Sonderausgabe franziskus-bote zum Klosterjubiläum 2007

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12 Kloster-ABC G Ge lüb de: (von alt hoch - deutsch „gi lu bi da” = ge lo - ben) fei er li ches (vor Gott) ab ge leg tes Ver spre chen, z.B. sich an ei ne Or dens re - gel zu hal ten. Das schließt im Nor mal fall – so auch bei den Fran zis ka ne rin nen von Hei li gen bronn – die evan ge li schen Rä te Ar mut, Keusch heit, und Ge hor sam ein. Bei ei ni gen Or den gibt es da zu auch die „sta bi li tas lo ci“ (das Ge lüb de, in ei - nem be stimm ten Klos ter zu blei ben), z.B. bei den Be - ne dik ti nern. Die welt li che Form des Ge lüb des heißt Ge löb nis und wird bei - spiels wei se von Sol da ten ge lei stet. Ge ne ral obe rin: Bei Frau - en or den tritt an die Stel le der Be zeich nung Ge ne ral - su pe ri or die Ge ne ral obe rin als obers te Lei te rin der Or dens ge mein schaft (Kon - gre ga ti on). Die Hei li gen - bron ner Ge ne ral obe rin wird vom Ge ne ral wahl ka - pi tel auf fünf Jah re ge - wählt. Zwei zu sam men - hän gen de Amts pe rio den sind mög lich. Die Ge ne ral - obe rin be hält in al len Be - lan gen der Ge mein schaft Hin ter den Ku lis sen des Geist li chen Mu sik thea ters zum Jubiläum: „Das Spiel mit dem Le ben“ zieht Autor wie Komponist in seinen Bann Von ei nem Sing spiel über ih ren Grün der träum ten ei ni ge mu si ka lisch ak ti ve Schwes tern des Klos ters schon lan ge. Das Ju bi lä ums jahr bot da zu doch den pas sen den Rah men. Und sie ge wan nen da für Fran zis ka ner pa ter Hel mut Schle - gel aus Ful da als Au tor. Der Pro vin zi al der thü rin gi schen Fran zis ka ner pro vinz, als Ver fas ser fein sin ni ger geist li cher Tex te und Lie der be kannt, er klär te sich be reit, et was zu schrei ben und hol te sich beim Be such in Hei li gen bronn Im - pul se. Dann ging es recht rasch. Der Wa ge mut und das Gott ver trau en des jun gen Vi - Kir chen mu sik di rek tor Ru di Schä fer aus Schram - berg kom po nier te und ar ran gier te die Mu sik zum „Spiel mit dem Le ben“. Fo tos: Graf kars, der nach Hei li gen bronn kam und Mitst rei te rin nen such te und fand, in spi - rier te Pa ter Hel mut: „Als ich ein mal in der Ma te rie drin war, konn te ich nicht mehr auf hö ren.“ Er schrieb den Text von elf Lie dern, von de nen wel che auch ge mein sam mit dem Pub li kum ge sun - gen wer den, und wob sie zu sam men mit zwölf Spiel sze nen und wei te ren In - sze nie rungs ide en zu ei nem Geist li chen Mu sik thea ter un ter dem Ti tel „Da vid Fuchs – das Spiel mit dem Le ben“. Der Schram ber ger Kir chen mu sik di rek tor Ru di Schä fer, der mit sei ner Scho la und Band schon ver schie de ne Mu si cals in - sze niert und da für auch kom po niert hat te, war be reit, das Stück von Hel mut Schle gel zu ver to nen. Als er an Al ler hei - li gen 2005 in sein E-Mail-Post fach schau te – was er sonst am Fei er tag gar nicht macht – und das Ma nu skri pt von Pa ter Hel mut ent deck te und zu le sen be gan n, ließ es ihn eben falls nicht mehr los: bin nen Ta gen hat te der Kir chen mu - si ker sämt li che Lie der ver tont: „Der Text ist so gut, ich muss te ihn nur le sen und wuss te schon, wie es klin gen soll!“ Na - tür lich folg te noch sehr viel Fein ar beit mit den Ar ran ge ments für al le Stim men und In stru men te. Visionen immer noch aktuell In sei nem Stück zieht Hel mut Schle gel den Bo gen vom ers ten Hei li gen bron ner Mönch, dem Wald bru der Kon rad, bis zum Wir ken von Da vid Fuchs. Zwei Ar - tis tin nen be leuch ten und in ter pre tie ren das Ge sche hen aus der heu ti gen Zeit he raus und ver bin den die Sze nen mit ei - nan der. Schon der Wald bru der hat ei - nen Traum und auch Da vid Fuchs, als er an die sen Wall fahrts ort kommt. Er will ei ne Kir che bau en und ei ne Ret tungs - an stalt für ver wahr los te Kin der. Wie er Pa ter Hel mut Schle gel aus Ful da hat das Stück über den Hei li gen bron - ner Pries ter Da vid Fuchs ge schrie ben. tat kräf ti ge Mit strei te rin nen und Hel fer fin det, sein Werk an packt trotz al ler Wi - der stän de und so gar die Be wun de rung der Kö ni gin er fährt, schil dern die Sze - nen. Da bei macht Hel mut Schle gel in sei nen Lied- und Spiel tex ten deut lich, wie die Vi sio nen von Da vid Fuchs und sein Ein satz für das Le ben auch uns an - Re gis seur für die Schau spiel sze nen des Da vid-Fuchs-Stü ckes ist To nio Klein knecht (links) vom Zim mer thea ter Rott weil, hier beim ers ten Ken nen lern treff der Schau spie ler mit den Schwes tern Chris tia ne Keil, Ire ne Beez und Ma ria Gra tia Horn (von links).
Der Hei li gen bron ner Chor probt hier ge mein sam mit dem Kir chen mu si ker und Kom po nis ten Ru di Schä fer die Lie der aus dem Mu sik thea ter über Da vid Fuchs. Schwes ter Mag da le na Dil ger (vor ne links) über nimmt bei den Auf füh run gen die Lei tung der Chö re. ge hen, wo ge ra de Kin dern heu te Fes - seln an ge legt wer den. Die Mu sik hat Ru di Schä fer dem ent - spre chend in mo der nem Stil ge schrie - ben, wie es das Neue Geist li che Lied bie tet, mit An klän gen aus dem Jazz, aber auch ei nem mys ti schen Ein stieg. Wie der Kir chen mu si ker, der seit sei nem Stu di um an der Hoch schu le für Kir chen - mu sik in Schram berg tä tig ist, be rich tet, hat er schon im mer für sei ne Chor en - sem bles und Bands Mu sik ge schrie ben. Das Da vid-Fuchs-Stück nun war je doch ei ne be son de re He raus for de rung, weil er hier al les kom po nie ren muss te. Erneute Koproduktion Die Scho la Schram berg, die Ru di Schä - fer lei tet, mit ei ner Band be währ ter In stru men ta lis ten hat schon meh re re Sing spie le auf ge führt, zu letzt „Die Spur von mor gen“. 1999 und 2000 kam es be reits ein mal zu ei ner Ko pro duk ti on mit der Stif tung St. Fran zis kus Hei li gen - bronn wie auch dies mal: da mals wur de mit dem selbst ge schrie be nen Stück „Pau li ne von Mal linc krodt – ei ne star ke Frau“ das Le ben der Vor rei te rin der Blin - den pä da go gik in sze niert. Für den Hei li gen bron ner Chor un ter Lei - tung von Schwes ter Mag da le na Dil ger, der beim Mu sik thea ter „Da vid Fuchs“ ge mein sam mit der Scho la den Ge - sangs part über neh men wird, ist es das ers te Sing spiel und ei ne gro ße He raus - for de rung – aber der Chor hat schon mit sei ner Hei li gen bronn-Hym ne mu si - ka li schen Na tio nal stolz be wie sen. Für die Re gie des Mu sik thea ters wur de der Re gis seur des Zim mer thea ters Rott - weil, To nio Klein knecht, ge won nen. Mit spie len wer den so wohl Mit ar bei te - rin nen und Mit ar bei ter der Stif tung St. Fran zis kus, Mit glie der der Thea ter werk - statt Schram berg, Schü ler und Ju gend li - Die Schola Schramberg probt ebenfalls seit Herbst 2006 für „Das Spiel mit dem Leben“ – hier ein Teil der Sängerinnen und Sänger mit Solistin Sonja Gebert (zweite von links). Mitspielen wer den Akteure aus Stiftung und Klo ster, Kir chen ge mein de, Scho la und Thea ter werk statt. che der Stif tungs-In ter na te und der Hei - li gen bron ner Kir chen ge mein de. Schwes - tern des Klos ters wer den – „na tür lich“ ist man ver sucht zu sa gen – ih re Vor - gän ge rin nen aus der Zeit von Da vid Fuchs ver kör pern. Aber auch für die Haupt rol le des Da vid Fuchs wur de ein „Mann vom Fach“ ge fun den: der thea - ter er fah re ne evan ge li sche Pfar rer Ger - hard Ru off aus Sul gen wird den Klos ter - grün der dar stel len. Die Pro ben bei Schau spie lern wie Chö - ren ha ben be reits im Jahr 2006 be gon - nen und wer den na tür lich bis zu den Auf füh run gen An fang Mai noch ei ne in ten si ve Vor be rei tung von al len Be tei - lig ten for dern. Aber am 4. Mai ist es so weit: Da vid Fuchs und die ers ten Schwes tern und Kin der, die Ge schich te Hei li gen bronns wer den bei der Ur auf - füh rung auf der Büh ne in neu em Licht le ben dig. Ewald Graf Die Auf füh run gen des geist li chen Mu sik thea ter „Da vid Fuchs – das Spiel mit dem Le ben“ im Eli sa be tha- Glöck ler-Saal sind am: Frei tag, 4. Mai 2007, 19.30 Uhr Sams tag, 5. Mai 2007, 19.30 Uhr (mit Ge bär den über tra gung) Sonn tag, 6. Mai 2007, 16 Uhr Ein tritt frei Kloster-ABC Richt li ni en kom pe tenz nach Maß ga ben der Le bens ord - nung und ver tritt die Ge - mein schaft nach au ßen. Generalökonomin: die obers te Verwalterin ei nes Klosters. Nach der Hei li gen - bron ner Le bens ord nung ver wal tet die Ge ne ral öko - no min die Güter der Ge - meinschaft und das Einzel - vermögen der Schwestern. Sie re gelt, ggf. in Zusam - men arbeit mit der Stiftung St. Fran zis kus Heiligen - bronn, das Personalwesen und die Gestellungs ver trä - ge der Schwestern. In al len Be lan gen un ter steht die General ökonomin der Wei - sung der Ge ne ral obe rin. Für die Ver mö gens ver wal - tung gel ten die ge samt - kirch li chen Be stim mun gen und die Sat zun gen der „Genossenschaft der Schwestern aus dem drit - ten Orden des hl. Fran zis kus von Heiligen - bronn e.V.”. Ge ne ral vi ka rin: Die Ge ne - ral vi ka rin ist eben falls wie die Obe rin vom Wahl ka pi - tal der Or dens ge mein - schaft ge wählt, Sie ver tritt in de ren Ab we sen heit die Ge ne ral obe rin und wird 13
Seite 1 und 2: 150 Jahre Lebendige Hoffnung 2007 G
Seite 3 und 4: Das Werk von Da vid Fuchs ent wi ck
Seite 5 und 6: Jubiläumskalender 2007 Wann? Was?
Seite 7 und 8: „... und ich be gann sie zu pfle
Seite 9 und 10: Die Ent wick lung der Hei li gen br
Seite 11: 1983 konn te in Baindt der Um bau d
Seite 15 und 16: Die Kut sche des Klos ters war noch
Seite 17 und 18: Dienstgespräch im Oberinnenzimmer:
Seite 19 und 20: Stadt ar chiv, im Rot ten bur ger D
Seite 21 und 22: Historische Zeugnisse in Kirche und
Seite 23 und 24: Schwes ter Bo na ven tu ra Hau ser,
Seite 25 und 26: Gehörlosenunterricht und Bürstenm
Seite 27 und 28: Ge mein sa me Mahl zei ten sind fü
Seite 29 und 30: Sr. Ste fa nia Strohm mit ei nem ge
Seite 31 und 32: Be mer kens wert ist, dass die Ge m
Seite 33 und 34: Liturgische Woche im Jubiläumsjahr
Seite 35 und 36: Die Wallfahrt lebt auch heute weite
Seite 37 und 38: Je sus-Be geg nung in den Fi gu ren
Seite 39 und 40: Die Castro-Figur des Blinden. Foto:
Seite 41 und 42: spek ti ve war: Die Schwes tern, be
Seite 43 und 44: In den Al ten zent ren der Stif tun
Seite 45 und 46: Ju gend ar beit im Klos ter Ju gend
Seite 47 und 48: Das ist ja das Vorletzte! Nur nicht

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