DIE NEUE ORDNUNG - Tuomi

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Detlef Grieswelle
Generationengerechtigkeit
und Generationenpolitik
I. Leitbegriff der Generationengerechtigkeit
Eine zentrale Vokabel unserer Zeit, ein Leitbegriff zum Selbstverständnis der
Gesellschaft, ist die Generationengerechtigkeit. Dieser Begriff hat andere Termini
in den Hintergrund treten lassen. Das gilt für Philosophie und Ethik, Kirchen,
Gewerkschaften und Arbeitgeber, vor allem auch für die Politik. Viele Handlungsbereiche
werden unter dem Begriff der Generationengerechtigkeit durchdekliniert,
beispielsweise die sozialen Sicherungssysteme, die Arbeitslosigkeit, die
Vermögensbildung, Randständigkeit und Armut, das Steuersystem, die Staatsverschuldung.
Die Norm der Generationengerechtigkeit bezieht sich auf Orientierungen
für das eigene Handeln von Personen, auf den institutionellen Rahmen
der Gesellschaft und die kulturellen Werte, auch auf unterschiedliche räumliche
Perspektiven, seien diese regional, national, supranational oder global, auch auf
verschiedene Ebenen der Abstraktion. Die Generationengerechtigkeit gehört
sicherlich ganz allgemein zu den Leitbildern einer guten Ordnung, wie sie jede
Gesellschaft entwirft; heute ist aber in besonderem Maße ein Kampf darüber
entbrannt, was als generationengerecht zu gelten hat.
Generationengerechtigkeit: Um kaum einen Begriff wird derzeit so hart gerungen
wie um das schillernde Wortpaar, das viele gesellschaftliche Gruppen für
sich reklamieren. Nur wer die Deutungshoheit erobert, was als generationengerecht
zu gelten hat, hat Aussicht auf Politik- und Gestaltungsfähigkeit. Spätestens
seit der Diskurs-Theorie Foucaults wissen wir ja, daß Diskurse nicht nur
beschreiben und analysieren, sondern auch vorschreiben, bestimmen, festlegen
und so Einfluß und Macht ausüben wollen. Wer sich in Diskursen durchsetzt,
verfügt über die Definitionsmacht der Sicht der Dinge und dominiert mit seinem
Zeichensystem jenes des politischen Gegners.
Generationengerechtigkeit wird das Schlüsselwort der Gesellschaft in den nächsten
Jahren, meinte der bekannte Freizeitforscher Opaschowski zu Beginn des
neuen Jahrtausends. Aber bereits in den letzten Jahren wurden wirtschaftspolitische
und sozialpolitische Themen in öffentlichen Diskursen zunehmend in der
Perspektive der Generationen erörtert. Die Frage der Gerechtigkeit zwischen den
Generationen und der Verantwortung für künftige Generationen gehörte zu jenen
Themen, die vor allem in der Sozialpolitik „Karriere machten“ und andere Formen,
über den Sozialstaat zu sprechen, etwas in den Hintergrund drängten.
Christoph Conrad hat in einem größeren Aufsatz dargelegt, wie nach der Sprache
der Klassen und des Klassenkampfes, der Sprache von Staat und Untertan,
der Geschlechter, Geschlechterdifferenzen und -beziehungen, der Abstammung
und Ethnien (Einwanderer!) als letzte Version die Rhetorik der Generationen an