Zeitung der Studierenden an der etH nr. 9/08–09, 12. Juni 2009

v s e t h9SILENT PARTYshut up &danceSchon gehört von der Party, die mannicht hört? Headphoned am 3. Juliauf der Polyterrasse!Das Team hinter der Headphoned-Party: Susanne, Philipp, Rafael und Gerald.Polykum Nr. 9/08–09 Bild: Martin SackVon Philipp MahlerAus Spass wird Ernst, oder: «Hast dumorgen Zeit?» Szenario: ein paar junge Leute,vermutlich etwas Flüssiges, genug Zeit undMusse, um die Gedanken fliegen zu lassen.Ernst: «Ich hab vor kurzem von einerKopfhörerparty gehört. Da hatten alle nurKopfhörer auf und man hat von aussen garnichts von der Musik gehört.»Petra: «Voll geil, stell dir vor wie lustigdas von aussen wirkt, wenn alle Leute tanzenund man hört gar nichts!»Ernst: «Komm wir organisieren auch soeine Party! Das kann man ja eigentlich auchüberall machen, denn es stört ja niemanden.Machen wir das auf der Polyterrasse!»Petra: «Ja eh! Loooos, das machen wir!Hast du morgen Zeit?»Dies ist in etwa der Dialog, mit dem eingrosses Vorhaben begonnen hat. Seit AnfangOktober hiess es jeden Abend kurz vor demletzten Tram: «Hast du morgen wieder Zeit?»Viel Arbeit lag vor uns und mittlerweile liegtauch viel Arbeit hinter uns.Silent Party? Was das ist …Der riesige Anlass, der auf der Polyterrassestattfinden wird, ist auf den ersten Blickvermutlich nicht verständlich. Für die Erklärunghier ein kurzer historischer Abrissdes Werdegangs der Silent Party: Ursprünglichentstand die Idee in England, um Lärmrestriktionenzu umgehen und bildet heutedie Basis einer stetig wachsenden Silent Party-Szene.Mehr und mehr entwickelt sich dasKonzept zu einer Kultveranstaltung und hatbereits Einzug in Englands grösstes Musikfestival,BBC Music Live, gehalten. Jeder Gastbekommt einen Funkkopfhörer ausgeliehen,mit dem er die Musik empfangen kann, dievon den DJs direkt auf eine Sendeanlage gespieltwird. Statt riesiger Boxentürme gibt esbeschauliche Ruhe auf der Terrasse. Um sichbequem zu unterhalten, können die Partygängereinfach ihre Kopfhörer abnehmen undwerden nicht durch laute Tanzmusik gestört.Eine Veranstaltung, die ihrer Bezeichnungvollständig gerecht wird: Silent Party.… und wohin wir gehen!Höchste Zeit also, dass sich dieser zuminternationalen Trend mausernde Event auchnach Zürich kommt! Am 3. Juli 2009 wird diePolyterrasse zu einem Dancefloor umfunktioniertund die erste grosse Open Air SilentParty in Zentraleuropa stattfinden. Die altehrwürdigeETH im Rücken und die ganze StadtZürich zu Füssen, eignet sich dieser Ort genausohervorragend wie der Anlass: das 140.Jubiläum der ETH Alumni.Mehrere Bars und zwei Lounges bietenfür 2500 tanzbegeisterte Gäste genügendRaum für Erfrischung und Entspannung.Gegen einen möglichen Regenschauer schütztein über der Polyterrasse schwebenderSchirm mit 30 Meter Durchmesser von derFirma even’trend. Doch nicht nur der Anblickvon Zürich by Night wird die Besucher be-geistern, auch die spektakulären Lichtinstallationenauf dem Schirm und der wunderschönenSemperfassade des Hauptgebäudesder ETH Zürich werden allen Besuchern denAtem rauben.Zu einem solchen Event gehört abernicht nur ein toller Ort und eine aussergewöhnlicheLightshow, sondern natürlich auchMusik vom Feinsten. Dafür sorgen die beidenHeadliner Sister Bliss von Faithless und Felixda Housecat mit ihren DJ-Sets, die die 2500Kopfhörer und die Beine der Partygänger ordentlichantreiben werden.Wer Lust verspürt, seinem Gehirn etwasFutter zu verschaffen, ist ebenfalls bestensaufgehoben. In der Alumni Lounge sind verschiedeneinnovative und interaktive Spielzeugegeplant: zum Beispiel der «Reactable»,ein hintergrundbeleuchteter Synthesizer-Tisch, mit dem sich spielerisch leicht Musikerzeugen lässt, oder der sogenannte «Levelhead»,ein Würfel, der mit Hilfe von «augmentedReality» zu einem Labyrinth wird, indem sich ein durch Bewegen des Würfels gesteuerterMensch den Weg nach draussen suchenmuss.Wer Lust hat, bei der Umsetzung mitzuhelfen,ist herzlich willkommen und kann sichmelden bei info@headphoned.ch.www.headphoned.chPhilipp Mahler (26) studiert im 11. Semester am MTEC derETH Zürich. mahler@headphoned.ch

ÜbersichtAusländer – Was ist das? 10Die Schweizermacher 12Die Angst vor dem Fremden 14Incredi(t)bly Swiss: What else? 15Fit für die Schweiz 16Der Füdlibürger 17Der Deutsche kommt 23Ausländer11Ausländer – Wasist das?AusländerIm Chreis Cheib leben über 42 Prozent Ausländer. WasSchweizer über Ausländer und was Ausländer über dieSchweiz zu sagen haben.«Ich vermisse nichts»Surendran Ramaia (34), Sri Lanka,Indian Supermarket & Take AwayWie lange sind Sie schon in der Schweiz?Ich bin seit vier Jahren in der Schweiz, seitzwei Jahren arbeite ich in dem Take Away«Street-Food».Gibt es etwas aus Ihrem Land, das Sie hiervermissen?Nein! Die Schweiz ist sehr ruhig, ich fühlemich sicher. Seit zwei Jahren ist auch meineFrau hier – sie steht gleich hier neben mir –und meine zwei Kinder. Sie haben sich sehrgut integriert und die Sprache schnell gelernt.Haben Sie konkrete Erfahrungen mit Fremdenfeindlichkeitgemacht hier in derSchweiz?(abwehrend) Nein, es gibt überhaupt keineSchwierigkeiten. Ich kann nach der Arbeitnach Hause gehen und es ist alles ruhig. Inmeinem Land gibt es sehr viele Probleme. Ichwill nicht mehr dahin zurück. Nein, nein, ichbleibe hier. (lacht)«Schweizer haben Angst»Nadine von Grüningen (30), Schweiz,Kaufmännische AngestellteWas ist für dich ein typischer Schweizer?Der Schweizer ist von aussen kaum zu erkennen.Es geht uns halt sehr gut hier, es gibtsoziale Sicherheit, alles funktioniert, auch dasGesundheitsweisen. Erschreckend finde ich,dass die Bünzlis immer mehr werden – auchin der jüngeren Generation stimmen immermehr für die SVP!Woran könnte das liegen?Ich glaube, die Angst ist ein grosser Faktor.Wir haben alle Angst davor, dass die eigenenTraditionen, die eigene Kultur aussterben.Was ist denn die Schweizer Kultur?Schwierig zu sagen.Woher kommt die Angst?Das System generiert sie zum Teil. Denn dieAusländer hier können sich ja kaum integrieren:Sie dürfen nicht arbeiten und müssenmit sehr wenig Geld auskommen. Ich arbeitein der Jugendberatung und kenne auch dasAOZ (Fachorganisation zur Förderung sozialerund beruflicher Integration, Anm. derRed.). Sehr viele Ausländer rutschen dann indie Kriminalität ab. Man muss sich halt auchfragen, wieso. Das System hier ist nicht fair.«Ich fühle mich frei»Salatiel Soares (34), Brasilien,selbstständigGibt es etwas aus Ihrem Land, das Sie hiervermissen?Ich vermisse die Strände! Und das Wetter.(lacht)Was gefällt Ihnen an der Schweiz?Die Schweiz ist ein demokratisches Land, sieist sehr frei. Ich bin seit sechs Jahren hier.Sie fühlen sich frei?Ja, eigentlich schon. Als Mensch. Ich kannüberall hingehen, wo ich will. Es gibt schonLeute, die das nicht so sehen. Aber mit denenwill ich nichts zu tun haben.Unterschiedliche Bezieh ungen zur Schweiz: Salatiel Soares, Astrid Seul, Jela Veraguth-Djordjevic, Reto Teli und Surendran Ramaia.Polykum Nr. 9/08–09Polykum Nr. 9/08–09 Bilder: Hannes HübnerWird das Thema «Ausländer» in Brasilien andersangegangen als in der Schweiz?In Brasilien gibt es sehr viele Ausländer, dortist das normal! Hier in der Schweiz ist aberdas System wirklich noch verbesserungsfähig.Und die Ausländer, die hierher kommen,müssen akzeptieren, dass es nicht so ist wie zuHause.«Wir nehmen zu viele auf»Reto Teli (55), Schweiz (Graubünden),keine AngabeIst die Schweiz eine Heimat für Sie?Nein.Weshalb nicht?Was ist denn Heimat? Ich war viel im Ausland.Aber Sie sind trotzdem in die Schweiz zurückgekommen.Ich bin halt Schweizer.Gefällt Ihnen die Schweiz?Ich bin eben Schweizer.Und deshalb gefällt Ihnen die Schweiz?Ach, das ist doch gar keine Schweiz mehr!Schauen Sie sich mal um.Sie meinen, weil der Ausländeranteil in dieserGegend hoch ist?Ja. Ich habe mit den Integrations- und Sozialalbeiternviel zu tun. Ich weiss es aus eigenerErfahrung: Die Ausländer dürfen haltnicht zu Hause sitzen und nichts machen. DieStadt gibt nur Geld, wenn man arbeitet. Dasmuss jeder selber entscheiden. Die Ausländerarbeiten eben für wenig Geld. So gibt es vielKonkurrenz auf dem Arbeitsmarkt, das höhltdie Schweiz von innen aus.Was ist Ihre Meinung zur Sozialhilfe der StadtZürich?Sie gibt zu viel Geld! Die Einbürgerungsregelnin der Schweiz sind zu wenig streng,sie nehmen viel zu viele Flüchtlinge auf. Anderswoin Europa machen sie das besser.«Die Schweizer sind separatistisch»Jela Veraguth-Djordjevic (57),Serbien, Surprise-VerkäuferinWann sind Sie in die Schweiz gekommen?Ich bin seit 1977 hier. Ich habe einen Bündnergeheiratet, wir haben auch einen Sohn. Mirgeht es gut! In Jugoslawien habe ich keineWohnung mehr: Die hat mein Bruder vonmeinem Vater bekommen. Wir waren fünfSchwestern.Was ist für Sie ein typischer Schweizer?Das ist schwierig. Es gibt überall gute undböse Menschen.Gibt es etwas aus Ihrem Land, das Sie hiervermissen?Ja! In Serbien gibt es viel mehr Freiheit! DasLeben ist dort wie ein kleines Dorf: mit Musikund vielen Leuten! Jeder hilft jedem, manwird immer eingeladen und feiert. Auch inder Arbeit gibt’s hier viel weniger Freiheit.Überall strikte Regeln, die Leute sind reserviert.Wird in Serbien mit Ausländern anders umgegangenals hier in der Schweiz?Ja, sicher. Wir reden miteinander, wir helfen!Wenn du kein Geld hast, leiht dir jeder was.Hier schaut jeder zuerst mal für sich selber, esgibt keine Gemeinschaft, die Leute sind wirklich«separatistisch».«Steht auf der Alm und macht Käse»Astrid Seul (29), Deutschland,BuchhalterinSie leben und arbeiten in der Schweiz? FühlenSie sich hier wohl?Ja, ziemlich! Ich bin erst seit November in Zürich.Vorher habe ich lange Zeit in Irland gelebtund in Lausanne. Die Infrastruktur hierist super, man kommt überall hin. Es gefälltmir sehr gut, dass es hier so international ist!Sind Sie bisher von Ressentiments gegenüberDeutschen verschont geblieben?Nein, da sind schon einige Dinge passiert. Dasist eher unangenehm. Aber ich habe wahrscheinlichauch eine gewisse Toleranz entwickelt,da ich lange Zeit im Ausland war undmehr Erfahrung habe.Was ist für Sie ein typischer Schweizer?Das kann ich nicht sagen. Wenn Sie mich vordrei Jahren gefragt hätten, hätte ich gesagt,er steht auf der Alm und macht Käse. (lacht)Nun, der Schweizer ist akkurat, pünktlich,auch sehr freundlich, aber halt weder spontannoch flexibel.Die Interviews führte Oriana Schällibaum (23). Sieist Redaktorin des Polykum und studiert Physik, DeutscheSprach- und Literaturwissenschaft sowie Indogermanistik ander Universtität Zürich. oriana.schaellibaum@access.uzh.ch

Ausländer14Die Angst vordem FremdenWenn Kultur zu einer Frage der Abschottung wird, danngerät die Schweizerische Beziehung zum Fremden insWanken. Universaler Sündenbock: Ausländer müssen in der Schweiz oft den Kopf herhalten. Meist zu Unrecht.Von Barbara LussiEine Generation vor uns wurde derWunsch nach Zusammengehörigkeit bei Politkampagnennoch mit einer Blüte von Edelweissauf Plakatwand ausgedrückt. Im Volkauszubreitendes Heimatgefühl bedurfteharmloser Propaganda. Was mit Edelweiss begann,ist von Ratten, Krähen und Schafen beiseitegedrängt worden: Anstelle des Abbildesdessen, was das holde Heimatland zu bietenhat, wird der Finger nun darauf gelegt, was zuverbieten sei.Da wird unser Land von Vogelviechernaufgefressen, der Pass-Spendiertopf wird zugunstender Schweizerschaft gekapert, da verlierenwir unsere Sicherheit und unsere Arbeit,da wird man zum gezielten Tritt in denHintern schwarzwolliger Mitschafe ermuntert;nett auch, wenn Blochers Konterfei – vonPlakatwänden lächelnd – scheinbar den Seelenfriedenverspricht. So viel Zuversicht zwischenzwei Wangen: aber selbstverständlichnur, wenn man frei wird von schwarzenSchafen.Wenn Globalisierung nicht als der Zauberspruchzu einer besseren Welt verstandenwerden kann, dann wohl auch darum: DerMedientheoretiker Marshall McLuhan beäugtden Stand der Dinge zwar folgerichtig, wenner sagt: «the new electronic interdependencerecreates the world in the image of a globalvillage», aber parallel zu der vielgelobten Vernetzungbringt Multikultur auch Misstrauenmit sich. Zu sprechen ist dabei nicht nur vonVätern, die – wie in einer Umfrage mit ZürcherMännern anno 1969 im Falle des Italienerseruiert – darum fürchten, dass dieTochter sich den falschen Mann erwählt; esist nun der junge Mensch, gerade erst oderseit wenigen Jahren wahlberechtigt, der bereitsdie Gespenster von Plakatwänden zu bekämpfenversucht.Dass die Heimat der Eidgenossen dendritthöchsten Ausländeranteil Europas bereithält,schürt die Abwehrhaltung mehr,als dass Toleranz sich breit machen würde;gleich, dass praktisch ein jeder fremde Kulturenneben sich auf der Schulbank kennenlernendurfte.Als Politik noch fern warWenn Kinder gross werden, ist das Monsterunter dem Bett, das Monster im Schrankund das Monster vor dem Fenster vergessen.Dafür werden neue Monster geschaffen, vordenen man sich fürchten kann; mit etwas wenigerspitzen Zähnen, weniger haarig, einbisschen konkreter, ein bisschen menschlicher,nur irgendwie immer noch anders alsdie russische Geigenlehrerin oder der Lieblingsasiat.Aber egal, denn kommt die Zeit derPflicht, seine Brötchen selbst zu verdienenund kommt der Moment, in dem eingesehenwird, wie viel Verdientes Vater Staataus dem eigenen Geldbeutel wegfrisst – unddas auch zugunsten der Fremden, die dochnichts zu zahlen haben! –, erfolgt der Um-schwung zum mustergültigen Nationalegoisten.Der Spass hört nämlich da auf, wo umden Staat, um das Heimatland, um die sauerbezahlten Steuern gefürchtet werden muss.Spitzt man die Ohren, wo sie denn sitzt, dieAngst vor dem Fremden – wenn doch auchDöner gegessen werden können, von Pastaund Pizza, Pommes und Okonomiyaki ganzzu Schweigen – dann hallen sie wieder, dieWorte von Plakaten: Die Gefährdung der eigenenKultur, die Bewährungsprobe für dieeigene Identität, der Sozialschmarotzer wie erim Buche steht, das ist er, der Ausländer, wieer von den Ängstlichen gesehen wird.Plötzlich werden sie gezählt, die fremdenGesichter, und plötzlich scheinen es zu vielezu sein – an welchem Massstab auch immergemessen. Sie, die um ihre Arbeit fürchten, diemeinen, dass bald kein Platz mehr übrig seiim eigenen Land, sind dieselben, die angeben,sich abends bedroht zu fühlen, wenn sie unterwegssind. Und beachtlich tischen sie imselben Atemzug auf, dass es Ausländer seien,die den Verkehr unsicher machen – beileibe,da sind es plötzlich nicht mehr die Frauen.Umstrittene ApokalypseFragt sich, wo sie alle stecken, dieSchwarzmaler, die bald Arbeitslosen, die Umihr-Geld-Gebrachten,und in welchen Mittelstandskneipenüber die Verschwörung allerFremden im eigenen Land gewerweisst wird– in keiner Kneipe, muss man sagen, oder ineiner unglaublich grossen, wenn der StatistikPolykum Nr. 9/08–09 Bild: iStockphotoPolykum Nr. 9/08–09 Illustration: Stephan SchmitzGlauben geschenkt werden kann, dass sechsvon zehn Schweizern nicht noch mehr Ausländerhaben wollen.Es wäre aber falsch, davon auszugehen,dass die Schweiz ein Pack von Rassisten beherbergt;vielmehr scheint es ein Pack vonAngsthasen zu sein. Denn wenn das Fremdemit einem verbunden ist, dann wohl mit derVeränderung, auf die man selten gut zu sprechenzu sein scheint, wirft sie doch über denHaufen, was bis anhin in Ruhe seinen Laufnahm.Der Abwehr des Fremden als Folge derXenophobie hat Sandro Cattacin, Leiter dessoziologischen Instituts der Universität Genf,der im Zeitraum zwischen 2003 und 2005eine Studie zur Fremdenfeindlichkeit in derSchweiz durchführte, einst demgemäss einenAuslegungsansatz gegeben: «Viele Schweizersuchen ihre Identität, indem sie sich vonFremdem abgrenzen». Daran lässt sich dieAussage des Psychoanalytikers Mario Erdheimstellen, der jenes «Kultur» nannte, «wasin der Auseinandersetzung mit dem Fremdenentsteht». Erdheim stellt sich aber gegen Abgrenzungund fährt fort: «Sie [die Kultur]stellt das Produkt der Veränderung des eigenendurch die Aufnahme des Fremden dar.»Aber so weit scheinen wir dann dochnoch nicht zu sein; Rückzug als beste Verteidigung?Da haben wir sie.Barbara Lussi (19) ist freie Mitarbeiterin des Polykum undstudiert im 2. Semester Deutsche Sprach- und Literaturwissenschaftan der Universität Zürich. barbara-lussi@bluewin.chSCHWEIZER IDENTITäTIncredi(t)blySwiss: What else?«Die kleine Schweizerin» werde ich genannt,inmitten 120 Deutscher an derOstsee. Weil die Schweiz so klein ist – oderweil ich so nett und adrett wirke, wie eineKuckucksuhr aus Swiss Miniature? MeinBeteuern, dass ich weder Skifahren, nochBerge mag, keinen Käse und keine Schokoladeim Rucksack mitführe, noch morgenseine Kuh zum Fenster hinein muht, versickertungehört. Ich beginne, mich als in historischen,zeitgeistlichen und politischenDingen grässlich unbedarftes Wesen zufühlen. In der Schweiz reicht es eben, bisan die Landesgrenzen zu schauen: PrivateStubenpolitisiererei und Querulantentum,wohin man blickt! – um Max Frisch, denletzten Mohikaner, pardon, Intellektuellenin der Schweizer Ödnis zu zitieren. Zutiefstbürgerlich, antiautoritär und antifeudal,unentwegt mit sich selber beschäftigt, lebtdie Schweiz überzeugt ihr «Statt-Dessen».AusländerDie Mentalität des «Statt-Dessen»Statt einer Grande Nation sind wireine Willensnation, aber eigentlich nurConföderation, eine historisch gewachseneZweckgemeinschaft. Statt einer Landessprachehaben wir gleich vier – und eigentlichist sowieso alles Englisch. Stattdem Kolonialismus frönen wir seit derSchlacht von Marignano 1515 den Vorzügendes heimatlichen Wohnsitzes undhaben uns Erfreulicherem zugewandt: demGeld. Statt mitzumachen, braten wir Extrawürsteund versuchen, den Status des Nutzniessertumsmöglichst unauffällig zu bewahren.Statt Utopie und Vision nennenwir eine gutschweizerische Bodenstän-15digkeit unser Eigen: Es werden Nägel mitKöpfen gemacht. (Im Zweifelsfalle schlägtman sich dann die Köpfe ein.) Statt Feuerund Flamme sind wir diskret, rücksichtsvollund etwas langsam. Statt glücklich über unserenLebensstandard zu sein, spielen wirStachelschwein. Statt gleich sind wir bevorzugtanders, aber dennoch anpassungsfähig– Hauptsache neutral.Helvetia – Quo vadis, ubi es,cui prodes?Die gähnende Leerstelle der SchweizerIdentität manifestiert sich wohl am bestenim Begriff «Swissness». Wenn manauch nicht genau weiss, was das sein soll,so sehen sich doch in diesem Ausdruck dastraditionsreiche Bauerntum mit dem modernemLebensgefühl, dass man auf derHöhe seiner Zeit ist und sein muss, aufsSchönste vereint. Ein Schweizer ist trendig,provinzlerisch, urban, ländlich, idyllisch, industriell,traditionell, modern, bescheiden,bürokratisch, unbeholfen, gründlich, konservativund fortschrittlich – und meist irgendwiestolz darauf.Mein Minderwertigkeitskomplexchenaufgrund der endlosen Ströme der Beredsamkeitmeiner deutschen Studienkollegen(ein Komplexchen, wohlgemerkt, zu einemausgewachsenen Komplex fehlt uns die Inbrunst)hatte sein Gutes: Ich entwickelte,spät zwar, aber doch noch eine Art Nationalstolz.Kein «typischer Schweizer» zu seinist zwar das Merkmal unserer Nation – aberdie «Swissness» wird in ihrer Diversität sogänzlich unprätentiös gelebt, dass es nichtmehr als spiessig sondern bereits als nonchalantdurchgeht. Mein Rufname im deutschenSommercamp mutierte übrigens von«kleiner Schweizerin» über «der Schweizer»und «der Schweizer an sich» zu schlicht«Na, Schweiz!»Das frage ich nun auch, augenzwinkernd:Na, Schweiz? (os)Sackmesser, Kuh im Garten und Vorliebe für Käse machen noch keinen Schweizer.

Ausländer16Fit für die SchweizIn Integrationskursen lernen Ausländer, wie sie sich imhiesigen Alltag zurechtfinden. Das Polykum hat Augenscheingenommen.Von Lucas Müller«1. Ordinalzahlen», steht an der Tafel.«Eins Ordinalzahlen», liest jemand. «Nein,erstens Ordinalzahlen heisst es», korrigiertEliane Häfliger. Das Tagesprogramm desKurses des ersten Semesters des Integrationskursesan der Fachschule Viventa wird vorgelesenund heute stehen ebenjene Zahlen aufdem Plan. Es ist 8.30 Uhr und sechs Frauenund ein Mann sitzen an hufeisenförmig angeordnetenTischen im Kursraum der Fachschule.Eliane Häfliger ist Ethnologin mitLehrpatent und unterrichtet nun seit knappeinem Jahr Ausländer in Deutsch und demSchweizer Alltagsleben: «Erwachsene mit soverschiedenen Biografien zu unterrichten, istspannend und macht Spass. Beim Austauschzwischen den verschiedenen Kulturen kommtes auch zu Kontroversen – ausgelöst durch unterschiedlicheLebensansichten und Werthaltungen.»Am Morgen des 28. Mai geht der Unterrichtjedoch zügig voran und die Teilnehmendenbearbeiten ein Aufgabenblatt zu denOrdinalzahlen: «Das ist der 19. März 1999.»Klingt einfach, aber wie spricht man 1999 korrektaus? Anschliessend beginnt eine Vorstellungsrunde:«Ich bin 32 Jahre alt und kommeaus Brasilien. Ich wohne in Zürich und meinBeruf ist Mutter und Hausfrau. Meine Mutterspracheist Portugiesisch. Meine Hobbys sindLesen und Musik.» Reihum geht es weiter.Die meisten Teilnehmenden sind zwischen 20und 45 Jahren alt und kommen aus so unterschiedlichenLändern wie Brasilien, dem Kosovooder Sri Lanka. Nach neunzig Minutenist Pause.Mehr als ein SprachkursDie Kursgruppe des zweiten Semestersspricht fast fliessend Deutsch und liest zurzeitdas Buch «Die Neue». Auf dem Klappentextdes im Langenscheidt-Verlag erschienenenBuches über den Koch Leo heisst es:«Die neue Aushilfe heißt Beata. Das bedeutet‹die Glückliche›. In dieser Geschichte ist Leoder Glückliche. Er verliebt sich Hals über Kopfund seine Freunde kommen aus dem Staunennicht mehr heraus.» Was sind die Intentionender handelnden Personen? Wer denkt wasüber den anderen? An solchen Fragen, vonder Kursleiterin Rita Schulthess in die Rundegeworfen, entzünden sich schnell Diskussionenüber Themen wie Eifersucht, Vertrauenund Kontrolle, die die meisten aus dem täglichenLeben kennen.Im nächsten Abschnitt tauchen neue Vokabelnauf: Jemanden um sein Geld erleichtern.Rita Schulthess erklärt: «Münzen sindschwer. Wenn man nun jemand um sein Gelderleichtert, was macht man?» Bald ist die Lösunggefunden: «Man stiehlt es!» Schnell wirddas neue Wort im Vokabelheft festgehalten.Währenddessen macht der andere Teilder Klasse Übungen zum Perfekt. Die Teilnehmendenhelfen einander auf Deutsch.Die meisten von ihnen sprechen nur imKurs Deutsch, denn bei Arbeitgebern wieMotivierte Schüler: Entgegen der weit verbreiteten Meinung bemühen sich die meisten Ausländer, sich zu integrieren.McDonald’s reicht fast immer ein kleinerWortschatz: «Hallo. Was möchten Sie?»Abends wird Fernsehen grösstenteils inder Muttersprache geschaut: «Nach einerhalben Stunde deutschen Fernsehens wirdes anstrengend, ausserdem ist die Handlungschwer zu verstehen», sagt eine Teilnehmerin.Die meisten Teilnehmenden kommenwegen Familiennachzugs oder Heirat in dieSchweiz und finden durch Empfehlung vonFamilie und Freunden in die Integrationskurse,die weit mehr als ein blosser Sprachkurssind. Auf Exkursionen zu Betrieben, Museenoder Beratungsstellen können die Teilnehmendendas Schweizer Alltagsleben kennenlernen,Bewegungssicherheit in der Stadtund mit den öffentlichen Verkehrsmitteln gewinnenund ihre neu erworbenen Sprachkenntnissetrainieren. Ausserdem kommenFachreferenten zu Themen wie Gesundheitsvorsorgeoder Umweltschutz in den Kurs, derhalbtags von Montag bis Freitag stattfindet.Individuelle UnterstützungGerade die kleinen Kursgrössen mit nur13 bis 15 Teilnehmenden ermöglichen esden Kursleiterinnen, die Integration individuellzu unterstützen und spontan auf Bedürfnisseund Anregungen der Teilnehmendeneinzugehen. Bei privaten oder individuellenSchwierigkeiten können in einem persönlichenCoaching mit der Kursleiterin ausserhalbdes Gruppenunterrichts Lösungen gesuchtwerden. Allerdings ist der Integrations-Polykum Nr.9/08–09 Bild: iStockphotoPolykum Nr.9/08–09 Illustration: Raphael Beckkurs nach zwei Semestern zum Bedauern derTeilnehmenden schon vorbei: «Der Kurs hilftbeim Leben in der Schweiz und wir lernen Zürichkennen.»Aus einer anfänglichen Schulsituationmit Angst vor Versagen und Unsicherheitenentsteht ein Vertrauensverhältnis zwischenKursleiterin und Teilnehmenden. «Nach Endeder Kurse treffen wir uns noch ab und zu zumKaffee trinken. Die Teilnehmenden helfensich untereinander und vermitteln sich zumBeispiel Jobs. Die Kurse unterstützen sie alsoauch dabei, ein soziales Netzwerk in Zürichaufzubauen», erzählt Eliane Häfliger. Geradegestärkt durch die Kurse, gelingt es der Mehrzahlder Teilnehmenden, die ihr Arbeitslebenin der Schweiz als Hilfskräfte in der Gastronomie,im Pflegebereich oder als Reinigungsangestelltebegonnen haben, beruflich baldaufzusteigen. Die Motivation und der Integrationswilleder Teilnehmenden widersprechendiametral dem Bild des den Schweizer Wohlstandausnutzenden Immigranten, das vongewissen Politikern gerne kolportiert wird.Aber auch der grosse Einsatz und das vorbildlicheEngagement der Kursleiterinnen sindmassgeblich für die Motivation und den Erfolgder Teilnehmenden. Beide Seiten könnenVorbild sein.www.stadt-zuerich.ch/viventaLucas Müller (22) ist Redaktor des Polykum und studiert im6. Semester Chemie an der ETH Zürich.lucasmb@student.ethz.chKOMMENTARDer Füdlibürger«Ausländer, lasst uns nicht mit den Schweizernalleine», hat einmal – nicht ganz legal– eine Mauer geziert. Das ist Graffiti feinsterArt, wenn für 11.90 Franken Philosophiegeboren wird; dann, wenn Buchstabennicht nur schön anzusehen sind, sonderndie Maschinerie des Denkens zum Rotierenbringen.Auf der Suche nach der Philosophie,die in den Worten steckt, kann nurüber eines gestolpert werden: nämlich das«uns». Denn wer sich hinter dem «uns» verbirgt,wer nach Ausländern schreit, mussdoch konkretisiert werden. So viel sei gesagt(ohne lange Umschweife, ohne langesInfragestellen): Das «uns», das sind wir.Simple Menschen, noch nicht so alt, liebermit ID als mit Pass, die ihre Staatszugehörigkeitso sehr ins Zentrum aller Dingestellen wie einen Fingerhut.AusländerOde an den BünzliUnd so ehrlich können wir sein:Selbst als – sich nicht so echauffierender –Schweizer will man manchmal nicht nurunter Schweizern sein, gerade dann, wennman es mit den schweizerischsten allerSchweizer, den Erzschweizern schlechthinzu tun bekommt. Wenn man vor der Essenzdes selbsterklärten Schweizertumssteht – und da beginnt es unappetitlich zuwerden –, dann ist der Schrei kaum zu unterdrücken.Wonach in gesprayten Letterngebrüllt wird, ist die Rettung vor einerder eckigsten Ecken unserer Heimat: isteine (wehklagende) Ode an den Bünzli,der nicht viel besser ist als der deutsche«Spiesser», aber immerhin einen schönerenNamen hat – oder eben eine Ode an denFüdlibürger, wie er auch genannt wird.Eine Ode an ihn, der Sonntage nochmit heiligem Zuhausesein verbindet; derabends um halbzehn die Kissen im Bett zu-17rechtzupft und auf acht Stunden Schlafschwört; der es piekfein liebt und Staubzum Unding degradiert, der den eigenenGarten zum Paradies und Nasenpiercingszum Zeichen des Heidentums erklärt; derFussball und Militär zu den Eckpfeilernmännlichen Daseins befördert, musikalischim Akkordeon-Verein stehen geblieben ist,der Ikea misstraut und ein simples «Hello!»zum widerlichen «Häällöö!» macht.Da hilft keine ModerneNicht ganz unrecht hat der Kabarettistund Liedermacher Manuel Stahlberger,wenn er warnend gewaltbereite Alte besingt,die die Jugend bedrohen, aber mitbösen alten Menschen ist es lange nichtgetan: Die Tücke des Bünzlis besteht darin,dass er generationenübergreifend ist, undnicht allein graues Haar macht ihn zu dem,was er ist – Bünzli-Gene verhunzen mondänesDenken seit jeher getragen in ganzfaltigem, ein wenig faltigem und unfaltigemGesicht. Was heisst, dass er überallsein kann.Schädlinge aus dem Garten lassen sichwenigsten von Bioziden beeindrucken; aberkeines davon kommt gegen die Resistenzdes Bünzlis an. Tatsächlich, die Bünzli-Ecke hat sich in das 21. Jahrhundert rettenkönnen, und vegetiert in unserer Mitteweiter vor sich hin, allzeit bereit, Zeitgeistein Bein zu brechen; wenn Musik zu laut,männliche Haare zu lange oder Hunde nichtan der Leine sind.Der Hilferuf im eigenen Land ist kaumein schlechter Scherz. Allein davon auszugehen,dass ein Land wie die Schweizkeine Hilferufe kennt, ist übelste Verblendung.Auch Eidgenossenschaft kann Eckenund Kanten, manchmal sogar einen Knackshaben. Und sie kann sich täuschen: dennda kann auch unter weissem Fell ein Untierstecken – weil weisse Wolle nicht zwangsläufigunbescholten ist. (bl)«Schrecklich, die langen Haare, das Nasenpiercing …» – Füdlibürger unter sich.

PoSterPoLykum nr. 9/08–09uLF – das BuchDie gesammelten Werke von Polykum-Cartoonist Thom Grüninger sind als Sammelbanderhältlich. Das Buch «ULF von Grüninger»kann im Sekretariat des VSETH im StuZ 2(CAB E27) für 11 Franken gekauft werden.headphoned 209 x 290 mm.indd 1 05.06.2009 10:35:29

agenda 12.Freitag 12. Juni 2009Sonntag 28. Juni 2009Said and meant ENGLISH DRAMA GROUPTheater. Stück von Randy Wyatt in OriginalspracheEnglisch. Zehn Szenen über dieIrrungen und Wirrungen des Sprachgebrauchs.Weitere Vorstellungen 13. und 14. Juni. Reservationenunter info@dramagroup.ch. Eintrittfrei. Theatersaal Universität Irchel, Zürich.20 Uhr.www.dramagroup.chJaZZ-BrunCH JAZZ CIRCLE HÖNGG UNDSCIENCE CITYBrunch und Konzert. Es findet der Jazz-Brunchstatt, an dem man zu guter Musik und Essenden Sonntag geniessen kann. ETH Hönggerberg.Ab 11 Uhr.www.jazzcirclehoengg.ch.vutanZkurSe TANZQUOTIENT UND ASVZTanzkurse. 18-19.15 Uhr Standard Special(Quickstep und Tango). 19.30-20.45 UhrCha-Cha-Cha. Anmeldung notwenig. Kosten:40 oder 80 CHF. ASVZ Hönggerberg, Raum 3.18-20.45 Uhr.tq.vseth.ethz.chFreitag 19. Juni 2009tanZkurSe TANZQUOTIENT UND ASVZmontag 29. Juni 2009tanZkurSe und FreieS tanZen TANZ-QUOTIENTWoche mit Tanzstunden. Montag 29. Juni bisFreitag 3. Juli. Jeweils 17.15-18.30 Uhr StandardAnfänger. 18.45-20 Uhr Standard Fortgeschritte.Bitte vor Kursbeginn anmelden.Kosten: 40 oder 80 CHF. Ausserdem Montagbis Donnerstag dieser Woche freies Tanzen ab20.15 Uhr. Hier ist die Teilnahme gratis. GEP/Alumni Pavillon, Polyterrasse. Ab 17.15 Uhr.tq.vseth.ethz.chFoto: Christoph von Fürer-HaimendorfFreitag 3. JuLi 2009HeadPHoned SHut uP and danCeVSETHParty. Die erste grosse Openair-Kopfhörerpartyin Festlandeuropa. Polyterrasse, ETH Zentrum,Zürich. 20 Uhr.www.headphoned.chTanzquotientTanzkurse. 18-19.15 Uhr Standard Special(Quickstep und Tango). 19.30-20.45 UhrCha-Cha-Cha. Anmeldung notwenig. Kosten:40 oder 80 CHF. ASVZ Hönggerberg, Raum 3.18-20.45 Uhr.tq.vseth.ethz.chtanZkurSe TANZQUOTIENT UND ASVZTanzkurse. 18-19.15 Uhr Standard Special(Quickstep und Tango). 19.30-20.45 UhrCha-Cha-Cha. Anmeldung notwenig. Kosten:40 oder 80 CHF. ASVZ Hönggerberg, Raum 3.18-20.45 Uhr.tq.vseth.ethz.chSonntag 5. JuLi 2009Freitag 26. Juni 2009tanZkurSe TANZQUOTIENT UND ASVZTanzkurse. 18-19.15 Uhr Standard Special(Quickstep und Tango). 19.30-20.45 UhrCha-Cha-Cha. Anmeldung notwenig. Kosten:40 oder 80 CHF. ASVZ Hönggerberg, Raum 3.18-20.45 Uhr.tq.vseth.ethz.chPor amor VÖLKERKUNDEMUSEUMFilmvorführung. Premiere in Anwesenheit derRegisseurin und der Protagonisten. Ein ethnographischerFilm über drei binationale Liebesgeschichten.Von Isabelle Stüssi. CH 2009, 68min, OV mit deutschen UT. Der Dokumentarfilmportraitiert drei binationale Paare aus demRaum Zürich. Der studentische Abschlussfilmentstand im Rahmen einer Lizentiatsarbeit imFachgebiet der visuellen Anthropologie.Völkerkundemuseum der Universität Zürich,Pelikanstrasse 40, Zürich. 14 Uhr.www.musethno.uzh.chSamStag 27. Juni 2009oLd time JaZZnigHt JAZZ CIRCLEHÖNGG UND SCIENCE CITYKonzert. Inmitten des wunderschönen Steinergartens(bei guter Witterung) oder im Foyer desPhysikgebäudes HPH (bei schlechter Witterung)spielen fünf Schweizer Old Time Jazz Bands bistief in die Nacht hinein. ETH Hönggerberg.Ab 18 Uhr.www.jazzcirclehoengg.ch.vuFreitag 10. JuLi 2009tanZkurSe TANZQUOTIENT UND ASVZTanzkurse. 18-19.15 Uhr Standard Special(Quickstep und Tango). 19.30-20.45 UhrCha-Cha-Cha. Anmeldung notwenig. Kosten:40 oder 80 CHF. ASVZ Hönggerberg, Raum 3.18-20.45 Uhr.tq.vseth.ethz.chVSetH-Sekretariat, -dienStLeiStungen und -kommiSSionenVSetH-Sekretariat CaB e 27Universitätstrasse 6, 8092 Zürichoffen Mo 12–15 Uhr, Mi 12–17 Uhr,Do 12–15 Uhr, Fr 10–13 UhrSemesterferien: Mi 12–17 Uhr, Do12–15 UhrTel. 044 632 42 98Fax 044 632 12 27E-Mail: vseth@vseth.ethz.chInternet: www.vseth.ethz.chVSetH-Sekretariat HXe B 5Einsteinstrasse 4, 8093 Zürichoffen Di 12–15 UhrTel. 044 633 45 27Fax 044 633 11 84Polykum – Zeitung der Studierendenan der etHETH Zentrum CAB, 8092 ZürichTel. Redaktion 044 632 56 94Tel. Inserate 044 632 57 53Fax 044 632 12 27E-Mail: redaktion@polykum.ethz.ch,info@polykum.ethz.chInternet: www.polykum.ethz.chStuZ 2 – Studentisches ZentrumUniversitätstrasse 6, ETH Zentrum CAB,8092 ZürichReservationen für den Mehrzwecksaal‹CABinett› und den Partykeller ‹ABBsolut -powered by ABB›: Tel. 044 632 42 98E-Mail: stuz@vseth.ethz.chbQm – kultur Café und Baroffen Mo–Do 11–22 Uhr, Fr 11–20 UhrSemesterferien: ab 11.30 UhrUnter der Polyterrasse, Leonhardstr. 34,ETH Zentrum, 8092 ZürichJuni – 11. September 2009Freitag 17. JuLi 2009Freitag 7. auguSt 2009tanZkurS TANZQUOTIENT UND ASVZKurs Tango Argentino für Anfänger. Bitte vorKursbeginn anmelden. Kosten: 40 oder 80 CHF.ASVZ Hönggerberg, Raum 3. 18-20 Uhr.tq.vseth.ethz.chtanZkurS TANZQUOTIENT UND ASVZKurs Tango Argentino für Anfänger. Anmeldungnotwenig. Kosten: 40 oder 80 CHF. ASVZ Hönggerberg,Raum 3. 18-20 Uhr.tq.vseth.ethz.chFreitag 24. JuLi 2009dienStag 1. SePtemBer 2009tanZkurS TANZQUOTIENT UND ASVZKurs Tango Argentino für Anfänger. Bitte vorKursbeginn anmelden. Kosten: 40 oder 80 CHF.ASVZ Hönggerberg, Raum 3. 18-20 Uhr.tq.vseth.ethz.chmontag 27. JuLi 2009tanZkurSe und FreieS tanZenTANZQUOTIENTWoche mit Tanzstunden. Montag 27. bis Freitag31. Juli. Jeweils 17.15-18.30 Uhr Salsa Anfänger.18.45-20 Uhr Salsa Fortgeschrittene.Bitte vor Kursbeginn anmelden. Kosten: 40 oder80 CHF. Ausserdem am Montag und Mittwochdieser Woche freies Tanzen ab 20.15 Uhr.Hier ist die Teilnahme gratis. GEP/Alumni Pavillon,Polyterrasse. Ab 17.15 Uhr.tq.vseth.ethz.chaBendFÜHrung ETH-BIBLIOTHEKFührung. Im Bildarchiv sind die fotografischenund audiovisuellen Dokumente sowie dieSprachkurse der ETH-Bibliothek zusammengefasst.Dieses Mal setzt die Führung durch dasBildarchiv einen Schwerpunkt auf Sternbilder.Treffpunkt vor dem Lesesaal Spezialsammlungen,ETH-Bibliothek, Hauptgebäude.18.15 Uhr.spez@library.ethz.chauSSteLLungeSSen und maCHt MUSEUM MÜHLERAMAdienStag 28. JuLi 2009WorkSHoP TANZQUOTIENTBachata. Anmeldung nicht notwenig.Kosten: 10 oder 20 CHF. GEP/Alumni Pavillon,Polyterrasse. 20.15-21.45 Uhr .tq.vseth.ethz.chFoto: Dominic BüttnerdonnerStag 30. JuLi 2009WorkSHoP TANZQUOTIENTSocial Cha-Cha-Cha. Anmeldung nicht notwenig.Kosten: 10 oder 20 CHF. GEP/AlumniPavillon, Polyterrasse. 20.15-21.45 Uhr.tq.vseth.ethz.chFreitag 31. JuLi 2009tanZkurS TANZQUOTIENT UND ASVZKurs Tango Argentino für Anfänger. Bitte vorKursbeginn anmelden. Kosten: 40 oder 80 CHF.ASVZ Hönggerberg, Raum 3. 18-20 Uhr.tq.vseth.ethz.chtanZParty TANZQUOTIENTTanzparty. Eine perfekte Gelegenheit, die gelerntenTanzschritte anzuwenden und dieKenntnisse zu festigen. Ob Tango, Salsa oderCha-Cha-Cha: Musik verschiedener Richtungenbegleitet durch den Abend. Für ein stimmungsvollesAmbiente wird gesorgt. Einfach vorbeikommen!GEP/Alumni Pavillon, Polyterrasse.Ab 20.15 Uhr.tq.vseth.ethz.chEine Ausstellung übers Schlemmen, Schlachtenund Hungern. Wenn wir essen, geht es um Genuss,Ernährung, Gesundheit – und Macht!Auch wenn wir uns beim Essen weder mächtignoch ohnmächtig fühlen, so sind wir in unseremAlltag doch unerbittlich in Machtverhältnisseverstrickt. Mächtige setzen Essen gerne ein, umihre Ziele zu erreichen. Da Nahrung so nötigund begehrt ist, besitzt derjenige viel Macht, derden Anbau, die Verarbeitung und den Handelmit Nahrung kontrolliert. Auch das Verweigernvon Essen kann Macht und Ansehen mitsich bringen. Macht drückt sich auf äusserst vielfältigeWeise mit Hilfe von Lebensmitteln aus.Lassen Sie sich überraschen und entdecken Siedie mächtigen Seiten des Essens! Bis Sonntag,27. September 2009. Museum in der MühleTiefenbrunnen, Seefeldstrasse 231, Zürich.Di-Sa 14-17 Uhr, So 10-17 Uhr.www.muehlerama.chagenda-eintrÄgeMöchtest du eine Veranstaltung ankündigen?Veranstaltungshinweise für das Polykum Nr.1/09–10 bis Montag, den 31. August 2009, perE-Mail einsenden an agenda@polykum.ethz.ch.Die Agenda umfasst den Zeitraum vom 11. September2009 bis 16. Oktober 2009.E-Mail: info@bqm.liInternet: www.bqm.lieSn Z – erasmus Student networkZürichTel. 044 632 57 94E-Mail: esn@vseth.ethz.chInternet: www.esn.ethz.chFilmstelle VSetH/VSuTel. 044 632 42 94E-Mail: contact@filmstelle.chInternet: www.filmstelle.chFotolabors des VSetHAnaloglabors: ETH Zentrum MM A 97.1–4(unter der Polyterrasse)Digitalarbeitsplatz: ETH Zentrum LEA F 1(Leonhardstrasse 15)E-Mail: fotolabor@ethz.chInternet: www.fotolabor.ethz.chkulturstelle VSetHTel. 044 632 06 60Fax 044 632 12 27E-Mail: info@kulturstelle.chInternet: www.kulturstelle.chnightlineTel. 044 633 77 77E-Mail: info@nightline.ethz.chInternet: www.nightline.ethz.chrebeko – rechtsberatungskommissionBeratung an der Leonhardstrasse 15,offen Mi 12–14 Uhr (im Semester)Tel. 044 632 42 88 (nur während derBeratungszeit)E-Mail: rebeko@gmx.chInternet: www.unizh.ch/rebeko

ethwelt v s e t hPoSter23PoLykum nr. 9/08–09DerDeutschekommtDie Schweiz, ein Land voller Germanophoben?Deutsche ETH-Studierendeerzählen.Berlin – Bern einfach: Immer mehr Deutsche suchen in der Schweiz ihr Glück.uLF – das BuchDie gesammelten Werke von Polykum-Cartoonist Thom Grüninger sind als Sammelbanderhältlich. Das Buch «ULF von Grüninger»kann im Sekretariat des VSETH im StuZ 2(CAB E27) für 11 Franken gekauft werden.Polykum Nr. 9/08–09 Bild: iStockphotoVon Lucas MüllerIm Jahr 2007 tritt das volle Personenfreizügigkeitsabkommender Schweiz mitden fünfzehn westlichen EU-Staaten in Kraft.Aber schon seit Beginn der beschränkten Personenfreizügigkeit2002 zieht es viele Deutschein die Schweiz zum Arbeiten oder zumStudieren. Im Jahr 2006 bin ich einer von denvielen Deutschen, die ihr Studium an der ETHZürich beginnen, denn der gute Ruf der ETHlockt, ausserdem ist Zürich eine schöne undattraktive Stadt zum Leben.Bald taucht vermehrt ein Thema zuerst inden Schweizer und später auch in den deutschenMedien auf: «Deutsche und Schweizer.»Im Februar 2007 fragt beispielsweise derSchweizer Blick: «Wie viele Deutsche verträgtdie Schweiz?», und diese Diskussion setzt sichbis heute fort. So erklärt im März 2009 derSchweizer Schriftsteller Urs Widmer selbst imFeuilleton der Frankfurter Allgemeinen Zeitungden Kulturunterschied zwischen «Kuhschweizernund Sauschwaben.»Sprache als BarriereWas ist dran an diesem Thema? Wird esvon den Medien nur dann aufgegriffen, wenngerade keine Abstimmung oder kein Flugzeugabsturzim Fokus des Interesses steht?Ganz aus der Luft gegriffen ist die Thematikwohl nicht, liest man doch beispielsweise imJahresbericht 2008 der ETH Zürich, dass vonallen ausländischen Studierenden 46.3 Prozentaus dem nördlichen Nachbarland kommen.Allerdings gehen die Meinungen zum ThemaDeutsche und Schweizer weit auseinander:«Die Vorurteile sind von denMedien übertrieben und ich habe sie nichtbestätigt gefunden», meint eine Studentinaus Deutschland. Andere sehen dagegendurchaus gewisse Probleme: «Man bekommtin Zürich schon deutlich zu spüren, dassman Ausländer ist. Das passiert aber nichtin Form einer offensichtlichen Diskriminierung– die habe ich noch nicht erlebt – sondernin Form von Unfreundlichkeit oder distanziertem,unterkühltem Auftreten. Ichhabe das Gefühl, dass die Schweizer Studierendenkein grosses Interesse an intensiverenKontakten zu Deutschen haben. Das führtdann dazu, dass Deutsche wie Schweizerhauptsächlich unter sich bleiben. Natürlichgibt es auch Ausnahmen.»Doch warum gibt es dieses interkulturelleProblem? Der erste grössere Unterschiedscheint zwischen dem Schweizer- und Hochdeutschenzu bestehen: «Besonders die unterschiedlicheSprache wirkt als grosse Barriere.Die Tessiner bleiben deshalb ja auch weitgehendunter sich», sagt ein deutscher Student.Die unterschiedliche Sprache zeugt auchvon einem Mentalitätsunterschied: «Wennman das mal überspitzt ausdrücken darf, sinddie Deutschen laut, bestimmend, rechthaberisch,übertreibend, Schweizer aber leise, zurückhaltend,diplomatisch und auf Understatementausgerichtet, was sie nicht wenigererfolgreich macht. Um sich diese Unter-schiede zu vergegenwärtigen, muss man nurmal Boris Becker mit Roger Federer vergleichen.»Falsche ErwartungenAllerdings finden die Vorurteile meistensein schnelles Ende: «Hat man einen Schweizereinmal näher kennen gelernt, ist von einerAbneigung gegen Deutsche nichts zu spüren.»Vielleicht besteht das Hauptproblem infalschen Erwartungen – beide Nationalitätenteilen ein ähnliche Sprache und Kultur, aberder Mentalitätsunterschied ist doch beträchtlich.So fehlen oftmals Toleranz, Respekt undVerständnis – Werte, die Menschen aus völliganderen Kulturkreisen automatisch entgegengebrachtwerden. Es kommt deshalb immerwieder zu Enttäuschungen und Missverständnissenauf beiden Seiten.Dass nichts so heiss gegessen wie gekochtwerden sollte, ist eine bekannte Tatsache undsollte auch für das Miteinander beider Nationengelten, die trotz aller Differenzen ineinem zusammenwachsenden Europa mehrverbindet als trennt. Ein Bewusstsein für dieDifferenzen und damit einhergehend Offenheit,Toleranz und Verständnis für die jeweilsandere Gesprächs- und Umgangskulturwürden wesentlich zu einer Entspannung undzu einem guten Verhältnis zwischen beidenVölkern beitragen.Lucas Müller (22) ist Redaktor des Polykum und studiert im6. Semester Chemie an der ETH Zürich.lucasmb@student.ethz.ch

FilmstelleNachrufVorbei sind die märchenhaft-mythisch-morbidenAbende der Filmstelle. Das Frühlingssemesterund somit auch unser Zyklus sind zuEnde. In Erinnerung bleiben mir vor allem dergemeinsam mit dem Filmbulletin organisierteSpezial-Abend mit dem Film «Heavenly Creatures»und der anschliessenden Podiumsdiskussionüber das Böse im (Schweizer) Film.Eine Bereicherung der Kinoabende waren diejeweils vor den Hauptfilm programmiertenKurzfilme – allesamt freche Leckerbissen.Nach dem krönenden Abschluss des Zyklus’– die Vorpremiere von «Tokyo» im Kino RiffRaff – freuen wir uns nun auf die Semesterferienund den Sommer.Natürlich wird euch die Filmstelle aberauch nächstes Semester wieder jeden Dienstagabendentführen. Weiterhin wird der Eintrittfür die Filmvorführung fünf Franken kosten– es sei denn, man ist VSETH-Mitglied.Denn dann kommt man ab dem Herbstsemesterneu gratis in den Genuss unserer Filme!Im kommenden Semester geht es auf nachNorden. Inspiriert von den zwei fantastischenSpielfilmen dieses Semesters, «Rusalka – Mermaid»aus Russland und «The BothersomeMan» aus Norwegen, brechen wir auf in nördlicheGefilde. Wir zeigen euch neue Filmeaus den Ländern Dänemark, Schweden, Norwegen,Island, Finnland und Russland.Lebensnahes Kino undschwarzer HumorDas neue Kino aus dem Norden kannsich sehen lassen. Seit 1998 Thomas Vinterbergund Lars von Trier auf den Filmfestspielenin Cannes die ersten nach dem Manifest«Dogma 95» entstandenen Filme «Festen»und «Idioten» präsentiert haben, ist das nordischeFilmschaffen nicht mehr auf IngmarBergman, Lasse Hallström und Bille August zureduzieren. Regisseure wie Lukas Moodysson,Roy Andersson und Susanne Bier bewegenuns und erobern mit ihren Geschichten unsereHerzen. Sie greifen meist kleine unspektakuläreSituationen auf und entwickeln daraustragikomische Dramen. Oft bleibt uns allerdingsdas Lachen im Halse stecken, dennkino immer andersdas nordische Filmschaffen überrascht immerwieder mit seinem zynischen schwarzenHumor, indem es das Leben ad absurdumführt.Mittlerweile sind verschiedene skandinavischeSchauspieler auch zu international bekanntenGrössen geworden. Mads Mikkelsenhatte seinen Durchbruch in Hollywood als LeChiffre im James-Bond-Film «Casino Royale».Auch ihm werden wir bestimmt im einen oderanderen Film des nächsten Semesters begegnen...Mehr Infos?Mirjam Schocher, Mitglied der Filmstelle.contact@filmstelle.chethwelt25Das Polykum sucht per sofort oder nach Vereinbarung eine/nREDAKTOR/IN,FOTOGRAF/IN undILLUSTRATOR/INZu den Aufgaben gehören das Einreichen von zwei bis drei Beiträgen (d.h. Artikel, Fotos oderIllustrationen) pro Ausgabe sowie die Teilnahme an der monatlich stattfindenden Redaktionssitzung.Ausserdem besteht die Möglichkeit, aktiv an der Gestaltung des Polykum mitzuwirken.Wir bieten dir eine angemessene Entlöhnung, interessante Einblicke in den Medienbetrieb unddie Zusammenarbeit mit einem kleinen motivierten Team aus Studierenden.Interessiert? Dann schick deine Bewerbung bis spätestens 15.08.2009 an:Polykum, Ivana Leiseder, Universitätstrasse 6, 8092 Zürich(leiseder@polykum.ethz.ch)

Extras26ExtrasGERÜCHTAnglizismensuck!Also ich finde die ETH voll cool. MeinDurchschnittstag sieht nämlich ungefährso aus: Morgens parke ich meinenSmart Roadster in der Tiefgarage, dannhab ich noch genug Zeit, um ganz ungestresstnoch vor der ersten Vorlesung,meist Advanced Metallorganic Chemistryoder Cellbiology, beim Take Awayin der Haupthalle ein Blueberrymuffinzu essen. Dann in der Pause schnell denLaptop mit dem ETH W-LAN connectenund Mails checken. Zu Mittag esse ichoft in der City, ist ja nur zehn Gehminutenentfernt. Meistens gibt’s Fastfood,Kebap oder Cheeseburger oder so. Andrei Nachmittagen muss ich ins Lab aufdem anderen Campus, Sience City Hönggerberg.Ich nehme dann also den Shuttlebus,um rechtzeitig oben zu sein, umnoch ein Sandwich für den Nachmittag zukaufen. Weil ich sowieso schon oben bin,gehe ich dann am Abend noch ins Indoorcycling.Zwar geschafft, aber happy fahreich wieder runter ins HG und mit meinemRoadster nach Hause.Wie ihr also seht, ist das Leben alsETH Student echt easy. Aber eines findeich echt mühsam. Diese Ausländer hier,die ganzen Franzosen und Italiener mitihren hässlichen Akzenten: «‘allo guterFreund, ganst du misch schnell das Mathematikerglären, s’il te plaît?» Echt ätzend,in jedem zweiten Satz diese französischenExtensions. Und dann betonensie alles noch so falsch, als ob sie keineAhnung und Achtung vor der Sprachehaben, die sie reden. Können die dennkein normales Deutsch reden wie alle anderenauch?mitmachen@polykum.ethz.chfugendichtungErinnerungWelten schweigen aus mir rausWelten WeltenSchwarz und fahl und licht!Licht im Licht!Glühen Flackern LodernWeben Schweben LebenNahen SchreitenSchreitenAll die weh verklungenen WünscheAll die harb zerrungenen TränenAll die barsch verlachten ÄngsteAll die kalt erstickten GlutenDurch den Siedstrom meines BlutesDurch das Brennen meiner SehnenDurch die Lohe der GedankenStürmen stürmenBogen bahnenRegen wegenDirDen WegDen WegDen WegZu mir!DirDen WegDen ichumbraustenDirDen WegDen duumträumtenDirDen WegDen flammzerrissenenDirDen WegDen unbegangenenNieGefundenen WegZuMir!– August StrammPolykum Nr. 9/08–09 Bilder: Raphael Beck (oben), Jonathan Alibone (unten)Polykum Nr. 9/08–09 Illustration: Marie Veya, Bilder: Telaphones (Mitte), Hannes Hübner (oben)PolykümlerPlattentellerDer NörglerBarbara LussiAlter: Praktisch 20 Funktion: Schreiben – klingt nach wenig, öffnet aber eine ganze Welt Studium: Germanistik;einstige Einblicke in Archäologie und Philosophie Freizeitgestaltung: Hat es Buchstaben, oderController, oder eine feuchte Nase, oder Sätze wie «Sex. Murder. Mystery. Welcome to the party», ist es gut.Musik: Mittlerweile ein Lieder-Mensch. Nur In Flames geht ganz. Literatur: The Wizard of Oz; Three BagsFull – A Sheep Dectective Story; Und Picadilly Circus liegt nicht in Kumla Lieblingszitat: «Ich erzähle es dirim nächsten Leben, wenn wir beide Katzen sind» Phobien und Ticks: Zweieinhalb der schlimmen Sünden,beliebig zusammensetzbar Geheime Leidenschaften: Tomatenpüree Helden: Vielleicht Mama Übersich selbst: «Schreiben: Ein Schrei gegen das Verderben! – das ist es genau. Nicht ein Protest – ein Schrei.»Telaphones – Unthink And ExileDer chinesische «Wetten-Dass»-Auftritt wird den Telaphones ein Leben lang wie Dreck am Stecken klebenbleiben. Egal. «Unthink And Exile» tönt verdächtig nach britisch inspirierter, durchaus vernünftiger Schweizermusikund dürfte die Zürcher nach einem bereits soliden Debütalbum nun endgültig zu «den Grossen»im Geschäft machen. (Ich hoffe für die Band nur, dass ihre Laufbahn nicht wie diejenige der «grossen» Liebeskäferaus Basel auf irgendeiner osteuropäischen Riesenbühne neben halbnackten, trällernden Plastikfrauenoder asexuellen Hüpfdohlen endet ...)Das Album startet mit «What I Need» jedenfalls stark. Trockener Britrock mit Keyboards, die verdächtignach Hammond klingen, dazu ’ne freundliche Melodie. Gut so. «Some Day» schliesst nahtlos an den Openeran, geschicktes Songwriting, cleverer Beat, schöne Harmonien, eingängiger Refrain. «Take Me Back»nimmt dann Tempo raus, der Rock wird zum Pop und wir bewegen uns dem Anschein nach ein bisschen in Richtung Oasis. Das töntjetzt alles schön und gut, ist es auch, denn sämtliche Songs gehen runter wie Frischgezapftes. Trotzdem muss ich ein wenig meckern:Ab «Black Angel» verliert sich die Band ein bisschen zu sehr im zwar durchdachten, jedoch unscheinbaren Poprock. Mir fehlt ein weiteresMal (wie bei Schweizer Bands eigentlich üblich) einfach die gewisse Spur Blöd- oder Wahnsinn, die ein gutes Album zum wirklichüberzeugenden Album macht. Zwar verpflichten Abwechslung, gutes Songwriting und die saubere Produktion den seriösen Rezensenteneigentlich zur Bestnote. Aber ich kann ich mich nicht vollends dafür begeistern. Vielleicht ist das Ding einfach zu sauber, zu lieb,zu korrekt, zu normal und somit zu wenig innovativ oder fordernd, um wirklich abzuräumen. Philipp GautschiAus- und Inländer? Nein, Transländer.Ja, allenthalben hört man wieder dieses «Ausländern» … Der Neologismus besagt‚ Ausländerpauschal verurteilen und herabsetzen. Ärgerlich ist nun wahrlich, dass Wirtschaft und Kulturlängst, selbstredend nicht immer zum Guten, globalisiert sind, derweil in den Köpfen mancherZeitgenossen dröger Provinzialismus fröhliche Urständ feiert.Oh, mit Schaudern erinnern wir uns der polemischen Diskussion um das Aussterben der Eidgenossen.In Bälde sterben Heidis und Tellens Töchter und Söhne aus? Wie denn dieses?Des Öfteren haben Demographen über drohende Apokalypsen geunkt, aber derartigenUnsinn ist man selbst aus dieser ideologischen Ecke nicht gewohnt.Nur samt und sonders Illiterate dürften diese absurden Kalkulationen für bareMünze genommen haben. Nichtsdestotrotz sind zwei gleichgeartete diffuse Ängstenachgerade mit Händen greifbar: dereinst als ethnisch mehr oder minder homogenesKollektivum getilgt zu sein und/oder von «Ausländern» marginalisiert, gar verdrängt zuwerden. Ist diese Gefahr – wir sehen darin notabene keine – mit Gesetzen geregelt, gilt fürjenen Notstand schlicht: Vermehret Euch.Allein, einer objektivierten Sachdiskussion wird ein aufgeklärter Geist nicht ausweichendürfen: Was eigentlich ist ein Schweizer? Jemand, der eine Identitätskarte respektive (E-)Passbesitzt, der einen geprüften «reinen» (!) Stammbaum nachweist, der hier geboren ist, der eineRösti zu braten versteht und das Rütli zu lokalisieren weiss?Tja, der Sachverhalt harrt der Klärung. Bei Lichte betrachtet steht unseres Erachtens zu vermuten,es handele sich um ein letztes Gefecht von Köpfen, die noch in Kategorien wie «Rasse»,«Volkstum», «völkische Nation», also in Typologien der ersten Hälfte des 20. Jahrhundertsdenken. Nein, unser Jahrtausend sieht sich mit neuen, anderen Themen konfrontiert, sodassoben formulierte Fragen getrost unbeantwortet bleiben können.Post an den Nörgler ist an folgende Adresse zu richten: dernoergler@polykum.ethz.chExtras27

extras28Extras29J+Y=I123456789101112131415161718192021222324252627282930VERBRACHTVERquirltVeRDEALT31323334353637Es kommt ein Vogel ins Zimmer geflogen,er ist rot. Er quakt. Ich möchte davonrennen,aber es ist keine Tür mehr da. Das Fenster löstsich aus der Mauer und fliegt davon, währendder rote Vogel um die Lampe kreist. Sieerlischt, zischt ein wenig dabei und ich kannjetzt nichts mehr sehen. Das Quaken hat aufgehört.Ich warte darauf, dass der Vogel sichin meinen Mund bohrt und mir den Hals aufreisst,den Kehlkopf zerhackt. Ich schlitteream Boden entlang von der einen Eckein die andere, haltlos. Die Krankenkasse wirdnicht zahlen, denke ich verzweifelt, sie wirdnicht! Ich warte also, Stunden, Minuten, wasweiss ich, wer die zählt und wie. Als ich aufstehe,wanke ich, aber gleich bin ich in Kälteerstarrt, nur mein Herz schlägt in die Lufthinaus. Die Luft ist rot, ich fühle es.Ich fange an zu krächzen. Aber was will ichdenn sagen?Es ist kein Traum.In der Kälte kommt ein Rudel Huskies miteinem Schlitten, es reisst mich fort und wirfahren durch Schnee, holpernd, stiebend,aufwirbelnd. Mein Blick weitet sich, Schneeberge,und Stille. Einzelne Zaunpfähle ragenaus der Schneedecke. Greifbare Stille kommtvon den Bergen hinab, alles erstickend,langsam. Noch höre ich vor mir die Hundehecheln, aber vielleicht bilde ich es mir nurein. Kahle Baumstämme werden sichtbar,Schnee und Eis, das rosafarbene Licht nimmtunerbittlich ab. Lange fahren wir. Ich weissnicht, wohin, noch wozu. Ganz deutlich weissich, dass wir uns von der Zivilisation entfernen.Ich stelle mir vor, wie unser Gespannvon oben aussieht. Auf der Landkarte ist dasGespann nur noch ein Punkt, schnell, aberwinzig klein. Ich habe keine Erinnerung. DieHuskies verschwinden einer nach dem anderen.Der letzte dreht sich zu mir und bellteinen Abschied, bevor auch er im Schneeversinkt. Ich sitze alleine auf dem Schlitten,im Gelände. Ich merke, dass ich erfroren bin.Die Haut an meinen Händen ist geplatzt, rotquillt das Blut aus den Wunden, rote Fleckenim Schnee. Sie formen zwei Flügel. (os)Man kennt sie, die harschen Ausrufevon wegen: «Life is a bitch», darum, weilsie – wiederum der Rede nach – jeden …na und dann kommt das böse f-Wort. Das istkeine Platitüde. Jahrtausende haben amlaufenden Band bewiesen, dass am Leben irgendwannalles zugrunde geht. Die Ausrottunghat ihre Finger nach allen von ihnenausgestreckt: nach Dinosauriern, Korallenriffen,Insektenarten, der Pest – es ging ihnenan den Kragen. Und so geht es weiter, auchauf ungegenständliche Art: Was nun gezwungenist zur Talfahrt des Lebens aufzubrechen,ist die Sprache, ist das Wort, undbereits säumen erste Opfer den Wegesranddes Gesprochenen.Man hat das Duttengretel ebenso wiedie Hupfdohle vergessen; man weiss nichtmehr, was die Karbolmaus benennen willoder auf wen der Düffeldoffel anspielt, undkratzt sich für den Philister am Kopf (freilich,sofern man sich nicht mit Sprache beschäftigt,und zu letzterem nicht Vladimir Nabokovswunderbare Aussage kennt, dass essich dabei um «vorgefertigte Seelen in Plastiktüten»handle); bei statischen zwei neuenWörtern, die die deutsche Sprache tagtäglicherweitern, ist klar, dass an einer anderenEcke im Vokabular Platz geschaffen werdenmuss, und so sterben sie dahin, die schönenalten Wörter, werden vergessen und zwingenden Durchschnittsmenschen, der über sie stolpert,mühsam den Würgereiz ab so viel Unbekanntemzu unterbrechen. Es spricht für sich,wenn Word die Flatrate versteht, aber andereaufgezählte Wörter mit roten Wellenversieht. Ja verquirlte Scheisse, denkt sichder Germanist, und ist stolz darauf, «verquirlen»auch ausserhalb von derart schmutzigemAusrufen in seiner Bedeutung zukennen. (bl)VVVLangstrasse, Samstagnacht. HastigenSchrittes vorbei am Lambada, St. Pauli,Piranha-Club. An jeder Ecke Männer ausLateinamerika und Afrika, im Dunklen versteckt,die Augen leuchten hervor wie Scheinwerfer.«Wie viel wollen wir kaufen – einGramm, zwei?» Blick nach rechts, ein hagererLatino mit Rivella-Käppi nickt uns zu, wir erwidern,folgen ihm um eine Häuserzeile. Erzündet sich eine Zigarette an, nimmt einenZug. Ein Polizeiwagen schleicht vorbei, ichgreife zur Hand meines Begleiters. «Komm,wir gehen.» Wir bleiben, die Polizei fährtweg. Das Herz springt mir fast aus der Brust,nur noch wenige Sekunden. «Was wollt ihr»,fragt der Schwarze. Cola, 1 Gramm. «Mindestenszwei!» Okay, schon gut, nun hol es endlich.Unser Freund verschwindet, wir warten,hinter uns knapp bekleidete Frauen, die imblauen Dunst verschwinden. Dann kehrt erzurück, die Hand ausgestreckt, im Mund offenbaretwas Rundes. Ich gebe ihm hundertFranken, halte die Hand hin, er: «Woist die zweite?» Den nächsten Hunderter bezahlt,dann spuckt er auf meine Hand, renntweg, mit hämischem Grinsen. Ich blickenach unten, eine kleine, weisse Kugel befeuchtetmeine Hand, mischt sich mit meinemSchweiss. «Gehen wir.»Zuhause: Kugel auf die Waage – 1.1Gramm. Dieses kleine Betrügerarschloch. Regdich nicht auf, es ist schon passiert, nun machschon auf. Griff zur Schere, die Hand zittert,schneidet das Cellophan auf. Vorsichtig wickelnwir es auf. Der Atem stockt, ein Papiernastuch,und dann – ein zweites. Innendrin: Kein Koks, kein gar nichts. Zögerlichrieche ich daran: Es ist Tempo, mit Minzegeschmack.«Tempo – Mit Dir fühle ich michstark.» Ich stütze meinen Kopf in die Hände,mein Körper erbebt. Vor Lachen. (il)Mach mit bei VVV!Hast du kürzlich einen Zahnarzttermin verschlafen, deines Onkels Geburtstagvergessen oder den Kopf verloren? Dann schick uns dein V (2 080Zeichen mit Leerzeichen) an vvv@polykum.ethz.ch. Wir veröffentlichen diebesten Texte in den nächsten Ausgaben!Polykum Nr. 9/08–09 Illustration: Marie VeyaRolf SchwendenerPolykum Nr. 9/08–0946KREUZFIDEL3849CruxereienMaturaprüfung kannst vergessen,Zet ist auf Interviews versessen.3942Die Schlusslösung bezieht sich auf den Titelvers.Waagrecht7 Ein Stehaufweibchen, sehr zu loben,ist viermal unten, viermal oben.16 Mamagei und Kakasie. –Fabeltiere? Phantasie?17 Wer künft’gem Schaden will entgehen,der soll sich mittels der vorsehen.19 Oft an den Ort, wie hier geschrieben,da denken die, die Bünden lieben.20 Nicht überm Gleis, sondern daneben,die Leitung dort, wo es nicht eben.21 Mit achtunddreissig w wär’s Geld,mit sit wünscht es dir heile Welt.22 ’s höchschti Lob für die Kreditwürdigkeit,wo’s nume git.23 Wer Schaumwein trölet her und hin,leert um zur Neige den Beginn.25 Volkes Nam’ an der Ostseeich auf einer Seite seh’.26 Dort in der stolzen Calvinstadtbekannter «Munch» den Namen hat.28 Es ist vier runter, wenn’s die Kraftdes Einzelnen allein nicht schafft.30 Gar mächtig ist der kleine Mann,wie man am Schlusse lesen kann.31 Hier in der Schweiz – ja, wo sonst, wo? –nennt man den Rappen gerne so.32 Die Hermandad war einst gescheiter,gab jedem seinen Blitzableiter.40474338 Vier-F-Vereine sind bestrebt,dass man mit Blick aufs fünfte lebt.40 Wer sooo mit Weibern sich garniert,unweigerlich den Kopf verliert.41 Da freuen sich die Fauna-Welten,dass sie nicht mehr als solche gelten.42 So man die Kalorien zählt(im Plural gäb es bares Geld).43 Für eine Insel braucht man schonzwei Tage (kurz), ’nen Kammerton.44 Das Unheil würd’ zur Kunstfabrik,wär fremdes binden das Schlussstück.46 Erdbeschleunigt wär Madameetwas wie die Notredame.47 Ich trink ihn lieber mit Grappa,als nur mit diesem Weissen da.48 Das tönt wie Fisch, das Synonym,beim Zelten dort auf der Alp Grüm.49 Man gern von einem solchen spricht,wenn rot sie steht im Angesicht.50 Ein Panzer mit ’nem Mann daranauf hoher See wohl fahren kann.Senkrecht1 Das «Cinébref» vergangner Zeitenliess ausschliesslich sich davon leiten.2 Trauermeldung und Hurrahiess es einst bei diesem da.414850443 Gesungen wird von ihrem Strand,wo einsam einst ein Dättel stand.4 Bedeutet nicht, dass was kann dienenist hinter schwedischen Gardinen.5 Nur wenn du spuckst auf dieser Seite,geht’s in die See. – Der Reim dich leite!6 Ein dreifach Hoch dem Possenmann,der dieses da erschüttern kann.7 Herr Binsons Schlagervorteil istfür Leseratten, wie ihr wisst.8 Endloser Sturm ist hoch vergnügt,wenn er sich durch die Meere pflügt.9 Ein Frieden wurde hier gemachtim Jahre eins-sechs-vier und acht.10 Sie ist nicht mehr, was sie einst war,seitdem der Gorbi … . – Alles klar?11 Nach «un»: meckern, nach «An»: streich mir,nach «sen»: runter, vor «ner»: schreib’s hier.12 Selbst nach Kauf in besten Lädenist der Mund nur voller Fäden.13 In England aller Dinge Massist das for two, a cup of das.14 Heraldiker weiss ganz genau:’s ist farbig, dich nicht rot, schwarz, blau.15 Der Viren liebstes Domizil,sei’s «pied-de-poule», sei’s «fil-à-fil».18 Ein deutsches Weib als Domina,die steckt in ihrem Werkzeug da.20 Sir Upfield hat, das soll vorkommen,45Löse den Titelvers mit den grauen Feldern waagrechtfortlaufend. Die schnellste Einsendung ancruxereien@polykum.ethz.ch wird mit einem 50-Franken-Gutschein der Polybuchhandlung belohnt. Unter allenweiteren richtigen Einsendungen bis 30. Juni wird einzweiter 50-Franken-Gutschein verlost.Gewinner vom letzten Mal: Michael Brun undAndrea Scheidegger. Lösung vom letzten Mal: MMMMDCCXI (KölnischWasser «4711»).nur Teile von sich eingenommen.24 Vergleichbar mit AG, SAsieht man in London dieses da.27 Im Skigebiet dort ob Wildhaus,da schaut ein kleines Pelztier raus.29 Schön rot-gelb ist die Muschel, doches kümmert sich darum kein Koch.32 Schön war’n die Zeiten, wunderbar,als CEO noch solcher war.33 Der Mann von oben (sieben runter),der wurd’ bei solchem Anblick munter.34 Gar fein erhaben ist der Stein –das muss ein wahres Kleinod sein!35 Dreiviertelwiderhall – und schonhat man ein Rosenbuch davon.36 Der Physiker – nicht Dürrenmatt! –der weiss, dass es ein Minus hat.37 Käm’ noch ein Stock zum Plural hin,so würd’ das Laufen zum Gewinn.39 Mit Uer- und Uet-Schluss wird der Fluchzu einem Schweizer Wörterbuch.41 «Ei-ei-ei Maria,Maria aus Bahia … .»45 Nicht zu verfehlen. Um die gleich,da finden Sie Frau Emmas Reich.Der Autor Rolf Schwendener ist langjährigerPolykum-Mitarbeiter und häufig imHauptgebäude der ETH anzutreffen.