Offenlegung der Scheinargumente gegen den Monotheismus [Tauhid]

Wenn dies so ist, dann rufen die Menschen amJüngsten Tag die Propheten nur zu Hilfe, um diesedarum zu bitten, daß Allah zur Abrechnung mit denMenschen aufruft, damit die Bewohner des Paradiesessich von der Qual der Situation ausruhen. Dies istzulässig im Diesseits und im Jenseits. Du kommst zumBeispiel zu einem aufrichtigen und lebenden Mann, derdir Gesellschaft leistet und auf dich hört, und sagstihm: "Bete 15 Allah für mich an." Die Gefährten desPropheten haben auch den Propheten zu seinenLebenszeiten um solche Gefallen gebeten.Aber nach seinem Tod dem ist es fern von ihm, daß sieihn an seinem Grab um so etwas gebeten haben. ImGegenteil: Die Rechtschaffenen Vorfahren verboten es,daß jemand Allah am Grab des Propheten anruft,geschweige denn, daß jemand den Propheten selbstanruft.Ein weiteres Scheinargument der Ungläubigen basiertauf einer Erzählung über Ibrahim. Aus dieserErzählung geht hervor, daß als Ibrahim ins Feuer gelegtwurde, Gibril in der Luft erschien und ihn fragte: "HastDu einen Wunsch? Ibrahim antwortete: "Von dirnicht." Die Ungläubigen sagen hierzu: "Sollte dieHilfesuche Polytheismus sein, so hätte Gibril sieIbrahim nicht angeboten." Die Antwort dazu: DieseBehauptung ist von der Art der Vorangegangenen.15 Hier ist das Bittgebet (Du'a) gemeint.48