4/2011 - EFG Karlsruhe

AKTUELLER IMPULS
Noch ist dieses Geheimnis verborgen,
aber früher oder später wird es ans
Licht kommen. Jetzt aber geht Jesus
einen Schritt weiter und spricht, als
ob die Geburt unmittelbar bevorstünde.
Wie eine Entbindung ist der
Einbruch der neuen Welt Gottes mit
Schmerzen verbunden. Der Evangelist
deutet die Schrecken dieses Umbruchs
nur an: angesichts der weltweiten
Kriegshandlungen und Naturkatastrophen
könnte man leicht den Verstand
verlieren, nicht zuletzt deswegen, weil
die Jünger selbst auch von Verrat, Verfolgung
und Tod bedroht sind. „Aber
das Ende ist es noch nicht.“ Für das
Ende hat Gott etwas ganz anderes
vorgesehen: neues Leben.
Jetzt aber heißt es: „wachet und
betet, dass ihr nicht in Anfechtung
fallt.“ So der Monatsspruch im
kräftigen Lutherdeutsch. Vielleicht
einen Tag nach der Jüngerbelehrung
über die Wehen, die mit dem Zur-
Welt-Kommen Gottes verknüpft sind,
durchlebt Jesus die Schrecken der
Endzeit am eigenen Leib. „Er fing
an zu trauern und zu zagen.“ Doch
ausgerechnet jetzt lassen ihn seine
Gefährten, vom Schlaf überwältigt,
im Stich. Dabei sollten sie hellwach
sein. Betrifft sie der bevorstehende
Umbruch nicht genauso? Müssten sie
ihrem Meister nicht beistehen? Wie
kann man da träumen? Wer schläft,
ist nicht handlungsfähig, sondern
wird von der Wucht der Ereignisse
einfach nur fortgerissen.
In der Tat sind die Jünger angesichts
der unerwarteten Wendung der Ereignisse
wie gelähmt. Am Ende reicht
eine schlichte Frage, um sogar einen
Felsen wie Petrus aus dem Gleis zu
werfen. „Ich kenne diesen Menschen
nicht.“ Wir sind durchaus nicht die
Starken, für die wir uns halten. Wenn
das Leben uns einen Strich durch die
Rechnung macht, laufen wir davon wie
die Jünger angesichts des Karfreitags.
Jesus weiß das. Deswegen die Mahnung:
„Wachet und betet.“ Wenn es
eng wird, brauchen wir noch andere
Kraftquellen, die uns durch unsere Krisen
hindurchtragen — gut, wenn wir
sie anzapfen. Ansonsten reagieren wir
wie die Jünger einfach nur kopflos.
Ein Trost bleibt. Obwohl die Jünger im
entscheidenden Moment vor Erschöpfung
einschlafen und die Dinge nur
noch laufen lassen, lässt Jesus sie
nicht los. „Ich habe für dich gebetet,
dass dein Glaube nicht aufhört,“
ermutigt er Petrus Tage vor seinem
Versagen. Auch wenn wir nicht mehr
beten (und vielleicht auch nicht mehr
glauben) können — der Mann aus
Nazareth tritt doch für uns ein. Sein
Einsatz für uns Menschen ist bedingungslos.
Das ist unsere Rettung —
da ist einer, der mit uns in die tiefsten
Tiefen hinabsteigt und uns so auffängt.
So oft ich die Passion Jesu auch
meditiere: über so viel Hingabe kann
ich nur staunen.
Hans Kolthoff
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