Sonderausgabe franziskus-bote zum Klosterjubiläum 2007

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Kloster-ABC
be zeu gen vie le Tä fel chen in
der Gna den ka pel le. Das
Hei li gen bron ner Gna denoder
Quell was ser be grün -
de te den Wall fahrts ort Hei -
li gen bronn im Mit tel al ter,
als die Le gen de von der
Heil kraft die ses Was sers
und dem Bild der Schmer -
zens mut ter Ma ria im Spie -
gel bild des Was sers sich
ver brei te te.
H
Horen (von lateinisch
„hora” = Stunde) sind die
einzelnen Gebetszeiten des
Stundengebetes.
I
Iko ne: (von grie chisch „ikó -
na“ = Bild, Ab bild) ist das
Kul tbild der Ost kir chen, be -
son ders der or tho do xen
Kir chen des by zan ti ni schen
Ri tus. Iko nen sind kirch lich
ge weih te Bil der und ha ben
für die Theo lo gie und Spi ri -
tua li tät der Ost kir chen ei ne
sehr gro ße Be deu tung. Der
Zweck der Iko nen ist, Ehr -
furcht zu er we cken und ei -
ne exis ten zi el le Ver bin dung
zwi schen dem Be trach ter
und dem Dar ge stell ten zu
Hei li gen bronns His to ri ker Ul rich Wind hab:
Neue Erkenntnisse aus den Quellen
Die Zeit, als das Klos ter Hei li gen bronn
sich die Fra ge nach sei ner Zu kunft stell -
te, lös te – fast zwangs läu fig – auch die
Fra ge nach der ei ge nen Ver gan gen heit
aus. Für die da ma li ge Ge ne ral obe rin
Schwes ter Bo na ven tu ra Hau ser und den
da ma li gen Su pe ri or Pe ter Schmid setz te
der Blick in die Zu kunft auch ei ne Rück -
be sin nung auf die Wur zeln vo raus. Doch
wo la gen sie? Wie hat te al les an ge fan -
gen? All zu viel wuss te man nicht, vor al -
lem nicht über den Grün der Da vid
Fuchs und die ers ten Schwes tern.
In die ser Si tua ti on wur de der jun ge His -
to ri ker Ul rich Wind hab an ge fragt, ob er
sich nicht der Sa che an neh men kön ne.
Sei ne El tern An ton und Ma ria Wind hab
leb ten in Hei li gen bronn – sein Va ter war
Leh rer an der Ge hör lo sen schu le. Er
selbst war in Kon stanz aufs Gym na si um
ge gan gen und stu dier te dann in Kon -
stanz und Frei burg Ger ma nis tik und
Ge schich te, un ter an de rem bei dem be -
kann ten His to ri ker Ar no Borst. Als Jung -
leh rer und Heim lei ter in Frei burg be gann
er dann, sich mit Hei li gen bronns Ge -
schich te aus ei nan der zu set zen, wo bei
auch sei ne Schwes ter Mo ni ka Schuh ma -
cher, die in der Stif tung St. Fran zis kus als
Die äl tes te Dar stel lung Hei li gen bronns auf der Rott wei ler Pürsch ge richts kar te von 1564 (Aus -
schnitt) ober halb von See dorf, die erst Ul rich Wind hab als Hei li gen bronn iden ti fi ziert hat: ei ne
go ti sche Kir che oh ne Turm, Hof und Scheu ne und ein Gal gen zieh brun nen.
Grup pen lei te rin ar bei tet, ei ne ste ti ge
Ver bin dung an den Ort sei nes his to ri -
schen In te res ses er mög lich te. Seit 1990
un ter rich tet Ul rich Wind hab, in zwi schen
50-jäh rig, am Gym na si um der Heim -
schu le Len der in Sas bach bei Achern
Deutsch- und Ge schich te und wur de
zum Ober stu di en rat er nannt.
So weit es sein Be ruf und sei ne pri va te
Ver pflich tung als Va ter er laub ten, wid -
me te sich Ul rich Wind hab in die sen
Jah ren der Klos ter chro nik, der Le bens ge -
schich te von Da vid Fuchs, aber auch der
Wall fahrts- und Orts ge schich te von Hei li -
gen bronn. An fangs be kam er von den
Schwes tern zu hö ren: „Wir ha ben ein
Bild von Da vid Fuchs und sonst gar
nichts.“ Die von Su pe rio ren und Schwes -
tern auf ge zeich ne te Klos ter chro nik war
lü cken haft und spär lich. Ul rich Wind hab
sag te sich: „Das kann nicht sein – die
Bü ro kra tie war schon er fun den!“ Al so
müs se so je mand wie Klos ter grün der
Fuchs auch Spu ren in den Ak ten hin ter -
las sen ha ben.
Re cher che in den Ar chi ven
Und in der Tat: im Di ö ze san ar chiv in Rot -
ten burg wur de der jun ge His to ri ker
auch fün dig. In der „Kräz“ Nr. 8, dem
Jah res pe rio di kum des Mu se ums- und
Ge schichts ver eins Schram berg, pub li zier -
te Wind hab 1988 ei nen ers ten Auf satz
„... die Kin der zu ret ten, zu er zie hen, ih -
nen zu die nen!’ Da vid Fuchs und sei ne
Ul rich Wind hab bei sei nem Vor trag über
Klos ter grün der Da vid Fuchs beim Ad vents -
markt 2006.
Grün dung in Hei li gen bronn“. In der
„Kräz“ Nr. 12 folg te der zwei te Teil „Fes -
ter Grund für Kir che und Klos ter“.
Die po si ti ve Re so nanz auf die se ers ten
Bei trä ge zeig te, dass das In te res se und
auch der Nach hol be darf in Sa chen Hei li -
gen bron ner Ge schich te groß war. Und
für den Ge schichts for scher selbst war
klar, dass es in der Hei li gen bron ner His -
to rie noch mehr zu ent de cken gä be.
Von der Ge ne ral obe rin Schwes ter Fran -
zis ka Teu fel er hielt Ul rich Wind hab den
Auf trag, die Klos ter ge schich te zu er for -
schen und schrift lich aus zu ar bei ten. Um
fun diert ar bei ten zu kön nen, brauch te er
auch Zu gang zu den Quel len – nicht
nur der schon ge schrie be nen ein zel nen
Chro ni ken und Er in ne run gen, son dern
auch Ori gi nal do ku men te al ler Art in Hei -
li gen bronn und an ders wo. So war Ul rich
Wind hab im mer mal wie der im Klos te -
rar chiv an zu tref fen, aber auch auf dem
Dach bo den der Kir che, im Schram ber ger