Alte Denkmäler - Warburg Institute

Drei Göttinnen, vielleicht die Mütter. 157Mütter, wie die Chariten des flurenreichen Orchomenos, ehesie mit den Chariten der späteren Mythologie so vermischtworden waren wie wir aus Pindar wissen, gewesen seynmüssen, möchte ich die drei Kyprischen Figürchen vergleichen.Bilder der Müller haben wir nicht aufzuweisen, Münzenvon Engyon fehlen bis jetzt gänzlich : aber ohnehin istes eben so wahrscheinlich dass irgend andre drei Nymphen,Nymphen andrer Art als gemeine drei Flussnymphen,in Cypern sich zu einer besondern Heiligkeit erhoben haltenals dass auch dorthin die Kretischen Müller verpflanztworden wären. Der Name Müller deutet auf die müllerlicheNatur, auf Fruchtbarkeit und Segen. Er würde auchfür die älteren Chariten von Orchomenos vollkommen anpassendgewesen seyn. Eine reine Zufälligkeit, aber dochbemerkenswerth sowohl des Namens als der Dreizahl wegenist es, worauf schon Wesseling aufmerksam machte,dass unter dem Namen deae matres, auch Matrae, Matronaein Gallien, Spanien, grossen Theilen Deutschlands,auch in Britannien drei Göttinnen Keltischen Ursprungs, drei,nie mehr noch weniger, verehrt worden sind, welche nebeneinander sitzend, zum Theil mit Füllhörnern, zum Theil mitFruchtschalen versehen, also Nahrung verleihende Schulzgöttinnensind, auch als campestres, silvanae, sulemae (Sylfen),aufanae (Elfen) und vielfältig nach den Ortsnamen inden höchst zahlreichen Inschriften unterschieden. (OrelliInscr. Lat. I n. 2074—2106. 1391. Cuperi Apoth. Hom. p.264 SS. Lersch in den Rheinisch. Jahrb. der Alterthumsfreunde2, 124. 11, 142. 12, 42. vgl. 1, 89). Auch vondiesen Matronensteinen sind manche in oder bei Gräberngefunden worden (Rhein. Jahrb. 12, 44). Prof. Lersch sagtmir dass diese drei matres ausnahmsweise auch stehendgebildet vorkommen, bei Gruter oder bei Schöpflin.