Alte Denkmäler - Warburg Institute

336 Kämpfer mit dem Fangnetz.zuweilen ihres Haupts, des Apollon^), seine Erklärung finden:denn die prophetische Natur weicht einer bändigendenund umstrickenden Gewalt, wenn sie dem Fragenden Redesteht, wie von Proteus und Silenos bekannt ist.personarum in Eurip, Baccb. babitu scen. p. 54 s. , der bingegen dieBedeutung des uyQt^vov, von üyQu, wobl nicbt wahrscheinlich so erklart:manifestum autem est, mulliplici hoc et tortuoso filorum contextufigurale significarl obscurilales et aenigmata divinalionis.8) Apollon im Maschengewand, ebmals in der HadrianischenVilla zu Tivoli und von Winckelmann für weiblich gehallen Kunslgesch.VI, 1, 31, richtig erklärt von Uhden in Wolfs Museum undedirt von Gerhard Ant. Bildw. Taf. LXXXIV, 3. Auch die kreuzweiseüber den Dreifussdeckel und über den Dreifuss unter den Füssendes Apollon in zwei Statuen gelegten Tänien spielen mit dem Agrenonzusammen. Die eine dieser Statuen ist die Albanische von Baffeiedirte, bei Müller in den Denkm. II, Taf. 12, 137, die andere inNeapel, Gerb. Neapels Ant. Bildw. S. 29 N. 92, Mus. Borbon. XHI,41, Clarac M. de sculpt. pl. 485, 937. Die Verschiedenheit beiderwies O. Jahn nach , Vasengem. S. 6 Not. 3. [Auf Vasen sieht manöfter das Agrenon liegend über der Cortina, Eine Muse mit demselbenbekleidet erwähnt Gerhard Beschr. Borns II, 2 S. 125 und Cavedoniweist im Mus. del Catajo p. 76 eine Thalia in diesem Agrenonnach und dieselbe in der "geharnischten Melpomene" Müllers in demHandbuch §. 393, 3. VVieseler will die Vaticanische Statue Dionysosnennen in der Zeitschr, f. die Alterth. Wiss. 1845 S. 105 ff.oder ßacchum aliquem h. e. dei Baccbi sacerdotem et ministrum.Das Eine nach dem sonderbaren Gedanken dass in den Bacchen desEuripides Dionysos im Agrenon aufgetreten sey weil von ihm V.424 "gesagt ist: tv uqxvoiv yug mv Ovk tortv ovroag (oxvg warf ^' iitqivyitv:sonderbar schon darum weil hier iv ugxvatv rein figürlich ist,mit Bezug auf TJ/i'tJ^' uyQuv ijygivxozK; V. 407. Das Andre weil manim Bruch wo der Kopf abgestossen ist Baum für einen Bart in Uefcereilungangenommen hatte. Der bärtige Dionysos aber ist sichernicht gemeint wo auch dem Dionysos das Agrenon beigelegt wird,sondern der Thebische, der Jüngling: daher nun Bacchus aliquis h. e.dei Bacchi sacerdos, dem aber das Agrenon nicht zusteht].