Die Geschichte einer Albgemeinde.(ohne Bilder) - Bernstadt

eiten. Man war in die Eisenzeit eingetreten, die von da an bis heute dauert. Nun, dieser Gewalt, die den
Jungsteinzeitbauern mit ihren Bronzewaffen,- die dazu wohl spärlich vorhanden waren - entgegentrat, konnten
sie nicht widerstehen
.
Oft genug mag in diesen „Schanzen“ ein ganzes Dorf untergegangen sein, - man konnte die Belagerten
auch mit Brandpfeilen beschießen! Und dann konnten die „Neuen“ in den bisherigen Dörfern weiterleben; es
war dann der selbe Vorgang wie er sich in Ostpreußen und jenseits der Oder-Neiße-Linie vollzogen hat. Der
wissenschaftliche Name für die ältere Eisenzeit (etwa von 1000 - 400 v. Chr.) lautet Hallstattkultur, nach
den Funden unweit des Hallstätter Sees im Salzkammergut; die darauf folgende Zeit nennt man die La Tene-Kultur
nach den Funden am Neuenburger See in der Schweiz.
Der beginnende Kampf mit den einwandernden Kelten spielte sich so um die Zeit herum ab, als fern im
Süden Rom erbaut wurde, dessen Beginn auf das Jahr 753 v. Chr. festgelegt ist. Überreste von den Kelten
sind bei uns, d.h. in der näheren Umgebung die sogenannten Viereckschanzen; die uns nächste liegt südwestlich
von Tomerdingen, eine weitere, besser erhaltene, südlich der Straße von Wippingen nach Sonderbuch,
in der Richtung zum Nägelesfelsen.
Der Unterschied der Viereckschanzen gegenüber den älteren Ringwallschanzen liegt vor allem in der Form:
Dort viereckig, hier ringförmig, außerdem liegen die Ringwallschanzen, wie schon erwähnt, häufig am Ende
einer Bergzunge, die Viereckschanzen einfach mitten im „Gelände“. Wie bei den Ringwallschanzen noch
nicht genügend geklärt ist, wozu sie in erster Linie dienten, so ist dies auch bei den Viereckschanzen der
Fall. Folgende Deutungen finden sich: Entweder waren es militärische Anlagen, nach einheitlichem Willen
und Vorbild erbauter „Fliehburgen“ (so Dr. Paret), die etwa als Verteidigungsanlagen gegen die vordringenden
Römer angelegt waren; oder es waren „erdumwallte“ keltische Gutshöfe, auch mit strategischen
Bedeutungen, etwa als Sicherung einer Straße; oder waren es, nach Ansicht eines bayrischen. Geschichtsforschers,
ähnlich wie die Ringwallschanzen, einfach Viehgehege, in denen das Vieh vor allem während
des Winters untergebracht war; endlich findet sich auch die Annahme, es könnte sich um reguläre keltische
Tempelanlagen handeln (nach einem Artikel von Dr. Pressmar in der S.D.Z. vom 22.10.1958 über
„vorgechichtliche Ausgrabungen im Ulmer Gebiet“). Die Zukunft wird in diese Frage mehr Licht bringen,
doch dürfte die Annahme, daß es strategische Anlagen waren, die naheliegendste sein.
Weitere „Denkmale“ jener alten Zeit sind wohl auch die Anfänge unserer heutigen Straßen. Mitten durch
Bernstadt führt die „Heerstraße“, früher die „herstroß“ genannt. Diese Straße, die vom Donaugebiet her
über Langenau nach hier und weiter nach Westerstetten, Amstetten zum Filstal führt, hat wohl ein sehr hohes
Alter. Wir müssen daran denken, daß diese Straße wohl den leichtesten und bequemsten Aufstieg
zur Alb darstellt, den es überhaupt gibt. Das wußten sicherlich schon die Jungsteinzeitbauern zu schätzen,
ebenso die nachrückenden Kelten, wie dann die Römer. Es läßt sich vermuten, daß es längst auch Querverbindungen
zu diesem Straßenzug gab, etwa in Richtung Holzkirch, Beimerstetten usw.. Daß die damaligen
Wege eine sehr unbequeme „Angelegenheit“ waren, ist klar. Immerhin waren z.B. die Römer
tüchtige Straßenbauer.
Sogar sprachliche Reste aus der Keltenzeit liegen vor, z.B. „Brühl“, „Wette“ und wohl auch der Name Lone.
Zu der Frage, was es mit dem Namen Lone für eine Bewandtnis hat, möchte ich den Artikel in den „Ulmer
Nachrichten“ vom 9. September 1960 anführen, in dem das Wesentliche ausgeführt ist:
Immer wieder wird behauptet, das Flüßlein Lone habe seinen Namen aus dem Lateinischen „luna“ =
Mond. Nun hieß tatsächlich das römische Kastell bei Urspring „CASTELLUM AD LUNAM“. Fälschlicherweise
wird behauptet, die Römer hätten das unterschiedlich fließende Wasser mit dem wechselnden
Mond verglichen und darum „luna“ genannt. Und daher würden sie also dieses römische Wort für „Mond“
oder „Mondgöttin“ im Worte „Lone“ weiterführen.
In Wirklichkeit dürfte es aber anders sein. Lange Zeit vor den Römern wohnten im Lonetälchen oder auf
den Höhen über der Lone die jungsteinzeitlichen Ackerbauern und Hirten, von denen wohl die verschiedenen
Ringwälle über dem Lonetal herstammen. Schon diese Leute, die das
Wasser der jetzigen Lone schätzten, gaben ihr sicherlich einen Namen, ebenso nachher die Kelten, soweit
sie in der Gegend wohnten. Nun war es so, daß ein Eroberervolk die Namen für Flüsse und Berge übernahm
und nicht erst neu schuf. So mag die Lone schon bei den Jungsteinzeitbauern und später bei
den Kelten etwa den Namen Launa oder so ähnlich gehabt haben. Und die Römer nannten dann ihr Kastell
ad „LAUNAM“, woraus sich schließlich das Wort „AD LUNAM“ herausgebildet haben mag. Dieser Lautunterschied
ist klein. Heute noch heißt das Lonetal: „Laudtel“; Lonsee heißt im Volksmund „Lausah“ und
hat nichts mit einem „See“ beim Mond oder bei der Mondgöttin zu tun, und die Lone heißt - und das wohl
seit Jahrtausenden -,“Lau ne“.
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