r1 - Geschichtsverein für den Landkreis Deggendorf

nicht. Es sei denn, man stempelt in dieser Hinsicht den Pfleger Hans Christoph von
Asch als notorischen Lügner ab. Wie bereits ausführlich erläutert, ist das Reischlsche
Erlebnis in das Jahr 1673 zu verlegen. Und es dauerte noch einige Jahre, bis der Pfleger
den Bau einer Holzkapelle initiierte. Der Schreiber wärmt auch die alte Geschichte mit
den 24 bzw. 16 Werkschuh als Längen- und Breitenangabe wieder auf, ohne Hinweis
darauf, ob es sich um Innen- oder Außenmaße oder um sonst irgend etwas handelte.
Auch entnehmen wir dieser Darstellung zum erstenmal die Angabe, warum Reischl in
Regen war, nämlich wegen der Andingung eines Altars. Woher Bernhard Michl diese
Einzelheiten erfahren haben könnte, wissen wir nicht. Aus seiner eigenen Erinnerung
konnten diese Angaben wohl kaum gestammt haben, denn Michl hätte dann bei seinem
Tod 1749 mindestens 90 Jahre alt sein müssen, wenn er selbst noch die Ereignisse um
die Begründung der Greisinger Wallfahrt miterlebt haben wollte. Aus schriftlichen Berichten
allein konnten seine Angaben wohl auch nicht entnommen gewesen sein, denn
dann dürfte man heute doch etwas mehr Genauigkeit in bezug auf die verschiedenen
Details erwarten können. Also werden mündliche Traditionen hier eine nicht unerhebliche
Rolle gespielt haben.
Bei so viel Großzügigkeit wird man natürlich bezüglich der Angabe mißtrauisch, daß
der Bau der ersten gemauerten Kapelle — nach Michl 1692 und 1693 — sowohl durch
das Konsistorium als auch durch die Regierung in Straubing und durch den Geistlichen
Rat in München genehmigt worden sei. Man könnte hier dem Gerichtsschreiber unterstellen,
er habe einfach angenommen, daß das alles so gewesen sein muß, weil dies landläufige
Gepflogenheit und Vorschrift war.
Solche unerfreulichen Feststellungen sind ernüchternd und gebenv zur Skepsis auch gegenüber
sog. Originalunterlagen Anlaß.
Kehren wir wieder zum Original zurück und knüpfen an der Stelle an, wo vom schlechten
holzen Capellel die Rede ist: . . . hat die Andacht von Jahr zu Jahr starkh zunomben,
dass nit allein der jährlich Gottsberath über 2 bis 300 Gulden ertragen, gestalten
vermag der verttigen (= vorjährigen) Kirchenrechnung beraiths 11098 fl 45 X aufligent
zinsbare Capitalia vorhandten und darüber noch 1299 fl sowoll anderwerttig als hiesigen
Gerichts gottshäusern warunter 400 fl begriffen, welche zum Closter St. Mang bei Regensburg
gegen khonftige Wiedererstattung doch ohne Interesse (= ohne Zins) hergeschossen
werden müssen, sondern auch dessenthalben solche Capelln weillen der Zuelauf
von allen umbligenten Orthen und andächtigen Christen und Wahlfahrter dermassen
gross, also khlein sich bezeiget, dass vielfältig an denen Sonn: und Feyr: vorab an den
Frauentagen Winters und Sommerszeit vast nit der Halb thaill in dieses Kirchel einkhomben
welches ein unerhörtes Getreng verursacht, dass die H: Caplän oft khaumb
ruehig Heyl: Mess zu lesen gewusst Consequenter das ybrige Volckh under frejem Himel
herausstehen, oft die grösste Hiz und Kälte mit allen Ungewittern Hechstbetränglich
ausstehen miessen und nit einmahl auf den Altar sehen und die heyl: Mess anhören oder
ihrer sich vollkhommentlich theillhaftig machen khönnen wie dann der ao 1689 in Actis
sich befindete Yberschlag gleich im Eingang selbsten des Inhalts gewesen, dass man dazumall
nur alleinig einen Chor auf vorgemelte Leng und preite angefangen, damit
khonftig ein weiterer Anpau oder Langhaus daran gemacht werden khan.
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