Sonderausgabe franziskus-bote zum Klosterjubiläum 2007
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8<br />
Verständigung ist für<br />
Hörgeschädigte elementar.<br />
Fotos: Bormann<br />
Kloster-ABC<br />
bronn bei der Auf nah me in<br />
das zwei jäh ri ge No vi zi at<br />
(Pro be zeit). Bei der Erst pro -<br />
fess wird der im No vi zi at<br />
noch wei ße Schlei er ge gen<br />
ei nen schwar zen Schlei er<br />
ein ge tauscht.<br />
Eu cha ris tie: Ein in der rö -<br />
misch-ka tho li schen, or tho -<br />
do xen, lu the ri schen und<br />
ang li ka ni schen Kir che üb li -<br />
cher Be griff für das Abend -<br />
mahl. Wört lich be deu tet<br />
das grie chi sche Wort „eu -<br />
cha ri stein“ Dank sa gung,<br />
vgl. den Ko rin ther brief: „Er<br />
nahm das Brot, dank te und<br />
Gruss wort der Stif tungs-Vor stän de<br />
150 Jah re so zia le Ar beit<br />
ma chen Mut zur Zu kunft<br />
Wenn das Klos ter Hei li gen bronn auf 150<br />
Jah re zu rück bli cken kann, ist dies gleich -<br />
zei tig ein Rück blick auf 150 Jah re Be glei -<br />
tung von Kin dern und Ju gend li chen und<br />
von Men schen mit Sin nes be hin de rung.<br />
Durch die Stif tungs grün dung und die<br />
Zu stif tung<br />
An fang der neun zi ger Jah re hat es die<br />
Stif tung St. Fran zis kus Hei li gen bronn<br />
über nom men, die se Auf ga ben wei ter zu -<br />
füh ren und in der heu ti gen ge sell schaft -<br />
li chen Si tua ti on und un ter den heu ti gen<br />
Rah men be din gun gen aus zu ge stal ten.<br />
Es gibt durch aus Pa ral le len zwi schen<br />
den Ent wick lun gen vor 150 Jah ren und<br />
heu ti gen Ten den zen – un ab hän gig da -<br />
von, dass vie les zwei fel los nicht mehr<br />
ver gleich bar ist. Da mals wie heu te spie -<br />
gelt sich in der Art und Wei se, wie Hil fe<br />
ge lei stet wer den kann, die ge sell schaft li -<br />
che Si tua ti on wi der. Je nach dem, wel -<br />
chen Stel len wert die Ge sell schaft der<br />
Be glei tung von Men schen zu misst, die<br />
auf Hil fe und Be glei tung an ge wie sen<br />
sind, wird sie auch – im Ver hält nis zur<br />
ge sam ten Leis tungs fä hig keit – Mit tel<br />
be reit stel len oder eben nicht be reit stel -<br />
len, um die sen Zweck zu er fül len. Eben -<br />
so stellt sich da mals wie heu te die Fra -<br />
ge, in wel chem Maß die Be glei tung<br />
über staat li ches En ga ge ment, sprich ein<br />
zwangs wei ses Um ver tei lungs sys tem,<br />
er bracht wird und in wel chem Maß<br />
bür ger schaft li ches En ga ge ment sinn voll<br />
und not wen dig ist. Auch in halt lich ist<br />
die Be glei tung von Men schen in be son -<br />
de ren Le bens la gen ein Spie gel bild ge -<br />
sell schaft licher Wert maß stäbe.<br />
Hin <strong>zum</strong> selbst be stimm ten Le ben<br />
Wäh rend sich vor 150 Jah ren der ein zel -<br />
ne Mensch stark in all ge mein gül ti ge<br />
ge sell schaft li che Wert vor stel lun gen und<br />
Nor men ein ord nen muss te, er le ben wir<br />
heu te ein ho hes Maß an In di vi dua li -<br />
tät und dem Wunsch nach ei ner mög -<br />
lichst selbst be stimm ten Le bens ge -<br />
stal tung. Die se Ent wick lung hat auch<br />
bei spiels wei se die Be hin der ten hil fe be -<br />
ein flusst, weg von ei ner eher für sorg li -<br />
chen Hand lungs wei se hin zu ei nem An -<br />
ge bot, das den Men schen mit Be hin de -<br />
rung in ei nem Le ben un ter stützt, das er<br />
mög lichst selbst be stimmt füh ren kann.<br />
Wir kön nen und wol len uns die sen Ent -<br />
wick lun gen nicht ver schlie ßen, son dern<br />
sie viel mehr ak tiv mit ge stal ten, oh ne<br />
da bei die Ge fah ren zu über se hen –<br />
et wa wenn Men schen durch ei ne falsch<br />
ver stan de ne Be to nung der In di vi dua li tät<br />
in die Iso la ti on ge führt wer den oder<br />
wenn die So li dar ge mein schaft durch<br />
die Ver wechs lung<br />
von Selbst be stim -<br />
mung und Selb -<br />
stän dig keit be trof -<br />
fe ne Men schen<br />
und ih re Fa mi li en<br />
im Stich lässt.<br />
Des halb se hen St. Franziskus geben.<br />
wir un se re Auf ga -<br />
be ne ben der di rek ten Be glei tung und<br />
Un ter stüt zung im mer auch in der kri ti -<br />
schen Be obach tung und Mit ge stal tung<br />
ge sell schaft li cher Rah men be din gun gen<br />
und in ei ner an walt schaft li chen Po si tio -<br />
nie rung für die Men schen, die sich nicht<br />
sel ber ver tre ten kön nen und die se Po si -<br />
tio nie rung von uns wün schen.<br />
Der Rück blick auf 150 Jah re so zia le Ar -<br />
beit von Klos ter und Stif tung er füllt uns<br />
<strong>zum</strong> ei nen mit Dank bar keit und Re -<br />
spekt vor dem, was vie le Men schen<br />
hilf reich und se gens reich ge lei stet ha -<br />
ben, und er macht uns Mut, krea tiv<br />
und er fin de risch, acht sam und per so -<br />
nen ori en tiert die Hil fen an zu bie ten, die<br />
In der Art und Weise,<br />
wie Hilfe geleistet wird,<br />
spiegelt sich die gesellschaftliche<br />
Situation wider.<br />
Hilfen auf dem Weg in ein selbstbestimmtes Leben will die Stiftung<br />
die Men schen in ih rer je wei li gen Le -<br />
bens la ge wirk lich brau chen.<br />
Ein tre ten für die Wür de<br />
Schließ lich be stärkt uns der Rück blick<br />
auch zu ent schie de nem Ein tre ten dort,<br />
wo Men schen we gen ei nes Han di caps<br />
aus ge schlos sen wer den und erst recht<br />
dort, wo die Wür de und das Le bens -<br />
recht von Men schen mit Be hin de rung<br />
oder Men schen in Grenz si tua ti onen<br />
ge fähr det ist.<br />
Norbert Rapp Hubert Bernhard<br />
Vor stän de der Stif tung St. Fran zis kus