Alte Denkmäler - Warburg Institute

Jupiter, Pluto, Neptun. 87bedeutsame Blume haltenden Gattin einherschreitet , hält ergewiss nicht ein „Trinkhorn," da ein Zug und nicht Schmausoder Gelag dargestellt ist, sondern das Füllhorn, womit vermuthlichdie unbekannte Pflanze die ihn bekränzt in Beziehungstand. In einem Hochrelief des Brittischen Museumssah ich sowohl Pluto als Proserpina mit dem Hörn ;das der Göttinist oben kahl, ohne Zweifel war es eben so das des Pluto,welches jetzt oben abgestossen ist. Wie das CerealischeFüllhorn dem Plutos, dem Bonus Eventus, dem Agathodämongegeben wurde, zeigt Gerhard in seiner Abhandlung überAgathodämon (1849 S. 24 Not. 33), und welchen besserenBeweis als diesen könnten wir wünschen für die Richtigkeitder Vermuthung Zoegas? Das Füllhorn ist sogar in dieErndteprocession in der katholischen Kirche übergegangen.Die Zusammenstellung von Zeus und seinen Brüderngehört nicht zu den gewöhnlichen Erscheinungen. Pausaniassah in Korinth im Freien aufgestellt Zeus Chthonios,Zeus Hypsistos und einen dritten ohne Beinamen (2, 2, 7),ohne Zweifel einen Zenoposeidon. Auf einer Kylix von Xenoklesstehn in unbeholfenster Zeichnung, als Rückseite vonKora die von Hermes und Demeter begleitet dem Dionysosentgegengeht, die drei Brüder neben einander, Zeus mit demBlitz, Poseidon mit dem Dreizack, Pluton ohne Abzeichen,mit abgewandtem Gesicht.aberSie stehn zwischen zwei Flügelrossen,denen die verschiedensten Deutungen zu geben ich gernAndern überlasse ^j. An einer Vase im Museo Gregor. T. 2tav. 21, 1 sind Zeus mit dem Blitz und Here mit Scepterumgeben von Nike und Athene, Kora mit der Blume undPluton die einander die Hand bieten, zwischen diesen zweiPaaren Poseidon, er aber nicht mit einer Göttin, sondernmit dem Gott des Feuers verbunden, alle stehend bis aufHere welche thront. Pluton ist nur durch seine Paarung2) Muse'e Blacas pl. 19. Elile ceramograph. I pl. 24. Vgl. GerbardAiiserles. Vasenbilder 1 S. 44. Die Flügelrosse werden z. B.von R. Rochetle auf den Tod bezogen Annali d. I. XIX p. 255.