Alte Denkmäler - Warburg Institute

Ilions Zerstörung auf der Tabula Iliaca. 195nos, welcher den Aeneas in das Schiff begleitet. Niebuhr,indem er der Ilischen Tafel darin Glauben schenkt dassdie Auswanderung des Aeneas nach Hesperien aus Stesichorosgeschöpft sey, bemerkt sehr richtig dass Misenos,wenn man ohne ihn unter Hesperien die Troische KolonieSiris in Oenotrien zu verstehn sich begnügen könnte, entscheidendan das untere Meer ziehe, doch mit dem Zusatz,„wenn er nicht auf der Tafel aus Virgil hinzugefügt ist."Mir scheint nicht dass dieser Zweifel hier statt finden dürfe,theils weil ich die ganze übrige Tafel im Allgemeinen aufdie Iliupersis des Himeräischen Dichters beziehe und dabeizwischen beiden eine hinreichende Uebereinstimmung ohneeinen einzigen widerstreitenden Umstand wahrnehme, theilsauch weil Niebuhrs glücklicher Gedanke den Misenos aufStesichoros zurückzuführen eine grosse Bestätigung erhältan der vielleicht durch ihn veranlassten sehr wahrscheinlichenVermuthung von K. 0. Müller dass von Kuma in Aeolienmit Apollodienst und Sibyllen auch die Sage von Aeneasin das Hesperische Kuma verpflanzt worden sey und dasshier bei Misenum, wo die Römer den Aeneas, um ihn weiteran die Tiber zu führen, nur landen und die Sibylle fragenlassen, einst die einheimische Sage ihn zum Stifter derStadt und des Orakels gemacht habe ^^). Diese Niederlassungin der Nähe des gedachten Vorgebirgs konnte demStesichoros, zu dessen Zeil man in Rom an den Aeneasnoch nicht dachte, bekannt seyn. Nicht ohne besondre Bedeutungkann auf dem Bilde die Figur des Misenos seyn,da ausser ihm und des Aeneas Familie selbst kein andrerBegleiter namhaft gemacht ist.Auch einige feinere Nebenumstände kommen unsererAnsicht zu Statten. Hätte nemlich der Erfinder der Tafelden Virgilius vor Augen gehabt, würde er dann nicht auchin Ansehung der Rettung des Ancliises sich nach ihm ge-18) Causae fabulae de Aeneae iti Ilaliam adventu im Classica!Journal Vol. 26 p. 308.13*