Alte Denkmäler - Warburg Institute

346 Todesait des Aeschylus.bens, womit ihn belastet, ja bis zu dem Grade geplagt zudenken dass der Tod ihm, wie nach der altlhrakischen Ansicht,als Wohlthat erschienen seyn müsste, wir keinen Grundhaben. Dann ist auch die Meinung dass der Adler derKrankheit wegen auf Schildkröten Jagd mache, doch wohlals eine untergeordnete, vereinzeile, gelehrte zu betrachten,während die Erscheinung dass er es überhaupt thue, etwasallgemein Auffallendes und Anziehendes hat. Es kann dieseVermuthung wohl nur in einem Naturforscher aufgestiegenseyn, der das Fleisch der Schildkröten als besonders gesundansah und ihm darum auch als Nahrung der Adler die gleicheKraft beilegte, durch ihre Jagd auf Schildkröten seineMeinung erhärten wollte. Denn beobachtet hat Krankheit anAdlern schwerlich ein Sterblicher. Nicht zu übersehn istdass Aristoteles nicht einmal jene Jagd erwähnt, sie auchin dem reichhaltigen Kapitel von dem Krieg unter den Thieren(9, 1) übergeht; auch Camus in seinen Noten zur Thiergeschichteund Buffon bei den Adlern berühren sie nicht.Der Graf de la Cepede in seiner Hist. natur. des quadrupedesovipares T. 1 p. 166 berichtet aus Kolbs Reise (2, 198)bei der Landschildkröte am Vorgebirg der guten Hoffnung,dass die grossen Seeadler, die Orfraie genannt werden, sehrgierig auf ihr Fleisch sind und wie sie sie hoch in die Lüfteentführen und sie mehrmals auf Felsen niederfallen lassen,führt aber dazu auch nichts ähnliches Einzelnes weiter an,sondern sagt nur, von jeher habe man den EuropäischenAdlern denselben Instinct zugeschrieben. Jedermann kennedie Geschichte von Aeschylus, die er aus Conrad Gesnerschöpft.