Alte Denkmäler - Warburg Institute

330 Herakles und die Molioniden oder Aktoriden.liehe und Wesentliche in der mährchenhaften Sage von demHeldenpaar der Epeier ist, und ich habe früher zu zeigengesucht wie es der Genealogie und den Verhähnissen nacheinem Paar zusammenwirkender und so Alles zermalmenderMühlsteine, die einzeln nichts vermögen, nachgebildet ist^).2) S. meine Kleine Schiiflen II S. CII — CXIII. [Diese Erklärungist beslrillen in einer Abhandlung von A. Jacob zur Mythologie,ein Bruchstück 1848 S. 70 — 75, einer Abhandlung wonachdem Verfasser die Beleuchtung mancher mythologischen Erklärungsarienund Erklärungen weit besser gelingt als die des Mythischenselbst, wovon als Anhang auch eine Probe gegeben ist (indem erauch hier mit denselben Mitteln wie dort, Logik und Skepsis auszureichendenkt). Doch gerade die zusammengewachsnen Molionidenscheinen mir hier ihren Herakles noch nicht gefunden zu haben.Wenn der Verfasser zuvörderst erklärt verlangt, warum die Dichterdie aus zwei Mühlsteinen geschaffnen beiden Helden sollten vorzugsweisedurch Rosse und deren Führung ausgezeichnet haben, so liegtdie Erklärung darin dass die Homerischen Helden überhaupt zu Wagenstreiten. Dass aber allegorische Personen des Mährchens so gutwie der Dämonendichtung in Helden verwandeil werden konnten,liegt in einer Eigenheit des alterthümlichen Geistes. Dass Molioncidie Mutter der Helden, Mühle sey^, so dass der Müller (Aktor der dasGetreide bricht) mit der Mühle, der Tochter des Müllers, die Mühlegezeugt hätte , ist (wenn es auch sonst ganz richtig so gestellt wäre)eine falsche, nemlich aller Erfahrung und Vergleichung zuwiderlaufendeArt anspielende oder andeutende Namen mit Objecten durchauszu identificiren und daraus „einen vollständigen Stammbaum aufzurichten."Poseidon in dieser Familie bedurfte keineswegs der Wassermühlezu seiner Erklärung, bedurfte überhaupt keiner Erklärungda Jedermann weiss,wie nah er Allem steht was das Getreide angeht.Ein im Positiven falscher Satz ist es sodann dass der Volkswitz gewissvor Allem jedem von beiden Molionen oder Aktoriden selbst einenNamen gegeben haben würde der seine zermalmende Kraft, seinkornverderbendes, rnehlschaffendes Drehen u. dgl. nach Volksart, indie Augen fallend, bezeichnet hätte. „Die Namen Kteatos und Eurylosaber bezeichnen jede beliebige Art des Erwerbes und der Bewahrungdes Erworbenen, durchaus aber keine Eigenschaft welchevorzugsweise der Drehmühle zukäme und diess ist geradezu gegen dieNatur eines Volksmährchens." Diess ist im Allgemeinen völlig ungegründel:bedeutsame Namen aus dem Kreise der nächsten Beziehun-