DIE NEUE ORDNUNG - Tuomi

echtlichen Unsicherheiten aus dem Lande abgezogen wurden), erkennt man die Bedeutung
der Ethik als eines der Fundamente der Wirtschaft.
20) Vgl. Uwe Michel/Reto T. Renz, Die Steuerung des Erfolgs von Beteiligungen. Value
Based Management und Balanced Scorecard, in: NZZ, 5.8.2000, S. 23: „Das Konzept der
Balanced Scorecard beruht ... darauf, den Fokus der rein finanziellen Steuerung zu erweitern
und die Leistung eines Unternehmens als Gleichgewicht – balanced – aus mehreren Perspektiven
zu betrachten. Diese Perspektiven – Kunden, Geschäftsprozesse, Potenziale, Innovationen,
Mitarbeiterentwicklung und Finanzen – werden als wesentliche Handlungsfelder für den zukünftigen
wirtschaftlichen Erfolg eines Unternehmens explizit zum Gegenstand der Strategie
gemacht. ... Die Zielerreichung wird bottom-up durch eine systematische und konsequente
Leistungsmessung mit strategiebezogenen Steuerungsgrößen – der Scorecard – transparent.“
21) Wenn die wirtschafts- und ingenieurswissenschaftlichen Hochschul-Institutionen über
keine Lehrkräfte für Ethik verfügen, können in Zukunft vermehrt bestehende universitäre und
FH-Ethik-Institute als Lehrkräfte-Pool fungieren, sofern dort entsprechende Ressourcen vorhanden
sind. Angesichts rückläufiger Studentenzahlen an den theologischen Fakultäten in den
deutschsprachigen Ländern könnte sich hier für die theologischen Ethik-Institute eine interessante
Entwicklung abzeichnen.
22) An der Universität Luzern entsteht unter der Federführung der Geisteswissenschaftlichen
Fakultät und unter Mitwirkung des theologischen Instituts für Sozialethik ein Nachdiplomkurs
(NDK) „Philosophische Unternehmensführung“, der sich an etablierte Führungskräfte richtet.
Die acht Module (Lehreinheiten) bestehen jeweils aus einer vierstündigen Abendveranstaltung
und einem zweitägigen Blockseminar. Es kommen nicht nur unterschiedliche Lehr- und Lernformen
zum Tragen (Vorlesungen, Selbststudium, Gruppenarbeiten, Diskussion), einen wichtigen
Stellenwert nimmt auch der Praxisbezug ein: Die Modulverantwortlichen werden unterstützt
von einem Praxispool, dem Unternehmerpersönlichkeiten aus der Zentralschweiz angehören,
die diese Lehrveranstaltungen z.B. durch Gastreferate, Statements, Coaching der Gruppenarbeiten
begleiten.
23) Im Zuge von lean management, lean production und outsourcing gliederten eine Reihe von
Unternehmen, die bislang über eine eigene Fort- und Weiterbildungsabteilung verfügten, ihre
Ressourcen aus. Sie kaufen nun Ausbildungs-Paketlösungen bei Externen ein. Vorstellbar ist,
daß Ethik-Institute bedarfsgerechte Angebote zum Thema „Wirtschafts- und Unternehmensethik“
ausarbeiten und auch für die Durchführung der Schulung bei Firmen besorgt sind.
24) Zur Illustration mögen einige Beispiele dienen: Begleitung von Leitbild- und Veränderungsprozessen,
Aufstellen von Kriterien für Ethik-Anlagefonds, Aufstellen von Ethik-
Programmen (Ethik-Audits, -Hotline, Ausbildung von Business Ethics Officern).
25) Die Analyse des Rektors der Universität Basel, Ulrich Gäbler, daß die Wissenschaft ihre
„Sozialgestalt“ verändert, daß „neue Kooperationen und Netzwerke entstehen“, Wissenschaft
an „sozialer Nähe“ gewinnt und ihr Ort „nahe bei Interessierten oder Betroffenen“ ist, gibt
wohl den momentanen hochschulpolitischen Trend treffend wieder. Vgl. Ulrich Gäbler, Wissenschaft
als Dialog. Rektoratsrede, Heft 98, Basel 2000, S.9. Die theologischen Ethik-Institute
können sich durch die neuen Tätigkeitsfelder neue Studentenkreise (außerhalb der theologischen
Fakultät) erschließen. Außerdem werden sie durch eine (maßvolle und wissenschaftlich
zu rechtfertigende) Hinwendung zu praxisnahen Aktivitäten und Dienstleistungen gegenüber
staatlichen Geldern finanziell unabhängiger.
Prof. Dr. Stephan Wirz lehrt Wirtschaftsethik an der Fachhochschule Aargau
(Schweiz) und ist freier Mitarbeiter und Habilitand an der Kath.-Theol. Fakultät
der Universität Luzern.
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