ABG Auftrag - Emil Wüst & Söhne

IHR Fachmann für Kartoffeln und Zwiebeln
SOLANUM GmbH
Kartoffellagerhaus
Am Bahnhof 12
07570 Niederpöllnitz
Tel.: 036607/ 25 01
Kartoffeln & Zwiebeln
❊ Speisekartoffeln (Kleingebinde)
❊ Übergrößen im 12,5 kg Sack, ungewaschen
❊ Biokartoffeln
❊ Kartoffeln im 12,5 kg Sack, ungewaschen
vorwiegend festkochend, festkochend, mehlig kochend
oder rotschalig
❊ Zwiebeln gelb (Kleingebinde)
❊ Futterkartoffeln im 25 kg Sack
❊ Futtermöhren
(solange Vorrat reicht)
Wir sind für Sie da:
Montag - Freitag: 7.00 - 17.00 Uhr
Samstag: 8.00 - 11.30 Uhr
Landgasthof „WeiberWirtschaft“
Mittelpöllnitz
Inh. Brigitta Kohlschütter
Tel.: 036482 / 30779 · Handy: 0171 / 8764945
- 8 -
Wir Mo. - Mi.: 7.00 - 14.00 Uhr
haben 17.00 - 21.00 Uhr
für Do. 7.00 - 14.00 Uhr
Sie Freitag: Ruhetag
geöffnet: Sa. - So. 8.00 - 21.00 Uhr
oder nach Vereinbarung
September - April KARPFENSAISON
(tel. Bestellung samstags bis 9.00 Uhr)
FLIESEN ZIPFEL
Beratung · Verlegung · Verkauf
Fliesenlegermeister Jürgen Zipfel
Oststraße 8 · 07570 Wünschendorf
Tel.: (036603)71977 · Fax: 71976
Funk: 0171/1790343
Dr. Gerhard Schreiber über seine Erlebnisse im Kriegsjahr 1945
Noch lange nicht flügge und trotzdem „kv“
Letzte Dekade des Monat März 1945. Ich stehe an der Straße am Weidaer Berg, wie die Greizer ihn
heißen, auf halber Höhe ungefähr, den Blick zur Spitze der Anhöhe gerichtet, dorthin, wo man das
graue Asphaltband Richtung Wildetaube aus den Augen verliert. Sie ist leer. Wie oft hatte ich seit 1942
diesen Anstieg, der am südlichen Ausgang von Weida beginnt, in seiner ganzen Länge genommen.
Als Vogtländer war ich es ja von klein auf gewohnt, dieses bergauf, bergab. Doch diesmal ist alles anders:
Ich bin entschlossen kehrtzumachen.
Das letzte Mal war ich an einem Nachmittag im Oktober des vorausgegangenen Jahres, kurz bevor das
Dunkel der Nacht hereinbrach, hier per Rad unterwegs, so wie schon die Jahre davor ziemlich regelmäßig
einmal im Frühling, einmal zur Herbstzeit. Damals kam ich von einer Hamstertour, zu der ich
frühmorgens in Greiz aufgebrochen war, aus Grochwitz zurück, dem Dörfchen unweit von Weida gelegen.
Von 1918 bis 1920 diente meine Mutter dort bei einem Bauern. Sie hatte die Volksschule gerade
abgeschlossen.
Knapp ein Vierteljahrhundert später, ab dem dritten Kriegsjahr, nutzten wir diese bäuerliche Bekanntschaft,
um zusätzlich zu den schmaler und schmaler werdenden Lebensmittelrationen „auf Marken“
eine erkleckliche Menge Roggen oder Weizen und ein Stück Speck im Tausch gegen Stoff oder
Kleidungsstücke, darunter vor allem Schuhe, zu ergattern. (Für die Jüngeren unter den Lesern füge ich
hinzu, dass Mutter aus den Körnern und etwas Zucker zum Frühstück einen Kornbrei kochte. Geradezu
ein Festmahl war’s, wenn Milch dazu gegeben werden konnte.) Den Rucksack prall gefüllt hatte
man mit dem Fahrrad auf besagter Steigung – an Gangschaltung war noch nicht zu denken – ziemlich
zu kämpfen. Notfalls blieb nichts, als sein Rad zu schieben.
Zweimal fuhr man bei jeder Tour durch das Städtchen, vormittags auf der Hin-, nachmittags bei der
Rückfahrt. Geradeheraus gesagt: Mein Blick streifte die Osterburg eher, als dass ich sie fest ins Auge
gefasst hätte. Keine Ehre dies für einen Vogtländer. Aber der reine Zufall ist das nicht gewesen. Ich bin
mir recht sicher, dass der Heimatkundeunterricht in der Volksschule der bewegten Geschichte des
Vogtlandes und des Herrschergeschlechtes der Reußen kein Augenmerk schenkte und unser Interesse
hierfür nicht zu wecken vermochte. Nicht unwahrscheinlich, dass Vorbehalte der Naziführer den deutschen
Fürstenhäusern gegenüber für diesen blinden Fleck auf dem Gebiet der Heimatgeschichte sorgten;
denn neben anderen, so hieß es aus deren Sicht, seien es Fürsten gewesen, die Deutschland immer
wieder an seine Feinde verraten hätten (vgl. Pätzold, K. u.a.: Stufen zum Galgen. Lebenswege vor den
Nürnberger Urteilen, Leipzig 1996, S. 320). Sagen und Heldengeschichten aus germanischer Vorzeit
hingegen zu vermitteln, ja dafür scheuten unsere Lehrer in den Fächern Geschichte und Deutsch weder
Zeit noch Mühe. Geläufig war uns allerdings jener vom Volksmund geprägte Vierzeiler, der auf gutgräzerisch
lautete:
Durm uhne Dach
Deich uhne Damm
Glocke uhne Geleide
Das sei die drei Wahrzeichen vun Weide.
Und den bekamst du in den Wohnstuben der einfachen Leute zu hören.
Aber es gab noch einen brandheißen anderen Grund, weshalb ich ziemlich achtlos an der Osterburg
„vorüberradelte“. Vater hatte mir eingeschärft, mich ja vor der Polizei in acht zu nehmen, die im Falle
des Falles die Hand auf das mitgeführte Hamstergut legen würde. Folglich richtete ich mein Augenmerk
während der Fahrt darauf, den „Gendarmen“ möglichst rechtzeitig auszuweichen.
Jetzt – wir haben die neunte oder zehnte Vormittagsstunde – lenke ich meine Schritte bergab, wieder
Richtung Weida, das ich am frühen Morgen passiert habe. Kein Fahrrad und auch keinen Rucksack voller
Körner oder Kartoffeln führe ich bei mir. Auf dem Rücken wippt im Takt meiner Schritte ein Tornister
mit Unterwäsche, einem Pullover, Waschzeug, Decke und einem Paar Schuhe zum Wechseln.
Mich umhüllt die schwarze Winteruniform der Hitlerjugend mit der langen, sogenannten Überfallhose,
schwarzer Schirmmütze und so. Die Straße ist wie ausgestorben. Mir ist es recht. Munteren
Schrittes, ein Lied vor mich hin pfeifend, bin ich unterwegs. Bevor ich den Saum der Stadt erreiche,
erlaube ich mir rasch noch einen kleinen Luftsprung und eine kurze Lachsalve auf dem Weg zur Bahn.
Ich hoffe, noch diesen Abend mein Zuhause in Greiz wiederzusehen.
Doch auch jetzt kann ich der Osterburg, der Wiege des Vogtlandes, nicht länger als für Augenblicke
nur Aufmerksamkeit schenken. Ich muss aufpassen, dass ich nicht etwa einer Wehrmachtsstreife der
berüchtigten „Kettenhunde“ in die Arme laufe, die darauf aus sind, Deserteure dingfest zu machen.
Meine Ausrüstung mit Tornister könnte ihnen auffallen. Grund genug mich „zu stellen“ wäre es allemal.
Ich bin mir nicht so sicher, ob mir rechtzeitig eine überzeugende Ausrede einfiele. Auf keinen Fall
dürfte ich damit herausrücken, dass ich kaum eine Woche zuvor mein Elternhaus verließ, weil mich
eine Einberufung zum Volkssturm befahl, dem letzten Aufgebot der Faschisten.
Von Weida über Wünschendorf, wo ich umsteigen muss, bringt mich die Bahn gegen Abend in meine
Heimatstadt. Als ich zu Hause durch die Tür trete, zeigen sich die Eltern mächtig erfreut und erleichtert,
mich wieder um sich zu haben in dieser Zeit, da die Ungewissheit über den weiteren Verlauf des
Krieges täglich zunimmt und die Zahl von Fliegeralarmen anwächst - erst vor wenigen Tagen war
Plauen schwer bombardiert worden. Als ich mich der schweren Schuhe, der Uniformjacke und der
Mütze entledigt habe, trete ich ins Wohnzimmer. Drinnen der Stubenwagen mit Schwesterchen Gertraud,
die mir freudig zappelnd die Ärmchen entgegenstreckt, als ich zu ihr herantrete. Sie ist nun
knapp 15 Monate alt. Auf dem Weg zur Küche, wo Mutter und Vater gerade beim Abendbrot saßen,
als ich klingelte, fällt mein Blick auf den Kachelofen, der wohlige Wärme verbreitet: Ja, obendrauf
dreht sich das „Ufenspiel“, eine Pappschlange, von mir ausgeschnitten und bunt bemalt, die am Kopf
auf einer Stricknadel hängt, welche ihrerseits in einem kleinen Metallblock befestigt ist. Jetzt fühle ich
mich wieder richtig daheim.
Die Bezeichnung „kv“ für „kriegsverwendungsfähig“ lernte ich im zweiten Kriegsahr kennen. Vater
brachte sie nach Hause. Er kam von der Musterung, der sich sein Jahrgang zu stellen hatte. Dabei
wurde jeder einzelne geprüft, ob und in welchem Grade er denn für den Wehrdienst tauglich ist. Die
schwächlicheren, kränkelnden unter den Vorgeladenen wurden mit dem Kürzel „gv“ bedacht. „garnisionsverwendungsfähig“
bedeutete dies. Was uns heute wie ein schlechter Witz anmutet: Viele der als
kv Gemusterten fühlten sich in ihrem Männerstolz bestärkt und als Gemeinschaft einem besseren Stand
zugehörig als die Garnisionsverwendungsfähigen. Das sollte wohl die Kampfmoral der auf diese Weise
Geköderten heben.
Kv und k.o., diese beiden Kürzel klangen zum Verwechseln ähnlich. Doch sie entspringen ganz unterschiedlichen
sprachlichen Wurzeln: Die eine leitete sich vom Militärischen her, die andere ist im
Sport angesiedelt. Das Vertrackte bestand aber darin, dass beide vom Wortsinn her auch irgendwie
nahe verwandt schienen. Warst du kv und wurdest im Krieg zu den Waffen gerufen, lag die Wahrscheinlichkeit,
verwundet oder durch den Tod kampfunfähig zu werden – nichts anderes heißt ja das
k.o. -, sehr nahe.
Kv hieß es für mich schon seit ich Anfang März ins sogenannte Wehrertüchtigungslager Pößneck eingezogen
worden war; denn seitdem galt für die Jungs des Jahrgangs 1929 die Wehrpflicht. Nach vielstündigem
Strafexerzieren hatte man mich aus dem Lager entlassen müssen, weil ich nicht bereit war,
mich freiwillig zur Sofortaktion der Division Hitlerjugend bei der Waffen-SS zu melden. So fand ich
mich wenige Tage später beim Hitlerjugend-Volkssturm wieder, Gestellungsort Teichwolframsdorf.
Von Musterung davor keine Spur. Im totalen Krieg, der 1943 nach der Niederlage der deutschen Wehrmacht
in Stalingrad verkündet worden war, galt dieser Akt den Behörden offenbar als ein Überbleibsel
aus besseren Tagen, auf das verzichtet werden konnte, oder richtiger: verzichtet werden musste, um
ein Mehr an Kanonenfutter für das letzte Aufgebot mobilisieren zu können.
– wird fortgesetzt –