Alte Denkmäler - Warburg Institute

nach Epikureischer Ansicht. 293Schmetterling entfliegt, Hermes aber trägt Psyche, welcherEros nachweint, in ein andres Daseyn hinüber. An denSeiten stehn sich gegenüber die Ueberlieferung des Feuersund der Künste durch Prometheus, indem die HephästischeWerkstätte (hier in anderm als dem Horazischen, aber auchin einem neuen Sinn oder Bezug) arbeitet, und die Bussedesselben am Felsen. Hieraus lernen wir nun warum aufunserm Sarkophag Hermes so sehr herausgestellt ist indemer der Here einen Beutel reicht. Diess ist seinem Amt derSeelenführung absichtlich entgegengestellt: nur was Plutonund Poseidon aus der Erde fördern, übergiebt er der Hereund zu dem Menschengeist hat er hier keine Beziehung alsVermittler der Ober- und Unterwelt: was Andre vom chthonischenHermes lehrten, das läugnet der Künstler unsresSarkophags mit denen die sich ihn aussuchen möchten. Absichtlichist sogar Athene unter den grossen Göttern ganzausgeschlossen die in dem Gegenbilde anstatt der Aphroditedem Menschen so nahe steht. Nach dem Geiste dieses Systemsdürfen wir auch den Zeus nur als Aelher verstehn,wie so Viele ihn früh und spät auffassten, so wie Here nachihrer Verbindung mit Hermes auf die Erde bezogen wirdund dieser selbst als nur im Materiellen wirkend zu denkenist gleich dem Poseidon und Pluton. Darum mag auch derSturmwind trompeten in dem Figürchen hinter Here undHermes : wären die Olympischen Götter nicht auch allegorisch,sondern als die der positiven Religion verstanden, sowürden Cölus, Dies, der Wind mitten unter sie gemischtsehr unpassend seyn.Die Epikureische Beschränkung des Menschen auf denAnbHck einer wunderreichen Sinnenwelt, auf Aphrodite alsgleichsam seine andre Parze und auf ein Grab wird wenigerbefremden in der Vorstellung einesSarkophags wenn wir unserinnern dass aus denselben Zeiten in denen diese Vorstellungan manchen Sarkophagen wiederholt worden seyn magneben einer Mehrzahl von Grabschriften die auf die Fortdauerder Seelen tröstlich hinweisen und nur zu einem