Das Universale Recht bei Johannes Calvin - Doria

78Unzucht mit einem Verwandten des Vaters definiert er als Aufgeben desNaturrechts. 122 Viel öfter, insbesondere im Zusammenhang des Gebotsüber das Eigentum, kommt das Prinzip cuique ius suum zum Vorschein,denn Calvin hält es für den zweiten Teil der Regel der Liebe — neben dergoldenen Regel. 1233.3.2. RechtsstufenDie verschiedenen Stufen des Rechts sind jedoch in Calvins Erklärungüber das Gesetz Gottes sichtbar. Er stellt fest, dass das politische Gesetzals Entschuldigung zur Abhebung der Tadellosigkeit des natürlichenGesetzes dient, welches den Unterschied zwischen dem Willen Gottesund dem Verderbnis der Völker zeigt. 124 Er weist öfter auf heidnischeGesetzgeber und römisches Recht in den Erläuterungen der Vorschriftendes Mose-Gesetzes hin. Er stellt das römische Gesetz der 12 Tafeln unddie stoischen Vorschriften neben die politischen Anhänge des sechstenGebotes. 125 Beim Verbot des Ehebruches weist er auf die lex Iulia hin. 126 Inden Erklärungen der politischen Anhänge des achten Gebots stellt er fest,dass Gott seinem Volk dieselben Gesetze gegeben hat wie die weltlichenGesetzgeber, von denen er u.a. Dracon (vor 600 v. Chr.) und Solon (um 600122 “Verberibus autem non castigat incestuosos: ac si levi tantum delicto obstricti essent:sed crimen pronunciat capitale esse si quis a iure naturae desciverit: ac primo quidemnovercam et privignum morti addicit si inter se coierint” CmLev 20:11–12 CO 24, 666123 “Quando caritas est finis legis, inde petenda est definitio. Haec porro caritatis regulaest, ut ius suum cuique salvum maneat, nec quisquam alteri faciat quod sibi non vult fieri.”CmEx 20:15 CO 24, 669124 “Et tandem subiicit: Natura id non patitur. Quare non video cur praetextu legispoliticae abolenda sit naturae integritas, ex qua emergit discrimen inter statuta Dei, etgentium corruptelas” CmLev18:6 CO 24, 662125 “Si quis ergo membrum hominis afflixerat, poena talionis edicitur, qua usae suntaliae quoque gentes. Verum ota distincte praecipit Deus quando et quomodo retalianda sitiniuria, ut lex minime obnoxia sit frigidis cavillis, quibus duodecim tabularum exagit apudGellium Phavorinus. Et certe nimis obscure decemviri: Si membrum fregeris meum, ex pactotalio esto.” CmLev24:19 CO 24, 621–622126 “Imo communi iure gentium mortis poena semper adulteriis inflicta fuit: quo turpiusest magisque pudendum Christianis, non imitari saltem profanos homines. Lege Iulia nonminus graviter quam ipsius Dei punitur adulterium: qui se venditant Christi nomine, adeomolles sunt ac remissi, ut vix levi castigatione tam exsecrabile flagitium coercent.” CmDtn22:22 CO 24, 649