Gedenktafel - carocktikum.de

e raufen wegen der theologischen – und biologischen Insolvenzerklärung, die mit einer
solchen Alternative verbunden wäre. Und vielleicht war ja schon dieser kleine Zusatz damals,
dass der Leib nicht der Kosmos, sondern die Kirche sei, ein Schritt in diese Richtung
– den universalen, kosmischen Anspruch dieses Liedes ein wenig überschaubarer zu machen.“
Die Universalität dieses Liedes hat auch erkennbare Folgen für die Arbeit im Bereich
kirchlich-schulischer Kooperationen.
„Für mich hat dieses Lied praktische Konsequenzen, die mein Leben, Arbeiten und
Denken beeinflussen.
A. Es gibt keinen Raum in der Welt, der nicht durchdrungen wäre von diesem letzten Geheimnis,
dass wir Gott nennen und das sich uns im Ereignis des Lebens des Jesus von
Nazareth zeigt. Die Rede von einer gottlosen Welt ist selbst eine gottlose Rede. Sie
sollte in der Kirche nicht über unsere Lippen kommen. In allen Religionen, in der Wissenschaft
und Kultur, in Gesellschaft und Politik werden wir dieses Geheimnis, diesen
Appellcharakter der Wirklichkeit nicht los. Wir müssen ihm antworten. Jeder muss auf
seine Weise in diese kosmische Melodie einstimmen. Nicht Mitsingen geht nicht.
B: Es gibt keinen gesonderten Bereich in dieser Welt, den wir als Christen nur für uns beanspruchen
könnten. Die Kirche selbst ist Teil dieses Kosmos und ihrerseits der Raum,
in dem sich das Geheimnis dieser Welt ereignen kann. Die Kirche ist ein Mittel für die
Menschen, und diese sind ihr Zweck. Diesen Raum offen zu halten ist ihr Auftrag. Sie
lädt ihrerseits Menschen ein, die Sorge um das Leben mit zu teilen. (K. Rahner)
C: Auch ich verspüre gelegentlich die Bereitschaft zur Flucht. Dann sind die offenen
Türen, dieses Leben mitten in der Welt zu anstrengend und ich suche mir eine Nische,
in der es etwas gemütlicher zugeht. Gegen die Hässlichkeit der Welt hilft mir die
Nische des Ästhetisch-Schönen. Gegen die Einsichten in die Mechanismen einer
globalisierten Welt hilft ein wenig Gruppenegoismus und die Flucht ins Private. Und
gegen die Zumutungen des Denkens und des Nicht- zuende – Kommens mit dem Denken
organisiere ich mir den Rückzug in die sicher verwahrten privaten Gewissheiten.
D: Aber ich versuche der Bereitschaft zur Flucht zu widerstehen: wenn ich bei meiner
Arbeit eine Schule betrete, mit Menschen spreche und nach gemeinsamen Handlungsfeldern
und Wegen suche, eine ,gemeinsame Kultur des Aufwachsens von Kindern und
Jugendlichen im Horizont sinnstiftender Lebensdeutungen zu finden‘, dann gehe ich
davon aus: auch hier wird das Geheimnis des Lebens verhandelt, auch hier ist kein
Raum, wo diese Melodie nicht schwingt, mal lauter, mal leiser, auch hier gibt es nicht
einen Menschen, der nicht mitsingen will und kann. Wenn wir das verstanden haben,
werden wir hellhörig und wachsam sein, um ja keinen Ton dieser kosmischen Melodie
zu verpassen, werden wir auf die leisen Töne des Lebens und der Sehnsucht danach
achten lernen, werden wir in allen Variationen dieses kosmischen Liedes das Hauptthema
heraushören: da ist es wieder- dieses immer mitschwingende Geheimnis des Lebens
und der Welt, das wir uns nicht abgewöhnen können, alles in allem – summa summarum
„Gott“ zu nennen.
Wenn wir auf solche Art religiös musikalisch sind, werden wir noch so unsere Erfahrungen
mit dieser Melodie machen …“
Möge es uns vergönnt sein, solche Erfahrung zu machen.
Dieser Vormittag am 8. September wird für uns alle auch durch die ansprechende
Musik und die Lesungen ein unvergessliches Erlebnis bleiben.
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