Gedenktafel - carocktikum.de

Die drei Vorbilder sollen klar machen, dass nach der Analyse von vielen Dutzenden
Vorbildern sich ein Modell für die Traumsprache aufstellen lässt6 . Ich habe es Schlüssel –
Kode Modell genannt7 . Der Schlüssel ist der Name Kraepelin. Wörter wie Kröpelin, Ka,
kraipalé und praecox, alles Wörter, die zum Teil zum Namen Kraepelin passen8 , sind Kodewörter
der Traumsprache. Sie formen den Kraepelin-Kode.
Die Kodewörter funktionieren wie eine Art Alphabet für Kraepelins Traumsprache:
das Kraepelin-Alphabet. Schon der Dichter Friedrich Hebbel sagte, dass im Traum mit
einem Alphabet, das der Träumer nicht versteht, unsinnige Figuren zusammengesetzt
werden. Hier haben wir also ein solches Alphabet, aus dem zwar nicht unsinnige Figuren,
aber scheinbar unsinnige Sprachäußerungen zusammengesetzt werden.
Das Schlüssel-Kode Modell lässt sich verstehen, wenn wir ein Merkmal des Traums im
Allgemeinen betrachten und zwar den vielfach erwähnten egozentrischen Charakter. Der
griechische Philosoph Heraklit hat gesagt: Die Erwachten haben eine gemeinsame Welt, bei
den Eingeschlafenen aber wendet sich jeder der Eigenen zu. Friedrich Nietzsche sagte:
Nichts ist mehr euer Eigenes als eure Träume. Nichts mehr euer eigenes Werk. Subjekt, Form,
Dauer, Akteur, Zuschauer ... in dieser Komödie seid ihr alles selber. Freud meinte: Träume
sind sämtlich egoistisch, in allen tritt das liebe Ich auf, wenn auch verkleidet. Man könnte
deshalb sagen: der Traum ist eine egozentrische Bildersprache und die Traumsprache
Kraepelins ist eine egozentrische Sprache. Anders formuliert: der Traum ist wie ein Selbstbild,
die Traumsprache ist wie eine Autobiographie.
Lesen wir nun die erste Zeile aus der Autobiographie Kraepelins: Geboren wurde ich
am 15. Februar 1856 als Sohn des 1882 verstorbenen Musiklehrers, späteren Reutervorlesers
Karl Kraepelin in Neustrelitz. Geburtsdatum, Geschlecht, Name und Geburtsort werden
erwähnt. Sie formen Elemente der minimalen Identität. Im Traum nun haben wir ein geschwächtes
Ich, ein minimales Ich. Die minimale Identität in sprachlicher Hinsicht ist der
Eigenname und dieser macht sich breit mittels Kodewörtern in der Traumsprache. In der
Traumsprache spricht des Träumers minimales Ich, aus eigenem Namen, der Eigenname.
So erklärt sich also das Schlüssel-Kode Modell.
Nun wollen wir uns kurz den Sprachstörungen in der Schizophrenie hinwenden. Erinnern
wir uns an Freuds Aussage über Traum und Psychose: Es ist wahrscheinlich, dass eine
veränderte Auffassung des Traumes unsere Meinungen über den inneren Mechanismus der
Geistesstörungen mit beeinflussen muss, und so dürfen wir sagen, dass wir an der Aufklärung
der Psychosen arbeiten, wenn wir uns bemühen, das Geheimnis des Traumes aufzuhellen.
Wenn nun die von Kraepelin immer wieder betonte Analogie von der schizophrenen
Sprachverwirrtheit und der Traumsprache zutrifft, wäre man geneigt zu sagen, dass
Sprachstörungen schizophrener Patienten jetzt leichter zu verstehen sind. Leichter aber
heißt nicht leicht. Leichter wird es, weil wir den Eigennamen auch hier als Schlüssel vermuten.
Ein Vorbild einer Sprachstörung, das ich ins Deutsche übersetzt habe, soll zeigen, wie
mit Hilfe des Eigennamens eine Dekodierung stattfinden kann9 . Die Sprachstörung des
Patienten trat hervor, als er vom Unfall erzählte, bei dem sein jüngerer Bruder den Tod
6 Einige weitere Vorbilder findet man in: Huub Engels, Frank Heynick & Cees van der Staak. (2003). Emil
Kraepelin´s dream speech: a psychoanalytic interpretation. International Journal of Psychoanalysis, 84,
1281-1294.
7 Engels, Huub (2004). Gestoorde taal in de dromen van Emil Kraepelin (Promotionsschrift). ISBN 90-6464-
228-1. Als full-text im Internet: www.webdoc.ru.nl/e/engels h/gesttaind.pdf; Zusammenfassung in Englisch
auf Seite: 207-214.
8 Da praecox zu Rühr-ochs führt, müsste man es in der Traumsprache als praec-ox abbrechen. Man vergleiche
nun praec mit Kraep-elin.
9 Siehe Engels (2004, S. 169-173)
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