Die Geschichte einer Albgemeinde.(ohne Bilder) - Bernstadt

32. Flur- und Wegenamen:
Ein sehr interessantes Gebiet der Heimatgeschichte stellen in jeder Dorfgemeinde die Flurnamen und die
Namen der Wege dar. Sie bilden eine lebendige Brücke mit der Vergangenheit, sie spiegeln das Denken
und Fühlen der Ahnen, und sind zum Teil auch Sprachdenkmale früherer Zeiten.
Erfreulicherweise finden wir einen großen Teil der heutigen Flurnamen im „Heiligen Saalbuch“. Es geginnt
1530. Wir finden dort den Haimersberg, Egenberg, Wydenbrayttin ( heute nicht mehr bekannt ), Kreit ( Greut
), „lange Wies“ - bis heute diesen Namen führend, Hungerberg, Baubenreissach ( ein Waldteil, der heute
nicht mehr bekannt ist ), Bontaler Steig, im Volksmund heute Bottler Steig, umgetauft in Burkhartsteig, Agathaburg,
Lauro ( wo? ), Rennweg ( Name von herabrinnenden Wasser ). Graben, Öschwende, Pfaffenried,
Bucken, Ostertal, Schenkenbrunnen, Creuzlingen, Burrausgasse - irgendwie der Filde gelegen - Ensental (
Esental ), eine Sölde, außerdem die „Braindt“, dann der Beimerstetter Weg, Ulmer Weg, Grabner Steig,
Rausenbart, der „Herren Holz“, die Probsthalde genannt.
Wir sehen also, daß viele Namen der Flurbezeichnung auf ein hohes Alter deuten, zumal sie in jenem Jahr
1530 ja nicht neu gebildet wurden, sondern auch damals schon Jahrhunderte alt waren.
Ganz im allgemeinen kann gesagt werden, daß die Flurnamen oft vom natürlichen Gelände hergeleitet
sind, dann erinnern sie an Tiere, künden von einstigem handwerklichen Betrieb, erzählen von der Weidewirtschaft,
weisen auf die Art der Gewinnung des Ackerbodens; manchmal findet sich auch ein Vergleich
mit einem bäuerlichen Gegenstand oder Gerät.
Bei der Aufzeichnung und Erklärung der Flurnamen wird ausgegangen von der Heerstraße, Bernstadt
bis Osterstetten:
An sie grenzen die Weinhausäcker, nunmehr Siedlungsgebiet. Sie gehörten zur einstigen Brot- und Weinjahren
-taberna, ( lateinisch Laden Gaststätte ), heute der „ Oberbauer“.
Dann kommen die Krautgärten, seit eh und je vom sonstigen Ackerland abgetrennte Stücke, die für Anbau
von Kraut usw. bestimmt waren.
Dann kommen die Pfaffenriedäcker, die auf eine doppelte Tatsache hinweisen, nämlich daß sie der Kirche
gehörten und daß sie einen feuchten Untergrund haben, wie alle Riedäcker und -wiesen.
Das Gewand Bergle hat seinen Namen vom Gelände, also dem kleinen Berg, der dort in die Landschaft
ragt.
Hinter dem Gäßlen, heute überbaut, deutet eben darauf hin, daß die Grundstücke hinter dem „Gäßle“ liegen,
während die Gewande auf eine alte Flureinteilung hinweisen mag, an der etliche Gemeindemitglieder gleichen
Anteil hatten.
Die Flur Graben führt ihren Namen zu Recht, denn es gibt dort etliches Wasser, das durch Gräben abgeleitet
wurde, ja es finden sich noch Überreste älterer Anlagen, die wohl der Regulierung der Entwässerung
dienten.
Die Öschwende erinnert an die uralt germanische Einteilung der Gesamtflur in Sommer-, Winter- und
Brachösch, eine Reihenfolge, die streng eingehalten wurde. Bei der Öschwende war die Grenze zwischen
dem einen und anderen Ösch. Das Wort Esch oder Ösch bedeutet Saatfeld und ist bei uns auch
noch erhalten im Wort „Ösch Schäu“ ( Feldschütz oder Feldhüter; einigen Einheimischen ist sicher der
„Ösch Schäu Jackel“ noch in Erinnerung).
Außerdem befindet man sich dort im Gebiet des Ostertales, einem Trockentälchen, das die meiste Zeit des
Jahres kein Wasser führt, aber uns vor die Frage stellt, woher kommt das Wort „Oster“, mundartlich „Auster“,
das sich ebenso im nahen Osterstetten findet. Soll es nur die Himmelsrichtung Osten , von Bernstadt aus
gesehen, ausdrücken, oder ist es ein Hinweis auf die altgemanische Frühlingsgöttin Ostara, die dort von den
germanischen Einwanderern verehrt wurde?
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