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<strong>Kleiner</strong> <strong>Guide</strong> 2<br />
9. Prof. Dr. Jusuf al-Qaradawi Erlaubtes und Verbotenes im Islam (Al-halal wa-l-haram fi-l-<br />
islam) SKD Bavaria – München 1989, SKD Bavaria Verlag & Handel GmbH<br />
Religionswissenschaftliche und juristische Abhandlungen<br />
1. Die Beziehungen zwischen dem alten Israel und Ägypten – Von den Anfängen bis zum Exil<br />
– Prof. Dr. Manfred Görg, Universität München, Lehrstuhl für alttestamentarische Exegese,<br />
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1997 (Erträge der Forschung; Bd. 290)<br />
2. Mythos Glaube und Geschichte – Die Bilder des christlichen Credo und ihre Wurzeln im<br />
alten Ägypten, Prof. Dr. Manfred Görg , Patmos Verlag Düsseldorf, 1998<br />
3. Jagdbeute und Schlachttier im islamischen Recht. Eine Untersuchung zur Entwicklung der<br />
islamischen Jurisprudenz Prof. Dr. Erwin Gräf 1959 Habilitationsschrift, Selbstverlag des<br />
Orientalischen Seminars der Universität Bonn<br />
Was bedeutet das Wort Islam?<br />
Das Wort Islam geht auf die Wurzeln silm und selam zurück und bedeutet<br />
Ergebung, Hingebung unter Gott. Silm bedeutet Ergebung, Frieden,<br />
Vertrauen und selam bedeutet Glück, Wohlbefinden und Vertrauen. Folglich<br />
enthält der Islam in seiner Grundlage Frieden, Vertrauen, Glück und<br />
Wohlbefinden. Wir können dies auch folgendermaßen ausdrücken: Wo<br />
diese Grundwerte vorhanden sind, existiert der Islam von vornherein. In<br />
den Versen, in denen der Koran die Begriffe silm und selam erläutert, wird<br />
auf diese Tatsache hingewiesen. In Sure 2, Vers 208 heißt es: „Oh Ihr, die<br />
ihr glaubt, tretet allesamt in die Ergebung.“ Und in Sure 10, Vers 25 finden<br />
wir: „Gott ruft zur Wohnstätte des Friedens.“<br />
aus:<br />
400 Fragen zum Islam<br />
400 Antworten<br />
von<br />
Yasar Nuri Öztürk<br />
aus dem türkischen von Nevfel Cumart,<br />
erschienen im Grupello Verlag, Düsseldorf<br />
13 Kritische Literatur