Das Universale Recht bei Johannes Calvin - Doria

138eines Gläubigen sind aber vor Gott wertlos, weil die Sündhaftigkeit desTäters auf jeden Fall die Verdienste seiner Werke verhüllt. 15Wenn Calvin über die Moral spricht, geht es um christliche Moral oderum die Moral der Gläubigen. Der Ausgangspunkt seiner Schriften gibtdazu schon eine Erklärung: Er schrieb den Christen, um sie im Glaubenzu belehren und zu erziehen. Die den Gläubigen geltende Moral beiCalvin stellt Eric Fuchs als eine ethische Forderung dar. 16 Die Forderungberührt das Innere des Menschen, wobei die Moral viel mehr als einetugendhafte Lebensführung bedeutet. In der Auffassung Calvins ist dieMoral eng mit dem Verhältnis zu Gott und der Religion verbunden. Esgeht in ihr um die Einhaltung der beiden Tafeln des Gesetzes und derbeiden Gebote der Liebe. 17Moralisches oder unmoralisches Handeln im Sinne Calvins ist nur denGläubigen möglich, denn nur sie können aus den richtigen Ausgangspunkten— aus dem Glauben und aus der Liebe — handeln bzw. handelnlassen. Andere Menschen, die am Glauben nicht teilhaben, können ausder Sicht Calvins nur so handeln, dass ihr Handeln nicht mit den Maßstäbender Moral gemessen werden kann, weil ihre Ausgangspunkte nichtrichtig sind. Eine moralische Bewertung ist unmöglich, weil sie keineWahl haben und weil ihre Werke sowieso Sünde sind. Sie können aberauch richtig handeln, wenn sie ihren Nächsten Gutes und Richtiges tun.utcunque totum cor suum obscoenitate scatare norint: siqua tamen edunt speciosa opera,digna aestimant, quae Deus non aspernetur."IIIxiv715 "Duobus his fortiter insistendum, nullum unquam extitisse pii hominis opus quod sivero Dei iudicio examinaretur, non esset damnabile. Adhaec si tale aliquod detur (quodpossibile homini non est) peccatis tamen, quibus laborare auhtorem ipsum certum est,vitiatum ac inquinatum gratiam perdere;" IIIxiv1116 Fuchs 1986, 41: "C'est puorquoi la Loi de Dieu aura pour fonction tout à la fois deconduire au Christ et de manifester le contenu de l'exigence éthique. On n'accède à selui-cique parce que le Christ est déjà présent dans l'exigence éthique."17 Cadier & Marcel merken bei IVxx15: “Il faut encore ici souligner que CALVIN nesépare pas la morale de la religion, pas plus qu'il ne sépare les deux tables descommandements. Le service de Dieu est le premier point de la vie morale.” — Haas 1997, 85:“Hypocrites find it easy to perform the outward ceremonies commanded by the First Table.It is in doing the works of love commanded by the Second Table that people give trueevidence of the intention of the heart.”