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Katholiken in Lienen seit der Reformation

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denheit unter den <strong>Lienen</strong>er E<strong>in</strong>gesessenen über die E<strong>in</strong>führung <strong>der</strong> Lehre Luthers geherrscht<br />

habe, weil man nun sonntags nicht nur morgens zur gewohnten Messe, son<strong>der</strong>n auch noch<br />

nachmittags zur Vesper habe gehen müssen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>der</strong> Pfarrer „frei weg“ von <strong>der</strong> Kanzel ge-<br />

predigt habe. 41 Was ist von dieser Überlieferung zu halten? Recht protestantisch mutet sie<br />

nicht an. Zudem passt sie genau <strong>in</strong> das oben gezeichnete Bild <strong>der</strong> sich im Entstehungsprozess<br />

bef<strong>in</strong>denden und noch nicht ausdifferenzierten Konfessionen.<br />

E<strong>in</strong> wichtiges Kriterium für die Vergeme<strong>in</strong>schaftung von unterschiedlichen Gruppen ist das<br />

Konnubium, also die eheliche Verb<strong>in</strong>dung zwischen Mitglie<strong>der</strong>n <strong>der</strong>selben (Max Weber). Im<br />

Umkehrschluss bedeutet dies aber, dass ke<strong>in</strong>e Eheschließungen zwischen zwei Gruppen An-<br />

zeichen für e<strong>in</strong>e Abgrenzung se<strong>in</strong> dürften. Somit hätten durch e<strong>in</strong>e erfolgreiche Konfessiona-<br />

lisierung Heiratsverb<strong>in</strong>dungen zwischen den Konfessionen abbrechen müssen. Dies ist bis<br />

1621 und darüber h<strong>in</strong>aus für <strong>Lienen</strong> nicht <strong>der</strong> Fall, wie im Weiteren zu zeigen se<strong>in</strong> wird. E<strong>in</strong>e<br />

wichtige genealogische und prosopographische Quelle vor Beg<strong>in</strong>n <strong>der</strong> Kirchenbücher stellen<br />

die lückenhaft überlieferten Brüchten- und Gefällregister <strong>der</strong> Grafschaft Tecklenburg aus <strong>der</strong><br />

Zeit zwischen 1575 und 1621 dar 42 , <strong>in</strong> denen die Heiratsabgaben <strong>der</strong> Tecklenburger Eigenbe-<br />

hörigen nebst Nennung <strong>der</strong> Eheleute verzeichnet wurden. Es zeigt sich, dass eheliche Verb<strong>in</strong>-<br />

dungen <strong>in</strong> die heute überwiegend katholischen Nachbargeme<strong>in</strong>den <strong>Lienen</strong>s nicht abreißen. So<br />

heiratete 1575 e<strong>in</strong>e Anna Roermanns zu Brummley aus Riesenbeck (Bistum Münster) auf den<br />

Hof Holtgreve (heute Tierarztpraxis Schmiemann) <strong>in</strong> <strong>Lienen</strong>. 43 Im gleichen Jahr kam auch<br />

Anna Tanebecke aus Westbevern (Oberstift Münster) auf den Hof Heitgreß <strong>in</strong> Kattenvenne. 44<br />

Ebenfalls 1575 heiratete Jacob Becher aus Glane auf den Hof Schnie<strong>der</strong>johann (heute Johan-<br />

naber, Iburger Str. 59) <strong>in</strong> Dorfbauer. 45 1576 heißt es: „Lynen, de Rese [Riese] zu Glandorff<br />

br<strong>in</strong>gt se<strong>in</strong>e Dochter zu Westhove [Schulte-Westhoff, heute „Jägerhof“] gift zur Invor [Auf-<br />

fahrt] i gl. [1 Gulden]“ 46 und 1599 wird erwähnt: „Everdt Stockhoves Sonne [Sohn] zu Glan-<br />

dorpff faret auff Frantzen Beneken Kotten vnnd nympt die Dochter zur Ehe, gibt zur Invor<br />

[Auffahrt] ix gl. [9 Gulden]. 47 Im selben Jahr heiratete auch e<strong>in</strong>e Gerdrut Mechelows zu<br />

Glandorff auf den Hof Christoffer [Christoffer Brun<strong>in</strong>gs Kotten] <strong>in</strong> Meckelwege. 48 1607 kam<br />

41 Wilkens, <strong>Lienen</strong> (wie Anm. 3), S. 282.<br />

42 Für <strong>Lienen</strong> s<strong>in</strong>d diese Register ediert <strong>in</strong>: Spannhoff, Quellen (wie Anm. 2), S. 220-346.<br />

43 Ebd., S. 236.<br />

44 Ebd.<br />

45 Ebd., S. 239.<br />

46 Ebd., S. 240.<br />

47 Ebd., S. 281.<br />

48 Ebd.<br />

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