Die Geschichte einer Albgemeinde.(ohne Bilder) - Bernstadt

14. Leibeigenschaft und Abgaben:
Ein düsteres Kapitel in der Geschichte stellt die Leibeigenschaft dar, die bis zum Anfang des letzten Jahrhunderts
auch bei uns bestand. Die Worte „Fronen“ und „Fronburgermeister“ sind immer noch bekannt.
Die Wurzel der Leibeigenschaft dürfte in der Sklaverei liegen, jenem unseligen Dasein, in dem der Mensch
nur eine „Ware“ ist, käuflich oder verkäuflich wie ein Stück Vieh: Wurde einer getötet, dann war der Täter,
wenn es der Herr war, niemanden Rechenschaft schuldig. Sklave konnte einer werden, wenn er als Kriegsgefangener
in die Hände des Feindes fiel und nicht gleich getötet wurde. Bekannt ist, daß bis heute ( 1960 )
in Afrika Menschenraub vorkommt, durch den die armen Opfer in die Sklaverei kommen, obwohl dies völkerrechtlich
verboten ist.
Nicht gar so schlimm war die Leibeigenschaft. Der Leibeigene konnte etwa ein Vermögen erwerben,
konnte Prozesse führen, und hatte auch sonst eine Reihe von Rechten, war aber persönlich- unfrei.
Es gab einen leichteren Grad, den der Erbuntertänigkeit, der Grundhörigkeit, dies waren die Hörigen
oder Hintersassen. Sie hatten Dienst- und Abgabepflicht an den Grundherrn und waren an die Scholle
gebunden, hatten also keine Freizügigkeit. Hier waren das die Bauern auf den großen Höfen.
Daneben gab es den härteren Grad der Leibeigenschaft, wobei der Leibeigene außer der Dienst- und Abgabenverpflichtung
auch den Wohnort nicht verlassen durfte, sich nicht ohne Einwilligung des Erbherrn
verehelichen konnte und sogar körperlichen Strafen unterworfen war.
In manchen Herrschaftsgebieten hatten die Herren Rechte, die man ohne Weiteres men-schenunwürdig
nennen muß.
Die Dienstverpfichtungen bestanden z.B. in dem Zwang, die Burgen und Schlösser der Herren zu
bauen. Hier war es die Bürg, sonst müssen wir beim Betrachten einer schönen Burg oder Ruine, wie etwa
der Reußenstein oder Rosenstein usw. daran denken, daß diese Bauten einfach durch Fronarbeit in der
Hauptsache bebaut wurden.
Die Abgaben waren gar reichlich! Da gab es den „großen Zehnten“ und den „kleinen Zehnten“, das bedeutete
die Abgabe des 10. Teils vom geernteten Weizen ( Veesen hieß es damals), Roggen ( Rok-kes ),
Hafer ( Haber ), usw. den Zehnten von allem Kraut, Flachs, Erbsen, vom Wachs usw. Zum Zeichen der
Hörigkeit oder Leibeigenschaft mußte von allen die „Fastnachtshenne“ abgeliefert werden.
Der Name für die Leibeigenen, zu denen auch die Handwerker wie Schmied, Wagner usw. gehörten, war
„Söldner“ und hat sich bis heute erhalten. Das Wort kommt übrigens nicht vom „Sold“ her, sondern von
„Seelenanteil“, also so viel wie Grund und Boden, die eine „Seele“ bedurfte. Daher hat auch das
„Saalbuch“ seinen Namen, das wirklich nichts mit einem „Saal“ zu tun hat, sondern mit lauter Grundstücken.
Im hiesigen „Saalbuch“ sind sämtliche Grundstücke aufgezeichnet, die einmal dem „Heiligen“, heute
Kirchenpflege, gehörten.
Wann und wie kam die Leibeigenschaft auf? Es scheint, daß dies vielleicht schon vor der Hohenstaufenzeit
begann, also etwa in den Jahrhunderten um 900 - 1 000. Der Anlaß war anscheinend die Entwicklung,
daß das Heerwesen immer mehr Ansprüche im Laufe der Zeit stellte. Jeder Soldat sollte sein Pferd haben,
sich auch weiterhin selbst verpflegen und verköstigen. Vielen wurde dies zu viel und zu teuer. Man konnte
sich „loskaufen“ , mußte aber diesen Preis sehr teuer bezahlen, nämlich eben mit der Hörigkeit oder
Leibeigenschaft. Mancher begab sich auch freiwillig in den diesen Stand ,, vielleicht weil er verschuldet
war“. Dazu kam noch, daß die Leibeigenschaft erblich war, also man kam eigentlich nicht mehr davon los,
einen guten Teil seiner Freiheit hatte der deutsche Bauer verloren und wie war er einst so freiheitsliebend!
Wem war man hörig bzw. leibeigen? Hier waren es die Herren von Berolf. Es scheinen immer etliche
Brüder gewesen zu sein, von denen dann jeder einige Hörige und Leibeigene hatte. Die Herren von
Berofstat waren ihrerseits den Helfensteinern verpflichtet, bzw. den jeweiligen Kaisern; in deren Dienst
zogen sie in den Krieg. Es mag sein, daß der eine oder andere von Berolfstat z.B. an einem Kreuzzug teilnahm.
Von einem Dietrich von B., der 1360 im Dienste von Pisa stand, wurde schon berichtet.
Auf Grund der eben ausgeführten Rechtsverhältnisse war es dann auch möglich, daß ein Ort samt Land und
Leuten einfach verkauft werden konnte, z.B. von den Helfensteinern an die Werdenburger und von diesen
an die Reichstadt Ulm.
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