Alte Denkmäler - Warburg Institute

Alope. 207Tragödie, wenn man sich in ihren Zusammenhang hineindenktund dabei eben dieses Paar zu Hülfe nimmt, der Umstanderrathen welcher einen befriedigenden Aufschluss fürdasselbe giebt; so dass alsdann dieses gegenseitig zur Ergänzungdes Hygin oder des Inhalts der Tragödie dient*).Um kürzer zu seyn verzichte ich auf die analytische Methodeder Erklärung, die allerdings sicherer zur Ueberzeugungdes Lesers führt, indem sie ihn gewissermassen nöthigt dasjenigeanzunehmen was übrig bleibt nachdem Alles wasnicht wahrscheinlich ist zuvor entwickelt und entfernt undunter der Hand Alles zur Entscheidung vorbereitet ist. Wermit den antiken Compositionen vertraut ist kann, wenn dieErklärung einfach und positiv hingestellt ist, um sie zu prüfen,selbst versuchen was ohne sie mit den schwierigen Figurenanzufangen wäre und ob sie von der Art sey dassman nach allen Umwegen zu ihr zurückzukehren sich genöthigtsehe.Demnach stelle ich gleich den Satz voran dass in diesemReliefe der mittlere Theil eine ungewöhnliche Ausdehnunghat, so dass die beiden andern nur jeder aus dreiPersonen und einem Pferde bestehn, wenn ich die Felsenquellein weiblicher Gestalt die im letzten Theil über dersitzenden Alten sichtbar ist, nicht mitzähle.In der mittleren, der Zeit nach der ersten Scene sehenwir den hartherzigen König Kerkyon, eine Leibwache hintersich, welchem das von seiner Tochter heimlich geborneKind gebracht wird. Der Vater war Poseidon; Alope hattedas Kind ohne Wissen des Vaters durch ihre Amme aussetzenlassen, eine Stute säugte es; ein Hirt fand den Säugling,eingehüllt in ein königliches Gewand, brachte es insein Haus und da ein andrer Hirt es zu haben wünschte,so gab er es diesem, behielt aber das kostbare Gewand zurück,worum es diesem gerade galt: er forderte es als dasErkennungszeichen, Es entsteht also Streit, und sie gehn4) S. meine Schrift über die Griecb. Tragödien II S. 711.