Alte Denkmäler - Warburg Institute

Drei Göttinnen, vielleicht die Mütter. 155Göttin als an eine Sterbliche denken, zumal da die steifeFeierlichkeit nicht aus alterthümlich zwangvoller und ungeübterKunst entspringt; und in der Dreiheit liegt bei gleichenweiblichen Figuren ein nicht zu übersehendes mythologischesMerkmal, das nur durch eine ausgedrückte Besonderheit,ein Verhältniss, eine Thätigkeit aus dem Leben, einenUnterschied des Alters aufgehoben werden würde. Ausdem Römischen Alterthum sind so unendlich viele Familienbilderin Marmor auf uns gekommen, ich erinnere michnicht dass darunter welche seyen die ihre Bestimmung einenAugenblick zweifelhaft Hessen, und auch aus den Gräbernder Griechischen Inseln ist schwerlich ein Monumenthervorgegangen welches drei oder nur zwei Schwesternsteif neben einander stehend, als zugleich gestorbene oderauch als die überlebenden, ohne eine vom Leben scheidendePersondarstellte.Unter den Dreischwestern die eine und dieselbeGottheit bedeuten, wie die Hören, Musen, Mören, Chariten,•Eileithyien , Thauschwestern, Nymphen, sind freilich keinedie es leichter seyn möchte in dem Kyprischen Bildwerk anzuerkennenals drei natürliche Schwestern, weil jene alleihre festen Kennzeichen haben, entweder durch Attributeoder durch ihre Stellung untereinander. Aber dass uns dieserDrillinge im Griechischen und andern Alterthum so vielebekannt sind , diess erlaubt die Vermuthung dass es derenauch noch manche andre gegeben habe die nur örtlicheGeltung halten und nicht bekannt geworden sind. In Engyionoder Engyon in Sicilien wurden die Mütter [Maze-Qee) verehrt in einem von Kretern gegründeten Tempel, wiewir aus Flutarch im Marcellus (c. 20) wissen und besondersaus Diodor (4, 79 s.), der von der Stiftung des Tempelsdurch die Kreter des Minos, von dem grossen Reichthumdes Tempels, von dem Ansehn dieser Göttinnen bei denNachbarn von Engyon und auch in Kreta spricht und insbesondreden Aufschluss giebt dass die Mütter heimlichvor Kronos den Zeus aufgezogen hätten: als Bärinnen wur-