Die Geschichte einer Albgemeinde.(ohne Bilder) - Bernstadt

se Rau ergab.( mir persönlich noch als der „Obere Schmied“ bekannt, Haus oberhalb der heutigen Gaststätte
„Hasen“ ) Das Bonerz hierzu wurde wohl in der Nähe des Ortes gefunden und etwa die „Bontalersteige“,
heute Bottlersteige, eingebracht.
Die Schuhgasse erinnert an den oder die Schuhmacher, die dort ihre Wohnungen hatten.
Es folgen nun die Straßennamen, die eindeutig auf das bäuerliche Leben Bezug nehmen; Herdgasse, jetzt
Holzkircherstraße und „Megäßle“. Herdgasse und Megäßle bedeuten wohl dasselbe.
Über die Herdgasse wurden die Tiere zur Weide getrieben, und ebenso durch das Megäßle. Ohne Zweifel
steckt in der Silbe Me ( im Wort „Megäßle“ ) der Rest eines in alter Zeit gebrauchten Wortes „menen“, das
so viel bedeutet wie führen oder treiben. Da und dort gibt es heute noch den „Mentebauer“. Einst durften die
Tiere ja sogar in den Wäldern weiden, was wir uns heute nicht mehr vorstellen können. Nur nebenbei sei
erwähnt, daß in Massen auftretende Ziegen im Laufe der Zeit ganze Wälder ausrotten und vorher schöne,
waldreiche, gebirgige Gegenden zur Wüste machen können.
Dann haben wir noch die neubenannten Straßen zu erwähnen,. Zur Erinnerung an die allzeit diestbereite
und treue Krankenschwester Marie Dähn wurde die Haderngasse in Marienstraße umgenannt;
Die Schnappgasse wurde zur Frauenstraße.
Dann haben wir noch in den neuen Siedlungen die Gartenstraße, die ihren Namen ganz zu Recht führt
wegen der Gärten, die sie einsäumen.
Die Lindenstraße führt zur Linde bei der Turnhalle und dann noch die Rosenbühlstaße, die ihren Namen
vom unweit liegenden Gewand Rosenbühl hat. Ob hier aber an Rosen zu denken ist? Es dürfte schon so
sein, wie seinerzeit Pfarrer Aichele vermutet hat, daß beim Rosenbühl an einen „Roßbühl“, in der gedehnten
schwäbischen Aussprache zu denken ist. Dieser „Roßbühl“ hätte zu den Opferstätten auf dem Kirchbühl
gehört. Ebenso wäre beim Weg „an der Rosengasse“(?) an eine „Roßgasse“zu denken, die ja sowieso
in der Richtung zum „Roßkopf“ liegt, und ebenso, dürfen die „Rosenäcker“ gewesen sein. Es ist so leicht zu
vermuten, daß die Altvorderen ihre Gewandnamen von den Heckenrosen her wählten, denn nur um sie hätte
es sich ja handeln können.
Damit wären soweit alle Straßen und Gassen erwähnt. Es gibt ja noch das „Gäßle“, das eben seit jeher ein
Gäßle gewesen ist. (Dies war der Stand von und bis 1962. Bernstadt hat in der Folge für ihre neuen Straßen
„moderne“ Namen festgelegt, nur zwei, der Berolfweg und die Bessererstraße erinnert an das Vergangene).
19. Kriegstürme, die über den Ort gingen:
Nicht in allen Zeiten lag unsere Heimat in Ruhe und Frieden da. Dann und wann sah es ganz anders aus.
Freilich, in die große Geschichte ist unser Heimatort oder unsere heimatliche Gegend etwa auf Grund eines
hier oder in der Nähe ausgefochtenen Kampfes nicht eingegangen.
Immerhin, die vielen Ringwälle einerseits und die Grabhügel andererseits auf unserer Markung lassen daran
denken, daß es schon in der Frühzeit, also in den Jahren zwischen 1 000 vor Chr. und dem Beginn unserer
Zeitrechnung manchesmal hart und blutig zuging. Rätselhaft ist und bleibt es, wo sie bestattet wurden. Wir
müssen annehmen, daß die meisten Toten verbrannt wurden. Urnengräber wurden auf der Markung, so weit
bekannt, bisher jedoch nicht gefunden. Kämpfe mögen stattgefunden haben zwischen den Kelten und früheren
Einwohnern. Der Hinweis darauf mögen die rundlich angelegten Ringwälle oder „Fliehburgen“, ( Bergwald,
Salzbühl, Schlößle ) sein, denen Gegenüber die Viereckschanzen der Kelten stehen, deren nächste
für unsere Gegend die bei Tomerdingen ist, wenn nicht gar der „Roßkopf“ in der Filde eine ähnliche Bedeutung
hatte.
Danach kamen die Römer, die sich mit den Kelten auseinanderzusetzen hatten, schließlich die Kämpfe zwischen
Germanen und Römern. Indessen dürften bei uns größere Kämpfe nicht stattgefunden haben.
Dagegen hatte der Ort ohne Zweifel unter den Hunnen zu leiden, die als Nomadenvolk aus der Mongolei
kamen und auch den Westen überfluteten. Wir können uns sehr gut vorstellen, daß sie auf der „herstroß“
von Ost nach West brausten, die Orte, insbesondere auch die einzeln daliegenden Höfe plünderten und
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