Alte Denkmäler - Warburg Institute

82 Hekate und Eros von Greifen gezogen.mehr als wir etwa um Spitzfindigkeiten der Scholastiker bekümmertzu haben. Es befremdet daher nicht dass Piatonund Aristoteles eine vielleicht nur an wenigen Orten unterden Frommen bekannte Genealogie des Ureros, die wir annehmen,nicht kennen; sie welche zugleich von der der angesehenenOlenschen Hymnen in Dolos nichts wussten undeben so wenig von denen des Pamphos, des Orpheus, derenHymnen nach Pausanias das Geschlecht der Lykomiden inAthen besass. Auch des Eros der Sappho als Sohnes desHimmels und der Aphrodite erinnerten sie sich nicht.Dem Eros der aus dem Ei der Mutter Nacht hervorgegangen,giebt Aristophanes in den Vögeln goldne Flügel.Der Komiker wendet freilich die Orphische Fabel scherzhaftan um das Geschlecht der Vögel als das älteste unter denirdischen darzustellen: und er könnte allenfalls die Flügelaus sich hinzugethan haben, wie er auch der Nacht schwarzeSchwingen beilegt. Indessen dient wenigstens unser Monumentum die Behauptung des alten Erklärers dass es neusey dem Eros Flügel zu geben ^2)^ einigermassen zu beschränken.Wenn unser Täfelchen von einem Fries herrühren sollte,so dürfte es mit einem Gefecht von Kentauren oder Amazonenverbunden gewesen seyn: eine Vermuthung auf welchedie Friesstücke von Phigalia mit ihrem von Hirschengezogenen Wagen der Letoiden wie von selbst hinführen.Indessen sind die beiden Säulen nicht zu übersehen vorwelchen der Greifenwaffen hält. Es scheinen diese einenEingang zu bezeichnen, und zwar nicht den eines Gebäudes,weil dieses durch einen geringen Zusatz leicht selbst hätteangedeutet werden können; sondern eher den irgend einesummauerten Bezirks. Von dem Tempel der Hekate in Ae-32) Zu V. 575 Vfb)TlQlXOV To T7jV NUlJV Xul TOV ^'llQCOra ITITIQÜo&ai.Die Fabel selbst V. 698. Die Orphiker nennen das Wesendas aus dem Ei hervorgebt mit goldnen Flügeln, Pbanes und Erikepäos,Hermias in Phaedr. p. 137. Orph. Hynin. VI.