Humor in der Pflege und Alltagsgestaltung mit Menschen im ...

1.5.2. Zeitgenössische psychologische Theorien
>Der neue Ansatz konzentriert sich auf Aktivierungsbedingungen und kognitive Faktoren.
Humor hängt nicht allein vom aktuellen situativen Stimulus ab, sondern auch von Erinnerungen
an vergangene Erlebnisse und von Zukunftserwartungen. Humor kommt dadurch zustande,
dass Vergangenes, Gegenwärtiges und Zukünftiges verglichen und kombiniert wird. Der
Verarbeitungsprozess läuft auf der kognitiven Ebene ab, er erfordert die Fähigkeit, Informationen
aufzunehmen und Probleme zu lösen.< (Robinson, 1999, 16)
>Lefcourt & Martin (1986) meinen, Humor sei ein Stressmodifikator. Humor und Lachen
spielten angesichts der täglichen Belastungen und Stressoren eine wichtige Rolle bei der Aufrechterhaltung
der psychischen und physischen Gesundheit sowie des allgemeinen Wohlbefindens.
Um diese Prämisse empirisch belegen zu können, entwickelten die beiden Autoren
das „Situational Humor Response Questionaire“, mit dessen Hilfe eingeschätzt werden kann,
wieviel Sinn für Humor ein Individuum besitzt. Ausserdem konstruierten sie die „Coping Humor
Scale“, um erfassen zu können, inwieweit jemand seinen Humor zur Stressbewältigung
nutzt.< (Robinson, 1999, 16) Coping bedeuted „Bewältigungsstrategie“ (Wikipedia) bzw.
„Erleichterungstheorie“ (Bischofberger, 2000, 275): >Erleichterung, den Normen entfliehen
zu können (Entspannungseffekt ist im Vordergrund, eher als das humoristische Moment selber)Humor stellt einen wichtigen Bewältigungsmechanismus
dar. Er baut Spannungen, Ängste ab, dient als Ventil für Wut und Ärger, ermöglicht
einen heilsamen Ausbruch aus der Realität und nimmt einer lebensbedrohlichen Krankheit,
einer schweren Verletzung, einer bleibenden Behinderung und dem Sterben ein wenig
von ihrem Schrecken.< (Robinson, 1999, 55)
1.5.3. Soziologische Theorien
>Die vielleicht erste soziologische Humortheorie wurde 1900 von Henri Bergson formuliert:
Eine Person wirke lächerlich, wenn ihr Verhalten steif und automatisch sei. Humor wirke als
Korrektiv dieses unangepassten Verhaltens. Komik, so Bergson, sei fest an die menschliche
Existenz gebunden, und Lachen finde stets innerhalb einer Gruppe statt bzw. bedürfe des
Kontaktes zu anderen intelligenten Wesen. Das Lachen bewirke die Sozialisierung des Individuums
in eine Gruppe und die von Gruppen in die Gesellschaft.< (Robinson, 1999, 18)
>Gemeinsame Erlebnisse und Erfahrungen schweissen zusammen, um so mehr, wenn man
sich in spassiger Weise darüber unterhalten kann. Die spassige Unterhaltung unterscheidet
sich vom Witz oder Scherz insofern, als dass die komische Wirkung nur eintritt, wenn alle beteiligten
die Hintergründe kennen. Sie eint eine Gruppe, indem sie es ihr ermöglicht, eine Situation,
die ursprünglich in individueller Weise erlebt wurde, gemeinsam neu zu interpretieren
(Coser, 1959).< (Robinson, 1999, 53)
1.6. Humor – ein unmoralisches Angebot?
>Die Beschäftigten im Gesundheitswesen unterwerfen sich in ihrer Mehrzahl noch der Norm
eines scheinbar humorlosen Betriebes. McGhee nennt das pointiert eine „terminal seriosness“
als Folge des „Acquired Amusement Deficiency Syndroms“ (AADS).< (Lotze, 2003, 122)
Diese „unheilbare Ernsthaftigkeit“ bzw. das „erworbene Heiterkeitsmangelsyndrom“ tritt vor
allem beim Betreten von Krankenhäusern und Pflegeheimen auf. Es kommt vor, dass Angehörige
sich über fröhliches Pflegepersonal beschweren und eine ernste Athmosphäre als moralisch
geboten scheint. „Bei uns wird nicht gelacht, unseren Bewohnern geht es schlecht“
wird eine Heimleitung auf der Internet-Seite von Iren Bischofberger zitiert. Über dem Humor
und der Fröhlichkeit liegt noch immer der Ruch des Unmoralischen und nicht korrekten
Handelns. Humor ist aber ein wichtiger Bestandteil menschlichen Lebens und sollte deshalb
Menschen mit Krankheit oder hoher Pflegebedürftigkeit nicht vorenthalten werden. Aus
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Humor in der Pflege und Alltagsgestaltung mit Menschen im Wachkoma, Facharbeit Kurs WK 07 Essen, Christina Elser