Kleiner Guide 2 - PAKT

Tierversuche – Rabbi Alfred S. Cohen
Für die Person, die in die Beobachtung und das Studium der Tora eintaucht, ist es offensichtlich,
dass die Tora vielmehr ist als ein Buch von Anordnungen; sie enthält göttliche Werte, Ethik und
ewige Wahrheiten. Dadurch sollen wir nicht nur von dem rigorosen Gesetzesbuchstaben geführt
werden, sondern auch durch den Geist, welcher die gute Tat erfüllt. (Mitzva)
Es ist auch notwendig, über unsere Verwandtschaft mit dem Königreich der Tiere nachzudenken
und die Richtlinien herauszufinden, welche uns redliche und ethische Verhaltensweisen zu Tieren
vermitteln. Obwohl es ein paar Einzelheiten in der Tora selbst gibt, die Tiere betreffen, die gute
Tat, die wir fraglos bewirken sollen, eine Eigenschaft, welcher eine große Wichtigkeit im Hinblick
auf die freundliche Behandlung lebender Kreaturen zugewiesen wird; die rabbinischen Lehren in
Midrash und Talmud verstärken unermesslich diese Annäherung. (S. 19)
Einerseits lehrt der Talmud, dass alles in dieser Welt, lebende Kreaturen eingeschlossen,
für das Wohl des Menschen geschaffen wurde, und es scheint keine Unschlüssigkeit zu
geben, ein Tier zu töten, lediglich im Auftrag eines finanziellen Gewinns. (S. 25)
Einem Tier Schmerzen zuzufügen ist ein biblisches Verbot, aber es betrifft ausdrücklich
nur einen großen Schmerz, jedoch ein kleiner Schmerz fällt nicht darunter. Ungeachtet
der Zustimmung zu dieser Unterscheidung zwischen Arten von Schmerz, gibt es keine
halachische Richtlinien zur Bestimmung, was ist ein „großer“ und was ist ein „kleiner“
Schmerz. Folglich haben wir sogar heutzutage keine spezifischen Regeln zu dem Umfang
des Verbots. (S. 29)
... Es gibt einen großen Bedarf zur Klärung dieser Streitfrage ...
Anmerkung Baumann: In dieser scheinbaren Grauzone agieren Schochet, Rabbiner und ihre
jüdischen Konsumenten. Aus all den angeführten Textstellen geht ein Sachverhalt kristallklar
hervor: Die längst bekannten Behauptungen seitens der jüdischen Religionsgemeinschaft bzw. der
jüdischen Gemeinden, die mit dem betäubungslosen Schächten ihre vorgebliche Religionsfreiheit
stets und ständig und immer wieder aufs neue an allen behördlichen Verwaltungen einfordern,
stellen sich als großer und grober Verstoß gegen das Gebot der Tora, Tierquälerei zu unterlassen,
und dies im Hinblick insbesondere durch eine nicht lebensnotwendige Ernährung und einer
ausschließlich an einer Gewinnmaximierung orientierten jüdischen Fleischindustrie. Ich verweise
an dieser Stelle noch einmal auf die gut funktionierende koschere jüdische Food-Industrie, die
einen stabilen Absatzmarkt einerseits aufrechterhalten kann aufgrund der jüdischen Diaspora-
Romantik und andererseits durch das Bedürfnis der Diaspora-Juden, die freiwillig sowie
selbstgewählt in der Diaspora leben wollen, aber sich zeitweise anhand der koscheren Food-
Industrie virtuell verlinken.
19 Auszüge aus „Journal of Halacha“
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