Die Geschichte einer Albgemeinde.(ohne Bilder) - Bernstadt

Es ist bekannt, daß die gedrückte Bauern ihre Lage dann und wann zu verbessern suchten: 1476, 1492,
1502 am Rhein der „Bundschuh“, 1514 im Remstal „der arme Konrad“ und dann der Bauernkrieg
1525. Einzelheiten vom hiesigen Ort können keine angegeben werden, - es ist nichts berichtet-. Von Beimerstetten
liegt in der Stadtbibliothek in Ulm ein Zettel mit den Namen der Beimerstetter Teilnehmer.
Nachdem der Aufstand zunächst zügig vorangegangen war, brach er schließlich doch zusammen.
Den Ausschlag gaben die blutigen Ereignisse anläßlich der Eroberung der Weibertreu am Ostermorgen
1525 durch die Bauern. Die eingeschlossenen Ritter mußten Spießrutenlaufen und fanden so den Tod.
Aber die Bauern verscherzten sich so vollends jegliche Sympathie, z.B. auch Luthers. Und bald war der
ganze Aufstand blutig und grausam niedergeschlagen.
Die Leibeigenschaft, deren Abschaffung auch in einem der 12 Artikel gefordert wurde, - und das mit Recht
- , blieb noch runde 300 Jahre bestehen, bis sie durch die Tatkraft des Reichsfreiherrn von Stein endlich
abgeschafft wurde.
Für Bernstadt selbst haben wir eine Stellungsnahme zur Leibeigenschaft überliefert. Nach der Einführung
der Reformation ( 1531 ) fand Mitte Oktober ein „Examen“ statt. Bei diesem mußten vor dem Rat in Ulm von
jeder Gemeinde die Amtleute, die Prädikanten (= Pfarrer) und „die vom Gericht“, also etwa der heutige Gemeinderat
zum „Verhör“ erscheinen. Dabei erklärte der Amtmann Lauks von Bernstadt: „Seine Bauern, die
sagen, wenn ein Rat (= der Rat in Ulm ) die „eigenen Leut“ (= die Leibeigenen ) erließ und die Dienste (
Frontdienst ) aufgäbe, so wäre es evangelisch; das sagen etwan ( z.B. ) die Witfrauen, die einen Schilling
oder anderes geben müssen.....“.
Man muß hier zu erwähnen, daß zur Leibeigenschaft auch die Härte hinzutrat, daß eine Witfrau beim Tode
des Mannes das sogenannte „Besthaupt“ abliefern mußte, also das beste Stück Vieh im Stall, vielleicht
auch den besten Anzug des Mannes, was eine fürchterliche Belastung bedeutete.
Der damalige Pfarrer (wohl Jörg Enkelin) erklärt zur Leibeigenschaft: „Sie sagen, man woll evangelisch
sein, wenn man die Leibeigenschaft und den „Fall“( = Leibfall s. oben !) fallen ließ, das hieße das Evangelium
angenommen.“ Vorsichtig sagt aber der Pfarrer: „Wiss aber nit, wer das geredt hab, sondern
werd ihm das also angezeigt“. Gegen die L. zu reden, war naturgemäß gerade in diesen Jahren so
kurz nach dem Bauernkrieg eine gefährliche Sache, zumal vielleicht etliche Herren vom Rat damals auch
persönliche Leibeigene in Bernstadt hatten. Dann hörte man eine solche Sprache sicherlich ungern.
Es ist gar nicht auszudenken, wie die ganze Geschichte Deutschlands anders verlaufen wäre,
wenn sich die Lage der unfreien Bauernschaft damals gründlich und glücklich hätte lösen lassen.
15. Die Durchführung der Reformation:
Für die Einführung des neuen Glaubens in der Gemeinde Bernstadt, wie in allen anderen Gemeinden des
Reichstadtgebietes Ulm, war das Verhalten der Reichstadt selber maßgebend.
Wichtig war vor allem die Abstimmung vom 3.-8. Nov. 1530 in Ulm bei der 7/8 tel der Bürgschaft und
zwar in ihren jeweiligen Zünften, sich für die Ablehnung des Reichstagsabschiedes vom Augsburger
Reichstag entschieden, und damit für die Einführung des neuen, evangelischen Glaubens. Diese
Ablehnung bedeutete Widerstand gegen den Kaiser Karl V., doch die Stadt nahm das Risiko auf sich.
Unter anderem berief der Rat der Stadt Ulm zur Durchführung der Reformation 3 berühmte Männer: Martin
Butzer von Straßburg, Johann Ökolampad von Basel und Ambrosius Blarer von Konstanz. Diese Drei
kamen am 21. Mai 1531 in Ulm an und bezogen bei Konrad Sam daselbst Wohnung. Der erste Beschluß,
den sie faßten, war, alle vom Rat belehnten Pfarrer und Priester in die Stadt zu berufen, ferner den Landbewohnern
den Entschluß des Rates mitzuteilen und ihnen das Evangelium zu verkünden, mit der Absicht, sie
nicht mit Gewalt zu zwingen, sondern auf diese Weise fürs Evangelium zu gewinnen. Als erstes wurde: „Die
Erbauung des Ulmer Landvolkes über die Pfingsttage mit der Predigt des Evangeliums“ angeordnet.
„Auf den hl. Pfingsttag am Morgen früh zu der sechsten Stund sind beschieden gen Berenstatt in die
Kirche die von Berenstatt, Baimerstetten, Herfelsingen, Osterstetten, Stupelaw, Albeck, Göttingen,
mit allen Flecken, die in jedes der genannten Dörfer gehören“.
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