Alte Denkmäler - Warburg Institute

Die Wulh des Thrakischen Lykurgos. 107sey wie ich. Er ist es wirklich einigermassen : doch ist ihmauch diese Fabel eine mysteriöse für die Eingeweihten. AuchPanofka spricht über diese Figur, nemlich im BuUett. Napol.1847 p. 92, wobei er von dem Irrthum ausgeht dass Roulezauf der gleich anzuführenden Vase von Ruvo mit der Wulhdes Lykurgos die Lyssa erkannt habe, während dieser umgekehrt(p. 121) bemerkt dass die einschlägige Figur nichteine „Furie," sondern eine Bacchantin sey, „entfernt denLykurgos zum Verbrechen zu treiben," sowohl nach demPlatze den sie einnehme als besonders nach ihrer eignenStellung und Geberde. Nach der vermeintlichen Lyssa aber,die ohne Strahlenkreis ist, erklärt Panofka nun auch die Figurmit diesem Strahlenkreis für eine Lyssa, diese Strahlenaber bezieht er auf den Sonnenstich, der in den heissen Ländernauf mehr oder weniger lang den freien Gebrauch desVerstandes benehme und daher die allegorische Figur desWahnsinns sehr wohl charakterisire ; die Lanzenspitze nemlich,Avomit sie im Begriff ist zu stechen, und der umgebendeFeuerkreis der Sonne. Wer diese Sinnbildnerei für Griechischd. i. für natürlich und verständlich halten kann , derwird auch der Verbindung mit Vergnügen zu folgenim Standeseyn in welche dieser Erklärer die aufgehende Sonne aufder Rückseite des Lykurgos von Ruvo mit dem Sonnenstichauf der Millingenschen von Anzi zur Bestätigung des Sonnenstichszu setzen weiss, so dass „beide den Antheil bezeugenAvelchen die Sonne in der Versetzung des Lykurgosin Wahnsinn nimmt." Uebrigens darf auch die Furie mitSpiess und Schlangenbekränzung bei dem Orestes in Delphi(R. Rochette Mon, ined. pl. 38), die eben so mit drei andernFurien im Bullett. Napol. T. 2 tav. 7 vorkommt, nicht Lyssagenannt werden, da Orestes von andern Empfindungen befallenist als gerade von der Wuth.Auch über eine Figur des Corsinischen Reliefs, überden Knaben hat derselbe Archäolog sich ausgesprochen, imCabinet Pourtales p. 47, nicht mit Bezug auf meinen obigenAufsatz, sondern auf den zu Zoegas Abhandlung S. 358, wo