Die Geschichte einer Albgemeinde.(ohne Bilder) - Bernstadt

Das mag hier an jenem Pfingsten ein Leben gewesen sein, ein Für und Wider der Ansichten, eine gespannte
Erwartung der Dinge, die da kommen sollten. Wer von den 3 Reformatoren in Bernstadt gepredigt hat, ist
nicht bekannt, doch muß es wohl Ökolampad gewesen sein, dar dann am Pfingstmontagmorgen in Langenau
predigte. Wahrscheinlich wurden zuerst die Anwesenden im Auftrag des Rats der Stadt Ulm auf das
Bevorstehende aufmerksam gemacht. Den Pfarrern selbst (soweit sie vom Rat belehnt waren) wurde zur
Auflage gemacht, bis auf weiteres „das heilige Evangelium und Epistel schlecht (schlicht) nach dem Text
ohne alle weitere Auslegung predigen und verkündigen“.
Weitere Einzelheiten sind nicht bekannt, insbesondere auch nicht, wie die Bevölkerung reagiert hat. Darauf
wurde ja schon hingewiesen, daß die leibeigenen Bauern als praktische Folge des neuen Glaubes die
Aufhebung der Leibeigenschaft erwartet hatten. Die Enttäuschung mag groß gewesen sein, als in dieser
Beziehung nichts geschah.
Außer für die geistliche Erbauung an jenem Pfingstmorgen hatte der Rat auch noch für das leibliche Wohl
der Geladenen gesorgt: Es wurde zur Verpflegung Brot ausgeteilt, das von Ulm mitgebracht wurde.
Reichstadtgebiet reformiert wurden, z.B. Westerstetten, Dornstadt, Tomerdingen usw.. Nun deren Pfarrer
wurden damals vom Kloster Elchingen belehrt, und weil das Kloster Elchingen nicht reformiert wurde, -
es blieb offenbar vergessen -, darum blieben auch die genannten Gemeinden beim alten Glauben.
Es war damals eben so, daß das Verbleiben beim alten Glauben oder die Annahme des ev. Glaubens
letztlich irgendwie „von oben“ entschieden und nicht vom Einzelnen aus freier Entscheidung vollzogen
wurde.
Als nächstes kam dann die Vorladung der Geistlichen nach Ulm, das „Examen“, und damit deren Stellungnahme
für oder wider die Reformation. „Auf Dienstag zu Nacht nach Sonntag Trinitis sollten sämtliche
Pfarrer „allhie zu Ulm gewißlich und ohne Ausbleiben ankommen, am Mittwoch darnach zur sechsten
Stund vormittags auf dem Rathaus erscheinen und ferneren Befehls gewarten“.
In 18 Artikeln war durch die Prediger der neue Glauben zusammengestellt worden. Am Mittwoch, den 7.
Juni, war dann die Verhandlung mit den Landgeistlichen. Die Ulmer Ratstube war der Verhandungsort. Bei
den Zusammenkünften nahm zuerst der Altbürgermeister Besserer das Wort in einem „Vorhalt“, der wohl
von Butzer verfaßt war. Nach dem Vorhalt wurden die 18 Artikel verlesen und kurz erklärt. Schließlich hatten
die Verhörten das Wort, wobei es manchmal recht lebhaft zuging - für oder wider -. Die Niederschriften sind
noch erhalten. Etwa 1/3 der Geistlichen vom Land war sofort für das Neue. Aus verschiedenen Gründen
wurden aber die Geistlichen nochmals vorgeladen und verhört.
Beim 2. Verhör schnitt der Bernstadter Pfarrer, wohl Ludwig Geßler, schlecht ab. Das 1. Mal sagte er nämlich,
„ er halte die verlesenen 18 Artikel für recht, will tun, was der Rat tut; den kleinen Skrupel Sakraments
halben will ihm B. Besserer öffnen“. Nach dem 2. Verhör aber soll er nicht mehr bei der Pfarrei bleiben; „ er
habe ganz seicht gelehrt und wisse nicht, was Glaube und Evangelium ist“. Beschluß: „soll mit ihm geredet
werden, von der Pfarre zu ziehen, und diese mit einem anderen versehen werden.
Mancherlei persönliche Nöte und Gewissensbedenken, auch Härten verbergen sich in solchen Beschlüssen.
Im Einzelnen ging dann die Reformation so vor sich, daß die Messen abgeschafft wurden, das Evangelium
gepredigt wurde, die Heiligenbilder entfernt wurden. Die Leute gewöhnten sich nach und nach an das Neue.
Die Einführung der Reformation bedeutet für Bernstadt zunächst, daß von da an der Pfarrer in Bernstadt
zugleich auch der Pfarrer von Beimerstetten war. Wohl gab es offenbar längere Zeit vorher einen
Kaplan in Beimerstetten, der wohl im „heutigen“ Fetzerschen Hause wohnte. Doch war Beimerstetten seit
jeher kirchliche Filiale von Bernstadt. Aber da bei Einführung der Reformation zufällig kein Kaplan in Beimerstetten
war, gab es von da bis vor wenigen Jahren keinen eigenen Pfarrer für diesen Ort selbst.
Weiterhin kam etwas Neues: Mit Einführung der Reformation wurden auch Schulen, also Schulunterricht
eingeführt. In einem Ort wie Bernstadt konnte wohl nur der Pfarrer und etwa ein Amtmann lesen und schreiben.
Sie hatten ihre Ausbildung in einem Kloster, einer lateinischen Schule in einer Stadt, wie Ulm, oder auf
einer der damals schon bestehenden Universitäten erhalten. Aber sonst verstand kaum jemand etwas von
diesen „Künsten“. Als erster Lehrer wird 1543 ein Johannes Mayer erwähnt. Das erste Schulhaus war das
Haus unterhalb des Pfarrhauses.
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