Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm , Abdul ...

Muhammad, der GesandteAllahs, Friede sei auf ihmمحمد رسولاالله صلى االله عليه وسلمvonAbdul Rahman Al‐ShehaVerbesserte 2. AusgabeSaudi ArabienÜbersetzt von:Ahmed Ateia

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________InhaltsverzeichnisEinleitung1) Wer ist der Gesandte Muhammad ()?- Seine Abstammung2) Geburt und Kindheit des Propheten3) Die Beschreibung des Gesandten Allahs ()4) Einige seiner Charaktereigenschaften und Wesensarten5) Einige seiner Anstandsregeln6) Faire Aussagen7) Seine Ehegattinnen ()8) Einige überlieferte Beweise über seine Botschaft undsein Prophetentum ()- Aus dem edlen Qurʹan- Aus der reinen Sunna des Propheten ()- Aus den vorigen Himmlischen Büchern9) Verständliche Beweise für die Wahrhaftigkeit seiner ()Botschaft10) Was das Bezeugnis erfordert, dass Muhammad () derGesandte Allahs ist11) Schlusswort___________________________________________________2

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Die Muslime sprechen bei der Erwähnung von Allah (), demPropheten Muhammad (), allen anderen Propheten(), denEngeln () und den rechtschaffenen Gefährten () desPropheten Muhammad besondere Segenswünsche. Diese stehenin diesem Buch auf arabisch hinter dem Namen und bedeutenfolgendes:ALLAH: Subhaanahu wa ta´ala. Er ist frei vonUnvollkommenheit, der Allerhöchste.der Prophet Muhammad: salla‐llahu ´alaihi wasalam. Allahs Lob und Frieden auf ihm. bei der Erwähnung aller Engel und Propheten: ´alaihisalaam. Friede sei auf ihm.Gefährte des Propheten Muhammad: radia‐llahu´anhu. Allahs Wohlgefallen auf ihm. Gefährten des Propheten Muhammad: radia‐llahu´anhum. Allahs Wohlgefallen auf ihnen (Rabb) Manche bevorzugen es, den Ausdruck „Rabb“ mit „Herr“zu übersetzen. Verglichen mit der Tatsache, dass es sich beim Letzteren umeinen biblischen Ausdruck handelt, der sich angeblich auf den DienerAllahs, den Propheten Jesus, bezieht. Das Wort „Herr“, welches sich aufMeister, Führer, Besitzer oder Herrscher begrenzt, kann niemals denendgültigen Sinn des Ausdrucks „Rabb“ übermitteln. Im anderen Sinnebedeutet der Ausdruck „Rabb“: der Schöpfer, der Gestalter, der Ernährer,der Einzige, von Dem die Möglichkeit der Existenz aller Geschöpfe abhängt,und der Einzige, der Leben gibt und den Tod veranlasst.(Diin) Das Wort, das als Religion übersetzt wird, ist Diin, dasim Arabischen gewöhnlich auf eine Lebensweise hinweist, welche sowohldas private als auch öffentliche Leben umfasst. Sie beinhaltet alleHandlungen des Gottesdienstes, politische Verfahrensweisen und eindetailliertes Gesetz für das Verhalten.___________________________________________________3

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________“Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen”“Alles Lob gebührt Allah, wir loben Ihn, rufen Ihn um Hilfeund bitten Ihn um Vergebung. Wir suchen Zuflucht bei Ihmvor unserem eigenen Übel und vor unseren schlechten Taten.Wen Allah rechtleitet, der kann nicht von einem anderenirregeführt werden; und wen Allah irreführt, der kann nichtvon einem anderen rechtgeleitet werden. Und ich bezeuge, dassniemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, Derkeinen Partner hat; und ich bezeuge, dass Muhammad SeinDiener und Gesandter ist. Friede sei auf ihm und dessenFamilie und Gefährten bis zumJüngsten Tag”VorwortWenn wir über Muhammad, den Gesandten Allahs (), Segenund Friede seien auf ihm, sprechen, dann sprechen wir von derhöchsten (großartigsten) Persönlichkeit, welche die alte undmoderne Geschichte je kennen gelernt hat. Diese Aussage kommtnicht aus der Leere. Denn wer die Geschichte des Gesandtengelesen hat und seine moralischen Eigenschaften erkannte undsich möglichst von seiner religiösen Zugehörigkeit undpersönlichen Vorstellungen befreit, wird genau das bestätigen,was wir über ihn () behaupten. Und auch gerecht denkendeNichtmuslime haben dies bezeugt. In der Zeitschrift „Licht desIslam“ hat Professor Hasan Aly (Möge Allah ihm gnädig sein)folgendes gesagt:___________________________________________________4

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________ʺEiner meiner Freunde von den Barahemah sagte: ‘Ich betrachteden Gesandten () des Islam als den größten (bedeutendsten)und vollkommensten Mann der Welt.’ Darauf fragte ihn Prof.Hasan Aly, wodurch der Gesandte () des Islam der großartigsteund vollkommenste Mann der Welt ist!Darauf antwortete er: ʺDenn ich sehe an dem Gesandten desIslam andere Eigenschaften, vornehme Charaktereigenschaftenund viele andere Verhaltensweisen, vereint zur gleichen Zeit, dieich nie bei einem anderen Menschen der Weltgeschichtefestgestellt habe.Er () war ein König, der mit den Ländern, die unter seinerHerrschaft waren, machte, was er wollte und trotzdem einbescheidener Mensch war; er sah in sich selbst, dass er nichts vonall den Dingen besaß, sondern, dass alles in Allahs Hand ist. Undman sah ihn in einem großartigen Reichtum, wobei die schönenKamele, beladen mit Schätzen, von überall her in seine Stadtkamen, trotzdem blieb er bedürftig und selten wurde bei ihm zuHause Essen gekocht; es kam sogar oft vor, dass er hungerte.Man sieht ihn als einen großartigen Führer, der seine Soldatenführte, die man an den Fingern abzählen konnte. Mit viel Mangelan Ausrüstung kämpften sie gegen Tausende von Feinden,welche über komplette Kriegsausrüstungen verfügten und sietrotz allem mit einem großartigen Sieg schlugen. Und wir sehenihn, wie er den Frieden liebte, es bevorzugte die Friedensverträgemit den Feinden zu schließen und die Friedens‐Bedingungen mitberuhigtem Herzen und starker Erscheinung unterschrieb. Dabeistanden tausende von seinen Anhängern voller Mut und Eifer fürdiese Religion an seiner Seite und hatten trotzdem barmherzigeund weiche Herzen. Man sieht, wie er sich mit der ganzenarabischen Halbinsel beschäftigte und trotzdem seineFamilienmitglieder, bestehend aus Frauen und Kindern hütete,darunter auch die armen und bedürftigen Muslime. Erbeschäftigte sich mit den Menschen, die ihren Schöpfer vergessenhatten und versuchte sie auf den Weg der Rechtleitung zubringen. Im Allgemeinen war er ein Mensch, der sich mit derganzen Menschheit beschäftigte und trotzdem Allah diente undmit weitem Abstand von diesem Leben regelmäßig dieGottesdienste verrichtete.___________________________________________________5

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Er war anwesend im Diesseits und gleichzeitig nicht da, dennsein Herz hing nur an Allah. Er hat niemals Rache auspersönlichen Motiven genommen und stets Bittgebete für seineFeinde gesprochen, dass Allah sie rechtleiten möge. Er hat denFeinden Allahs, die Allah bekämpfen, nie vergeben und hat dieMenschen, die den Weg Allahs verlassen hatten gewarnt und siezur Rechtleitung aufgerufen. Und er warnte diejenigen, die denWeg Allahs verlassen hatten und versprach ihnen dasHöllenfeuer und ihre Strafe; dabei sah man ihn sehr weit vomDiesseits als einen Diener, welcher in der Nacht aufstand,Gottesdienste verrichtete und stets in Gedenken Allahs war. Erwar auch wie ein tapferer Soldat, der mit dem Schwert für dieSache Allahs kämpfte. Und du siehst ihn als klugen Gesandtenund sündlosen Propheten in dem Moment, wo du dir vorstellst,dass er ein Eroberer der Länder und ein Sieger derGemeinschaften ist. Er lag auf einer Matte aus Palmenfasern, seinKopfkissen war gefüllt mit Heu, obwohl wir von ihm denken,dass er der Sultan oder der König von Arabien ist; wobei dochseine Familie in einer bedürftigen Situation war. All dies, obwohldie ganzen Gelder aus jeder Ecke der Arabischen Halbinsel imHof seiner Moschee lagen. Als seine Tochter Fatima zu ihm kamund jammerte, dass ihr vom Wassertragen und von derBetätigung des Mühlsteins ihre Hände anschwollen, lehrte er sieLobpreisungen Allahs, welche ihr Erleichterung verschaffensollten, obwohl er dabei war, die Kriegsbeute, die zum Teil auchaus Sklaven bestand, an die Muslime zu verteilen. Eines Tageskam sein Gefährte Umar Ibn Al‐Chattab (), schaute sich imZimmer des Gesandten um und fand nur eine Matte ausPalmfasern, auf welcher der Gesandte lag; und alles was sich imHaus befand war eine Saa` (ein altes Hohlmaß, das etwa 3 kgbeträgt) Gerste und ein an einem Pfeil hängender Wasserbehälter(aus Schafsleder); das war alles, was der Gesandte besaß, als sichdie Hälfte der Arabischen Halbinsel unter seiner Herrschaftbefand. Als Umar dies sah, kamen ihm die Tränen und derGesandte Allahs () fragte ihn:“Warum weinst du Umar?” Er sagte: “Wie kann ich nichtweinen, wo doch der Kaiser und Kisra das Leben und ihreAnnehmlichkeiten genießen und der Gesandte Allahs ()nur das besitzt, was ich sehe?“ Dann sagte der Gesandte ():___________________________________________________6

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________“O Umar, bist du nicht damit zufrieden, dass dies der Anteildes Kaisers und Kisras von den Gaben des Lebens ist undwir dafür das Jenseits nur für uns allein bekommen?”Und als der Gesandte sich mit seinen Streitkräften Makkahnäherte um die Stadt zu erobern, stand Abu Sufyan neben Al‐Abbas, dem Onkel des Gesandten () und sie schauten denmuslimischen Mudschahidien zu, wie sie mit ihren vielen Fahnengen Makkah kamen. Damals hatte Abu Sufyan den Islam nochnicht angenommen; hier bewunderte er dies und bekam Angst,weil sie einer Flut glichen, die sich Makkah näherte. Dann sagteer zu seinem Gefährten: “O Abbas, dein Neffe ist zu einemgroßartigen König geworden.” Da antwortete ihm Abbas wiefolgt, weil er es anders betrachtete als Abu Sufyan es tat: “Das hatnichts mit Königtum zu tun, das ist ein Prophetentum und eineBotschaft. Eines Tages war ‘Adyy Al‐Taay, Sohn des berühmtenHatem Al‐Taay, welcher als Beispiel der Großzügigkeit undZuneigung den Bedürftigen gegenüber bekannt war, in einerRunde bei dem Gesandten Allahs () anwesend, während ernoch Christ war. Als er sich ansah, wie die Gefährten desGesandten diesen ehrten und jeder mit seiner Dschihad‐Waffeausgerüstet, bereit für die Verteidigung, dastand; fing er an sichdarüber Gedanken zu machen, ob es sich nun um die Sache einesPropheten oder die Sache eines Herrschers handelte. Und erfragte sich selbst: Ist dieser (der Gesandte) ein König von denKönigen oder ein Prophet von den Propheten Allahs?Währenddessen kam eine sehr arme Frau aus Al‐Madina zu demGesandten Allahs () und sagte: “O Gesandter Allahs, ich möchtedir etwas anvertrauen (flüstern).” Dann sagte er (): “Suche direinen Weg von den Wegen Al‐Madinas und ich komme mit.”Dann stand er auf, ging mit ihr und erledigte ihr Anliegen. Alsder Sohn von Hatem Al‐Taay diese Bescheidenheit desGesandten sah, wobei er zwischen seinen Gefährten wie einKönig wirkte, wurde die Dunkelheit des Unrechts weggefegt unddie Wahrheit klar; und somit war er sich sicher, dass es sich umdie Botschaft Allahs handelte. Er nahm sein eigenes Kreuz, warfes weg und ging mit den Gefährten des Propheten in das Lichtdes Islam.___________________________________________________7

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Hier erwähnen wir die Aussagen mancher Orientalisten(Obwohl die Orientalisten verschiedene Ziele durch ihre Forschungen(Studien) und Erwerb von Wissen über den Islam verfolgen. Manchevon ihnen lernen über den Islam, um nach der wahren Religion zusuchen; und den meisten von ihnen hat Allah Erfolg verliehen um denIslam zu kennen und zu befolgen. Andere lernen über den Islam, umSchwachstellen zu suchen und damit den Islam zu bekämpfen, undzwar dadurch, dass sie ihre Missverständnisse und Lügen über denIslam verbreiten. Und manche lernen über den Islam, um ihn als ihreReligion anzunehmen und um die wahren und klaren Informationenweiterzugeben.) über den Propheten Muhammad (), und wir alsMuslime, die an sein Prophetentum und seine Botschaft glauben,brauchen diese nicht zu erwähnen, jedoch wurden wir durchzwei Gründe dazu veranlasst:1‐ Erster Grund: Wir erwähnten die Aussagen der Orientalisten,damit die Muslime, die den Islam nur als Namen kennen, dazubewegt werden, dieses Buch zu lesen. Somit werden sie wissen,was Nichtmuslime über den Propheten Muhammad sagen undschreiben; über den Menschen, den sie sich als Vorbild nehmenund ihm folgen sollten, es jedoch unterlassen haben. Mit derHoffnung, dass dieses Buch diesen Muslimen den Anfang derRückkehr zu ihrer Religion macht.2‐ Zweiter Grund: Wir erwähnten die Aussagen derOrientalisten, damit Nichtmuslime mehr über diesen Prophetenund die Wahrheit lesen und wissen; und zwar aus den Mündernihrer Glaubensbrüder, deren Sprache sie sprechen. Mit derHoffnung, dass sie die Rechtleitung zum Islam erlangen und alsAnfang für eine ernste Forschung, um diese großartige Religionkennen zu lernen. Und meine Bitte an die Menschen ist, dass sienicht mit dem Verstand anderer denken, sondern ihren eigenenVerstand dazu benutzen; und sich von ihren religiösenEmpfindungen und gedanklichen Vorstellungen möglichstbefreien, damit sie in der Art desjenigen lesen können, die dasRechte erkennen und auch erreichen wollen.Geschrieben von:Abdur Rahman Al‐ShehaBox. 59565 ‐ Ar‐Riyadh 11535___________________________________________________8

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________E‐Mail: alsheha@yahoo.comwww.islamland.orgWer ist der Gesandte Muhammad ()?‐ Seine Abstammung:Er ist Abul‐Qasim (Vater von Qasim = arabischer Beiname)Muhammad, Sohn von Abdullah Ibn Abd Al‐Muttalib IbnHaschim, der zum arabischen Stamm Quraiš gehört und dessenGenealogie bis zu Adnan, dem Sohn Ismael, dem Sohn desPropheten Abraham reicht. Muhammads Mutter ist Ãmina BintWahb (Tochter von Wahb), deren Genealogie ebenfalls zu Adnan,dem Sohn Ismaels, reicht. Der Prophet () sagt diesbezüglich:“Allah hat Kinana unter den Kindern Ismaels ausgezeichnet,Quraiš unter den Kindern Kinana, unter Quraiš BaniHaschim und dann hat Er mich unter den Kindern von BaniHaschim ausgezeichnet.” (Sahih Muslim, Hadith Nr.2276)Durch diese Abstammung ist er der beste der Erdbewohner undvon edelster Abstammung. Und dies haben seine Feindebestätigt. Beispielsweise Abu Sufyan war derjenige, der dieFeindschaft gegenüber dem Gesandten führte, als er zum Kaiser(Heraklios) von Rom ging, während er noch Polytheist(Muschrik) war. Der Kaiser (Heraklios) befragte ihn über dieAbstammung des Gesandten ().„Abu Sufyan sagte: Er (Muhammad ()) ist unter uns vonedler Abstammung. Der Kaiser (Heraklios) sagte: Genausosind die Gesandten. Diese werden gewöhnlich aus denedlen Völkern auserwählt.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2782)Von Abdullah Ibn Abbas (Allahs Wohlgefallen auf ihnen beiden) wirdberichtet, dass der Gesandte Allahs () an den Kaiser schrieb, umihn zum Islam aufzurufen. Abu Sufyan berichtete: “Während ich___________________________________________________9

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________mich auf dem Gebiet von Syrien aufhielt, kam ein Bote mit einemSchreiben vom Propheten (), das an den Kaiser Herakliosgerichtet war. Als der Kaiser Heraklios im Kampf gegen diePerser den Sieg errungen hatte, war er als Dank an Allah vonHims (Syrien) nach Iliaa zu Fuß gegangen. Es handelte sich umdas Schreiben, das Duhayy Al‐Kalbyy zum Gouverneur vonBusra trug, der es wiederum an den Kaiser Herakliosweiterbringen ließ. Als das Schreiben des Gesandten Allahs ()beim Kaiser Heraklios antraf, fragte der Kaiser Herakliosnachdem er das Schreiben las: «Gibt es in dieser Gegendjemanden, der zu den Leuten dieses Mannes (Muhammad ())gehört, der ein Prophet zu sein behauptet?» Die Leute sagten:«Ja!» Daraufhin wurde ich mit einigen Leuten aus dem StammQuraiš gerufen; anschließend traten wir beim Kaiser Herakliosein. Er ließ uns vor sich sitzen und sagte zu uns: «Wer von euchsteht in der verwandtschaftlichen Linie diesem Mann, der vonsich behauptet ein Prophet zu sein, am nächsten?» Ich sagte:“Ich!” Da ließen sie mich vor ihm sitzen und meine Begleiterhinter mir. Er ließ seinen Dolmetscher zu sich kommen und sagtezu ihm: «Sage ihnen, dass ich ihm Fragen über diesen Mannstellen will, der von sich behauptet, ein Prophet zu sein! Wenn ermir die Wahrheit nicht sagt, so handelt es sich um eine Lüge! «Ichschwöre bei Allah, würden die Menschen, (die die EhrlichkeitMuhammads kennen,) mich der Lüge nicht bezichtigen, so hätte ichbestimmt gelogen.».Der Kaiser Heraklios sagte zu seinem Dolmetscher: «Frage ihn:Wie ist seine Abstammung unter euch?» Ich antwortete: «Er(Muhammad) ist unter uns von edler Abstammung». Der KaiserHeraklios fragte: «War einer seiner Vorväter ein König?» Ichsagte: «Nein!» Der Kaiser Heraklios fragte weiter: «Habt ihr ihnder Lüge bezichtigt, bevor er das sagte, was er verkündet hat?»Ich sagte: «Nein!» Der Kaiser Heraklios fragte: «Folgt ihm dieElite der Menschen oder folgen ihm die Schwachen?» Ich sagte:«Ihm folgen doch die Schwachen!» Der Kaiser Heraklios fragte:«Nimmt deren Zahl zu oder ab?» Ich sagte: «Nein! Sie nimmt___________________________________________________10

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________doch ständig zu.» Der Kaiser Heraklios fragte: «Trat einer vonihnen von seinem Glauben zurück, nachdem er diesenangenommen hatte, auf Grund der Unzufriedenheit mit ihm?»Ich sagte: «Nein!» Der Kaiser Heraklios fragte: «Habt ihr ihnbekämpft oder hat er euch bekämpft?» Ich sagte: «Ja!» Der KaiserHeraklios fragte: «Wie war sein Kampf gegen euch und euerKampf gegen ihn?» Ich sagte: «Der Kampferfolg war wechselhaft:Wir gewannen eine Runde, und die andere gewann er.» DerKaiser Heraklios fragte: «Bricht er seine Abmachung mit euch?»Ich sagte: «Nein! Wir wissen aber nicht, was er zurzeit macht.»«Ich schwöre bei Allah, dass ich kein Wort mehr hinzufügen konnte alsdieses.» Der Kaiser Heraklios fragte: «Hat jemand vor ihm einesolche Behauptung gemacht? Ich sagte: «Nein!» Der KaiserHeraklios fragte: «Was befiehlt er euch?» Ich sagte zu ihm: «Erruft uns dazu auf, nur dem Einzigen Gott Allah zu dienen undIhm nichts beizugesellen, und verbietet uns das anzubeten, wasunsere Vorfahren angebetet haben; er befiehlt uns das Gebet zuverrichten, Zakah (Sadaqa) zu entrichten, die Keuschheit(Enthaltsamkeit), das Pflegen der Verwandtschaftsbande, dasErfüllen von gegebenen Versprechungen und das Aushändigendes Treuhandguts.» Nachdem ich dies gesagt hatte, wandte sichder Kaiser Heraklios seinem Dolmetscher zu und sagte: «Sageihm: «Ich habe dich über seine Abstammung unter euch gefragtund du gabst an, dass er unter euch von edler Abstammung ist.Genauso sind die Gesandten: Diese werden gewöhnlich aus denedlen Völkern auserwählt. Ich fragte dich auch, ob es unterseinen Vorvätern einen König gab, und du hast dies verneint.Wäre unter seinen Vorvätern ein König gewesen, so würde ichannehmen, dass er ein Mann wäre, der für die Rückgewinnungdes Königreiches seiner Vorväter kämpfen wolle. Ich fragte dichnach seinen Anhängern, ob sie die Elite oder die Schwachen sind,und du sagtest, dass ihm die Schwachen folgen. Diese sind dochstets die Anhänger der Gesandten. Ich fragte dich, ob ihr ihn derLüge bezichtigt habt, bevor er sagte, was er behauptete, und duhast dies verneint. Ich hielt es nicht für möglich, dass er die Lüge___________________________________________________11

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________vor den Menschen unterlässt, um eine Lüge gegen Allah zuerdichten. Ich fragte dich, ob jemand von seinen Anhängern ausseinem Glauben zurücktrat, nachdem er diesen angenommenhatte, weil er mit ihm nicht zufrieden war, und du hast dies auchverneint. Dies ist doch üblich für den Glauben, wenn er sich mitder Herzensfreude eines Menschen einnistet. Ich fragte dich, obdie Zahl seiner Anhänger zunimmt oder abnimmt, und du gabstan, dass diese zunimmt. Dies ist doch der Fall mit dem Glauben;denn dieser nimmt ständig zu, bis er sein Ziel erreicht. Ich fragtedich ferner, ob ihr ihn bekämpft habt, und du gabst an, dass derKampf zwischen euch wechselhaft war, und dass ihr eine Rundegewonnen habt und die andere er gewann. Dies ist genau der Fallmit den Gesandten: Sie werden zunächst geprüft; das Endzielaber ist auf ihrer Seite. Ich fragte dich, ob er seine Abmachungmit euch bricht und du gabst an, dass er dies nicht tue. Es istgenauso mit den Gesandten: Sie brechen ihre Abmachung nicht.Ich fragte dich, ob jemand vor ihm eine solche Behauptungmachte, und du hast dies verneint. Ich sagte zu mir:

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Rechtleitung folgt. Sodann: Ich rufe dich auf, den Weg desIslam zu befolgen. Werde Muslim, so rettest du dich, undwenn du Muslim geworden bist, so wird Allah deinenLohn verdoppeln. Wendest du dich aber davon ab, so trägstdu die Sünde doppelt. Sowohl wegen deiner Führerschaft,als auch wegen deiner Untergebenen.”(Es folgte dann im Schreiben ein Zitat aus den Qur`an)Sag: O Leute der Schrift, kommt her zu einemzwischen uns und euch gleichen Wort: dass wirniemandem dienen, außer Allah und Ihm nichtsbeigesellen und sich nicht die einen von uns dieanderen zu Herren außer Allah nehmen. Doch wennsie sich abkehren, dann sagt: Bezeugt, dass wir(Allah) ergeben (Muslime) sind. (Qur´an 3:64)Als die Verlesung des Schreibens zu Ende ging, wurdenStimmen laut, und es gab viel Palaver. Da wurde der Befehlerteilt, dass wir hinausgehen sollten. Als wir draußen waren,sagte ich zu meinen Gefährten: «Es scheint mir, dass dieSache soweit geht, dass der König der Byzantiner Furchtdavor empfindet.» Ich war davon überzeugt, dass die Sachemit dem Gesandten Allahs () doch eines Tagesdurchkommt, bis Allah mir den Islam in mein Herz eingab.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2782)___________________________________________________13

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Geburt und Kindheit des Propheten ()Er wurde im Jahre 751 n. Chr. in der Stadt Makkah geboren,welche als religiöses Zentrum der arabischen Halbinsel galt.Denn Makkah ist der Sitz des Heiligtums (Kaaba), das Abrahamund sein Sohn Ismael (Allahs Friede auf ihnen beiden) gebaut haben. DieAraber pflegten zur Kaaba zu pilgern und sie zu umrunden. SeinVater verstarb vor seiner Geburt. Und nach seiner Geburt starbseine Mutter. Somit lebte er als Waise unter der Obhut seinesGroßvaters Abdul Muttalib. Nachdem auch sein Großvatergestorben war, nahm sein Onkel Abu Talib ihn in seine Obhut.Sein Stamm und die anderen Stämme um sie herum betetenGötzen aus Holz, Stein oder Gold an. Diese waren um die Kaabaherum aufgestellt. Und sie glaubten, dass diese Götzen ihnennutzen oder auch schaden konnten.Sein ganzes Leben führte Muhammad () in Wahrhaftigkeitund Ehrlichkeit. Kein Lügen, keinen Betrug, keine Untreue hatman in seiner Lebensweise erfahren, sondern er war unter denMenschen mit dem Zunamen Al‐Amin (der Treue, Ehrliche)bekannt. Die Leute Makkahs pflegten ihre Waren und Güter beiihm zu hinterlassen und sie ihm anzuvertrauen, wenn sie aufReisen gingen. Er war unter ihnen als der wahrhaftige Mannbekannt. Er hat sein Leben in bester moralischer Verhaltensweisegeführt, die sich durch gutes Sagen und gutes Tun, durch wahres,begabtes Reden und durch Liebe zu den Menschen ausgewiesenhat. Er war gutaussehend, sodass das Auge nicht genug davonbekam, ihn anzuschauen. Er verfügte über ein schönes Aussehenund einen schönen Charakter, mit allem, was diese Worte vonBedeutungen in sich verbergen. So sagt Allah () der Erhabeneüber ihn:Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.(Qur´an 68:4)In seinem Buch “Die Helden” schrieb Th. Carlyle (ein englischerSchristeller (1795‐1881); entnommen aus dem Buch “Sie sagten überden Islam”, von Dr. Imad Ad‐Din Khalil, Seite 124) über den___________________________________________________14

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Propheten (): Man hat an Muhammad () seit seiner Kindheitbeobachten können, dass er ein denkender Junge war. Und seineGefährten nannten ihn Al‐Amin (der Treue, der Ehrliche). DieEhrlichkeit spiegelte sich in seinen Taten, Aussagen undGedanken. Seine Gefährten haben bemerkt, dass in den WortenMuhammads () eine wirkungsvolle Weisheit steckte wenn erredete. Er war ein Mensch, der sehr wenig redete, wenn es keinenGrund zum Reden gab. Doch wenn er redete, dann handelte essich nur um sehr vernünftige Aussagen.Und wir erkennen in ihm, sein ganzes Leben hindurch, einenMann mit festen Prinzipien, strenger Entschlossenheit,Weitsichtigkeit, Großzügigkeit, Wohltaten und jemanden, dererbarmungsvoll (gnädig), fromm (gottesfürchtig), unabhängig,freundlich und sehr ernst ist. Und dazu ist er ein sehr einfacher,milder und spaßiger Mensch. Im Allgemeinen hat sein Gesichtein wunderschön, aus dem ehrlichen Herzen strahlendes Lächelnaufgezeigt. Er war scharfsinnig (klug) mit einem anständigenHerzen und großartig mit seiner natürlichen Veranlagung. Erwurde nicht in einer Schule ausgebildet, und es hat ihn keinLehrer erzogen; denn er hat dies nicht benötigt. Und er erledigteseine ihm aufgetragene Aufgabe in diesem Leben allein, inmittender Wüste. Er war gern allein, deshalb hielt er () sich die langenNächte hindurch allein in Ghar Hirā (die Höhle Hirā) auf undentfernte sich von den Dummheiten, die sein Volk machten: wieAlkohol trinken, sich vor einer Götzenfigur niederwerfen, für sieopfern oder in ihrem Namen schwören. Er hütete für sein VolkSchafe. Der Gesandte Allahs () sagte:“Allah entsandte keinen Propheten, der nicht Schafegehütet hätte.” Die Gefährten des Propheten fragten: “Duauch?” Und er antwortete: “Ja! Ich hütete sie gewöhnlichgegen Lohn für die Leute von Makkah.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2143)Allah sandte ihm die erste Offenbarung (Wahi) im Alter von 40Jahren vom Himmel herab, während er in Ghar Hirā (die HöhleHirā) betete. Von ’Aischa (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter derGläubigen, wird berichtet:“Das erste, mit dem der Gesandte Allahs (), dieOffenbarung begann, war das Wahrhaftige Traumgesichtwährend des Schlafes; er hatte keinen Traum gesehen,___________________________________________________15

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________der sich nicht wie das Morgenlicht bewahrheitet hat.Danach wurde ihm (von Allah) die Einsamkeit liebgemacht. Dazu wählte er die Berghöhle Hirā, in die ersich gewöhnlich für mehrere Nächte zurückzog undAllahs Nähe suchte – eine Art Gottesverehrung.Anschließend begab er sich zu seiner Familie undkümmerte sich um die Versorgung der nächsten Runde;er kehrte dann abermals zu Hadīğa zurück, um sich fürähnliche Versorgung vorzubereiten. (Und dies geschah soweiter,) bis die Wahrheit zu ihm kam, während er sich inder Berghöhle von Hirā aufhielt: Dort kam der Engel zuihm und sagte: „Lies!“ Darauf sagte er: „Ich kann nichtlesen.“ (Der Prophet () berichtete davon, indem) er sagte:„Da ergriff er mich und drückte mich bis zu meinerErschöpfung, ließ mich dann los und sagte erneut“:„Lies!“ Ich sagte (wieder): „Ich kann nicht lesen.“ Daergriff er mich und drückte mich zum zweiten Male biszur Erschöpfung, ließ mich dann los und sagte: „Lies!“Ich sagte: „Ich kann nicht lesen.“ Dann ergriff er michund drückte mich zum dritten Male, alsdann ließ er michlos und sagte:“Lies im Namen deines Herrn رب)‏ (Rabb), Der erschaffenhat, den Menschen erschaffen hat aus einem Anhängsel(Gerinnsel). Lies und dein Herr ist der Edelste (Allgütig)”.Mit diesem (Vers) kehrte der Gesandte Allahs (), miteinem bebenden Herzen zurück. Dann trat er bei (seinerFrau) Hadīğa Bint Huwailid (Allah Wohlgefallen auf ihr), einund sagte: „Hüllt mich ein (Zammilouni)! Hüllt mich ein!“Sie hüllten ihn ein, bis die Furcht von ihm abließ. Hierdann erzählte er Hadīğa und berichtete ihr von demEreignis: „Ich bangte um mein Leben.“ Darauf sagteHadīğa: „Niemals wirst du bei Allah eine Schandeerleben; denn du bist wahrlich derjenige, der dieVerwandtschaftsbande pflegt, dem Schwachen hilft, demMittellosen gibt, den Gast freundlich aufnimmt und demNotleidenden unter die Arme greift.“ Hadīğa verließdann mit ihm das Haus und ging zu dem Sohn ihresOnkels, Waraqa Ibn Naufal Ibn Asad Ibn Abdul‐l‐Uzza,der in der Ğāhiliyya zum Christentum übergetreten war;er beherrschte die hebräische Sprache und pflegte –___________________________________________________16

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________solange es Allah wollte, aus dem Evangelium inhebräischer Sprache abzuschreiben; er war ein Greis, derspäter erblindet ist. Hadīğa sagte zu ihm: „O Sohn meinesOnkels, höre von dem Sohn deines Bruders, was er sagt!“Waraqa sagte dann zu ihm: „O Sohn meines Bruders, wasbringst du mit?“ Hier berichtete ihm der Gesandte Allahs(), was er gesehen hatte. Da sagte Waraqa zu ihm: „Dasist die Botschaft, wie sie Allah auch Mūsā (Mose)offenbarte. Ich wünsche mir, ich wäre jung genug, umsolange am Leben zu bleiben, um es zu erleben, wenndich deine Leute vertreiben!“ Darauf sagte der GesandteAllahs (): „Werden sie mich wirklich vertreiben?“Waraqa erwiderte: „Ja! Kein Mensch war mit Ähnlichemgekommen, wie du es gebracht hast, ohne dass erangefeindet wurde. Wenn ich an diesem deinem Tag nocham Leben bin, werde ich dich mit aller Kraftunterstützen.“ Es dauerte aber nicht mehr lange, da starbWaraqa, und der Empfang von weiteren Offenbarungenerlebte für eine Weile einen Stillstand.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.3)Damit war diese Sura der Anfang der Zeichen seinesProphetentums. Danach offenbarte Allah () folgende Worte:O du Zugedeckter, stehe auf und warne; unddeinen Herrn رب)‏ (Rabb), Den preise als denGrößten, und deine Gewänder, die reinige, und die(Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide.(Qur´an 74:1‐5)Nach dieser Sura begann die Botschaft und der Aufruf zumIslam; denn nach der Offenbarung dieser Verse begann derProphet sein Volk, also die Bewohner von Makkah, öffentlichzum Islam einzuladen.Dabei traf er auf Hartnäckigkeit seitens der Menschen und sielehnten seinen Aufruf ab, da er () mit einem fremden Aufruf zuihnen gekommen war. Dieser Aufruf umfasst nämlich alleLebensangelegenheiten, ob religiös, politisch, wirtschaftlich odergesellschaftlich und begrenzt sich nicht nur auf denMonotheismus, der die Einzigkeit Allahs betont und auf die___________________________________________________17

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Notwendigkeit, Allah zu gehorchen und Ihn anzubeten. DieseBotschaft rief dazu auf, es zu unterlassen, neben Allah andereGötter bzw. Götzen anzubeten. Vielmehr verbot der Islam ihnendie Quellen ihrer Reichtümer, den Genuss des Heidentums(Dschahiliyya) und nahm ihnen ihren Stolz auf die Vorfahren,indem er den Wucher, Zins, Unzucht, Glücksspiel und denGenuss von alkoholischen Getränken verboten hat. Auch rief erzur Gerechtigkeit zwischen allen Menschen auf, ohne sievoneinander zu unterscheiden, außer in der Gottesfurcht. Undwie konnte der Stamm Quraiš sich damit zufrieden geben?! Wosie doch die Herren der Araber waren! Wie konnte es zwischenihnen und den Sklaven keinen Unterschied geben? Es blieb nichtdabei, dass sie seinen Aufruf ablehnten, sondern siebeschimpften, beleidigten und verfluchten ihn. Sie machten ihmdie verschiedensten Vorwürfe und bezichtigten ihn der Lüge, derIrre und der Zauberei. Sie gingen sogar so weit, dass sie ihmkörperlichen Schaden zufügten. Von Abdullah Ibn Mas`ud ()wird berichtet:“Als der Gesandte Allahs () bei der Kaaba betete,saß eine Gruppe vom Stamm Quraiš dort. Einer vonihnen sagte: „Kann jemand einen dreckigen,blutigen und verschmutzten Darm eines Kamelsbesorgen, damit wir es ihm (dem Propheten)zwischen seine Schultern legen, wenn er völligerschöpft ist?“ Ein elender unter ihnen stand aufund bot an es zu tun. Nachdem er es getan hatte,genossen sie alle den spöttischen Anblick undkicherten bis zum Umfallen. Jemand ging zuFatimah (Allahs Wohlgefallen auf ihr), welche damals nochein kleines Mädchen war. Fatimah kam hastig ihremVater zur Hilfe, welcher sich noch immer in dergleichen Gebetsposition befand. Fatimah entfernteden dreckigen Kameldarm vom Rücken ihres Vaters,drehte sich um zu den Quraišiten, schrie sie an undverfluchte sie.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.498)Und von Munieb Al‐Azdi wird berichtet:“Ich habe den Gesandten Allahs () in dervorislamischen Zeit [Unwissenheit (Dschahiliyya)] sagenhören: O ihr Menschen, sagt: La Ilaha Illa Allah (Es gibt___________________________________________________18

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________keinen Gott außer Allah), so werdet ihr Erfolg haben.”Manche spuckten in sein Gesicht, manche bewarfen ihnmit Staub und manche verfluchten ihn bis zurMittagszeit. Dann kam eine Sklavin (Jariah) mit einemgroßem Krug (Ba’as), der mit Wasser gefüllt war, und derGesandte wusch sich sein Gesicht und seine Hände undsagte: “O Mädchen, habe keine Angst um deinen Vater.Weder Demütigung noch Armut wird ihn erfassen.”(Al‐Mugam al‐Kabeer, Hadith Nr.805)Von Urwa Ibn Al‐Zubair wird berichtet: Ich fragteAbdullah Ibn Amr Ibn Al‐As darüber, was das schlimmstewar, was die Götzendiener mit dem Gesandten Allahs ()gemacht haben. Er sagte:“Uqbah Ibn Abi Muait kam gerade, als der GesandteAllahs () bei der Kaaba betete, schlang sein Kleid umden Hals des Propheten und versuchte ihn zu erwürgen.Abu Bakr () kam dahergeeilt, stieß ihn vom GesandtenAllahs () weg und sagte: “Warum wollt ihr einen Manntöten, dessen einzige Sünde es ist, dass er sagt: ‘MeinHerr رب)‏ (Rabb) ist Allah’? Obwohl er euch auch klareBeweise von eurem Herrn gebracht hat?”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.3643)Dies alles hat den Gesandten Allahs () nicht davon abhaltenkönnen, seinen Aufruf fortzusetzen. Er wandte sich mit seinerBotschaft an die Stämme, die nach Makkah kamen, um diePilgerfahrt zu verrichten. Eine kleine Gruppe von diesen glaubtean seine Botschaft und folgte seinem Aufruf. Sie traten zum Islamüber. Die aus der Stadt Yathrib (jetziges Al‐Madina) kommendenversprachen ihm ihre Hilfe und ihre Unterstützung, wenn er zuihnen nach Yathrib kommen sollte. So schickte er Mus’ab ibnOmair (einen seiner Gefährten) mit nach Yathrib, um sie in derislamischen Lehre zu unterweisen. Nach der Unterdrückung unddem Schaden, welche er und seine Gefährten durch ihr Volkerlitten, gab Allah, Der Erhabene, ihnen die Erlaubnis zurAuswanderung (Hidschrah) nach Al‐Madina. Er und seineGefährten wurden von den Bewohnern Al‐Madina’s mit einem___________________________________________________19

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________sehr schönen Empfang begrüßt. Somit war dieser Ort derAusgangspunkt für seinen Aufruf (Dawa) und die Hauptstadtdes islamischen Staates. Der Gesandte Allahs () ließ sich dortnieder und begann den Menschen die Qur´an‐Rezitationbeizubringen und lehrte sie die islamischen Anordnungen derSchariʹa. Die Bewohner Al‐Madina‘s waren von den vornehmenund moralischen Charaktereigenschaften des Gesandten Allahs() beeindruckt; sie schätzten ihn sehr hoch und liebten ihn sogarmehr als sich selbst. Sie begaben sich mit Eifer in den Dienst desGesandten und gaben ihm ihr Teuerstes. Deshalb lebten sie ineiner gläubigen und seelisch gesunden Gesellschaft, vollerZufriedenheit und Fröhlichkeit. Als Merkmale dieser Gesellschaftwaren die feste und tiefste Zuneigung, Brüderlichkeit und Liebezwischen den Muslimen zu erkennen. Deshalb waren dieMitglieder dieser Gesellschaft mit ihren Reichen, Armen, Edlen,Einfachen, Schwarzen, Weißen, Arabern und Nichtarabern durchdiese Religion alle gleich. Es gab zwischen ihnen keineUnterschiede, außer in der Gottesfurcht der Einzelnen. Nacheinem Jahr der Niederlassung des Gesandten in Al‐Madina,fingen die Zusammenstöße mit seinem Volk aus Quraiš an, die esnicht mit ansehen konnten, wie der Aufruf zum Islam immerstärker wurde.Deshalb fand der erste Kampf in der islamischen Geschichte(Badr‐Schlacht) zwischen zwei unterschiedlichen Gruppen statt.Dieser Unterschied erstreckte sich auch auf die Anzahl und dieAusrüstung, denn die Muslime zählten 314 Kämpfer, währendihnen 1000 Kämpfer der Ungläubigen gegenüberstanden. Unddadurch, dass Allah () den Gesandten und seine Gefährtenunterstützte, wurden sie zum Sieger dieses Kampfes. Diesemfolgten noch andere Kämpfe zwischen den Muslimen und denUngläubigen; und nach 8 Jahren schae es der Gesandte mitAllahs Willen und einer Streitmacht aus 10.000 Kämpfern, dieStadt Makkah zurück zu erobern. Sie besiegten seinen Stammund all die Menschen, die den Muslimen Schaden aller Artzugefügt hatten, sie gefoltert hatten und sie soweit brachten, dass___________________________________________________20

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________sie ihre Heimat, ihre Kinder und ihr Vermögen verlassenmussten. Der Sieg war großartig, und deshalb wurde dieses Jahr,als das Jahr des Sieges (Al‐Fath) bezeichnet. Allah () sagt:Wenn Allahs Hilfe kommt und der Sieg und du dieMenschen in Allahs Religion in Scharen eintretensiehst, dann lobpreise deinen Herrn رب)‏ (Rabb) undbitte Ihn um Vergebung; gewiss, Er ist Reue‐Annehmend. (Qur´an 110:1‐3)Dann veranlasste es der Gesandte Allahs (), dass sich dieBewohner von Makkah versammelten und sprach zu ihnen:“Was denkt ihr, was ich mit euch machen werde?” Sieantworteten: “Gutes! Du bist ein großzügiger Bruder undSohn eines großzügigen Bruders.” Dann entgegnete derGesandte Allahs (): “Geht, ihr seid frei.”(SunanAl‐Baihaqii,Hadith Nr.18055)Dieses Verhalten war ein Grund dafür, dass viele Bewohnervon Makkah den Islam als Religion annahmen. Danach kehrteder Gesandte Allahs () nach Al‐Madina zurück und machte sichnach einer bestimmten Zeitspanne, mit 114.000 Gefährten, dieihm folgten, auf den Weg nach Makkah, um die Pilger‐Riten zuverrichten. Diese Pilgerfahrt ist als Abschieds‐Pilgerfahrtbekannt, weil sie die letzte war, die der Gesandte Allahs ()durchgeführt hatte.Während seiner Abschiedswallfahrt, im Dhuʹl‐Hiddscha desJahres 10 nach der Hidschra (632 n. Chr.), richtete der ProphetMuhammad () wiederholt Worte an seine Gefährten, die inihrer Gesamtheit als „Abschiedspredigt“ überliefert werden.Folgendes ist eine Zusammenstellung der bekanntesten Worteaus dieser Predigt:„Hier bin ich, o Allah, hier bin ich. Hier bin ich, Du hastkeinen Mitgott, hier bin ich. Wahrlich, alles Lob und alleHuld sind Dein und alle Herrschaft, Du hast keinenMitgott.___________________________________________________21

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Alles Lob gebührt Allah, Ihn loben wir und bei Ihm suchen wirBeistand. Ihn bitten wir um Verzeihung und zu Ihm kehren wirreuig um. Bei Ihm nehmen wir Zuflucht vor unserem eigenenÜbel und vor dem Schlechten unserer Taten. Wen Allahrechtleitet, für den gibt es keinen, der ihn fehlgehen lässt, undwen Allah fehlgehen lässt, so gibt es für ihn keinenRechtleitenden. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah,Er ist einzig, und Er hat keinen Mitgott. Sein ist die Herrschaftund Sein ist das Lob. Er gibt Leben und Er lässt sterben, und Erhat Macht über alle Dinge. Es gibt keinen Gott außer Allah, Er isteinzig. Er hat Sein Versprechen erfüllt und Seinem Diener zumSieg verholfen, und Er allein hat die Scharen der Feinde zunichtegemacht.Ihr Menschen! Hört meine Worte, denn ich weiß nicht, ob ichnach diesem Jahr noch einmal an diesem Ort mit euchzusammentreffen werde. Fürwahr, euer Herr ist ein Einziger, undihr stammt alle von einem Urvater ab. Ein Araber hat keinenVorzug vor einem Nichtaraber, und ein Nichtaraber hat keinenVorzug vor einem Araber, noch ist ein Weißer besser als einSchwarzer oder ein Schwarzer besser als ein Weißer, außer durchGottesfürchtigkeit.Ihr Menschen! Wahrlich, euer Blut und euer Eigentum sindunverletzlich bis ihr eurem Herrn begegnet, so, wie dieser Tagund dieser Monat unverletzlich sind. Bald schon werdet ihr voreuren Herrn treten und nach euren Taten befragt. Wem also einGut anvertraut wurde, der gebe es dem zurück, der es ihmanvertraut hat. Und jeglicher Zins ist aufgehoben – nur eureGrundkapitalien stehen euch zu; handelt ihr nicht unrecht, undihr werdet nicht unrecht behandelt.Alle Bräuche aus den Tagen der Unwissenheit sind untermeinen Füßen abgeschafft. Abgeschafft ist auch jeglicheBlutschuld aus der Zeit der Unwissenheit. Die erste Blutschuld,die ich erlasse, ist die gegenüber (unserem Angehörigen) ’Amiribn Rabi’a ibn al‐Harith, welcher beim Stamm Sa’d aufwuchs unddurch die Hudhail getötet wurde. Ebenso ist jeder Zins aus der___________________________________________________22

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Zeit der Unwissenheit abgeschafft. So ist der erste Zinsbetrag,den ich erlasse, der, welcher (meinem Onkel) ’Abbas ibn ’Abd Al‐Muttalib zustand, dadurch ist nun jeder Zins aufgehoben.Hört auf meinen Rat und behandelt die Frauen gut, denn siesind an euch gebunden und vermögen nichts für sich selbst (d.h.brauchen euch). Allah hat sie euch ja anvertraut, und mit ihnenzu verkehren wurde euch durch die Worte Allahs erlaubt.Begreift also meine Worte, o ihr Menschen, denn ich habe eseuch bereits verkündet. Ihr habt gewisse Rechte gegenüber eurenFrauen, und eure Frauen haben gewisse Rechte euch gegenüber.Euer Recht ihnen gegenüber ist, dass sie niemandem erlauben,auf eurem Lager zu sitzen und niemanden eure Häuser betretenlassen, den ihr nicht möِgt. Und ihr Recht euch gegenüber ist,dass ihr sie mit Bekleidung und Speise gut versorgt.Und ich habe euch etwas hinterlassen, wodurch ihr niemalsmehr fehlgehen werdet, so ihr daran festhaltet: das Buch Allahsund die Sunna Seines Propheten.Ihr Menschen, es gibt keinen Propheten nach mir und keineUmma nach euch. Dient also eurem Herrn, verrichtet eure fünftäglichen Gebete, fastet euren Monat Ramadan, gebt bereitwilligdie Zakat‐Abgabe aus euren Vermögensgütern, vollzieht dieWallfahrt zum Hause eures Herrn, gehorcht denjenigen, die füreure Angelegenheiten zuständig sind, und ihr werdet in denParadiesgarten eures Herrn eingelassen. Das Hinausschieben(eines heiligen Monats) ist ja eine Steigerung derGlaubensverweigerung, womit diejenigen fehlgehen, die denGlauben verweigern. Sie gestatten es ein Jahr und verwehren esein Jahr, damit sie die Anzahl übereinstimmend machen mit dem,was Allah heilig gemacht hat, also gestatten sie, was Allahverwehrt hat (9:37)’, und verwehren, was Allah gestaet hat. DieZeit (d. h. die Reihenfolge der Monate) ist wieder am gleichenPunkt angelangt, wie an dem Tag, an dem Allah die Himmelund die Erde geschaffen hat. Die Anzahl der Monate bei Allah istja zwölf Monate in der Schrift Allahs, am Tag, als Er die Himmelund die Erde geschaffen hat. Davon sind vier heilig’ (9:36), drei___________________________________________________23

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________aufeinanderfolgende: Dhuʹl‐Qa’da, Dhuʹl‐Hiddscha undMuharram, und der Radschab von Mudar, der zwischenDschumada und Scha’ban liegt. Kehrt nach mir nicht alsFehlgehende zum Irrtum zurück, so dass ihr euch gegenseitigtötet. Niemand, der ein Verbrechen begeht, ist dafürverantwortlich außer er selbst. Weder ist das Kind verantwortlichfür das Verbrechen seines Vaters, noch ist der Vaterverantwortlich für das Verbrechen seines Kindes.Wahrlich, der Satan hat jede Hoffnung verloren, in diesemeuren Land jemals wieder angebetet zu werden, doch ihr werdetihm in den Dingen von euren Taten gehorchen, die ihr für geringerachtet, und er wird damit zufrieden sein. So nehmt euch inAcht vor ihm in eurer Religion.Ihr Menschen, hört meine Worte und begreift sie! Wisset, dassjeder Muslim dem anderen Muslim ein Bruder ist und dass alleMuslime Brüder sind. Keinem ist etwas vom Gut seines Bruderserlaubt, außer dem, was er ihm aus freien Stücken gibt, behandelteinander also nicht ungerecht.Ihr Menschen! Hört und gehorcht, selbst wenn einemverstümmelten, abessinischen Sklaven die Befehlsgewalt übereuch gegeben würde, solange er das Buch Allahs unter euchumsetzt.Ihr Menschen! Allah, der Mächtige und Erhabene, hat jedemsein Recht zugeteilt, deshalb gilt ein Testament zugunsten einesErben nicht (, wenn es gegen dieses Recht verstößt).So künde der Anwesende dem Abwesenden, denn vielleichtverkündet es der Anwesende jemandem, der es besser behält alser. Und ihr werdet über mich befragt werden, was werdet ihr alsosagen?“ Darauf sagten die Gefährten: „Wir bezeugen, dass Du dieBotschaft verkündet, das Prophetentum erfüllt und aufrichtigenRat gegeben hast.“ Daraufhin hob Allahs Gesandter () seinenZeigefinger gen Himmel, deutete dann auf die Leute und sagte:„O Allah, sei mein Zeuge! O Allah, sei mein Zeuge! OAllah, sei mein Zeuge!“___________________________________________________24

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________In jenem Dhuʹl‐Hiddscha, am Tag von Arafat, sandte Allah, derGepriesene und Erhabene, die folgenden Worte herab:Heute habe Ich für euch eure Religion vollendet, undIch habe Meine Gnade an euch erfüllt, und Ich habefür euch den Islam als Religion auserwählt.(Qur´an 5:3) Er () starb dann am Montag, dem 12. Rabi’ul Thani, im Jahre11 nach der Hidschrah (Auswanderungs‐Jahr), im Alter von 63Jahren, nachdem der ganze Qur’an offenbart worden und dieReligion vollkommen war. Er wurde in Al‐Madina begraben. DieMuslime waren durch den Tod des Gesandten Allahs ()schockiert. Manche Gefährten, wie Umar Ibn Al‐Chattab (), derseinen Tod nicht wahrhaben konnte, sagte: ‘Wenn ich jemandenhöre, der sagt, dass Muhammad gestorben ist, dem werde ichden Nacken (Kopf) abschlagen. Dann stand Abu Bakr () aufund rezitierte die Worte Allahs ():Und Muhammad ist doch nur ein Gesandter, vordem schon Gesandte vorübergegangen sind. Wenner nun stirbt oder getötet wird, werdet ihr euch(dann) auf den Fersen umkehren? Und wer sich aufden Fersen umkehrt, wird Allah keinerlei Schadenzufügen. Aber Allah wird (es) den Dankbarenvergelten. (Qur´an 3:144)Als Umar () diesen Vers hörte, stand er still; denn er ()war jemand, der sich an das Buch Allahs hielt. Der GesandteAllahs () war damals 63 Jahre alt, er lebte 40 Jahre in Makkahvor der Offenbarung und blieb nach der ersten Offenbarung13 Jahre in Makkah, um die Menschen zum Monotheismusaufzurufen und seine Botschaft an die Menschen zuübermitteln. Nach dieser Zeitspanne wanderte er nach Al‐Madina aus und lebte weitere 10 Jahre dort, wobei dieOffenbarungen (Wahi) weitergingen, bis der Qur´an in seiner___________________________________________________25

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________vollkommen Form herabgesandt worden war und dieislamischen Anordnungen der Schariʹa vollendet waren.Dr. Gustav Le Bon (französischer Arzt und Historiker, der sich mitder orientalischen Kultur befasst hat; entnommen aus dem Buch “Siesagten über den Islam”, von Dr. Imad Ad‐Din Khalil, Seite 135) sagt inseinem Buch “Arabische Kultur”: Wenn man den Wert derMänner mit ihren Taten messen würde, dann ist Muhammad ()einer der großartigsten Männer, den die Geschichte kennt. Diewestlichen Forscher haben Muhammad () stets gerechtbeschrieben, obwohl der Religions‐Fanatismus das Verständnis(den Einblick) vieler Historiker verblendet hatte, und sie seineVorzüglichkeiten nicht anerkennen wollten.___________________________________________________26

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Die Beschreibung des Gesandten Allahs ()Hind Ibn Abi Halah Al‐Tamimi, war für seine detailliertenBeschreibungen über den Propheten () bekannt. Er sagte:Der Gesandte Allahs () war ein eleganter Mann. Sein Gesichtstrahlte wie der Vollmond. Er hatte eine mäßige Körpergröße,nicht sehr lang und nicht sehr kurz. Sein Haar bedeckte seinenganzen Kopf. Sein Haar war glatt. Wenn es lang war, scheitelte eres, ansonsten überschritt es in der Länge gewöhnlich seineOhrläppchen nicht.Seine Hautfarbe war hell glänzend. Seine Stirn war breit. SeineAugenbrauen waren natürlich gewölbt und gepflegt; obwohl siedicht waren, berührten sie sich nicht. Er hatte eine Ader zwischenden Augenbrauen, die anschwoll, wenn er sich in einemverärgerten Zustand befand. Seine Nase war glatt und hatteeinen speziellen Glanz. Wenn man sie näher betrachtete, dachteman, dass seine Nasenspitze etwas gehoben ist. Er hatte einendichten Bart und glatte Wangen. Sein Mund war ein wenig groß.Er hatte einen Schnurrbart. Seine Zähne waren getrenntvoneinander. Sein Hals war (so schön) wie der einer Puppe unddie Farbe neigte zu weiß, wie Silber. Er war mittlerer Statur undsehr robust (stark). Sein Bauch und seine Brust waren im gleichenAusmaß. Seine Brust und seine Schultern waren breit. Er hatteriesige Schenkel. Seine Hautfarbe neigte zu weiß.Er hatte fortlaufende Behaarung vom Hals bis zum Nabel. Erhatte keine Haare auf den Brustwarzen und dem Bauch. SeineArme, seine Schultern und seine Oberbrust waren behaart. SeineUnterarme waren etwas lang. Seine Handfläche war ausgedehntgroß. Beide, seine Hände und seine Füße waren kräftig gebaut.Seine oberen und unteren Gliedmaßen waren frei beweglich.Seine Fersen waren sehr ausgeprägt. Seine Füße waren so glatt,dass sich das Wasser nicht darauf absetzen konnte.Er hatte die Gangart eines kräftigen Mannes, der sichenergievoll fortbewegte. Seine Schritte waren gleichmäßig. Er liefruhig, wie wenn er einen Hügel herabsteigen würde. Immer___________________________________________________27

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________wenn er sich umdrehte, drehte er seinen ganzen Körper mit(anstatt nur seinen Kopf zu drehen). Er senkte immer seinenBlick. Er schaute mehr runter auf den Boden als hoch in denHimmel.Oft schaute er Dinge nur kurz an (anstatt sie anzustarren). Ergrüsste andere bevor sie ihn grüssten.” Ein Mann sagte zu Hind,dem Überlieferer: ‘Bitte beschreibe seine Sprechweise.’ Hindsagte: “Der Prophet () wirkte die meiste Zeit betrübt und dies inkontinuierlicher Form. Meistens dachte er nach. Man sah ihn nievöllig erholt. Er sprach nie, wenn es keinen Grund zum Sprechengab. Er redete nie für lange Zeit hintereinander. Er sprach sehrdeutlich und bedeutungsvoll, und er machte nur präzise undexakte Aussagen. Seine Aussagen waren so eindeutig, dassniemand Worte davon entfernen oder hinzufügen konnte. Er warsehr freundlich und sorgfältig. Es kam nie vor, dass er(gedanklich) abwesend war.Es kam nie vor, dass er andere Personen beleidigte. Errespektierte und ehrte die Gnade Allahs zu jeder Zeit, auch wennes sich um die geringste Gnade handelte. Er kritisierte die GnadeAllahs nie, auch wenn sie in den Augen von manchen sehr geringund bedeutungslos war. Er kritisierte nie etwas, das er kosteteund lobte es auch nicht.Er ließ sich bei wörtlichen Auseinandersetzungen nie aus derFassung bringen. Wenn ein Recht missbraucht oder gegen esverstoßen wurde, verärgerte ihn dies total, sodass es schwierigwar, ihn wieder zu erkennen. Und er pflegte in diesem Zustandzu verweilen, bis dieses Recht seinen rechtmäßigen Platz fand. Erwurde nie aus persönlichen Gründen verärgert. Wenn er aufetwas deutete, so tat er dies mit der ganzen Hand und hielt seineHand stets unten, wenn er über etwas sprach. Der Prophet ()umfasste mit seiner rechten Handfläche leicht seinen linkenDaumen während er sprach. Er drehte sein Gesicht weg, wenn erverärgert war; jedoch senkte er seinen Blick, wenn er zufriedenund glücklich war. Hauptsächlich bestand sein Lachen nur aus___________________________________________________28

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________einem Lächeln. Wann immer er seinen Mund durch das Lachenöffnete, leuchteten seine Zähne wie Perlen.”Der Überlieferer sagte: “Für einige Zeit hielt ich dieseInformation geheim vor al‐Husain. Dann später erzählte ich ihmdarüber.” Er war schneller als ich und fragte seinen Vater überdas Eintreten des Gesandten Allahs (), die Art wie er sich beimVerlassen verhielt, die Beschreibung, etc. Er überließ nichts denVermutungen. Al‐Husain sagte: “Ich habe meinen Vater darüberbefragt, wie er () seine Zeit zu verbringen pflegte, wenn er sichzu Hause befand. Was er () tat und wie er seine Zeit aufteilte.”Er entgegnete: “Er () teilte seine Zeit, wenn er zu Hause war, indrei Abschnitte – einen Abschnitt für den Willen Allahs, denanderen für seine Familie und den dritten teilte er zwischen sichund den bedürftigen Menschen auf. Er bevorzugte es, Zeit mitden Menschen entsprechend ihrem Zustand und ihrenBedürfnissen zu verbringen, was dementsprechend variierte. Erkonzentrierte sich vorerst auf die nützlichen und wichtigstenPunkte. Oft sagte er denjenigen, die seine Sitzungen besuchten,dass sie die Abwesenden informieren sollen und ihm () dieBedürfnisse derer vorbringen sollen, welche ihre Bedürfnissedem Propheten nicht selber vorlegen konnten. Meistens sagte erzu ihnen: ‘Jemand, der die Angelegenheit einer Person vorlegt,welche selber nicht dazu imstande ist, diese seine Sache selbst andie zuständige Stelle zu richten, dessen Füße wird Allah, derAllmächtige am Tag des Gerichts festigen.’ Die Menschen, die zuihm () eintraten, wendeten sich nur mit derartigenAngelegenheiten an ihn. Er () bot ihnen auch etwas zum Essenan.” Al‐Husain sagte weiter: “Ich befragte meinen Vater über dieArt, wie sich der Gesandte Allahs () außerhalb des Hausesverhielt. Er sagte: “Er () hütete seine Zunge und bot denMenschen nur gute und nützliche Anregungen, brachte siezusammen und trug nie dazu bei, dass sie sich spalteten. Ererwies den ehrbaren Personen in jeder Lage Ehre und betrautesich mit deren Angelegenheiten. Er warnte die Menschen vordem Übel und schützte sich vor deren Schlechtigkeiten genauso,___________________________________________________29

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________obwohl er () es sich durch Missbilligung nie anmerken ließ. Erinformierte sich über diejenigen, welche Wert auf das Gute legtenund Schlechtigkeiten verhinderten. Er war in all seinenAngelegenheiten gemäßigt. Er war nie nachlässig oderverschwendete seine Zeit nicht umsonst, weil er auch befürchtete,dass wenn er sich so verhält, die Menschen das gleiche machenkönnten. Er war für jede Sache vorbereitet. Er vernachlässigte nieirgendwelche Rechte und verzieh es nie, wenn es andere taten.Die Menschen, die ihm am nahesten saßen, waren die bestenunter den Leuten. Der beste Gefährte ist aus seiner Sichtderjenige, der den besten Ratschlag und Anregung bietet,während derjenige, der aus seiner Sicht den besten Status hat,derjenige ist, der das beste Beileid zeigt und die anderenunterstützt.” Al‐Husain sagte: ‘Ich habe meinen Vater darüberbefragt, wie die Art des Gesandten Allahs () während seinenSitzungen war.’ Er sagte: “Der Gesandte Allahs () hielt sich niean einem Ort auf, ohne Allahs zu gedenken. Er bestimmte nieeinen bestimmten Ort für eine bestimmte Person. Tatsächlichverbot er den Menschen dies zu tun. Er saß sich dorthin, wo erPlatz zum Sitzen fand. Er befahl den anderen auch sich so zuverhalten, wenn sie einen Platz betraten und sich zu den dortSitzenden gesellen wollten. Er fühlte sich wohl, wenn er seineZeit und Aufmerksamkeit unter all seinen Gefährten verbrachte,die mit ihm saßen. Die Person, die mit ihm saß, hatte das Gefühl,dass niemand dem Propheten wichtiger war als er. Wenn jemandden Propheten etwas fragte, wendete er () sich nicht eher vondem Fragenden ab, bis dieser es von sich aus tat. Und wennjemand den Propheten um einen Gefallen bat, schickte er () ihnnicht mit leeren Händen zurück, andernfalls sprach er () ihmgut zu (in Situationen, wie bei Entschuldigungen, wenn er denWunsch desjenigen nicht erfüllen konnte). Er hatte ein offenesHerz und eine offene Meinung. Dadurch wirkte er wie ein guter,freundlicher und achtsamer Vater für jeden, und Menschenwaren in seiner Gegenwart gleich. Sein Zusammentreffen war einPlatz für Beharrlichkeit, Schüchternheit, Geduld und höchstes___________________________________________________30

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Vertrauen. Niemand traute sich etwas Schlechtes über jemandanderen zu sagen. Diejenigen, die an den Sitzungen desPropheten () teilnahmen, waren gleich in der Güte. DieMenschen, die sich an den Sitzungen des Gesandten Allahs ()beteiligten, unterschieden sich voneinander nur auf Grund ihrerGüte, Frömmigkeit, Rechtschaffenheit und Gottesfurcht. Siegingen miteinander bescheiden um. Sie respektierten die Älterenund waren barmherzig zu den Jüngeren. Sie ziehten diejenigen,die sich in äußerster Not befanden, sich selber vor. Sierespektierten und ehrten den Fremden.” Al‐Husain sagte: ‘Ichhabe meinen Vater darüber befragt, wie sich der Prophetwährend seinen Sitzungen den Anwesenden gegenüber verhielt.’Er antwortete: “Der Gesandte Allahs () war stetsentgegenkommend. Er war überlegen in seiner Freundlichkeitund in seiner Vorsicht. Er war nie hart und grob. Er erhob nieseine Stimme in der Öffentlichkeit oder machte Gebrauch vonanstößiger Rede. Er hat nie jemanden verleumdet. Er lobte niejemanden auf übertriebene Art. Er strengte sich für Dinge, die erfür sich selbst erreichen wollte nicht besonders an. Er enttäuschtenie jemanden. Er mied drei Dinge – Auseinandersetzung, zuvieles Reden und das Einmischen in Dinge, die für ihn keineWichtigkeit hatten. Außer diesen mied er noch drei andere Dinge– er sprach nie schlecht über jemanden, er machte sich nie lustigüber jemanden und er hat nie nach den Fehlern von jemandemgesucht, um diesen in Anwesenheit von anderen zu kritisieren.Er sprach nur über Dinge, von denen er hoffte, dafür belohnt zuwerden. Wann immer er () redete, schauten seine anwesendenGefährten auf den Boden (aus Respekt und Aufmerksamkeit),wie wenn Vögel auf ihren Köpfen saßen (und sie Angst hatten,die Vögel zu erschrecken). Wenn der Gesandte Allahs () mitdem Sprechen aufhörte, sprachen seine Gefährten. Nieunterschieden sich ihre Meinungen in Anwesenheit von ihm ().Wann immer einer seiner () Gefährten redete, hörte der Restdiesem aufmerksam zu, bis er seine Aussage vervollständigte.Nur führende Gefährten sprachen in der Anwesenheit vom___________________________________________________31

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Gesandten Allahs (). Der Gesandte Allahs () lächelte überDinge, über welche seine Gefährten lachten und ebenso zeigte er() sich verwundert über Dinge, über welche sich seineGefährten wunderten. Der Gesandte Allahs () wies extremeGeduld beim Zuhören auf, um einen Fremden, der einenschwierigen Akzent oder Dialekt hatte zu verstehen. Er () stelltedem Sprechenden keine Fragen, bis dieser seine Aussagevervollständigte. Tatsächlich wies der Gesandte Allahs () seineGefährten dazu an, den Personen zu helfen, die um Hilfe baten.Er () nahm keinen Lob oder Belohnung von einer Person an,ohne dieser auch eine Gunst zu erweisen. Nie unterbrach er einenSprechenden, bis dieser seine Aussage beendete und von selbstaufhörte oder diese Person aufstand um wegzugehen.” Al‐Husain sagte: ‘Ich befragte meinen Vater über das Schweigen desGesandten Allahs ().’ Er kommentierte: “Beim GesandtenAllahs () waren vier Formen der Stille zu beobachten – wenn er() Ausdauer zeigte, wenn er Wache hielt und vorsichtig war,wenn er Respekt erwies und wenn er überlegte und nachdachte.Zur Erweisung von Respekt und Überlegung demonstrierte er() auch Ruhe, wenn er sich die Angelegenheiten der Menschenanhörte. Seine Meditation bestand aus dem Zustand desNachdenkens über die beständigen Dinge im Jenseits. Er verbandGeduld mit Ausdauer. Er wurde wegen weltlichen Dingen undAngelegenheiten nie verärgert. Er war beim Ausüben von gutenDingen überaus vorsichtig, um ein gutes Beispiel für alleMenschen zu sein. Er lehnte alle schlechten Taten und Aussagenab, als Anordnung für die Menschen, damit sie ihm () in diesenDingen nacheiferten. Er () nahm jede Mühe auf sich, um etwasGutes zu tun und vertrat die geeignetste und rücksichtsvollsteMeinung als Anordnung, um seiner Gemeinschaft die bestenSitten und Taten, für beide Welten, zu bieten.”___________________________________________________32

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Einige seiner () Charaktereigenschaftenund Wesensarten1. Verstand: Der Gesandte () verfügte über eine Reife(Vollkommenheit) des Verstandes. Es gibt niemanden in derGeschichte der Menschheit, der mit solch einer Perfektiongesegnet war. Qadhi Aiad berichtete: “Man kann amGesandten Allahs () sein ganzes Leben und seine Laufbahnhindurch die bedeutend kluge Einstellung erkennen. Wennjemand seine Biographie, seine Aussagen und seinBrauchtum, seine wirksamen und sinnvollen Sprichworte(Hadithe) und seine Worte der Weisheit liest, und dazu seine() Tugenden und Merkmale untersucht, wird dies bezeugen.Ähnlich ist es, wenn jemand die erstklassige Kenntnis desPropheten () beachtet, die er () über die Alten Schriftenund das Evangelium oder die Bibel und andere früheregöttliche Schriften oder über die Sprichworte und Worte derWeisheit von früheren Weisen besaß; so wird man auch seineeindrucksvolle Denkweise bestätigen. Ferner führt sein ()umfangreiches, bedeutendes Wissen über frühere Völker,Aussagen früherer Menschen und die Grundsätze frühererKaiser, Könige und Herrscher auch dazu, dass man zugebenmuss, dass der Gesandte Allahs () über eine eindrucksvolleWeisheit verfügte. Außerdem könnte man den Stand seiner() Ansicht durch die äußerst feine, empfindliche,angemessene, gerechte und nützliche Bildung vonrechtmäßigen Anordnungen für die Menschen festellen. Diegleichen Anwendungen bei der Gründung der besten Regelnbezüglich der Sitten und Verhaltensweisen für die Menschen.Dazu kann man den großartigen Zustand des Verstandes desGesandten Allahs () dadurch erkennen, indem man dieverschiedenen Arten der Wissenschaften prüft, die er ()lieferte; wie Arten von Gottesdiensten, Heilkunde,Mathematik, Gesetze der Erbschaft, Abstammung undandere. Außerdem gab er () all dies an die Menschheit___________________________________________________33

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________weiter, während er () ein schriftunkundiger Mann war. Er() hat nie eine Schule besucht; war nie mit einem Gelehrtenoder Lehrer gesessen. Doch war er () ein schriftunkundigerProphet, der von all diesem Wissen keine Kenntnis besaß, bisAllah der Allmächtige ihm seine Brust öffnete und ihm seinenAuftrag verkündete. Er () war gelehrt von Ihm (Allah). Dieverschiedenartigen Lehren des Wissens des Gesandten Allahs() zeigen entscheidende Beweise über die Wunder derAllmacht Allahs, des Allmächtigen und Seine prächtigeFähigkeit das zu tun, was Ihm gefällt.”(Buch: Al‐Shifa bi Ta`rif Huquq Al Mustafa)2. Das Trachten nach der Zufriedenheit Allahs / sich opfern,indem man Lohn von Allah im Jenseits erwartet (Ihtisab): DerGesandte () war der Gebieter der Genügsamen. Er hat beimAufruf zu seiner Botschaft viele Bosheiten undBeschimpfungen ertragen und war aber geduldig und erfülltmit der Hoffnung, von Allah dafür belohnt zu werden. VonAbdullah Ibn Masud () wird berichtet:“Ich erinnere mich, als ob ich den Propheten () nochheute vor mir sähe, als er von einem Propheten berichtete,der von seinen eigenen Leuten so geschlagen wurde, dasser blutete, alsdann sich das Blut von seinem Gesichtwischte und sagte: O Allah mein Gott, vergib es meinenLeuten; denn sie sind unwissend.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.3290)Und Gandab Ibn Sufyyan () berichtete:“Der Gesandte Allahs () beteiligte sich an einerSchlacht, in der sein Finger (verletzt wurde und) blutete.Er sagte daraufhin: “Du bist nichts anderes als ein Finger,der blutet, und das, was mich (an Leid) traf, ist Allahgewidmet.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2648)3. Aufrichtigkeit: Der Gesandte () war aufrichtig in allenseinen Sachen und Besorgnissen, wie Allah es ihm befohlenhat. Allah () sagt:Sag: Gewiss, mein Gebet und mein (Schlacht)opfer(meine Kulthandlung), mein Leben und mein___________________________________________________34

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Sterben gehören Allah, dem Herrn رب)‏ Rabb) derWeltenbewohner (aller Welten). Er hat keinenTeilhaber. Dies ist mir befohlen worden, und ich binder erste der (Ihm) Ergebenen. (Qur´an 6:162‐163)4. Vornehme Charaktereigenschaften: Als seine Frau ’Aischa(Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigen, über seineEigenschaften befragt wurde, sagte sie:‘Die moralische Vorgehensweise des Propheten () entsprachdem Qur’an.’ Er war den Befehlen des Qur´ans unterworfen undsetzte all seine Anordnungen um und charakterisierte alleVorzüglichkeiten des Qur`an. Und er unterließ alle Schandtaten,egal ob es um verborgene oder offenkundige ging. Kein Wunder,denn er () ist derjenige, der von sich sagt:“Allah entsandte mich, um die Tugenden und dieWohltaten zu vervollkommnen.” (Sahih Al‐Bukhari)Und Allah () beschreibt ihn, indem Er sagt:Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.(Qur´an 68:4)Anas Ibn Malik (), der zehn Jahre lang, Tag und Nacht, imLande und auf Reisen im Dienste des Gesandten Allahs () war,lernte ihn in seinen verschiedenen Lagen und Zuständen kennenund sagte:“Der Gesandte () war der beste Mensch mit denvornehmsten Charaktereigenschaften.”(Sahih Muslim, Hadith Nr.2310)Und er sagte auch:“Der Prophet () war weder der Mensch, derherumschimpfte, noch der Mensch, der unzüchtigeRedensarten verwendete, noch der Mensch, derherumfluchte. Wenn er aber einem von uns etwasvorhalten wollte, sagte er: ‘Was ist los mit ihm? TaribatĞabīnuh (=Seine Stirn ist staubig geworden)!”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.5684)___________________________________________________35

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________5. Gutes Benehmen: Sahl Ibn Saad () erzählte:“Dass man dem Gesandten Allahs () etwas zu trinkenbrachte, und er trank, während rechts von ihm ein Jungesaß und links ältere (Männer). Da fragte er den Jungen:“Erlaubst du mir, an diese (älteren Männer)weiterzugeben?” Der Junge sagte: “Nein, bei Allah, oGesandter Allahs, ich werde niemandem gegenüberdarauf verzichten, (etwas aus deiner Handentgegenzunehmen). So gab es also der Gesandte Allahs ()ihm in die Hand.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2319)6. Die Liebe zur Stiftung von Frieden (Versöhnung): Sahl IbnSaad () berichtete:“Die Leute von Qubā verwickelten sich so sehr in eineSchlägerei, dass sie sich gegenseitig mit Steinenbewarfen. Als der Gesandte Allahs () davon erfuhr,sagte er: ‘Lasset uns zu ihnen gehen und zwischen ihnenschlichten’.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2547)7. Das Rechte gebieten und das Verwerfliche verbieten:Abu Saʹid Al‐Khudri (Allahs Wohlgefallen auf ihnen beiden), hat gesagt:Ich hörte Allahs Gesandten () sagen:“Wer von euch etwas zu Verabscheuendes sieht, soll esmit seiner Hand verändern, und wenn er dies nichtvermag, so soll er es mit seiner Zunge verändern, undwenn er (selbst) das nicht vermag, dann mit seinemHerzen, und dies ist das Mindeste an Glauben.”(Sahih Muslim)Von Abdullah Ibn Abbas (Allahs Wohlgefallen auf ihnen beiden) wirdberichtet: Eines Tages sah der Gesandte Allahs () einen Mann,der einen goldenen Ring am Finger trug. Der Prophet nahm denRing von seinem Finger und warf ihn weg, wobei er sagte:“Wer auch immer ein Stück glühender Kohle auf seineHand legen will, der lege sie darauf.” Nachdem derProphet () gegangen war, wurde der Mann aufgefordert,den Ring aufzuheben und ihn auf andere Weise zuverwenden. Daraufhin sagte er: “Bei Allah: Nun, da derProphet () diesen Ring weggeworfen hat, werde ich ihnniemals aufheben.” (Sahih Muslim, Hadith Nr.2090)___________________________________________________36

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________8. Liebe zur Reinheit: Von Al‐Muhağer Ibn Qunfidh () wirdberichtet:“Ich kam zum Propheten (), während er die Notdurftverrichtete und grüßte ihn, worauf er erst antwortete, alser die Gebetswaschung vollendete. Dann entschuldigte ersich bei mir und sagte: “Wahrlich ich verabscheute esAllah () in unreinem Zustand zu erwähnen.”(Sahih Ibn Khusaimah, Hadith Nr.206)9. Hüten der Zunge: Von Abdullah Ibn ‘Aufa () wird berichtet:“Der Gesandte Allahs () war oft mit dem GedenkenAllahs beschäftigt, sprach wenig, verlängerte seineGebete, verkürzte seine Ansprache vor dem Freitagsgebetund zögerte nicht (war nicht hochnäsig), mit Witwen oderBedürftigen zu gehen, um ihre Angelegenheiten zuerledigen.” (Sahih Ibn Hibban, Hadith Nr.6423)10. Vermehrtes Ausüben von gottesdienstlichen Handlungen:’Aischa, (Allahs Wohlgefallen auf ihr) Mutter der Gläubigenerzählte, dass der Prophet () in der Nacht stehend zu betenpflegte, bis seine Füße Risse bekamen. Daher sagte sie zuihm:“Warum tust du dies, o Gesandter Allahs (), obwohlAllah dir alle deine vergangenen und zukünftigen Fehlervergeben hat?” Daraufhin sagte er: “Darf ich denn nichtein dankerfüllter Diener sein?”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.4557)11. Güte und Milde: Von Abu Huraira () wird berichtet:“Tufail Ibn ‘Amr ad‐Dausyy und seine Leute kamen zumPropheten (), und sagten: “O Gesandter Allahs, derStamm Daus ist wahrlich in Ungehorsam verfallen undverhält sich nur ablehnend, so richte zu Allah einBittgebet gegen ihn!” Jemand sagte: “Nieder mit denDaus!” und der Prophet sagte (dagegen): “O Allah, führedie Daus zum rechten Weg und bringe sie zu unszurück!” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2779)12. Schöne Art und Weise: Al‐Baraa Ibn Azeb () sagte:“Der Gesandte Allahs (), hatte eine durchschnittlicheKörpergröße und breite Schultern. Er trug sein Haar biszu den Ohrläppchen. Ich sah ihn in einem roten Gewand,___________________________________________________37

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________und ich hatte nie zuvor ein schöneres gesehen.”(Sahih Ibn Hibban, Hadith Nr.3358)13. Entsagen dieser Welt (Diesseits): Von Abdullah Ibn Masud() wird berichtet, dass der Gesandte Allahs () eines Tagesauf einer Palmfaser‐Matte schlief, und als er erwachte, warendie Abdrücke der Matte auf seinem Körper sichtbar. Wirsagten: “O Gesandter Allahs (), dürfen wir dir eine weicheMatratze geben?” Der Gesandte Allahs () antwortete:“Was habe ich mit dieser Welt zu schaffen? Im Diesseitsbin ich nur wie ein Durchreisender, der im Schatten einesBaumes rastet und ihn wieder verlässt, nachdem er etwasgeruht hat.” (Sunan Al‐Tirmidhi, Hadith Nr.2377)Und von Amr Ibn Al‐Harith () wird berichtet:“Als der Prophet () verschied, hinterließ er keinen Dinaroder Dirham, keinen Sklaven oder Sklavin oder sonstetwas, außer seinem weißen Maultier, das er zu reitenpflegte, seiner Waffe und einem Land, das er vorher zurwohltätigen Stiftung (Sadaqa‐Almosen) gemacht hatte.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2588)14. Nächstenliebe: Von Sahl Ibn Saad () wird berichtet:“Eine Frau kam mit einer Burda. Wisset ihr, was eineBurda ist? Sie ist ein Gewand, das an seinem Stoffrandeine gewebte Borte hat. Die Frau sagte: “O GesandterAllahs, ich habe diese selbst mit meiner Hand gewebtund möchte dich damit bekleiden.” Der Gesandte Allahs() nahm ihr Geschenk an, da er die Burda benötigte. DerGesandte Allahs () kam dann (etwas später) mit diesemGewand angezogen heraus. Ein Mann unter denAnwesenden befühlte es und sagte: “O Gesandter Allahs(), bekleidest du mich damit?” Der Gesandte Allahs ()sagte zu ihm: “Ja“. Und saß dann in der Versammlung, solange es Allah wollte. Anschließend verließ der Prophetden Platz und ließ ihm diese zusammengelegt___________________________________________________38

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________zuschicken. Die Leute sagten zu dem Mann: “Du hastdamit keine gute Sache getan; denn du fragtest ihn, ob ersie dir gibt, während du wusstest, dass er niemals dieBitte eines Menschen ablehnt!” Der Mann erwiderte: “Ichschwöre bei Allah, dass ich ihn danach gefragt habe,damit ich diese als Leichentuch (Kafan) für michverwenden kann, wenn ich sterbe.” Und sie ist dochspäter sein Leichentuch geworden.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.1987)15. Feste Überzeugung und Gottvertrauen: Abu Bakr Al Siddiq() berichtete:“Ich sah die Füße der Ungläubigen (Muschrikien) überunseren Köpfen. Ich sagte zum Propheten, als ich (mitihm) in der Berghöhle war: “Wenn einer von ihnen unterseine Füße blicken würde, würde er uns sehen! Ererwiderte: “Was hälst du, O Abu Bakr, von zwei(Menschen), bei denen Allah ein Dritter ist?” (Sahih Muslim)16. Zuneigung und Zärtlichkeit: Abi Qatadah () sagte:“Der Gesandte Allahs () betete, während er (das Kind)Umāma, Tochter der Zainab, Tochter des GesandtenAllahs (), trug…: Wenn er sich niederwarf, legte er siehin, und wenn er wieder aufstand, trug er sie wieder.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.5650)17. Erleichterung: Anas () berichtete, dass der Gesandte Allahs() sagte:“Wahrlich, ich stehe im Gebet mit der Absicht, dieses zuverlängern, dennoch kommt es vor, dass ich das Weineneines Kindes höre und daraufhin mein Gebet kürzerfasse, um seiner Mutter jegliche Härte zu ersparen.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.677)18. Frömmigkeit und Gottesfurcht: Von Abu Huraira () wirdberichtet, dass der Gesandte Allahs () sagte:“Der Prophet () ging an einer Dattel vorbei, die auf demWeg lag, und sagte: “Wenn ich keine Bedenken hätte,dass diese Dattel zum Almosen gehört, hätte ich siegegessen.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2300)___________________________________________________39

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________19. Freigiebigkeit: Anas Ibn Malik () sagte:“Es gab niemanden, der als Muslim den GesandtenAllahs () um etwas bat und von diesem nichts bekam.Einst kam ein Mann zu ihm, und er () gab ihm so vieleSchafe, wie zwischen zwei Hügeln Platz fanden. Dakehrte der Mann zu seinem Stamm zurück und sagte:“Leute! Werdet Muslime, denn Muhammad () gibtwirklich jedem (etwas), so dass man die Armut nicht zufürchten braucht!” (Sahih Muslim, Hadith Nr.2312)20. Die Liebe zur Hilfsbereitschaft: Von ’Aischa, (Allahs Wohlgefallenauf ihr) Mutter der Gläubigen, wird berichtet, dass sie auf dieFrage, ‘Was hat der Gesandte Allahs () normalerweise getan,wenn er zu Hause war?’, folgendes antwortete:“Er war stets damit beschäftigt, den Bewohnern seinesHauses zu dienen (und zu helfen), und wenn die Zeit zumGebet kam, ging er deswegen hinaus.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.644)Und von Al‐Bara’a Ibn ‘Azib () wird berichtet:“Ich habe den Gesandten Allahs () am Tag derGrabenschlacht (Al‐Khandaq) gesehen, wie er den Sandtrug und das Haar seiner Brust total davon bedeckt war.Und er war ein sehr behaarter Mann. Und dabei trug erdas Gedicht von Ibn Rawaha mit erhobener Stimme vor.”O Allah, ohne Dich wären wir nie rechtgeleitetund hätten wir nie Almosen gegeben und nicht gebetet.Wir bitten Dich, die Stille auf uns herabzusendenUnd befestige unsere Füße, wenn wir auf die Feinde treffen.Denn die Feinde lehnten sich gegen uns aufWenn die Feinde uns in Versuchung bringenwollen, so weigern wir uns(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2870)___________________________________________________40

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________21. Die Ehrlichkeit: Von ’Aischa, (Allahs Wohlgefallen auf ihr) Mutterder Gläubigen, wird berichtet:“Dem Gesandten Allahs () war keineCharaktereigenschaft widerwärtiger als das Lügen. Wennjemand dem Propheten eine Lüge erzählte, bedrückte ihn() dies solang, bis er () wusste, dass diese Persondeshalb Reue geübt hatte.” (Sunan Al‐Termedhi, Hadith Nr.1973)Sogar seine Feinde bestätigten seine Ehrlichkeit. Zum BeispielAbu Jahl, der Mensch, der die meiste Feindschaft gegenüber demGesandten Allahs () zeigte, sagte eines Tages zum Gesandten:‘O Muhammad, ich sage nicht, dass du ein Lügner bist, aber ichleugne das, wozu du aufrufst und das, womit du gesandtwurdest. Daraufhin hat Allah () folgendes herabgesandt:Wir wissen wohl, dass dich das, was sie sagen, in der Tattraurig macht. Aber nicht dich bezichtigten sie (inWirklichkeit) der Lüge, sondern die Zeichen Allahsverleugnen die(se) Ungerechten. (Qur´an 6:33)22. Verehrung der Heiligkeiten Allahs (): ’Aischa, (AllahsWohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigen, erzählte:“Immer wenn der Gesandte Allahs () zwischen zweiAlternativen wählen konnte, entschied er sich für dieleichtere, solange es keine Sünde war. Wenn es jedocheine Sünde war, so war er derjenige, der sich davon amweitesten entfernt hielt. Der Gesandte Allahs ()trachtete auch niemals nach Rache für eine persönlicheAngelegenheit, außer wenn ein Befehl Allahs missachtetwurde, und in einem solchen Fall strebte er nachVergeltung um Allahs willen.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.6404)23. Freundliches Erscheinen (Heiterkeit): Von Abdullah IbnAl‐Hareth wird berichtet:“Ich habe niemanden gesehen, der mehr lächelte als derGesandte Allahs ().” (Sunan Al‐Termedhi, Hadith Nr.3641)___________________________________________________41

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________24. Das anvertraute und Gewissenhaftigkeit (Treue): Seine ()Treue war einmalig, obwohl die Bewohner von Makkah sichgegen ihn feindlich verhielten und seine Anhängerunterdrückten, als er anfing, öffentlich zum Islam aufzurufen.Und trotz der Feindschaft, die zwischen Muhammad () undden Leuten Makkahs herrschte, haben sie ihm ihre Güteranvertraut (Depositum). Er () verhielt sich in dieserAngelegenheit solange treu, bis sie ihn () gezwungen habennach Al‐Madina auszuwandern, nachdem er von ihnen soviel Böses erlebt hatte. Der Gesandte () bat seinen Vetter AlyIbn Abi Taleb () drei Tage in Makkah zu bleiben, um dieanvertrauten Güter, die der Gesandte verwahrt hatte, an ihreBesitzer auszuhändigen.(Erzählung von Ibn Hischam)Seine () Treue bestätigte sich auch in dem Versöhnungsvertragvon Al‐Hudaibiah, welcher zwischen dem Gesandten und denQuraiš geschlossen wurde. Dieser Vertrag enthielt u. a., dasswenn jemand von den Leuten Makkahs Zuflucht bei Muhammadsucht (um Muslim zu werden), sollte er zurück an die Quraišgeschickt werden; und wenn ein Muslim zu den Quraiš geht,dieser nicht zurückgeschickt werden sollte.“Nachdem der Gesandte Allahs () in Al‐Madinaangekommen war, floh ein Mann namens Abu DschandalIbn Suhail Ibn Amr vom Gefängnis in Makkah und kamzum Propheten nach Al‐Madina. Da verlangten ihn dieUngläubigen vom Gesandten Allahs () zurück, indemsie auf den zwischen ihnen geschlossenenVersöhnungsvertrag hinwiesen. Daraufhin sagte derGesandte Allahs () zu Abu Dschandal Ibn Suhail IbnAmr: “O Abu Dschandal! Habe Geduld und bitte Allahum Ausdauer. Allah wird dir und all diejenigen, diegläubig sind, gequält werden und keine Unterstützunghaben, wahrhaftig einen Ausweg zeigen. Wir haben eineAbmachung mit diesen Leuten (aus Makkah). Wir werdendiese Abmachung nicht brechen, noch werden wir siebetrügen. (Sunan Al‐Baihaqii, Hadith Nr.18611)___________________________________________________42

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________25. Mut und Nicht‐Zögern: Aly Ibn Abi Taleb () sagte:“Ihr hättet mich am Tage der Schlacht von Badr sehensollen. Wir haben Zuflucht beim Gesandten Allahs ()gesucht, während er () am nähesten zu den Feindenstand. An diesem Tag war der Gesandte Allahs () dermutigste und stärkste von uns.”(Musnad Al‐Imam Ahmad, Hadith Nr.654)Sein Mut bewies sich auch außerhalb den Kriegen. Anas IbnMalik () erzählt über ihn: Der Gesandte Allahs () war derbeste und mutigste Mensch. Eines nachts wurden die BewohnerAl‐Madinas durch eine laute Stimme erschrocken. Sie gingen indie Richtung, von welcher diese Stimme (Schrei) herkam undfanden den Gesandten Allahs () ihnen entgegenreitend, aufeinem Pferd ohne Sattel, das Abu Talha gehörte. Er hatte sicherkundigt, woher der Schrei rührte und trug sein Schwert beisich. Er beruhigte die Menschen:“ Ihr braucht euch nicht fürchten! Ihr braucht euch nichtfürchten!“ Wahrlich, wir empfanden den GesandtenAllahs () wie einen Ozean. (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2751)Der Prophet () reagierte sofort, egal ob es Nacht war und er einungesatteltes Pferd reiten musste, so wie es eben die Situationerforderte. Es gab nämlich keine Zeit zu verlieren. Er hatte seinSchwert bei sich, falls er es gebrauchen sollte. Er () wartete nichtauf andere bis sie sich versammelten, um klären zu können, wasder Grund dieser Unruhe mitten in der Nacht sein könnte, wie esin solchen Situationen eigentlich üblich wäre.“Bei der Schlacht von Uhud beriet sich der GesandteAllahs () mit seinen Gefährten und diese zogen denKampf vor. Obwohl der Gesandte anderer Meinung war,folgte er ihrem Rat. Aber die Gefährten (Möge Allah Sich ihrererbarmen) bereuten ihren Entschluss, weil das Vorhaben desGesandten anders war. So sagten die Ansar: “Wir habenden Wunsch des Gesandten zurückgewiesen.” Sie kamenzu ihm und sagten: “O Gesandter Allahs, du sollst dieseAngelegenheit entscheiden.” Worauf er sagte: “Es stehteinem Propheten nicht zu, seine Rüstung abzulegen, biser gekämpft hat.” (Musnad Al Imam Ahmad, Hadith Nr.14829)___________________________________________________43

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________26. Großzügigkeit und Edelmut: Von Ibn Abbas () wirdberichtet:“Der Gesandte Allahs (), war der Großzügigste unterallen Menschen, und den Höhepunkt seinerGroßzügigkeit erreichte er im Ramadān, wenn ihmGabriel (Ğibrīl) begegnete. Diese Begegnung mit ihmfand in jeder Ramadān‐Nacht statt, denn Gabriel pflegteihn zu jener Zeit im Qur’an zu unterweisen. Wahrlich, derGesandte Allahs (), war mit dem Hergeben von gutenDingen schneller als der unhaltbare Wind.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.6)Und von Abu Dhirr () wird berichtet:“Eines Tages begleitete ich den Gesandten Allahs () aufder schwarzen Felsenebene von Medina, als wir vor demBerg Uhud ankamen. Er rief mich: “O Abu Dharr!” Ichantwortete: “Hier bin ich dir zu Diensten, o GesandterAllahs (). Er sagte: “Wenn ich Gold im Gewicht desUhud hätte, würde es mich nicht erfreuen, wenn ich nachAblauf von drei Tagen mehr als einen einzigen Dinardavon behielte, den ich zur Rückzahlung einer Schuldbenötigte. Ich würde alles unter den Dienern Allahsverteilen, so und so und so, nach rechts und links undnach hinten.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2312)Jaber Ibn Abdullah () erzählte,“dass der Gesandte Allahs () niemals nein sagte, wenner von jemandem um etwas gebeten wurde.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.5687)27. Schüchternheit (Scham): Abu Saʹid Al‐Khudri (AllahsWohlgefallen auf ihnen beiden) überlieferte,“dass der Gesandte Allahs () gewöhnlich schamhafterwar als eine Jungfrau in ihrem Gemach, so dass man anseinem Gesicht ablesen konnte, wenn er etwas sah, wasihm nicht gefiel.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.5751)___________________________________________________44

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Und Abu Ayyub Al‐Ansary () überliefert, dass der GesandteAllahs () sagte:“Vier Merkmale gehören zu den Propheten: Die Scham,der Duft, der Siwak (Mundpflege) und das Heiraten.”(Sunan Al‐Tirmidhi )28. Bescheidenheit: Der Gesandte Allahs (), war unter denMenschen für seine Demut und Bescheidenheit sehr bekannt.Und durch seine () sehr geprägte Bescheidenheit kam es vor,dass derjenige, der die Moschee betritt, ihn von seinenGefährten nicht unterscheiden konnte. Anas Ibn Malik ()sagte:“Während wir mit dem Gesandten Allahs () in derMoschee saßen, kam ein Mann auf einem Kamel geritten;er ließ das Kamel auf dem Boden der Moscheeniederruhen, band es an und sprach zu den Anwesenden:‘Wer ist von euch Muhammad?’ Dies geschah als derProphet () sich anlehnend unter den Leuten befand. Zudem Mann wurde gesagt: ‘Er ist der gutaussehende Mann,der dort angelehnt sitzt!” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.63)Und dies geschah, weil man zwischen dem Gesandten Allahs() und seinen Gefährten bzw. Gästen nicht unterscheidenkonnte. Und der Gesandte () war nicht jemand der hochnäsigoder überheblich war, um mit den Armen, Bedürftigen undSchwachen zusammen zu sitzen, bis er ihre Angelegenheitenerledigt hatte. Anas Ibn Malik () sagte:“Eine Frau aus Al‐Madina kam zum Propheten () undsagte: “O Gesandter Allahs, ich brauche dich.” Er ()sagte: “O Mutter von Soundso, suche dir einen der Wegeden du möchtest.” Sodann ging er () und beschäftigtesich mit ihrer Angelegenheit, bis die Sache erledigt war.”(Sahih Muslim, Hadith Nr.2326)29. Barmherzigkeit und liebevolle Fürsorge: Abu Masud Al‐Ansari () berichtete, dass ein Mann zum Propheten () kamund sagte:“Ich komme nur wegen dem und dem später zumMorgengebet, weil er das Gebet zu sehr in die Länge___________________________________________________45

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________zieht.” Nie sah ich den Propheten () in einer Anspracheso wütend, wie an diesem Tag. Er () sprach: “O ihrMenschen! Unter euch sind solche, die die anderenabschrecken. Wer von euch das Gebet leitet, soll sich kurzfassen, denn hinter ihm betet der Ältere und der Jüngere,und derjenige, der sein Geschäft zu erledigen hat.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.670)Und von Osama Ibn Zaid wird berichtet:“Eine der Töchter des Propheten () schickte ihm einenBoten – während ich mit Sa’d und Ubayy mit demPropheten war, der ihm sagte: “Sie (deine Tochter) nimmtan, dass ihr Kind stirbt, und du sollst zu ihr kommen.”Der Prophet () ließ ihr den Friedensgruß ausrichten undfolgendes sagen: “Wahrlich, Allah gehört alles, was Ernimmt und was Er gibt, und alles ist bei Ihmvorbestimmt! So soll sie in Erwartung des Lohnes Allahsin Geduld ausharren.” Als sie zu ihm abermals den Botenschickte, er solle bei Allah doch kommen, stand derProphet () auf, und wir mit ihm (und begab sich dorthin).Dort wurde der Junge in seinen Schoß gelegt, währenddieser seine letzten Atemzüge von sich gab. Da liefen dieTränen aus den Augen des Gesandten (). Sa’d sagte zuihm: “Was ist das, o Gesandter Allahs?” Und der Prophetsagte: “Das ist eine Barmherzigkeit, die Allah in dieHerzen einiger Seiner Diener einlegt, die Er auserwählthat. Und Allah erbarmt Sich nur derer von SeinenDienern, die barmherzig sind.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.6942)30. Verzeihung und Nachsicht: Anas Ibn Malik (), berichtete:“Ich lief neben dem Gesandten (), während er ein Gewandaus Nağrān trug, dessen Verzierborte ziemlich grob war. Dakam ein Wüstenaraber an ihn heran und zog ihn () so heftigam Gewand, dass ich das Schulterblatt des Gesandten Allahs() sehen konnte, welche Reibspuren der Zierborte auf Grunddes heftigen Ziehens des Gewandes, aufwies. Der Mannsagte:“Du Muhammad, lass mir etwas von dem Geld Allahsgeben, das sich bei dir befindet!” Der Gesandte Allahs ()___________________________________________________46

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________wandte sich ihm zu und lachte und ließ ihm dann eineGabe aushändigen.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2980)Und zu den Beispielen seiner Nachsicht dient auch der Hadithvon Zaid Ibn Sa’nah. In diesem Hadith geht es um einenjüdischen Rabbiner, welcher dem Gesandten () ein Darlehengegeben hatte. Der Gesandte hatte das Geld von ihm genommen,um die Bedürfnisse einiger vertrauter Menschen zu stillen. Zaidsagte:“Zwei oder drei Tage vor Ablauf der Frist ging derGesandte () zum Leichenbegräbnis (Ğanãza) einesMannes von den Ansar. Mit ihm waren Abu Bakr, Umarund Uthman und einige seiner Gefährten. Nachdem derProphet das Totengebet verrichtet hatte, setzte er () sichan eine Mauer. Ich packte ihn an seinem Kragen undschaute ihn mit einem unhöflichen Blick an und sagte:“Gibst du mir, O Muhammad, mein rechtmäßigesEigentum nicht zurück? Denn bei Allah, ich kenne euch,o Söhne des Abdul Muttalib, nicht als Menschen, dieeinen hinhalten und weiß dies durch meinen Umgangmit euch!! Er sagte weiter: “Ich schaute zu Umar Ibn Al‐Chattab und sah, wie sich die Augen in seinem Gesichtwie ein runder Planet drehten. Dann richtete er seinenBlick auf mich und sagte: “O Feind Allahs, sagst du zumGesandten Allahs (), was ich höre und tust mit ihm wasich sehe? Im Namen Dessen, Der ihn mit der Wahrheitsandte, wenn ich mich nicht zurückhalten würde, so hätteich dir den Nacken mit meinem Schwert abgeschlagen.”Währenddessen schaute der Gesandte () mit Ruhe undGelassenheit zu Umar und sagte: “Wir benötigen dich fürandere Angelegenheiten als diese o Umar. Undzwar, dassdu mich zum guten Handeln aufforderst und ihmGehorsam befiehlst. Gehe mit ihm o Umar und gib ihmsein Recht und dazu noch 20 Saa` (ein altes Hohlmaß, dasetwa 3 kg beträgt), weil du ihn so grob behandelt hast.”Zaid sagte: “Umar ging mit mir und gab mir mein Rechtund dazu 20 Saa` Daeln. Ich fragte ihn, was dieserÜberschuss sei.” Umar sagte: “Der Gesandte Allahs ()hat mir befohlen, dir diesen Überschuss auszuhändigen,weil ich dich so grob behandelt habe.” Ich sagte: “Kennst___________________________________________________47

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________du mich, o Umar?” Da sagte Umar: “Nein, wer bist du?”Ich sagte: “Ich bin Zaid Ibn Sa’nah.” Umar sagte: “DerRabbiner?” Ich antwortete: “Ja, der Rabbiner.” Er fragte:“Was hat dich dazu bewegt, den Propheten auf diese Artanzusprechen und ihn so zu behandeln?” Ich sagte: “OUmar, als ich den Gesandten anschaute, erkannte ich anihm alle Kennzeichen des Prophetentums, außer zweien,die ich nicht überprüft habe. Seine Nachsicht überbietetsein Unwissen. Und je größer sein Unwissen ist, destostärker ist seine Nachsicht. Ich habe diese beidenKennzeichen überprüft und nehme dich deshalb zumZeugen, dass ich Allah als Gott, den Islam als Religionund Muhammad als Propheten akzeptiere. Und ichnehme dich als Zeugen dafür, dass die Hälfte meinesVermögens ein Almosen für die GemeinschaftMuhammads ist.” Dann sagte Umar: “Oder für einen Teilvon ihnen, denn du kannst sie nicht alle damitversorgen.” Dann sagte ich: “Oder für einen Teil vonihnen.” So kehrten Umar und Zaid zurück zumGesandten Allahs. Und Zaid sagte: “Ich bezeuge, dass eskeine Gottheit außer Allah gibt und dass MuhammadSein Diener und Gesandter ist.” So glaubte er an ihn ()und stimmte ihm zu. Und er war zusammen mit demGesandten Allahs () Zeuge von vielen Dingen und fielin der Schlacht von Tabuk als Märtyrer. Möge Allah SichZaid erbarmen.” (Sahih Ibn Hibban, Hadith Nr.288)Und ein sehr bedeutendes Beispiel für sein () Verzeihen istsein Verhalten, als er Makkah befreite und die BewohnerMakkah’s, die ihm viel Unrecht angetan hatten und der Grundfür seine Austreibung waren, bei der Kaba zusammenkamen. Ersagte:“Was denkt ihr, was ich nun mit euch machen werde?”Sie sagten: “Gutes, edelgesinnter Bruder und Sohn einesedelgesinnten Bruders.” Er sagte: “Geht, ihr seid frei.”(Sunan Al‐Baihaqii, Hadith Nr.18055)31. Die Geduld: Der Gesandte () war ein Beispiel für dieGeduld. Denn schon vor seinem Aufruf war er geduldiggegenüber den Taten seines Volkes, ihrem Götzendienst usw..Und nachdem er mit seinem Aufruf begann, war er trotz___________________________________________________48

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________allem, was er von seinem Stamm in Makkah erlebte, standhaftund Allah hingegeben. Danach verhielt er sich genausogegenüber den Heuchlern in Al‐Madina. Und er war eingroßes Beispiel für Geduld, wenn er jemanden verlor, der ihmsehr nahe stand. Seine Frau Hadīğa (Allahs Wohlgefallen auf ihr),Mutter der Gläubigen und alle seine Söhne starben zu seinenLebzeiten, außer seiner Tochter Fatima; und sein Onkel Al‐Abbas. In all diesen Situationen war er geduldig und Allahhingegeben. Anas Ibn Malik () berichtete:“Wir traten mit dem Gesandten Allahs () beim SchmiedAbi Saif Al‐Qain ein; und er war der Ehemann derPflegemutter, die Ibrahim, den Sohn des Gesandtenstillte. Der Gesandte Allahs () nahm Ibrahim zu sichauf, küsste ihn und atmete seinen Geruch ein. Spätertraten wir noch mal bei ihm ein, als Ibrahim (im Sterbenlag und) seine letzten Atemzüge aufgab. Da begannen dieTränen des Gesandten Allahs () zu fließen.Abdulrahman Ibn `Auf () sagte dann zu ihm: “(Weinst)du auch, o Gesandter Allahs?” Der Prophet erwiderte: “OIbn `Auf, das gehört zur Barmherzigkeit!” Bei einerweiteren Träne fuhr der Prophet fort: “Wahrlich, dasAuge tränt, das Herz trauert und wir sprechen nur Worte,die unserem Herrn رب)‏ Rabb) wohlgefällig sind. OIbrahim, wir sind wahrlich bei deinem Abschied vonTraurigkeit erfüllt.” (Sahih Al‐Bukhari,Hadith Nr. 1241)32. Gerechtigkeit und Billigkeit: Der Gesandte () war einGerechter in allen seinen Lebensangelegenheiten und in derUmsetzung der Gesetzgebung Allahs. Von ’Aischa (AllahsWohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigen, wird berichtet: DieLeute des Stammes Quraiš waren besorgt wegen einer Frauaus dem Stamm Maĥzum, die einen Diebstahl begangenhatte. Sie fragten:“Wer kann mit dem Gesandten Allahs () für siesprechen? Einige sagten: “Und wer sonst kann es wagen,an ihn heranzutreten außer Usama Ibn Zaid, demLiebling des Gesandten Allahs ()? Da sprach Usama mitdem Gesandten Allahs (), der ihm sagte: “Legst du___________________________________________________49

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Fürsprache ein im Hinblick auf ein Recht, das nur Allahzusteht?ʺ Der Prophet () erhob sich dann und hielt einePredigt, in der er folgendes sagte: ʺO ihr Menschen,wahrlich, diejenigen vor euch gingen deshalb zugrunde,weil sie, wenn einer der Vornehmen unter ihnen einenDiebstahl begangen hatte, ihn davon unbestraft laufenließen, und wenn einer der Schwachen unter ihnen einenDiebstahl begangen hatte, gegen ihn die Strafe vollzogen.Ich schwöre bei Allah! Wenn Fatima, die TochterMuhammads, gestohlen hätte, so würde Muhammad ihreHand abschneiden.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.3288)Er war sogar gerecht, wenn es auf seine Kosten ging. (). UsaidIbn Hudair () sagte:“Ein Mann von den Ansar, der für seinen Spass bekanntwar, redete mit den Menschen und brachte sie zumLachen. Der Gesandte () lief an ihm vorbei und stupsteihn mit einem dünnen Zweig in die Taille. Der Mannsagte zum Propheten: “O Gesandter Allahs! Ich möchtemich rächen!“ Er () sagte: „Mach weiter!“ Der Mannsagte: „Du trägst ein Hemd, jedoch hatte ich keines an, alsdu mich mit dem Zweig gestochen hast!“ Sofort hob derGesandte Allahs () sein Hemd hoch, damit der Mannihn auf die gleiche Weise stechen konnte. Der Mannjedoch umarmte den Propheten sogleich, küsste die Seiteseines Körpers und sagte: “Genau das hatte ichbeabsichtigt o Gesandter Allahs!”(Sunan Abou Dawud, Hadith Nr.5224)33. Furcht vor Allah (): Denn er () war einer dergottesfürchtigsten und demütigsten Menschen. Abdullah IbnMasud () berichtete: Der Gesandte () sagte zu mir:“Lies mir (etwas vom Qur´an) vor!” Ich sagte: “OGesandter Allahs, soll ich dir von dem vorlesen, was dirselbst offenbart wurde?” Er sagte: “Ja!” Da las ich ihm dieSura 4 (an‐Nisā – Die Frauen) vor, und als ich den VersAber wie (wird es sein), wenn Wir von jederGemeinschaft einen Zeugen bringen und dich über dieseda als Zeugen bringen? (Qur´an 4:41)___________________________________________________50

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________erreichte, sagte er (): “Hör auf zu lesen!” Da sah ich, dassTränen aus seinen Augen flossen.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.4763)Und von ’Aischa (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigen,wird berichtet:“Wenn der Gesandte () dunkle Wolken am Himmel sah,fing er an hin und her zu gehen. Er verliess das Haus mitverändertem Gesichtsausdruck. Doch sobald es regnete,drückte sein Gesicht wieder Zufriedenheit aus. ’Aischasagte dies dem Gesandten (), worauf er antwortete: “Wiekann ich es wissen? Es kann so sein, wie manche Leutesagten:Als sie es als ausbreitende Wolke sahen, die auf ihreTäler zukam… (Qur´an 46:24) (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr. 3034)34. Enthaltsamkeit (Zufriedenheit) und sich selbst entbehren:Umar Ibn Al‐Chattab () schaute sich im Zimmer desGesandten um und fand nur einen Teppich (Haseer) ausPalmfasern, auf welchem der Gesandte lag; und alles wassich im Haus befand war eine Saa` (ein altes Hohlmaß, dasetwa 3 kg beträgt) Getreide und ein an einem Pfeil hängenderWasserbehälter (aus Schafsleder); das war alles, was derGesandte besaß, als sich die Hälfte der Arabischen Halbinselunter seiner Herrschaft befand. Als Umar dies sah, kamenihm die Tränen aus den Augen. Da fragte ihn der GesandteAllahs ():“Warum weinst du Umar?” Er sagte: “Wie kann ich nichtweinen, wo doch der Kaiser und Kisra das Leben und ihreAnnehmlichkeiten genießen und der Gesandte Allahs ()nur das besitzt, was ich sehe? Dann sagte der Gesandte(): “O Umar, bist du nicht damit zufrieden, dass dies derAnteil des Kaisers und Kisras von den Gaben des Lebensist und wir dafür das Jenseits nur für uns alleinbekommen?” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr. 4629)35. Seine Liebe zum Guten für alle Menschen, sogar für seineFeinde: Von ’Aischa (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter derGläubigen, wird berichtet:___________________________________________________51

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________“Ich sagte zum Propheten (): “Hast du einen schwererenTag erlebt, als den Tag der Schlacht von Uhud?” Er sagte:“Ich habe von deinen Leuten viel Schweres erlebt, undwas ich davon am schwersten erlebt habe, geschah amTag von Al‐‘Aqabah, als ich mit meinem Anliegen an Ibn‘Abd Yālail Ibn ‘Abd Kulāl herantrat, und er mir für das,was ich wollte, nicht entgegenkam. Ich ging dann ziellosfort und war sehr bekümmert. Ich kam erst dann zu mir,als ich die Gegend von Qarn At‐Ta‘ālib erreicht hatte. Ichhob mein Haupt und sah, dass mir eine Wolke denSchatten spendete. Ich blickte und habe darin Gabrielgesehen. Er rief mir zu, indem er sagte: “Wahrlich, Allahhat die Worte deiner Leute gehört, welche sie an dichgerichtet und über dein Anliegen geantwortet haben. Erentsendet dir nun den Engel der Berge, damit du ihm denBefehl erteilst, wie du gegen diese Leute verfahrenwillst.” Darauf rief der Engel der Berge mir zu, grüsstemich mit dem Friedensgruss (Salām) und sagte: “OMuhammad, befehle was du willst! Wenn du willst, lasseich die zwei Berge über sie stürzen!” Ich (der Prophet ())sagte aber: “Nein! Vielmehr hoffe ich, dass Allah ausihren Lenden solche entstehen lässt, die Allah alleindienen und Ihm nichts beigesellen.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr. 3059)Umar Ibn Al‐Chattab () berichtete:“Als Abdullah Ibn Ubayy Ibn Salūl starb, wurde derGesandte Allahs () darum gebeten, das Totengebet fürihn zu verrichten. Als der Gesandte Allahs () zu diesemZweck aufstand, sprang ich auf, und sagte zu ihm: ‘OGesandter Allahs, betest du für Ibn Ubayy, wo er doch anjenem Tage soundso, soundso und soundso sagte?’ Ichwollte ihm doch das wiederholen, was er einst sagte. Dalächelte der Gesandte Allahs () und sagte: “Halte dichvon mir zurück, Umar!” Als ich aber ihm zu viel erzählte,sagte er (): “Mir wurde dies zur Wahl gestellt, und ichhabe die Wahl getroffen. Und wenn ich wüsste, dass ihmverziehen würde, wenn ich die siebzigmal überschritten___________________________________________________52

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________hätte, so würde ich es tun.” Er verrichtete dann dasTotengebet für ihn und ging weg.Eine kurze Zeit darauf wurden die beiden folgenden Qur`an‐Verse aus der Sura Al‐Tauba offenbart:Bitte um Vergebung für sie, oder bitte nicht umVergebung für sie; wenn du (auch) siebzigmal umVergebung für sie bittest, (Qur´an 9:80)Und bete niemals über jemandem von ihnen, dergestorben ist, und stehe nicht an seinem Grab! Sieverleugnen ja Allah und Seinen Gesandten, und siestarben als Frevler. (Qur´an 9:84)ʺIch war doch erstaunt über meine Dreistigkeit gegenüberdem Gesandten Allahs (). Allah und Sein Gesandterwissen doch besser Bescheid!” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr. 2400)___________________________________________________53

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Einige seiner Anstandsregeln:• Die Nähe zu seinen () Gefährten und das ofteZusammensein mit ihnen. Und Beweise dafür sind unserweit reichendes Wissen über alle Angelegenheiten seinesLebens; ob privat oder allgemein. Denn er () ist das Vorbildund Beispiel, das man in allen Bereichen des Lebensnachahmen soll.Von Jarir Ibn Abdullah: “Seit ich Muslim geworden bin,hat der Gesandte () mich nie fern von sich gehalten undmich nie angeschaut, ohne mir ein Lächeln zu geben. Ichsagte: “O Gesandter Allahs (), ich bin ein Mann, der sichnicht auf dem Rücken des Pferdes halten kann!” Daraufschlug er mit seiner Hand gegen meine Brust und sagte:“O Allah mein Gott, lass ihn halten und lasse ihn andererechtführen und leite ihn recht.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2400)Er () scherzte und spaßte mit seinen Gefährten. Anas IbnMalik () sagte:“Der Gesandte Allahs () hatte die vorzüglichstenCharaktereigenschaften. Ich hatte einen Bruder namensAbu Umair. Anas sagte: “Er war bereits entwöhnt“, undfuhr fort: “Wenn er zum Gesandten () kam und ihn sah,sagte dieser: “O Abu Umair, was hat das Vögelchen (Al‐Nughair) gemacht? Er (Anas) sagte: “Er hatte damitgescherzt.“ (Sahih Muslim, Hadith Nr. 2150)Und sein () Spaß bezog sich nicht nur auf Worte. Er setzteseine Scherze auch in die Tat um. Anas Ibn Malik () sagte:“Ein Wüstenaraber namens Zaher Ibn Harram gab demGesandten () ein Geschenk. Der Prophet () pflegteüber ihn zu sagen: „Zaher ist unser Nomade und wir sinddie Ansässigen.“ Eines Tages sah der Gesandte () Zaherauf dem Markt, während er Kleider verkaufte. Er () gingzu ihm und umarmte ihn von hinten. Da Zaher Ibn___________________________________________________54

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Harram nicht wusste, wer ihn umarmte, sagte er: “Lassmich!” Er schaute sich nach hinten um und erblickte denGesandten (). Da drückte er seinen Körper ganz fest anden des Gesandten. Der Gesandte Allahs () rief: “ Werwill diesen Sklaven kaufen?” Zaher Ibn Harramentgegnete daraufhin: “O Gesandter Allahs (), ich binder Nachfrage nicht Wert.” Da sagte der Gesandte Allahs(): “Jedoch bist du bei Allah nicht wertlos.” Oder er ()sagte: “Du bist jedoch bei Allah viel Wert.”(Sahih Ibn Hibban, Hadith Nr.5790)• Die Beratung mit seinen Gefährten und das Fragen nachihren Meinungen in allen Angelegenheiten, über welche esim Qur´an keine Aussagen gibt. Von Abu Huraira () wirdberichtet:“Ich kannte niemanden, der seine Gefährten mehr zuRate zog als den Gesandten Allahs ().”(Sunan Al‐Termedhi, Hadith Nr.1714)• Der Besuch von Kranken, ob Muslim oder Ungläubiger.Denn der Gesandte Allahs () besuchte regelmäßig seineGefährten und fragte nach ihnen. Wenn er von einem vonihnen die Nachricht über dessen Krank‐Sein erhielt, beeilteer sich, um zusammen mit seinen Gefährten dem Erkrankteneinen Besuch abzustatten und um Genesung für ihn zuwünschen. Und seine Krankenbesuche bezogen sich nichtnur auf die Muslime, sondern auch auf Andersgläubige.Anas Ibn Malik () berichtete:“Ein Junge jüdischen Glaubens war einige Zeit langDiener des Propheten (). Als er krank wurde, besuchteder Prophet ihn. Er setzte sich an seinen Kopf und sagte:“Werde Muslim!” Mit fragendem Blick schaute der Jungezu seinem bei ihm anwesenden Vater hin, und der sagte:“Gehorche Abul‐Qāsim.” Und so nahm der Junge denIslam an. Als der Prophet () hinausging, sagte er: “Ich___________________________________________________55

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________danke Allah, Der ihn vor dem Feuer bewahrt hat.”(Sahih Ibn Hibban, Hadith Nr. 2960)• Die Dankbarkeit für die gute Tat und die Belohnung dafür;denn er () sagte:“Wer auch immer um Schutz bei Allah bittet, gebt ihmZuflucht, und wer um (Almosen) bei Allah bittet, demgebt, und wer euch einlädt, dessen Einladung nehmt an,und wer euch etwas Gutes tut, den belohnt dafür. Solltetihr keine Belohnung für ihn finden, dann betet für ihn(reichlich) bis ihr glaubt, dass ihr ihn genug belohnthabt.” (Musnad Al‐Imam Ahmad, Hadith Nr.6106)Seine Frau ’Aischa (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter derGläubigen, sagte über ihn:“Der Gesandte Allahs () nahm gewöhnlich dasGeschenk an und belohnte dafür (mit Gegenschenkung).”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2445)• Seine Zuneigung () und Liebe für alles was schön und gutist. Anas Ibn Malik () sagte:“Ich habe niemals Seide oder feine Tücher berührt, dieweicher waren als die Hand des Gesandten (); undniemals habe ich etwas gerochen […], das besser roch alsder Geruch des Gesandten Allahs ().”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.3368)• Die Zuneigung () und Liebe zur Fürsprache in jedemBereich des Guten und der guten Taten. Ibn Abbas ()berichtete:“Der Mann von Barīra war ein Sklave namens Muġīt. Alssähe ich ihn noch, wie er weinend hinter ihr umherlief,und seine Tränen über seinen Bart flossen. Der Prophet() sagte zu Abbas: “O Abbas, wunderst du dich nichtüber die Liebe des Muġīt für Barīra und über den HassBarīras gegen Muġīt?” Der Gesandte () wandte sichdann an Barīra und sagte zu ihr: “Wenn du zu ihmzurückkehren würdest!” Sie sagte: “O Gesandter Allahs(), befiehlst du es mir?” Er () erwiderte: “Ich will nur___________________________________________________56

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________eine Fürbitte (für ihn) einlegen!” Sie sagte dann: “Ichhabe kein Verlangen nach ihm.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr. 4979)• Die Selbstbedienung. ’Aischa (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutterder Gläubigen, antwortete auf die Frage, was der GesandteAllahs () zu Hause zu tun pflegte:“Er war ein Mensch unter den Menschen, der seineKleidung selbst flickte, seine Ziege selbst molk und sichselbst bediente.” (Musnad Abi Ja3la, Hadith Nr.4873)Sein vornehmer Charakter reichte so weit, dass er sich selbstund auch andere bediente. Seine Frau ’Aischa (Allahs Wohlgefallen aufihr), Mutter der Gläubigen, wurde einmal gefragt:“Was tat der Gesandte () gewöhnlich, wenn er zu Hausewar?” Darauf antwortete sie: “Er war stets damitbeschäftigt, den Bewohnern seines Hauses zu dienen(und zu helfen), und wenn die Zeit zum Gebet kam, ginger deswegen hinaus.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.5048)___________________________________________________57

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Faire Aussagen:a) Der deutsche Dichter Göthe sagte: Ich suchte in derGeschichte nach einem Menschen als Vorbild (Ideal), dafand ich den arabischen Propheten Muhammad ().b) Professor Keith Moor schrieb in seinem Buch “Thedeveloping human”: Ich habe überhaupt keineSchwierigkeiten, um die Worte des edlen Qurʹans zuakzeptieren. Denn die Beschreibung des Fötus (Babys) imedlen Qurʹan kann nicht auf dem Wissen und denmedizinischen Informationen des 7. Jahrhundert basieren.Die einzige und vernünftige Schlussfolgerung dafür ist,dass diese Beschreibungen an Muhammad () von Allah() offenbart wurden.c) Will Durant schrieb in seinem Buch “Kultur Geschichte”im 21. Teil: Wenn wir die Großartigkeit beschreiben wollen,was ein großartiger Mensch für einen Einfluss auf dieMenschen haben kann, dann sagen wir, dass der Gesandtedes Islam einer der Größten der Großen der Geschichte ist.Denn er hat den Trotz des Fanatismus und desAberglaubens bändigen können. Und er baute auf dasJudentum, Christentum und die alten Religionen seinesVolkes eine ganz einfache, klare und starke Religion auf,die bis zum heutigen Tag mit einer sehr gefährlichen Machtüberlebt hat.d) Georg de Toulz schrieb in seinem Buch “Das Leben”: DerZweifel über die Sendung Muhammads () ist der Zweifelan der Göttlichen Allmacht, welche die ganze Schöpfungumfasst.e) Der Wissenschaftler Walse schrieb in seinem Buch “DerWahre Prophet”: Einer der deutlichsten Beweise für dieEhrlichkeit des Propheten Muhammad () ist, dass seineFamilie und die ihm nächsten Menschen die ersten waren,die ihm glaubten. Denn sie wussten alles über ihn undseine Geheimnisse. Und wenn sie den geringsten Zweifel___________________________________________________58

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________an seiner Ehrlichkeit gehabt hätten, hätten sie nicht an ihngeglaubt.f) Der Orientalist Hehl schrieb in seinem Buch “Die arabischeZivilisation”: Wir kennen in der Menschengeschichte keineReligion, die sich so schnell in der ganzen Welt verbreitethat, wie der Islam. Muhammad () hat für dieses Daseineine Gemeinschaft (Ummah) herausgebracht, festigte denGottesdienst der Diener Allahs auf der Erde und stellte dieGrundlage der sozialen Gerechtigkeit und der Gleichheitauf. Und tauschte das System des blinden Gehorchens undden Stolz der Völker, die nur die Unordnung kannten,gegen Ordnung, Übereinstimmung, Gehorsam und Würdeein.g) Der spanische Orientalist Jane Lec schreibt in seinem Buch“Die Araber”: Niemals kann das Leben Muhammads sobeschrieben werden wie Allah () es in folgender Aussagebeschrieben hat:Und Wir haben dich nur als Barmherzigkeit für dieWeltenbewohner gesandt. (Qur´an 21:107)Muhammad war eine wahrhaftige Barmherzigkeit. Und ichspreche den Segen über ihn mit Sehnsucht aus.h) Bernard Schauf schreibt in seinem Buch “Der Islam nachhundert Jahren”: Die ganze Welt wird den Islamannehmen. Auch wenn die Welt den Islam nicht mitseinem echten klaren Namen annimmt, so wird sie ihn miteinem anderen Namen annehmen. Es wird ein Tagkommen, wo der Westen die Islamische Religionannehmen wird. Denn es sind viele Jahrhundertevergangen, in welchen der Westen Bücher liest, die vollvon Lügen über den Islam sind. Ich habe ein Buch überMuhammad () geschrieben, aber das Buch wurdebeschlagnahmt, weil es der englischen Tradition nichtentsprach.ʺ Und er sagte auch: Der Islam ist die Religion, inder wir alle guten Dinge der Religionen finden. Und wirfinden in den anderen Religionen diese guten Dinge nicht.___________________________________________________59

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Seine Ehegattinnen ():Der Gesandte Muhammad () hat nach dem Tod seiner erstenFrau Hadīğa (Allahs Wohlgefallen auf ihr) 11 Damen geheiratet. Eshandelte sich bei allen um Frauen, die vor ihm schon eine Eheeingegangen waren und auch schon älter waren, außer ’Aischa(Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigen, welche er alsJungfrau geheiratet hat. Sechs von diesen waren vom StammQuraiš, fünf von anderen arabischen Stämmen und eine Koptin,die Mutter seines Sohnes Ibrahim. Der Gesandte Allahs () sagte:“Wenn ihr die Koptinnen (besitzt) heiratet, behandelt siegut, denn es bestehen Verwandtschaftsbande mit ihnenund Verpflichtungen zu ihnen.”(Musnaf Abdu Razaq, Hadith Nr.19375)Und die Gründe seiner Heirat mit diesen Damen waren:1) Religiöse Gesetze, wie seine Heirat mit Zainab Bint Gahsch(Allah Wohlgefallen auf ihr). Denn die Araber hatten es in derDschahiliyya (vorislamisches Heidentum) für verbotenerklärt, dass ein Mann die geschiedene Frau seinesadoptierten Sohnes heiratet, weil sie glaubten, dass die Fraueines Adoptivsohnes wie die Frau des leiblichen Sohnes sei.Deshalb heiratete sie der Gesandte Muhammad (), umdiesem Glauben ein Ende zu machen. Allah () sagt:Als dann Zaid keinen Wunsch mehr an ihr hatte(die Andeutung für die Scheidung), gaben Wir sie dirzur Gattin, damit für die Gläubigen kein Grund zurBedrängnis bestehe hinsichtlich der Gattinnen ihrerangenommenen Söhne, wenn diese keinen Wunschmehr an ihnen haben. Und Allahs Anordnung wird(stets) ausgeführt. (Qur´an 33:37)2) Politisch. Zugunsten des Aufrufs zum Islam, um die Herzenvertraulich zueinander zu machen und die Sympathiezwischen den Stämmen zu fördern. Der Gesandte Allahs ()verschwägerte die großen Stämme von Quraiš und diestärksten arabischen Stämmen. Und dieses Verhalten befahler () seinen Gefährten weiterzuführen und umzusetzen.___________________________________________________60

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________“Als der Gesandte Allahs () Abdurahman Ibn `Auf zuDaumah Al‐Dschandal sendete, sagte er () zu ihm: Wennsie dir folgen, dann heirate die Tochter ihres Königs.”(Al‐Tabari)Cl. Cahan (geb.1909, beendete sein Studium an der Universität Sorbonneund war als Redner an der Orientalischen Sprachschule in Paris tätig, dannnahm er 1945 die Arbeit als Professor an der Fakultät für Literatur(Universität Strassbourg) auf) sagte: Vielleicht haben seineLebensabschnitte in uns, nach unseren jetzigen Verständnissen,teilweise eine Verwirrung zustande gebracht. Die vielenAussagen über die auf das Diesseits bezogenen Gelüste desGesandten Allahs () und Bemerkungen über seine 9 Gainnen,die er nach dem Tod Hadīğas (Allah Wohlgefallen auf ihr) geheiratethat. Aber es ist eigentlich klar und fest, dass all dieseHeiratsverhältnisse mit einem politischen Stempel geprägtwaren. Und sie führten dazu, dass die Treue von vielen Adligenund geehrten Führern (für den Islam) gewonnen wurde.3) Gesellschaftlich (sozial). Und dies durch die Heirat derverwitweten Frauen seiner Gefährten, welche auf dem Wegzur Verbreitung der Botschaft Allahs gestorben waren. Erheiratete sie, obwohl sie nicht jung waren; ausBarmherzigkeit, Zuneigung und als eine Ehrerweisung fürsie und ihre Gatten. In ihrem Buch “Verteidigung desIslam”, schreibt die italienische Schriftstellerin L.VecciaVaglieri: Der Gesandte Allahs () hat in seinen jungenJahren, in welchen das sexuelle Verlangen am stärksten istund er sich in einer Gesellschaft wie die der arabischenbefand, in der die Heirat als gesellschaftliche Institutionnicht existierte, sondern die Mehrehe die Regel darstellteund die Scheidung keine Grenzen hatte und sehr leicht war,nur eine Frau geheiratet. Diese war Hadīğa (Allah Wohlgefallenauf ihr), die viel älter als er war und er blieb ihr 25 Jahre langtreu. Seine zweite Heirat vollzog er erst nach dem Tod vonHadīğa (Allah Wohlgefallen auf ihr), in einem Alter von 50 Jahren.In jeder seiner Eheschließungen verbarg sich entweder eingesellschaftlicher oder politischer Grund. Muhammad ()heiratete Frauen, die weder Jungfrauen waren, noch jungoder hübsch waren. War er also ein Mann der sexuellenBegierden? Er war ein Mann und kein Gott, und es kann___________________________________________________61

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________sein, dass ihn der Wunsch nach einem Sohn dazu bewegte,erneut zu heiraten; denn die Söhne, die Hadīğa (AllahWohlgefallen auf ihr) gebar, starben alle. Und ohne dass er vielEinkommen hatte, nahm er sich vor, die Verantwortung füreine große Familie auf sich zu nehmen. Er hat sich für dievollkommene Gleichheit gegenüber allen seinen Frauenverpflichtet und hat nie einen Unterschied zwischen ihnengemacht. Er verhielt sich nach dem Beispiel der ihmvorangegangen Propheten (Friede sei mit ihnen), wie Mūsā(Moses) und andere, die auch Mehrehen eingegangen warenund die Menschen heutzutage jedoch keine Einwändedagegen haben. Ist das so, weil wir kein Wissen über ihrtägliches Leben haben und aber auf der anderen Seite überjede Einzelheit der Lebensführung des ProphetenMuhammad () bescheid wissen?In seinem Buch “Die Helden” schrieb (Th.Carlyle) derbekannte englische Autor über den Propheten (): Muhammad() war kein enger Bruder der Gelüste und Triebe, auch wennihm das ungerechter‐ und feindlicherweise vorgeworfen wird.___________________________________________________62

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Einige überlieferte Beweise über seine Botschaftund sein Prophetentum ()- Aus dem edlen Qurʹan: Allah () sagt:Muhammad ist nicht der Vater irgendjemandes voneuren Männern, sondern Allahs Gesandter und dasSiegel der Propheten. Und Allah weiß über allesBescheid. (Qur´an 33:40)Und Isā (Jesus) () verkündete das Prophetentum vonMuhammad () im Evangelium. Allah () sagt:Und als Isā (Jesus), der Sohn Maryams, sagte: “OKinder Isrā’īls (Israel), gewiss, ich bin AllahsGesandter an euch, das bestätigend, was von derTora vor mir (offenbart) war, und einen Gesandtenverkündend, der nach mir kommen wird: sein Nameist Ahmad.” Als er nun mit klaren Beweisen zuihnen kam, sagten sie: “Das ist deutliche Zauberei”.(Qur´an 61:6)- Aus der reinen Sunna des Propheten ():Der Gesandte () sagte:“Mein Gleichnis mit den Propheten vor mir, ist das einesMannes, der ein Haus gut und schön gebaut und dabeieine Stelle in einer Ecke ausgelassen hatte, in der einZiegel fehlte. Die Leute, die um das Haus herumgingenund es zu bewundern anfingen, sagten: “Es wäre dochschöner gewesen, wenn der Stein an dieser Stelleangebracht worden wäre! Ich bin dieser Ziegel, und ichbin der letzte (das Siegel) aller Propheten.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr. 3342)- Aus den vorigen Himmlischen Büchern:Von Ataa Ibn Yassar wird berichtet: Ich traf Abdullah Ibn AmrIbn Al‐Aas (das Wohlgefallen Allahs sei auf ihnen beiden) und sagte zuihm:___________________________________________________63

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________“Berichte mir über die Beschreibung des GesandtenAllahs () in der Tora!” Dann sagte er: “Gewiss, beiAllah, er ist in der Tora mit manchen Eigenschaftenbeschrieben wie im Al‐Furqan (=Qur´an) O Prophet, Wirhaben dich gesandt als Zeugen, als Verkünder froherBotschaft und als Warner. (Qur´an 33:45) Und ein Hüter derAnalphabeten, du bist mein Diener und Gesandter. Ichhabe dich den sich auf Allah Verlassenden(Almutawakkil) genannt. Er ist weder schroff nochhartherzig. Auch macht er keinen Lärm auf den Märkten,und vergilt Böses nicht mit Bösem, vielmehr vergibt undverzeiht er, und ich werde ihn nicht zu mir nehmen(sterben lassen), bis ich durch ihn den entarteten Glaubenwieder richte, und sie sagen, daß es nichtsAnbetungswürdiges außer Allah gibt. Und ich öffnedurch ihn blinde Augen, taube Ohren und abgestumpfteHerzen.” Darauf sagte Ataa Ibn Yassar (Möge Allah Sich seinererbarmen): “Dann traf ich Kaab Al‐Habr (muslimischerGelehrter, der früher Rabbiner war) und fragte ihn. Sieunterschieden sich in keinem Buchstaben, außer dassKaab sagte: “sehr blinde Augen, sehr abgestumpfteHerzen und sehr taube Ohren.”(Sunan Al‐Baihaqii, Hadith Nr.13079)Professor Abdelahaad Dawud sagte: “Aber ich versuchte michin meiner Diskussion durch Teile aus dem Heiligen Buch zustützen, worüber keinerlei Argumentationen möglich sind. Ichwerde nicht in die lateinischen, griechischen oder aramäischeneingehen, denn dies wird nichts nutzen. Ich bringe in diesem Textnur die gleichen Worte aus der korrigierten Ausgabe, die derVerein ʺDas heilige Buchʺ in England herausgegeben hat. Lasstuns diese Worte zusammen lesen, die in der Tora, Safar Al‐Tathnieah vorkommen. (Kapitel:18, Satz:18): “Ich sende ihneneinen Propheten aus inmitten seinen Brüdern, wie dich. Und Ichlege Meine Wörter in seinen Mund.”Wenn diese Worte nicht mit Muhammad übereinstimmen,dann bleibt sie unwahr und unumgesetzt. Denn der al‐Masĩh(Jesus) selbst behauptete nie, dass er mit diesen Worten gemeintist. Sogar seine Jünger waren der gleichen Meinung. Sie erwartendie zweite Erscheinung des al‐Masĩh (Jesus), damit die Botschaft___________________________________________________64

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________realisiert wird. Bis jetzt steht fest und es ist nicht widerlegt, dassdie erste Erscheinung von al‐Masĩh (Jesus) kein Beweis für denSatz “Ich sende ihnen einen Propheten wie dich“ darstellt. Undgenauso kann die nochmalige Rückkehr des al‐Masĩh (Jesus)nicht diesen Wortlaut haben. Und der al‐Masĩh (Jesus), wie dieKirche an ihn glaubt, wird wie ein Richter (Kadi) erscheinen undnicht wie ein Geber der Gesetze (die Gebote, Rechte undPflichten). Während “der Versprochene” derjenige ist, der mitder strahlenden Schariʹa kommt, die er in seiner rechten Handträgt.Um die Persönlichkeit des versprochenen Propheten festlegenzu können, (da die anderen Prophezeiungen auf Mūsā (Mose)bezogen sind), hilft es uns viel, wenn wir dazu „Das Licht Allahsdas aus Faran (Umgebung von Makkah) kommt“ in Anspruchnehmen. Auch die Worte, die in der Tora im Kapitel (33) Satz (2)stehen, tragen folgenden Wortlaut: „Und der Herr kam aus Sinaiund beleuchtete sie von Sa`ier und strahlte aus den BergenFarans, und mit ihm kamen 10 000 Heilige. Aus seiner rechtenHand erschien Feuer als Gesetz für sie“. In diesen Worten wurdedas Licht Gottes mit dem Licht der Sonne verglichen. „Und erkommt aus Sinai und beleuchtet sie von Sa`ier und strahlte mitder Herrlichkeit aus den Bergen Farans, während mit ihm 10 000Heilige erschienen. Und er trägt in seiner rechten Hand eineSchariʹa (Gesetz) für sie. Und es gab keinen von den Israeliten,und al‐Masĩh (Jesus) miteinbegriffen, die jegliche Beziehungen zuFaran hatten. Denn Hajar (die Frau von dem Propheten Ibrahim)irrte mit ihrem Sohn Ismā‛īl (Ismael) in der weglosen Gegend vonAl‐Sab`a‐Brunnen umher. Und nachher ließen sie sich in deröden Wüstengegend von Faran nieder.(Safar Al‐Takwien, Kapitel 21, Satz 21):“Und seine Mutter hat ihn mit einer Frau aus Ägyptenverheiratet. Von seinem ersten Sohn Qidar „Adnan“ stammen diearabischen Enkel, die seitdem in der öden Wüstengegend vonFaran wohnten und sich diese Gegend als Heimat nahmen. Es istjedem bekannt, dass Muhammad () vom Stamm Ismā‛īl (Ismael)und seinem Sohn Qidar „Adnan” ist. Danach erschien unserProphet in der öden Wüstengegend von Faran und trat in Makkamit 10 000 Heiligen ein, während er seinem Volk die strahlendeSchariʹa brachte. Ist dies nicht das Prophetentum, das vorher___________________________________________________65

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________erwähnt wurde und sich buchstäblich realisiert hat? Weiterhindie Prophezeiung, welche (der Prophet Habakuk) mitbrachte,und diese ist es wert, beachtet zu werden, wie folgt: “DerAllerheiligen (Gott) aus dem Berg Faran, seine Erhabenheitbedeckte die Himmel und die Erde erfüllte sich mit Lob undPreisung. Und das Wort Hamd (Lob) hat hier eine wichtigeBedeutung; denn besonders der Name Muhammad bedeutetbuchstäblich ‘der Gelobte’. Und darüber hinaus wurde denArabern, welche in der Wüstengegend von Faran lebten, dieHerabsendung der Offenbarung versprochen. ʺLass die Wildnisund die Städte ihre Stimmen erheben, die Dörfer die Qidarbewohnen: lass die Bewohner des Berges singen, lass sie von denGipfeln der Berge schreien. Lass sie dem Herrn Ruhm erweisenund den Inseln seinen Lob bekannt geben. Der Herr wird einmächtiger Mann sein, er wird den Neid anregen, wie ein Manndes Krieges, er wird weinen, ja schreien; er wird über seineFeinde siegen.ʺ (Isaiah 42, Satz 11‐12)Im Zusammenhang damit gibt es zwei andere bemerkenswerteProphezeiungen, in welchen Qidar erwähnt wurde. Die erstelautet so: ʺKomm hervor, leuchte für dein kommendes Licht undder Ruhm des Herrn ist über dich erhoben… Die Menge vonKamelen soll sich um dich verbreiten, die Dromedare von Midianund Ephah; alle sie sollen von Sheba kommen… All die Scharenvon Qidar sollen sich bei dir versammeln, die Widder vonBanaioth sollen deine Bedürfnisse stillen: Sie sollen mit derEinwilligung meines Altars kommen und ich werde ihnen dasHaus meines Ruhms verherrlichen.ʺ (Jesaiah 1‐7, Kapitel 60)Die andere Prophezeiung ist wieder in Isaiah: ʺDie LastArabiens. In der Wüste in Arabien wird ein Lager sein, o ihrHandelstruppen von Dedanim. Die Bewohner des Landes vonTema brachten denen Wasser, die durstig waren, sie schütztenmit ihrem Brot diejenigen, die flüchteten. Für die Geflüchtetenvor den Schwertern und vor den Bogen und vor dem Schmerzdes Krieges. Folglich sagte es der Herr zu mir, innerhalb einemJahr entsprechend den Jahren eines Knechts und all der Ruhmvon Qidar wird vernichtet: Und die restliche Anzahl derBogenschützen, von den Mächtigen der Kinder Qidars, wirdnachlassenʺ. (Jesaiah 21, 13‐17)___________________________________________________66

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Lies diese Prophezeiungen in Isaiah, die in der Tora vorkommenund über das Licht Gottes aus Faran sprechen.Als also Ismail die öde Gegend von Faran bewohnte, wurdeihm Qidar (Anan) geboren, welcher der Vorfahre der Araber ist;und wenn die Söhne Qidars eine Offenbarung von Gottempfangen sollten, wenn die Scharen Qidars heraufkommenmüssen mit der Akzeptanz eines Altars als Prophezeiung umʺdas Haus meines Ruhmsʺ zu preisen, wo die Dunkelheit dieErde für einige Jahrhunderte umhüllt und dann dieses Land einLicht von Gott erhalten wird. Und wenn all der Ruhm Qidarsnachlässt und die Anzahl der Bogenschützen, die mächtigenMänner der Kinder Qidars, werden sich innerhalb eines Jahresverringern, nachdem sie vor den Schwertern und den gespanntenBögen geflohen sind. – Wer kann der Heilige aus Faran sein,außer der Prophet Muhammad? (Habakuk, Kapitel III, Satz 3)Der Prophet Muhammad ist der heilige Abkömmling vonIsmail durch Qidar, der sich in der öden Gegend von Faranniedergelassen hatte. Muhammad ist der einzige Prophet durchwelchen die Araber in der Zeit, in welcher die Erde vonDunkelheit umhüllt war, Offenbarung empfangen haben.Durch ihn erschien das Licht Gottes von Faran und Makkah istder einzige Ort, an welchem das Haus Gottes verherrlicht wirdund die Scharen Qidars mit Zustimmung zu seinem Altarkommen. Muhammad wurde von seinem Volk verfolgt und wargezwungen Makkah zu verlassen. Er war durstig und floh vorden gezogenen Schwertern und den gespannten Bögen. Undinnerhalb eines Jahres nach seiner Flucht begegneten sich dieAbkommen Qidars mit ihm in Badr, des Platzes der erstenSchlacht zwischen den Leuten Makkahs und dem Propheten. DieKinder Qidars und die Anzahl ihrer Bogenschützen verringertensich und der ganze Ruhm Qidars scheiterte. Wenn hier nicht dieheiligen Propheten gemeint sind, welche die Botschaft empfingenund die Prophezeiungen erfüllten, so bedeutet dies, dass dieseProphezeiungen noch nicht erfüllt sind. ʺDas Haus meinesRuhmsʺ, worauf in Isaiah IX hingewiesen wird, ist das HausGottes in Makkah und nicht die Kirche der Christen, wie vonchristlichen Kommentatoren gedacht wird. Die Scharen Qidars,wie im Vers 7 erwähnt, sind nie zu der Kirche der Christen___________________________________________________67

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________gekommen. Und es ist eine Tatsache, dass die Dörfer Qidars undihre Bewohner die einzigen Menschen auf der ganzen Welt sind,die bezüglich jeglichem Einfluss der Kirche der Christenundurchdringlich geblieben sind.Auch die Erwähnung von 10 000 Heiligen in Deuteronomy 3 istsehr bedeutsam. ʺEr (Gott) leuchtete wieder von Faran und mitdiesem Licht kamen 10 000 Heiligen.ʺ Lies die ganze Geschichteüber die öde Gegend von Faran und du wirst kein anderesEreignis als das finden, als Makkah von dem Propheten erobertwurde. Er kam mit 10 000 gläubigen Anhängern aus Medina undtrat wieder in ʺdem Haus meines Ruhmsʺ ein. Er verkündet dasglühende Gesetz an die Welt, welches alle anderen Gesetzenichtig machte. Der Tröster – der Geist der Wahrheit – von demder Prophet Jesus sprach, war kein anderer als der ProphetMuhammad selbst. Es kann nicht als der Heilige Geist verstandenwerden, so wie die Kirchen‐Theologie sagt. ʺEs ist angebracht füreuch, dass ich fortgeheʺ, sagt Jesus, ʺdenn wenn ich nichtfortgehe, wird der Tröster nicht unter euch kommen; doch wennich abgehe, werde ich ihn unter euch senden.ʺDie Worte sagen ganz deutlich aus, dass der Tröster nach demAbgehen von Jesus kommen wird und nicht mit ihm war, als erdiese Worte von sich gab. Sollen wir annehmen, dass Jesus ohneden heiligen Geist war, wenn sein Kommen abhängig vom GehenJesus ist? Außerdem ist er nach der Schilderung von Jesus einmenschliches Wesen und kein Geist. ʺEr soll nicht von sich aussprechen, doch alles was er hören soll, das soll er sprechen.ʺSollen wir annehmen, dass der heilige Geist und Gott zweiverschiedene Wesen sind, und dass der heilige Geist von sich ausspricht und auch das, was er von Gott hört? Die Worte von Jesusweisen eindeutig auf Gesandte Gottes hin. Er nennt ihn den Geistder Wahrheit und so spricht der Qur`an von ihm:Nein! Vielmehr ist er mit der Wahrheit gekommenund hat die Gesandten bestätigt. (Qur´an 33:37)___________________________________________________68

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________- Aus der Bibel (Evangelium):Johannes 1:20‐25 (Hoffnung für Alle):Da bekannte Johannes und ließ keinen Zweifel offen: ʺIch binnicht Christus, auf den wir alle warten.ʺWer bist du dann?ʺ,fragten sie weiter.ʺ Bist du vielleicht Elia? Johannes verneinteauch das. ʺBist du der Prophet, den Mose uns angekündigt hat?ʺNein!ʺ, entgegnete Johannes.ʺDann sag uns doch, wer du bist. Welche Antwort sollen wirdenen geben, die uns hergeschickt haben?ʺ Da sagte Johannes:ʺDer Prophet Jesaja hat es schon angekündigt: ʺIch bin dieStimme, die in der Wüste ruft: Räumt die Hindernisse aus demWeg, denn der Herr will kommen!Unter den Abgesandten waren auch Pharisäer. Sie fragenJohannes nun: ʺWenn du nicht Christus, nicht Elia und auchnicht der von Mose angekündigte Prophet bist, mit welchemRecht taufst du dann?ʺDieser Prophet ist nicht Jesus, sondern Muhammad (), dennJohannes der Täufer predigte, taufte und sagte das Kommen desPropheten, zu Lebzeiten Jesus, voraus.Und Johannes 14:16 (Hoffnung für Alle):Jesus: der Prophet Jesus sagte voraus, dass ein anderer Prophetkommen wird. Sein Name wird ‘Periqlytos’ oder ‘Paraclete’ oder‘Paracalon’ sein und er wird für immer bleiben.ʺDann werde ich den Vater bitten, dass er euch an meiner Stelleeinen Helfer gibt, der für immer bei euch bleibt.ʺDas Wort Periqlytos bedeutet ʺberühmtʺ, ʺlobenswertʺ undʺangesehenʺ. Genau diese Bedeutungen stimmen mit dem NamenʺAhmedʺ überein. Im Qur’an wird erwähnt, dass der Prophet___________________________________________________69

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Jesus prophezeit, dass ein Prophet namens ʺAhmedʺ nach ihmkommen wird. Allah () sagt:Und als Isā (Jesus), der Sohn Maryam, sagte: ʺO KinderIsrā’īls (Israel), gewiß, ich bin Allahs Gesandter an euch,das bestätigend, was von der Tora vor mir (offenbart)war, und einen Gesandten verkündend, der nach mirkommen wird: sein Name ist Ahmad (D.h.: ʺDer Hochgelobteʺ,in sehr ähnlicher Bedeutung wie Muhammad und vom selbenWortstamm abgeleitet).ʺ Als er nun mit den klaren Beweisenzu ihnen kam, sagten sie: ʺDas ist deutliche Zauberei.ʺ(Qur´an 61:6)___________________________________________________70

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Verständliche Beweise für die Wahrhaftigkeitseiner () Botschaft:‣ Der Gesandte Muhammad () war ein Analphabet, der wederlesen noch schreiben konnte; inmitten einemanalphabetischen Volk, in welchem nur wenige lesen undschreiben konnten. Und dies beinhaltet den Sinn, dass damitkein Zweifel an der Offenbarung (Wahi) entsteht, die auf ihnherabgesandt wurde und behauptetet wird, er () habe esselbst erfunden. Allah () sagt:Und du hast vordem kein Buch verlesen und esauch nicht mit deiner rechten Hand (mit eigenerHand) niedergeschrieben. Sonst würden wahrlichdiejenigen zweifeln, die (es) für falsch erklären.(Qur´an 29:48)Und er () kam mit etwas, wozu die Araber nicht fähig waren,etwas Ähnliches hervorzubringen. Er hat die Araber mit derRhetorik und Sprachgewandtheit bezaubert. Deshalb ist seinewiges Wunder der edle Qur´an, der auf ihn herabgesandtwurde. Der Gesandte () sagte:“Allen Propheten, ohne Ausnahme, wurden Zeichengegeben, an welche die Menschen glaubten. Und icherhielt eine Offenbarung, die Allah herabsandte. Ichhoffe, dass ich am Tage des Gerichts der Prophet mit denmeisten Anhängern sein werde.”Und obwohl seine Leute, ein Volk der Sprachgewandtheit war,hat der edle Qur´an sie herausgefordert, dass sie etwas Ähnliches(gleicher Art) wie den Qur´an zustande bringen sollten. Somitstanden sie der Herausforderung gegenüber, nur einen Kapitel(Sūra) wie die des Qur´an herbeizubringen. Allah () sagt:Und wenn ihr im Zweifel über das seid, was WirUnserem Diener offenbart haben, dann bringt docheine Sūra gleicher Art bei und ruft eure Zeugenaußer Allah an, wenn ihr wahrhaftig seid!(Qur´an 2:23)___________________________________________________71

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Allah () hat sogar die ganze Menschheit dazu aufgefordert,indem Er () sagt:Sag: Wenn sich die Menschen und die Ğinnzusammentäten, um etwas beizubringen, wasdiesem Qur´an gleich wäre, sie brächten nichtseinesgleichen bei, auch wenn sie einander Beistandleisten würden. (Qur´an 17:88)‣ Die Standhaftigkeit, die er () für seinen Aufruf zum Islamerwies; trotz der Schwierigkeiten, mit welchen er konfrontiertwar, dem Zusammenstoß mit seinem Volk und dass sie ihntöten wollten, um seinem Aufruf ein Ende zu geben.Trotzdem ging er auf dem Wege der Dawa für diese neueReligion, mit welcher er gesandt worden war und wargeduldig bezüglich jeder Art von Mühsal, Kummer undUnterdrückung seines Volkes, nur um die Religion Allahsverbreiten zu können. Wenn er ein Betrüger gewesen wäre,hätte er den Aufruf unterlassen und sich vor jedem schlechtenVerhalten das ihm entgegengebracht wurde geschützt. Dr.M.H. Durrani sagte: Diese Überzeugung (Iman), dieAnstrengung und die Entschlossenheit brachte Muhammad() den End‐Erfolg, und beweist seine absolute Ehrlichkeit inseinem Aufruf. Denn wenn in seiner Seele auch nur einHauch von Unsicherheit oder Zweifel bezüglich dieser Sachegewesen wäre, hätte er dem Sturm der Ungläubigen, welchermehr als 20 Jahre gedauert hat, nicht standhalten können.Gibt es noch einen deutlicheren Beweis für eine vollkommeneEhrlichkeit im Ziel, einen edlen Charakter und erhobeneSeele? All diese Faktoren führten ohne Zweifel zu demunabweichlichen Ergebnis; und dies ist, dass dieser Mannsicher der Gesandte Allahs ist, er ist unser ProphetMuhammad (). Er war ein Vorbild mit seinen seltenenEigenschaften und ein vollkommenes Beispiel für das Gute,die Tugenden und ein Symbol für die Ehrlichkeit und Treue.Sein Leben, seine Gedanken, seine Ehrlichkeit, sein geradesVerhalten, sein Glaube, seine Frömmigkeit und seine Tatensind alle einzigartige Beweise für sein Prophetentum. Wennegal wer, sein Leben und seine Botschaft ohne Vorurteilestudiert, der wird bezeugen, dass er ein wahrer ProphetAllahs ist und dass der edle Qur´an, den er an die Menschen___________________________________________________72

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________weitergegeben hat, ein echtes Buch Allahs ist. Und jedergerechte und ernste Denker, welcher auf der Suche nach derWahrheit ist, muss zu dieser Entscheidung gelangen.‣ Es ist bekannt, dass jeder Mensch eine natürlicheVeranlagung besitzt, welche ihm die Güter des Lebens, wieVermögen, Essen, Trinken und Heirat lieb und wichtig macht.Allah () sagt:Ausgeschmückt ist den Menschen die Liebe zu denBegierden, nach Frauen, Söhnen, aufgehäuftenMengen von Gold und Silber, Rassepferden, Viehund Saatfeldern. Das ist der Genuss im diesseitigenLeben. Doch bei Allah ist die schöne Heimstatt.(Qur´an 3:14)Der Mensch bemüht sich mit voller Kraft diese Genüsse durchverschiedene Mittel und Wege zu erreichen; jedochunterscheiden sich die Menschen in der Art der Erlangung dieserGenüsse. Manche tun es legal und die anderen illegal. Wenn wirdies wissen, sagen wir: als der Gesandte Allahs () anfing dieBotschaft Allahs in der Öffentlichkeit zu verkünden und dazuaufzurufen, haben seine Leute (Quraiš) angefangen mit ihm zuhandeln, um ihn von dem islamischen Weg abzubringen. Siehaben ihm so gute Angebote gemacht, dass wenn irgend einMensch diese Angebote in Anspruch nimmt, sich in einemgroßartigen Lebensgenuss befinden würde.Und sie haben dem Gesandten Allahs () versprochen alle seineWünsche zu erfüllen. Wenn er eine hohe Position besetzen wolle,würden sie sie ihm geben. Und wenn er heiraten wolle, würdensie ihn mit der schönsten Frau verheiraten. Und wenn erReichtum wolle, würden sie ihm alles geben, was er sichwünsche. Dies alles unter der Bedingung, dass er den Aufrufzum Islam unterlässt (aufgibt), welcher in ihren Augen dieVerachtung ihrer Götter bedeutete und ihren gesellschaftlichenRang erniedrigte. Der Gesandte () antwortete mit einemsicheren Ton durch göttliche Leitung:___________________________________________________73

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________“Bei Allah, wahrlich, wenn sie die Sonne in meine rechteHand und den Mond in meine linke Hand legen würden,so würde mich dies nicht davon abbringen, bis zumeinem Tod meine Botschaft weiter zu verkünden.”(Überliefert bei Ibn Hischam)Wenn der Gesandte () ein Betrüger (Allah bewahre!) oderjemand, der dieses Leben so sehr liebt gewesen wäre, hätte erdieses Angebot angenommen und diese Gelegenheit dazuausgenutzt, um dies zu erlangen. Denn das, was ihm angebotenwurde sind der innigste Wunsch und das Ziel der meistenMenschen. Dr. M.H. Durrani sagte: Der Gesandte () li 13 Jahrelang in Makkah und 8 Jahre lang in Al‐Madina ohneUnterbrechung; dies alles nahm er auf sich und ließ sich umkeine Haarbreite von seinem Standpunkt fortbewegen. Er warfest, stark und unnachgiebig bezüglich seiner Ziele undSituationen. Er hat alle Angebote seines Volkes abgelehnt undsich stattdessen für das Leiden entschieden, das sein Aufruf mitsich brachte. Warum? Warum interessierte er sich nie fürReichtum, Ruhm, Besitz, Herrlichkeit, Bequemlichkeit undWohlstand? Der Mensch soll sehr tief darüber nachdenken undsich selbst diese Fragen stellen, wenn er eine Antwort daraufbekommen will!‣ Es ist bekannt und auch deutlich zu sehen, dass jedemMenschen der die Führerschaft oder Herrschaft erreicht, alleGüter zur Verfügung stehen und Männer untergeordnet sind,die in seinem Dienste arbeiten. Aber Muhammad () wusste,dass das Diesseits kein bleibender und ewiger Aufenthaltsortist. Es berichtete Ibrahim von Alqamah von Abdullah, dassder Gesandte Allahs () eines Tages auf einer Palmfaser‐Matte schlief, und als er erwachte, waren die Abdrücke derMatte auf seinem Körper sichtbar. Ich sagte: “Bei meinemVater und meiner Mutter o Gesandter Allahs (), dürfen wirdir eine weiche Matratze geben?” Der Gesandte Allahs ()antwortete:“Was habe ich mit dieser Welt zu schaffen? Im Diesseitsbin ich nur wie ein Durchreisender, der im Schatten einesBaumes rastet und ihn wieder verlässt, nachdem er etwasgeruht hat.” (Sunan Ibn Majah, Hadith Nr.4109)___________________________________________________74

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Und Al‐Numaan Ibn Baschir () sagte über ihn:“Gewiss habe ich euren Propheten () erlebt, als er nichteinmal schlechte Datteln hatte, um seinen Hunger zustillen.” (Sahih Muslim, Hadith Nr.2977)Abu Huraira () sagte:“Die Familie Muhammads konnte sich nicht von einerNahrung über drei Tage hinweg sattessen, solange bis erstarb.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.5059)Obwohl die Arabische Halbinsel es ihm () zu verdanken hatte,dass sie im Besitz von all diesen Gütern waren, kam es zu dieserZeit oft vor, dass er () nicht genügend Essen fand. Seine Frau’Aischa (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigen, erzählte:“Als der Gesandte Allahs () starb, war sein Harnisch beieinem Juden verwahrt, als Pfand für dreißig Maß Gerste.”(Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr.2088)Dies bedeutet aber nicht, dass er () nicht in der Lage gewesenwäre, das zu bekommen was er brauchte. Denn das Vermögenund die Güter, die ihm in der Moschee vor seine Hände gelegtwurden, waren sehr viele. Und trotzdem hat er sich nicht vonseinem Platz bewegt und er kam nicht zur Ruhe, bevor er diesalles an die Armen und Bedürftigen verteilt hatte. In seinemGefährtenkreis gab es viele Persönlichkeiten, die im Besitz vonVermögen und Gütern waren und sich stets bemühten ihm ()mit Eifer zu dienen und zu helfen. Aber er () kannte das wahreGesicht dieses Lebens und sagte deshalb:“Das Diesseits ist im Vergleich zum Jenseits so, als obeiner von euch seinen Finger in den Ozean taucht unddann schaut, was er davon genommen hat.”(Sahih Muslim, Hadith Nr.2858)Lady E. Cobold schrieb in ihrem Buch “Die Hajj (Pilgerfahrt)nach Makkah (London 1934)”: Obwohl Muhammad () der Herrder Arabischen Insel war, dachte er nie daran einen Titel zutragen. Er bemühte sich für diese Sache in keinster Weise,sondern blieb auf seiner Position und begnügte sich damit, derGesandte Allahs und Diener der Muslime zu sein. Er säuberte(putzte) sein Haus selbst, reparierte seine Schuhe mit seinen___________________________________________________75

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Händen, war großzügig und wohltuend wie ein vorbeigehenderWind; und kein Armer oder Bedürftige suchte bei ihm Hilfe oderfragte ihn um Unterstützung, ohne dass er () ihnen half odervon seinem Besitz hergab, obwohl diese Güter in den meistenFällen so wenig waren, dass sie nicht mal für ihn selbstausreichten.‣ Ab und zu erlebte er () nervenaufreibende Fälle, welcheeiner Aufklärung bedurften, er jedoch nichts tun konnte, weildazu noch keine Offenbarung (Wahi) herabgesandt war.Deshalb erlitt er in der Zeitspanne, bis zu diesem Vorfall eineOffenbarung herabgesandt wurde, einen psychischen Druckund Anstrengung. Als Beispiel dient hierzu der Vorfall mitdem lügenhaften Vorwurf (Ifk), in welchem die Würde desGesandten () angegriffen wurde. Bei diesem Vorfall redetenseine () Feinde einen Monat lang über ihn, verletzten seineEhre, verleumdeten und lästerten, bis die Offenbarung (Wahi)herabgesandt wurde und die Schuldlosigkeit seiner Frau vondem bewies, was ihr vorgeworfen wurde. Wenn er () alsoein Betrüger wäre (Allah bewahre!), hätte er dieses Problemzur gleichen Zeit gelöst, aber er () redete nicht nach seinemeigenen Belieben.‣ Er () behauptete nicht, dass er eine Stellung über denMenschen hat. Deshalb lehnte er () es total ab, dass er vonden Menschen verherrlicht wurde. Anas Ibn Malik () sagte:“Ihnen war keine Person lieber als der Gesandte (). Undwenn sie ihn kommen () sahen, standen sie nicht auf,weil sie wussten, wie verhasst ihm dies war.”(Sunan Al‐Termedhi,Hadith Nr.2754)W. Irving (Amerikanischer Orientalist, entnommen aus dem Buch “Sie sagtenüber den Islam“ von Dr. Imad Khalil‐Seite 95‐96) sagte über ihn (): Trotzseiner militärischen Siege und Eroberungen wuchs in ihm keinHochmut (Arroganz), denn er kämpfte nur für den Islam undnicht für einen persönlichen Nutzen. Sogar in der Zeit seineshöchsten Ruhms bewahrte der Gesandte Allahs () seineEinfachheit und Bescheidenheit (Demut) und hasste es, dasswenn er einen Raum betrat, in welchem eine Gruppe vonMenschen saßen, sie sich erhoben oder ihn auf übertriebene Art___________________________________________________76

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________begrüßten. Und auch wenn er danach strebte einen großen Staatzu gründen, war dieser ein islamischer Staat, in welchem er mitGerechtigkeit herrschte, und nie an eine Herrschaft dachte, dievererbt werden konnte.‣ Herabsendung einiger Qur´an‐Verse (Ajat), in welchen derGesandte Allahs () wegen seiner Handlung oder Situationkritisiert und verwiesen wird. Ein Beispiel ist folgenderAbschnitt: Allah () sagt:O Prophet, warum verbietest du, was Allah direrlaubt hat, indem du danach trachtest, dieZufriedenheit deiner Gattinnen zu erlangen? UndAllah ist Allvergebend und Barmherzig. (Qur´an 66:1)Denn er () verbot sich Honig zu essen, wegen einer seinerGattinnen. Deshalb kam der Verweis von seinem Herrn ( )(Rabb).- Und die Aussage Allahs ():Allah verzeiht dir! Warum hast du ihnen erlaubt(,zurückzubleiben), bevor sich dir diejenigen klargezeigt haben, die wahrhaftig sind, und du dieLügner kennst? (Qur´an 9:43)Allah verwies ihn () in diesem Vers, weil er die falscheEntschuldigung der Frevler, die nicht an der Schlacht von Tabukteilgenommen hatten annahm und ihnen verzieh, ohne sie zutesten und ihre Aussagen auf ihre Richtigkeit hin zu prüfen.- Und die Aussage Allahs ():Es steht keinem Propheten zu, Gefangene zu haben,bis er (den Feind überall) im Land schwerniedergekämpft hat. Ihr wollt Glücksgüter desDiesseitigen, aber Allah will das Jenseits. Allah istAllmächtig und Allweise. (Qur´an 8:67)رب___________________________________________________77

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________- Und die Aussage Allahs ():Es ist gar nicht deine Angelegenheit, ob Er ihreReue annimmt oder sie straft, denn sie sind jaUngerechte. (Qur´an 3:128)- Und die Aussage Allahs ():Er (der Prophet Muhammad ()) blickte düster undkehrte sich ab, weil der Blinde zu ihm kam.(Qur´an 80:1‐2)Wenn er () also ein Betrüger gewesen wäre (Allah bewahre!),gäbe es im Qur`an keine solchen Aussagen, in denen der Prophet() von Allah für sein Verhalten getadelt wird. Lightner (einenglischer Forscher, der mehrere Doktortitel in Theologie undPhilosophie hat, entnommen aus dem Buch “Sie sagten über den Islam“von Dr. Imad Khalil) sagt in seinem Buch: Einmal offenbarte Allahdem Gesandten () eine strenge Offenbarung, um ihn dadurchaufmerksam auf sein Verhalten zu machen. Denn er () wendetesein Gesicht von einem armen und blinden Mann ab, um miteinem reichen und mächtigen Mann zu reden. Und dies wurdedurch die Offenbarung kenntlich gemacht. Wenn es wirklich sowäre (Allah bewahre!), dass Muhammad ein Betrüger gewesenist, wie die Christen die keinen Verstand haben behaupten, sohätte diese Offenbarung nicht existiert.‣ Und ein definitiver Beweis für die Wahrhaftigkeit seiner ()Botschaft ist die Aussage Allahs in Sūra Al‐Masad (Qur´an111:1‐5). Hier geht es um den endgültigen Spruch, dass derOnkel des Gesandten Allahs (), Abu Lahab, ins Höllenfeuereingehen wird. Diese Sūra Al‐Masad ist am Anfang seinesAufrufs zum Islam offenbart worden. Wenn er () also einBetrüger gewesen wäre (Allah bewahre!), hätte es im Qur`ankeine solchen endgültigen Aussagen gegeben; denn vielleichtwäre sein Onkel ja Muslim geworden!?___________________________________________________78

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Dr. Gary Miller (war der größte Aufrufer zum Christentum in Kanada; hatseine Konvertierung zum Islam veröffentlicht und wurde als der größte Aufruferzum Islam in Kanada bekannt. Er war einer der fleißigsten Missionäre für diechristliche Religion und besitzt sehr viel Wissen über die heilige Bibel) sagte: DerProphet () hatte zum Beispiel einen Onkel namens Abu Lahab.Dieser Mann hasste den Islam in solch einem Ausmass, dass erstets den Propheten () verfolgte und es sich zur Aufgabe machteihn () als Lügner darzustellen. Wenn Abu Lahab sah, dass derProphet () mit Fremden sprach, wartete er, bis sie sich trenntenund ging dann zu den Fremden und fragte sie: “Was hatMuhammad euch gesagt? Wenn er euch „Weiss“ gesagt hat, soist es schwarz. Wenn er euch “Nacht” gesagt hat, so ist es Tag.”Er sagte absichtlich immer genau das Gegenteil von dem, was ervon Muhammad () und den Muslimen hörte. Wie auch immer,zehn Jahre bevor Abu Lahab starb, wurde eine kleine Sura desQur`an über ihn offenbart. In dieser Sura (Al‐Masad) wirddeutlich festgestellt, dass er in das Höllenfeuer eingehen wird. Inanderen Worten versichert dieser Vers, dass er niemals Muslimwerden wird und deshalb für immer verurteilt sein wird. ZehnJahre lang hatte Abu Lahab nichts anderes zu tun als zu sagen:„Ich habe gehört, dass Muhammad () offenbart wurde, dass ichmich nie ändern werde ‐ dass ich niemals Muslim werde und indas Höllenfeuer eingehen werde. Nun gut, ich will jetzt Muslimwerden. Wie findet ihr das? Ist Muhammad ehrlich in dem, waser sagt oder nicht? Was denkt ihr nun über eure göttlicheOffenbarung?” Aber Abu Lahab tat es nie. Und ausserdem istdieses Verhalten genau die Art, welche man von ihm erwartete,seit er stets begehrte den Islam für unrichtig zu erklären. ImWesentlichen sagte Muhammad (): „Du hasst mich und duwillst mich vernichten? Hier, sprich diese Worte und ich bin zuEnde. Komm schon, sprich sie!“ Aber Abu Lahab sprach sie nieaus. Zehn Jahre! Und in all dieser Zeit akzeptierte er den Islamnie oder zeigte keinerlei Zuneigung für die islamische Sache.Zehn Jahre hatte er die Gelegenheit, den Islam in einer einzigenMinute zu zerstören. Jedoch sind diese Worte nicht WorteMuhammads, sondern eine Offenbarung von Dem, Der dasVerborgene kennt und weiss, dass Abu Lahab nie Muslimwerden wird. Wie war es möglich, dass Muhammad () sichsicher war, dass Abu Lahab die qur`anische Offenbarung erfüllenwird, wenn er () nicht wirklich der Gesandte Allahs war? Wiewar es möglich, dass er () so selbstsicher war und jemandem___________________________________________________79

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________zehn Jahre gab, um seine Behauptung des Prophetentums alsLüge zu bezeichnen? Dass jemand solch eine bedeutendeHerausforderung in die Welt setzt, kann nur eine Bedeutunghaben: undzwar, dass es sich hier um eine göttliche Offenbarunghandelt.‣ Im edlen Qur´an wird in einer Ajah der Name Ahmad stattMuhammad erwähnt. Allah () sagt:Und als Isā ’bnu Maryam, sagte: “O Kinder Isrā’īl(Israel), gewiss, ich bin Allahs Gesandter an euch,das bestätigend, was von der Tora vor mir(offenbart) war, und einen Gesandten verkündend,der nach mir kommen wird: sein Name ist Ahmad(d.h. Der Hochgelobte). Als er nun mit den klarenBeweisen zu ihnen kam, sagten sie: “Das istdeutliche Zauberei.” (Qur´an 61:6)Wenn er () ein Betrüger gewesen wäre (Allah bewahre!), gäbees diesen Namen im Qur´an nicht.‣ Dass seine Religion () (Diin) (Das Wort, das als Religion übersetztwird ist „Diin“, das im Arabischen gewöhnlich auf eine Art von Lebenhinweist, welches beides ist‐ privat und öffentlich. Es beinhaltet alleHandlungen des Gottesdienstes, politische Verfahrensweisen und eindetailliertes Gesetz für das Verhalten bzw. Handhabung, sei es in Bezug auf dieHygiene oder andere allgemeine Angelegenheiten.) bis zum heutigen Tagbesteht. Trotz weniger Unterstützung durch ihre Anhänger,ob von menschlicher oder finanzieller Hinsicht betrachtet.Obwohl auf der Gegenseite die Feinde des Islam mit allenMitteln, Methoden, finanzieller und personellerUnterstützung sich anstrengen, um den Islam zu bekriegenund die Menschen davon fernzuhalten. Und trotz alledemnehmen tagtäglich viele Menschen den Islam als ihre Religionan. Und dies nur, weil der Herr (Manche bevorzugen es, denAusdruck „Rabb“ in „Herr“ zu übersetzen. Verglichen mit der Tatsache, dasses sich beim Letzteren um einen biblischen Ausdruck handelt, der sichangeblich auf den Diener Allahs, Prophet Jesus, bezieht. Das Wort „Herr“,welches sich auf Meister, Führer, Besitzer oder Herrscher begrenzt, kannniemals den endgültigen Sinn des Ausdrucks „Rabb“ übermitteln. Im anderenSinne bedeutet der Ausdruck „Rabb“: der Schöpfer, der Gestalter, der Ernährer,___________________________________________________80

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________der Einzige, von Dem die Möglichkeit der Existenz aller Geschöpfe abhängt,und der Einzige, der Leben gibt und den Tod veranlasst.) dieAufbewahrung dieser Religion versprach. Allah () sagt:Gewiss, Wir sind es, die Wir die Ermahnungoffenbart haben, und Wir werden wahrlich ihr Hütersein. (Qur´an 15:9)Th. Carlyle, der englische Autor sagte über den ProphetenMuhammad (): Habt ihr jemals gesehen, dass ein verlogenerMann einen Wunder‐Diin hervorbringen kann? Er könnte nichteinmal ein Haus aus Lehm bauen!Denn wenn er kein Wissen über die Eigenschaften des Kalks,Gips, den Erdboden und Ähnliches besitzt, so wird das was erbaut kein Haus, sondern ein Häufchen Schutt und ein Hügel auseiner Mischung von Baumaterial. Und die Säulen dieses Hauseswürden es nicht über mehr als 12 Jahrhunderte tragen können, inwelchem 200 Millionen Seelen wohnen. Eher würden die Säulendieses Hauses einbrechen und dadurch alles zusammenstürzen,wie wenn es nie existiert hätte. Und ich weiß, dass der Menschsich in allen Angelegenheiten den Naturgesetzen unterordnensoll; denn andernfalls wird sich die Natur weigern, ihm seinVerlangen zu erfüllen. Diese Ungläubigen haben gelogen. Auchwenn sie ihre Lüge so sehr ausgeschmückt haben und sich selbstvorgemacht haben, dass ihre Lüge Wahrheit ist. Es ist tatsächlichein Unglück, dass die Völker und Länder durch diesen Irreganggetäuscht werden. Denn der Qur´an ist die erste Quelle für dieislamische Religion, aufbewahrt durch den Segen Allahs ():Gewiss, Wir sind es, die Wir die Ermahnungoffenbart haben, und Wir werden wahrlich ihr Hütersein. (Qur´an 15:9)Denn der Qur´an wurde von Allah () aufbewahrt; sowohlschriftlich in den Büchern als auch in den Herzen der Menschen;Generation nach Generation. Denn ihn zu lernen und weiter zulehren ist eine Sache, nach welcher die Muslime mit Eifer streben,um den Lohn (Ajr) Allahs () zu erlangen. Denn der GesandteAllahs () machte in diesem Bezug folgende Aussage:___________________________________________________81

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________“Der beste unter euch ist derjenige, der den Qur`an lerntund lehrt.” (Sahih Al‐Bukhari, Hadith Nr. 4739)Allah () hat ihn vor menschlichen Eingriffen, vor derÄnderung seines Umfanges geschützt, die ihn größer oderkleiner machen könnten als er ist. Er () hat ihn auch vor derVerfälschung bewahrt, so dass er bis zum Ende dieser Welt derMenschheit zur Verfügung steht.Es wurden viele Versuche unternommen, um dem Qur´anetwas Hinzuzufügen oder ihn zu vermindern oder manche seinerBuchstaben zu ändern. Aber all diese Versuche scheiterten, weildas Original von der Fälschung sehr leicht zu unterscheiden istund man sehr schnell herausfinden kann, wenn es sich nicht umden edlen Qur´an handelt.Was die reine prophetische Sunnah anbelangt, so ist sie diezweite Quelle der islamischen Religion. Sie wurde von ehrlichenund gerechten Männern aufbewahrt, die sich der Sunnah undden Hadithen des Gesandten Allahs () gewidmet haben. Siehaben die richtigen Hadithe festgestellt und die schwachenHadithe verdeutlicht.In seinem Buch „Studie über die ersten Hundert“ sagte MichaelHart (ein Amerikaner, der mehrere Doktortitel der Astronomie der UniversitätBrenson besitzt und einer der bekanntesten Wissenschafter in Physik. Entnommenaus dem Buch “Sie sagten über den Islam“ von Dr. Imad Khalil): Muhammad() gründete und verbreitete eine der großartigsten Religionenauf der Erde. Und er wurde einer der großen weltlichenpolitischen Führer. Denn in diesen Tagen und nach ungefähr 13Hundert Jahren nach seinem Tod war und blieb seine Wirkungsehr stark und gewaltig.‣ Die Wahrhaftigkeit der Prinzipien, welche der Gesandte ()eingeführt hat; ihre Richtigkeit und Gültigkeit für jede Zeitund jeden Ort; und die guten und gesegneten Ergebnisseihrer Umsetzungen bezeugen, dass das, womit er gekommenist, eine Offenbarung (Wahi) von Allah () ist. Gibt esirgendeinen Einwand dagegen, dass er () ein Prophet Allahs() ist und vor ihm viele andere Propheten und Gesandte___________________________________________________82

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________gesandt wurden? Wenn die Antwort darauf keine Einwändebeinhaltet, ob verstandesmäßig oder gesetzmäßig, warumwird dann geleugnet, dass seine Botschaft und seinProphetentum an alle Menschen gerichtet ist und dievorherigen Botschaften der vorangegangenen Prophetenangenommen?!‣ Alle Gesetze und Systeme mit denen der Islam durchMuhammad () kam, wie in den Bereichenzwischenmenschliche Beziehungen, Kriege, Heirat,Wirtschaft, Politik, gottesdienstliche Handlungen usw., sindein Beweis für die Menschheit, die unfähig ist etwasÄhnliches zustande zu bringen. Wie kann es möglich sein,dass ein Mann der weder lesen noch schreiben kann ein solchumfangreiches System, das alle Angelegenheiten desDiesseits umfasst, zusammenstellt? Zeigt dies nicht dieWahrhaftigkeit seiner Botschaft und seines Prophetentumsund dass er () nicht nach seinem eigenen Belieben redet?‣ Dass er () seinen Aufruf zum Islam erst ab dem Alter von 40Jahren begonnen hat, wobei das Jugendalter und die Blüteseiner Jugend und Kraft schon Vergangenheit waren unddafür sich die Zeit des Alters, der Ruhe und Bequemlichkeitangesagt hatten. In seinem Buch „Die Helden“ schrieb (Th.Carlyle) über den Propheten (): Was die Aussagen mancherLeute zunichte macht, undzwar dass Muhammad () bei derÜberbringung seiner Botschaft nicht aufrichtig war ist, dass erin der Blütezeit seiner Jugend ein ruhiges und angenehmesLeben mit seiner Frau Hadīğa (Allahs Wohlgefallen auf ihr) führteund nicht versucht hat Lärm und Wirbel währenddessen zumachen, um sich Berühmtheit, Reichtum und Machtanzueignen. Erst nachdem seine jugendlichen Jahrevergangen waren und das Alter angefangen hatte fing derVulkan an in ihm () zu explodieren, wodurch einegroßartige Sache in die Welt gebracht werden sollte.R. Landau schreibt in seinem Buch „Der Islam und die Araber“:Die Aufgabe Muhammads () war sehr groß. Sie war nicht eineAufgabe eines Betrügers, der sich aus persönlichen Trieben herbewegt; (so beschreiben manche westliche Autoren denGesandten () und werfen es ihm vor). Der Erfolg den er () sich___________________________________________________83

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________erhoffte, war kein persönlicher Erfolg. Die Ehrlichkeit dieMuhammad () während seiner Botschaft und beim Aufruf zumIslam erwies und die vollkommene Überzeugung, mit welcherseine Gefährten hinter ihm standen und die Prüfung dernachfolgenden Generationen machen es unmöglich, dassMuhammad () auch nur mit dem geringsten absichtlichenBetrug angeklagt werden kann.Die Geschichte kennt keine absichtliche religiöse Verfälschung,die lange Zeit standgehalten hat. Und der Islam besteht nicht nurmehr als 1300 Jahre, sondern gewinnt jedes Jahr neue Anhänger.Und die Seiten der Geschichte bieten uns kein einziges Beispielvon einem Betrüger, dessen Botschaft es bevorzugte einKaiserreich von vielen Kaiserreichen der Welt aufzustellen odereine Kultur von den Kulturen des höchsten Adels.___________________________________________________84

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Was das Bezeugnis erfordert, dass Muhammad () derGesandte Allahs ist1. Der Glaube an seine Botschaft und die Verallgemeinerung fürdie ganze Menschheit; denn sie ist nicht auf ein bestimmtesVolk oder für eine bestimmte Zeit begrenzt. Sondern sie istGlaube und Praxis, Gesetz und Handlung, Religion und Staatim vollständigen Sinne des Wortes und nicht begrenzt auf einbestimmtes Volk oder für eine bestimmte Zeitspanne; bis dieStunde anbricht. Allah () sagt:Segensreich ist Derjenige, Der Seinem Diener dieUnterscheidung offenbart hat, damit er für dieWeltenbewohner ein Warner sei. (Qur´an 25:1)Und Allah () sagt:Gewiss, Wir haben dich mit der Wahrheit gesandt alsFrohboten und als Warner. (Qur´an 2:119)Und im Gegensatz hierzu stehen die vorherigen Propheten,deren Botschaften gezielt für ihre Völker während ihrer Zeitwaren; denn Isā (Jesus) () sagte: “Ich bin zu den verlorenenSchafen des Hauses Isrā’īl (Israel) gesandt worden.”(Evangelium des Matthäus 24:15)2. Der Glaube an seine () Unfehlbarkeit (Sündenlosigkeit)bezüglich dem, was er von Allah () berichtete. Hierzu dieAussage Allahs ():Und er redet nicht aus (eigener) Neigung. (Qur´an 53:3)Aber in allen anderen Angelegenheiten war er () ein Mensch,der versucht hat, diese selbst zu erledigen. Der Gesandte Allahs() sagte:“Ich bin nur ein Mensch, und zu mir kommen von euchStreitparteien. Es mag sein, dass manche unter euch fürderen Anliegen im Wort gewandter sind als die anderen,und somit gebe ich ein Urteil ab, das dem entspricht, was ichgehört habe. Zu wessen Gunsten ich dann etwas von demRecht seines Bruders gebe, der soll es nicht annehmen; dennich gebe ihm damit nichts anderes als ein Stück Glut ausdem Höllenfeuer.” (Sahih Muslim, Hadith Nr. 1713)___________________________________________________85

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________3. Der Glaube, dass seine Entsendung eine Barmherzigkeit fürdie gesamte Menschheit ist. Allah () sagt:Und Wir haben dich nur als Barmherzigkeit für dieWeltenbewohner gesandt. (Qur´an 21:107)Und wahrlich Allah () hat die Wahrheit gesprochen, denn erist eine Barmherzigkeit, mit allem was dieses Wort an Bedeutungin sich trägt. Denn er hat die Diener von der Verehrung andererDiener befreit und sie dazu gebracht, dass sie den Herrn (Rabb)der Diener (Geschöpfe) verehren (Manche bevorzugen es, den Ausdruck„Rabb“ in „Herr“ zu übersetzen. Verglichen mit der Tatsache, dass es sich beimLetzteren um einen biblischen Ausdruck handelt, der sich angeblich auf den DienerAllahs, Prophet Jesus, bezieht. Das Wort „Herr“, welches sich auf Meister, Führer,Besitzer oder Herrscher begrenzt, kann niemals den endgültigen Sinn desAusdrucks „Rabb“ übermitteln. Im anderen Sinne bedeutet der Ausdruck „Rabb“:der Schöpfer, der Gestalter, der Ernährer, der Einzige, von Dem die Möglichkeit derExistenz aller Geschöpfe abhängt, und der Einzige, der Leben gibt und den Todveranlasst.) und führte von der Tyrannei der Religionen zurGerechtigkeit des Islam und von der Enge des Diesseits zur Weitedes Jenseits.4. Der entscheidende Glaube daran, dass er der letzte derPropheten, ihr Siegel und ihr Bester ist und dass nach ihmkein Prophet und kein Gesandter kommen wird. Allah ()sagt:Muhammad ist nicht der Vater irgendjemandes von eurenMännern, sondern Allahs Gesandter und das Siegel derPropheten. Und Allah weiß über alles Bescheid.(Qur´an 33:40)Und der Gesandte Allahs () sagte:“Ich wurde anderen Propheten mit sechs Punktenvorgezogen. Mir wurden Wörter gegeben, die knapp sindaber weite Bedeutungen ausdrücken. Mein Sieg über denFeind wurde durch Schrecken gemacht. Die Kriegsbeute istmir erlaubt. Die Erde wurde mir rein und als Gebetsstättegemacht. Ich bin an die Menschheit allesamt entsandtworden, und die Reihe der Propheten ist mit mirabgeschlossen.” (Sahih Muslim , Hadith Nr.523)___________________________________________________86

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________5. Der entscheidende Glaube daran, dass die Religion durch ihn() vollkommen und vollendet wurde und dass keineMöglichkeit besteht, in ihr etwas zu verringern oder zuvermehren. Allah () sagt:Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet undMeine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit demIslam als Religion für euch zufrieden. (Qur´an 5:3)Dies ist deutlich zu erkennen und es ist bemerkenswert, wie derIslam als Religion alle Angelegenheiten des Lebens, der Politik,der Wirtschaft, der Gesellschaft und der Moral umfasst. DerIslam ist eine Religion und ein Staat im vollen Sinne. Derenglische Denker Kwelem schreibt in seinem Buch „DerIslamische Glaube“ (Seite 119‐120): Die Vorschrien des Qur´anssind nicht begrenzt auf das Religiöse und Literarische (Anstand),sondern es sind die allgemeinen Gesetze für die islamische Welt,und er ist ein vollkommenes Gesetz für den zivilen,geschäftlichen, militärischen, juristischen, kriminalen Bereich undStrafverfolgungen. Denn er ist ein religiöses Gesetz, um dessenAchse alle religiösen und diesseitsbezogenen Angelegenheitengesteuert werden; von der Aufbewahrung der Seele bis zurGesundheit des Körpers, und von den Rechten der Menschenallesamt bis hin zu den Rechten jeder einzelnen Person. VomNutzen des einzelnen Menschen bis hin zur allgemeinengesellschaftlichen Nutzung. Von der Tugend (Vortrefflichkeit) bishin zum Vergehen (Sünde/Verbrechen), und von der Vergeltungim Diesseits bis hin zur Vergeltung im Jenseits. Damitunterscheidet sich der Qur´an materiell von den heiligenchristlichen Büchern, die keine religiösen ursprünglichenVorschriften enthalten, sondern zumeist auszusammengepflückten Geschichten, Märchen und einemDurcheinander bezüglich des Gottesdienstes bestehen. Ihr Inhaltbasiert nicht auf Vernunft und hat keinen Einfluss.6. Der entscheidende Glaube daran, dass der Gesandte () dieBotschaft Allahs verkündet, das ihm anvertraute (Amanah)ausgehändigt und seiner Ummah (Gemeinschaft) aufrichtigenRat gegeben hat. Er hat das Gute befohlen und vor dem Bösengewarnt. Am Tage der Abschiedspilgerfahrt sagte derGesandte Allahs ():___________________________________________________87

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________“Habe ich die Botschaft erfüllt?“ Sie sagten: „Ja.“ Er ()sagte: „O Allah bezeuge es!”(Buchari und Muslim: Muttafaqun Alaih)7. Der Glaube daran, dass die Schariʹa (die Gebote, Rechte undPflichten), die auf ihn herabgesandt wurde, von Allahangenommen werden wird. Niemand darf eine andereSchariʹa annehmen und Allah wird keine andere außer ihrannehmen. Und Allah wird mit den Menschen nach dieserSchari`a abrechnen. Denn Allah () sagt:Wer aber als Religion etwas anders als den Islam (dieErgebung in Allahs Willen) begehrt, so wird es von ihmnicht angenommen werden, und im Jenseits wird er zuden Verlierern gehören. (Qur´an 3:85)8. Ihm () gehorchen. Denn Allah () sagt:Wer Allah und dem Gesandten gehorcht, die werden mitdenjenigen von den Propheten, den Wahrheitsliebenden,den Märtyrern und den Rechtschaffenen Zusammensein,denen Allah Gunst erwiesen hat. Welch gute Gefährtenjene sind! (Qur´an 4:69)Das ihm Gehorchen erfolgt durch das Befolgen seiner Befehleund der Vermeidung von dem, was er verboten hat. Denn Allah() sagt:Was nun der Gesandte euch gibt, das nehmt; und was ereuch untersagt, dessen enthaltet euch. Und fürchtet Allah.Gewiss, Allah ist streng im Bestrafen. (Qur´an 59:7)Und Allah () erwähnt im Qur`an, was es zur Folge hat, wennman sich dem Gesandten Allahs () widersetzt. Allah () sagt:Wer sich aber Allah und Seinem Gesandten widersetzt undSeine Grenzen überschreitet, den lässt Er in ein Feuereingehen, ewig darin zu bleiben; und für ihn gibt esschmachvolle Strafe. (Qur´an 4:14)9. Zufrieden sein mit seinem () Urteil und die absoluteVermeidung von Protesten oder Einsprüchen gegenüber dem,___________________________________________________88

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________was in der Schariʹa (die Gebote, Rechte und Pflichten)vorgeschrieben ist. Allah () sagt:Aber nein, bei deinem Herrn! Sie glauben nicht eher, bissie dich über das richten lassen, was zwischen ihnenumstritten ist, und hierauf in sich selbst keine Bedrängnisfinden durch das, was du entschieden hast, und sich involler Ergebung fügen. (Qur´an 4:65)Man muss auch seine Schariʹa (die Gebote, Rechte undPflichten) allen anderen Geboten, Standrechten, Systemen undGesetzen vorziehen. Denn Allah () sagt:Begehren sie etwa das Urteil der Unwissenheit? Wer kanndenn besser walten als Allah für Leute, die (in ihremGlauben) überzeugt sind? (Qur´an 5:50)10. Seiner Sunnah () folgen. Denn Allah () sagt:Sag: Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir. So liebt euchAllah und vergibt euch eure Sünden. Allah ist Allvergebendund Barmherzig. (Qur´an 3:31)Seinen Überlieferungen (Spuren) folgen und den Propheten ()als bestes Vorbild nehmen. Denn Allah () sagt:Ihr habt ja im Gesandten Allahs ein schönes Vorbild, (undzwar) für einen jeden, der auf Allah und den Jüngsten Taghofft und Allahs viel gedenkt. (Qur´an 33:21)Um dem Gesandten Allahs () folgen zu können, muss manseine Geschichte (Sira) kennen und studieren. Somit kann manihn als Vorbild nehmen. Zain Al‐Abedin sagte: Aly Ibn Al‐Hussein Ibn Aly Ibn Abi Taleb (Allahs Wohlgefallen auf allen) sagte:“Wir haben Maghasi (die Geschichte) des Gesandten ()gelehrt so wie wir die Sūra (Quran‐Kapitel) gelehrt haben.”(Der Anfang und das Ende von Ibn Kathier)11. Ihm die Stellung geben, die Allah für ihn bestimmt hat. KeineÜbertreibung und auch keine Nichtigkeit ihm gegenüber.Denn der Gesandte Allahs () sagte:___________________________________________________89

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________“Erhöht mich nicht mehr als es mir zusteht. Denn Allah hatmich als Diener geschaffen, bevor Er mich zum Prophetenmachte.” (Al‐Tabarani)12. Segenswünsche für ihn () aussprechen, wenn man ihn ()erwähnt. Denn Allah () sagt:Gewiss, Allah und Seine Engel sprechen den Segen überden Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen überihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß. (Qur´an 33:56)Und seine () Aussage:“Geizig ist der Mensch, der für mich nicht um die SegnungAllahs bittet, wenn ich in dessen Gegenwart erwähntwerde.” (Überliefert von Al‐Termedhi)13. Ihn () lieben und respektieren und ihn in der Liebe allenanderen Geschöpfen vorziehen, weil er, nach Allah, denVorrang besitzt, um die Menschen zur wahren Religion zuleiten. Zu der Religion, durch welche man die Glücklichkeitim Diesseits und im Jenseits erreicht, wenn man sie annimmt.Denn Allah () sagt:Sag: Wenn eure Väter, eure Söhne, eure Brüder, eureGattinnen und eure Sippemitglieder, Besitz, den ihrerworben habt, Handel, dessen Niedergang ihr fürchtet, undWohnungen, an denen ihr Gefallen findet, euch lieber sindals Allah und Sein Gesandter und das Abmühen (Ğihad(Dschihad)) auf Seinem Weg, dann wartet ab, bis Allah mitSeiner Anordnung kommt! Allah leitet das Volk der Frevlernicht recht. (Qur´an 9:24)Und der Gesandte Allahs () machte deutlich, wie sich dieLiebe, die man ihm gegenüber empfindet, auswirkt.“Ein Araber vom Lande befragte den Gesandten Allahs ()nach der Stunde. Der Gesandte () fragte ihn, wie er sichdarauf vorbereitet hat. Dieser antwortete: “Ich habe michnicht darauf vorbereitet mit vielen Gebeten, Fasten undSadaqa (Almosen), doch ich liebe Allah und SeinenGesandten!” Der Prophet sagte: “Du wirst mit denen sein,die du liebst!” (Muttafaq Alaih)Und seine () Aussage:___________________________________________________90

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________“Wer immer die (folgenden) drei Eigenschaften besitzt,findet die Freude am Glauben: Wenn seine Liebe zu Allahund Seinem Gesandten stärker ist als seine Liebe zu allemanderen, wenn seine Liebe zu einem Menschen nur Allahgewidmet ist, und wenn er den Rückfall zum Unglauben(Kufr) genauso verabscheut, wie er es verabscheut, ins Feuergeworfen zu werden.” (Überliefert von Muslim)Die Liebe zu ihm erfordet, dass man auch alle liebt, die denGesandten () geliebt haben, wie beispielsweise seinemuslimischen Familienangehörigen (Ahl‐ul‐Bait) und seineGefährten (Allahs Wohlgefallen auf ihnen allen). Und dass man alleverabscheut, die er () gehasst hat; die Loyalität denengegenüber hat, die ihm () treu waren und sich denen gegenüberverfeindet, die seine () Feinde waren, denn der Gesandte ()liebte nur für Allah und hasste nur für Allah.14. Aufruf zu seiner Religion und die Anstrengung, diesezwischen den Menschen zu verbreiten und denen zuübermitteln, welche diese Religion noch nicht erreicht hat;und seine Sunnah wiederzubeleben (aktivieren). Und diesalles durch Weisheit und guten Ratschlag, indem man denUnwissenden lehrt und den Nachlässigen ermahnt. DennAllah () sagt:Rufe zum Weg deines Herren mit Weisheit und schönerErmahnung, und streite mit ihnen in bester Weise. Gewiss,dein Herr kennt sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, undEr kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten. (Qur´an 16:125)Und seine () Aussage:“Berichtet über mich, sei es auch durch eine einzige Zeile.”15. Verteidigen des Gesandten () und seiner Sunnah. Dieserreicht man dadurch, dass man alles ablehnt, was ihm ()persönlich vorgeworfen wird und nicht der Wahrheitentspricht und sich dafür anstrengt, die Wahrheiten ansTageslicht zu bringen und es denjenigen zu erklären, welchesie nicht kennen. Seine Sunnah und seinen Aufruf gegen jede___________________________________________________91

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Zweifel verteidigen und diese zurückweisen, welche dieFeinde des Islam an die Sunnah heften wollen.16. Festhalten an der Sunnah des Propheten (). Gemäß seinerAussage ():“So sei meine Sunnah mit euch, und die Sunnah derrechtgeleiteten Nachfolger. Haltet fest daran. Hütet euch vorden neuen Dingen, denn jedes neue Ding ist eine Neuerung,und jede Neuerung ein Irregehen, und jedes Irregehen führtins Höllenfeuer.” (Überliefert von Abu Dawud und Al‐Termedhi)___________________________________________________92

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Schlusswort:Und wir wollen diese Abhandlung mit der Aussage desfranzösischen Dichters „Alphonse de La Martaine“ abschließen(entnommen aus dem Buch „Der Islam und das Christentum“, vonOulfet Aziz As‐Samad), in welcher er über die GroßartigkeitMuhammads () sagte:„Es kam nie vor, dass ein Menschen, ob freiwillig oderzwangsweise, mit solch einer unvergleichlichen Aufgabebeauftragt wurde. Denn diese Aufgabe war übermenschlich.Diese Aufgabe sollte den Aberglauben untergraben, welcher alsHindernis zwischen dem Menschen und ihrem Schöpfer stand.Und diese Aufgabe sollte die Verbindung zwischen Allah unddem Menschen und umgekehrt herstellen. Und damit sollte derGedanke an die Göttlichkeit, ihrer Richtigkeit und Heiligkeitzurückkehren, inmitten von einem Durcheinander von Götternund Götzen, denen die Menschen Dienst erwiesen.Es kam nie vor, dass ein Mensch mit einer Aufgabe, welche diemenschlichen Fähigkeiten überragte, beauftragt wurde, währendihm so geringe Mittel zur Verfügung standen. Dies, weil er beider Umsetzung dieser großartigen Aufgabe total auf sich selbstgestellt war. Und dabei half ihm nur eine kleine Gruppe vongläubigen Männern, aus der unbekannten Gegend in der großenWüste, die an ihn und seine Botschaft glaubten.Und letztendlich kam es nie vor, dass ein Mensch in derGeschichte solch eine heftige und dauerhafte Revolution in derWelt erreichte. Denn nach weniger als zwei Jahrhunderten nachder Verkündung des Islams, mit Überzeugung (Iman) undWaffen, hat der Islam die Arabische Halbinsel erobert. Von dortaus befreite er im Namen Allahs folgende Länder undKönigreiche: Persien, Khurasan, alles was zwischen den zweiFlüssen war (Irak), West‐Indien, Syrien, Äthiopien, das ganzeNord‐Afrika, mehrere Inseln des Mittelmeeres, Spanien und einTeil von Gaul (Frankreich).___________________________________________________93

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Wenn wir die Großartigkeit des Zieles, die Geringfügigkeit derMittel und die erstaunliche Erfüllung in Betracht nehmen, als dreiMaßstäbe für die menschliche Genialität, wollen wir wissen, weres wagt, einen Vergleich zwischen einem der großen Männer derGeschichte und Muhammad () aufzustellen?Diese großen Männer haben nur die Waffen und die Gesetze(menschliche Gesetze), oder Kaiser‐ bzw. Weltreiche erschaffen.Sie haben nicht mehr als materielle Kolosse erbaut, die mit derZeit vor ihren Augen zugrunde gegangen sind.Aber dieser Mann bewegte nicht nur die Heere, die Gesetze, dieGesetzgebungen, die Kaiserreiche, die Völker und Königreicheallein, sondern er hat Millionen von Menschen mitbewegt, diedamals mehr als ein Drittel der Weltbevölkerung ausmachte.Noch mehr: er bewegte die Götter, die Heiligtümer, dieReligionen, die Gedanken, die Glauben und die Seelen auf dieRechtleitung eines Buches, dessen jeder Vers ein Gesetz ordnet.Er hat zu einer seelischen Gemeinschaft beigetragen, die ausvielen unterschiedlichen Völkern, Farben und Sprachen besteht.Er hinterließ uns als eine islamische Gemeinschaft, dessen nievergehende Besonderheit es ist, dass sie den Götzendienst(Polytheismus) verabscheut und dem einen Gott dient, Den keineBlicke wahrnehmen können. So haben sich die Gläubigen(Mu`mineen) durch Muhammad () in der strengenVerpflichtung, die falschen Götter abzuweisen und sich von derBeigesellung Gottes, welche die Himmel verschmutzt,abzuwenden, ausgezeichnet. Das Eintreten von mehr als einDrittel der Erdbewohner in seine Religion (Diin) war seinWunder oder besser gesagt, es war nicht das Wunder diesesMannes sondern das Wunder des Verstandes.Denn die Idee der Einzigkeit Gottes (Einzigkeit in der VerehrungGöttlichkeit (Tawhiedul‐uluhiyya)), zu welcher er aufrief, inmitten vonden Märchen und Fabeleien, die durch die Wahrsager, Priesterund Götzendiener festverankert waren, wirkte wie ein Wunder.Diese Idee trug, unmittelbar nachdem sie von Muhammad ()veröffentlicht wurde, die Fähigkeit mit sich, alle Tempel derGötzendiener zu zerstören und das Feuer in einem Drittel der___________________________________________________94

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________Welt zu entfachen. Sein Leben, seine Gedanken über dasUniversum, seine tapfere Revolte gegen den Aberglauben undder Irre in seinem Heimatland, sein Mut die Götzendienerherauszufordern, seine Standhaftigkeit bezüglich des Schadensseitens der Götzendiener, 15 Jahre lang in Makkah und dieGeduld gegenüber den Bosheiten seiner Landsleute, deren Opferer fast geworden wäre; all dies hat ihn nicht von seinem Aufruf(Dawah) ablenken können. Auch sein Kampf gegen dieverächtliche Moral und den falschen Stolz, der in dervorislamischen Zeit fest verankert war, seine felsenfesteÜberzeugung vom Erfolg, die Bewahrung der Ruhe im Elend,seine Bescheidenheit im Sieg und sein Ehrgeiz waren nur einereinzigen Idee gewidmet, ohne Reichtum oder Herrschaftanzustreben.Seine immerwährenden Gebete, seine spirituelle Verbindung zuAllah, sein Tod und dazu sein großartiger Sieg nach dem Tod,sind alles Zeugnisse dafür, dass es sich nicht um einen Betrüger(Allah bewahre!) handelt, sondern um eine fest verwurzelteÜberzeugung (Iman), die sich nicht erschüttern lässt. Er hatseinen Glaubensauffassungen auf zwei Prinzipien aufgebaut,undzwar:1‐ dass Allah eins ist und2‐ dass Allah nicht materiell erfassbar ist.Durch das erste Prinzip lernen wir Allah kennen und daszweite Prinzip verbindet die Erkenntnis mit dem Verborgenen.Er ist ein Philosoph, Redner, Gesetzgeber, Kämpfer, Eroberer,Denker, Prophet, Gründer einer Religion des Verstandes undeiner Dienerschaft ohne Statuen (Abbild) oder Götzen. Dazuein Führer von 20 irdischen Reichen (Imperien) und desseelischen Imperiums, welche keine Grenzen hat.Das ist Muhammad (). Wenn wir ihn mit allen Maßen messen,mit welchen die Großartigkeit eines Menschen gemessen werdenkann, sollen wir uns fragen, ob es etwas Bedeutenderes als denGesandten Muhammad () gibt!___________________________________________________95

Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm___________________“Friede sei auf dem Gesandten der Barmherzigkeit für dieWelten, unserem Propheten und Gesandten Muhammad unddessen Familie und Gefährten und denen, die bis zum JüngstenTag seiner Rechtleitung folgen.”‏«وصلى االله وسلم على المبعوث رحمة ً للعالمين رسولنا محمد وعلىآله وصحبه وسلم ومن اتبع هداه وسار على نهجه إلى يوم الدين«Möge Allah diese Anstrengung annehmen.Jeder Erfolg ist von Allah und jeder Fehler ist von mirund dem Satan.SSSS‐ Wenn Sie den Wunsch haben, mehr Informationen über denIslam zu bekommen, zögern Sie nicht und schreiben an folgendeAdresse:Abdul Rahman Ibn Abdul Kareem Al‐ShehaBox. 59565 ‐‐‐ Riyadh 11535Saudi ArabienOder schreiben Sie uns an die folgende E‐Mail:aboumahmoud@islamland.orgOder forschen sie im Internet auf folgenden Seiten nach:www.islamland.orgwww.islamhouse.comwww.islam‐guide.comwww.denkmalislam.deSSSSwww.islam‐qa.comwww.sultan.orgwww.islamtoday.comwww.tamhid.de___________________________________________________96