Alte Denkmäler - Warburg Institute

310 Römische Jagd.aus artistischen Motiven die Gefahr und den Streit des Muthsund der Kräfte zum Aeussersten steigern, so lag der Gedankenah, auf ein Feld freierer Erfindung tretend, ein nordöstlichesVolk, von bekannter Kühnheit und das nicht zugut für solche halsbrechende Kämpfe schien, gegen die Störerseiner Ruhe ausziehn und streiten zu lassen oder imganzen Umfang dessen Jagdlust vor Augen zu stellen. Denkolossalen Eber brauchte man aber nicht gerade aus derKalydonischen Jagd zu borgen. Aehnliche sind bekannt ausdem Alterthum z. B. der vrelcher die Mysier nöthigte nachvergeblichen Anstrengungen die Hülfe des Krösus anzusprechen,Herod. 1, 36, und mancher Weidmann kann aus denErzählungen seiner Vorfahren angeben, w^ie ungeheuer derEber in ungestörtem Wachsthum werden kann. Treffendscheint der Verfasser die schon ihrer Kleinheit nach idealeFigur in der einen Ecke einen aufgeschreckten Berg-Geniuszu nennen. Der Alte streckt den Arm aus, als ob er dabeispräche : Platz für alle hat die Erde, was verfolgst du meineHeerde?InAnsehung dieser Jagd überzeugt uns der Herausgeberauch in dem Anhang zum dritten Bande des Augusteumsimmer noch nicht, wenn er gleich wiederholt (nicht ohnePrüfung hoffen wir) versichert dass die eine Figur weiblichsey. Möge die Jagd seyn welche sie wolle, die Kalydonischekonnte nicht zugleich gegen Löwen und Hirsche gerichtetseyn, noch konnte Atalanta so unbedeutend angesehenwerden, und allerdings soll man in allen HauplvorstellungenUebereinstimmung der wesentlichen Gedanken, wennauch nicht immer der Figuren und der Anordnung suchen.Jagden ohne Bestimmung der Personen sind etwas Altes inder Kunst. An der Tempelpyramide z. B., die Alexanderdem Hephästion errichten liess (Diodor. 17, 115 ff.), kommenwelche vor. Die Löwenjagden nahmen die Künstler vonHomer und andern Dichtern auf (besonders Quintus Smyrnäuserinnert oft daran ; wenn gleich der Löwe in den Nibelungen3748 nicht mehr gedichtet seyn möchte als die bei