Sonderausgabe franziskus-bote zum Klosterjubiläum 2007
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18<br />
Kloster-ABC<br />
be zeu gen vie le Tä fel chen in<br />
der Gna den ka pel le. Das<br />
Hei li gen bron ner Gna denoder<br />
Quell was ser be grün -<br />
de te den Wall fahrts ort Hei -<br />
li gen bronn im Mit tel al ter,<br />
als die Le gen de von der<br />
Heil kraft die ses Was sers<br />
und dem Bild der Schmer -<br />
zens mut ter Ma ria im Spie -<br />
gel bild des Was sers sich<br />
ver brei te te.<br />
H<br />
Horen (von lateinisch<br />
„hora” = Stunde) sind die<br />
einzelnen Gebetszeiten des<br />
Stundengebetes.<br />
I<br />
Iko ne: (von grie chisch „ikó -<br />
na“ = Bild, Ab bild) ist das<br />
Kul tbild der Ost kir chen, be -<br />
son ders der or tho do xen<br />
Kir chen des by zan ti ni schen<br />
Ri tus. Iko nen sind kirch lich<br />
ge weih te Bil der und ha ben<br />
für die Theo lo gie und Spi ri -<br />
tua li tät der Ost kir chen ei ne<br />
sehr gro ße Be deu tung. Der<br />
Zweck der Iko nen ist, Ehr -<br />
furcht zu er we cken und ei -<br />
ne exis ten zi el le Ver bin dung<br />
zwi schen dem Be trach ter<br />
und dem Dar ge stell ten zu<br />
Hei li gen bronns His to ri ker Ul rich Wind hab:<br />
Neue Erkenntnisse aus den Quellen<br />
Die Zeit, als das Klos ter Hei li gen bronn<br />
sich die Fra ge nach sei ner Zu kunft stell -<br />
te, lös te – fast zwangs läu fig – auch die<br />
Fra ge nach der ei ge nen Ver gan gen heit<br />
aus. Für die da ma li ge Ge ne ral obe rin<br />
Schwes ter Bo na ven tu ra Hau ser und den<br />
da ma li gen Su pe ri or Pe ter Schmid setz te<br />
der Blick in die Zu kunft auch ei ne Rück -<br />
be sin nung auf die Wur zeln vo raus. Doch<br />
wo la gen sie? Wie hat te al les an ge fan -<br />
gen? All zu viel wuss te man nicht, vor al -<br />
lem nicht über den Grün der Da vid<br />
Fuchs und die ers ten Schwes tern.<br />
In die ser Si tua ti on wur de der jun ge His -<br />
to ri ker Ul rich Wind hab an ge fragt, ob er<br />
sich nicht der Sa che an neh men kön ne.<br />
Sei ne El tern An ton und Ma ria Wind hab<br />
leb ten in Hei li gen bronn – sein Va ter war<br />
Leh rer an der Ge hör lo sen schu le. Er<br />
selbst war in Kon stanz aufs Gym na si um<br />
ge gan gen und stu dier te dann in Kon -<br />
stanz und Frei burg Ger ma nis tik und<br />
Ge schich te, un ter an de rem bei dem be -<br />
kann ten His to ri ker Ar no Borst. Als Jung -<br />
leh rer und Heim lei ter in Frei burg be gann<br />
er dann, sich mit Hei li gen bronns Ge -<br />
schich te aus ei nan der zu set zen, wo bei<br />
auch sei ne Schwes ter Mo ni ka Schuh ma -<br />
cher, die in der Stif tung St. Fran zis kus als<br />
Die äl tes te Dar stel lung Hei li gen bronns auf der Rott wei ler Pürsch ge richts kar te von 1564 (Aus -<br />
schnitt) ober halb von See dorf, die erst Ul rich Wind hab als Hei li gen bronn iden ti fi ziert hat: ei ne<br />
go ti sche Kir che oh ne Turm, Hof und Scheu ne und ein Gal gen zieh brun nen.<br />
Grup pen lei te rin ar bei tet, ei ne ste ti ge<br />
Ver bin dung an den Ort sei nes his to ri -<br />
schen In te res ses er mög lich te. Seit 1990<br />
un ter rich tet Ul rich Wind hab, in zwi schen<br />
50-jäh rig, am Gym na si um der Heim -<br />
schu le Len der in Sas bach bei Achern<br />
Deutsch- und Ge schich te und wur de<br />
<strong>zum</strong> Ober stu di en rat er nannt.<br />
So weit es sein Be ruf und sei ne pri va te<br />
Ver pflich tung als Va ter er laub ten, wid -<br />
me te sich Ul rich Wind hab in die sen<br />
Jah ren der Klos ter chro nik, der Le bens ge -<br />
schich te von Da vid Fuchs, aber auch der<br />
Wall fahrts- und Orts ge schich te von Hei li -<br />
gen bronn. An fangs be kam er von den<br />
Schwes tern zu hö ren: „Wir ha ben ein<br />
Bild von Da vid Fuchs und sonst gar<br />
nichts.“ Die von Su pe rio ren und Schwes -<br />
tern auf ge zeich ne te Klos ter chro nik war<br />
lü cken haft und spär lich. Ul rich Wind hab<br />
sag te sich: „Das kann nicht sein – die<br />
Bü ro kra tie war schon er fun den!“ Al so<br />
müs se so je mand wie Klos ter grün der<br />
Fuchs auch Spu ren in den Ak ten hin ter -<br />
las sen ha ben.<br />
Re cher che in den Ar chi ven<br />
Und in der Tat: im Di ö ze san ar chiv in Rot -<br />
ten burg wur de der jun ge His to ri ker<br />
auch fün dig. In der „Kräz“ Nr. 8, dem<br />
Jah res pe rio di kum des Mu se ums- und<br />
Ge schichts ver eins Schram berg, pub li zier -<br />
te Wind hab 1988 ei nen ers ten Auf satz<br />
„... die Kin der zu ret ten, zu er zie hen, ih -<br />
nen zu die nen!’ Da vid Fuchs und sei ne<br />
Ul rich Wind hab bei sei nem Vor trag über<br />
Klos ter grün der Da vid Fuchs beim Ad vents -<br />
markt 2006.<br />
Grün dung in Hei li gen bronn“. In der<br />
„Kräz“ Nr. 12 folg te der zwei te Teil „Fes -<br />
ter Grund für Kir che und Klos ter“.<br />
Die po si ti ve Re so nanz auf die se ers ten<br />
Bei trä ge zeig te, dass das In te res se und<br />
auch der Nach hol be darf in Sa chen Hei li -<br />
gen bron ner Ge schich te groß war. Und<br />
für den Ge schichts for scher selbst war<br />
klar, dass es in der Hei li gen bron ner His -<br />
to rie noch mehr zu ent de cken gä be.<br />
Von der Ge ne ral obe rin Schwes ter Fran -<br />
zis ka Teu fel er hielt Ul rich Wind hab den<br />
Auf trag, die Klos ter ge schich te zu er for -<br />
schen und schrift lich aus zu ar bei ten. Um<br />
fun diert ar bei ten zu kön nen, brauch te er<br />
auch Zu gang zu den Quel len – nicht<br />
nur der schon ge schrie be nen ein zel nen<br />
Chro ni ken und Er in ne run gen, son dern<br />
auch Ori gi nal do ku men te al ler Art in Hei -<br />
li gen bronn und an ders wo. So war Ul rich<br />
Wind hab im mer mal wie der im Klos te -<br />
rar chiv an zu tref fen, aber auch auf dem<br />
Dach bo den der Kir che, im Schram ber ger