Alte Denkmäler - Warburg Institute

,284 Griechische Grabsteine mit dem häuslichen MahlIhung Whelers bei dem Serapisopfer N. 3, wovon ich damalsnichts wusste, bestätigt. Ein Epigramm von einer Statuedes Asklepios das ich im Neuen Rheinischen Museum 18411, 215 N. 26 edirte, besagt:^Ev KoA7i]w GMTrjQ AoKXf]ni£ ,ygvaov ey^vevFaiog vTiiQ lenvuv Ftkoviov ev^äfievos-Vgl. meine Kl. Schriften 2, 420. Vermuthlich begleitete einThieropfer die Entrichtung der Gold- oder Geldgelübde andie Heilgötter. Recht schicklich ist es dass die für die Asklepiadenbestimmten Gaben auf den Schoos oder in denaufgehaltnen Peplos, in die Büchse (also nicht acerra, wieLe Bas sie nennt p. 103. 105. 125) der Hygiea, der Isis inihrer Tempelstatue niedergelegt und diess dann in den Reliefennachgeahmt wurde. Nachdem das Ausstrecken aufdem Ruhebett fürdie Männer, während daneben die Ehefrausass, so allgemein gebräuchlich geworden war dass wir aufeinigen Grabsteinen den Mann allein oder auch Mann undFrau, ihn halbliegend, sie sitzend ausser der Mahlzeit, ohneTisch dargestellt sehen, dass Krateros die Gesandten soempfieng, wie oben bemerkt wurde, mochte diess leicht auchauf einen Gott und eine Göttin übergetragen werden. Geschehenist es in Bezug auf Dionysos und Ariadne, wie wir inso manchem Vasengemälde sehn, und auf Zeus (S. 240). Auffallenderist hingegen dass Asklepios auch Trinkschale oderTrinkhorn hält und ein Krater mit Wein neben ihm aufgestellt ist.Seine Schlange war freilich daran gewöhnt. In einem Reliefbei Zanetti Statue d. S. Marco T. 2 tav. IT hält Asklepiosliegend und auf einen Stab gestützt in der Rechteneine Schale woraus seine Schlange trinkt. So reicht ihr aufdem Relief von Merbaka Hygiea die Schale hin und so aufvielen Monumenten. Eigenthümlich ist es, weniger dass auchauf den Gott der zwar der armen , Gesundheit suchendenMenschheit sehr nah steht, der menschliche Genuss übergetragenist, da ja die Götter Nektar trinken und sie zechendauch dargestellt werden, wie z. B. an der bekannten Kylixdes Sosias, als dass auch gerade die Einrichtung aus dem