12/01 - Evangelische Kirchen in Erfurt

INHALT 2Zeigen, was man liebtStefan Börner 4Editorial 5Weihnachskartenaktion 6Den Blick zu Gott gewendetAndreas Eras 7Nachdenken über ProjektarbeitChristine Gohles 8ProjekteKinder- und Erwachsenenarbeit 9CCR 10CJD 11„Niemand isst für sich allein“Aktin Brot für die Welt 12Das DreikönigsfestChristine Gohles 13Elisabeth: Rose mit DornenMechthild Werner 15Gemeinsames Streben nach GlückJean-Paul Berlocher 17Peter Franz AgricolaDr. Michael Ludscheidt 19Wut ist allgegenwärtigDr. Thomas Erne 21Zeitgeschehen 28Noch einmal: BrüsewitzDr. Hans Jochen Genthe 28Paulus in AthenDr. Hans Jochen Genthe 31Jubiläum im Augustinerkloster 33Nachrichten 34Leserbrief 35Kompetent und anerkanntDie Telefonseelsorge 36InformationSonntagstipp Gottesdienst 24Kirchenmusik 25Studentengemeinde 27Café Paul 30Communität Casteller Ring 32Erwachsenenbildung 32Termine Ratsgymnasium 37Kirche mit Kindern 38Besondere Termine 39Seelsorge 40CVJM, OA 45InfoblattKIRCHENKREIS KONKRETLandessynoden ELKTh und KPSakten vom KreiskirchenratPartnerbesuch zu MartiniEinladung zum GemeindekongressWeihnachten, Silvester, NeujahrERURTER BLÄTTERIMPRESSUMHERAUSGEBEREvangelisches Ministerium ErfurtSenior Andreas ErasSchmidtstedter Straße 42, 99084 Erfurt( 0361-55076-11 ax -19info@evangelischer-kirchenkreis-erfurt.dewww.erfurt-kirche.deREDAKTIONSKREISThomas M. Austel, Margit laschmann, ChristineGohles, Andreas Lindner, Gerta Link,Wolfgang Musigmann, Michael PohlREDAKTIONGerta Link, Schmidtstedter Straße 42, 99084 Erfurt( 0361-5507625, ax 0361-5507619erfurter.blaetter@evangelischer-kirchenkreis-erfurt.deVERANTWORTLICHThomas M. AustelSchmidtstedter Ufer 22, 99084 Erfurt(/ax 0361-5620818thomas.austel@ekkps.deOTOSTitel (Krippenschmuck im Augusta-Viktoria-Stift), S. 9,13: Gerta Link; S. 10, 33: Hans-Peter Szyszka; S. 11:CJDgrüne Seiten S. 5, 6: Gerta LinkSATZ/TYPOGRAIEAngela B. Kirsten, Mittelhäuser Straße 399089 Erfurt (/ax 0361-7913874DRUCKa. ehldruck, Brühler Straße 53, 99084 Erfurt( 0361-2252355, ax 0361-2252365fehldruck@t-online.deVERTRIEBKirchgemeinden, Einrichtungen und Arbeitszweige desKirchenkreises ErfurtOhne Anzeigen und Spenden geht es nicht.Konto-Nr. 8001510, BLZ 820 608 00Evangelische Kreditgenossenschaft EisenachNamentlich gezeichnete Artikel geben die Meinung desAutors wieder.Über Zuschriften freut sich der Redaktionskreis.

Ein WinterabendWenn der Schnee ans enster fällt,Lang die Abendglocke läutet,Vielen ist der Tisch bereitUnd das Haus ist wohlbestellt.Mancher auf der WanderschaftKommt ans Tor auf dunklen Pfaden.Golden blüht der Baum der GnadenAus der Erde kühlem Saft.Wanderer tritt still herein;Schmerz versteinerte die Schwelle.Da erglänzt in reiner HelleAuf dem Tische Brot und Wein.(Georg TraklVor 120 Jahren am 3.2.1887 als Sohn eines Eisenhändlers in Salzburggeboren. Der bedeutendste Vertreter des österreichischen Expressionismusstarb am 3.11.1914 in Krakau.)

KOLUMNE 4Zeigen, was man liebtStefan Börner„Macht hoch die Tür“, singen wir gern im Advent. Es ist doch ein schönes Lied – und eineschöne Vorstellung: wie ER königlich einzieht, derhalben wir jauchzen, mit reuden. Und esist eine schöne Zeit, die Adventszeit mit all ihren Attributen – Kerzenromantik, Plätzchenbacken,leise rieselt der Schnee, vielleicht.Wenn wir da nur nicht etwas missverstehen! Es ist ja gar nicht so triumphal, wie der HerrJesus in die Armut der Welt kommt, und Bethlehems Stall dort im Nahen Osten war in Wahrheitüberhaupt nicht romantisch. Daher ist die Adventszeit auch keine Nasch- und Wohlfühl-, sondern eigentlich eine Besinnungs- und Sammlungszeit, in der man fastet. Und diese Vorbereitungist nötig, denn was bevorsteht, ist eine Wende.Bewusst benutze ich noch einmal dieses Wort, das seit der Neuprägung durch (nach meinerErinnerung) ausgerechnet Egon Krenz sehr schnell zu unser aller Codewort für den Umwurfdes Alten, Abgewirtschafteten geworden ist, für den rückhaltlosen Übertritt in eine grundneueExistenz. Auch die damalige „Wende“ hat das Leben verändert – aber die Welt ist die altegeblieben. Schauen wir nur auf 2006 zurück, könnte einem schon „das Herz in die Hoserutschen“ – Krieg und Hunger, Menschenrechtsverletzungen und Umweltzerstörung, Unmoralund Unvernunft. Die vielzitierte Globalisierung entfernt die Horizonte, und religiöser undamentalismusmacht enge Stirnen. „Reformen“ heißt das Lösungswort für alle Probleme imStaate, aber weht irgendwo ein „reformatorischer Geist“?Was lässt sich dem „Weltgefühl des Wahns, der Selbstvernichtung und der Antiquiertheit desMenschlichen“ (ulbert Steffensky) entgegensetzen? Die rohe Botschaft. Auf immer neueWeise, in immer neuer Sprache, mit Phantasie und immer neuen Ideen. Was können wirChristen gerade in einer Zeit um sich greifender Unsicherheit, schwindenden Halts und sichauflösender Traditionen Besseres tun, als uns gegenseitig unserer Grundlagen zu versichern,durchzubuchstabieren, was uns hält, und dafür die richtige Sprache, die passenden ormenzu finden für Kinder und Alte, für die von ihrem Beruf Gehetzten, für die Hyperverantwortlichen,die sich „Leistungsträger“ nennen und meinen, auf ihren Schultern laste die Welt, undfür die einfachen Menschen, die Gott nicht zu vermissen glauben, dafür aber manches andere,und denen die Sprache der Kirche vor Generationen schon unverständlich geworden ist.Um in dieser säkularen Zeit, einer „Zeit verlöschender Träume“, von unserer Hoffnung weiterzugeben,ist es neben allen drängenden Schlussfolgerungen und praktischen Konsequenzennötig, auf jede erdenkliche Art zu „zeigen, was man liebt“.Weihnachten ist dazu die nächste große Gelegenheit, die vielerorts sicher auf besondere Artwahrgenommen wird, mit den alten Texten, den alten Liedern und neuen Predigten. ModerneKrippenspiele sind eine zuweilen verblüffend wirkungsvolle orm, nicht nur das 2000 Jahrezurückliegende Kommen Jesu, sondern das gegenwärtige mitten hinein in unser Heute erlebbarzu machen. Auch der besondere Ort kann etwas dazu beitragen, wie – nur ein Beispiel –die „Christvesper am Bollerofen“ in der Cyriakkapelle, einer Notkirche aus der Nachkriegszeit.Das mag schon auch mal romantische Anklänge haben. Schließlich handelt es sich um etwasunsagbar Schönes: Gott wendet sich den Menschen zu und macht sich zu einem von ihnen.Das geht unter die Haut. Denn ER hat den niedrigen Weg nicht nötig ...Er geht ihn aber, und alles wird neu! So bleibt Hoffnung auf die Wende. Ich wünsche unsallen ein neues Jahr!

5 EDITORIALLiebe Leserinnen, liebe Leser.Nach dem Volkstrauertag und vorBußtag schiebt sich wieder Dunkel vordas enster. Wie eilt vom Redaktionstischsingend der Blick in die Adventszeitvoraus „Ach komm, ach komm, oSonne, / und hol uns allzumal / zumewgen Licht und Wonne / in deinenreudensaal.“ Dichtertext von PaulGerhardt.Am 12. März 2007 kehrt zum 400. Malsein Geburtstag wieder. Wird uns dasWeihnachtslicht in Gerhardts Spracheund römmigkeit erscheinen: „Ich sehedich mit reuden an / und kann michnicht satt sehen; / und weil ich nunnichts weiter kann, / bleib ich anbetendstehen.“ Wie die Schönheit des Wortesträgt. Wie seine Kirchenlieder nicht nurin Johann Sebastian Bachs Kantaten undOratorien, sondern auch übers Jahr unddurchs Leben wie ein Haus gewordensind und immer wieder werden.Es eilt der Blick. Es eilt die Zeit. ImApril 2007 erscheint die Nummer 100der ERURTER BLÄTTER. Wer hättewohl daran gedacht als das erste Heftder Periodika im Oktober 1990 erschien.Wir bereiten das Jubiläum in derRedaktion vor und wollen es mit Ihnengemeinsam feiern. Mehr dazu lesen Siein der ebruarausgabe.Das neue Jahr stellt den Redaktionskreisvor neue Aufgaben der finanziellenSicherung des Haushalts der ERURTERBLÄTTER. Wir werden einmal qualitativeVerbesserung der Zustellung herstellen.Leserinnen und Leser, Kirchengemeinden,Einrichtungen und Werkekönnen die Publikation auf Bestellungdirekt frei Haus beziehen. Zum anderenhaben wir uns das qualitative Zielgestellt, 50% unseres Haushalts 2007aus Spenden und Anzeigen aufzubringen.Leserinnen und Leser helfen mitihrer Spende ab 10 Euro pro Jahr, diesesHaushaltsziel zu erreichen. Anzeigenkundentragen ebenso zur Haushaltssicherungbei. Sie erhalten eine ihremBedarf entsprechende Anzahl Werbeexemplare.Die doppelte neue Qualitätwird Kontakt und Verbindlichkeit umdie ERURTER BLÄTTER intensivieren.Da sind in diesem alt gewordenen Jahr2006 unsere Autorinnen und Autoren,die ohne Honorar für uns geschriebenhaben. Pars pro toto Stefan Börner mitder Kolumne. Da sind notwendigeAnrufe aufmerksam Lesender in derRedaktion und Leserbriefe. Da sind dietreuen Anzeigenkunden. Da sind dieüber lange Jahre leistungsstarkenehldrucker. Da sind Kontroversen undStreitgespräche in den Redaktionssitzungen.Und da ist der erforderliche Stressbei Endredaktion, Satz und Layout. Allessechsmal jährlich, damit Sie sechsmaljährlich Ihre ERURTER BLÄTTER in denHänden halten. Also allen einmal vielenDank und ein Gottvergelt’s.2007 wird uns wieder ein Kolumnenautordurchs Jahr begleiten. SechsThemen werden wir nachgehen und fürSie entfalten. Alles liegt noch in derWiege und muss wachsen. So geht derendliche Blick auf den Bildtitel dieserAusgabe, und beim Blick auf den Engelim Tannengrün der Weihnachtskrippe imAugusta-Viktoria-Stift tritt Rainer MariaRilke dazwischen, der schreibt inEngellieder: „Ich ließ meinen Engellange nicht los / ... er lernte das schweben,ich lernte das Leben, / und wirhaben langsam einander erkannt ...“Also gnadenbringende Weihnachtszeitund ein friedengesegnetes Jahr 2007wünschen aus der RedaktionIhre Gerta Link und Thomas M. Austel

WEIHNACHTSAKTION 6Zwölf originelleKartenmotive„Liebeläutendzieht durch Kerzenhelle/ mildwie Wälderduftdie Weihnachtszeit/ und einschlichtes Glückstreut auf dieSchwelle / schöneBlumen der Vergangenheit.Hand schmiegtsich an Hand imengen Kreise / und das alte Lied von Gottund Christ / bebt durch Seelen und verkündetleise, / dass die kleinste Welt diegrößte ist.“Diese Zeilen von Joachim Ringelnatz liestman auf der Rückseite der Klappkarte mitdem Linolschnitt „Erfurter Krämerbrücke“von Paul Ludwig. Der 17jährige Schülerdes Evangelischen Ratsgymnasiums Erfurthat dieses kunstvolle Motiv geschaffen.Und mit zwölf Jahren malte Nastja Herdmann,ebenfalls Schülerin des EvangelischenRatsgymnasiums Erfurt, „Das Weihnachtsbäumlein“,das eine weitere Klappkartezum Weihnachtsfest ziert – auch mitsinnreichen Worten auf der Rückseite.Der Lions Club rankfurt Römer hat dieseKarten drucken lassen. Dieses Jahr stehenzwölf Motive zur Verfügung, auszuwählenüber die Homepagewww.weihnachtskarte.infoMit dem Verkauf unterstützt der Club dasEvangelische Ratsgymnasium, konnte ausdem Erlös dieser Aktionen nicht nur denGrundstock der Schülerbibliothek ermöglichen,sondern auch die Anschaffung vonGegenständen für den Musik- und Kunstunterricht,die Theatergruppe, den Töpferraum,den Chemie- und den Biologieraum.Jedes Jahr in der Vorweihnachtszeit wetteifernim Evangelischen RatsgymnasiumSchüler um das schönste Kartenmotiv. Inschöpferischem Miteinander von Schülern,Lehrern und Eltern entstehen dieoriginellen Weihnachtskarten, die dankder freundschaftlichen Aktivitäten desrankfurter Lions Club weit über die Grenzender Landeshauptstadt hinaus reudezu bringen vermögen.

7 JAHRESLOSUNG 2007Den Blickzu Gott gewendetAndreas ErasDas Neue, das wirklich Neue in sichaufzunehmen, ist das nicht wunderbar?Die gewaltigsten Taten Gottes inder Vergangenheit sind nicht zureichendals Gleichnis für das Kommende.Die vergangenenGroßereignisse– Derda gab im Meereinen Weg(Jesaja 43,16) –sollen in Vergessenheitversinken.„Das Alte istnicht ebenbürtigdes Neuen. Gedenkt nicht des rüheren.Ich, der Ewige, schaffe Neues.“Wie nehmen wir diese Worte in diekommenden Wochen und Monate mithinein? Niemand kann voraussehen,welche Ereignisse die Zeit bestimmenwerden. Die kommenden Geschehnissein der Gesellschaft und die Entscheidungenin der Politik betrachten wireher mit Skepsis.Wenn wir schon die Erwartungen dergesellschaftlichen Entwicklung negativbesetzen, wird uns dann das Erkennendes Neuen im Glaubensleben gelingen?Es ist eine dringende Bitte unseresBibelwortes: Die Haltung desGlaubenden ist offen.Dadurch wird ein neues Gesicht dem„Denn siehe,ich will ein Neues schaffen,jetzt wächst es auf,erkennt ihr’s denn nicht?“(Jesaja 43, 19)gesamten Glaubensleben gegeben.Von der Vergangenheit in die Zukunftwird das Gesicht, das Antlitz herumgewendet.Oder ist das für die Gemeinde nichterfahrbar, weil das innere Bedürfnisnach der Bibelauslegung nicht ausreichendgestillt wird? Weil die geistlichenStärkungen durch das Gebetzuvor nicht tief genug meditiert werden?Und weil die geschwisterlicheGemeinschaftverdeckt ist?Das Neue imGlauben zu erfahrenwirdzum Wunder imGlaubenslebenfür den Einzelnen,wenn erden Blick zuGott wendet.Dabei ist die innereÖffnung für Gott angesprochen.In kleinen Schritten mich vorzubereitenlange vor dem sonntäglichen Gottesdienst,begrüße ich den geschenktenTag, lasse mir durch das Losungsworteinen geistlichen Impuls geben,höre geistliche Musik und begebe michzeitig genug auf den Weg zum Gotteshaus,um dort in meiner geliebten Kirchemich zu sammeln und auf diegeistliche Begegnung mit Gott vorzubereiten.Mein Blick wendet sich zu Gott hin.So zielt alles auf die gegenwärtige Situation.Jetzt sprosst es, und die Gemeinde legtZeugnis ab über das neue Wachstumdes Glaubens.

NACHDENKEN ÜBER PROJEKTARBEIT 8„Religion als Projekt –Projekte in der Kirche“Christine GohlesIch sitze an meinem Computer und sinnevor mich hin. Die Überschrift diesesHeftes der Erfurter Blätter „Religion alsProjekt – Projekte in der Kirche“ stehtüber dem sonst noch leeren Blatt meinesSchreibprogrammes.Mit einem Mausklick kann ich rasch aufeine andere Seite wechseln. Dort findeich einen Text zum Stichwort „Projekt“,den ich mir aus dem Internetlexikon Wikipediaheruntergeladen habe: Ich lese:„Als Projekt wird umgangssprachlich einbesonderes Vorhaben bezeichnet, dasEntwurfscharakter hat… Als Projektewerden hin und wieder auch besondereVorhaben bzw. Einrichtungen von Behördenoder privaten Gruppen bezeichnet,um sie gegen feste, längerfristigeumfassendere Einrichtungen abzugrenzen“.Meine Gedanken wandern undbleiben am Stichwort „Entwurfscharakter“hängen.„Entwurf“ – das gefällt mir … denn, wennich etwas entwerfe, dann lasse ich meinerKreativität freien Lauf. Ich darf Übliches,Konservatives über den Haufenwerfen und ganz Neues probieren. Esbraucht nicht perfekt zu sein. Es darf einVersuch, ein neuer Weg sein, den ichschließlich weitergehen oder wiederabbrechen kann. Ein Entwurf brauchtnicht für „alle Ewigkeit“ Bestand zu haben,er darf veralten, ich darf danach zuNeuem weitergehen. „Projekt“ – also„Entwurf“ – also Unübliches, Neues –und das in einer ganz alten Kirche mitunendlich vielen Regeln und Normen…Vor meinem inneren Auge tauchen meineGottesdienste in der Klinik auf, dieihre ganz eigene orm des Ablaufes haben,mit denen ich Menschen an derGrenze der Kirche erreichen möchte. Essind Gottesdienste, für die ich manchmalein schlechtes Gewissen habe, weil sieliturgisch vereinfacht von der üblichenorm stattfinden.Und gleichzeitig spüre ich, dass ich damitMenschen in ihrer konkreten Situationerreichen kann. Ich variiere, je nachdem,welche Menschen kommen, welcheAtmosphäre ich wahrnehme. Ich lösemich von gutem, altem Beständigen, probiereneue Wege. Entwurf – Projekt? Ja,ich stehe zu diesem Projekt und erlebe,dass es sich bewährt. Verliert es dannseinen „Entwurfscharakter“ und wird zur„festen, längerfristigen umfassenderenEinrichtung“?Genug des Wortspieles und der Definitionen!Mir ist wichtig, dass ich mit meinemHandeln lebendig bleibe, um Menschenin ihrer aktuellen Situation anzusprechenund ihnen gegenwärtige Angeboteder Glaubens- und Lebenshilfezu unterbreiten.Wie ich es nenne, ob „Projekt“ oder… ,das ist wohl zweitrangig.Und ich wehre mich dagegen, dass Projekteum ihrer selbst willen durchgeführtwerden; weil es heute aktuell ist, überall– auch in den Schulen – Projekte zu gestalten.Projekte als Modeerscheinung –nein. Projekte als Hilfsmittel, um sichvon Altem abzugrenzen, um vorübergehendNeues auszuprobieren, ohne nachweisenzu müssen, dass es auf jede Weisehieb- und stichfest ist, ja. Nutzen wirdie Chance des Projektes als Ausdruckunseres Mutes zu Veränderung auch inder Kirche! … um der Menschen willen,die in der heutigen Zeit danach suchen,Glauben zu leben.

9 EIN PROJEKT ÜR AMILIEN„LebendigerAdventskalender“in Erfurtzu uns kommen will.Erstmals öffnen sich in Erfurt in ökumenischerVerantwortung jeden Dienstag, Mittwochund Donnerstag im Advent um 16Uhr an verschiedenen Orten in der StadtErfurt die Türen.Wer sich mit anderen zusammen auf denWeg machen möchte, kann sich jeweils15.45 Uhr an der Evangelischen Kaufmannskircheam Anger einfinden. Vondort wird das Adventslicht zu den sichöffnenden Türen getragen und zwar anfolgenden Tagen:5.12. zur katholischen Lorenzkirche amAnger / Ecke Pilse6.12. Hauptbahnhof Erfurt7.12. elsenkeller am Domplatz12.12. Unicef in den Rathausarkaden13.12. Kindergarten St. Ursula im Ursulinenklosteram Anger (oto links)14.12. Rathaus am ischmarkt (oto)19.12. Bibliothek im Augustinerkloster20.12. am. Kendzia, Michaelisstraße 4621.12. Evangelische Kaufmannskirche amAngerIm Advent haben viele Kinder und Erwachseneeinen Adventskalender mit kleinenTüren. Jedes Türchen-Öffnen bringtein Stückchen näher an den 24. Dezemberheran.Beim „Lebendigen Adventskalender“ inErfurt ist es nicht anders, aber etwas istdoch ganz neu daran: Es werden echteTüren geöffnet!Wir dürfen eintreten, schauen und entdecken,was sich dort verbirgt. Vielleichtwird sich ein Raum finden, in dem wiraufatmen können. Vielleicht können wirinnehalten und unserer Sehnsucht lauschen.Vielleicht können wir etwas vonder Hoffung und reude spüren, dass Gott

EIN PROJEKT DER CCR 10Festliche Tage imAugustinerklosterAdvent erleben mit den Schwesternder Communität Casteller RingBeginn einer schönen Zeit mit demAdventslichtÜbungswegSich auf diesen Weg einlassen bedeutet:regelmäßige Teilnahme am wöchentlichenTreffen der Gruppe jeweils am Donnerstag20 Uhr in der Klosterstube, umdie Erfahrungen auszutauschen und gemeinsamStille einzuübentäglich (zu Hause) eine Zeit des persönlichenBetensEine herzliche Einladung in die Augustinerkirchefür Menschen aus der ganzenStadt: Erwachsene und amilien mit Kindern,Nachbarn und Kollegen, Verwandteund Bekannte – alle, die gern feiern,sind willkommen zur festlichen Begrüßungder AdventszeitSamstag, 2.12. 18 Uhrin der Augustinerkirchemit Bischof Axel Noack, Pröpstin ElfriedeBegrich, mit Orgel und Posaunen, mit denSchwestern der CCRBitte Laternen mitbringen, um das Adventslichtheimtragen zu können.Mit dem Evangelium die AdventszeitgestaltenExerzitien im Alltag – ein geistlicherEinkehrtage im Adventfür jedermann zu biblischen Texten8. bis 10.12. im AugustinerklosterTeilnehmende aus der Stadt sind herzlichwillkommenWeihnachtenmit den Schwestern der CommunitätCasteller Ring feiern22. bis 26.12. im AugustinerklosterJahresbeginn„Mit uns ins neue Jahr hineinfinden“mit Gottesdiensten, Gebetszeiten, biblischenImpulsen, besinnlichem und geselligemeiern, eigenen Unternehmungen.30.12. bis 1. JanuarInfo: Sr. Gisa CCR (0361-5766023

11 EIN PROJEKT DES CJDAnkunftsfreudeerlebbar für AlleVielfältig ist der Advent in den Gruppendes Hauses „Lebensfarben“ des CJD Erfurt.Es ist die Zeit des erwartungsvollenZugehens auf das große Ereignis der Ankunftdes Herrn. Eine Zeit der bewusstenGestaltung dieser Ankunftsfreude. EineZeit, die den Anfang erlebbar machen soll.Die Vorfreude bringt bei den Bewohnerndes Hauses eine reiche Kreativität zutage– Persönlichkeiten öffnen sich, geben sichpreis, laden zu Teilnahme ein. Das ist einefaszinierende Zeit im Haus „Lebensfarben“.Der Anfang wird erzählt in allenormen des Ausdrucks. Da wird gespielt,musiziert, gebastelt, gebacken, vorgelesen.In Gemeinschaft wird die Erwartungsfreudevervielfältigt: Advent ist, Weihnachtenkommt, das neue Jahr beginnt,Epiphanias steht bevor.Alle Attribute einer großen Zeit werdengemeinsam geschaffen und das sind nichtnur die schönen Dekorationen in allenRäumen und am Haus, das ist auch dieestlichkeit in Herz und Seele. Dafür engagierensich alle, behutsam geleitet undgeführt von ihren Betreuern, gemeinsammit ihnen.Am 3. Advent beispielsweise ist das gemeinsameBaumschmücken der absoluteHöhepunkt, da kommen auch selbst hergestellteSchmuckstücke zur Wirkung.Und das Krippenspiel ist zur eigenen wievor allem auch zur reude der Angehörigengründlich einstudiert worden undwird mit Akribie vorgetragen.Am Heiligen Abend ist das gemeinsameEssen und Kaffeetrinken vor allem deswegenso schön, weil zuvor aufwändige Küchenhilfeund Backkünste geleistet wordensind. Dann der gemeinsame Kirchgang– zum Schluss wird das Weihnachtslichtmitgenommen ins oyer des Wohnheimsund in jede Gruppe gebracht. Bescherungund gemütliches Beisammenseinsind erfüllt von Gesang und Szenenspielzur Weihnachtsgeschichte. DieWeihnachtstage sind gemeinsames Glücklichseinin diesem Haus – dafür tut jederdas Seine.Bald kommt dann auch die Vorfreude aufSilvester auf. Die Disco, die gemeinsamenSpiele und das große euerwerk sindso recht der glanzvolle Abschluss des Altenund Auftakt des Neuen. Epiphaniasbringt dann im oyer die Geschichte vonden Heiligen Drei Königen in Szene undjeder erhält einen Stern – der soll übersganze Jahr einen Platz in Herz und Seelehaben – der Anfang ist auf jeden all gelungen.

AKTION 12„Brot für die Welt“-Kampagneneu gestartetIn Zeiten der Globalisierung istEssen keine PrivatsacheUnter dem Motto „Niemand isst fürsich allein“ hat „Brot für die Welt“ zumWelternährungstag eine neue Kampagnegestartet. Die evangelische Hilfsaktionwill auf die Ursachen der katastrophalenErnährungslage weltweitund die negativen olgen des Welthandelsmit Lebensmitteln aufmerksammachen.„Ein wichtiger Bestandteil der Kampagneist es aufzuzeigen, welche Auswirkungenunser Konsum auf das Lebenanderer hat“, sagt Cornelia üllkrug-Weitzel,Direktorin von „Brot fürdie Welt“. „Was wir essen ist ebennicht nur unsere eigene Sache. Wennwir beim Kauf von Lebensmitteln sparen,bezahlen afrikanische Kleinbäuerinnenoder lateinamerikanischePlantagenarbeiter häufig mit der Beeinträchtigungihrer Umwelt, ihrerGesundheit oder ihres Einkommens.“„Die landwirtschaftliche Produktionsweise,die Bedingungen des Agrarhandelsund unser Lebensstil hängen engzusammen“, so üllkrug-Weitzel weiter.Auch die Regierungen der Industrieländermüssten Verantwortungübernehmen.Die Bundesregierung solle bei der EuropäischenUnion darauf hinwirken,dass Agrarsubventionen nicht zu einerÜberschussproduktion führen oder fürDumping benutzt werden. Überschussexportein Länder des Südensnehmen den Kleinbauern ihre Marktchancen,weil sie mit der subventioniertenBilligkonkurrenz nicht mithaltenkönnen.Ein Beispiel dafür ist Ghana. Dortwurden bis vor 25 Jahren fast nur einheimischeTomaten gegessen. Heuteimportiert das afrikanische Land jährlichmehr als 10.000 Tonnen Tomatenmarkaus der Europäischen Union. Mitden Billigpreisen der subventioniertenEU-Konserven können die lokalenAnbieter nicht mithalten: Die Maschinenin den Konservenfabriken stehenstill und die Bauern müssen ihre Tomatenam Straßenrand zu niedrigstenPreisen verkaufen.Ökumenisches riedensgebetDonnerstag 17 UhrLorenzkirche Anger / Ecke Pilse

13 RELIGIÖSES BRAUCHTUMDas DreikönigsfestChristine GohlesWir kennen sie seit unserer Kindheit ausden Krippenspielen: die Heiligen DreiKönige. In katholischen Gegenden klingelnsie am 6. Januar – gleichzeitig Epiphanias– est der Erscheinung des Herrenund Dreikönigsfest – an unseren Haustürenund singen: Kinder als die HeiligenDrei Könige verkleidet.Und sie schreiben dieAnfangsbuchstaben ihrerNamen über die Türen:C+M+B: Caspar,Melchior und Balthasar.In der Bibel berichtetMatthäus im Rahmender Geburtserzählungals einziger der Evangelistenvon den Männern,die aus dem Ostenkommen, um dasKind anzubeten (gr.mágoi; im engeren SinnAngehörige der medischpersischenPriesterkaste;im weiterenSinne Astrologen,Traum-, Orakeldeuter,Seher), die einen„Stern” („Stern vonBethlehem”) gesehen haben, dem sie überJerusalem bis zum Geburtsort Christi gefolgtsind. Anzahl, Herkunft und Namender Magier werden von Matthäus nichtgenannt. Anhand der drei symbolischenGeschenke – Gold, Weihrauch und Myrrhe– wurde schon von Origines (um 185– 254) die Dreizahl der Magier angenommen,was bald Allgemeingut wurde. Tertullian(um 160 – 220) verweist auf Jesaja60, 3 und Psalm 72, 10: „Könige von Tarschisch,Saba und Scheba bringen Geschenke”.Spätestens seit Caesarius vonArles (469 – 542) sind die drei Magier zuKönigen geworden. Als letztes bilden sichfür die drei Könige Namen aus. Die „Legendaaurea” nennt noch die angeblichhebräischen Namen „Appelius, Amerius,Damscus” und die angeblich griechischen„Galgalat, Balthasar, Melchior”. Aberschon das berühmte Mosaik aus dem 6.Jahrhundert in Ravenna (S. ApollinareNuovo) listet auf: Der Älteste heißt Caspar,der mittlere Balthasar, der jüngsteMelchior. Keiner derdrei hatte zu diesemZeitpunkt eine schwarzeHautfarbe. Seit dem9. Jahrhundert sind Caspar(persisch: Schatzmeister),Melchior (=Gottesschutz) undBalthasar (= Lichtkönig)üblich. Einer davon,zunächst überwiegendKaspar, dann aber Melchior,galt als „Mohr”und Vornehmster derDrei. Seit Beda Venerabilis(674 – 735) repräsentierendie Dreikönigedie drei Lebensalter:Jüngling, Mann „in denbesten Jahren” undGreis. Die Dreikönigeversinnbildlichendarüber hinaus die drei damals bekanntenKontinente: Asien, Europa und Afrika.Eine Hochblüte erlebte das Dreikönigsfestim 15. Jahrhundert mit Krippenspielenund Umzügen. Caspar wurde späterzu einer beliebten Volksfigur und fandsogar Eingang ins Puppentheater: als dasins Komische gekehrte Kasperle. DerBrauch, den Türbalken mit der Zeichenfolge„C + M + B” (und der Jahreszahl) zu

RELIGIÖSES BRAUCHTUM 14markieren, ist ursprünglich ein Abwehrsegenzum Jahresbeginn, der einen heidnischenSchutzzauber verchristlichte. UmUnbill von Haus und Hof fernzuhalten,nahm der Hausvater am Vorabend desestes die Bezeichnung vor, während dieHausmutter zu dem gleichen Zweck alleRäume ausräucherte. Eigentlich stehen dieBuchstaben für „Christus mansionem benedicat”(Christus segne dieses Haus).Doch dem Volk erschienen die legendärenNamen der Könige anschaulicher.Überhaupt schrieb das späte Mittelalterden drei Königen mancherlei Schutzfunktionenzu. Im kölnischen Raum warenDrei-Königs-Zettel im Gebrauch, derenBesitz vor Ungemach bewahren sollte.Manche Glocke trug zur Abwehr vonUnwetter die als Initialen der Könige gedeutetenBuchstaben. Noch im 18. Jahrhundertwaren Drei-Königs-Bannsprüchegegen euer, Seuchen und Unfälle verbreitet.Selbst noch heute gebräuchliche Gast-hausnamen wie „Zur Krone” oder „ZumStern” knüpfen an mittelalterliche Reisesegenan. Mit dem Drei-Königs-Tag alsJahresbeginn hängen auch Losbräuche derZukunftserforschung zusammen. Nochheute ist es in einigen Regionen an diesemTag üblich, ein Metallstück oder eineBohne in einen Kuchen einzubacken, umden zu ermitteln, dem das Glück im neuenJahr besonders geneigt sein werde,oder – auf die Heiligen Drei Könige umgedeutet– um herauszufinden, wer füreinen Tag König sein dürfe. Das Sternsingenbreitete sich im 16. Jahrhundert aus.Den Quellen nach haben Kloster- undChorschüler an Bischofssitzen und Stiftenden Brauch eingeführt. Mit Alben, Kronen,Weihrauchfass und drehbarem Sternversehen, zogen die Sänger von Haus zuHaus, trugen überlieferte Sprüche undLieder vor und erbettelten Gaben.(Unter Verwendung von Texten von Dr. theol.Manfred Becker-Huberti, Köln)

15 ELISABETHJAHR 2007Elisabeth: Rose mit DornenDas Elisabethjahr der EvangelischenKirchen in MitteldeutschlandMechthild WernerSchon zu Lebzeiten war sie eine Legende:Die Regentin auf der Wartburg. ReicheLandgräfin und radikale Christin. AlsSchwester der Armen und Kranken verteiltesie Brot – und Rosen. Die „HeiligeElisabeth“ wird 800 Jahre alt. Sie lebte ineiner Zeit, in der es einfach nur Christengab und noch keine Konfessionen. Demnachgehört sie zu unserer gemeinsamenGeschichte und so feiern 2007 auch evangelischeChristen kräftig mit – jedoch miteinigen Unterschieden zu den katholischenGeschwistern.Evangelisch?Protestanten „verehren“ ja keine Heiligen.Wir rufen sie nicht an, bitten sie nicht umHilfe und kennen keinen Reliquienkult.Wir verehren keine Schädel, keine Knöchelchenoder Gewänder der Elisabethoder anderer Heiliger. Aber ihr Leben, dasehren wir wohl. Heilige, das sind in evangelischerSicht alle Menschen, die zuChristus gehören. Wer getauft ist, gehörtzur Gemeinschaft der Heiligen. Besonders„heilig“ erscheinen uns darunter diejenigen,die ihren Glauben überzeugend gelebthaben.Und darin war und ist Elisabeth ganz groß.Sie ist sozusagen eine „evangelische Heilige“,denn sie ist „evangelisch“ im wahrstenSinne des Wortes. Sie richtet sich nachdem Evangelium und fühlt sich zu den„Protestanten“ ihrer Zeit hingezogen, zuBettelmönchen wie ranz von Assisi. Wieer und wie Christus selbst geht sie zu denÄrmsten. Und zwar radikal und rücksichtslos– gegen alle Regeln, gegen Andere,auch gegen sich selbst.Dornig!So ein Leben ist eine Provokation. Elisabethist keine rau, die sich auf einen Sockelstellen lässt und anbeten. Sie hatteihre Dornen. Radikal, bis weit über dieSchmerzgrenze hinaus hat sie sich undanderen alles abverlangt – bis zur Selbstaufgabe.Vieles an dieser frommen, fastfanatischen ürstin erscheint uns heutefremd und mittelalterlich. Doch Ihre ragean uns ist brennend aktuell: Was tutihr aus Glauben? Was tut ihr heute für dieÄrmsten? Eine Herausforderung, ein Stachelin Zeiten der „Unterschicht“-Debatten.Rosig?Ob „Unterschicht“ oder die Jahre davor„neue Armut“: Es ist das alte Lied, dasbereits die Bibel besingt, von den Armen,die drohen, immer ärmer zu werden. Vondenen am Rande, die immer wieder inden Blick gerückt werden müssen. AlteMenschen, Kranke, Pflegebedürftige, Sterbende– wie wir mit ihnen umgehen –nicht nur als Kostenfaktor im Gesundheitssystem– daran wird sich zeigen, wiemenschlich und wie zukunftsfähig unserLand ist. Darum rücken wir im Elisabethjahrdie Menschen am Rande in den Mittelpunkt.Und nicht nur in unserem Land.So wie Elisabeth Hospitäler gegründet hat,unterstützen wir zu ihrem Geburtstagauch ein Hospital.Dort wo es besonders nötig ist: In Tansania,einem der ärmsten Länder der Welt.Die Klinik unserer Lutherischen Partnerkirchein Orkesumet braucht dringendeine Geburtsstation. Der Einsatz für Tansania,für die Babys und Mütter dort, verbindetall unsere Aktivitäten im Elisabethjahr.Gegen alle wenig rosigen Prognosen– Rosen und Brot verteilen. Elisabethmag es freuen.Elisabeth in Erfurt und anderswo...Das Elisabethjahr hat bereits zu IhremGedenktag, am 19. November 2006 inEisenach festlich begonnen. Auch in Er-

ELISABETHJAHR 2007 16furt wurde Auftakt gefeiert zu vielen Aktivitätenin der Landeshauptstadt.So ein besonderer rauentag am 10. März2007 im Ratsgymnasium: Alle Thüringer„Elisabeths“, Lisas, Lissis und Bettis... sindbesonders herzlich eingeladen! Ebenfallsam 10. März wird um 16 Uhr in der Reglerkirchedas Musiktheater „or orgotorgotten“ zu sehen und zu hören sein.Eine Uraufführung des internationalenChor- und Tanz-Ensembles „Scivias“ zuElisabeth von Thüringen.Die Predigergemeinde lädt am 22. Junizur Premiere des Tanztheaterprojekts„De.mut“. Auch in der Nacht der Kirchenam 30. Juni stellen sich Prediger- und Augustinerkirchemit Texten und Musik aufElisabeth ein, ebenso wie zum Prediger-Ökumenisches Forum„Das Leben der Heiligen Elisabeth:Anfrage an evangelische undkatholische Christen heute“Landesbischof Dr. Christoph Kähler,Bischof Dr. Joachim Wanke1.12. 17 Uhr AugustinerklosterWartburg-GottesdienstSuperintendent Wolfgang Robscheit1.1. 11 Uhr Wartburg in EisenachErzählnachmittagüber Elisabeth und andere „merkwürdige“Heilige“... Schülerinnenund Schüler erzählen, singen undspielen rund um ein Elisabeth-Musical10.1. 16 Uhr EvangelischesRatsgymnasiumTagung„Leben zwischen Brot und Rosen –Sehnsucht nach den Heiligen“Straßenfest am 1. Juli. Die Kaufmannskircheist ab dem 15. Juli als „Rosenkirche“zu bestaunen und lädt sechs Wochen langzu einem umfangreichen Rahmenprogrammein. Soweit nur eine kleine AuswahlErfurter Aktivitäten.Das größte est – bitte vormerken – stehtjedoch im Mai in Eisenach im Mittelpunkt:Der Thüringer Kirchentag mit einer langenJugendnacht. Dazu finden Sie landesweitdas ganze Jahr über Anregungen,Aktionen, Konzerte und Kunst... Wir freuenuns auf ein wunderbares Jahr!Weiteres und Aktuelles zum Elisabethjahrunter www.elisabethjahr-online.deKontakt: Pfarrerin Mechthild Wernerarbengasse 3, 99084 Erfurtelisabethjahr@ekmd.deWas ist mir heilig? Wie sehen„evangelische“ Heilige aus? EineEntdeckungsreise auf den Spuren derElisabeth und der Heiligen – querdurch Erfurt, das Augustinerklosterund die Elisabeth-Kapelle. EinPastoralkolleg mit Impulsen für daseigene Glaubensleben und das derGemeindeDr. Matthias Rost, Mechthild Werner15.-19.1. AugustinerklosterTagung„Das Soziale neu denken“Podiumsdiskussion mit Alexandervon Witzleben,Vorstandsvorsitzender Jenoptik AG;Prof. Elke Mack, Theologischeakultät Erfurt; Prof. Dr. med AxelEkkernkamp, GeschäftsführerUnfallkrankenhaus Berlin;Landesbischof Dr. Christoph Kähler,Bischof Joachim Wanke31.1. 14-19 Uhr Rathaussaal Erfurt

17 MARTIN UND MARTIN 2006Gemeinsames Strebennach GlückSehr beeindruckt waren die TausendeMenschen, die sich wie alljährlich auchdieses Jahr am 10. November wieder zurökumenischen Martinsfeier auf dem ErfurterDomplatz versammelt hatten, von derPredigt des französischen Gastes PfarrerJean-Paul Berlocher aus Metz. Der katholischeGeistliche, der auch als Rundfunkpfarrertätig ist, war seinerseits sehr beeindrucktdavon, dass so viele Menschenam Martinsgedenken teilnahmen. Was inErfurt ja beinahe Selbstverständlichkeit ist,hat der Gast als besonderen Höhepunktin der Partnerschaft mit dem katholischenBistum Erfurt erlebt. Seine Predigt war fürviele Zuhörer eine überzeugende acettefreundschaftlichen Miteinanders vonChristen in Deutschland und rankreich,betonte sie doch die Sehnsucht nach riedenund Versöhnung gleichermaßen alsGebot der Stunde.„Martin von Tours, Martin Luther, zweigroße iguren unserer Geschichte, überJahrhunderte hinweg entfernt, heute jedochin derselben Verehrung vereint.Denn wir feiern dieses est gemeinsamin rein ökumenischer Tradition, von derdie wirklich nach dem Evangelium lebendenKirchen genährt sind.Auch wenn manche Unverbesserlichenoch auf fröstelnden und betonierten Positionenverharren und den interreligiösenDialog verrufen, ist die Zeit des Streitesund der Abrechnungen vorbei, in dersich jeder in seinem ideologischen Bunkerabmühte und seine fanatischen Glaubensbekenntnissezurechtfeilte, wie manWaffen für den Kampf vorbereitet.Heute ist die Zeit der Versöhnung gekommen.Lasst uns die Streitigkeiten und Missverständnisseendgültig ins Horror-Museumwegräumen. Mauern sind gefallen,und nicht nur die Berliner Mauer! DieWelt ist ein Dorf geworden, in dem jederendlich seinem Bruder mit dessen Verschiedenheitenund Eigenheiten begegnenkann. Derjenige, den die Ostkirchen den„Barmherzigen“ nennen, und den rankreichals zweiten Schutzheiligen verehrt,hatte im vierten Jahrhundert das mörderischeSchwert des Eroberers gegen dasder Gerechtigkeit des Evangeliums eingetauscht.Tausend Jahre später geht der glänzendeErfurter Theologe, zutiefst von gewissenGebräuchen der römischen Kirche verletzt,bis an die Grenzen seiner Überzeugung,die er mit dem Preis der Exkommunikationbezahlen muss.Heute laden uns die zwei Martin ein, dieserwenig glorreichen Seite der Geschichteden Rücken zu kehren und endlich dasKapitel der allumfassenden Brüderlichkeitzu schreiben! Überall strecken Hände sichaus, Blicke suchen sich, Verbindungenknüpfen sich. Trotz Hindernissen undSchwierigkeiten versucht der Wunschnach rieden, sich einen Weg zu bahnen.Der Tatsache einer Zivilisation gegenüber,welche die kriegerische Gewalt zur Tugendmacht, führt die EmpfindsamkeitMartin dazu, seine Karriere zu opfern.Und einer Kirche gegenüber, die sichherablässt, ihre geistigen Werte zu verkaufen,um ihre Einkünfte auszugleichen,gerät Luthers Blut in Wallung.Der eine wie der andere kämpfte für dieSache, die er für recht hielt, und ihr Kampfwar nicht vergeblich. Sie wandten sichentschlossen von der Lüge und Heucheleiab und machten damit ohne Zweifelden Weg der Wahrheit besser befahrbar.Dennoch gibt es noch immer Schattenseiten.Es ist nicht alles rosig, und vieleUngerechtigkeiten lassen in uns Empö-

MARTIN UND MARTIN 2006/GLOCKENLÄUTEN 18rung aufkommen. Aber ist es nicht wirksamer,reundschaft anzuregen, als in derAsche des Verdachts zu wühlen? Zu akzeptieren,eher im anderen einen Bruderzu sehen, den man gewinnen kann, alseinen eind, der zu beseitigen ist. Ist dasnicht eine Art, Grenzen abzubauen? EherBrücken zu bauen als Mauern, liegt darinnicht das Geheimnis einer für alle bewohnbarenWelt?Und doch: ür Brüderlichkeit zu arbeiten,besteht nicht darin, alles nach dem gleichenModell auszurichten. GegenseitigesVerstehen heißt nicht Verschmelzen, Einheitist nicht Gleichförmigkeit. Um ausder Menschheit ein angemessenes Puzzlezu machen, müssen Stücke zusammengesetztwerden, die sich nicht gleichen.Es handelt sich also darum, jede Person,jedes Volk, jede Kultur in ihrer eigenenund unveräußerlichen Identität anzuerkennenund zu achten. Ohne zu versuchen,sich die Ansichten des Nachbarnzu eigen zu machen oder ihm unsere Ansichtenaufzuzwingen! Denn im Ausschließlichengibt es keinen rechten Weg.Es gibt nur den Weg, auf den jeder einRecht hat. Wir erheben Anspruch auf unserenWeg, und wir haben recht. Unterder Bedingung, dass wir auch andereWeisen zu handeln und voranzugehen,respektieren.Man sagt gern, dass alle Wege nach Romführen. Das ist möglich. Selbst wenn wirnicht alle nach Rom gehen wollen, somöchten wir auf jeden all unser Schrittealle auf dasselbe Ziel hinlenken: auf dasGlück. Und wenn die Wege, die dazu führen,vielfältig sind, sind die Werte, die siemarkieren, überall die gleichen: Mannennt sie Respekt, Toleranz, Offenheit.Mögen die Wunden einer zerrissenenMenschheit endlich vernarben! Und dasest, das uns heute vereint, zum Sprungbrettwiedergefundener Brüderlichkeitwerden!“Zehn stumme Jahresind vorbeiNach mehr als zehn Jahren des Schweigensläuteten am Reformationstag zweiGlocken des Johannesturms in der Johannesstraßewieder. Auf Initiative des Kuratorsdes Evangelischen Augustinerklosterszu Erfurt, Lothar Schmelz, hat die irmaSchilling aus der Glockenstadt Apolda, diedie Glocken vor etwa 90 Jahren gegossenhatte, die kleinere und die mittlere Glockerestauriert. Bei beiden waren die Klöppelschadhaft und mussten erneuert werden.Von nun an sollen die Glocken des Johannesturmesdie Gottesdienste der Augustinerkirchebegleiten und jeden Sonnabendvon 17.55 bis 18 Uhr den Sonntageinläuten. Außerdem werden sie sonntagsvor Beginn des Gottesdienstes von 9 bis9.03 Uhr und zum Abschluss von 9.25bis 9.30 Uhr erklingen.Die mittlere Glocke erklingt im Ton , siehat einen Durchmesser von 148 cm undwiegt 1350 Kilogramm. Auf dem oberenGlockenrand ist zu lesen: „Das Reichmuss uns doch bleiben“. Auf der Vorderseitedes Glockenmantels ist zu lesen:„Martin Luther: Ein feste Burg ist unserGott“, auf der Rückseite: „aus Sammlungendes ev. Männervereins um den Johannesturm“.Die kleinere Glocke hat den Ton as. Siewiegt bei einem Durchmesser von 122 cm750 Kilogramm. Auf dem oberen Glockenrandist die Aufschrift: „Gott schützeunser armes Vaterland“, auf dem Glockenmantel:„St. Augustinus: Gottesdienst istdie höchste reiheit“.Die Restaurierung konnte ohne ördermittelaus dem Haushalt des EvangelischenAugustinerklosters zu Erfurt bestrittenwerden und kostete 2.500 Euro.

19 PERSÖNLICHKEITENTheologe, Jurist undBüchersammler –Peter Franz AgricolaDr. Michael LudscheidtDie Bestände der Bibliothek des EvangelischenMinisteriums im Augustinerklosterlassen sich in vielen ällen auf Schenkungenvon Privatpersonen zurückführen,die ihre Büchersammlungen vollständigoder zumindest in Teilen dem EvangelischenMinisterium übereigneten. Zu denherausragenden Stiftern gehört der katholischeErfurter Universitätstheologe Peterranz Agricola, auch wenn seine Bibliothekerst auf Umwegen an ihren jetzigenAufbewahrungsort gelangte.Biographie und Werk des am 6. Mai 1749in Neuendorf bei Duderstadt geborenenAgricola, dessen Todestag sich im Januar2007 zum zweihundertsten Mal jährt, sindlediglich in Ansätzen erforscht. Obwohler beinahe fünfundzwanzig Jahre an derErfurter Universität tätig war, hat sichweder die Regional-, noch die Universitätsgeschichtsschreibungbislang eingehendermit ihm beschäftigt. Noch am ausführlichsteninformieren über ihn die Einträgein dem von Bernhard Opfermannzusammengestellten Sammelwerk Gestaltendes Eichsfeldes ( 2 1999, S. 21), in demvon Jürgen Kiefer herausgegebenen Handbuchzu den Mitgliedern der Akademiegemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt(2004, S. 53) sowie im vierten Band vonErich Kleineidams Universitätsgeschichte(1981, S. 318f.). Neben den Umrissenseines Lebens und Wirkens sollen im folgendenauch das Profil seiner umfangreichenBüchersammlung und die Vorgängeum ihre teilweise Übereignung an die Ministerialbibliothekansatzweise nachgezeichnetwerden.Nach theologischen und juristischen Studienbegann Agricola seine beruflicheTätigkeit als Pfarrer an der katholischenClemensgemeinde in Hannover, wo ervon 1775 bis 1783 wirkte. An der UniversitätErfurt erwarb er 1776 den akademischenGrad eines Baccalaureus biblicus.Dort erfolgte zum Wintersemester1783/84 auch seine Ernennung zum ordentlichenProfessor – juris canonici etcameralium – in der Juristischen akultät.Berufungen in zahlreiche weitereÄmter schlossen sich an. Als Kanonikusan der Marienkirche, Pfarrer der Dompfarrei(ab 1787), Assessor des GeistlichenGerichts und Mitglied der Akademie gemeinnützigerWissenschaften zu Erfurt(seit 1784) entfaltete Agricola eine weitgespanntepraktische und wissenschaftlicheTätigkeit. 1785 promovierte ihn dieHierana zum Doktor der Theologie.Insgesamt vier Mal, in den Jahren 1790,1796, 1801 und 1806, fungierte Agricolaals Dekan der Theologischen akultät.Hochgeachtet starb er am 24. Januar 1807in Erfurt.Als Autor trat Peter ranz Agricola vor allemmit in lateinischer Sprache verfaßtenkirchengeschichtlichen, rechtshistorischenund prosopographischen Werkenhervor (z. B. Saeculi XVIII bibliothecaecclesiastica authorumque notitiae biographicae,4 Bde., 1778-1782; De historiaecclesiastica, 1785; Jurisprudentiaeecclesiastico-Germanicae prodromus,1786). Dagegen sind seine auf deutschgehaltenen Akademievorträge nicht gedrucktworden. Bekannt sind vier Referate,die den folgenden Themen gewidmetwaren: 1784 sprach Agricola „Über denZustand der Wissenschaften vor Errichtungder Universität“; 1791 gab er einen Einblickin den „Zustand der Bibliotheken inErfurt“; 1794 stellte er den Akademiemitgliedern„Beiträge zur Geschichte der inden letzten drei Jahrhunderten gemachtenmilden Stiftungen“ vor, und 1797 gal-

PERSÖNLICHKEITEN 20ten seine Ausführungen dem „juristischenErfurt im 18. Jahrhundert“.Die Grundlage seiner gelehrten Tätigkeitenbildete eine umfangreiche, sich aufzahlreiche achgebiete erstreckende Privatbibliothek,die Agricola im Laufe seinesLebens kontinuierlich zusammentrug.Testamentarisch verfügte er 1807, „daßmeine hinterlaßenen Bücher getheilt, unddie eine Hälfte dahier in Erfurt, die andereHälfte aber in Neuendorf im Eichsfeldeaufgestellt, und unveräußert als eineamilien-Bibliothek bleiben soll, [...] undwill ich, daß diese meine Bibliothek durchAnschaffung neuer Bücher mit einem Aufwandevon 5 bis 10 Talern aus meinemNachlasse jährlich vermehrt werde“. DerUmgang mit dem für Erfurt bestimmtenund von der preußischen Regierungzunächst treuhänderisch verwalteten Bibliotheksteilerwies sich in der Praxis alsüberaus kompliziert, da es an einer estlegungmangelte, in wessen Besitz die Bücherübergehen sollten. Sie wurden 1815im Untergeschoß des Bibliotheksgebäudesim Augustinerkloster aufgestellt undvon dem Auktionator . A. Schäfer erfaßt,der 5662 Bände verzeichnete. Nachdemverschiedene Pläne zur künftigen Nutzungdes Buchbestandes gescheitert waren,boten die Nachlaßverwalter die Sammlungdem Evangelischen Ministerium an,in dessen Bibliothek sie zu Beginn der1840er Jahre aufgenommen wurde.Auf der Grundlage des Schäferschen Verzeichnisseserstellte Archivrat HeinrichBeyer einen Katalog (gedruckt 1872), derden in Erfurt verbliebenen Teil der AgricolaschenBibliothek in die SachgruppenTheologie, Geschichte, Antiquitates, Jurisprudenz,Philosophie, Philologie, Naturgeschichte,Naturwissenschaften, Technisches,Medizin, Geographie, Reisen,reie und andere Künste, Dichter undSchriftsteller des späteren Mittelalters sowieDichtungen gliedert. Nach Ausweisdieser Übersicht enthält die SammlungDruckwerke des 15. bis 19. Jahrhunderts,wobei das besondere Interesse ihres Besitzersam Reformationsjahrhundert undam Zeitalter der Aufklärung unverkennbarist. Diesen Epochen dürfte bei exakterAuszählung zweifelsohne die Mehrzahlder vorhandenen Titel zuzuordnensein.In den Besitz der Bibliothek des EvangelischenMinisteriums gelangten aber nichtnur mehrere tausend Bände aus Agricolasprivater Büchersammlung, sondernauch größere Teile seines handschriftlichenliterarischen Nachlasses. Hinterlassenhat er vor allem bio-bibliographischeSkizzen, wissenschaftsgeschichtliche undpolitische Aufzeichnungen sowie theologischeund juristische Abhandlungen. Allediese Arbeiten dokumentieren das regeInteresse Agricolas an den gesellschaftlichenund kulturellen Entwicklungen imletzten Drittel des 18. Jahrhunderts undbelegen seine profunden Kenntnisse aufvielen Wissensgebieten bis hin zur Astronomie.Die Eingliederung der AgricolaschenBuchbestände, mit denen der Bibliothekdes Evangelischen Ministeriums katholischesSchrifttum in erheblichem Umfangzugeführt wurde, verweist exemplarischauf einen Grundzug ihrer Erwerbungspolitik.Obwohl die Erfurter Geistlichkeit inherkömmlichem Verständnis als lutherisch-orthodoxgalt, unterwarf sie ihreDienstbibliothek keiner Reglementierung,die einseitig einer solchen Orientierungentsprochen hätte. Im Gegenteil: das Vorhandenseinvon Literatur anderer Konfessionengalt als unabdingbare Voraussetzungfür die theologische Auseinandersetzungmit ihnen. Die nicht zuletzt aus solchenÜberlegungen resultierende inhaltlicheStruktur der Bibliotheksbeständebegründet die Attraktivität der Sammlungenfür heutige Benutzer.

21 THEATERGOTTESDIENSTWut ist allgegenwärtigDer Theatergottesdienst zu der Uraufführungder Oper WUT von Andrea LorenzoScartazzini am Theater Erfurt fand amSonntag, dem 17. September 2006 um11.15 Uhr in der Kaufmannskirche amAnger statt, mit PD Pfarrer Dr. ThomasErne, Kirchheim-Oetlingen/Bielefeld, alsPrediger. Der schwäbische DorfpfarrerThomas Erne, einer der kommendenKunst-und-Kirche-achleute, vertritt zurZeit die Bielefelder Professur für PraktischeTheologie.Liebe Gemeinde,Ein Schrei, laut, voller Schmerz und Bitterkeit.„Ich bring ihn um. Ich schlag ihntot, dieses Schwein, dieses erbärmlicheSchwein“. Wörtlich steht das so nicht inder Bibel. Aber der Sache nach. Unausgesprochen.Zwischen den Zeilen.Wer da schreit, dann seine Wut unterdrückt,wer so denkt, aber nichts tut, dasist der Rote, der Raue, der Animalische.Esau: geschickt bei der Jagd, langsam imGeist.Eine klassische Szene in der Bibel. Einklassischer Konflikt: Zwei Brüder, Esauund Jakob, ein Vater, ein Segen, eine Mutter– und eine Wut. Man kann sie Esaunicht verdenken, seine Wut auf Jakob, denzweitgeborenen Zwilling. Mamas unbestrittenerLiebling. So etwas behält manfürs Leben. „Jenes Eroberergefühl. JeneZuversicht auf Erfolg, die nicht selten denErfolg auch nach sich zieht“ (S. reud,Ges. Werke XII, 26). Und wenn man soetwas nie hatte? Jenes unbedingte Leuchtenin den Augen der Mutter? „Dann bekommtman es auch nicht nachgeliefert.Es hilft nichts. Was man als Kind nichtbekommt, das lässt sich nicht nachholen“(Marlene Streeruwitz, Morire in Leviante,69).Dazu noch dieser Betrug! Das Erbe, denSegen erschwindelt. Angestachelt von derMutter. Jakob, einer der Väter des Glaubens– hier unten auf dem Kanzelstock ister zu sehen – ein Betrüger. Auf ihn hatsich die zittrige Hand des alten Isaak gelegt.Irrtümlich. Den Segen gespendet, derEsau gehört. Der Vater kann ihn nureinmal spenden. ruchtbarkeit der Herden,doppelte Schur jedes Jahr, die Rebenschwer, die Scheunen voll. Dem alschenverheißen, diesem erbärmlichenSchwein. „Ich bring ihn um. Wenn derVater nicht mehr lebt. Schlag ich ihn tot.“(Gen 27, 41)Alte Geschichten? Weit von uns heuteentfernt? Schauen Sie in die amilien. InsKinderzimmer und dann in die Notariatskanzleien.Haben sie schon geerbt oderreden sie noch miteinander – die Geschwister?Spätestens dann bricht sie auf,die stille Wut über die Schwester, die sichin der Liebe des Vaters sonnte, über denBruder, der Mamas Liebling war – und ichwar es nicht.Wut ist rot. Rot wie die Glut. Rot wie dasverzehrende euer. Rot wie der Teufel. Rotwie der Kriegsgott Mars und wie das Blut,das in seinem Namen vergossen wird.Wut ist rot wie der Aufruhr. Rot wie derTerror. Rot wie der große Weltenbrand,das apokalyptische Zorngericht am Endealler Tage, (vgl. Ingrid Riedel, Rot, in: arbenin Religion, Gesellschaft, Kunst undPsychotherapie). Ein starkes und ein unheimlichesGefühl. Es sitzt im Bauch,nicht im Kopf. Bei rauen wie bei Männern.Nur zeigen sie ihre Wut anders –wenn überhaupt. Handgreiflicher dieMännern, indirekter die rauen. Schon beiKindern ist das so. Der Wüterich im Struwwelpeterist ein Junge. Der riederich, derriederich, der war ein arger Wüterich.

THEATERGOTTESDIENST 22Wut ist allgegenwärtig. Und selten zu sehen.Zeigen Sie anderen Ihre Wut? Nichtnur den Kindern daheim. Das kostetnichts. Nein, öffentlich. Vor reunden? Vordem Chef? Wut kommt nicht gut an. Sieist nicht gesellschaftsfähig. Man zeigt sienicht, auch wenn man sie hat. Es wäreein bedauerlicher Kontrollverlust. Hart ander Grenze zum Pathologischen. Cool istin. Das kontrollierte, nicht das ausagierteGefühl. Aber Wut ist nicht cool. Sie istheiß. Rot wie Glut. Und sie verschwindetnicht, wenn man sie nicht zeigt. Kaumweniger furchtbar als Wut, die ausbricht,ist Wut, die sich aufstaut. Hinter einemdünnen Kleid aus zivilisierten Umgangsformen.Mühsam kontrolliert, gekoppeltmit Hinterhältigkeit. Eine latente Bereitschaftzur Gewalt, eine hintergründigeGereiztheit, die sich in gelegentlichenDammbrüchen entlädt. Sich steigert biszur blinden Raserei, zum kollektiven Pogromoder Amoklauf eines Einzelnen. Wiefurchtbar so ein Ausbruch sein kann, daswissen die Erfurter besser als alle andern.Wut, die sich zeigt. Selten. Wut unter derOberfläche. Häufig. Wut allgegenwärtig,in dir, in mir. Wut in uns allen – nur nichtin dieser Kirche an diesem Morgen. Indieser feierlichen Atmosphäre. Wann habenSie sich hier einmal richtig wütendgefühlt – und es auch gezeigt? Hier, woder Geist Gottes in uns Liebe, reude, rieden,Geduld, reundlichkeit, Güte, Treueund Selbstbeherrschung bewirkt, so derGalaterbrief. Hier, wo wir, die wir zuChristus gehören, unsere selbstsüchtigeNatur mit allen Leidenschaften und Begierdenans Kreuz nageln: eindschaft,Streit, Rivalität, Intrigen, Uneinigkeit,Neid, Trunksucht, resssucht – und dieWutausbrüche. Auch sie werden ansKreuz genagelt. Wer solche Dinge tut, fürden ist kein Platz in Gottes neuer Welt(Gal 5, 20-24).Macht Sie die Kreuzigung der Wut imGalaterbrief nicht erst recht wütend? Michschon. „Man kann“, sagt reud in seinerbetont nüchternen Art, „die Triebe kreuzigenund erwirbt sich so das Glück derRuhe. reilich hat man damit auch allesandere aufgegeben und das Leben geopfert“(Unbehagen, Ges. Werke, XIV. 437).Die Kirche, der Ort, an dem alle vitalenGefühle erstarren? Könnte der arme undtraumatisierte Sohn Pedro in ScartazzinisOper seinen Satz, den er nach dem Toddes Vaters singt, hier in der Kirche nichtmit viel größerem Recht sprechen als aufder Opernbühne: „Ich fühle nichts“. KeineGlut, kein euer. Selbstbeherrscht istder religiöse Mensch. Im besten all weise,nie aber wütend.Warum ist die Bibel dann voll von Wut?Nicht nur die Protagonisten auf der Erde,Kain und Abel, Esau und Jakob, Saul undDavid, Jesus im Tempel. Im Stück, das sichBibel nennt, ist Wut auch in den allerhöchstenRängen prominent besetzt.Oder wie würden Sie das nennen, wasGott zu Noah sagt: „Mit den Menschenmach ich ein Ende, denn die Erde ist volldes Unrechts, das sie tun“ (Gen 6, 13).Wie das euer deuten, das vom Himmelfällt und Sodom und Gomorra vernichtet?(Gen. 19, 24). Und wie den unmoralischenVorschlag, den Gott Mose am Sinaimacht: „Dies ist ein widerspenstigesVolk. Ich will meinen Zorn ausschüttenüber sie und sie vernichten. Versuche nichtmich abzubringen! Mit dir will ich neubeginnen!“ (2. Mose 32, 10). Das ist dochlupenreine, feuerglühende, erschreckenddestruktive,göttliche Wut. Die Wut desSchöpfergottes über seine misslingendeSchöpfung und seine misslungenen Geschöpfe.Ist es da nicht verständlich, dass dieserwuterfüllte Gott zu einer unerträglichenLast wird für die Menschen, die mit sichselbst genug zu tun haben und sie dieseLast abschütteln wie einen nassen Sack?

23 THEATERGOTTESDIENST„Gott ist nur noch der traurige Gedankean Gott“, wie es die toten Mörder in derOper singen, als sie aus dem leeren Himmelund der leeren Hölle zurückkehren.Keine Strafe für die Bösen, keine Gerechtigkeitfür die Guten. Kein Gott der richtet,keiner der die Toten auferweckenkönnte. Keine Liebe, die stärker ist als derTod. „Keine Königin für den König“. Dasist die ernüchternde Botschaft (im Bild 6).Das Nichts umgibt die Menschen. Es gibtkeinen Gott. Und diese Leerstelle gebiertmonströse Maßlosigkeit. PhantastischeImitate eines liebenden Du (im Bild 7).Eine „Welt ohne Erlösung“ und Menschen,denen „die spirituelle Mitte auf immerentzogen ist“ (Programmheft „Wut“).Muss es denn verloren gehen, „aufimmer“, das spirituelle Zentrum der Menschen?Bliebe es im Christentum bei gekreuzigterVitalität und einem cholerischenWutgott, es wäre unerträglich.(Gottvater so unerträglich wie Alfons derVater und König in der Oper für seinenSohn Pedro.) Aber es gehört zu den erstaunlichenMetamorphosen des jüdischchristlichenGottesbildes, dass die destruktiveWut, die Gott in der Sinnflut, beiSodom und Gomorra oder am Sinai zeigt,sich wandelt in konstruktive Leidenschaft.In der Menschwerdung Gottes in JesusChristus offenbart sich der göttliche Logosals vitale und schöpferische Macht derLiebe (1. Joh 4, 9) – an diesem Punkt sindsich zwei große Theologen, der evangelischeEberhard Jüngel und der katholischePapst Benedikt auch einmal völlig einig!Gott, das liebende Du, ohne das unsermenschliches Ich sinnlos, ja verlorenwäre. Dasselbe Symbol – euer, dieselbearbe – rot, aber nicht das euer der rotglühendenWut, die vom Himmel auf Sodomund Gomorra fällt und alles vernichtet.Es ist das rotglühende euer der Liebe,das euer des Geistes, der sich anPfingsten sanft wie eine Taube auf dieMenschen herabsenkt und ihre Herzenmit einem Brennen erfüllt. Ja, auch derGeist Gottes brennt, aber er verbrennt unsnicht. Er löst die unterdrückten und erstarrtenGefühle, befreit die schöpferischenKräfte. Er ist lebendig, vital, einekonstruktive Aggression, mitunter in Gestalteiner schöpferischen Wut, die zurAuseinandersetzung mit der Welt antreibt,zum Eintreten für andere, zur Gestaltungvon Themen, zur ormgebung des ormlosen:„Wenn ich keine Wut mehr hättewäre ich schon tot. Es ist die Wut überden Stoff. Der Malprozess ist ein ständigesHin und Her. Wenn es nicht klapptbin ich wütend, wenn es klappt – das istdann das Glück. Aber das ist selten,“ soder Maler Bernhard Heisig.Natürlich kann es verloren gehen, diesesspirituelle Zentrum. Durch Gewalt, totalitäreWillkür (wie König Alfons gegenüberseinem Sohn), durch Armut, Unterdrückung,Intoleranz, Gier, Neid, Konkurrenzdenken,Egoismus, erstarrte Coolness– es gibt viele Arten, wie in uns der Geist,die Kommunikation mit Gott, dem liebendenDu, blockiert wird. Aber auch das,liebe Gemeinde, gehört zum Wesen derLiebe, die Gott ist: Sie schmiegt sich unsan. Unbeirrt und subversiv denkt sich Gottin uns hinein, um uns von Innen herauszu verwandeln. Liebvoll, ohne Gewalt,schmilzt er unseren Widerstand gegen dieLiebe. Es könnte eine dieser Listen derLiebe sein, dass die Oper „Wut“ im Nichtsendet. In der Klage, wir hätten im 21. Jahrhundertunser spirituelles Zentrum verloren.Aber diese Klage so schöpferisch undvital ins Werk setzt, dass Komponist undAutor damit das Gegenteil beweisen.Diesen Geist, der Blockaden löst und unsin die schöpferische Lebendigkeit der Liebehineinzieht, schenke uns Gott. Er istdas liebende Du, ohne das unser Ich sinnlos,ja verloren wäre.Amen

SONNTAGSTIPP GOTTESDIENST 24Andreaskirche AndreasstraßeSo, feiertags 10 Uhr17.12. mit KrippenspielAugustinerkircheSa 18 Uhr Abendgebet mitBegrüßung des SonntagsSo 9.30 Uhr mAGustav-Adolf-Kirche Singerstr.So 10.30 Uhr 1.–15. d. MonatsSo 9.15 Uhr 16.–31. d. MonatsKaufmannskirche am AngerSo 10 Uhr 3., 10., 17.12.Melanchthon-GZ LudolfwegSo 10 Uhr ab 7.1.So 14 Uhr 3.12.So 17 Uhr 17.12. KrippenspielLukaskirche Stadtweg 64So 10.30 Uhr 16.-31. d. Mon.LutherkircheSo 11 Uhr 1.-15. des MonatsSo 9.30 Uhr ab 16. des Monats(außer 17.12.), 28.1. Regional-GD; So 14.30 Uhr 17.12.Martinikirche Hans-Sailer-Str.So 9.30 Uhr 1.-15. des Monats(außer 10.12.); 11 Uhr ab 16.des Monats (nicht am letzten So),Sa 18 Uhr Andacht zumWochenschluss mit OrgelmusikGemeindezentrum Roter BergHammerweg 4aSo 11 Uhr 28.1. amilien-GDPredigerklosterSo 10 UhrSo 11.15 Uhr 10.12. Sonntagsgesprächzum Jahresthema TaufeReglerkirche BahnhofstraßeSo 9.30 Uhr (3.12. amilien-GD)Gemeindehaus Wilhelm-Busch-StraßeSa 17 Uhr 2., 16.12.; 6., 20.1.Reglergemeindehaus Juri-Gagarin-RingSo 14 Uhr, r 17 Uhr Christenaus der ehem. SU laden einThomaskirche SchillerstraßeSo 10 UhrAlach St. UlrichSo 9.30 Uhr 17.12.; 14.1.Andisleben St. Peter und PaulSo 9.30 Uhr 3., 17.12.;7., 14., 21.1.Sa 9.30 Uhr 27.1.So 14 Uhr 10.12.Bindersleben St. LucasSo 14 Uhr 10.12.; 14., 28.1.Bischleben BenignuskircheSo 15 Uhr 3.12. Adventsmusikund WeihnachtsmarktSo 14 Uhr 10.12. Regional-GDin MöbisburgSo 10 Uhr 7.1. Regional-GDSo14 Uhr 21.1.So 16.30 Uhr 28.1. gemeins.ökumenischer GottesdienstBüßleben GemeindehausSo 9.15 Uhr 3.12. amilien-GD;17.12.Dachwig PetrikircheSo 14 Uhr 10.12.So 9 Uhr 17.12.; 7., 28.1.So 10.30 Uhr 21.1.Sa 17 Uhr 2.12.; 13.1.Elxleben MichaeliskircheSo 9 Uhr 3.12.; 14.1.So 17 Uhr Konzert 17.12.So 10.30 Uhr 7., 28.1.Ermstedt AndreaskircheSo 13 Uhr 17.12.; 14.1.Frienstedt St. LaurentiusSo 10.30 Uhr 17.12.; 14., 28.1.Gebesee Laurentiuskirchejeden So 10.45 Uhr (außer17.12.); So 14 Uhr 17.12.Gispersleben KilianikircheSo 15 Uhr 17.12. Gottesdienstmit Adventsspiel der KinderGispersleben VitikircheSo 9.30 Uhr 3.12.Martin-Niemöller-GZZittauer StraßeSo 9.30 Uhr 10.12.Januar jeden Sonntag(14.1. Krabbel-GD;)So 15 Uhr 28.1. Jubiläums-GDGottstedt St. GeorgSo 10 Uhr 3.12. amilien-GDSo 17 Uhr 10.12.So 13 Uhr 28.1.HochheimSo 9.30 Uhr 3.,10.,17.12.;14., 28.1.Kleinrettbach St. SeveriSo 14 Uhr 17.12.So 13 Uhr 14.1.So 9.30 Uhr 28.1.Kühnhausen St. Porta CoeliSo 10.45 Uhr 7., 21.1.Marbach St. GotthardtkircheSo 10 Uhr 10.12.im Januar bitte AushängebeachtenMöbisburg DionysiuskircheSo 15 Uhr 3.12. in BischlebenSo 14 Uhr 10.12. Regional-GDSo 10 Uhr 7.1. in BischlebenSo 10.30 Uhr 21.1. mit Kinder-GDSo 16.30 Uhr 28.1. inBischlebenRhoda Kirche zum GutenHirtenSo 15 Uhr 3.12. in BischlebenSo 14 Uhr 10.12. in MöbisburgSo 10 Uhr 17.12.So 10 Uhr 7.1. in BischlebenSo 16.30 Uhr 28.1. inBischlebenSa 17 Uhr 20.1.Ringleben St. BartholomäusSo 14 Uhr 3.12.So 9.30 Uhr 10.12.; 7., 28.1.Sa 17 Uhr 13.1.Salomonsborn St. DionysiusSo 10 Uhr 17.12. Turmzimmerim Januar bitte AushängebachtenSchmira NikolauskircheSo 11 Uhr 7.1.Tiefthal Peter-und-Paul-KircheSo 10.30 Uhr 3.,17.12.; 14.1.;So 11 Uhr 28.1.Walschleben CruciskircheSo 9 Uhr 17.12.; 21.1.So 10.30 Uhr 3.12.; 14.1.Sa 17 Uhr 6., 27.1.WindischholzhausenPfarrhaus, Haarbergstraße 118So 10.30 UhrWitterda Gustav-Adolf-KapelleSo 9 Uhr 10.12.; 14.1.Zimmernsupra St. JacobusSo 13 Uhr 10.12.So 14 Uhr 14.1.Helios-KlinikumKapelle HauptgebäudeSo 9.30 UhrDie Gottesdienstzeiten für folgendeGemeinden entnehmenSie bitte den AushängenKirchspiel Egstedt(Bechstedt Wagd, Egstedt, Kirchheim,Waltersleben und Werningsleben)

25 KIRCHENMUSIKMusikalische Vesper mit Wort zumSonntag in der Michaeliskirchesamstags 17 Uhr2., 9., 16.12.20 Minuten Orgelmusik in derMichaeliskirchean der Compeniusorgel Andrea Malzahnmittwochs 12 Uhr6., 13., 20.12.Adventsmusik im KreuzgangRegler-Posaunendienst2., 9., 16., 23.12. jeweils 16.30 UhrKreuzgang AugustinerklosterAdventskonzertKammerchor MichaelsteinLeitung Sebastian Göring, Weimar2.12. 19.30 Uhr HeiligkreuzkircheVieselbachAdventsmusik3.12. 15 Uhr Benignuskirche Bischlebenanschließend Weihnachtsmarkt imPfarrgartenBesinnliche AdventsmusikErfurter Akkordeon OrchesterRobert lache e.V.3.12. 16 Uhr Gustav-Adolf-GemeindezentrumSonntägliches KonzertGünter Moderegger – TenorProf. Matthias Dreißig – OrgelMartin Noth – Oboe3.12. 17 Uhr Michaeliskircheanschließend VernissageAdventliches KammerkonzertDiana Brühheim, Weimar – SopranAndrea Malzahn, Erfurt – Orgel3.12. 17 Uhr PredigerklosterAdventskonzertÖkumenischer Chor GisperslebenInstrumentalistenLeitung Andreas Strobelt3. 12. 17 Uhr katholischeAntoniuskirche in Gispersleben,Neustrelitzer StraßeKantaten-GottesdienstJohann Sebastian Bach„Nun komm, der Heiden Heiland“BWV 61Chor des Kirchspiels Martini/LutherChor der BaptistengemeindeLeitung Istvan ülöp4.12. 11 Uhr LutherkircheWeihnachtskonzertErfurter Männerchor 1890 e.V.8. und 9.12. 19 Uhr Thomaskirche„Nun eilt herbei und singet!“AdventskonzertSteigerwaldchor und Instrumentalisten9.12. 17 Uhr Lukaskirche, Stadtweg 64Quempas-Singen10.12. 17 Uhr ThomaskircheKantaten-Gottesdienst10.12. 11 Uhr LutherkircheAdventliches KammerkonzertKatharina Schumann, Weimar –BlockflötenKatharina Simon, Jena – VioloncelloChristina Wolf-Dreißig, Bad Sachsa –Orgel10.12. 17 Uhr PredigerklosterWeihnachtskonzertSchüler des Albert-Schweitzer-Gymnasiums13. und 14.12. 19 UhrThomaskircheJohann Sebastian BachWeihnachtsoratorium 1-316.12. 16 Uhr und 20 UhrThomaskircheJohann Sebastian BachWeihnachtsoratorium 4-617.12. 20 Uhr Thomaskirche

KIRCHENMUSIK 26Gesine Adler, Leipzig – Sopranranziska Kimme, Dresden – AltUwe Stickert, Weimar – TenorMario Hoff, Weimar – BassPrediger-KinderchorAugustiner-KantoreiAndreas-KammerorchesterLeitung Dietrich EhrenwerthAdventsmusikChor, Kinderchor, Blockflötenkreis undInstrumentalisten des KSP SüdostLeitung Günter Kemmler17.12. 16 Uhr Gustav-Adolf-GemeindezentrumAdventskonzertErfurter KammerchorLeitung Sebastian Göring, Weimar17.12. 19 UhrDorfkirche Wallichen amJakobspilgerwegAdventliche OrgelmusikProf. Matthias Dreißig17.12. 17 Uhr PredigerkircheKonzertAugustiner VocalkreisLeitung Dietrich Ehrenwerth21.12. 19.30 UhrSt. Peter und Paul-Kirche TiefthalWeihnachtliches ChorkonzertErfurter Kammerchor21.12. 19 Uhr MichaeliskircheWeihnachtliches ChorkonzertJugendkammerchor „Pro musica“ ErfurtLeitung Christiane Karaczewitz23.12. 17 Uhr MichaeliskircheAdventliche ChormusikAugustiner VocalkreisLeitung Dietrich Ehrenwerth23.12. 17 Uhr PredigerkircheWeihnachtliche OrgelmusikProf. Matthias Dreißig24.12. 22 Uhr PredigerkircheOrgelmusik zum JahresausklangProf. Matthias Dreißig31.12. 21 Uhr PredigerkircheSilvester-KonzertCornelius inke – Oboe31.12. 15.30 Uhr AugustinerklosterNeujahrskonzertAndrea Malzahn – Orgel1.1. 17 Uhr MichaeliskircheNeujahrskonzertzum 81. Geburtstag derSauer-Walcker-OrgelAndrea Malzahn, Erfurt – Orgel1.1. 19.30 Uhr HeiligkreuzkircheVieselbachSonntagsmusikKonzert mit der Mundharmonica amily,ergänzt durch löte, Gitarre undPercussionDie amilie Marwinski spielt vielebekannte Stücke auf verschiedenenMundharmonikas (Melodie-, AkkordundBassmundharmonika). Viele ihrerLieder hat sie selbst für ihre imZusammenspiel orchestral klingendenInstrumente arrangiert und zum Teil mitlöte, Gitarre und Percussionkombiniert. Als „viermündige“Mundharmonikafamilie ist sieeinzigartig in Thüringen.Ihr Repertoire umfasst: olkmusik ausaller Welt, internationale Volksliederund Tänze, populäre Stücke, wie z. B.:Mein kleiner grüner Kaktus,Klarinettenmuckel,Evergreens aus vergangenen ZeitenDer Eintritt ist frei. Um eine Spendewird gebeten.Hätten Sie gewusst, dass in Thüringendie Mundharmonika erfunden wurde?Und zwar 1821 von Herrn Buschmannin riedrichroda.21. 1. 16 Uhr Gustav-Adolf-Gemeindezentrum

27 ESGEvangelischeStudentengemeindeAllerheiligenstr. 15, 99084 Erfurtwww.esg-erfurt.deSprecher der GemeindeJulia Grieser ( 0176.20190589julia_grieser@yahoo.delorian Zeitler ( 0361.2129116flozeit@genion.dePfarrer Dr. Aribert Rothe( 0361.5766038, ax 0361.5661700esg-erfurt@web.deROMMER LÖEL 11.15 UHR3.12., 21.1., 4.2.5.12. KREATIVER ABEND 19 Uhr„Pfefferkuchen backen und Kerzen ziehen“Vorfreude ist die schönste reude. Sie lebt vomDuft der Vorbereitungen und kommt besondersleicht auf bei solchen Tätigkeiten, die wir ohneAdventszeit niemals kennen lernen würden.Jede(r) kann kreativ sein. Schon mal selber Kerzengezogen?5.12. NIKOLAUSABEND 19 Uhr„... heut ist Niklausabend da ...“Wichteln in der KSG12.12. THEMENABEND 19 Uhr„Wie leben Behinderte in unserer Gesellschaft?“Wolfgang Böttner, Wohn- und Werkstätten ChristopherushofAltengesees17.12. BEGEGNUNG ZUM 3. ADVENTFahrt nach AltengeseesAdvent mit geistig Behinderten – Gottesdienst –Märchentheater – reude schenken und geschenktbekommenTreffpunkt 9.15 Uhr am HB, Rückkehr 19 Uhr19.12. ADVENTSEIER 19 Uhr„Weihnachtliche Lieblingsgeschichten“Dr. Aribert Rothe„Die Nacht war kalt und sternenklar. An derAnlegestelle der ährdampfer an der Südspitzeder steinernen Insel Manhattan stauten sich dieschmutzigen Eisschollen, und am Horizont ragtendie glitzernden Wolkenkratzer auf wie einGebiss, das am seidigen Schwarz des Himmelsnagt...“ MARY heißt die Geschichte, und werhat sie geschrieben?9.1. GEMEINDEVERSAMMLUNG 19 Uhrmit Wahl des Mitarbeiterkreises (MAK)10.1. EIERABEND19.30 Uhr Augustinerkloster16.1. THEMENABEND 19 Uhr„Ausländische Studierende –bei Freunden zu Gast?“Petra Molnar, STUBE-Ost (Magdeburg)STUBE ist die Abkürzung für das Studienbegleitprogrammfür ausländische Studierende, das fürunseren Bereich von Petra Molnar organisiertwird. STUBE engagiert sich entwicklungspolitischund hilft ragen zu klären, welche die Eine-Welt-Problematik und das Studieren im reichenAusland aufwerfen. Dafür werden Seminare,erienakademien und Praktika im Heimatlandorganisiert und wertvolle Kontakte geschmiedet.Jeder ist Ausländer – fast überall.19.1. BEGEGNUNGSABEND 16 Uhr„Kampf um den Goldenen Schläger“ –II. Ökumenisches Tischtennisturnier23.1. THEMENABEND 19 Uhr„Illegal leben in Deutschland und dasKirchenasyl“Pröpstin Elfriede Begrich„Das von der Kirche gewährte ‚Asyl’ will nichtRecht brechen. Im Gegenteil – es verhilft ihmzu seiner Geltung, indem durch den Gewinn vonZeit alle (rechtlichen) Möglichkeiten ergriffenwerden, um den Schutzsuchenden vor einerGefahr für Leib und Seele oder unzumutbarerHärte zu bewahren und somit zum Schutz derMenschenwürde beizutragen“ (UnterstützerInnenkreisdes Asyls in der Lutherkirche). In Erfurtgibt es reichlich Erfahrung mit dem Kirchenasyl.Und eine Pröpstin, die es unterstützt.30.1. THEMENABEND 19 Uhr„Dienstleistung Selbstmord?Gegen die organisierte Sterbehilfe“Justizminister Harald SchliemannDas Szenario ist in Holland bereits real: MassiveBeschwerde bei der Kirchenleitung über PfarrerN. N. Er verhält sich nicht servicegerecht!„Unsere ganze amilie hatte sich extra frei genommenund war planmäßig angereist, für 16Uhr war der Abschied für Oma bestellt und für15 Uhr das letzte Abendmahl. Bloß der Pfarrerwollte nicht mitspielen – wofür zahlen wir eigentlichnoch Kirchensteuer?“ Weitere olgeneiner gesetzlichen Liberalisierung sind kaumabsehbar. Der Thüringer Justizminister sprichtKlartext.

ZEITGESCHEHEN 28Der Geist Jesu mahntuns zu BesonnenheitZu der Selbstverbrennung von RolandWeißelberg am Reformationstag im ErfurterAugustinerkloster haben sich die Bischöfeder Kirchenprovinz Sachsen undder Thüringer Landeskirche, Axel Noackund Christoph Kähler, mit einem Brief andie 3.340 Kirchgemeinden der beidenLandeskirchen gewandt.In dem Brief, der während der Tagung deröderationskirchenleitung am 3. und 4.November in Hütscheroda bei Eisenachverfasst worden ist, bitten die Bischöfedarum, für Roland Weißelberg, seine rauund seine amilie zu beten. In das Gebetsollen auch die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiterdes Augustinerklosters, dieNoch einmal:Oskar BrüsewitzDr. Hans Jochen GentheSchwestern der Communität CastellerRing und alle, die mit dem Ereignis unmittelbarkonfrontiert worden sind, eingeschlossenwerden.Zu dem Motiv für die Tat heißt es in demBrief: „Viele, die Roland Weißelberg kannten,wissen, dass die Sorge vor einer weiterenAusbreitung des Islam in Deutschlandihn in der letzten Zeit immer stärkerumgetrieben hat.Als Kirche weichen wir diesem Themanicht aus und nehmen die Sorgen derMenschen ernst. Wir stellen aber auchfest, dass es in unseren Landeskirchenkeine negativen Erfahrungen im Zusammenlebenmit Muslimen gibt. Wir suchengeeignete ormen des Dialogs auch fürunsere spezielle ostdeutsche Situation.Der Geist Jesu mahnt uns dabei zu Besonnenheit,reundlichkeit und Nächstenliebe.Das gilt auch im Blick auf andereKulturen und Religionen.“ (pm)Der lammentod von Roland Weißelberghat uns denjenigen von Oskar Brüsewitzvor 30 Jahren ins Gedächtnis gerufen, unddas ist wohl im Sinne von Roland Weißelberggewesen. Dazu passt, dass in diesemJahr ein Aufsatz der Erinnerung anBrüsewitz im Jahrbuch für Erfurter GeschichteBand 1 Seite 95 bis 132 erschienenist. Der Verfasser Gottfried Güntherwar ein langjähriger reund von OskarBrüsewitz, dem sich dieser oft anvertrauthat.Der Verfasser führt uns durch den Lebenswegseines reundes, und zeigt dabeigründlich und einfühlsam seine römmigkeitund die Motive seiner missionarischenAktivitäten, die er schon lange vorseinem Studium entwickelt hatte. Schondamals gab es Zusammenstöße mit den„Staatsorganen“ in Weißensee, wo erdamals mit seiner amilie lebte. Seine rautrug alle die Schwierigkeiten, die sich ergabenmit und stimmte seinem Entschlusszu, an der Predigerschule in Erfurt zu studieren.Bedingt durch Kriegs- und Nachkriegszeitwar seine Schulbildung lückenhaft.Doch ebenso, wie er mit enormemleiß einst die Meisterprüfung geschaffthatte, so setzte er nun alle seine Kräftefür das Studium ein. Der Verfasser betontmit Recht, welch verständnisvollen ördererBrüsewitz im damaligen, leider frühverstorbenen Rektor der Schule hatte, inWerner Gutjahr. Ohne dass der ihm etwa„mildernde Umstände“ zugebilligt hätte,bestand Brüsewitz das 1. Examen mit einerdurchschnittlichen Note. Im Pfarramtin Rippicha (Kirchenkreis Zeitz) zeigtesich noch deutlicher als zuvor, worum es

29 BILDUNGihm ging: Das Evangelium muss in die Öffentlichkeit.Gerade das aber wollte diesozialistische „Staatsmacht“ verhindern.Der Konflikt war unausweichlich und endetemit Brüsewitz’ Tod in den lammen,den man nur als ein Signal an die Öffentlichkeitverstehen kann. Es ist erwogenworden, ob hier nicht auch eine Mahnungan eine auf Konformität mit dem sozialistischenRegime zusteuernde Kirchenleitungvorliegt. Günther äußert sich dazunicht, meint aber, die Kirchenleitung habeseitdem ihre Unabhängigkeit zurück gewonnen.Das ist eine kontroverse rage.Viel wichtiger ist, dass an diesem Aufsatzdie geistliche Dimension des Widerstandesgegen ein machtbesessenes Regimeerkennbar wird. Das aber ist nicht nur eineAngelegenheit im „all Brüsewitz“. Dafürist dem Verfasser besonders zu danken,und dies macht den Aufsatz, der übrigensauch ein ülle nützlicher Literaturhinweiseenthält, für jeden nachdenklichen Zeitgenossenso lesenswert.Auftakt einer neuen SchriftenreiheIm Oktober 2004 fand auf Einladungdes ördervereins der Bibliothek desEvangelischen Ministeriums im AugustinerklosterErfurt e. V. ein interdisziplinäresSymposion statt, das sich demThema „Aufklärung und Gegenaufklärungim Spiegel der Erfurter Buchlandschaftzur Dalbergzeit“ widmete. Historiker,Theologen, Germanisten, Bibliothekswissenschaftlerund Wissenschaftshistorikernahmen daran teil.Das Ergebnis dieser Tagung ist einBand mit Vorträgen.Michael Ludscheidt (Hg.)Aufklärung in der DalbergszeitLiteratur, Medien und Diskurse in Erfurtim späten 18. JahrhundertErfurt 2006 (Schriften der Bibliothekdes Evangelischen Ministeriums Erfurt,Bd. 1).Geb., 372 Seiten. 32 EURISBN-10: 3-932655-31-1ISBN-13: 978-3-932655-31-9Evangelische Erwachsenenbildung ThüringenKatholisches Bildungswerk ThüringenÖKUMENISCHEERURTER VORTRÄGEmontags 20 UhrBildungsstätte St. Martin, arbengasse 2„Jan Vermeer van Delft (1632-1675) –Bildlichkeit und Spiritualität seinerKunst“ (mit Lichtbildern)Dr. Wolfram Morath-Vogel11.12.Zur Jahreslosung 2007 „Gott spricht:Siehe, ich will ein Neues schaffen,jetzt wächst es auf, erkennt ihr’s dennnicht?“ (Jesaja 43, 19a)Pröpstin Elfriede Begrich, Erfurt15.1.

INORMATION 30Café PaulPaulstraße 11, 99084 Erfurt( 0361.6464310ÖffnungszeitenMontag Ruhetag, Di – Sa 11-19 UhrSo 13-18 Uhr, bei Bedarf längerFinissageAusstellung Regina Appmann2.12. 19 UhrAdvent, AdventOffene Vereinsfeier6.12. 17 UhrLiteraturcaféWeihnachtliche Autorenlesung6.12. 19 UhrAusstellungSteffen Schwab – Bleistiftzeichnungen10.12. – 28.2.Unternehmerstammtisch12.12.; 9.1. 19 Uhr„Weihnachtsgeschichte“Ökumenische Spielgemeinde14.12. 20 UhrMännerstammtisch16.1. 19.30 UhrLiteraturcaféJoachim Werneburg„Urlaub in Sizilien + Die Rabenfibel“17.1. 19 UhrSongs und GeschichtenKonrad Ludwig – „Diversey is next –Erinnerungen an Chicago“25.1. 19.30 UhrLandeskirchlicheGemeinschaft ErfurtMainzerhofstraße 2( 0361.6442419sonntags GemeinschaftsgottesdiensteMi 17 Uhr Bibelstunde, HauskreiseDo 16 Uhr Kindertreffr 19 Uhr Jugendstunde

31 ZUR BIBELWOCHE 2007Paulus in Athen(Apostelgeschichte 17,16-34)Dr. Hans Jochen GentheEin Aufenthalt des Apostels Paulus in Athenist durch seine eigene Angabe 1.Thess 3,1gesichert. Wir erfahren aber von ihm nicht,was dort geschehen ist. Der Anlass, weshalber seinen dortigen Aufenthalt erwähnt, warnicht dazu angetan, von dem, was dort geschah,etwas zu erzählen.Was an dem, was Lukas darüber berichtet,historisch ist, läßt sich nicht mehr ermitteln.ür Lukas war der Besuch des Paulus in Athenjedenfalls eine Gelegenheit, eine sog. idealeSzene darzustellen, nämlich die Begegnungdes Evangeliums mit der damaligen Geisteswelt.Denn für diese stand der Name derStadt. In Vers 18 werden die beiden populärstenRichtungen der hellenistischen Philosophiegenannt: Epikureer und Stoiker.Dass Paulus (Vers 17) in der Synagoge gepredigthabe, ist wegen seiner eigenen AussageGal 2,4 ausgeschlossen. Dass Lukas ihnregelmäßig zuerst immer in einer Synagogeauftreten läßt, liegt an dem theologischenProgramm dieses Schriftstellers, nicht an historischerInformation.Auch die Predigt des Paulus vor dem Areopagist ein Werk des Lukas. Der folgt damitdem Brauch antiker Geschichtsschreiber, diein den Reden, welche sie anführen, ihreneigenen Kommentar zu den erzählten Ereignissenbieten.Die erste Predigt des Paulus auf der Agora,dem griechischen Marktplatz unterhalb desAreopag, wird nur erwähnt ohne Inhaltsangabe.Dass er daraufhin zum Areopag geführtwird, entspricht der damaligen Gerichtsordnungvon Athen. Der Areopag, der Hügel desKriegsgottes Ares oberhalb der Agora undunterhalb der Akropolis, war damals außerfür die Blutgerichtsbarkeit noch für religiöseAngelegenheiten zuständig. Es ist fraglich, obdieser Gerichtshof damals auf den Marmorklippendes Areshügels tagte oder nicht vielmehrin der Königshalle an der Agora. Dortwar Sokrates 399 v.Chr. wegen Einführungneuer Götter angeklagt und verurteilt worden.Um eben dieses geht es auch in dieserErzählung des Lukas, der dabei offensichtlicheinen Zusammenhang mit Sokrates herstellenwollte.Was wir über die Neugier der Athener undihre vielen Götter erfahren, das kann manauch bei antiken Autoren lesen. Was aberLukas den Apostel über einen Altar einesunbekannten Gottes sagen läßt, kann mannicht verifizieren. Seit über hundert Jahrensuchen Altphilologen, Neutestamentler, Religionsgeschichtlerund Archäologen nachdem Altar eines unbekannten Gottes – ohneErfolg.Nur im Erfurter Augustinerkloster kann maneinen sehen, aber der ist erst einige Jahre alt.Lukas hat ihn eingeführt als Ausgangspunktder Predigt des Paulus, die verschiedene Bezügezur stoischen Philosophie aufweist. DieZuweisung der verschiedenen Erdzonen andie einzelnen Völker ist stoisch wie auch dieEinheit des Menschengeschlechts. Der DichterAratos, aus dessen viel kommentiertemLehrgedicht „Phainomena“ Lukas seinenPaulus zitieren lässt, stand der Stoa nahe; unddie Ablehnung von Götterbildern dürfte beiStoikern offene Ohren gefunden haben.Der Widerspruch erhob sich aber gegen dieAuferstehung Jesu – dessen Name gar nichtfällt – von den Toten. Unter den wenigenAthenern, die zum Glauben kamen, wirdaußer der rau Damaris ein Richter vom Areopagnamens Dionysios genannt. Jahrhundertespäter hat ein namentlich unbekanntgebliebener christlich-neuplatonischer PhilosophWerke veröffentlicht, deren Gedankenweltbis heute in Liturgie und Theologieder Ostkirchen eine große Rolle spielt. ImWesten haben während des Mittelalters vorallem die Mystiker darauf zurückgegriffen.Auch Martin Luther hat sich in jüngeren Jahrendamit vertraut gemacht.

CCR/ERWACHSENENBILDUNG 32Communität Casteller Ringim AugustinerklosterAugustinerstraße 10, 99084 Erfurt( 0361-5766023, ax 0361-5766098e-mail: CCR-Erfurt@augustinerkloster.dehttp://www.augustinerkloster.deTägliche Gebetszeiten (außer dienstags):7 Uhr Morgengebet, 12 Uhr Mittagsgebet, 18 UhrAbendgebet (samstags mit Begrüßung des Sonntags),19.30 Uhr (außer samstags) Nachtgebet;Öffnungszeiten der Klosterstubetäglich (außer dienstags) 10.30-17.30 UhrMittwochabendkircheeier-Abend – ein (etwas) andererGottesdienst für junge Erwachsene13.12., 10.1. 19.30 UhrEpiphaniasAbendmahlsgottesdienst zum est derErscheinung des Herrn6.1. 18 Uhr Kapitelsaal10 Jahre Klosterstubeein Geburtstagsfest für alle19.1. 12 Uhr Mittagesgebet in derAugustinerkircheanschließend in der Klosterstubegemütlich feiern, essen, zusammen seinGebetswoche für die Einheit derChristen18.-25. 1. jeweils 18 UhrAugustinerkircheGlaubensseminar und Taufunterrichtjeweils am Montag18.30 - 20 Uhr in der Klosterstubefür alle an der Taufe Interessierte zumSchnuppernInformationen bei Sr. Ruth CCRBibelstudienabendejeweils am Donnerstag20 - 21.15 Uhr in der Klosterstubefür alle, die die Bibel kennen lernen undmit der Bibel im Alltag leben wollenThema: Das Buch der OffenbarungKeine Voraussetzungen nötigEvangelischeErwachsenenbildungComthurgasse 799084 Erfurt( 0361-5766038, ax 0361-5766094EEBTstadtakademieE@gmx.dewww.bildungsseminar.de; www.eebt.deAugustinerGesprächeim Kooperation EEBT und Augustinerklosterjeweils 1. Donnerstag 19.15 Uhr„Erfurt liegt am Meer. Mit dem Kanuvon Erfurt nach Hamburg“(Bildbericht)Ralf Holzapfel, Erfurt7.12.STUDIENTAG„Kirche aus Geist und Ökonomie“(In Verbindung mit der EVANGELISCHENKONERENZ ÜR KONESSIONSKUNDLICHEARBEIT IN SACHSEN-ANHALT UNDTHÜRINGEN)17.1.2007 10-16 UhrAugustinerkloster Raum „Wittenberg“Evangelische Akademie Thüringenim Zinzendorfhaus Neudietendorf„Heiliger Vater Gottes“ – zu diesem Titelhat es Joseph nie gebracht, obwohl er dieVaterrolle beim kleinen Jesus übernommenhat. Er hat geträumt, mit Engeln gesprochen,zu seiner rau gehalten, dielucht organisiert, im Hintergrund gewerkelt.ür ein Wochenende in der Vorweihnachtszeitwollen wir ihn aus seiner stillenEcke holen und ihn zum Thema machen:Joseph – Vatergott – Gottesväter.Ein Vorweihnachtswochenende zureligiösen Vaterbildern1.-3. Dezember 2006, Bildungs- undBegegnungsstätte am Luisenpark ErfurtHier können Sie sich anmelden:www.ev-akademie-thueringen.de

33 CCR10 Jahre CommunitätCasteller Ring in ErfurtDie Schwestern der CCR haben das Augustinerklosterwiederbelebt. Seit zehnJahren leben, beten und arbeiten sie dort.Am 6. Oktober 1996 wurden die erstenvier Schwestern der Communität CastellerRing in einem estgottesdienst offiziellin Erfurt begrüßt. Zehn Jahre danachwurde nun der Einzug der Schwestern imErfurter Augustinerkloster mit einem Gottesdienstgefeiert, der von Priorin UrsulaTeresa Buske vom Schwanberg, PröpstinElfriede Begrich und den Schwestern desAugustinerklosters gemeinsam gestaltetwurde.Der Umzug der Schwestern von demMutterhaus der Communität auf demSchwanberg bei Würzburg nach Thüringengeht auf eine Initiative des damaligenErfurter Propstes Joachim Jaeger zurück.Jaeger warb dafür, das Augustinerklosterwieder mit klösterlichem Leben zu füllenund nicht nur als Denkmal zu erhalten.Den Schwesternvom Schwanbergfolgten im Jahr2000 dreiSchwestern ausHildesheim insAugustinerkloster.Heute gehörensechs Schwesternzu der Communität,die eineülle von Aufgabenbewältigt. Sowird die Klosterstubeam Eingangzum Augustinerklostervonihnen unterhalten. Sie haben das Café,aus einer Trafostation aufgebaut, 1997 eröffnetund bewirten heute die Gäste desKlosters mit Kaffee und selbst gebackenemKuchen. Die Schwestern laden auchein zu einem „Tag im Kloster“, zu Einkehrtagen,Exerzitien und zum „Wandernund Beten in Thüringen“.Vier Mal am Tag treffen sich die Schwesternzum Gebet in der Augustinerkirche.Die Gebete um 7 Uhr, 12 Uhr, 18 Uhrund 19.30 Uhr werden auch von Erfurternund Gästen besucht: „In zehn Jahrenwaren wir Schwestern höchstens zehnMal unter uns“, sagt Schwester Ruth. DieSchwesternschaft sei gut in Erfurt angekommen:„Die Menschen nehmen unswahr als Gemeinschaft, die da ist und allesfür diese Stadt und für die Menschengibt.“Auch die Erfurter Pröpstin Elfriede Begrichwürdigt die Communität: „Von denSchwestern geht ein starker geistlicherImpuls für Erfurt und weit darüber hinausaus. Das immerwährende Gebet, indem täglich die Anliegen sehr vieler Menschenaufgenommen werden, ist ein echterSchatz.“

NACHRICHTEN 34BegräbniskircheIn der katholischen Allerheiligenkirche inder Erfurter Marktstraße wird ein Kolumbarium,eine Begräbnisstätte für Urnen,eingerichtet. Die Kirche, die zur Pfarreides Domkapitels gehört, war über vergangeneJahrhunderte hinweg Begräbniskirche.Künftig werden in 15 Steleninsgesamt 630 Urnenfächer zur Verfügungstehen. Ab 2007 soll die Kirche nach umfangreicherSanierung wieder nutzbarsein, dann werden dort auch wieder Gottesdienstegefeiert. Die Begräbnisstättesteht für Christen aller Konfessionen undauch für Menschen ohne christliche Bindungzur Verfügung.Ordnung muss seinEine neue Ordnung der Notenbibliothekim Zentrum für Kirchenmusik in der öderationEvangelischer Kirchen in Mitteldeutschlandist am 1. Oktober 2006 inKraft getreten und hat die bisherige Ordnungder Evangelischen Kirche der KPSvom 22.2.1994 außer Kraft gesetzt.Bisher einmaligDie Ausstellung „Tausend Jahre Taufen inMitteldeutschland“ haben mehr als60.000 Menschen aus ganz Deutschlandbesucht. Sie kamen zu den historischenBarockengeln, Taufbecken und Patengeschenkenin die gotische Kathedrale dersachsen-anhaltischen Landeshauptstadt.„Nicht nur die Taufengel sollen jetzt ganzschnell nach Hause fliegen. Die Gemeindenfreuen sich bereits auf ihre Sachen.Denn die Ausstellungsobjekte sind mehrals bloß Kunstgegenstände. Sie werden bisheute – nicht selten seit über tausend Jahren– in Gottesdiensten für Taufen genutzt“,sagt Dr. Bettina Seyderhelm, Kunstreferentinder Kirchenprovinz Sachsen undProjektleiterin der Taufausstellung. „UnsereErwartungen an die Besucherzahlenwurden übertroffen.“ Die MagdeburgerTaufausstellung war die erste Schau ihrerArt im deutschsprachigen Raum. In demGotteshaus waren rund 200 Objekte zurGeschichte des christlichen Aufnahmerituszwischen Altmark und Thüringer Waldzu sehen. Träger und Veranstalter warendie Kirchenprovinz Sachsen und der KirchenkreisMagdeburg.UnverdrossenDas neue schauspiel wurde im Jahr 2002als Reaktion auf die unvermittelte Schließungdes Schauspiels am Erfurter Theaterund als künstlerischer Neuentwurf für einin der Stadt verankertes Sprechtheatergegründet. Seitdem haben engagierteKünstler und Bürger der Stadt mit zahlreichenNeuinszenierungen, Theaterprojekten,Lesungen und Sommertheaterabendenversucht, die klaffende Lücke imTheaterangebot der Stadt zu schließen.Allein im Sommer 2006 sahen über12.000 Menschen Shakespeares „Sommernachtstraum”in der Barfüßerruine,das sind weit mehr Besucher als bei denmeisten vergleichbaren estivals der Region.Im Herbst 2006 hat das neue schauspielerfurt eine erste Zwischenlandunggemacht. Der Dunckersaal des alten Gewerkschaftshausesam Juri-Gagarin-Ringwird als fester Spielort ausgebaut und entwickelt.Das neue schauspiel hat nun eineerste feste Adresse, nachdem es viele Plätzedieser Stadt erkundet und bespielt hatte.Das Ziel bleibt die Etablierung einesneuen schauspiels in Erfurt mit einer angemesseneninstitutionellen örderungund einem festen Ensemble und dem damitverbundenen politischen Bekenntnisder Stadt zu einem wichtigen kulturellenBaustein. Klaus Martin, VorstandsmitgliedGesprächsbereitschaftEine Abordnung von neun Personen desKirchlichen Verwaltungsamtes Erfurt istam 16. November 2006 zur Landessyno-

35 NACHRICHTEN/LESERBRIEde der KPS nach Lutherstadt Wittenberggefahren, um sich am Tagungsort mit Argumenten,Anregungen und Hinweisenzur „Mittleren Ebene“ in die Entscheidungsfindungder Synodalen einzubringen.Dafür nutzten sie die Beratungspauseund fanden viel Aufmerksamkeit undInteresse bei den Synodalen. AngeregteGespräche und Meinungsaustausche zukonkreten Befindlichkeiten „an der Basis“kennzeichneten diese Begegnung, von derdie Erfurter rückblickend sagen: „Es hatsich gelohnt, einen Urlaubstag dafür aufzuwenden“.Neue Büro-AdresseAm 29.9.06 war es endlich so weit. GroßeÜberlegungen und noch mehr Schweißwaren nötig, aus der ehemaligen Kücheim Predigerkeller das zu machen, was esjetzt ist: Ein ansprechendes Büro mit demlair eines Gewölbekellers. Der ußbodenist mit Laminat aufgewertet. DieWände strahlen in Orange und Weiß. ürausreichende Helligkeit sorgt eine mitSorgfalt ausgewählte Deckenbeleuchtung.Die Mühen habe sich gelohnt.Dieser nun zentrale Ort ist eine Erleichterungin der Jugendarbeit für alle Mitarbeiterinnenund Mitarbeiter und den JugendpfarrerJeremias Treu. Sie könnenjetzt an demselben Ort, wo sie sich mitJugendlichen treffen, gleich ihre dienstlichenBelange klären. Ein wesentlicheraktor ist auch die Kosteneinsparung.Ein Dankeschön für alle Mühen, ganzbesonders an Jeremias Treu, René Thumser,Britt leischer, Johannes Eberhardt,Daniel Schütze und alle Ungenannten.Regina ischer, Sekretärin„Deine Mark macht Schule“Vier Jahre nach der Einführung des Euroschlummern laut einer aktuellen Auskunftder Deutschen Bundesbank noch 14 MilliardenD-Mark in deutschen Sparbüchsen,Schubladen und Sofaritzen, ein gigantischerWert, den die Bildungsinitiative„Deine Mark macht Schule“ anlässlich60 Jahre UNICE und CJD jetzt zugunstenvon Kindern in Deutschland und inEntwicklungsländern einsammeln will.Bundesweit sind bis 31. Dezember alleteilnehmenden Volksbanken und Raiffeisenbankenauf die Annahme der „Schlafmünzen“eingestellt.www.Deine-Mark.deInfo-Hotline 01805 / 900 988 00Die rote Rose …Ein Gedenken, das nicht an Termine gebundenist, sondern allzeit im Herzenbleibt, sprechen die folgenden Zeilen an.Sie erreichten die Redaktion zu spät fürdas „aktuelle“ Heft, aber nicht zu spät fürdie Teilnahme.Mein Bruder, Siegfried Saitz, geboren am2. Oktober 1923, gefallen am 23. September1943 in Russland, bei dem DorfGlobukoje, verscharrt in den Sümpfen,starb wie 17 von 18 Abiturienten des Abiturjahrganges1942 an der „Himmelspforte“als Soldat.Seiner und der 16 anderen Schulkameradengedenke ich am 19. November 2006in einem Gedenkgottesdienst in der ErfurterKaufmannskirche. Die Predigt hältein einfacher Gemeindepfarrer und erinnertan das Leiden hunderttausender Eltern,Geschwister, Bräute, Ehefrauen, Liebender.Ich gehe zu diesem Gottesdienst ohneEinladung eines kirchlichen Amtsträgers,weiß aber neben mir Soldaten der Bundeswehr,die ebenso wie mein Bruder einenEid auf ihr Vaterland geschworen haben.Wenn mein Bruder, der 20-jährige, einGrab hätte, wären es vielleicht seine Kameradenvon heute, die es pflegten undstill eine einsame Rose zurückließen.Hermann H. Saitz

TELEONSEELSORGE 36JubiläumAnlässlich des 50-jährigen Bestehens derTelefonseelsorge nahmen aus Erfurt sechsTSler und die Vorstandsvorsitzende rauMessing im September am estakt in Berlinteil.Unter dem Motto „Aus Worten könnenWege werden“ gab es eine Reihe von Veranstaltungen,zu denen mehr als1000 Personengekommen waren. Die Themen lautetenz.B. „Mit wem bin ich verbunden?“von riedemann Schulz von Thun oder„Akute Krisen in Liebesbeziehungen“ vonProf. Jürg Willi. Unsere Mitarbeiter fandendie Beiträge sehr spannend, abwechslungsreich,z.T. auch amüsant, jedoch aufalle älle hilfreich für die Arbeit am Telefon.Ein ökumenischer estgottesdienst im BerlinerDom eröffnete den ersten Tag. Durchherrlichen Sonnenschein von außen undviele Kronleuchter von innen wurde dieseeier doppelt erleuchtet. Eingeleitetdurch die Orgel und zwei Trompeten,gestalteten verschiedene Persönlichkeitenwie Domkapitular Andreas Möhrle ausreiburg und Superintendent Dieter Schütteaus Wesel den Gottesdienst. Hervorzuhebenist die Einlage einer Tänzerin inBegleitung eines Saxophonisten.Zur Eile gedrängt, da ein nächster Gottesdienstbevorstand, gab es mit Suppe,Brötchen, Kaffee und Wasser im reieneine erste Stärkung. Danach ging es imLaufschritt zur Hauptstadtrepräsentanz derdeutschen Telekom AG, vorbei am Kronprinzenpalais,welches von einem riesigenTelefonseelsorge-Werbeplakat(10x15m) mit dem Slogan „Weil guter Ratnichts kosten darf“ verhängt war.Im Gebäude selbst waren die angekündigtenSicherheits-Checks harmlos undbeim eineinhalbstündigen Warten auf denBeginn der Veranstaltung blieb Zeit für Gespräche.Der estredner, Bundespräsident HorstKöhler, focussierte seine Begrüßung aufdie Zuhörenden und betonte, die Sprachesei das Wesensmerkmal des Menschen,was aber wäre die Sprache ohne die Zuhörenden?80% der über 7000 TSler bei105 Stellen in Deutschland sind rauen.Es sei also auch besonders wichtig, soKöhler, die Balance zwischen Beruf, amilieund Ehrenamt zu finden.Kardinal Sterzinsky als weiterer Rednerbetonte, dass die TS als einzige kirchlicheInstitution wächst. Davon träumenalle anderen nur. Der TSler sei ein professionellerEhrenamtlicher wie zugleich einehrenamtlicher Professioneller. Außerdemunterstrich der Redner die Vorreiterrolleder Telefonseelsorge beim ökumenischenHandeln.Weitere Grußworte erstatteten Bischof Dr.Huber und Kai-Uwe Ricke, der Vorstandsvorsitzendeder Telekom, der die Vorbildfunktionunseres Amtes betonte wie auchdie Herausforderung der Telekom auftechnischer Seite, da inzwischen 76% derAnrufe aus dem Mobilfunknetz stammen.Unter guten Rahmenbedingungen, die dieKirche schaffen muss, wünschten alleRedner der Telefonseelsorge weiterhineine verantwortungsvolle Arbeit.Der estakt wurde musikalisch durchHerrn Sigfridson, den Gewinner der „InternationalBeethoven Competition forPiano 2005“ begleitet. Trotz strengen Ablaufprogrammskonnten wir eine Zugabeerklatschen. Die Musik war Balsam für dieOhren.Mit einem kulinarischen Ausklang undnach wie vor strahlendem Himmel verabschiedetenwir uns aus Berlin.Eine Ehrenamtliche aus Erfurt

37 TELEONSEELSORGE/RATSGYMNASIUMKompetentes Erfurter TeamSeit einem Jahr haben sich die neun angehendenTelefonseelsorger/-innen aufihren Dienst vorbereitet – Gesprächsführungtrainiert, psychologische ragestellungendiskutiert, sich in der Gruppe besserkennen gelernt...Anlässlich der Adventsfeier der Telefonseelsorgein Erfurt am 7. Dezember werdensie in den Dienst aufgenommen.Gemeinsam mit 52 ehrenamtlichen Kolleginnenund Kollegen werden sie rundum die Uhr da sein, um Menschen in Konfliktsituationenund Krisen ein offenes Ohrzu schenken.Auch die neue Leiterin der Erfurter Telefonseelsorge,Hiltrud Liedtke, wird währendder eier zu ihrer Tätigkeit beauftragt.Sie freut sich über die Verstärkung durchdie neuen Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen.Da aus gesundheitlichen oder beruflichenGründen immer wieder Telefonseelsorgerinnenoder Telefonseelsorger ausscheiden,wird auch im kommenden Jahrwieder ein Ausbildungskurs durchgeführt.Wer Interesse an der Mitarbeit bei derTelefonseelsorge hat, kann sich darüberin der Geschäftsstelle informieren( 0361-5621620.TermineDas Evangelische Ratsgymnasiums freutsich auf die Schülerinnen und Schüler derjetzigen 4. Grundschulklassen und ihreEltern, die im kommenden Schuljahr dasRatsgymnasium in den neuen 5. Klassenbesuchen möchten!6.12. ab 16 Uhr Kreativwerkstatt für 4.Klassen10.1. ab 16 Uhr Erzählnachmittag der5. Klassen „Elisabeth und anderedenkwürdige Heilige“Alle interessierten Schüler der 4. Klassensind herzlich eingeladen!27.1. ab 10 Uhr Tag der Offenen Türmit Präsentation aller Projekte derProjektwoche.Eltern und Schüler, besonders der 4. Klassen,sind bei allen Veranstaltungen herzlichwillkommen.Besonderheit: Schülerinnen und Schülerder 4. Klassen können an einem Schnupperunterichtteilnehmen!MietangebotWohnung ab sofort zu vermieten.Zwei Zimmer, Küche, Bad(ca. 63 m²)Erfurt, Hans-Sailer-Straße 55Mietpreis nach VereinbarungRückfragen KVA Erfurtrau riedemann ( 0361-5987232

KINDER 38KIRCHEMIT KINDERNKINDERKREISE (6 bis 10 Jahre)Andreas Mi 16 Uhr Andreasstraße16Kaufmann Do 15.30 Uhr Ludolfweg 10Lutherkirche Mo 16 UhrMartinikirche Di 16 Uhr NikolausstraßeOffene Arbeit So 15 Uhr Allerheiligenstr.Prediger Mo 15 Uhr Predigerstraße 4Regler Do 15.30 UhrJuri-Gagarin-Ring 103Südost Do 15.30 Uhr Singerstraße1Thomas Do 15 Uhr Humboldtstraße 16Alach Di 15 Uhr Mönchsgasse 1Bindersleben Di 17 Uhr lughafenstr. 835., 19.12.Bischleben Do 16.30 Uhr BackhausstraßeBüßleben Mo 15.30 Uhr Am PeterbachDachwig Di 15 Uhr PfarrhausEgstedt Mo 16 Uhr Pfarrhaus RinnebachElxleben Do 14.45 Uhr PfarrhausErmstedt Di 16.30 Uhr 12.12.rienstedt Sa 10 Uhr Pfarrtor 9.12.Gebesee Mi 14.30 Uhr Pfarrgasse 1Gispersleben Di 15 Uhr Zittauer StraßeKirchheim r 16 Uhr An der Kirche1. r / Monat KinderkinoKleinrettbach Mi 17 Uhr 6., 20.12. KircheMarbach Do 16 Uhr Petrikirche 14-tägigMöbisburg Do 14.30 Uhr Auf der BurgTiefthal Do 16 Uhr in der KircheZimmernsupra r 16 Uhr Brühlerstr., 8.12.TEENIEKREISE (11 bis 13 Jahre)Andreas Mi 15 UhrKaufmann Do 17 Uhr Ludolfweg 10Lutherkirche Mo 15 UhrPrediger Di 15 UhrRegler Do 16.30 UhrGZ Roter Berg Mi 17 Uhr HammerwegSüdost Do 17.15 Uhr Singerstraße 1Thomas Di 16 Uhr Puschkinstraße 11Bischleben Di 16.45 Uhr BackhausstraßeBüßleben Do 16.45 Uhr Am PeterbachDachwig Di 16 Uhr PfarrhausGebesee Mi 15.45 Uhr Pfarrgasse 1Gisperleben Mo 15 Uhr Zittauer StraßeWalschleben Mo 15.45 Uhr Breite StraßeAMILIENGOTTESDIENSTE IM ADVENT2.12. 17 Uhr Predigerkloster / Winterkirche3.12. 9.30 Uhr Reglerkirche3.12. 10 Uhr St. Georgskirche Gottstedt3.12. 14 Uhr Philipp-Melanchthon-GZ mitAdventsnachmittag17.12. 10 Uhr St. Gotthard Marbach17.12. 11 Uhr Martinikirche28.1. 10 Uhr Philipp-Melanchthon-GZ zumÖkumenischen BibelsonntagAMILIENANGEBOTE IM ADVENT9.12. 15 Uhr Cruciskirche Walschleben –Basteleien zum Advent9.12. 17 Uhr Gemeindehaus Alach –amilienabend im Advent10.12. 14 Uhr Bürgerhaus Möbisburg –AdventsnachmittagKIRCHE IM ADVENTAuch dieses Jahr kommen Kindergruppen undSchulklassen in die Kirchen in und um Erfurtum „Kirche im Advent für Kinder“ zu erleben:4.12. 11 Uhr, 20.12. 10 Uhr Thomaskirche;12.12. 9.30 Uhr Augustinerkirche; 14.12.10 Uhr Kaufmannskirche; .Weitere Kirchen sind geöffnet: Reglerkirche,Kilianikirche, GZ Am Roten Berg, Martinikirche,Predigerkirche, Petrikirche Büßleben,Crucis-Kirche Walschleben, DionysiuskircheMöbisburg u.a.ADVENTS-DANKEEIERfür Ehrenamtliche und RuheständlerInnen7.12. 19 Uhr, Schmidtstedter Straße 42KINDERBIBELTAGEKirchspiel Martini-Luther19.-21. Januar 2007 im GemeindezentrumAm Roten Berg (Info: ( 5547153)KINDERSINGWOCHEN/ KINDERTAGE(Anmeldungen bis Ende Januar in denGemeindebüros)Kirchspiel Südost5.- 8.2.2007 10 – 15 Uhr Gustav-Adolf-Gemeindezentrum Singerstraße 1Reglergemeinde5.- 9.2.2007 9.30 – 16 Uhr GemeindehausJuri-Gagarin-Ring 103

39 BESONDERE TERMINELANGER SAMSTAG IM ADVENT16 Uhr Kaufmannskirche am AngerAdventliche ChormusikKirchenchor der KaufmannsgemeindeLeitung Michael Jahn2.12.OrgelmusikEkkehard ellner9.12.Adventliche ChormusikJugendchor des Königin-Luise-GymnasiumsLeitung Christiane Karaczewitz16.12.Augusta-Viktoria-Stiftjeden Mittwoch 15.30 Uhr GDSpezialführungenHelmut inkeEvangelisches Augustinerkloster – Burse– Collegium maius – Michaeliskirchefreitags 14 Uhr ab KlosterstubeGottesdienst für Senioren6.12. 10 UhrHaus zu den vier JahreszeitenJuri-Gagarin-Ring 140Adventsfeiern für Alt und JungGisperslebenfür Senioren6.12. 14.30 Uhr in der Kita Arche NoahKSP Bischlebenmit Kinderprogramm10.12. 14 Uhr Bürgerhaus MöbisburgKühnhausen12.12. 18 Uhr GemeinderaumThomasgemeindefür Senioren14.12. 14.30 Uhr Puschkinstraße 11Kaufmannsgemeindefür Senioren14.12. 14.30 UhrBürgerhaus UNTER DEN KASTANIENRöntgenstrasse 28Krippenspiele17.12. 10 Uhr Andreaskirche17.12. 17 Uhr Melanchthon-GZWeihnachtsspiel der Kinder17.12. 15 Uhr Kilianikirche GisperslebenAdventsliedersingenCarolinenstift, Pilse 918.12. 10 UhrGottesdienst desChristophoruswerkes19.12. 14 Uhr ThomaskircheWeihnachtsgottesdienstdes Ratsgymnasiums21.12. 18 Uhr ReglerkircheGottesdienst für Senioren2.1. 17 Uhr SeniorenheimBlosenburgstraßeGottesdienst für Senioren3.1. 10 Uhr Haus zu den vierJahreszeiten, Juri-Gagarin-Ring 140Musikalischer Gottesdienst zuEpiphaniasmit dem Ökumenischen Chor Andreas /Schotten und dem Instrumentalkreis St.Andreas7.1. 10.15 Uhr MichaeliskircheEpiphanias-Gottesdienst7.1. 15 Uhr ThomaskircheGottesdienst für Senioren27.1. 15 Uhr Seniorenheim Häßlerstr.Ökumenische BibelwocheBischleben, Möbisburg, Rhoda22.-26.1. 19.30 Uhr in BischlebenÖkumenischer Gedenkgottesdienstfür die Opfer des NationalsozialismusMitwirkende: Vertreter der Stadt-ACKSchülerinnen und Schüler desEvangelischen Ratsgymnasiums und derEdith-Stein-Schule26.1. 19.30 Uhr Brunnenkirche ischersandJubiläums-Gottesdienst28.1. 15 Uhr Martin-Niemöller-HausIm Januar vor 25 Jahren wurde PfarrerDr. Remus in die Pfarrstelle Gisperslebeneingeführt.

SEELSORGE/INORMATION 40Ökumenische HospizgruppeErfurtMalteser Hilfsdienst e.V.Goethestraße 22, 99096 Erfurt( 0361/3404780Besuchsdienst in ErfurtSprechzeitenMo, Do 10-12 Uhr, Di 10 -17 UhrKontaktgruppe für verwaiste Eltern,die ihr Kind sehr früh verloren habenAnsprechpartnerin in der rauenklinik:Uta Altmann ( 0361/7813015Ansprechpartnerin für die Gruppe:Claudia Tischer ( 0160/94833369Treffpunkt 1. Dienstag im MonatGoethestraße 22, 20-22 UhrGesprächskreis verwaister ElternAuskunft ( 0361/3404780Ansprechpartner für die Gruppe:Ingrid Köhne ( 0361/4221279Kerstin Koeck ( 0361/3404780Treffpunkt Goethestraße 22, 10-14 Uhrmöglichst vorherige telefonischeKontaktaufnahmeTrauersprechzeitAuskunft ( 0361/3404780Gesprächsmöglichkeit 1. und 3.Dienstag im Monat, Goethestraße 2214.30-17 Uhrmöglichst vorherige Terminabsprache,auch individuelle VereinbarungenmöglichTrauercafeEine offene Gruppe als Angebot fürTrauerndeAuskunft ( 0361/3404780Monatliche TreffenAnsprechpartner: Heike Uhlig,rieder Göckeritz, Kerstin KoeckTreffpunkt Goethestraße 22TrauerseminarGoethestraße 22( 0361/3404780Ansprechpartnerin Kerstin KoeckBibliothek desEvangelischen Ministeriumsim Augustinerklosterzu ErfurtAugustinerstraße 1099084 Erfurt( 0361.5766022ÖffnungszeitenMo 14-18 UhrDi, Mi 8-18 UhrDo, r 10-13 UhrKrankenhaus-seelsorgePfarrerin Anette Carstens( 0361-733129PastoralpsychologinChristine Gohles( 0361-6639342Pfarrerin Siegrid Staemmler( 0361-5626215Andacht mit Orgelmusiksonntags 9.30 UhrKapelle im Hauptgebäudedes Helios-KlinikumsNordhäuser StraßeÖkumenischeTelefonseelsorgeErfurt e.V.GeschäftsstellePostfach 10073599007 Erfurt( 0361-5621620 ax 0361-7891537Supervisionfür Mitarbeiterinnen und Mitarbeiterin kirchlichen, diakonischen undsozialen BerufenChristine GohlesLehrsupervisorin – DGfP( 0361-6639342Anette CarstensSupervisorin i.A. – DGfP( 0361-733129

41 DIAKONIEDiakonieKreisdiakonieausschussVorsitzende Brigitte SchröterDiakonie-Sozialstation „St. Elisabeth“Bahnstraße 56, 99189 Gebesee( 036201-50431KreisdiakoniepfarrerAndreas Lindner, Humboldtstraße 1699096 Erfurt, ( 0361-3731566e-mail: am.Lindner@t-online.deBERATUNGENEVANGELISCHER KIRCHENKREIS ERURTBüro für ausländischeMitbürgerinnen und MitbürgerAusländerbeauftragteAusländersozialberatungHans-Sailer-Straße 57, 99089 Erfurt( 0361-75084-22, ax -24STADTMISSIONSchwangerschaftsberatungKostenlose Beratung im Schwangerschaftskonflikt,zu ragen der Schwangerschaft,Verhütung, PEKiP-Kurse, Antragstellung„Thüringer Stiftung“, Information zu Mütter-Kuren,Mutter-/Vater-Kind-KurenAnger 79, 99084 Erfurt ( 0361-5668189Mo, Mi 9-14 Uhr; Di, Do 9-18 UhrBeraterinnenMarion Böttger, Jeannine ReichertFrauenhausSchutz für rau und Kind in Anonymität,Beratung zu Rechtsfragen, zu WohnungsundGeldproblemenNotruf ( 0361-7462145 Tag und NachtSuchtberatungBeratungs- und Behandlungsstelle für Menschenmit verschiedenen SuchtproblemenSuchtprävention in Schulen u.a.Michaelisstraße 14, 99084 Erfurt( 0361-59037-0, ax -15ÖKP GGMBHPsychologische BeratungsstelleErziehungs-, amilien-, Paar- undLebensberatungMo, Di, Mi, r 9-12 UhrDo 14-18 Uhrund nach VereinbarungBeratungen Montag bis reitag ganztägigSchillerstraße 1299096 Erfurt( / ax 0361.3465722psych-beratung-ef@t-online.deCHRISTOPHORUSWERKPsychosoziale Kontakt- undBeratungsstelleBeratung und Begleitung von Menschenmit einer psychischen Erkrankung und derenAngehörigesoziale KontaktangeboteLeipziger Straße 20, 99085 Erfurt( 0361-60051-02, ax -01EINRICHTUNGENAugusta-Viktoria-StiftHospitalplatz 15a, 99084 Erfurt( 0361-65964-0 ax -19e-mail: info@augusta-viktoria-stift.dePflegeeinrichtungen ( 6596420 und60147620Kindertagesstätte und Waldkindergarten( 6596430Christophoruswerk Erfurt gGmbHEvangelischer Kirchenkreis / CaritasAllerheiligenstraße 8, 99084 Erfurt( 0361-60050-22, ax -11e-mail: mail@christophoruswerk.dewww.christophoruswerk.deAngebote für Menschen mit Behinderungenoder sozialen BeeinträchtigungenArbeit – Wohnen – Tagesstrukturierung –Schule – Beratung und BegleitungCJD ErfurtDonaustraße 2A, 99089 Erfurt( 0361-78343 ax 0361-7834444

43 DIAKONIEEVANGELISCHEKINDERTAGESSTÄTTENEvangelische Kindertagesstätte„Dionysius“Leiterin Monika HeynMühlgarten 5, 99094 Erfurt-Möbisburg( 0361-7968154Evangelische Kindertagesstätte„Haus der lustigen Käferkinder“Leiterin Silke RoczenMoskauer Straße 84, 99091 Erfurt( 03 61-7921536, ax 0361-2624568Evangelische Kindertagesstätte„Am Peterbach“Leiterin Petra MöllerPlatz der Jugend 599198 Büßleben( 0361-4233612Evangelische Kindertagesstätte„Kinderland“Leiterin Rita GoldmannGoethestraße 63a, 99096 Erfurt( 0361-3460226Evangelische Kindertagesstätte„St. Laurentius“Leiterin Regina BuschmannAm Kindergarten 6,99192 rienstedt( 036208-70465Evangelische Kindertagesstätte„Am Weißbach“Leiterin Kerstin SauerAm Weißbach 1, 99189 Tiefthal( 036201-7259Evangelische Kindertagesstätte„Spatzennest“Leiterin Simone DittmarKarl-Reimann-Ring 7, 99087 Erfurt( 0361-7911036Augusta-Viktoria-StiftLeiterin Monika KöntoppHospitalplatz 15a, 99084 Erfurt( 0361-6596430Arche NoahLeiterin Silke RoczenMoskauer Straße 85, 99091 Erfurt( 0361-735238, ax 0361-2624568PredigerkindergartenLeiterin Heide Kienel-MüllerPredigerstraße 5a, 99084 Erfurt( 0361-6464317Evangelisches Kinderhausam DrosselbergLeiterin Angela KirstenCuriestraße 26, 99097 Erfurt( 0361-4233667Evangelische Kindertagesstätte„Pusteblume“Leiterin Monika WolfDornrain 12, 99094 Erfurt( 0361-2220742Lutherkindertagesstätte derMargarete-Wehling-StiftungLeiterin Sylvia BeyerEislebener Straße 2, 99086 Erfurt( 0361-5668273Louise-Mücke-StiftungLeiterin Angelika HummelRegierungsstraße 52/53, 99084 Erfurt( 0361-6008046-48ThomaskindergartenLeiterin Irmhild BennerDalbergsweg 21, 99084 Erfurt( 0361-2252484Stiftung Warte- und Pflegeanstaltfür kleine KinderMoritzkindertagesstätteLeiterin Monika MayAdolf-Diesterweg-Straße 1099092 Erfurt( 0361-2113413, ax 0361-6025039PergamenterkindergartenLeiterin Katrin GottschallPergamentergasse 31, 99084 Erfurt( 0361-5629245, ax 0361-55049878

INORMATION 44Verband ChristlicherPfadfinderinnen undPfadfinder e.V.Magdeburger Allee 4699086 ErfurtBüroDi 9-13 Uhr, Mi 15-17 Uhr, Do 13-18 Uhr( 0361-6536027Pfadfindergruppen des VCP ErfurtWöchentliche GruppenstundenDienstag16-18 Uhr JugendklubärberwaidwegKinderstufe (Kinder von 7 – 10 Jahren)Gruppenleitung Stefan HerbstDienstag16-18 Uhr Magdeburger Allee 46LandesbüroKinderstufe (Kinder von 7 – 10 Jahren)Gruppenleitung anny auskaDonnerstag16-18 Uhr Magdeburger Allee 46LandesbüroPfadfinderinnen- und Pfadfinderstufe(Kinder und Jugendliche von 10 – 15Jahren)Gruppenleitung Mike GlattfeldPredigerstraße 3, 99084 Erfurtwww.ev-kunstdienst-erfurt.deGeöffnete Kirchender innenstadtKaufmannskirche am Angerin der Adventszeitist verlässlich geöffnetreitag-Sonntag 11-17 UhrReglerkirche Bahnhofstraßein der Adventszeitsamstags 10-13 Uhr2., 9., 16.12.Michaeliskirchetäglich 10-17 UhrDer Blaue LadenInhaberin Brigitte Schuberthält für Sie bereit- Glückwunschkarten füralle Gelegenheiten- Wunsch- und Grußkarten- ein ausgewähltesBuchangebot- Bestellservice für IhrWunschbuchThomasstraße 899084 Erfurt( 0361 / 5623404Montag – reitag 9.30 – 19 UhrSamstag 9.30 – 13 UhrIch freue mich auf Sie!BRUMMKREISELWeihnachtsgeschenke und vieles mehrAn- und Verkauf für Kinder, Erwachsene, amilien, SammlerAnnett Steinhöfer, Moritzstraße 26, 99084 Erfurt( 0361 / 5610308Mo-Do 11-18 Uhr, r 10-13, 15-18 Uhr, Sa 9-12 Uhr

45 INORMATIONCVJM Erfurt e.V.Magdeburger Allee 4699086 Erfurt( /ax 0361-65360-26 /-28www.cvjm-erfurt.de, ramdohr@cvjm-erfurt.deChristlicher Verein Junger Menschen e.V.OENE ARBEITERURTEvangelischer KirchenkreisAllerheiligenstraße 999084 Erfurt(/ax 0361-6 42 26 61WochenprogrammMontag15 – 17 Uhr Bürgercafé/Erzählcafé18 – 20 Uhr Volleyball ( Sporthalle derNeuerbeschule)20.15 – 22 Uhr Volleyball – Ligamannschaft(Sportgymnasium)Dienstag14 – 17 Uhr KindercaféMittwoch14 – 16 Uhr Kindercafé16 – 17.30 Uhr Jungschar „Peanuts“19.30 – 21 Uhr Bibelkreis „Glaube 46“Donnerstag14 – 17 Uhr Kindercafé17– 18.30 Uhr Jungschar „antas“17– 18.30 Uhr Indiaca (Bechsteinschule)Freitag14 – 17 Uhr Kindercafé19 – 22 Uhr Jugendkulturprojekt „46“„Kino, Gäste und Brettspiele“20.30 – 22 Uhr ußball (Sportgymnasium)BeratungenOffene ArbeitAllerheiligenstraße 9, 99084 ErfurtDi 20.30 Uhr ArbeitsrechtMi 17-19 Uhr Juristische Beratung fürAusländerDo 19 Uhr Kriegsdienstverweigereramnesty internationalErfurter GruppeMichaelisstraße 14, 99084 ErfurtDi ab 18.30 UhrAktionskreis für Frieden e.V.Warsbergstraße 1, 99092 Erfurt( / ax 0361-56 17 580Aktionskreis-rieden-erfurt@gmx.deMo-r 9-15 Uhr, Infotag Mi 16-18 UhrOffeneArbeitErfurt@gmx.dewww.OffeneArbeitErfurt.deWöchentliche ÖffnungszeitenMontag17-20 Uhr JugendInfoPoint18.30-20 Uhr Indiaca-Sport (Infos in der OA)17-19 Uhr Jugendtreff Hekmäg20-23 Uhr ilmabend / OA KulturTreff imWechsel 14tägig (Beginn Kulturtreff 11.12.)Dienstag18-20 Uhr indymedia erfurt19.30-1 Uhr Offene Arbeit-Treff mit Infobörse,Kultur, JIPMittwoch14-17 Uhr Cafe Integral im Wechsel Kreativesund Kinderkino für Schlaumeier (15.30 Uhr)6.12. Plätzchenbacken; 13.12. „Polly hilftGroßmutter“; 20.12. Weihnachtsgeschichte undHerstellen von Weihnachtsgeschenken.17-19 Uhr Rechtsberatung für ausländischeMitbürgerInnen und Café19 Uhr Männergruppe (Vorabsprache nötig)20-24 Uhr Tanzabend (6., 20.12.; 3., 17.1.)20-23 Uhr Bibelkreis (13.12.; 10., 24.1.)Donnerstag9-12 Uhr Büro17.30-19 Uhr Vorbereitungskreis19 - 20 Uhr Umweltbibliothek /Kriegsdienstverweigererberatung20-24 Uhr ThemenabendSonntagscafé3.12. 15 Uhr KinderadventsfeierFilmabende (ilmbeginn 20.30 Uhr)4.12. „Das Leben des Brian“ GB 197918.12. Überraschungsfilm15.1. „The Tic Code“ USA 199729.1. „Muriels Hochzeit“ Australien 1994Themenabende (20.30 Uhr)7.12. „Das verordnete Geschlecht“ 14.12. olkloreim Advent, 15.12. 19 Uhr Aktuelle Situationin Bolivien, 28.12. Jahresrückblick; 4.1. Jahreslosung,18.1. Bericht Jakobs-Pilgerweg

An dieLeserinnen und Leser der ERURTER BLÄTTERPrivatpersonenKirchengemeindenEinrichtungenWerkeBetr.: ERFURTER BLÄTTERSehr geehrte Damen und Herren,Erfurt, 1. Dezember 2006mit der Ausgabe ebruar/März 2007 soll für die ERURTER BLÄTTER einneues Verteilersystem wirksam werden, welches wirtschaftlichen Kriteriengerecht wird. Sie erhalten die ERURTER BLÄTTER künftig über das CJD freiHaus ausgeliefert.Der ortbestand der ERURTER BLÄTTER ist stärker denn je abhängig von derfinanziellen Unterstützung durch die Leser. Mit dem neuen Verteilersystemmöchten wir Sicherheit auf beiden Seiten, das Gleichgewicht von Angebotund Nachfrage schaffen: Sie erhalten zuverlässig die ERURTER BLÄTTER,wir können besser disponieren.Bitte teilen Sie uns Ihren Bedarf auf umseitigem Vordruck mit.Mit herzlichen Grüßen namens des Redaktionskreises

ERFURTER BLÄTTERWir bitten unsere Leser – Privatpersonen, Kirchengemeinden, Einrichtungenund Werke – umHier abtrennenRückmeldung bis 15. Januar 2007per mailerfurter.blaetter@evangelischer-kirchenkreis-erfurt.deper Fax 0361-5507619per PostERFURTER BLÄTTERSchmidtstedter Straße 42, 99084 ErfurtIch / Wir bestelle(n) ab ebruar 2007 die ERURTER BLÄTTER für das Jahr2007 je Ausgabe frei Haus wie folgt:.................... Stück (pro 100 Stück 50 €).................... Stück Werbeexemplare (kostenfrei)an folgende Adresse........................................................................................................................................................................................................................................................................Ich beteilige mich / wir beteiligen uns an den Kosten derERURTER BLÄTTER mit einer Spendein Höhe von ....................EuroKonto-Nr. 8001510, BLZ 820 608 00, Evangelische KreditgenossenschaftEisenach (Zahlungsgrund „ERURTER BLÄTTER 2007“)Erfurt, den........................Unterschrift..........................................