Alte Denkmäler - Warburg Institute

'>Apollon der Kilbaröde und die Pythien. 51p. 275). Das Bild des Apollon malt Ovidius nach (Melani.11, 165):nie Caput flavum lauro Parnaside vinctiisverrit humum Tyrlo saturata murice palla;instructamque fidem gemmis et dentibus Indissustinet a laeva, tenuit manus altera plectrum.Aehnlich Tibull. 2, 5, 5. 3, 4, 35. Mit einem goldnen Lorberkranztrat Euangelos von Tarent auf (Lucian. adv. indoct. 8)so bei Nonnus 19, 73 Oeagros und Erechtheus, so Arionbei Ovid (Fast. 2, 103). Eine Lorberkrone trägt die bekannteStatue des Apollon im Pioclem. (1, 15) und diese hat er auch inden Vasengemälden wo dem lautenspielenden Gott eine herabschvvebendeNike die Siegstänia bringt (Millingen Peint.pl. 29), oder den Kranz (Tischbein 3, 5) oder den Trankzum Eingiessen in seine Schale (Gerhard Ant, Bildw, Taf. 58,Luynes Vases pl. 26), es ist der noo/tog ivaywvios (Plut.Conviv. 18). Auf einer Delphischen Münze sitzt der Gott inder Stola und dem Lorberkranz auf der Cortina, mit Lauteund Lorberzweig (Mionnet T. 2 p. 96). In dem AlbanischenRelief hat er nur ein Band um das Haar gebunden, wie derschöne junge Kitharöde in Stackeibergs Gräbern Taf. 20^und vielleicht ist der Apollon mit der Tänia im Keramikoszu Athen bei Pausanias (1, 8, 5) kein andrer als der PythischeKitharöde gewesen. Das Aermelkleid welches aufunserem Marmor Apollon trägt, wird «AA/I genannt (Spanh.ad Callim. in Ap. 32). Die Laute war an dem breiten Gürteldes Sängers (balteus, cingulum Graecanicum) befestigt, deraber zugleich, um sie in der gleichen Richte zu erhalten,die linke in die Saiten greifende Hand durch ein quer überdas Instrument gezognes Band hindurchsteckte. Unten flatternam Zoegaschen Exemplar und in dem Bruchstück vonCapri (7) zwei Schnüre an der einen Ecke der Laute herab,die in dem letzteren unten mit Ouästchen versehn sind unddie entweder zu einer beliebigen Verzierung oder um dieLaute beim Aufhängen an eine Wand anzubinden gedientzu haben scheinen. Zu gleichen Zwecken bestimmt muss4*