Labertaler Igeleien - Mittleres Labertal

Nummer 28 / Juli 2009 / Kostenlos
Labertaler
Ausschnitt aus “Bayerische Landtafeln“ von Ph. Apian (1568)
Igeleien
Ein Lesejournal der ArGe Naherholung Mittleres Labertal
Diese Schrift wird von vielen Mitbürgern finanziell gestützt und ist kostenlos.
Spenden werden dankbar angenommen!
Homepage der ArGe: www.labertal.com

Liebe Freunde der ArGe,
Frank Schirrmacher, einer der Mitherausgeber der FAZ schreibt:
„Statt ein „Unwort des Jahres" zu wählen, hätten die zuständigen Institutionen dem
Land erklären sollen, worin 2008 sich von allen anderen Jahren unterscheidet:
Es zählen die Worte nicht.
Dieses Jahr ist das Jahr der Zahlen, Zahlen so groß und ohne Verhältnis,
dass Worte nicht mehr zu funktionieren scheinen.
Es ist das Jahr, in dem sich die Maßstäbe der Astronomie in die Alltagswelt
einquartiert haben, und gerne hätte man statt des Unworts die „Unzahl" des Jahres
verbucht.
Das Ende einer betrügerischen Karriere
150 Jahre Haft für geständigen Milliardenbetrüger.
Zum Beispiel jene fünfzig Milliarden Dollar, mit denen in den letzten Wochen des
Jahres 2008 Bernie Madoff noch das schwarze Loch zuschüttete und Dutzende
gemeinnützige Organisationen an den Rand des Ruins brachte.
Die Abkoppelung der schieren Quantitäten der aktuellen Geldblase von jeder
empirischen Vorstellungswelt ist elementar.
Das ist natürlich keine Inflation; aber es ist eine Inflationserfahrung auf abstrakter
Ebene. Die permanente, fast wöchentliche Überhöhung immer phantastischer
werdender Zahlen, das vollständige Verschwinden riesiger Summen,
die ursprünglich offenbar niemals vorhanden waren, im Nichts, der Bankrott ganzer
Länder führen zu einer Entwertungserfahrung, die nicht kommunizierbar ist.
Die gigantischen Zahlen nämlich legen die Sprache lahm und damit den
Alltagsverstand, ja Rationalität überhaupt.
Bestimmte miese Finanzprodukte, darauf hat Warren Buffett unlängst hingewiesen,
verlangen eine schriftliche Dokumentation von fast 100 000 Seiten.
Kein Wunder, dass die Experten, vom früheren Chef der amerikanischen Notenbank
bis zum Sparkassendirektor, davon reden, dass sie sich, in den Worten Alan
Greenspans, was jetzt geschieht, „nicht haben vorstellen können".
Es gehört zur weihnachtlichen Botschaft, festzustellen, dass der Mensch nicht vom
Geld alleine lebt und man nicht vergötzen solle, was nur Zahl und nicht Bedeutung
sei.
Genauso stimmt aber auch der Satz des Philosophen Hans Blumenberg, dass Geld
zwar nicht glücklich macht, aber dem am nächsten kommt, was man
Glückserreichung nennt.
Die Art, wie im Jahre 2008 mit Geld umgegangen wurde, stellt objektiv eine nicht zu
unterschätzende Entwertungsdrohung für die Menschen und ihren Lebensstil dar.
Man braucht für diese Erfahrung keine eigene Inflationserinnerung.
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Es genügt, festzustellen, dass das Milliardenspiel um unverstandene Produkte und
wohlverstandene Boni eine objektive Erniedrigung für die Mehrzahl der arbeitenden
Menschen darstellt.
Diese Entwertungserfahrungen müssen nicht gleich im Schlimmsten enden.
Es reicht, worauf der amerikanische Publizist David Brooks hingewiesen hat,
dass sie ein Klima des Zynismus erzeugen. Der Zynismus, der als Folge der
Rezession der siebziger Jahre entstanden sei, habe die amerikanische Gesellschaft
über Jahrzehnte geprägt. Damals, so Brooks, „habe ein Viertel der Beschäftigten
gesagt, sie würden die Produkte, die sie herstellen, nicht selber kaufen, weil sie so
schlecht gemacht seien".
Dieses Jahr der gigantischen Zahlen ist eine Erfahrung der Wertlosigkeit für die
Menschen. Man zählt in jeder beliebigen Höhe nach oben, in die Milliarden und
mittlerweile in die Billionen; aber in Wahrheit ist es ein Zählen nach unten, denn
nichts davon ist wirklich da.
Rezessionen sind Phasen kollektiver Erwartungsverluste. Damit eröffnen sie aber
auch die Chance kultureller Neudefinitionen. Wir müssen nicht mehr nur sagen, was
wir nicht mehr erwarten können, sondern was wir angesichts verminderter
Erwartungen unbedingt schaffen und bewahren wollen. „Zuversicht" als
Weihnachtsbotschaft reicht nicht.
Es gibt einen Rettungsschirm, der wunderbarerweise alle zusammen und jeden Einzelnen
rettet; einer, der immer funktioniert und die neuen Maßstäbe zwischen den
großen und den kleinen Zahlen setzt: Bildung und Realismus“.
Soweit Frank Schirrmacher.
Wenn wir also das ereignisreiche Jahr 2008 aus unserer Perspektive betrachten,
so dürfen wir feststellen: Frieden, Freiheit und Wohlstand sind ein Privileg Europas,
ein Privileg von unschätzbarem Wert. Dies erfordert aber auch, Mitverantwortung zu
übernehmen und Engagement zu zeigen.
Das haben Sie durch Ihre Arbeit in der ArGe bewiesen.
Liebe Freunde,
egal welche Zeitung wir in die Hand nehmen, welchen Sender wir auch sehen oder
hören, überall wird uns erzählt, dass wir tief in der Krise stecken.
Das lesen und hören wir dann so lange, bis wir es tatsächlich glauben.
Doch was soll das eigentlich?
Wenn es einen wirtschaftlichen Abschwung gibt, dann wäre dies nicht der erste und
auch nicht der letzte; das gehört zum menschlichen Leben wie die Tatsache, dass zu
jedem Berg auch ein Tal gehört. Da ist der Satz eines Soziologen schon viel
bemerkenswerter:
„Die Krise ist global, das Glück bleibt individuell“.
Das ist schön und auch sehr tröstlich.
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Ob wir persönlich glücklich sind, das hängt nicht von der Wallstreet ab, sondern nur
von unseren ganz persönlichen Umständen:
von der Gesundheit, der Liebe, den Kindern, den Freunden.
So gesehen ist jede Zeit gut, wenn nur die persönlichen Glücksfaktoren stimmen.
Klaus Storm
Arbeitsgemeinschaft Naherholung Mittleres Labertal e.V. 73
Tagesordnung der 12. Generalversammlung
1. Begrüßung 1.Vorsitzender Klaus Storm
Grußworte, Totengedenken, Einführende Worte, Ehrenmitgliedschaft
2. Grußwort der Freunde des Nationalparks Šumava, vorgetragen von Klaus Storm
Dušan Žampach, 1. Vorsitzender Partnerverein Vimperk/Winterberg
3. Tätigkeitsbericht 2006 - 2009 Geschäftsführer Ludwig Karl
Ausblick auf bevorstehende Aktivitäten
4. Informationen aus den Abteilungen
Fotogruppe: Reinhold Krusche
Internet: Paul Winderl
Stockschützen: Vinzenz Rogl
Senioren Gudrun Nixdorf
5. Kassenbericht Schatzmeister Josef Braun
Bericht der Kassenprüfer
Abstimmung über Beitragsbefreiung
6. Bildung eines Wahlausschusses:
Entlastung der Vorstandschaft
Neuwahl der gesamten Vorstandschaft sowie des Beirates
7. Dank an ausscheidende Vorstands- und Beiratsmitglieder
BeiratsVS Anderl Stöttner, Gottfried Aigner, Dr. Wilhelm Feldmeier,
8. Wünsche und Anträge der Mitglieder
Verantwortlich Klaus Storm, 1. Vorsitzender
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Vorstandschaft 2009-2012:
U1. Vorsitzender: Klaus Storm klaus.storm@t-online.de
U2. Vorsitzender: Hans Bachmeier familie_bachmaier@web.de
UBeiratsvorsitzender: Dr. Hans Kirchinger kirchinger.hans@vr-web.de
USchatzmeister: Josef Braun braunjosch@web.de
UGeschäftsführer: Ludwig Karl ludwig.karl@voba-straubing.de
UArbeitsgruppenleiter: Hermann Albertskirchinger
UEhrenmitglied Michael Wellenhofer, Kreisheimatpfleger
Beirat
Wahlperiode 2009 – 2012
1. BGM Wellenhofer Karl MP HTUk.wellenhofer@mal-pfa.deUTH
1. BGM Eggl Xaver L
1. BGM Krempl Bernhard G HTUbuergermeister@geiselhoering.deU TH
Gandorfer Josef L Heimat/Geschichte
Dr. Husty Ludwig Sr Kreisarchäologe
Dr. Kirchinger Hans MP Heimat/Geschichte
Lederer Alois G Heimat/Geschichte
Ulederer@mal-pfa.de
Wellenhofer Michael SR Kreisheimatpfleger
Nixdorf Gudrun MP Labertaler Igeleien, Senioren
HTUgudrun.nixdorf@t-online.deUTH
Rogl Vinzenz MP Stockschützen
Krusche Reinhold MP Fotogruppe
UKrusche.Reinhold@AOL.com
Winderl Paul L Internet HUpaul.winderl@t-
online.deUH
Stadler Margarethe MP Kreisbäuerin
Partnerschaft
Raum Rudi Runding, Urudolf.raum@runding.deU
Weigl Hilde MP HTUhilde.weigl@t-online.deUTH
UŽUampach Dušan Winterberg/Vimperk Ud.zampach@tiscali.czU
Vereine, Verbände
Franzke Horst MP
Inkoferer Hans L Uh.inki@t-online.deU
Kammermeier Erwin sen. G
Meier Gerda MP HTUford-geissler@t-online.deUTH
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Gesundheitswesen, Pflegeeinrichtungen
Achatz Klaus MP
Dr. Franzke Richard MP Udr.richard-franzke@t-online.de
Lohmeier Hans MP
Kultur, Kirche, Schulen
Bauer Norbert MP
Fritsch Ulrich, Pfarrer G
Gigl Klaus MP
Holzer Otto L
Marmor Andreas MP Umarmor@consolutions.de
Schmid Heinz MP
Naturschutz
Albertskirchinger Hermann L
Kemmer Heribert Landschaftpflegeverband
Prosch Alois MP
Schillinger Alfons L
Brauchtum
Bachmeier Hans G Ufamilie_bachmaier@web.deU
Raith Alois MP Ualois-ulrike.raith@t-online.deU
Raith Ulrike MP Ualois-ulrike.raith@t-online.deU
Rehm Hermann MP
Stadler Konrad L
politische Parteien
Fahrner Traudl MP
Kreutz Martin MP
Dr. Röder Michael MP
Schieder Axel MP
Stiersdorfer Franz-Xaver G
Zellmeier Josef jun. MdL L
Wirtschaft
Holzer Xaver La
Karlstetter Norbert M
Stadler Richard L Uelcom.stadler@t-online.de
Steger Fritz MP
Stöttner Andreas MP HTUinfo@stoettner.deUTH
Wild Hans MP
Zellmeier Heinrich MP
Jugend
Lichtinger Josef L HTUlupo.lichtinger@freenet.deUTH
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Obst- und Gartenbau
Marmor Angela MP
Jubelt Marianne G
Jagd
Brandl Rudolf J. G
Sigl Ludwig, Bezirksjagdberater L
Gratulationscour
Da Enk’l kimmt zum Gratuliern, sagt af an Opa a Gedicht.
Da Opa macht a freindlich’s G’sicht,
sagt: „Sche war des Gedicht“
Da muaß i ja glei dir a Gèid dafür geb’m.“
Da Enk’l moant: “Aber bittschen oans zum Zusammaleg’n.“
Selbst ist der Mann
Da Sepperl in der ersten Klass
is um d’ Nos’n rum ganz verotzt und nass.
D’ Lehrerin sagt: “Geh wisch dir doch die Rotzglock’n o.“
Da Sepperl moant: „Braucht’s net, i daziags scho no.“
A doppelte Gebiss
Vo 2 Manner in a ran Krankenzimmer
find in der Früah oaner sei Gebiss hoit nimmer.
Der andere red’t total unverständlich daher.
A Krankenschwester kimmt ins Zimmer rei
und schaut eahm desweg’n in sein Mund tiaf nei.
Es stellt se raus, dass neben sein eigenen Gebiss
a des von anderm in sein Mund drinn ist.
Was für a Gebot?
Zum Beicht’n geht a richtiger Lausbua,
aber oa Sünd lasst eahm gar koa Ruah,
denn er woas net gega was für a Gebot er hot verstoss’n,
weil er mit seim Gebetbuch hot Eisstock g’schoss’n.
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Karl Lippert

Eine Bauernbundsversammlung in Pfaffenberg
Dr. Hans Kirchinger
Der Markt Pfaffenberg war wegen des Wohnsitzes von Carl Gandorfer (1875–1933)
eine Hochburg des Bayerischen Bauernbundes – einer strikt wirtschaftsegoistischen
landwirtschaftlichen Interessenpartei. Doch bereits lange vor Gandorfer, bereits kurz
nach dem ersten Aufflackern der Bauernbundsbewegung sind deren Spuren in
Pfaffenberg nachweisbar. Dies zeigt ein hier wiedergegebener
Versammlungsbericht, den das Bezirksamt Mallersdorf am 30. Mai 1893 an die
Regierung von Niederbayern in Landshut pflichtschuldig erstattete (Staatsarchiv
Landshut, Regierung von NB (K.d.I.) Rep. 168/1, A 37522).
Die Bauernbundsbewegung entstand, als die katholisch-konservative Zentrumspartei
ihre fundamentaloppositionelle Haltung gegenüber den liberalen Regierungen nach
dem Ende des Kulturkampfes zwischen katholischer Kirche und säkularem Staat
aufgab. Als stärkste Fraktion im Reichstag trat der
katholisch-konfessionelle Charakter der Partei zugunsten
eines starken sozialpolitischen Engagements zurück.
Während es dem Zentrum dadurch gelang, Arbeiter an
sich zu binden, schwand das Vertrauen der ländlichen
katholischen Wähler Bayerns in ihre bisherige
parlamentarische Vertretung. Denn die Haltung des
Zentrums verschaffte der Sozialgesetzgebung des
Reiches, den Militärvorlagen der Reichsregierung und
der an den Interessen der Industrie orientierten
Handelspolitik stets zu einer Mehrheit. Für die Bauern
bedeutete diese Politik Steuererhöhungen durch die
Militärlasten, Vermehrung der Abgabenbelastung durch
die Sozialpolitik und rückläufige Agrarpreise wegen der
Handelspolitik. Dagegen erhob sich in Bayern seit 1892
eine bäuerliche Protestbewegung als Teil einer das
gesamte Reich erfassenden agrarischen Mobilisierung.
Franz Wieland
Im Rahmen dieser Bewegung sollte auch Pfaffenberg angesichts der anstehenden
Reichstagswahl für den Bauernbund und seinen Kandidaten Dr. Johann Baptist Sigl
(geb. 1839 in Ascholtshausen, gest. 1902) gewonnen werden. Franz Wieland (1850–
1901), ein Bauer aus Hierlbach bei Straubing, machte Werbung für Sigl, bevor er
sich zu dessen erbittertstem Gegner entwickelte. Deutlich zeigt sich an dem
Pfaffenberger Versammlungsbericht, dass die spätere stark antiklerikale Ausrichtung
des Bauernbundes in der Gründungsphase noch nicht angelegt war:
„Am Sonntag, den 28ten. dieß Monats Nachmittags 3 Uhr fand in den Gartenräumen
des Bierbrauers Stöttner von Pfaffenberg auf Veranlassung der Vorstandschaft des
niederbayerischen Bauernbundes eine öffentliche Versammlung statt zum Zwecke
der Aufstellung des Redakteurs Dr. Sigl aus München als Candidaten für die
kommende Reichstagswahl.
Die Versammlung war ungemein zahlreich besucht und wird die Zahl der
Anwesenden 2000 bis 2500 betragen haben. Nicht nur aus dem Bezirke Mallersdorf,
der durch Bauern aus fast allen Ortschaften des Bezirkes vertreten war, sondern
auch aus den Bezirken Rottenburg, Kelheim, Straubing und Regensburg waren
8

Theilnehmer vorhanden. Die Versammlung wurde eröffnet von dem Vorstande des
Bauernbundes, dem Oekonomen Hien von Mitterharthausen, welcher sofort das
Wort dem Oekonomen Wieland aus Hierlbach bei Straubing ertheilte.
Dieser verbreitete sich nunmehr über die Gründe, welche den niederbayerischen
Bauernbund in’s Leben gerufen hätten, über das Gesetz, die Invaliditaets- und
Altersversicherung‘ betr., über Zölle und Handels-Vertraege,
über die Militaervorlage und empfahl sodann den Dr. Sigl als
Candidaten für die Reichstagswahl.
Sodann hielt Dr. Sigl selbst, welcher mit lautem Beifall von
der Menge begrüßt wurde, seine Canditatenrede, welche mit
der Haltung seines Blattes [Das Bayerische Vaterland] sich
in jeder Beziehung deckt.
Derselbe wendete sich insbesondere gegen das Gesetz
über Invaliditäts- und Altersversicherung und gegen die
Militaervorlage und Militaerlasten.
Laute Beifallsrufe unterbrauchen des Oefteren seine Rede.
Sodann empfahl Dr. Gaech aus Schwarzach die Candidatur
Sigl’s. Geradezu stürmischer Beifall aber folgte der
Schlußrede des ehemaligen Pfarrers und
Commorantpriesters Kießlinger von Allkofen, welcher die
Candidatur Dr. Sigls empfahl und Dr. Sigl als eifrigen und
Dr. Johann Baptist Sigl
wahren Katholiken bezeichnete, dessen Blatt er seit seinem
Bestehen lese.
Der Versammlung wohnten auch mehrere Geistliche aus dem Bezirke, so der Pfarrer
und Dekan Pitzl von Westen, die Pfarrer von Holztraubach und Grafentraubach und
der Assistent Ferstl von hier an.
Ordnungsstörungen sind nicht vorgekommen.“
Schicksal im Labertal
"Genau a so is!"
Ich heiße Josef Georg Werner Pfifferling, geboren am 19 Mai 1950 in Mallersdorf.
Nach meiner Volksschulzeit in Grafentraubach erlernte ich im elterlichen Betrieb, ebenfalls in
Grafentraubach, das Bäckerhandwerk.
Nach meiner Gesellenprüfung ging ich 1968 für 2 Jahre nach Landshut, um meine
Kenntnisse vor allem in der Konditorei zu erweitern.
1970 wurde ich zur Bundeswehr einberufen, begann meine Grundausbildung bei den
Feldjägern in München und wurde dann in die Küche der Heeresoffiziersschule eingecheckt.
1975 machte ich in Straubing und Regensburg die Meisterprüfung.
Bei der Abschlussfeier in Passau wurde ich als Kursbester belobigt.
1985 übernahm ich den elterlichen Betrieb und hatte große Pläne vor.
Da kam im Oktober 1997 der Schicksalsschlag: ein Schlaganfall mit Gehirnblutung,
seitdem sitze ich ihm Rollstuhl.
Nach etlichen Operationen fahre ich seit November 2001 in die Behinderten-Werkstatt nach
Straubing und arbeite dort in der Montagegruppe.
Meine Freizeit verbringe ich oft am Computer und schreibe dort meine Geschichten. Zwei
Kostproben davon können Sie auf den nächsten Seiten lesen.
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Freundschaft
Wahre Freunde die sind echt,
zeigen sich wenn es dir geht einmal schlecht.
Die anderen kannst du vergessen,
die haben nur eigene Interessen.
Ein Motto steckt in mir,
vielleicht hilft es auch dir:
„Sei ein Sonnenkind dein ganzes Leben,
nur wer Sonne hat, kann Sonne geben“.
Freundschaft entsteht nicht von heute auf morgen, vielmehr wächst man hinein.
Meistens geht es zurück, da warst du noch ganz klein.
Leute gibt es in rauer Menge,
die meisten davon ich wohl nur oberflächlich kenne.
Es ist für dich dann eine besondere Ehr,
hast du gute Freunde und derer gleich mehr.
Davon dann den besten nimm,
der mit dir dann geht durch dick und dünn.
Es kann schon mal geschehen,
dass eine alte Freundschaft nicht bleibt bestehen.
Wenn man sich aus den Augen verliert,
also eine alte Freundschaft einfriert.
Es ist egal welches Geschlecht, ob er zu den Jungen gehört oder zu den Alten,
es muss das geheim Anvertraute für sich behalten.
Man braucht in einem Leben,
zum Ausreden einen guten Freund – so ist es eben.
Echte Freundschaft hat schon viel gebracht
und das bei Tag und Nacht.
Drum schau nach einem Freund,
der es ehrlich mit dir meint!
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Josef Pfifferling

Sommer!
Im Sommer zieht ein jeder Mann
gern die kurze Hose an.
Jetzt ist die beste Erntezeit,
auf diese Monate freut sich die ganze Menschheit.
Möchtest du an allen Grillpartys teilnehma,
konnste de glatt darena.
Bei den vuin Volksfesta und Fahnaweih’n
kannst da manchmal an Geldscheißer ausleihen.
Meine besten Freund de warten
unter’m Kastanienbam im schattigen Biergarten.
Doch ich sitz’ auf’n Balkon und gib dem Tag die Krone,
bei einem Glas Bowle und genieß die Abendsonne.
Die Frage stellt sich auch heier,
Freibad oder Baggerweiher.
Mir es des wurst, i hob überall mein Spaß,
Hauptsache is doch man wird nass.
Auch ist im Sommer für manche Leit
die große, große Urlaubszeit.
Dann muss die Reise in fremde Länger gehen,
weil zu Hause hat man schon alles g’sehn.
Die Kinder schwitzen in der Schulbank und das net
schlecht,
da kemant die groß’n Ferien grad recht.
Ein Gewitter wird in Kauf genommen,
wir meistens darauf schönes Wetter bekommen.
Buam lafan barfuß und schlecken a „Stäggerleis“,
ob’s regnet oder s’Wetter is recht heiß.
Der Garten steht in voller Blütenpracht,
jedem Blumenfreund das Herz im Leibe lacht.
Frischer Heuduft in der Luft liegt,
man geht ins Openair-Konzert, wenn man a Kart’n kriegt.
Es ist also für jeden was bereit
in der von uns geliebten Sommerzeit.
11
Josef Pfifferling

900 Jahre Kloster Mallersdorf
Die große Zäsur in der Geschichte des Benediktiner-Klosters
Der Weg zum modernen Bayern führte über die Säkularisation!
Prof. Dr. Karl Bosl, der unvergessene Festredner zum 10-jährigen Jubiläum der
ArGe 1983 hier in unserem Gymnasium schreibt in seiner "Bayerischen Geschichte":
Die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert war in Bayern als Hauptzäsur von
Gesellschaft und Kultur spürbar. Mit dem "Monopolstaat" hat bayerische Geschichte
einen anderen Sinn, ein anderes Gesicht und der Staat eine neue Ideologie:
Mit dem Jahre 1806 beginnt deshalb eine neue bayerische Geschichte
Um Sie zu den Begriffen "Säkularisierung, Säkularisation" hinzuführen zitiere ich
die Historiker Hömig und Rauscher:
Die Säkularisierung ist jede Form der Verweltlichung.
Der Begriff sowie der vielfach synonym verwendete Terminus "Säkularisation"
bezeichnen im Wesentlichen drei Phänomene:
► die historischen Vorgänge, die zur Überleitung geistlicher Besitztümer in die
Verfügungsgewalt des Staates geführt haben;
► jenen gesamtkulturellen Prozess, der in der europäischen Neuzeit zu einer immer
größeren Autonomie der Lebensgestaltung und
Weltanschauung gegenüber kirchlichen und religiösen
Ordnungssystemen geführt hat; und
► die ideelle Transformation und das Weiterwirken
ursprünglich christlicher Sinngehalte außerhalb des im
engeren Sinnes religiösen Bereichs.
Säkularisation bedeutet die ohne kirchliche
Genehmigung erfolgte Einziehung oder Nutzung
kirchlichen Eigentums - meist Vermögen, Landbesitz
oder Territorien - durch weltliche Gewalt, durch den
Staat.
Der Begriff wurde in diesem spezifischen Sinn erstmals 1646 durch den
französischen Gesandten bei den Vorverhandlungen zum Westfälischen. Frieden
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enutzt, Das Phänomen ist indes weit älter und beruht auf der Vorstellung einer
staatlichen Oberhoheit über kirchlichen Grundbesitz. Dazu gehören in diesem
Zusammenhang die Belehnung des Adels mit Kirchengütern durch die Karolinger im
8. und 9. Jh., die Einziehung des Vermögens des Templerordens durch die
französische Krone im l4.Jh. sowie im Zusammenhang mit der Reformation die
Aufhebung von Klöstern in England unter HEINRICH VIII. und die Umwandlung
zahlreicher Klöster und Stifte in meist karitative Einrichtungen durch die evangelisch
gewordenen Territorien in Deutschland.
Säkularisation größeren Stils bildeten die Umwandlung des Deutschordensstaates in
das erbliche Herzogtum Preußen 1525 durch ALBRECHT D. ÄLTEREN, die
Einverleibung des weltlichen Territoriums des Bistums Utrecht durch Burgund 1528,
die Aneignung der Territorien der Bistümer Metz, Toul und Verdun 1552 durch
Frankreich, die Aufhebung und Einziehung der Bistümer Brandenburg, Havelberg
und Lebus durch Brandenburg, sowie der Bistümer Meißen, Merseburg und
Naumburg-Zeitz durch Sachsen im 16. Jh., ebenfalls im Zuge der Reformation.
Der im Augsburger Religionsfrieden von 1555 vereinbarte "geistlichen Vorbehalt"
(Reservatum ecclesiasticum) sollte die weitere Säkularisation reichsunmittelbarer
Territorien verhindern, jedoch erwies sich diese Bestimmung als unzureichend und
war eine der Ursachen des Dreißigjährigen Krieges.
Absolutismus und Aufklärung leisteten dem Gedanken der Säkularisation
weiteren Vorschub.
In Österreich wurden unter JOSEPH II.
mehr als 700 "unnütze" Klöster
aufgehoben. Im Gefolge der Französischen
Revolution war schon 1789 der gesamte
Kirchenbesitz in Frankreich zum
Nationaleigentum erklärt worden.
In Deutschland wurden vier Erzbistümer, 18
Bistümer sowie rund 300 Abteien, Stifte und
Klöster säkularisiert. Auch die evangelische
Kirche war, wenn auch in geringerem
Benediktinerkloster Mallersdorf, Stich von
Umfang, betroffen.
Michael Wening um 1700
Die bis dahin größte politische und territoriale Umwälzung in Deutschland
führte zur politischen Entmachtung der katholischen Kirche.
Mit der Säkularisation einher ging der Verlust vieler bedeutender Kultur- und
Kunstschätze.
Weitere wichtige Säkularisierungen waren die Aufhebung des Kirchenstaates durch
Italien (1870), die des Kirchenvermögens in Frankreich (1901-05), in Russland (nach
1918) sowie nach 1945 in den kommunistisch gewordenen Staaten.
TKlaus Storm
13

Kräuterpädagoge – was ist das ?
Hinter unserem "täglichen Stück Brot" stehen Kulturpflanzen, Zuchtprodukte aus der
wilden Formenvielfalt der Natur.
Wer ganz zurückgeht auf die Ursprünge der Kulturpflanzen endet bei dem was man
heute Un-Kraut nennt. Diese wilden Kräuter und Gräser sind die Urformen unserer
Kulturpflanzen. So ist es für den, der sich auskennt, nicht überraschend, dass so
manches Kräutlein als schmackhafte Delikatesse und/oder sanftes Heilkraut direkt
am Wegesrand wächst.
Das Interesse und der Wunsch Natur wahrzunehmen, zu erleben und zu verstehen
ist in den letzten Jahren bei Menschen aller Altersgruppen geweckt worden.
Diesem Interesse Rechnung zu tragen bedarf es regionaler Fachkräfte, die mit
fundierten Kenntnissen einerseits und Begeisterung andererseits Grundkenntnisse
der einheimischen Pflanzenwelt, ihrer Vielfalt und ihrer Bedeutung als
Lebensgrundlage für den Menschen vermitteln können.
Dabei geht es nicht so sehr um botanisches Detailwissen sondern es sollen
besonders die einheimischen Pflanzen UerlebtU werden, die den Menschen begleiten,
auf „Schritt und Tritt" zu finden sind und deshalb meist aus Unkenntnis zum
unerwünschten, nutzlosen Unkraut degradiert werden. Jeder sieht sie – fast keiner
kennt sie - und gerade diese Pflanzen sind es, die durch ihre Vitalität,
Anpassungsfähigkeit und Ästhetik faszinieren. Sie enthalten eine Vielzahl von
ursprünglichen Inhaltsstoffen, die sie konkurrenzfähig machen, und die sie für uns zu
einer ungewöhnlichen Delikatesse und einem sanften Heilkraut werden lassen.
Interessierte Laien und vor allem auch Kinder sind durch sinnliches Erfahren,
spielerisches Sehen lernen, durch aktiven Umgang mit Pflanzen ohne
"Verbotspädagogik" für biologische und ökologische Zusammenhänge und die
Wertschätzung nicht nur für die bodenständige Pflanzenwelt sondern auch für die
Vielfalt von Natur- und Kulturlandschaft zu begeistern.
Kräuterpädagogen/innen tragen dann dazu bei, dass besonders regionale, ländliche
Räume an Bedeutung, Attraktivität und Erholungswert gewinnen und fördern einen
alternativen, umweltverträglichen und bodenständigen Tourismus nachhaltig.
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Ausbildung an der Gundermannschule
Die von Dr. Brigitte Klemme, Dr. Dirk Holtermann und weiteren Un-Kraut-Freunden
gegründete Gundermannschule, ist die erste und bislang einzige anerkannte
Fortbildungseinrichtung für Ethnobotanik, deren Absolventen als
KRÄUTERPÄDAGOGEN® staatlich anerkannt und zertifiziert werden.
Internet: HTUwww.gundermannschule.deUTH
HTUwww.un-kraut.deUTH
oder
Internetseite der Kräuterpädagogen HTUwww.unkraeuterschule.deUTH
Zwischen Kultur und Natur im Tal der Kleinen Laber
Archäologie, Geologie und heimische Wildflora
zwischen Mallersdorf-Pfaffenberg und Geiselhöring
Bei bestem Wetter startete am vergangenen Samstag der Radlausflug der ArGe
Naherholung in Mallersdorf-Pfaffenberg, die sich über fast 60 Teilnehmer freuen
konnte. Die Route verlief größtenteils auf dem Radweg Richtung Geiselhöring und
bot allerlei Abwechslung für die große Gruppe. Auf Höhe Steinkirchen war der erste
Haltepunkt, an dem Kräuterpädagogin Angela Marmor auf die Flora im Labertal
einging. Zur Flora im Labertal hatte sie nicht nur Informatives zu Eiche, Hopfen und
Erle parat, sondern wusste auch eine Sage über die hässliche „Raue Else“ zu
berichten, die unbedingt von dem armen Wolfdietrich „geminnt“ (=geheiratet) werden
wollte und ihn wegen seiner Widerspenstigkeit mit verschiedenem Zauber belegte.
Dass Hopfen, unsere heimische Liane, eigentlich eine Pflanze ist, die typisch in
Auwaldvegetationen vorkommt, überraschte die Zuhörer ebenso wie die zahlreichen
Verwendungen der
Eichelfrüchte, die für unsere
Vorfahren wichtiges
Nahrungsmittel waren. Mit
dabei war auch Hermann
Albertskirchinger, der in
seiner Eigenschaft als Förster
und Arbeitsgruppenleiter der
ArGe Naherholung über
Geschichte und aktuelle
Situation in der Forstwirtschaft
und Waldsituation im Labertal
berichtete und einen Blick auf
die Zukunftsperspektive der
Waldentwicklung eröffnete.
Die nächste Pause gab es Radler im Labertal erkunden die Heimat
nach Grafentraubach und dort
erfuhren alle, wie die
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erdgeschichtliche Entstehung des Labertales verlief. „Eigentlich unspektakulär“ so
der Geologe Holger Ernst, aber dennoch hochinteressant. Aufgebaut abwechselnd
aus unterschiedlichen Schichten wie Tonen, Schluffen, Sanden und Kiesen entstand
zwischen den Hangkanten des Tales ein fruchtbarer Boden, der selbst in den
verschiedenen Eiszeiten nicht vergletschert war. So kam es auch zu einer relativ
frühen Besiedlung über deren Einzelheiten Kreisarchäologe Dr. Ludwig Husty am
Haltepunkt der Großen Keltenschanze bei Sallach ausführlich zu berichten wusste.
Auf verschlungenen Pfaden (!) gelangte die große Gruppe durch den Wald, mit
schönen Ausblicken nach Aufhausen und vorbei an der Kleinen Keltenschanze
dorthin. Viele Erkenntnisse zu dieser Thematik, vor allem die Neuesten, beruhen
dabei nicht auf Grabungen, wie man vermuten würde, sondern auf
Geländeaufnahmen aus der Luft mittels einer neuen Lasertechnik. Mit Schautafeln
konnten sich die interessierten Teilnehmer einen Überblick über die
Siedlungstätigkeit der Kelten verschaffen und stellten dem Archäologen auch
zahlreiche Fragen. Über Klause ging es mit einem wunderbaren Blick über das
Labertal und den abschließenden Worten von Fachapotheker Klaus Storm, der auch
an anderen Haltepunkten nicht nur botanische interessante Informationen für die
Teilnehmer hatte, weiter zur gemütlichen Einkehr beim Gasthof Wellenhofer in
Eitting, wo das Erlebte noch ausgiebig ausgetauscht wurde.
Die Veranstaltung fand im Rahmen der BayernTourNatur statt.
Angebote für weitere interessante Unternehmungen aus diesem Programm des
Bayerischen Staatsministeriums für Umwelt und Gesundheit gibt es im
Veranstaltungskalender unter HTUwww.tournatur.bayern.deUTH. Broschüren dazu und ein
kostenloses Büchlein mit weiteren Zielen liegen im Marktbereich auf bzw. können
direkt beim Staatsministerium angefordert werden.
Neue und außergewöhnliche archäologische Funde im mittleren Labertal
Wie so oft spielt der Zufall in der Archäologie eine entscheidende Rolle bei der
Entdeckung neuer Fundstellen. Durch den aktuellen Ausbau der B15 Neu zwischen
Landshut und Regensburg mit teilweiser Verbreiterung der Straßentrasse war es
notwendig, Ausgleichsflächen für den durch die Straßenbaumaßnahme
hervorgerufenen Flächenverbrauch zu schaffen. Dabei sollten landwirtschaftliche
Flächen stillgelegt und bei Bedarf und Möglichkeit Biotope wie z. B. Froschtümpel
angelegt werden.
Im Spätherbst des Jahres 2008 wurde durch das bei der Straßenbaumaßnahme
beteiligte Bayerische Landesamt für Denkmalpflege, Außenstelle Regensburg, die
Kreisarchäologie Straubing-Bogen davon in Kenntnis gesetzt, dass auch im
Landkreis Straubing-Bogen im mittleren Labertal einige Ausgleichsflächen der B15
Neu liegen. Geplant war, auf diesen Flächen neben einer Stauden- und
Strauchbepflanzung auch mehrere Froschtümpel anzulegen, was jedoch nicht
unerhebliche Bodeneingriffe nach sich ziehen würde. Um sicher zu gehen, dass bei
diesen Baumaßnahmen keine unterirdischen Bodendenkmäler in dem an
16

Bodendenkmälern reich gesegneten Abschnitt des Mittleren Labertals in
Mitleidenschaft gezogen würden, wurden umgehend bauvorgreifende archäologische
Sondageuntersuchungen angeordnet. Dabei wurde auf einer der Ausgleichsflächen
ein etwa 6 m breiter Streifen vom Oberboden befreit, wobei diese Maßnahme durch
einen Grabungstechniker des
Bayerischen Landesamtes für
Denkmalpflege, Außenstelle
Regensburg, betreut wurde.
Unerwartet stieß man dabei
auf bis dahin unbekannte
Siedlungsspuren aus der
sogenannten Urnenfelderzeit
etwa zwischen 1.000 bis 800
v. Chr. Geburt. Völlig
überraschend tauchten jedoch
innerhalb des freigelegten
Eine der drei vollständig erhaltenen Urnen.
Suchschnittes auch die
(Foto Dr. Husty)
Überreste von drei Urnen auf,
die teilweise von der Baggerschaufel am Gefäßrand angekratzt worden sind. Typisch
für die Urnenfelderzeit wurden die Angehörigen der Siedlungsgemeinschaft
nach
ihrem Ableben meistens auf Scheiterhaufen an ausgewiesenen
Verbrennungsplätzen verbrannt. Nach Abschluss des Verbrennungsvorganges
wurde in der Regel die
Leichenasche sorgfältig
zusammengesammelt und
in
den Leichenaschenbehälter,
eben in der Urne, deponiert.
Häufig finden sich zusätzlich
kleinere Gefäße wie Töpfe,
Schalen oder Schälchen in
der Urne, die möglicherweise
für die Verwendung im
jenseitigen Leben oder für
die
Reise ins Jenseits gedacht
waren. Wohlhabenderen
Mitgliedern der Siedlungsund
Sozialgemeinschaft
wurden oft auch Teile ihres
Beigefäße aus Grab 3, verzierte Trichterhalsflasche und
Schmuckes oder ihrer
Schale. (Foto Dr. Husty)
Bewaffnung, die nicht selten
auch mit den Verstorbenen dem Leichenfeuer ausgesetzt waren, mit in die Urne
gegeben. Dieses Verhalten lässt auf eine recht komplexe Vorstellungswelt unserer
urnenfelderzeitlichen Vorfahren hinsichtlich ihres „Weiterlebens nach dem Tod“
17

schließen und zeigt deutlich, welch ausgeprägtes kulturelles und religiöses Verhalten
hier bereits vor über 3.000 Jahren im mittleren Labertal vorhanden war.
Auf der Suche nach weiteren Spuren nach Hinterlassenschaften unserer Vorfahren
im Boden stieß der die Maßnahme begleitende Grabungstechniker des Bayerischen
Landesamtes für Denkmalpflege, Außenstelle Regensburg, R. Pleyer sowohl im
östlich als auch im westlich angrenzenden Feld auf weitere Urnen dieser Zeit. Lagen
zahlreichen Urnenscherben im westlichen Feld kaum erkennbar für ein ungeübtes
Auge zwischen Erde und Kiesel bereits zum Teil ausgeackert an der Oberfläche, so
tauchten drei vollständig erhaltene Urnen mit Beigefäßen an der Flurgrenze zum
östlichen Feld auf (Abb. 1). Diese lagen in einer Tiefe von ca. 30 – 40 cm unter der
Humusoberkante. Nahezu unversehrt lagen in einer der drei Urnen mehrere kleinere
Gefäße, darunter eine auf der Innenseite girlandenförmig verzierte etwa 12 cm große
Schale und eine auf der Außenseite aufwendig mit feinen Dreiecksritzlinien verzierte
Trichterhalsflasche (Abb.2). Um die Größe dieses Friedhofes der Zeit etwa um 1.000
– 800 v. Chr. besser abschätzen zu können – eine genauere Datierung wird erst
durch die Ausgrabung möglich sein – wurde eine Magnetometerprospektion
durchgeführt. Bei dieser zerstörungsfreien Messmethode lassen sich, vereinfacht
dargestellt, alle Bodeneingriffe, die das erdeigene Magnetfeld veränderten
aufzeichnen. Bei einem entsprechend gemessenen und aussagekräftigen Magnetbild
liefern diese Bilder Hinweise auf die Art und Weise des menschlichen Bodeneingriffs.
Die durchgeführten Messungen auf oben genannten Feldern ergaben, dass sich hier
auf einer Fläche von möglicherweise 5.000 m² neben verschiedenen
vorgeschichtlichen Siedlungsspuren eine außergewöhnlich große Zahl von
Urnengräber noch im Boden befinden; wahrscheinlich der größte Friedhof dieser Zeit
im Landkreis Straubing-Bogen.
Der spektakulärste, wenngleich für den Laien vielleicht unscheinbarste Fund gelang
jedoch auf der westlichen Ackerfläche, inmitten der ausgeackerten Scherben des
Urnenfelder Friedhofes. Ein kleiner, durch Feuereinwirkung an der Oberfläche
weißlich wirkender Feuersteinkratzer, der aufgrund seines Erscheinungsbildes und
seiner Herstellungstechnik als Relikt der mittelsteinzeitlichen Jäger und Sammler gilt!
Mit diesem kleinen Kratzer ist erstmals der Nachweis geglückt, dass das Mittlere
Labertal bereits vor über 10.000 Jahren vom vorgeschichtlichen Menschen
aufgesucht worden ist. Schlaglichtartig ist damit die Geschichte dieser Region um
mehr als 5.000 Jahre älter geworden als bis dahin bekannt.
Es ist geplant, in einer durch die ARGE Naherholung unterstützen Aktion, vor allem
die gefährdeten, bereits an der Oberfläche liegenden Teile dieses bedeutenden
Bodendenkmals in den nächsten Wochen und Monaten auszugraben, zu
dokumentieren und danach einer weiteren wissenschaftlichen Auswertung
zuzuführen, um Neues aus der Zeit vor über 3.000 Jahren im Mittleren Labertal zu
erfahren.
Dr. Ludwig Husty
Kreisarchäologie Straubing-Bogen
18

Seit 1913 waren die Armen Franziskanerinnen in Pfaffenberg
Im Januar 2009 wurden von der Pfarrei St. Peter in Pfaffenberg und der
Marktgemeinde drei verdienstvolle Schwestern verabschiedet. Sie gingen zurück in
das Mutterhaus nach Mallersdorf, nachdem die Ordensgemeinschaft die
Pfaffenberger Filiale zum 31. 12. 2008 aufgelöst hat.
Schwester M. Ermelda war 33 Jahre in Pfaffenberg, 27 Jahre waren es für
Schwester Oberin Heladia und 18 Jahre für Schwester Leoberta. Abschiedsworte
sprachen Hans Lohmeier von der Kirchenverwaltung, Karl Lippert aus Pfaffenberg
sowie Generaloberin Schwester Hiltrud Baumer, 2. Bürgermeister Hans Trepesch
und Pfarrgemeinderatssprecher Robert Rauch. Alle
Redner würdigten die verdienstvolle Arbeit der drei
Schwestern in Pfaffenberg und die Kirchenbesucher
erhoben sich zu einem lang anhaltenden Applaus.
Der Abschied der drei Schwestern ist es wert, kurz
zurückzublicken. Dabei kommt mir zugute, dass ich
per Zufall einige Aufzeichnungen des früheren
Pfaffenberger Pfarrherrn, Herrn Geistlichen Rat
Markus Jakob, fand.
Dieser hat schriftlich festgehalten, dass die ersten
Sr. M. Ermelda Mallersdorfer Schwestern am 4. Oktober 1913, dem
Fest des hl. Franziskus, nach Pfaffenberg kamen.
Zur ersten Schwesterngeneration gehörten Oberin Memia als Handarbeitsschwester,
Schwester M. Sanctula als amublante Krankenschwester und Schwester M.
Manfreda als Kindergartenschwester. Am 1. April 1919 kam Schwester M.
Austreberta als Kindergartenschwester nach Pfaffenberg. Noch heute genießt die
verstorbene Schwester M. Austreberta einen beinahe legendären Ruf. Sie konnte im
Mai 1971 ihr goldenes Professjubiläum
feiern und wurde am 29. Juni 1971
wegen ihrer langjährigen
außerordentlich verdienstvollen Tätigkeit
mit den Ehrenbürgerrechten des
Marktes Pfaffenberg ausgezeichnet.
Am 18. Februar 1946 kam Schwester M.
Orora in die Schwesternstation nach
Pfaffenberg. Über viele Jahre versah sie
den Dienst als Krankenschwester. Nach
dem Tode von Schwester M.
Hildeburgis übernahm sie am 1. Februar
1973 die Leitung der kleinen
Schwesterngemeinschaft als Oberin.
Schwester M. Sanctula starb am 5.
Februar 1960. In den langen Jahren seit 1919 hat sie Unzähligen in ihrer Krankheit
19
Bewegter Abschied von den Mallersdorfer
Schwestern in der Pfarrkirche St. Peter.

und in ihren Leiden geholfen. Auch sie
wurde dafür mit dem Ehrenbürgerrecht
von Pfaffenberg ausgezeichnet.
Nach dem Tode von Oberin Hildeburgis
waren vorübergehend Schwester M.
Wulsina und Schwester M. Adilande im
Haushalt tätig. 1973 kam Schwester M.
Valena dazu.
Blickt man zurück, so wird offenkundig,
dass der Konvent in Pfaffenberg eine
bewegte Geschichte hinter sich hat. Im
Wandbild im Kindergarten St. Elisabeth
Oktober 1939 mussten die Schwestern
das Haus verlassen und fanden
vorübergehend für drei Monate im Frühmesserhaus eine Unterkunft. Die Familie
Kolbinger in Berghausen sorgte für eine Wohnung, in dem sie das Mesnerhaus
pachtete und die Schwestern aufnahm. Das Schwesternhaus selbst war bis 1945
von der N.S.V. besetzt. Ab 1945 arbeiteten die Schwestern wieder im Kindergarten
und in der Handarbeit, wohnten aber zunächst bei der Familie Rauch. Am 26. 2.
1946 bezogen die Mallersdorfer Schwestern das Schwesternhaus in Pfaffenberg am
Gandorferberg, welches schon seit vielen Jahren in Privatbesitz ist. Der Markt hat es
gegen ein Anwesen in der Steinrainer Straße vertauscht.
1974/75 baute das Kloster an der Ziegelgasse einen modernen Kindergarten sowie
ein Schwesternwohnheim mit Sozialstation. Dort fanden die Klosterschwestern neue
und beste Arbeitsbedingungen vor und zudem ein neues Heim. Die Trägerschaft des
Kindergartens war von 1913 bis 1975 in
den Händen der Kommune. Sie ging
anschließend auf das Kloster über, und
zwar bis 1. 9. 2006. Zum 1. 9. 1975 kam
Schwester M. Ermelda in den
Pfaffenberger Kindergarten.
Sie wurde in ihrer Arbeit über viele Jahre
von Schwester M. Irene unterstützt, und
zwar in den Jahren 1975 bis 1988. Als
ehrwürdige Schwestern in Pfaffenberg
Kindergarten St. Elisabeth Pfaffenberg wirkten auch S.M. Heladia, S.M.
Markusine und S.M. Hildelit. Seit
Dezember 2006 ist das gesamte Areal mit den darauf befindlichen Gebäuden im
Besitz der Marktgemeinde Mallersdorf-Pfaffenberg. Das Schwesternwohnheim wird
derzeit als Kinderkrippe umgebaut.
Generaloberin Schwester M. Hiltraud Baumer sagte bei der Verabschiedung im
Januar: „Möge, was die Schwestern ausgesät haben, in den Herzen aufgehen“.
Dem gilt es eigentlich nichts mehr hinzu zufügen.
Alois Lederer
20

Von Apostrophen und anderen Katastrophen
Eine Menge ist schon geschrieben worden über den Wildwuchs des Apostrophs im
Deutschen. Er ist beliebt, ist 'in' und taucht selbst dort auf, wo man ihn nicht vermutet
hätte: Mittwoch's ofenfrische Brezen – Bitte beachten Sie die Info's in der Hotelhalle!
– Cd's und DVD's unter 5 € – Ihre Foto's auf Markenpapier – Zinsen auf 's Konto –
während des Verkauf 's . . .
Ein deutsches Gasthaus- oder Firmenschild, in
dem kein Apostroph auftaucht, ist wie ein
alkoholfreies Weißbier – irgendetwas fehlt.
Und es wird wohl nur ein kleiner Schritt sein, bis
wir das lesen können: Wir haben geheiratet!
Aloi's und Agne's . . .
Nun erreicht uns aus England, quasi dem
Verursacherland der deutschen Apostrophsucht,
eine Nachricht, die den trend-bewussten
Apostrophsetzer zum Nach-denken bringen könnte. Der Stadtrat von Birmingham hat
beschlossen, den Apostroph – zumindest in den Straßenschildern – abzuschaffen.
Kommentare der Times sprechen von heftigen Protesten der Bürger, die nun in
"Kings Street", "St. Pauls Square" oder am "Acocks Green" wohnen sollen und dem
fehlenden Apostroph nachtrauern. Viele beklagen den Wegfall als linguistischen
Vandalismus, als deutlichen Mangel an Geschichtsbewusstsein. Wer könnte noch
erkennen, dass das Queens' College in Cambridge nach zwei Königinnen, das
Queen's College in Oxford jedoch nur nach einer benannt wurde?
Ist denn das so wichtig, meint der Stadtrat. Wichtiger ist doch wohl, dass Rettungs-
und Einsatzfahrzeuge durch Apostrophe in den Adressen nicht fehlgeleitet werden.
Das klingt vernünftig für die einen, haarsträubend für die anderen, die Generationen
von Schülern mit tückischen Sätzen wie "Its so funny when the dogs tails wagging." –
finden Sie mal in zwei Sekunden die Fehler – in Diktaten reingelegt haben.
Andererseits, wenn die Sprache das Instrument des Denkens ist, dann sind
schlampige Sprache und Rechtschreibung die Werkzeuge geistiger Inkohärenz.
Wenn es uns nicht einmal gelingt, sie richtig zu buchstabieren, haben wir kaum eine
Chance die Warheid zu erkennen.
Für uns Deutsche könnte man eine Grundregel zum Gebrauch des Apostrophs
aufstellen: "Wenn im Zweifel, hau's zum Teifel!"
Volker Anders
(Informationen aus The Times vom 30. Januar 2009 – Fotomontage)
Die Ernte steht vor der Tür. Was machen wir
daraus? Brot oder Energie? – „Alle samenhaltigen
Früchte gebe ich euch zur Nahrung, zur Nahrung
gebe ich sie euch!“ BBuucchh GGeenneess ii ss
1 29
21

Kirchen und Kapellen der Heimat
Kirche St. Johannes Baptist Oberlindhart
Die Kirche Oberlindhart liegt etwas erhöht über dem Dorf, umgeben vom Friedhof,
direkt an der Bahnlinie Neufahrn-Straubing. Sie ist eine der ältesten Dorfkirchen
Ostbayerns. Bereits im Jahre 740 trafen sich hier in einer hölzernen Vorgängerkirche
die Heiligen Bonifatius und Willibald.
22
Die heutige Kirche wurde um 1495
unter Einbeziehung romanischer
Bausubstanz neu erbaut. Der südlich
zwischen Langhaus und Chor
vorgebaute Turm wurde um die Mitte
des 17. Jahrhunderts erhöht und mit
einem Satteldach mit Stufengiebeln
und gepaarten, spitzbogigen Schallarkaden
ausgestattet.
Das Langhaus hat zwei Achsen mit
spitzbogigen Fenstern mit schrägem
Gewände. Der nicht eingezogene
Chor mit zwei Jochen ist in drei
Seiten eines Achtecks geschlossen. Der Eingang erfolgt über ein westliches
Vorzeichen. Die Sakristei befindet sich südlich am Chor.
flügelten Engelsköpfen.
Bei einer Erhöhung des Daches im
späten 19. Jahrhundert entfernte man
das barocke Gewölbe. Chor und
Langhaus wurden mit einem
gotischen
Sternrippenge
wölbe neu
eingewölbt.
Drei runde
Schluss-Steine
schließen das
Chorgewölbe
ab. Die profilierten Rippen des Gewölbes
ruhen auf Konsolen mit ge

Das Hauptbild des Hochaltars zeigt die Taufe Jesu durch Johannes den Täufer im
Jordan. Die Seitenfiguren stellen die Eltern von Johannes, Zacharias und Elisabeth
dar. Die geschnitzte, spätgotische Johannesschüssel aus dem Anfang des 16. Jh. ist
am Antependium des Altares angebracht. Seitlich im Chor auf Wandkonsolen Figuren
der Heiligen Bonifatius und Willibald. Nördlicher Seitenaltar mit Maria unbefleckte
Empfängnis und den Seitenfiguren St. Elisabeth und St. Josef. Südlicher Seitenaltar
mit St. Sebastian im Zentrum. Seitenfiguren St. Katharina und St. Ludwig.
Kruzifix aus dem Jahr
1654
Das eingewölbte Langhaus mit Orgelempore.
An der Südwand des Langhauses
Kruzifix aus dem Jahr 1652.
Heiligenschein mit
durchbrochenem Vierpass. Die
angebrachte Schrifttafel berichtet
von den Stiftern „Andreas Spiegl,
Witnpauer alhie und seiner
ehelichen Hausfrau Magdalena,
die dieses Kruzifix von neiem
haben machen lassen.“
Johannesschüssel am
Hochaltar
23
Stuhlwangen mit Akanthus- und
Maskenschnitzerei um 1700.
Blick von Osten auf den
achteckigen Chor und Turm.

Bonifatiusbrunnen in Oberlindhart
Weitere Bilder und Informationen zur Kirche Oberlindhart und zu anderen 720
Kirchen und Kapellen aus dem Altlandkreis Mallersdorf und angrenzenden Gebieten
finden Sie auf der Internetseite der ArGe Naherholung unter HTUwww.labertal.comUTH –
Richard Stadler
Quelle: Die Kunstdenkmäler von Bayern – Bezirksamt Mallersdorf 1936 von Joseph
Maria Ritz
Extra Bavariam non est vita …
Der kleine Tobias aus Düsseldorf ist mit seinen Eltern zu Besuch bei
Tante Anni in Hofkirchen. Er steht am Zaun und betrachtet den
Straßenverkehr. Ab und zu winkt er einem Auto- oder LKW-Fahrer
zu. Die Fahrer lächeln und winken zurück. Nach einer Weile läuft er
zu seinem Vater und berichtet aufgeregt: „Vati, Vati, hier in Bayern
winken die Leute zurück. Bei uns in Deutschland macht das keiner.“
24

Prof. Dr. Karl Bosl,
der Festredner zum 10-jährigen Jubiläum der ArGe
im Jahr 1983
Karl Bosl (* 11. November 1908 in Cham, Oberpfalz; †
18. Januar 1993 in München) war ein deutscher
Historiker.
Er war Inhaber des Lehrstuhls für Bayerische
Landesgeschichte an der Universität Regensburg.
Bosl habilitierte sich 1944 an der Universität München
während seiner Tätigkeit als Studienrat am
humanistischen Gymnasium in Ansbach. Ab 1947 war
er Privatdozent in München und als Beauftragter des
Kultusministeriums am Wiederaufbau des bayrischen
Gymnasialwesens beteiligt.
Prof. Dr. Karl Bosl
Er war 1949 Mitbegründer des Bayrischen Philologen Verbandes und dessen Erster
Vorsitzender bis 1954, dann dessen Ehrenvorsitzender.
1953 wurde er als Professor auf den Lehrstuhl für mittlere und neuere Geschichte
der Universität Würzburg berufen. Sein Schwerpunkt lag auf der bayerischen
Landesgeschichte. Von 1960 bis 1977 hatte er den Lehrstuhl für Bayerische
Geschichte und Vergleichende Landesgeschichte mit besonderer Berücksichtigung
der Neuzeit an der Universität München inne. 1961 wurde er zum ordentlichen
Mitglied der Bayerischen Akademie der Wissenschaften gewählt. Bosl war Mitglied
des Konstanzer Arbeitskreises für mittelalterliche Geschichte.
Karl Bosl war auch der Autor „Bosl´s Bayerische Biographie“ in 2 Bänden:
9 000 Persönlichkeiten aus 15 Jahrhunderten.
Zum Jubiläum „900 Jahre Kloster Mallersdorf“ habe ich seine Beiträge
zusammengefasst.
Bogenhauser Michael,
Abt von Weltenburg (1418-1424) und Mallersdorf (1424-1442), OSB, †1442
Mallersdorf. Vergrößerte als Abt von Mallersdorf dessen Bibliothek und sanierte das
Kloster in wirtschaftlicher Hinsicht.
Brechtl (Brechtl, Precht, Prechtl), Johann Sig(is)mund,
Historiker, *1560/70 Kirchsittenbach bei Hersbruck,
†nach 1637 Regensburg.
Im Dienst des Reichstift Niedermünster, Probstrichter,
fürstbischöflicher Registrator,
Verfasser einer Chronik des Klosters Mallersdorf.
Burkhard (Burchard) (sel.), 1. Abt von Mallersdorf
(1109-1122), OSB,
†25.06.1122 Mallersdorf.
25
Abtwappen in der
Mallersdorfer Kirche

Aus dem Geschlecht der Herren von Wildenfels. Womöglich Profeß in St.
Michelsberg in Bamberg. Soll von dort mit einigen Mitbrüdern nach Mallersdorf
entsandt worden sein.
Eppo, Abt von Mallersdorf (1122-1143), OSB, †27.06.1143 Mallersdorf.
Nachfolger Abt Burkhards, kam mit diesem von St. Michelsberg. 1136 verlegte Eppo
das Mallersdorf angehörende Frauenkloster unter Mithilfe von Graf Adalbert von
Kirchberg nach Eitting.1139 päpstliche Konfirmation
des Klosters auf seinen Wunsch.
Gruma(y)d, Peter, Abt von Mallersdorf (1413-1419),
OSB, †29.11.1419, Mallersdorf.
Profeß in Reichenbach. Als Abt von Mallersdorf
Erneuerung des mönchischen Leben durch
Einführung der Kastler Reform; Auswirkung erst unter
Abt Michael Bogenhauser.
Kirchberg, Heinrich von, Stifter des Kloster Mallersdorf, OSB, Ministeriale aus der
Familia des Klosters Niedermünster, †03.01.1123, zusammen mit seinem Sohn Ernst
von Kirchberg Übergabe der Burg Madilhardesdorf und weiterer Besitzungen an den
Benediktinerorden zur Klostergründung.
Madlseder, Heinrich VII., OSB, Abt von Mallersdorf,
(1756-1779), *1712 München, †06.10.1779
Mallersdorf.
1734 Profess, 1758 Abt von Mallersdorf. Erweiterung
des Klosters zum schlossähnlichen Prunkbau;
„Rokokoprälat“.
Perfelder, Erasmus I., Abt von Mallersdorf, (1476-
1495), OSB, *um 1415, †1495 Mallersdorf.
Profess in Ebersberg, 1476 Abt in Ebersberg, 1476 Abt von Mallersdorf, 1477
infuliert. Wirtschaftliche Sanierung des Klosters sowie Verdienst um Schreibschule
und Bibliothek.
Schelshorn, Anton, Abt von Mallersdorf (1665-1695), OSB, *Buelach, †31.01.1695
Mallersdorf.
1649 Profess und seit 1665 Abt von Mallersdorf, Errichtung des
Kongregationsnoviziats der bayerischen
Benediktinerkongretation in Mallersdorf.
Wirtschaftliche und geistige Blüte des Klosters durch
sein Wirken.
Schöpf, Johann Adam, Maler und Radierer,
*24.12.1702 Stadtamhof, †10.01.1772 Egenburg.
1741 Schöpfer des Chorgemäldes in der
Klosterkirche Mallersdorf.
Sperr, Martin (Johann Martin), Maler und Radierer, *1701, †28.10.1765 Regensburg.
Fresken in der Mallersdorfer Kirche.
26

Strolenfelser (Strolnvelser, Strolenuelsär) Johannes, Abt, †14.01.1417.
Zunächst Mönch in Kastl. 1394 Einsetzung als Abt des Klosters Reichenbach, dort
bis 1417 Abt.
Unter ihm Einführung der Kastler Reform. 1410 Entsendung eines Mönchs zur
Reformarbiet nach Kloster Mallersdorf.
Sturm, Eustachius, Abt von Mallersdorf (1602-1619), *um 1555 Freising,
†16.04.1619 Landshut.
Profess in Weihenstephan. Seit 1602 Abt von Mallersdorf; geistliche und
wirtschaftliche Gesundung des Klosters durch sein Wirken. Umgestaltung der
Klosterkirche, Errichtung der Wirtschaftsgebäude.
Widmann, Heinrich VI., OSB,
Abt von Mallersdorf (1732-
1758), *13.11.1689
Straubing,†14.10.1758
Mallersdorf.1710 Profess,
1714 Primiz. Direktor des
adeligen Seminars im
Schottenkloster St. Jakob in
Regensburg. Anschließend 4
Jahre Professor der
Philosophie an der Universität
Erfurt, zugleich Dekan der der
philosophischen Fakultät.
Anschließend Prior, seit 1732
Abt von Mallersdorf.
Lehrte dort Theologie. Der
„Rokokoprälat“, berief
bedeutende Künstler u.a.
Ignaz Günther.
Auszug des Hochaltars St. Johannes Mallersdorf
Wolf, Benedikt II., OSB, Abt von Mallersdorf (1633-1661), *1592 Zeitlarn,
†21.09.1661 Mallersdorf.
1614 Profess Oberalteich, 1621 Priesterweihe. Seit 1631 Abt von Mallersdorf; 1632
Flucht vor den Schweden. Wiederaufbau des Klosters nach den Verwüstungen durch
die Schweden.
Im Ergänzungsband: Hartwig I., Bischof von Regenburg, 1109 Weihe der
Klosterkirche Mallersdorf.
Klaus Storm
Pater Wilhelm (Bernhard) Schröck (OSB)
Die Marktgemeinde Mallersdorf-Pfaffenberg hat über die vertriebenen Gossengrüner
die Patenschaft übernommen. 1946 waren im Zuge der Vertreibung der
Sudetendeutschen von den 1600 Einwohnern Gossengrüns im Kreis Falkenau im
Egerland etwa 100 nach Pfaffenberg gekommen.
27

Zwischen dem Egerland und der Diözese Regensburg gab es immer enge
Verbindungen, ein Teil des Egerlandes gehörte bis ins 19 Jahrhundert zur Diözese
Regensburg.
So kommt es, dass zwischen den beiden Regionen auch Priester ausgetauscht
wurden.
Einer davon ist der aus Gossengrün stammende Pater Bernhard Schröck, der Ende
des 18. und zu Anfang des 19. Jahrhundert hier wirkte, u.a. auch in Haindling.
Pater Wilhelm (Bernhard) Schröck (OSB) wurde am 10. 4. 1759 in Gossengrün als
Sohn des Schuhmachers Schröck geboren.
Als Präbendist war er im Kloster St. Emmeram in Regensburg und legte am 8.
November 1778 die Profess ab. Zum Priester wurde er am 24. Juni 1783 geweiht.
Schon 1784 war er Direktor der Präbendisten und Chorregent. 1787 - 1790 war er
Frühmesser und Aushelfer in Matting bei Regensburg, 1790 - 1792 war er
Beichtvater und Präses der Dreifaltigkeitsbruderschaft in Haindling (Niederbayern).
1792 wurde er schließlich Pfarrvikar in Matting und er bekleidete diese Stelle bis
1797. Von 1797 bis 1803 war er Probst und Pfarrvikar in Hohengebraching.
Von 1803—1806 hielt er sich wegen der Säkularisation in seiner Heimat Gossengrün
auf.
1806 - 1814 wirkte er als Pfarrer in Sallern, Lkr. Riedenburg, Oberpfalz,
1815 - 1824 war er schließlich Pfarrer und Kammerer in Schambach, Landkreis
Riedenburg.
Als 70jähriger starb er am 12. 8.1829 als Kommorant in Regensburg.
Reinhold Erlbeck
Lebensraum Auwald
Zu einer Exkursion im bedeutendsten Naturwaldareal des Donautals im Landkreis
SR-Bogen hatte am 8. Mai 2009 die ArGe Naherholung eingeladen.
Fachlich begleitet von Fachapotheker Klaus Storm und Kräuterpädagogin Angela
Marmor erkundeten die Teilnehmer die Artenvielfalt im Rainer Wald. Drei
verschiedene Waldtypen stellen sich dem Besucher mit der typischen Flora hier
anschaulich dar:
Erlen-Bruchwald, Erlen-Eschen-Auwald und Eichen-Hainbuchen-Wald.
Anschaulich stellten die Referenten die Bedeutung des Öko-Systems Wald vor.
Seit 2005 im Besitz des LBV befindlich, ist dieser Wald ein wichtiger Baustein im
bayernweiten Biotopverbund.
Auf über 100 ha finden sich mehr als 400 Tierarten, darunter zahlreiche bedrohte wie
auch 97 Brutvogelarten – allein 6 heimische Spechtarten.
449 Farn- und Blütenpflanzen aller Art wurden in der Vergangenheit gezählt,
darunter auch eine hohe Fülle an gefährdeten Arten. Die dichte, teilweise
urwaldähnliche Vegetation lässt erahnen, wie es früher in unseren Wäldern einmal
ausgesehen haben mag.
28

Seit 2006 wird nachhaltig mit vielen ehrenamtlichen Helfern daran gearbeitet, den für
Au- und Bruchwälder typischen Wasserhaushalt wieder herzustellen, nachdem in der
Vergangenheit Wiesenflächen aufgefüllt und Gräben geschlossen worden waren.
Eine ansässige Biberfamilie unterstützt diese Maßnahmen eindrucksvoll auf ihre
Weise.
Der vorhandene Fichten-Monokulturbestand in einem Teilbereich wird unter
Beachtung der Windstabilität des Waldes schonend und standortangepasst in
Laubwald umgewandelt.
Zu Beginn musste die Gruppe feststellen, dass die meisten Frühlingsgeophyten die
Blütezeit mit dem dichter werdenden Blätterdach bereits abgeschlossen haben; sie
investieren die letzen Kräfte in die Ausbildung von Samen und überdauern bis zum
nächsten Frühjahr unterirdisch häufig in Rhizomen. Verschiedene Gräser und
krautige Pflanzen wie Waldziest, Wiesenbärenklau und Mädesüß dominieren jetzt an
unterschiedlichen Standorten. Gut versteckt in den kaum betretbaren Waldparzellen,
in denen sich die Erlen mit ihren „Stelzwurzeln“ über Wasser halten, finden sich
Gelbe Schwertlilie und Walzen-Segge. Von Kräuterpädagogin Angela Marmor
erfuhren die Teilnehmer, wie ein bekanntes Schmerzmittel zu seinem Namen kam.
Ein medizinisch wirksamer Inhaltsstoff im Mädesüß, der auch in der Weidenrinde
vorkommt, heißt „A“cetylsalicylsäure.
Die Pflanze selbst nannte man früher „Spir“ea und eine typische Endung für
Arzneimittel ist „in“.
Zur volksheilkundlichen und medizinischen Anwendungen wusste Fachapotheker Storm bei den
verschiedenen Pflanzen Interessantes zu ergänzen.
Die
Trollblume, im Labertal bereits seit langem verschollen, konnte an einem
Tümpelrand bewundert werden. Sie gehört zu den Hahnenfußgewächsen, einer
Pflanzenfamilie, der auch die giftigste Pflanze Europas – der Blaue Eisenhut –
angehört.
Über die klimatische
Bedeutung von Bäumen war an anderer Stelle Bedeutsames zu
erfahren: 13 kg Sauerstoff kann eine 100 Jahre alte Buche mit etwa 600.000 Blättern
29

jeden Tag produzieren – genügend für den Tagesbedarf von 10 Menschen. Dabei
verbraucht sie im Durchschnitt bis zu 400 l Wasser und verbraucht etwa 18 kg CO².
Die Früchte mancher Bäume dienten in früheren Zeiten nicht nur der der Ernährung
Menschen. Im sogenannten Hutewald wurden Schweine zur Eichelmast gehalten:
„Unter den Eichen wachsen die besten Schinken“ – so ein altes Sprichwort.
Die Schwarze Teufelskralle, eine heute seltene Blume, wurde von den Menschen
früher als essbares Wildgemüse gesammelt; der Wald-Ziest gab Speisen ein
steinpilzähnliches Aroma und die Blätter und Rhizome von Scharbockskraut
spendeten die ersten Vitamine nach einem langen Winter.
An vielen Stellen sind Situationen durch Schautafeln des LBV anschaulich
verdeutlicht und laden ein zur genaueren Betrachtung der Natur. Besonders
eindrucksvoll empfanden die Teilnehmer das „Tor zum Urwald“.
Aus der Fichtenschonung herauskommend steht man vor dichter Vegetation mit
Erlen und Eschen in einem lichten „Ur“-Wald.
Kein Wunder, dass sich so viele seltene Tierarten hier eingefunden haben.
Ohne Zweifel ist der Rainer Wald ein beispielhaftes Projekt des Landesbundes für
Vogelschutz mit seinen Partnern und einen Besuch wert.
Die erworbenen Eindrücke und Erfahrungen tauschten die Exkursionsteilnehmern
und Referenten anschließend bei einer bayerischen Brotzeit und Kaffee noch rege
aus.
Angela Marmor
Ein lebendiges Wesen
Würden Sie zum Metzger gehen, wenn Sie Obst kaufen wollen?
Welch seltsamer Gedanke.
Das wäre ja genau so, als würden Sie Wein an der Tankstelle kaufen.
Aber so war es - beinahe.
Wir waren bei Freunden in Oberitalien und stellten – leichtfertig genug – die Frage,
wo man guten Wein kaufen könnte. Diego, der für uns kochte, wiegte nachdenklich
seinen Kopf, Gianni widersprach vorsorglich, Annamaria stellte fest, dass alle
italienischen Weine gut seien, und Daniele
meinte 'schwierig, schwierig' (molto difficile).
Schließlich war es Nazareno, der das
Weinbaugebiet um den Piave-Fluss
erwähnte: Beste Qualität!
ODERZ0
Der Piave – da war doch noch etwas. Der
heilige Fluss der Italiener – die
Piaveschlachten gegen die österreichische
k. u. k. Monarchie im 1. Weltkrieg – die
Schlacht um Karfreit, wo wir das Museum
besucht hatten. Das muss ich nachlesen.
Wir machten uns auf den Weg. Egal wohin,
Richtung Piave, nach Osten. Das Benzin
wurde knapp, wir hielten an einer Agip-
Tankstelle in Oderzo. Das ist doch mitten im Piave-Weinbaugebiet, also warum nicht
fragen: "Vorrei comprare di vino locale, ma roba genuina." Ich hatte mein bestes
Gastarbeiter-Italienisch ausgepackt und war besonders stolz auf 'roba genuina'
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(echtes Zeug), das ich gelernt hatte, als wir mal im Ristorante ein Hähnchen zum
Geburtstag unserer Tochter bestellt hatten. Der Tankwart überlegte knapp und
schrieb mir eine Adresse auf: Evaristo Spinacè, Via San Vincenzo 45, auch hier in
Oderzo.
Via San Vincenzo, 45 ist ein stattliches Anwesen mit breiter, weißbekiester Einfahrt
und einem schönen schmiedeeisernen Tor, das sich öffnet, wenn man sein Begehr
sagt.
Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber man ist halt
bei Weinproben immer begeistert. Die Kellerkühle,
die imposanten Holzfässer, die Stahltanks, der
Geruch im Raum, die leicht schäumenden Proben in
den Gläsern (ja schäumen müssen sie schon, sonst
sind sie ja tot), die Farbe, dran riechen und der erste
kleine Schluck – den nehmen wir, die nehmen wir
alle!
Evaristo schenkt ein: den fruchtigen Verduzzo, den
eleganten Sauvignon, den sauber trockenen
Prosecco, von dem er jetzt ein neues Feld angelegt
hat, Schluss jetzt für mich, aber weiter geht's mit dem
dunkelgelben Tocai und dem Moscato, der jedes
Dessert krönen würde. Nur wenn Nadia, seine
bildhübsche Tochter, uns in unser Hotel 'Bertola' in
Fossadelle di Ponte di Piave heimfährt, können wir noch nach einigen Scheiben
hausgemachter Salami und dicken Käsekeilen (übrigens, da wäre noch einiges zu
erwähnen) zum Roten übergehen. Cabernet franc, Merlot, Raboso, Malbec sind alle
ehrliches Zeug, nicht verfälscht durch Pseudo-Eichengeschmack – alles
handgemacht.
Wir sitzen in der Küche. Oder ist es das Esszimmer? Mittelpunkt ist der Tisch, eine
dunkle wuchtig-dicke Eichenplatte, umrahmt von den typisch südländischen Stühlen
mit Korbgeflecht, alles einladend und so bemessen, dass Generationen und Freunde
daran Platz nehmen und in angeregter Unterhaltung Evaristos Gastfreundschaft
genießen können. Eigentlich ist es Marias Reich. Evaristos Frau hat viel Humor und
versorgt die Gäste mit kleinen Leckerbissen. Wein kauft man im Frühjahr. Deshalb
wärmt jetzt das Feuer im offenen Kamin die Freunde.
Wir wollen wissen, was
Evaristos Philosophie ist.
Nadia erzählt: "Mein Vater hat
immer darum gekämpft, die alte
Art des Weinmachens zu
bewahren, so wie er es von
seinem Vater gelernt hat.
Natürlich steht seine
Philosophie im Widerstreit mit
der handelsüblichen
Massenproduktion und dem
schnellen Gewinn. Sein
Hauptanliegen ist stets den
natürlichen Geschmack der
Trauben zu erhalten und das Endprodukt nicht zu ändern." Verständlich, dass
Evaristo nichts von Supermarkt-Weinen hält, von denen er manche als 'vini di
polvere' abwertet, die erst mit 'Pulverl' im Labor hergerichtet werden. Jeder seiner
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Weine ist ein Lebewesen, un essere vivente, das gärt, sprudelt, sich bewegt, sich
bäumt und wälzt, das den Korken raushauen will und beim Einschenken im Glas
perlt. Da wird kein acido carbonico (Kohlensäure) eingespritzt, um einen Frizzante zu
servieren.
"Du kannst zehn Gläser von meinem Wein trinken und du wirst keine Kopfschmerzen
bekommen", erklärt Evaristo. Was er will, ist die Zufriedenheit seiner Kunden, und
seine Kunden sind in erster Linie Familien oder Freundeskreise, die echte Ware
haben wollen und bei Besuchen die frische Luft im Weinberg genießen. Sie kommen
aus Mailand, Trient, Rom, Cortina, Catanzaro, Sardinien und … aus Deutschland.
Es ist Weinlese.
Eine schier endlose Reihe von Traktoren mit rebenbeladenen Anhängern zieht sich
im September durch die Via Altinate in Oderzo. Die Weinbauern liefern ihre
Traubenernten in der Cantina Sociale di Oderzo ab. Evaristos Cantina ist noch einer
der wenigen privaten Betriebe, die als Familienunternehmen geführt werden. Bei der
Weinlese helfen alle mit: die Töchter Nadia und Silva, Stephano, der Sohn,
Schwester, Schwager, ja bis zum 87-jährigen Großvater, der fleißig mitarbeitet und
den der Wein jung hält.
Bericht: Volker ANDERS
Der Frauenmantel – Alchemilla spec.
Frauenkraut und Alchemistenpflanze
(Rosengewächse – Rosaceae)
„Tautropfen“ auf Alchemilla mollis – Garten-Frauenmantel
Weitere Namen
Frauenhilf, Perlkraut, Röckli, Taukraut, Taumantel, Tauschüsserl, Wundwurz,
Frauentrost, Weiberkittel, Milchkraut, Sonnentau, Marienmantel oder Unserer lieb
Frauen Mantel, Alchimistenkraut, Bärenfuß, Löwenfußkraut, Sintau.
Besonderheiten zum Pflanzennamen
Der deutsche Name soll an den Mantel der Gottesmutter Maria erinnern, unter dem
hilfesuchende Menschen Schutz finden.
In alten Kräuterbüchern findet man den Frauenmantel auch als Sinau oder Sintau,
eine Zusammensetzung aus dem althoch-deutschen „sin“= immer, und „au“ = Tau.
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Er galt als großes Allheilmittel, das man mit allerlei Beschwörungen verwenden
musste. Die Guttationstropfen wurden in der Alchemie bei Versuchen zur Herstellung
des „Stein der Weisen“ verwendet = Alchemilla
Frauenmantel Alchemilla spec.
Fotos: Angela Marmor
Beschreibung
Blätter handförmig, gefaltet. Fein behaart, je nach Art stärker oder schwächer,
dunkelgrün.
Behaarung des Stängels variabel, mehr oder weniger verzweigt.
Blüten gelbgrün, an endständigen Rispen. Die Blüten sind unscheinbar und Tag und
Nacht geöffnet. Die Blüten werden zwar von verschiedenen Insekten besucht, diese
sind aber für die Vermehrung nicht von Bedeutung. Der Frauenmantel ist in der Lage
zur Selbstbefruchtung, aber die Samen können sich auch ohne Befruchtung bilden.
Wichtiges Erkennungsmerkmal
Auffällig sind die Guttationstropfen, die
sich am Morgen an den Blattspitzen
bilden und in der Mitte der Blätter
zusammenlaufen.
Das Kräutlein treibt ein rundes Blatt
Wie keines ringsherum es hat.
Mit zierlich eingekerbtem Rand
Ist für den Tau es angespannt,
Recht als ein Schälchen hingestellt,
Vorkommen
in welches Perl` auf Perle fällt.
Je nach Art in lichten Wäldern,
So hebt es auf des Himmels tau,
wechselfeuchten Gebüschen, Wiesen, der niedersinkt auf Flur und Au`,
Gräben und Wegrändern und bildet Manch Elflein gegen Morgen kommt,
flächige Bestände.
das dürstet, dem zu trinken frommt,
Er liebt humosen, feuchten Boden und Schöpft aus dem Schüsselchen und spricht:
sonnige Standorte.
In ganz Europa, im Norden Amerikas
und im gemäßigten Asien.
Ein bessres Labsal gibt es nicht
(Johannes Trojan)
Der Alpenfrauenmantel wächst bis in 3000 m Höhe.
Blütezeit
Mai bis September
Höhe
je nach Art 10-30 cm, manche Arten bis 45 cm
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Fotos: Angela Marmor

Verwandte Arten
Alchemilla vulgaris: gemeiner Frauenmantel
Alchemilla alpina: Alpenfrauenmantel
Alchemilla mollis: Garten-Frauenmantel
Verwechslungsmöglichkeiten
Innerhalb der Arten
Inhaltsstoffe
Gerbstoffe, Flavonoide, Bitterstoffe, Phytosterin, Glycoside, Saponine
Geschmack und Würze
Der Geschmack der Pflanze ist mild kohlrabiartig
Ernte und Aufbewahrung
Man verwendet das Kraut vom Frühjahr bis in den Sommer.
Die Blätter können auch gut gelüftet und sonnengeschützt getrocknet werden;
darauf achten, dass die Pflanze keine Mehltau angesetzt hat.
Verwendung in der Küche
Die jungen, weichen, hellgrünen Blätter geschnitten in Salaten, in Kräuterkäse,
Quark. Größere Blätter auch später in Gemüsefüllungen, Aufläufen, Bratlingen, auf
Pizza und zu Kochgemüse und als Teezubereitung.
Blüten: Als essbare Dekoration
Verwendung in der Volksheilkunde/Hausapotheke
Altes Heilkraut bei Frauenleiden, bei Menstruationsbeschwerden, in den
Wechseljahren, bei Magen- und Darmbeschwerden. Die Verwendung bei Magen-
und Darmbeschwerden beruht wohl auf dem hohen Gerbstoffgehalt der Blätter, für
Frauenleiden hat sich der Frauenmantel früher durch die Signaturlehre „qualifiziert“.
Frauenmantel galt als Aphrodisiakum (Mittel zur Steigerung der Potenz). Frauen mit
erschlafften Brüsten sollten Kompressen aus Frauenmantel auflegen um die Haut zu
stärken.
Wissenswertes/Mythologie
Wegen seiner Kraft gegen Frauenleiden weihten die vorchristlichen Hebammen und
Kräuterweiber den späteren "Unser Frowen Mantel" der Liebes- und
Fruchtbarkeitsgöttin Frigga. Mit dem Frauenmantel hatte die Göttin den Frauen ein
Mutterkraut geschenkt, das – insbesondere bei abnehmendem Mond gebraucht – die
Macht besaß, Blutungen zu stillen oder Geburtswunden zu schließen.
Die Germanen verehrten sie einst als Spenderin des Ehesegens und brachten ihr
Milch- und Räucheropfer dar, damit sie über die Gebärenden wachte.
Die „Tautropfen“ wurden früher auch gesammelt, um sich damit das Gesicht zu
waschen - für eine schöne Haut und gegen Sommersprossen.
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4000 Kilometer und das alles zu Fuß:
Wolfgang Schamburek war in Rom, Lourdes und Fatima
In diesen Tagen, wenn die neueste Ausgabe der Labertaler Igeleien erscheint, ist es
ein Jahr her, seit Wolfgang Schamburek von seiner letzten „Unternehmung“
zurückgekommen ist.
Vom 25. April bis 6. Juni 2008 war der Angestellte im Bischöflichen Ordinariat in
Regensburg zu Fuß unterwegs und ging von Lourdes in Frankreich über Santiago de
Compostella in Spanien nach
Fatima in Portugal.
Unwahrscheinliche Strapazen
nahm der Pilger aus Mallersdorf-
Pfaffenberg dabei auf sich, bevor
er erschöpft, aber zufrieden wieder
daheim im Labertal war.
Für Wolfgang Schamburek war
dies die dritte „Expedition“ dieser
Art. 2007 war er ebenfalls
unterwegs und pilgerte zu Fuß von
Rom nach Lourdes. 1100
Kilometer absolvierte er dabei und
warb um Spenden für die
Kathedrale von Santiago de Compostella
Kinderheime des Kloster
Mallersdorf in Rumänien. Pro
Kilometer erhoffte er sich 1 Euro. Heraus kamen schließlich insgesamt 1841 Euro
und diese überreichte er der Ordensleitung mit besonderer Freude.
Die erste Fußwallfahrt führte Wolfgang Schamburek von Mallersdorf-Pfaffenberg
direkt nach Rom, und zwar im Frühjahr 2006. Mit dabei war auch sein Spezl Ernst
Reichmann. Viele Abenteuer hatte man dabei zu bestehen, bevor man glücklich auf
dem Petersplatz ankam. Ein besonderer Höhepunkt war natürlich die Audienz mit
Papst Benedikt XVI.
Über seine Erlebnisse auf den drei Pilgerschaften berichtete Wolfgang Schamburek
zuletzt nicht nur beim Pfarrgemeinderat St. Peter in Pfaffenberg, sondern auch in
Oberhaselbach. Den Zuhörern gefiel dabei nicht nur die lockere Art, mit welcher der
versierte Pilger über seine Touren berichtete; sie honorierten auch die
Gewaltanstrengung, mit der Wolfgang Schamburek sich auf diese 4000 Kilometer
machte.
Die Erlebnisse während der drei eindrucksvollen Pilgerwanderungen sind
niedergeschrieben im neuen Labertaler
Lesebuch VI.
Dieses ist nach wie vor erhältlich in den
meisten Bankinstituten des Labertales
und in der Landgerichtsapotheke sowie der
Marktgemeinde Mallersdorf-Pfaffenberg
Der Sprecher des Pfarrgemeinderates von
Pfaffenberg, MGR Robert Rauch, überreicht ein
Präsent anlässlich des Diavortrages im
Gasthaus „Zum gemütlichen Treff“
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Das Geräusch
Da ist es wieder, das Geräusch. Ein summendes, surrendes Strummen, als würde
jemand in Abständen die Saiten einer Riesengitarre schlagen. Seit etwa einem Jahr
hören wir es, meistens früh zwischen sieben und neun Uhr. Natürlich will man der
Sache auf den Grund gehen, wenn im eigenen Haus Seltsames passiert. Woher
kommt das Geräusch? Wird dadurch Schaden angerichtet? Hat sich vielleicht Luft in
der Heizung angesammelt und entweicht nachhallend? Aber im Heizungskeller sind
die Takte der Riesengitarre eher schwächer zu hören. Egal ob im Wohnzimmer,
Schlafzimmer oder am Balkon, das Geräusch ist hier immer gleich laut und lässt sich
nicht orten.
Wir waren mit unserer Weisheit am Ende und
nahe dran, unsere Nachforschungen
einzustellen, als meine Frau beschloss, was mir
wenig sinnvoll schien, am Dachboden
nachzuschauen. Nach so langen Monaten war
das ein Volltreffer. Das Zummen und Strummen
ging eindeutig vom dort verankerten metallenen
Antennenrohr aus, mit der Hand konnte man die
Vibrationen spüren.
Hatte meine Frau den ersten Schritt zur
Aufklärung des Rätsels getan, so bin ich nun
meinerseits recht stolz darauf, den Einfall gehabt
zu haben, vors Haus zu gehen, um zu sehen,
welch eigenartiges Verhalten unsere
Fernsehantenne zeigt.
Gerade rechtzeitig: Da strummte sie wieder,
unsere Gitarre, und der Musikant war ein
prächtiger Buntspecht mit rotem Nackenfleck
und orangefarbenem Hinterteil, der mit seinem Schnabel ein fröhlich Liedlein auf der
Antenne spielte, uns beäugte und zur zweiten Strophe anhob.
Soweit, so gut. - Sie, genauso wenig wie ich, geben sich damit zufrieden. Was
veranlasst einen Buntspecht zu morgendlicher Stunde an eine Fernsehantenne zu
picken, fragen wir uns. 'Der Buntspecht ernährt sich während der überwiegenden Zeit
des Jahres hauptsächlich von HTInsektenTH und ihren HTLarvenTH, die er mit kräftigen
Schnabelhieben unter der HTBorkeTH hervorholt', lehrt uns das Lexikon. Sollte das
Trommeln des Spechts nicht nur und ausschließlich der Nahrungsbeschaffung
dienen? Sollte in dem kleinen Kerl, dem die Natur schon so viel Schönheit geschenkt
hat, obendrein noch ein kompositorisch-musikalisches Empfinden stecken, das hohle
Bäume zum Schallen und TV-Antennen zum Schwingen bringt? Vielleicht hat sein
künstlerisches Wirken auf meinem Dach auch Einfluss auf die Qualität der
Fernsehsendungen.
Weiß man's?
Volker Anders
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Erinnerungen an eine Kindheit
von Gudrun Nixdorf
1952 im Februar begann meine Kinderzeit im ehemaligen
Amtsgericht auf dem Klosterberg. Neben dem ehrwürdigen Kloster
waren die Klosterschreinerei und der Kindergarten unsere
Nachbarn. Über einen alten Weichselbaum kletterte ich als 7jähriges
„Lausdirndl“ aufs Dach der Kindergartenhalle und
beobachtete als eingebildeter „Erstklassler“ die spielenden
Kleinen, bis mich die Schwester Gonzaga schimpfend verjagte.
Die Schwester Corneliana - damals noch blutjung - hatte größeres
Verständnis und schenkte mir ein verzeihendes Lächeln.
Der Meister Rieder und die Gesellen der benachbarten
Klosterschreinerei (heute Bräustüberl) hatten auch ihre liebe Not mit mir, weil ich
verbotenerweise auf die Bretterstöße kraxelte und auf den überstehenden Brettern
hutschte – was ja gefährlich war. Der Amberger Kon kam dabei einmal an eine
Stromleitung, was uns anderen „Abenteurern“ momentan einen riesigen Schrecken
einjagte, der allerdings nicht lange vorhielt.
Ein- oder zweimal im Jahr pechte der Fassbinder Binder die Holzfässer der
Klosterbrauerei aus und wir Kinder schnüffelten genüsslich den heißen Teergeruch
ein, den die Erwachsenen für schrecklich hielten (die hatten halt einen langweiligen
Geschmack!).
Einen besonderen Stellenwert hatte der Kater des alten Binder, der
in den umliegenden Gärten auf Vogeljagd ging. Ganz besonders
hatte er es auf die jungen „Rotschwanzerl“ im Rosenbäumchen
unseres oberen Gartens abgesehen, wobei er sehr gewitzt vorging.
Um sich nicht an den Dornen zu verletzen, setzte er sich
seelenruhig unter das Bäumchen und wartete darauf, dass sich ein
Junges vorwitzig aus dem Nest beugte und hinunter in sein offenes
Maul fiel oder die Halbflüggen schneidig aus dem Nest hopsten und
auf die gleiche Weise zu Tode kamen. Wir mussten oft von den
oberen Fenstern zusehen und warfen nicht selten einen Besen oder Mop nach ihm,
was ihn wenig rührte.
Aber auch weniger Ruhmestaten
gingen auf unser Konto. Unter
anderem nahm unser „Derblecken“
manchmal unschöne Formen an.
So wohnte am Ortsanfang von
Niederlindhart (von Mallersdorf aus)
eine alte Frau. Ihr Häuschen stand
in der großen Kurve, wo heute eine
Pferdekoppel ist. Ihr Name war „Koch Res“ und sie war ganz altmodisch angezogen
mit langem Rock und einer Haube auf ihrem wirren Haar. Oft beobachteten wir sie
durch die kleinen, halbblinden Fenster, wie sie vor sich hin murmelnd ihr Tagwerk
verrichtete. Sie sah eben aus wie die Hexen im Märchenbuch der Gebrüder Grimm.
Das Bedürfnis nach einem überschaubaren Grauen ist nicht nur den heutigen
Jungen eigen – auch wir damals gruselten uns ab und zu ganz gern und in
Ermangelung der heutigen Kindergruselbücher und -filme (siehe Harry Potter!)
fanden wir in der Koch Res ein geeignetes Objekt. Wir Kinder riefen dann vor ihrer
Türe: „Koch Res, alte Hex`!“ Es war jedes Mal eine unheimliche Schreckensgaudi
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wenn sie aus der Haustüre schoss und tatsächlich mit einem Besen fuchtelte wie
eine richtige Hexe.
Wie betroffen war ich, als ich sie am Klosterberg sah, wie sie zu ihrer „Klostersuppe“
ging, welche die Klosterküche der „Armen Franziskanerinnen“ den Bedürftigen
ausgab. Noch heute wandern Obdachlose diesen Weg und keiner wird abgewiesen.
Meinen Eltern habe ich mich anvertraut – sie haben nicht geschimpft, aber in guten
Gesprächen auf die Würde eines jeden Menschen hingewiesen. Ab da habe ich
keinen Schwächeren mehr „derbleckt“ und wünsche den heutigen Kindern auch
solche Eltern, wie ich sie haben durfte.
Was mir meine Heimat bedeutet
Heimat, so schrieb Ernst Bloch, sei „etwas, das allen in die Kindheit scheint und
worin noch niemand war.“
Seitdem ich wieder im Kleinen Labertal zeitweise wohne, erfahre ich, was mir meine
Heimat bedeutet und ich suche die Heimat wieder neu.
Ich liebe die grünen Wiesen und Wälder, das Tal der Kleinen Laber, die schönen
Kirchen und Kapellen, die niederbayerische Lebensart.
Manchmal hört man noch den niederbayerischen
Dialekt, sieht man ein bayerisches Pfoad* oder
bewundert einen alten Schrank, bunt bemalt, im
Museum! Ich denke in Gedanken an die Klänge
einer Blaskapelle, die zum Tanz aufspielt. Wie schön
Polka, Landler oder Dreher klingen. Ich versuche die
Beine zu bewegen und zu tanzen. Wo sind die
Melodien? Das Leben mit Musik lässt manche Sorge
vergessen. Ich will mir Noten besorgen
und auf meinem Klavier die Melodien
erklingen lassen.
Ein Rundgang durch meine Heimat
Mallersdorf mit meinem treuen
Begleiter, dem Hund Idi, führt mich zu
meinen Lieblingsplätzen im Ort:
Golden glänzt die Muttergottes auf dem
Marienbrunnen. Sie strahlt Hoffnung aus
mit dem Jesuskind, die Wasser
plätschern beruhigend vor sich hin, die Minuten eilen dahin; daneben besuche ich
das alte Weingärtnerhaus, einen besonderen Ort meiner Kindheit (siehe früheren
Beitrag). Dann gehe ich zur Goldenen Gans an der Kreissparkasse. Auch sie hat
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früher als Brunnen geplätschert. Ich liebe sie besonders, denn Märchen waren in
unserer Kindheit immer heiß geliebt. Weiter geht’s zur Laberbrücke mit den großen
Weidenbäumen, die ihre Zweige über das Wasser hängen als
wollten sie die Laber einfangen. Wenn ich dann zurückgehe,
wandere ich durch den Torbogen und besuche in Ried die
Sebastianikapelle und das Sanatorium St. Maria. Dort waren
wir auch als Kinder oft. Die Marienfigur an der Wand hat mich
schon als Kind begrüßt. Ich grüße sie und lese die Worte an
der Wand daneben.
Das Hölzl am Sanatorium und das Peterhölzl waren im
Frühling immer voller Blumen und Blüten.
Wenn ich zurückwandere gehe ich
wieder durch die Marktstraße. Heute fahren dort Lastwagen
und rauschen Pkws vorbei. Früher liefen wir dort zur Schule,
bellten Hunde in den Vorgärten, hielten die Mütter einen
kleinen Ratsch vor der Bäckerei Schreiner. Das wäre heute
wegen des Lärms nicht mehr möglich. Schade!
Man kann die Zeit nicht mehr zurückdrehen.
Doch man kann ULebenU bewahren.
Morgen gehe ich zur Klosterkirche St. Johannes. Ich fühle
wieder die Heiterkeit und Fröhlichkeit des Himmels dort. Die
Engel musizieren in diesem Barockjuwel.
Übermorgen gehe ich zur großen Eiche am Hochbuchet.
Rote Hagebutten und blaue Schlehen säumen meinen Weg.
Vögel sitzen in den Heckenrainen, wo die Heckenrosen und
andere Büsche noch wachsen.
Von oben blicke ich auf die vielen Kirchen im Tal; sie zeugen
von der Frömmigkeit unserer Väter. Mein Vorahn hat darin viele Bilder gemalt. Ein
Hl. Nepomuk, ein Hl.
Franz Xaver, eine
Muttergottes; sie alle
haben unser Leben im Tal
begleitet und die Musik hat
uns das Leben verschönt,
damals?
Die Erhaltung der Kultur
und der Natur ist unsere
Aufgabe. Wir wollen uns
dafür einsetzen. Bald
kommt der erste Schnee.
Ich glaube ich setze mich
auf den Schlitten dann und
rausche die“Kuaäz“ runter
wie damals.
Pfoad*, gotisch „paida“, war ursprünglich ein Rock, ein Überkleid; als sich die
Kleidungsstücke etwas differenzierten wurde daraus im Bairischen das „Hemd“.
39
Brigitte Peter

Impressum
UHerausgeberU: ArGe Naherholung Mittleres Labertal e.V.
84066 Mallersdorf‐Pfaffenberg
Bankverbindungen:
Sparkasse Mallersdorf Kto.‐Nr.5001137 (BLZ 743500000) „Labertaler Igeleien“
1. Vorsitzender: Klaus Storm (08772/224) – E‐Mail: Klaus.Storm@t‐online.de
2. Vorsitzender: Johann Bachmeier (09423/2434)
Beiratsvorsitzender: Dr. Hans Kirchinger (08772/5630)
Geschäftsführer: Ludwig Karl (08772/96120)
Schatzmeister: Josef Braun (08772/1237)
Arbeitsgruppe: Hermann Albertskirchinger (08772/5690
URedaktionU: Klaus Storm, Gudrun Nixdorf, Mallersdorf‐Pfaffenberg
USchlussredaktionU: Richard Stadler, Hofkirchen
UDruckU: Fischer Geiselhöring
UAuflagenhöheU: 800 (Juli 2009)
Wir danken unseren Sponsoren:
Stadt Geiselhöring; Markt Mallersdorf-Pfaffenberg; Gemeinde Laberweinting; Kloster
Mallersdorf; Sparkasse Mallersdorf; Volksbank Straubing / Pfaffenberg; Familie Bittner;
Damenrunde Mallersdorf; Mallersdorf; , Mallersdorf; Druckerei Fischer, Geiselhöring; Lilo
Fromm, Dingolfing; Waltraud Gerlich, Pfaffenberg; Dr. Eduard Goß, Laberweinting;
Rosamunde Huber, Laberweinting; Huber-Mühle, Oberlindhart; Karl Lippert, Pfaffenberg;
Ingrid Michel, Bärenapotheke Straubing; Manfred Morhard, Pfaffenberg; Dr. Hermann Pickl,
Mallersdorf; Brauerei Stöttner, Pfaffenberg; Therapiezentrum Stoll, Pfaffenberg; Hilde Weigl,
Mallersdorf; Familie Wisznewski, Habelsbach
Das Lesejournal der ArGe Naherholung kann und will keine Konkurrenz zur Tagespresse
sein. Es ist vielmehr eine Möglichkeit, in der Zusammenstellung, Reihenfolge, persönlichen
Gestaltung, im Umfang und vom Inhalt der Beiträge her eine Nachlese anzubieten und
Zusatzinformationen zu geben. Es will ein “Buntes Allerlei“ darstellen, das aus dem Bereich
der ArGe Naherholung und ihrer Aktivitäten wie auch über Interessantes aus dem Mittleren
Labertal und den benachbarten Gebieten berichtet. Auch einmal über den Zaun
hinauszuschauen soll nicht verwehrt sein.
Die “Labertaler Igeleien“ erscheinen zweimal im Jahr, und zwar im Frühjahr und im Herbst.
Ansprechende und im Umfang passende Beiträge werden gerne angenommen. Sie sollten
etwa jeweils bis Ende März bzw. September bei der Redaktion vorliegen. Beiträge sind an
den Vorsitzenden oder den Geschäftsführer zu richten. Jeder Beitrag soll insgesamt (mit
schon platziertem Bildmaterial) ein bis zwei DIN A4 Seiten (2cm Rand) umfassen und muss
druckfertig als Winword Datei auf CD-Datenträger oder Email-Anhang vorliegen. Das
Bildmaterial geht in den Besitz der ArGe über. Die Beiträge geben die Meinung der Verfasser
wieder.
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