Alte Denkmäler - Warburg Institute

Votivsteine des Asklepios, des Serapis. 277die (auf einem der Exemplare vorkommenden) runden, dreiecktenund halbrunden Gegenstände auf demselben nimmt(und warum sollten nicht auch Kuchen hier geopfert wordenseyn? Im Plutos des Aristophanes werden im Tempel desAsklepios Kuchen und Feigen auf den heiligen Tisch unddie Altäre des Gottes gelegt. V. 677 f., ein Bursch, naig,setzt ihm allerlei vor V. 710 f). Auch sagt Wheler auf einemdieser Reliefe sey ein Beutel, ein Geldbeutel, wie esscheine, woraus Isis etwas nehme um es in ihr Kästchen(die Kasse) zu legen. Der Pferdekopf auf dem abgebildetensey nicht auf beiden andern. Serapis und Isis seyen aufallen einander vollkommen ähnlich, ausgenommen dass aufdem einen Isis kein Kästchen habe, sondern ihr Geld aufdem Schoos einsammle ; aber die andern Figuren seyen verschieden.Ich kann nur zwei von den dreien hierherziehen,da ich mich nach dem Merkmal des Modius richte, welchesohne Zweifel auch auf einem jener drei fehlte, aber vonWheler als gleichgültig angesehn wurde.4. Das andre ist gestochen in Chandler Marm. Oxon.tab. 52 n. 37, der Gott mit modius und Trinkhorn, Isis mitdem Kästchen, der Betenden sind fünf, ohne Schwein, auchder Pferdekopf ist weggelassen, „ein Mann, seine Frau unddrei Kinder, zwei Knaben und ein Mädchen" wie Whelersagt, während auf dem andern ein Mann, eine Frau unddrei Knaben seyen (N. 3, indem der das Schwein führendemitgezählt ist), auf dem dritten ein Mann und ein Knabesey. Vollkommen beifallswerth ist sein Schluss aus Allemzusammen auf Denkmäler bezahlter Gelübde, die in Zeitenvon Krankheiten dem Serapis und der Isis gethan worden,wie die Römische Kirche sie den Heiligen thue und sie inden Kirchen aufhänge.5. Spon führt (Voyage 1679 T. 2 p. 166 s.) an demThor in Athen nach Porto Raphti zu „ein mittelmässigesRelief an, 2 Fuss lang, 1 F. hoch , Serapis und Isis im Lectisternium,jener mit Modius, Füllhorn (wie auch Wheler esnennt) und Früchten, die Fruchtbarkeil des Nils auszudrücken.