Sonderausgabe franziskus-bote zum Klosterjubiläum 2007

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Kloster-ABC
bistümern, 18 Bistümern
und et wa 300 Abteien,
Stiften und Klöstern ein ge -
zo gen.
Säkularisierung meint die
Lösung des Denkens aus
re li giö sen Zu sam men hän -
gen und die Trennung von
Kirche und Staat.
Schlei er: Bis ins spä te Mit -
tel al ter hi nein war der
Schlei er in der ara bisch-is -
la mi schen Welt Aus druck
ei nes ho hen so zia len Pres ti -
ges und wur de so mit auch
von wohl ha ben den Jü din -
nen und Chris tin nen ge tra -
gen. Auch im Eu ro pa des
14./15. Jahr hun derts tru gen
die Frau en der Vor neh men
ihr Haar stets un ter ei ner
Hau be oder be deck ten es
mit ei nem Schlei er.
Im Chris ten tum be deck ten
sich die Frau en eben falls
oft das Haar mit ei nem
Hier sol len die
Menschen
ge stärkt wer den
für den Alltag in
ih ren Familien,
im Beruf, in der
Gemeinde.
Das Profil des Geistlichen Zentrums Haus Lebensquell
Kraft schöpfen im Haus der Stille
Der Ort Hei li gen bronn ist ge prägt von
fol gen den Ge ge ben hei ten:
– die Wall fahrt mit Quel le und Pie ta, die
bis ins 14. Jahr hun dert zu rück reicht;
– die Fran zis ka ne rin nen von Hei li gen -
bronn, die 1857 von Pries ter Da vid
Fuchs ge grün det wur den;
– Men schen mit Be hin de run gen, die
von der Stif tung St. Fran zis kus Hei li -
gen bronn be treut wer den und de ren
Wur zeln eben falls auf Da vid Fuchs zu -
rück ge hen, der 1857 ei ne „Kin der ret -
tungs an stalt“ grün de te.
Auf die sem Hin ter grund wur de das
Geist li che Zent rum Haus Le bens quell
ge baut und im Jah re 1998 von Weih bi -
schof Tho mas Ma ria Renz sei ner Be -
stim mung über ge ben.
Zum ei nen bie tet das Haus Le bens quell
nun ei nen adä qua ten Aus stel lungs raum
für den Ton fi gu ren zyk lus zum „Le ben
Je su“ von Raul Cast ro, der bis da hin in
ver schie de nen Räu men aus ge stellt wur -
de. Zum an de ren ha ben wir nun die
Mög lich keit, Men schen ein zu la den zu
Exer zi ti en, zu Ta gen der Stil le und Ein -
kehr und mit ih nen un ser Cha ris ma –
das Cha ris ma des Or tes – zu tei len.
Von An fang an war klar, dass Haus Le -
bens quell kein Bil dungs haus wer den
soll, son dern ein Haus der Stil le, und
dass der Ton fi gu ren zyk lus die An ge bo te
und das Pro fil von Haus Le bens quell
mit be stim men soll. In der neu en Le -
bens ord nung, die un se re Schwes tern ge -
mein schaft 2002 ver ab schie de te, leg ten
wir die Grund zü ge un se res Apos to la tes
fest.
Aus ge hend von un se rem Cha ris ma: Im
Blick auf die schmer zens rei che und
trost vol le Got tes mut ter am hei li gen
Bron nen sol len die Schwes tern im Hei li -
gen Geist ganz Woh nung und Blei be
des Va ters und des Soh nes wer den, um
an de ren neue Fa mi lie und Hei mat zu
sein – er ge ben sich fol gen de Schwer -
punk te:
– Be glei tung der Wall fah rer zum Gna -
den bild der Pie ta am Hei li gen Bron -
nen;
– Er schlie ßung des Evan ge li ums für Ein -
zel ne und Grup pen vor al lem in der
Be trach tung der Ton fi gu ren zum Le -
ben Je su;
– Be glei tung in Le bens- und Glau bens -
fra gen im Sin ne un se rer Le bens ord -
nung.
Die se Schwer punk te sind Vor ga be und
Ver pflich tung für al le Be rei che un se res
Apos to la tes: für die Be glei tung der Wall -
fah rer, der Gäs te in Haus Le bens quell
und der Ju gend li chen im Haus An to ni us.
Als Fran zis ka ne rin nen sind wir dem Er be
des hei li gen Fran zis kus ver pflich tet. Bis -
her ge schah dies zu meist in der Be glei -
tung und im „Le ben tei len“ mit den be -
hin der ten Men schen in Hei li gen bronn.
Fran zis kus be geg net im Aus sät zi gen
Chris tus selbst. Die se Be geg nung ist für
ihn weg wei send für sei ne Nach fol ge:
Ein Treff jun ger Fa mi li en zu Be sin nung und Ge mein schaft ge hört zu den An ge bo ten im
Geist li chen Zent rum Haus Le bens quell. Fo tos: Sr. Do ro thea
„der Ar mut und De mut un se res Herrn
Je sus Chris tus fol gen“, for mu liert er. Sei -
ne No vi zen muss ten al le in den Hos pi tä -
lern sei ner Zeit Aus sät zi ge und Kran ke
pfle gen. Un se re Gäs te be geg nen im mer
wie der den Men schen hier vor Ort. Oft
sind die se Be geg nun gen An stoß und
Hil fe, sich mit den ei ge nen Gren zen und
Be hin de run gen aus ei nan der zu set zen
und mit die sen Gren zen Frie den zu
schlie ßen.
Die Quel le in ei nem selbst
Wer den Men schen am Ort wirk lich be -
geg net, wird auch den Weg zum ei -
gent li chen „Ur sprung“ von Hei li gen -
bronn fin den – zur Quel le und zur Pie ta.
Hier sind al le ein ge la den zu trin ken. Hier
er fah ren sie, dass die se Quel le der Gna -
de und Treue Got tes in ih nen selbst
spru delt und fließt. Ih re Sor gen und An -
lie gen ver trau en sie der Schmerz haf ten
Mut ter von Hei li gen bronn an. So er fah -
ren sie Frie de und Heil im um fas sen den
Sinn.
Wir ver ste hen Haus Le bens quell als
Geist li ches Zent rum für die nä he re Um -
ge bung. Hier sol len die Men schen ge -
stärkt wer den für den All tag in ih ren Fa -
mi li en, im Be ruf, in der Ge mein de. Dies
ge schieht vor al lem über Abend ver an -
stal tun gen, Exer zi ti en im All tag und Vor -
trags rei hen. Für An fra gen aus der Um -
ge bung be züg lich Wo chen en den, Be sin -
nungs ta gen oder Nach mit ta gen, Exer zi -
ti en im All tag, Frau en früh stück und ähn -
li ches hal ten wir uns of fen.