Mitteilungen zum Archivwesen - Nordelbisches Kirchenarchiv

NORDELBISCHE EVANGELISCHE-LUTHERISCHE KIRCHE 

Mitteilungen 

zum Archivwesen 

in der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche 

Heft 

42

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Nordelbische Evangelisch-Lutherische Kirche / 

Nordelbisches Kirchenarchiv 

Mitteilungen zum Archivwesen 

in der Nordelbischen Ev.- Luth. Kirche 

2011 

42

Impressum 

2011 

Herausgegeben vom 

Nordelbischen Kirchenarchiv 

Postanschrift: 

Postfach 34 49, 24033 Kiel 

Tel. (04 31) 64 98 6-0 

Fax (04 31) 68 08 36 

E-mail: archiv.nka@nordelbien.de 

Internet: www.nordelbisches-kirchenarchiv.de 

Verantwortlich: Ulrich Stenzel 

Die Verantwortung für namentlich gekennzeichnete Beiträge liegt bei den Autoren. 

Die Wahl der Rechtschreibung liegt ebenfalls bei den Autoren. 

Fotos: Soweit nichts anderes vermerkt, sind die Fotos von Mitarbeitern des NEK-Archivs 

aufgenommen worden. 

Druck: Hansadruck, Hansastraße 48, Kiel 

Lesesaal des Nordelbischen Kirchenarchivs: 

Winterbeker Weg 51, 24114 Kiel 

Öffnungszeiten: 

Mo.-Do. 9.00-15.00 Uhr 

Fr. 9.00-13.00 Uhr 

und nach Vereinbarung 

Mitteilungen 42

Inhalt 

Vorrede des Redakteurs ................................................................................. 5 

Geleitwort ..................................................................................................... 6 

Pastor oder Techniker? - Karl Nielsen .......................................................... 8 

Wie stehen Freikirchen zu ihrem Verhalten in der NS-Zeit? 

Friedrich Heitmüller und die Freie evangelische Gemeinde Hamburg. 

Mit einer Informationen zu Freikirchen 

Von Ulrike Heitmüller ..................................................................................11 

Vorstellung von Beständen: .........................................................................18 

Evangelische Akademie Nordelbien .........................................................18 

Frauenwerk ...............................................................................................19 

Nachlass von Pastor Gerhard Schröder - Bedeutung nicht nur für die 

Kirchengemeinde ......................................................................................21 

Das neue Bauarchiv der Hauptkirche St.Michaelis. 

Von Michael Kirschke und Klaus Joachim Reinig.......................................24 

Das Glück der Verzahnung von Sekretariat und Archiv - Christina Urlass .31 

„Kirchliche Feste der letzten 100 Jahre“ - eine Generationenbegegnung 

Von Sven Bracke ......................................................................................... 33 

Öffentlichkeitsarbeit in Kirchenkreisarchiven 

Von Ulrich Stenzel ...................................................................................... 36 

Neuer Archivführer für Schleswig-Holstein. Präsentation im Landtag ..... 39 

Protokoll der Jahrestagung der nordelbischen Archivpflegerinnen und 

Archivpfleger am 13. Oktober 2010 in Neumünster ................................... 43 

Jahresbericht des Nordelbischen Kirchenarchivs ........................................47 

Berichte aus den Kirchenkreisen .................................................................69 

Übersicht der Artikel in den Mitteilungen Nr. 25 - 42 .................................75 

Personalia. Termine ......................................................................................80 

Mitteilungen 42

Vorrede des Redakteurs 

Die Letzte! 

Der Vertrag steht, der Fahrplan gilt. Zu Pfingsten 2012 entsteht eine neue Kirche. 

Das bedeutet auch für das Nordelbische Kirchenarchiv eine tiefgreifende 

Zäsur. In 35 Jahren war dem Kirchenarchiv in Kiel beschieden, aus kleinen Anfängen 

heraus zu einer respektablen Einrichtung heranzuwachsen, die sowohl 

von Benutzern wie von kirchlichen Einrichtungen gefragt wird. Diesen Weg 

haben die Mitteilungen zum Archivwesen in der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche 

begleitet. Nun werden sie mit dieser Nummer ihr Erscheinen einstellen. 

Doch keine Sorge, Freunde, wir kommen wieder! 

Es soll weiterhin eine Zeitschrift herausgegeben werden. Sie soll nicht nur Information 

über archivische Belange in der ‚Nordkirche‘ vermitteln, sondern 

auch dem Erfahrungsaustausch und der Publikation von kleineren Aufsätzen 

dienen. Mit diesen wollen wir deutlich machen, welch interessante Themen mit 

kirchlichem Archivmaterial behandelt werden können. 

Titel und Form müssen noch bestimmt werden. Aber es ist nicht einfach alter 

Wein in neuen Schläuchen! Zwar soll die neue Zeitschrift im Angebot den alten 

Mitteilungen entsprechen, aber durchaus sich wandeln. 

Sie sind also herzlich eingeladen, der neuen Zeitschrift das gleiche Interesse 

entgegenzubringen und auch Beiträge zu liefern. Und bleiben Sie uns treu! 

In diesem Sinne danke ich allen für Ihre Unterstützung, Ihre Beiträge und Michael 

Kirschke für das Korrekturlesen, das die gröbsten Fehler im Druck vermieden 

hat. 

Ulrich Stenzel 

Mitteilungen 42 5

Geleitwort zur letzten Ausgabe der Mitteilungen in der NEK 

Die „Mitteilungen zum Archivwesen in der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche“ 

starteten kurz nach dem Zusammenschluss der vier Landeskirchen Hamburg, 

Eutin, Lübeck und Schleswig-Holstein 1978 mit ihrer Nr. 1. Sie war nur wenige 

Blatt stark. Dennoch eröffneten zwei wichtige kirchliche Persönlichkeiten mit 

Vorworten die neue Reihe: der Vorsitzende der „Arbeitsgemeinschaft kirchlicher 

Archive und Bibliotheken in der EKD“, Kirchenarchivdirektor Eger aus 

Speyer, sowie Horst Göldner, der erste Präsident des Nordelbischen Kirchenamtes. 

Die Aufgaben der neuen „zentralkirchlichen Archivverwaltung“ wurden vom 

damaligen Archivleiter in Kiel, Volkmar Drese, folgender Maßen beschrieben: 

„Dabei gilt es zunächst, die in den 4 Landeskirchen und dem Kirchenkreis Harburg 

auf dem Gebiete des Kirchenbuch- und Archivwesens in Geltung stehenden 

Verordnungen, Richtlinien, amtlichen Bekanntmachungen und Praktiken 

kritisch zu überprüfen und auf den neuesten Stand der Archivwissenschaft und 

–praxis zu bringen. Hierfür ist eine umfangreiche Kommunikation zwischen 

den in den bisherigen Landeskirchen für das Archiv- und Kirchenbuchwesen 

verantwortlichen Fachleuten erforderlich.“ 

Seitdem sind 33 Jahre vergangen. Das Nordelbische Kirchenarchiv wurde mit 

einem eigenen Gebäude und angemessenem Fachpersonal ausgestattet. Die Redaktion 

der Mitteilungen lag bei Volkmar Drese, Gabriele Stüber, Kirstin Warschau 

und seit 16 Jahren bei Ulrich Stenzel. Ihm sei für die Fortentwicklung 

der Struktur des Heftes und des Layouts sowie für die stets hochinformative 

Mischung der Beiträge herzlich gedankt. 

Im Jahr 2012 stehen wir wieder vor einer ‚archivischen Wende‘. Die Fusion mit 

der Ev.-Luth. Mecklenburgs und der Pommerschen Landeskirche zur Ev.-Luth. 

Kirche in Norddeutschland bedeutet für uns alle eine große Verantwortung und 

6 Mitteilungen 42

Herausforderung. Der sehr guten kollegialen Kooperation aller drei Archive ist 

es zu verdanken, dass das eigene Konzept der Erhaltung aller drei Standorte unter 

einem organisatorischen Dach (Hauptsitz wird Kiel) in die Gesamtstruktur 

der neuen Kirche übernommen worden ist. 

Das obige Zitat von Kirchenarchivrat Drese erfährt eine neue Aktualität. Eine 

neue Gestalt der Mitteilungen steht ganz oben auf unserem Pflichtenplan. Wir 

sind gespannt und hoffen, unseren Lesern auch in Zukunft eine große Informationsvielfalt 

bieten zu können. 

Kiel, im Juli 2011 

Annette Göhres 


Pastor oder Techniker? - Karl Nielsen 

Es mutet eigentlich erstaunlich an, Pastor Karl Nielsen anzutreffen. So oft war 

er auf Reisen – mit der Familie oder mit ‚seinen’ Senioren auf Gruppenreisen, 

dass es nicht immer leicht war, eine Verabredung mit ihm zu treffen. Auch wenn 

er in den letzten Jahren sich etwas zurücknimmt, ist er immer noch viel unterwegs. 

Dennoch versieht er treu jeden Freitag seinen Dienst im Kirchenkreisarchiv 

Kappeln für seinen Kirchenkreis Angeln. Und an einem Freitag kommen 

wir nun zu ihm, um uns aus seinem Leben erzählen zu lassen. 

Geboren wurde er am 19.8.1934 in Wimmersbüll bei Süderlügum, also knapp 

vor der dänischen Grenze. In seiner Kindheit wächst er mit der dortigen Sprachenvielfalt 

auf, die auch in seiner Familie lebt: sønderjysk, hochdeutsch, plattdeutsch, 

friesisch. Sein Vater bestreitet den Lebensunterhalt als Dekorateur in 

Niebüll und Leck. Das Abitur legt er 1955 in Niebüll ab. Sein Berufswunsch 

ist zu der Zeit noch nicht ganz klar. Entweder will er den Dipl-Ing. in Hochfrequenztechnik 

machen, oder er will Theologe werden. Die Wahl fällt zugunsten 

der Theologie aus, aber die Technik fasziniert ihn bis heute. So kennt man ihn 

nicht nur als Computerfachmann, der stets auf dem Laufenden ist und sein Wissen 

an andere vermittelt. Auch hat er bereits seit 1966, nach einer längeren Zeit 

als KW-Hörer, eine Amateurfunklizenz und ist unter dem Rufzeichen DL 2 OR 

zu erreichen. Diese Technik kommt ihm im berühmten ‚Schneewinter 1978/79’ 

zustatten. Da kann er in Munkbrarup, das wie die anderen Dörfer vom Schnee 

eingeschlossen ist, für die Einwohner den Funkkontakt herstellen und Hilfe 

arrrangieren. Das Studium absolviert er in Bethel, Heidelberg, Göttingen und 

Münster. 1963 wird er in Dahle/Westfalen ordiniert und in der westfälischen 

Kirche als Vikar eingesetzt. Das kirchliche Leben dort ist von pietistischen 

Strömungen stark beeinflusst. Er versucht, sich von diesen nicht einengen zu 

lassen. Zu Ostern 1963 heiratet er seine Frau, die aus einer westpreußischen 

Flüchtlingsfamilie stammt und als Kindergärtnerin tätig ist. Die standesamtliche 

Heirat findet in Lüdenscheid statt, die kirchliche in Brüninghausen. 

Ein Jahr später erhält er eine ‚richtige’ Pfarrstelle im Pfarrbezirk Störmede in 

Geseke im Kirchenkreis Lippstadt. Und mit dieser gerät er in vielschichtige 

Konflikte, von denen er lebhaft erzählt. Sein Diaspora-Pfarrbezirk ist stark von 

Flüchtlingen aus Pommern und Schlesien dominiert. Die Arbeit mit ihnen ist 

nicht ganz einfach. Von den Älteren erfährt er guten Zuspruch, weniger von 

den Jüngeren. Dabei probiert er auch neue Methoden aus, indem er zu den 

Menschen geht und nicht ausschließlich auf kirchliche Veranstaltungen in der 


Kirche setzt. Außerdem erlebt er in Westfalen den Schulstreit mit, der dort in 

großer Heftigkeit um die Frage entbrennt, ob das Land konfessionsgebundene 

oder neutrale Gemeinschaftsschulen errichten solle. 

Die Lust am Abenteuer treibt ihn 1970 zu einer Bewerbung um eine Pfarrstelle 

für die deutsche Gemeinde in Tokio, aus der dann aber nichts wird. Doch einige 

Jahre später tut sich eine andere Gelegenheit auf, und er greift zu. So wird seine 

Bewerbung auf die Pfarrstelle in Munkbrarup 1974 angenommen. Mit den drei 

Kindern, 1964, 1966 und 1968 geboren, siedelt die Familie in den hohen Norden 

um. Er fügt hinzu, dass damals Pastorenmangel herrschte und es deswegen 

leicht war, eine Stelle zu bekommen. 

Die Zeit in Munkbrarup ist seine längste. Er bleibt bis 1994, ehe er aus gesundheitlichen 

Gründen in den Ruhestand versetzt wird. Für ihn bemerkenswert ist, 

dass er sogleich in den Rentamtsausschuss der Propstei gewählt wird. Zu der 

Zeit ist die Propsteiverwaltung 

genossenschaftlich strukturiert. 

Für die Aufsicht wird ein Rentamtsausschuss 

gebildet, dessen 

Vorsitzender Nielsen wird. Damit 

ist er auch Vorgesetzter des 

Rentamts, das die Verwaltungsgeschäfte 

der Propstei versieht. 

Doch ist dies nicht das einzige 

Engagement. 

Er beschäftigt sich neben der 

Arbeit in der Gemeinde auch 

mit der Geschichte der Kirchengemeinde. 

1982 feiert die 

Engagiert erzählt Pastor Nielsen aus seinem Leben und 

von seinen Hobbies. 

Kirchengemeinde ihr 800-jähriges Jubiläum. Da das ehemalige Zisterzienser- 

Rudekloster von 1210 bis 1582 im Gemeindegebiet liegt, nimmt er Kontakt zu 

heutigen Zisterziensern auf. Abt Dr. Ambrosius Schneider aus Himmerod in 

der Eifel lädt ihn ein, heutiges klösterliches Leben mitzuerleben. Er nimmt die 

Einladung gerne an und kann so beim Kirchenjubiläum die klösterliche Vergangenheit 

gedanklich auferstehen lassen. 

Heute freut es ihn, dass man inzwischen dem Rude-Kloster näherkommen 

konnte. 2005 wurde der Schlossteich abgelassen, um eine Schleuse zu sanieren. 

Bei dieser Gelegenheit konnte die genaue Lage des Klosters ermittelt werden. 

Sein reges Interesse und sein Engagement führt ihn nicht nur auf viele Reisen, 


sondern auch zu vielfältiger Teilhabe im Dorf. So ist er Mitglied im Männergesangsverein, 

in der Freiwilligen Feuerwehr und im Gospelchor. Erstaunen: 

Ist es nicht die Regel, dass ein pensionierter Pastor seine letzte Wirkungsstätte 

verlässt? Das ist ein ungeschriebenes Gesetz, um Probleme für den Nachfolger 

zu vermeiden, wenn dieser das Gefühl hat, der Vorgänger prüfe ihn… Doch 

Nielsen fühlt sich im Dorf verankert und integriert. Er hat sich beizeiten ein 

Einfamilienhaus gekauft und fühlt sich wohl. Selbstredend achtet er darauf, 

dass er nicht den Geistlichen das Gefühl gibt, dass er sie kontrollieren wolle. 

Dafür ist er eigentlich auch zu sehr ausgelastet. Neben dem Archiv betreibt 

er seine Interessen an Computern, an Geocaching, Fotografieren, Reisen und 

Diavorträgen über seine Reisen und zur Geschichte. Er hat natürlich eine eigene 

Seite im Internet: http://www.karl-nielsen.de, http://www.munkbrarup.de 

betreut er seit Jahren. Geocaching ist eine elektronische Schnitzeljagd, bei der 

die gesuchten Stellen über die geographischen Koordinaten im Internet vorgegeben 

sind. 

Im Zentrum stehen für ihn immer wieder die Menschen und ihre Erlebnisse. 

Darum kann er mit soviel Lust und Leidenschaft seit nunmehr 35 Jahren die 

Gruppenreisen organisieren. Und so begründet er sein Interesse am Archiv: Erinnern 

an Menschen, Respekt vor den damaligen Menschen! Aber auch die 

Sorgfalt für das anvertraute Kulturgut ist wichtig. 

Ja, wie kam er zum Archiv? Gleich nach seinem Ruhestand konnte der damalige 

Verwaltungsleiter, Walter Gaul, ihn animieren, sich der Aufgabe als Archivpfleger 

zu widmen. Er hat sich sodann mit Frau Baus in Kiel in Verbindung gesetzt. 

Da kommt Nielsen natürlich zugute, dass er mit vielen Menschen bekannt war 

und ist und gerne in Kontakt mit ihnen kommt. 

Und zum Schluss die berühmte Frage nach den drei Dingen, die er auf eine 

einsame Insel mitnehmen würde. Nicht sehr überraschend: ein PC mit WLAN 

und ein GPS-Gerät. Der dritte Wunsch überrascht dann doch: eine Liege, damit 

er nicht im Sand liegen muss. 

Peter Bahr und Ulrich Stenzel, Kiel 


Wie stehen Freikirchen zu ihrem Verhalten in der NS-Zeit? 

Friedrich Heitmüller und die Freie evangelische Gemeinde Hamburg 

Hintergrund: Kirchen im Nationalsozialismus 

Die katholische Kirche schloss in der NS-Zeit ein Konkordat, die Evangelische 

Kirche war im Kirchenkampf gespalten, Freikirchen aber befürchteten 

ihre Auflösung. Sie reagierten darauf sehr unterschiedlich, und längst nicht alle 

haben ihre Geschichte aufgearbeitet. Auch nicht der Bund Freier evangelischer 

Gemeinden. Glücklicherweise gibt es Archive. 

Friedrich Heitmüller und die Freie evangelische Gemeinde Hamburg 

Prediger Friedrich Heitmüller (1888 bis 1965), damals stellvertretender Vorsitzender 

des Gnadauer Verbandes, tritt Karfreitag 1934 aus der Landeskirche 

aus und macht aus seiner bis dato innerkirchlichen Gemeinde eine offizielle 

Freikirche. Wahrscheinlich 3000 Menschen aus der Landeskirche folgen ihm. 

Jahrzehnte ist er Direktor der Diakonie und Leiter seiner Freikirche, außerdem 

Mitglied im Vorstand der Evangelischen Allianz in Deutschland, einem Zusammenschluss 

von Evangelikalen und Freikirchen. 1954 wird er Präsident des 

Internationalen Bundes Freier evangelischer Gemeinden, der heute weltweit 

450 000 Mitglieder hat. Er war aber auch einige Jahre lang Nationalsozialist, 

und Jahrzehnte Antisemit. 

Problem: Friedrich Heitmüller und sein heutiges Bild 

Heitmüller war mein Großvater. Meine Eltern gehörten zu seiner Freikirche 

– ich früher auch -, und sie erzogen mich in dem Glauben, er sei nach einer kurzen 

Phase des Irrtums zum Gegner des nationalsozialistischen Regimes geworden. 

Auch seine Gemeinde behält ihn vor allem als streitbaren Evangelisten und 

Nazi-Gegner und die Öffentlichkeit als Verfolgten des Nationalsozialismus und 

Freund der Juden in Erinnerung: Die London Times bezeichnet ihn in ihrem 

Nachruf 1 als einen der bemerkenswertesten Männer Deutschlands, die Freie 

evangelische Gemeinde Hamburg erinnert nur an die Verfolgung (http://www. 

feg-holstenwall.de/htm/ueberuns/gesch_2.htm. - Inzwischen wurde die Website 

überarbeitet, dies Kapitel wird nun ganz verschwiegen). Darum soll seine 

Geschichte jetzt erzählt werden. 

1 Herr F. Heitmüller, London Times, 24. April 1965. 


Heitmüller und der Nationalsozialismus 

Zunächst ist Heitmüller ein Gegner das Nationalsozialismus, 

bis 1932 kritisiert er ihn heftig als eine 

Ersatzreligion und er kritisiert auch den Antisemitismus 

2 . Als Hitler jedoch Glaubens- und Gewissensfreiheit 

sowie Schutz für das Christentum verspricht, 

als soziale Hilfen eingeführt und Prostitution, 

Abtreibung und „entartete Kunst“ kriminalisiert 

werden, da ändert er seine Meinung 3 . 

Nun tritt er öffentlich im Braunhemd auf, besucht 

den Reichsparteitag in Nürnberg und wird Mitglied 

der „Deutschen Christen“. Wahrscheinlich im April 

1933 stellt er einen Aufnahmeantrag für die Partei, 

er wird politischer Leiter der NSDAP und im Herbst 

1933 soll er Gaureferent in Hamburg werden 4 . 

Friedrich Heitmüller. 

Foto: privat. 

In den Jahren 1933 und 1934 versucht er, Landeskirche und nationalsozialistischen 

Staat von innen nach seinem Bibelverständnis zu reformieren, vergeblich. 

Als er im Jahr 1934 samt vielen Anhängern aus der Landeskirche austritt 

und nun auch formal eine Freikirche gründet, denunziert der damalige Hamburgische 

Landesbischof Tügel ihn dafür bei der NSDAP. Heitmüllers Karte wird 

in der Zentralkartei der NSDAP durchgestrichen 5 , ab 1935 kassiert er mehrere 

Rede- und Schreibverbote von der Geheimen Staatspolizei, verschiedene 

Schriften werden beschlagnahmt 6 , er soll angeblich ins KZ 7 . Auf diese Repressalien 

werden er und seine Gemeinde sich fortan berufen. 

2 Nach Einar Rimmerfors, Von der Post zur Kanzel. Leben und Werk Friedrich Heitmüllers, Witten 

1984. S. 70. 

3 Friedrich Heitmüller, Die Stellung der Christen zum Nationalsozialismus, Hamburg, 1. 1. 1946, 

S. 3, Staatsarchiv Hamburg (STA HH), 221–11 Staatskommissar für die Entnazifizierung und 

Kategorisierung, Ed 9038. 

4 Gesamter Vorgang: Akte B. XVI.a.214 der Kanzlei, betreffend Christliche Gemeinschaft Holstenwall 

(Direktor Heitmüller). Archivsignatur: NEK-Archiv Kiel, 32.01 (Landeskirche Hamburg/ 

Kirchenrat), Nr. 1815. 

5 Bundesarchiv (BArch), Unterlagen des ehemaligen Berlin Document Center (BDC), NSDAP- 

Zentralkartei, Heitmüller, Friedrich, 9. 11. 1888. 

6 Z.B. Personalakte der Reichsschrifttumskammer, Bundesarchiv Berlin/BArch (ehem. BDC), 

RK/RSK II, Heitmüller, Friedrich, 9. 11. 1888; Sammlung Heitmüller, Friedrich – Kopien/Abschriften 

Entnazifizierungsakte, Forschungsstelle für Zeitgeschichte in Hamburg (FZH),1.2/H. 

7 Berichte von Heitmüller und mehreren Zeitzeugen. 


Heitmüller und der Antisemitismus 

Unabhängig von seiner Einstellung gegenüber Hitler und dem Nationalsozialismus 

veröffentlicht Heitmüller mindestens von 1927 bis 1952 immer wieder 

antisemitische Äußerungen. 

1933 und 1934: Ein Jude kann ins Himmelreich, nicht jedoch ins Deutsche 

Reich. 

Im Herbst 1933 hält er mehrere Vorträge vor christlichen Gemeinschaften und 

nationalsozialistischen Ortsgruppen. Im Jahr 1934 gibt er sie als Buch heraus: 

„Sieben Reden eines Christen und Nationalsozialisten“ 8 . Darin schreibt er Juden 

einen „zersetzenden Einfluss in der Welt“ zu; das Judentum sei eine Rasse, 

nicht minder- sondern anderswertig, man solle sie zwar nicht ausrotten, aber 

zurückdrängen in die „Fremdlingsschaft unter den Völkern“. Das heißt, dass 

Juden „nicht Inhaber eines öffentlichen Amtes sein können, durch das sie Einfluss 

auf das deutsche Staats- und Volksleben, auf deutsche Kultur und deutsche 

Geistesbildung gewinnen und ausüben. ... auch ... wenn ein Jude sich von Herzen 

zu Gott bekehrt und durch den aufrichtigen Glauben an Jesus Christus ein 

neuer ‚christlicher‘ Mensch wird. Wohl verstanden: Ein ‚christlicher‘ Mensch, 

kein ‚deutscher‘ Mensch.“ - Kurz und knapp: Ein Jude kann ins Himmelreich 

kommen, nicht jedoch ins Deutsche Reich. 

1927, 1933-34, 1947: Ablehnung jüdischer Ärzte 

Heitmüller war Direktor des Krankenhaus Elim. Zwar soll er sein Personal angewiesen 

haben, keine Patienten jüdischen Glaubens abzulehnen und er soll 

mehrmals Menschen jüdischer Herkunft geholfen haben. Aber im Jahr 1934 9 , 10 

wehrt er sich gegen Denunziationen, dass er kein Nationalsozialist sei, indem er 

sich als Antisemit darstellt: Schon 1927 habe er keine jüdischen Ärzte bei sich 

arbeiten lassen. Nach dem Krieg, als er sich gegen Militärregierung und Entnazifizierungsausschuss 

verteidigen will, schickt er der britischen Militärregierung 

einen Brief, in dem er behauptet, dass jüdische Ärzte „in der Hauptsache“ 

und „ohne jede Indikation“ Sterilisationen und Abtreibungen vorgenommen 

hätten, dass er sie deshalb nicht in seinem Krankenhaus habe praktizieren lassen 

11 - Heitmüller scheint der Ansicht zu sein, dass die Briten solche Behaup- 

8 Friedrich Heitmüller, Sieben Reden eines Christen und Nationalsozialisten, Hamburg 1934. 

Nach dem Krieg nennt er diesen Titel nur „Sieben Reden“. Zitate in diesem Absatz S. 66–71. 

9 Beilage zu: In Jesu Dienst 13 (1934) 15. 

10 Gesamter Vorgang: STA HH, 352–3 Medizinalkollegium, Bd. 1; I H. 5 xx Elim, Bl. 69–81. 

11 Brief an die britische Militärregierung vom 28. Januar 1947, STA HH, 221–11 Staatskommissar 

für die Entnazifizierung und Kategorisierung, Ed 9038. 


tungen als Erklärung für seinen Antisemitismus akzeptieren könnten. 

Nach dem Nationalsozialismus: Die Juden als Unheilsstifter 

In den 1950ern begründet Heitmüller seinen Antisemitismus nur noch theologisch 

12 . Jesus habe das Evangelium zunächst dem jüdischen „Volk“ verkündigt, 

aber dies habe das Angebot durch Jesus‘ Kreuzigung und Stefanus‘ Steinigung 

verworfen. Daraufhin habe Gott das Evangelium auch den Nicht-Juden angeboten 

und sein eigenes Volk mit Blindheit und Verwerfung geschlagen 13 . Darum 

sei es zu einem Unheilsstifter geworden. Dagegen habe der Rest der Welt – vor 

allem Deutschland - sich wehren müssen. Damit habe Deutschland zwar Schuld 

auf sich geladen, aber gleichzeitig seine Aufgabe als Gottes Werkzeug erfüllt. 

Zwar sollten sich die Deutschen zu ihrer Schuld am jüdischen Volk bekennen. 

Aber vor allem sollten sich die führenden Staatsmänner Israels zur „weltgeschichtlichen 

Schuld“ ihres Volkes als Unheilsstifter bekennen. 14 

Was für ein Bild hat man heute von Friedrich Heitmüller? 

Heitmüller war ein erfolgreicher Prediger. Viele Menschen hatten aufgrund seiner 

Predigten ein Bekehrungserlebnis und sind noch heute überzeugt, dass sie 

ihm darum ihren Glauben und damit ihr ewiges Leben verdanken. Dies vor 

allem bestimmt sein Bild unter Evangelikalen 15 ; politische Verfehlungen sind 

zweitrangig gegenüber dem Glauben, der zum ewigen Leben führt. 

Nach dem Krieg setzt Heitmüller sich - vergeblich - für ein offizielles Schuldbekenntnis 

der Freien evangelischen Gemeinde Deutschland ein. In einem 

Atemzug bekennt er sich dabei schuldig und bestreitet doch seine Schuld: „Wir 

alle sind Mitschuldige. Auch wir, die wir aus religiösen und sittlichen Gründen 

unser Zeugnis gegen die religiösen Irrtümer des Nationalsozialismus und 

gegen die zum Himmel schreienden Sünden inmitten unseres Volkes freimütig 

abgelegt haben und dafür mehr als einmal von der Gestapo bestraft wurden.“ 16 

Es gibt wenige kritische Beiträge 17 über die FeG zur NS-Zeit, auch die meisten 

12 Friedrich Heitmüller, Der Heilsplan Gottes. Ein Gang durch die biblische Offenbarungsgeschichte, 

Reihe: Zurück zu Gott! (1951) 4; ders., Das Geheimnis des jüdischen Volkes, Reihe: 

Zurück zu Gott! (1952) 6. 

13 Ders., Heilsplan, S. 16. 

14 Ders., Geheimnis, S. 8 f. (FN). 

15 Erich Walenski: Direktor Friedrich Heitmüller. Nachruf im Evangelischen Allianzblatt, Heft 68 

(1965), S. 89; Aussagen von Zeitzeugen. 

16 Friedrich Heitmüller, Aus vierzig Jahren Dienst am Evangelium, Witten 1949/1950, S. 146 f. 

17 Ulrich Betz, Leuchtfeuer und Oase, Witten 1993; Ders., Gespräch mit der Autorin, 21.11.2009; 

August Jung, Israel Johannes Rubanowitsch. Judenchrist – Evangelist – KZ-Opfer, Witten 


Kritiker haben Hochachtung vor Heitmüllers vorgeblicher Buße. 

Friedrich Heitmüller hat seinen Antisemitismus nicht aufgearbeitet, seine Freikirche 

auch nicht, sondern meist heruntergespielt 18 oder bestritten 19 . Es kommt 

vor, dass Dokumente nicht auffindbar sind 20 , und mehrere Abschlussarbeiten 

von Absolventen evangelikaler Hochschulen, die sich mit Heitmüller und dem 

Nationalsozialismus beschäftigen, zitieren kein einziges Dokument aus den 

2005; Walter Persson, In Freiheit und Einheit. Die Geschichte des Internationalen Bundes Freier 

evangelischer Gemeinden, Witten 1999; Alexander Prieur, Friedrich Heitmüller. Gedanken 

über eine christliche Führergestalt des 20. Jahrhunderts. Unveröffentlichtes Manuskript, Siegen 

2002; Einar Rimmerfors, Von der Post zur Kanzel. Leben und Werk Friedrich Heitmüllers, Witten 

1984 (unkritisch); Anne Wolf-Mittmann, Die Stellung der Freien evangelischen Gemeinden 

während des Nationalsozialismus. Schriftliche Hausarbeit, Universität Duisburg, 1983. 

18 Z. B. auch Ulrich Betz, Leuchtfeuer und Oase, Witten 1993. In diesem Buch über die Freie 

evangelische Gemeinde Hamburg und das Diakonissenmutterhaus „Elim“ druckt er zwar lange 

Passagen aus Heitmüllers „Sieben Reden eine Christen und Nationalsozialisten“. Aber erstens 

spielt er Heitmüllers Nationalsozialismus und Antisemitismus herunter: Etwa als es darum geht, 

dass der Brüderrat am 12. Juli 1939 einstimmig beschloss, „daß nur deutschblütige Volksgenossen 

Mitglieder unserer Freien Evangelischen Gemeinde werden können“, fügt Betz eine kommentierende 

Fußnote (S. 412, Fn. 241) an: „Ein unzweideutiges Nachgeben in der Judenfrage 

- um das übrige zu erhalten!“ Nun ja - was soll eine Kirche, die Menschen nicht aufnimmt? Was 

ist das für ein Übriges? Ganz abgesehen davon war auch „das übrige“ verseucht, so das Brüderratsprotokoll 

vom 7. Oktober 1939: „Bruder Heitmüller wies darauf hin, dass es notwendig sei, 

daß wir in dieser Zeit der Not treu zum Vaterland stehen und mit voran marschieren, besonders 

aber in der NSV.“ 

Zweitens verkürzt Betz Heitmüllers Zeit als NS-Anhänger. NSV-freundlich war Heitmüller 

(s.o) noch 1939. Betz dagegen schreibt: „ab 1935 ... Heitmüller nahm nun den Kampf auf“ (S. 

190), führt Heitmüllers Traktatserie „Religiöse Irrtümer der Gegenwart“ an und zitiert daraus 

eine NS-kritische Passage. Dazu schreibt er: „Heitmüller nahm von nun an kein Blatt mehr vor 

den Mund. Seine Ausführungen lassen an Klarheit und Schärfe nun nichts mehr zu wünschen 

übrig.“ - Zwar wurde diese Traktatserie später verboten, worauf sich Heitmüller und seine Anhänger 

immer wieder berufen sollten. Aber auch sie sind NS-freundlich und antisemitisch, so 

lobt Heitmüller darin an der „völkischen Freiheitsbewegung des Nationalsozialismus“ ihren 

Kampf gegen den „geradezu maßlosen Einfluß des atheistischen (gottleugnenden) Judentums 

auf das Deutschland nach 1918“, oder er behauptet, dass Jesus durch seine übernatürliche Geburt 

„jedem Volke artfremd“ sei und „nichts typisch Jüdisches an sich“ habe. (Religiöse Irrtümer 

der Gegenwart III, Hamburg 1935. S. 5, 6.) Beschlagnahmung ist also kein Garant für 

NS-Kritik. 

19 Z.B. Erklärung der Offiziellen und Organe der Stiftung Elim im Mittelungsblatt der Freien 

Evangelischen Gemeinde in Hamburg Holstenwall 21, 1955 (3). 

20 Heinz Adolf Ritter, Zur Geschichte der Freien evangelischen Gemeinden zwischen 1945 und 

1995 - Teil I, dokumentiert und kommentiert von Heinz Adolf Ritter, Reihe: Christsein Heute 

Forum Nr. 94/95, S. 10 Fußnote 4: „Die nachfolgenden Auszüge stammen sämtlich aus Quellen, 

die sich in Akten und anderen Unterlagen im Bundeshaus Witten und im dortigen Archiv 

befinden“ – Scheinbar unauffindbar. 


für solche Thematik wohl wichtigsten Archiven, dem Bundesarchiv und dem 

Staatsarchiv Hamburg 21 . So wirkt das Erbe des Nationalsozialismus weiter. 

Ulrike Heitmüller, Berlin 

Erstmals veröffentlicht in: http://www.heise.de/tp/r4/artikel/33/33587/1.html 

Telepolis, 06. 11. 2010 

Literatur: 

Ulrike Heitmüller (2010): Mein Großvater, der Antisemit: Prediger Friedrich 

Heitmüller. In: Wolfgang Benz (Hg.), Jahrbuch für Antisemitismusforschung 

Band 19, S. 160 – 178, Berlin. 

Informationen zu Freikirchen 

Freikirchen sind religiöse Gemeinschaften, die nicht den „etablierten“ Kirchen 

- evangelische, katholische oder reformierte Landeskirchen - angehören. 

Sie erheben keine Kirchensteuern, sondern basieren auf freiwilliger 

Mitgliedschaft und finanzieren sich durch Spenden. Die meisten sind protestantisch. 

Heitmüller war mit seiner Freikirche dem „Bund Freier evangelischer Gemeinden“ 

(Bund FeG) beigetreten. Seine Gemeinschaft hieß „Freie evangelische 

Gemeinde Hamburg“ (die Gemeinde, in der er predigte, befand 

sich in der Straße Holstenwall und ist inzwischen in die Michaelispassage 

umgezogen: http://www.feg-holstenwall.de/htm/index.htm), heute „Freie 

evangelische Gemeinde in Norddeutschland“ (http://www.fegn.de). Der 

Bund FeG hat in Deutschland gut 38.000 Mitglieder und ist kongregationalistisch 

organisiert, das heißt, die Einzelgemeinden sind in vielen Fragen 

selbstständig. So etwa wurde am 18. September 2010 abgestimmt, dass 

auch Frauen grundsätzlich Pastor werden dürfen, aber ob sie eine Pastorin 

einstellt, entscheidet die jeweilige Einzelgemeinde. 

Der Bund FeG bzw. seine Mitglieder engagieren sich in mehreren, meist 

evangelikalen Dachverbänden und Arbeitsgemeinschaften (http://www. 

21 Michael Hansel, Friedrich Heitmüllers Austritt aus der Evangelisch-lutherischen Kirche im 

Hamburgischen Staate im Jahre 1934. Kirchengeschichtliche Abschlussarbeit an der Freien 

Universität Norddeutschland 1989; Bastian Meyer, Friedrich Heitmüllers Auseinandersetzung 

mit dem Nationalsozialismus im Kontext seiner Zeit und seine Stellung zur Schuldfrage. Wissenschaftliche 

Abschlussabeit für das zweite theologische Examen im Fachbereich Historische 

Theologie, Freie Theologische Akademie Gießen, 2004. 


feg.de/index.php?id=417): der Vereinigung Evangelischer Freikirchen 

(http://www.vef.de), der Evangelischen Allianz (http://www.ead.de) sowie 

der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen (http://www.oekumene-ack. 

de). 

Freie evangelische Gemeinden nennen sich - wie viele Freikirchen - „evangelikal“. 

Das heißt, ihre Mitglieder legen Wert auf den Glauben an einen 

persönlichen Gott. Sie streben nach einem Leben streng nach der Bibel, so 

wie sie diese verstehen, nach Heiligkeit und Frömmigkeit. Nur auf ein persönliches 

Glaubensbekenntnis hin wird man getauft und darf am Abendmahl 

teilnehmen. 

Evangelikale, Fundamentalisten und Pietisten haben sich jedoch nicht nur 

zu Freikirchen zusammengeschlossen, sondern auch zu einer Gruppierung 

innerhalb der Landeskirche, nämlich dem Gnadauer Verband (http://www. 

gnadauer.de/cms). Heitmüller war bis zu seinem Austritt aus der Landeskirche 

dessen stellvertretender Vorsitzender. 

U.H. 

Restaurieren 

von Gewebe-, Leder-, Pergament und 

Holzdeckel-Einbänden, Schließen und 

Beschläge, Papierreinigung, nachleimen, 

ergänzen mit Faser oder Japanpapier 

und bekämpfen von Pilzbefall. 

Reparieren von erhaltenswerten 

Bibeln, Gesangsbüchern, Kochbüchern, 

Kinderbüchern usw. 

Buchbinderei und Restaurierwerkstatt 

Sonderarbeiten 

Aufziehen von Fotografien, Bildern, 

Plänen und Landkarten. 

Einbände 

für Bücher und Zeitschriften, Einzelbände, 

Archivbände zum Kopieren, 

Gästebücher, Schreibbücher, Alben, 

Leder und Pergament-Einbände. 

Anke Metz · Kirchredder 20 · 22339 Hamburg · Telefon (040) 538 32 53 · Fax (040) 538 66 79 

info@buchbinderei-metz.de · www.buchbinderei-metz.de · Mitgl. i. Restauratoren-Verband: VDR u. IADA 


Vorstellung von Beständen 

In lockerer Folge sollen Archivbestände vorgestellt werden, um die Aufmerksamkeit 

auch auf jene lenken, denen nicht unmittelbar große Bedeutung zugebilligt 

wird. 

Evangelische Akademie Nordelbien (Bestand 13.48) 

Evangelische Akademien in Deutschland entstanden nach 1945 in allen evangelischen 

Landeskirchen, basierend auf dem Konzept des Theologen Helmut 

Thielicke. Dieser hatte bereits während des Dritten Reiches die Idee entwickelt, 

in einem neuen Deutschland Einrichtungen zu schaffen, die mit einer theologisch-wissenschaftlichen 

Ausrichtung Stellung zu Fragen des öffentlichen Lebens 

beziehen. 

Aus den Evangelischen Akademien Schleswig-Holstein (gegründet 1947) und 

Hamburg (gegründet 1945) wurde mit der Schaffung der Nordelbischen Kirche 

1977 die ‚Evangelische Akademie Nordelbien‘, bestehend aus den Tagungsstätten 

Hamburg und Bad Segeberg. 

Die Arbeit der Akademie war sehr umfangreich und stets bemüht, sich mit 

aktuellen und brisanteren, ‚tabuisierten‘ Themen auseinanderzusetzen. Dies 

geschah im Rahmen von Studien- und Arbeitskreisen, Tagungen, Seminaren, 

Vorlesungen, Ausstellungen etc. 

Finanziert wurde die Evangelische Akademie Nordelbien über die Landeskirchen, 

bzw. die NEK. Mit sinkenden Steuereinnahmen der Kirche und gleichzeitig 

wachsender Verschuldung der Akademie wurde die finanzielle Situation 

immer angespannter. Nachdem Einsparziele nicht erreicht werden konnten, beschloss 

die Kirchenleitung, die Akademie in Hamburg und Bad Segeberg zum 

Jahresende 2003 zu schließen. Einige Veranstaltungen fanden allerdings auch 

noch im Jahr 2004 statt. 

Der Schriftgutbestand der Ev. Akademie in einem Umfang von ca. 130 lfd. 

Metern wurde in den Jahren 2003 bis 2006 vom NEK-Archiv übernommen und 

wird seither erschlossen. Mit Stand vom 1. März 2011 sind 1525 Akteneinheiten 

verzeichnet, vorzugsweise Unterlagen mit Programmen sowie zur Organisation 

und Finanzierung der Arbeit der Akademie. Die Palette der Themen reicht vom 

Vortrag über die ‚Probleme der Entnazifizierung in kirchlicher Sicht’ (1947) 

über die Arbeitsloseninitiative in der Ev. Akademie e.V. (1986-1990) bis zur 

Tagung ‚Christliche Identität in Begegnung mit dem Islam’ (1994-1995). 

Michael Kirschke, Kiel 


Frauenwerk (Bestand 23.01) 

Die Ursprünge der Landeskirchlichen Frauenarbeit in Schleswig-Holstein gehen 

auf die kirchlichen Frauenhilfsvereine des 19. Jahrhunderts, insbesondere 

auf den 1899 gegründeten Verband der „Ev. Frauenhilfe in Deutschland“ zurück. 

Die Ev. Frauenhilfe in Schleswig-Holstein wurde maßgeblich von der 

ersten Leiterin, Martha Meßtorf, in den 1920er Jahren aufgebaut. Nach ihrem 

Tod im Jahr 1944 wurde die Arbeit von der Vikarin Rosemarie Mandel und seit 

1947 nebenamtlich von der Vikarin Elisabeth Haseloff weitergeführt. Im Rahmen 

des Wiederaufbaus kirchlicher Strukturen nach dem Zweiten Weltkrieg 

blieb die Landeskirchliche Frauenarbeit in Schleswig-Holstein zurück. Erst 

nachdem im Mai 1953 die Vikarin Annemarie Grosch mit der Leitung betraut 

wurde, konnte wieder von einer kontinuierlichen Arbeit gesprochen werden. 

Entsprechend dem auf der Landessynode beschlossenen Theologinnengesetz 

wurde das Amt der Leiterin zum 1. Januar 1967 zu einer Pastorinnenstelle umgeformt. 

Die Landeskirchliche Frauenarbeit (Ev. Frauenhilfe), im Jahr 1968 zum Landeskirchlichen 

Frauenwerk Schleswig-Holstein weiterentwickelt, erfuhr seit 

1953 eine kontinuierliche Ausweitung ihrer Tätigkeit, die zu einer langsamen 

Herausbildung der drei Fachbereiche gemeinde- und gesellschaftsbezogene 

Frauenarbeit, Müttergenesung und Familienbildung geführt hat. 

Die Frauenarbeit in den Kirchengemeinden und -kreisen wurde seit 1953 ständig 

ausgebaut, so daß im Jahr 1993 in 23 Kirchenkreisen der Nordelbischen 

Kirche Kirchenkreisfrauenwerke bestanden, die mit einer hauptamtlichen Leiterin 

ausgestattet waren. Lediglich in vier der 27 Kirchenkreise ruhte die Arbeit 

1993 noch vollständig auf den ehrenamtlichen Kräften. Die Fortbildungsveranstaltungen 

für Beauftragte der Frauenarbeit in den Kirchengemeinden und 

-kreisen stellen einen wichtigen Aspekt der Tätigkeit des Nordelbischen Frauenwerkes 

dar. 

Auch die Tätigkeit im Aufgabenbereich Müttergenesung wurde zunehmend 

umfangreicher. Im Jahr 1950 wurde das von 1928 bis zum Kriegsbeginn genutzte 

Mütterkurheim „Dünenhaus“ in Timmendorfer Strand unter schwierigen 

Bedingungen wiedereröffnet. Hinzu kam das 1960 neugebaute Mütterkurheim 

in Schmalensee. Die Indienststellung des neuerrichteten Kurheimes in Büsum 

im Jahr 1975 bedeutete insofern einen Einschnitt, als es sich um das erste evangelische 

Mütterkurheim in Schleswig-Holstein handelte, das Kuren für Mütter 

und Kinder anbot. Der umfangreiche Aktenbestand zur Bautätigkeit in Büsum 


verdeutlicht, welch großen Raum diese Angelegenheit in der Arbeit des Frauenwerkes 

eingenommen hat. Durch die Gründung der Nordelbischen Kirche gingen 

1977 die von der Hamburger bzw. der Lübecker Frauenarbeit betriebenen 

Mütterkurheime in Dahmeshöved und Bahrenhof in die Verantwortlichkeit des 

Nordelbischen Frauenwerkes über. 

Die ev. Familien-Bildungsstätten - ehemals Mütterschulen - im Bereich der 

Landeskirche Schleswig-Holstein bzw. in der Nordelbischen Kirche stehen im 

Mittelpunkt des dritten Fachbereichs des Frauenwerkes. Im Bestand sind vor 

allem Tagungen der Arbeitsgemeinschaft Ev. Familien-Bildungsstätten, sowie 

Fortbildungsmaßnahmen für die Mitarbeiterinnen dokumentiert. Aufgabe der 

Nordelbischen Arbeitsgemeinschaft für Frauenarbeit - vormals Landesarbeitsgemeinschaft 

des Landeskirchlichen Frauenwerkes Schleswig-Holstein - ist 

es, die Arbeit des Frauenwerkes auf Nordelbischer Ebene zu unterstützen. Sie 

setzt sich aus den Leiterinnen der Kirchenkreisfrauenwerke, Delegierten der 

Kirchenkreise, Delegierten aus dem Kreis der Vermittlungsstellen für Müttergenesungskuren 

in Nordelbien sowie aus der Nordelbischen Arbeitsgemeinschaft 

Ev. Familien-Bildungsstätten zusammen. 

Sitz der Landeskirchlichen Frauenarbeit war seit 1953 Neumünster. Im Jahr 

1967 bezog sie die neugebaute Landesstelle am Alten Kirchhof 16. Infolge der 

Gründung der Nordelbischen Landeskirche im Jahr 1977 konstituierte sich das 

Nordelbische Frauenwerk, das die Frauenwerke Schleswig-Holstein, Hamburg 

und Lübeck sowie die Frauenarbeit in Eutin zusammenfasste. Die Leitung des 

Nordelbischen Frauenwerkes mit Sitz in den Räumen des ehemaligen Frauenwerkes 

Schleswig-Holstein hatte die Pastorin Annemarie Grosch bis zu ihrer 

Pensionierung am 31. Dezember 1977 inne. Mit der Nachfolge wurde die Pastorin 

Rut Rohrandt betraut. Im Verlauf der späten 1970er und frühen 1980er 

Jahre begann die intensive Beschäftigung mit feministischer Theologie, an der 

sich vermehrt innerkirchliche Kontroversen entzündeten. Deren Verlauf ist im 

Bestand dokumentiert. 

1994/1995 wurde der Bestand erstmals verzeichnet und mit einem Findbuch 

erschlossen. Nach der Schließung des Mütterkurheims Seefrieden in Dahme 

wurde 2009 eine größere Aktenmenge abgegeben. Im Hinblick auf das 50jährige 

Jubiläum des Müttergenesungswerks im Jahre 2010 wurde noch 2009 dieser 

Zugang von Antje Bemmer erschlossen. Dieser umfasst vorwiegend Akten 

zu den Müttergenesungsheimen und insbesondere zum Müttergenesungsheim 


„Haus Seefrieden“ in Dahmeshöved. 

Damit umfasst der Bestand jetzt 14 lfd.m. mit 612 Archivalieneinheiten für die 

Zeit von 1925 bis 2007. 

Ulrich Stenzel, Kiel 

Nachlass von Pastor Gerhard Schröder - Bedeutung nicht nur 

für die Kirchengemeinde 

2009 wurde dem Kirchenkreisarchiv Schleswig-Flensburg - Bereichsarchiv 

Angeln von der Kirchengemeinde Sörup ein Nachlass übergeben. Nach kurzer 

Sichtung zeigte sich, dass der Nachlass für die drei Verwaltungsebenen 

(Kirchengemeinde, Kirchenkreis/Propstei, Landeskirche) große Bedeutung 

hat. Durch die lange Amtszeit in einer Gemeinde und die Mitarbeit im Bereich 

der Kirchenmusik hat sich in den Unterlagen viel Material erhalten, das der 

Forschung Nutzen bringen kann. Der Nachlass spiegelt also das Wirken eines 

Pastors wider, der stets in einer Gemeinde amtierte, aber auf Kirchenkreis- und 

landeskirchlicher Ebene bestens vernetzt war. Seine Vita sei aus dem Vorwort 

zum Findbuch, verfasst von Anne-Christin Draeger, wiedergegeben. 

Gerhard Schröder wurde am 29. Juli 1909 in Wacken geboren und verstarb am 

10. April 1990 in Schleswig. 

Er besuchte das staatliche Gymnasium in Schleswig, wo er im Februar 1929 

das Abitur ablegte. Sein Studium absolvierte er ab Ostern 1929 bis März 1930 

in Tübingen, ab Mai 1930 bis Juli 1931 in Wien, danach wiederum in Tübingen 

bis März 1932 und schließlich von April 1932 bis Oktober 1933 in Kiel. Er 

belegte die Fächer Theologie, Philosophie und Musikwissenschaft. Die erste 

theologische Prüfung legte er im Oktober 1933 in Kiel ab. Seine praktische 

Ausbildung im Vikariat erhielt er bei Pastor D. Voss in Kiel und im Predigerseminar 

Preetz. Danach legte er im Mai 1935 die zweite theologische Prüfung 

ab. 

Am 26. Mai 1935 wurde Gerhard Schröder in Hamburg-Altona (St. Johannis) 

ordiniert. Seine erste Stelle als Provinzialvikar trat er in Gettorf III (Schinkel) 

ab 1. Juni 1935 an, wo er ab 26. April 1936 als Pastor arbeitete. 

Gerhard Schröder heiratete 1937 und hatte vier Söhne und eine Tochter. 


Parallel zu seiner Arbeit als Pastor schrieb er seine Dissertation. Im Rahmen der 

Planung der Doktorarbeit besuchte er im Sommersemester 1937 die Universität 

Basel, wo sein Doktorvater Prof. Dr. Köberle zu dieser Zeit lehrte. Gerhard 

Schröder schrieb sich für seine Arbeit „Das Ich und das Du in der Wende des 

Denkens. Untersuchung zum Problem der Ich-Du-Beziehung im philosophischen 

Denken und in der Theologie der Gegenwart.“ im Dezember 1939 in 

Tübingen ein. Durch die Kriegsumstände und den Militärdienst war die Beendung 

der Promotion dort nicht möglich. Die Verteidigung fand schließlich am 

16. Juni 1948 in Kiel statt. 

Gerhard Schröder wurde am 6. Mai 1940 zum Militärdienst in die Nachr.Kaserne 

der Nachr.Ers.Abt. 20 in Hamburg-Horn eingezogen, wo er zum Funker 

ausgebildet wurde. Am 1. August wurde er an die Front versetzt, zunächst nach 

Frankreich, dann nach Russland an die Ilmensee-Front. 1942 wurde er verwundet 

und kam ins Reservelazarett nach Donaueschingen. Nach seiner Genesung 

wurde er nach Hamburg-Rahlstedt zur Nachr.Ausb.Abt. 20 versetzt, wo er bis 

zum 18. Oktober 1944 als Funkausbilder arbeitete. 

Am 19. Oktober wurde er erneut an die Ostfront versetzt, wo er am Rückzug 

und schließlich am Endkampf in Berlin als Panzerfunker teilnahm. Er geriet 

für mehrere Monate in russische Gefangenschaft westlich von Berlin, wo er 

schließlich als arbeitsunfähig entlassen wurde. 

1945 kehrte Gerhard Schröder nach Schinkel zurück. Kurz darauf wurde er 

zum Singepastor für die junge Gemeinde durch das Jugendpfarramt der Schleswig-Holsteinischen 

Landeskirche ernannt. Am 9. Oktober 1947 wurde er zum 

Landesobmann des Verbandes der evangelischen Kirchenchöre gewählt. 

Am 29. August 1948 wurde Gerhard Schröder Pastor in Sörup II, ab dem 3. 

Dezember 1967 Pastor in Thumby-Struxdorf. Dort arbeitete er bis zu seiner 

Versetzung in den Ruhestand am 1. August 1979. 

Neben der Gemeindearbeit engagierte sich Gerhard Schröder sehr stark im Bereich 

der kirchlichen Musik und der Chorarbeit, vor allem im Verband evangelischer 

Kirchenchöre und im Gesangbuchausschuss. Letzterer gab unter seiner 

Mitarbeit 1954/55 das Evangelische Gesangbuch heraus. Gerhard Schröder 

setzte sich zudem sehr für die Einführung eines einheitlichen Gesangbuches für 

Deutschland ein. Er war Vorsitzender des Gesangbuchausschusses der Landeskirche 

Schleswig-Holstein und Mitglied der Vereinigten Gesangbuchausschüsse 

der norddeutschen Landeskirchen. 


Der Nachlass hat eine große Bedeutung für die nordelbische Ebene, weil die Arbeit 

im Verband evangelischer Kirchenchöre und die Mitarbeit im Gesangbuchausschuss, 

der in der Herausgabe des Evangelischen Gesangbuchs 1954/1955 

resultierte, sich auf der landeskirchlichen Ebene niedergeschlagen hat. 

Der Nachlass hat eine große Bedeutung für den Kirchenkreis Angeln, weil P. 

Schröder etwa 30 Jahre lang in der Propstei und im Kirchenkreis tätig war. Der 

Nachlass enthält aufgrund der Durchsicht keine Belege für eine kontinuierliche 

Tätigkeit auf dieser Ebene. Sein Engagement in Fragen der Kirchenmusik dürfte 

aber auch hier Spuren hinterlassen haben. 

Der Nachlass hat eine große Bedeutung für die Kirchengemeinde Sörup, weil 

P. Schröder hier am längsten amtiert hat, nämlich 20 Jahre. Die Terminkalender 

wurden zugleich als Tagebuch geführt, so dass sie auch Einblick in die tägliche 

Arbeit als Pastor geben. 

Der Bestand wurde 2010 von Anne-Christin Draeger erschlossen und umfasst 

208 Archivalieneinheiten mit einem Umfang von 4 laufenden Metern, er reicht 

von 1885 bis 1989. 



Das neue Bauarchiv der Hauptkirche St.Michaelis 

Gewöhnlich werden Baupläne jeglicher Art in die Archivbestände der Kirchenkreise 

und -gemeinden eingeordnet. Für dem Hamburger Michel, offiziell 

Hauptkirche St.Michaelis genannt, besteht seit einigen Jahren nunmehr ein 

eigenständiges Bauarchiv, das neben dem Schriftverkehr auch ca. 4000 Pläne 

umfasst. Es wurde erstellt, damit die Renovierungs- und Restaurierungsarbeiten 

sachgerecht vorbereitet und begleitet werden konnten. Die Arbeiten am 

Michel und am Archivbestand kommen nun zu einem (vorläufigen) Ende, so 

dass wir hier eine Bilanz ziehen können. Aus diesem Anlass bringen wir hier 

zwei Beiträge von beteiligten Personen und ein Porträt der Person, die das 

Bauarchiv zur Zeit betreut. 

Das neue Bauarchiv der Hauptkirche St.Michaelis 

„Hier liegt die Zukunft des Michel … Ein zehn Quadratmeter großer Raum im 

Souterrain, zugestellt mit antiken Möbeln. Vergilbte Vorhänge vor den Fenstern. 

Draußen braust der Verkehr der Ludwig-Ehrhardt-Straße vorbei - hier lagern 

mehr als tausend verwitterte Baupläne des Michels. Sie müssen ausgewertet 

werden - sonst kann mit der Restaurierung des Wahrzeichens nicht begonnen 

werden“ - so beginnt ein Artikel im Hamburger Abendblatt im November 2001 

im Vorfeld der Sanierung des Kirchenschiffes des Michels. Die Schäden an der 

barocken Kirche, die nach einem verheerenden Brand 1906 wieder aufgebaut 

wurde, waren gravierend - die Fassade erodierte und die Ursachen waren unklar. 

Die Baugeschichte war nur unzureichend dokumentiert und die Plankammer 

vernachlässigt - wie so oft bei vielen Gemeinden. 

Schnell wurde allen Beteiligten – der Kirchengemeinde St. Michaelis als Bauherren, 

dem Architekten Joachim Reinig und der Aufsicht führenden Bauabteilung 

des Kirchenkreises - klar, dass ein Projekt ‚Ordnung und Verzeichnung 

der Baupläne des Michels’ auf eine gesunde finanzielle und personelle Basis 

gestellt werden musste, um eine vollständige und sachgerechte Erfassung aller 

Unterlagen zu garantieren. 

In einer ersten Sitzung vom September 2001 des Projektes ‚Michel-Bauarchiv’ 

wurden die Eckpunkte der Arbeit festgelegt, wenn auch in einigen Punkten 

noch recht vage formuliert, da der Umfang des zu bearbeitenden Schriftguts 

nicht klar zu übersehen war. 

Die Pläne und Bauunterlagen kamen aus der Bestandsaufnahme von Julius 

Faulwasser 1883-1889 und zwei Bauphasen: dem Wiederaufbau 1908-13 unter 


der Leitung von Faulwasser sowie der Sanierung der Kriegschäden 1949 bis 

1956 durch den Architekten Dieter Langmaack. Aus dieser Zeit stammte auch 

die letzte Planliste und Systematisierung - mit Bleistift auf der Rückseite der 

Pläne. 

Die Pläne wurden dann in dicken Stapeln und Rollen in mehreren Planschränken 

gelagert. Wenn später Pläne benötigt wurden, mussten alle Pläne gesichtet 

werden und der benötigte Plan wurde aus dem Stapel herausgezogen. Das hatte 

zur Folge, dass die Pläne einrissen und Ecken oft abrissen. 

Es stellt sich heraus, dass die Planbestände auch zerstreut waren. Bei Instandsetzungen 

und bei der Sanierung des Turmes waren Planunterlagen ausgeliehen 

worden, ohne dass darüber ein Ausleihbuch geführt wurde. 

Eine der ersten Maßnahmen war daher die systematische Abfrage von ausgeliehenen 

Beständen bei Bauämtern, dem Kirchenkreis, den früher involvierten 

Architekturbüros, Statikern, Haustechnikern und Baustofflabors. Hunderte von 

Dokumenten (außer Plänen auch Laborberichte, Fotodokumentationen, Teilstatiken 

und Ausschreibungsunterlagen) kamen so wieder zusammen. Gesichtet 

wurden auch die gebündelten Pakete aus den Ablagen der Pastoren und Bauverantwortlichen 

aus der Nachkriegszeit sowie die Bestände des Hamburger 

Staatsarchives (die nur eingesehen werden konnten). 

Parallel dazu arbeiteten die Architekten an einem umfassenden Gutachten zur 

Sanierung der Schäden und waren angewiesen auf eine möglichst genaue Erfassung 

der Baustufen und Sanierungsmethoden. Der Wiederaufbau 1908-13 

hatte neue, nicht brennbare Baustoffe wie z.B. Stampfbeton eingesetzt, der 

mit dem barocken, gipshaltigen Mörtel unverträglich war. Die Ursachen der 

Schäden mussten genau erkannt werden, um geeignete Sanierungsmethoden zu 

entwickeln. Die Arbeit am Bauarchiv hatte daher von Anfang an zwei Aspekte: 

Das Archivmaterial für das aktuelle Baugeschehen zu erschließen und gleichzeitig 

die Dokumente für die Zukunft zu sichern. 

Die Architekten hatten daher das vordringliche Interesse, das Archiv als Bauarchiv 

nutzbar zu machen und es möglichst übersichtlich zu gestalten. Die Archivare 

vertraten das fachliche Anliegen, die Bestände provenienzbezogen zu 

belassen (d.h. das an einer Stelle etwa dem Kirchenkreis oder dem Architektenbüro 

entstandene Schriftgut wird als jeweils eigener Bestand geführt), sicher 

aufzubewahren und für die Forschung zu erschließen. 

In den zahlreichen Abstimmungen wurden so gemeinsame Wege herausgear- 


eitet. Nachdem erkannt wurde, dass z.B. zahlreiche Duplikate vorhanden sind 

(von einzelnen Plänen bis zu 50), wurden überschüssige Pläne aussortiert und 

z.B. zum Verkauf auf Baufesten zugunsten der Baufinanzierung freigegeben. 

Die vorhandenen Unterlagen (in erster Linie Baupläne, Ausschreibungsunterlagen, 

Protokolle und Fotos) sollten archiviert, digitalisiert, an einer Stelle 

zusammengeführt und sachgerecht untergebracht werden; auch eine Restaurierung 

beschädigter Pläne im Bedarfsfall war vorgesehen. 

Glücklicherweise stand mit der gemeinnützigen Beschäftigungsgesellschaft 

‚Arbeit und Lernen Hamburg GmbH (alh)’ ein Träger von ABM-Maßnahmen 

zur Verfügung, der das nötige Fachpersonal sowie Räumlichkeiten und 

EDV-Hardware zur Verfügung stellen konnte. Alh war auch maßgeblich an der 

Michelsanierung beteiligt und beschäftigte für das Bauarchiv arbeitslose Bibliothekarinnen, 

Kunsthistorikerinnen und andere, die so für Archivarbeit qualifiziert 

wurden. 

Archivfachlich wurde das Projekt vom Nordelbischen Kirchenarchiv in Kiel 

Verzeichnungsmaske des AUGIAS-Programms 


eraten und betreut. Als Archivsoftware einigte man sich auf das Programm 

AUGIAS 7.4, das neben einer anpassungsfähigen Verzeichnungsmaske auch 

die Einbindung von Fotos erlaubte. AUGIAS war zudem in Kirchenarchiven 

eingeführt, und die Software konnte fachlich auf Stand gehalten werden. 

Mitte März 2002 begann die erste Sachbearbeiterin im Rahmen einer Arbeitsbeschaffungsmaßnahme 

mit der Arbeit am Projekt, der Einrichtung ihrer Arbeitsstelle, 

der Sichtung des vorhandenen Archivguts und dem Entwurf einer 

EDV-Verzeichnungsmaske für die Planunterlagen. 

Ein Beispiel der EDV-Eingabemaske für die Verzeichnung ist beigefügt. Neben 

dem Titel wurden mit der Erfassung der Gewerke, der verantwortlichen Firmen 

und möglichst vieler Zusatzinformationen speziell für die Bausanierung 

wichtige Informationen erfasst. Hinweise auf ältere Bestandsaufnahmen und 

deren Rekonstruktion bieten die Möglichkeit, den Bestand auf Vollständigkeit 

zu überprüfen; die Bewertung des Erhaltungszustandes sollte einen Anhaltspunkt 

für notwendige Restaurierungen geben. Im Bildfeld ‚Kartenabbildung’ 

wird das digitalisierte Foto des Planes eingebunden. Über die Klassifikation 

der Verzeichnungseinheiten sind die einzelnen Bauteile des Michels abrufbar. 

Zudem gestattet die Software umfangreiche auch kombinierte Suchfunktionen 

in allen Feldern und einen listenartigen geordneten Abruf fast aller Felder. Auch 

die historischen Klassifizierungen 

und Plannummern 

wurden erfasst. 

Als besonders hilfreich 

erwies sich dabei die 

„Bildergalerie“, auf der 

alle Pläne nebeneinander 

dargestellt werden können. 

Wenn über die Stichwortsuche 

z.B. „Sandstein“, 

„Südportal“ und 

„1908“ eingegeben wird, 

stellt die Bildergalerie 

sämtliche Pläne mit diesen 

Inhalten dar, und der 

Architekt kann aussuchen, welchen Plan er benötigt. Mit der Plannummer kann 

dann der Plan in den Schränken sofort gefunden werden. 


Natürlich wurde auch ein Ausleihbuch angelegt und die Planrückgabe kontrolliert. 

Dieses Buch ist nicht digital, sondern fest gebunden - und es gibt es nur 

einmal, damit keine Verwirrung entsteht. 

Der anfangs vorgesehene zeitliche Umfang der Erfassung und Digitalisierung 

der Pläne - eine Schätzung belief sich auf sechs Monate - stellte sich bald als 

illusorisch heraus. Vor allem die Digitalisierung der Unterlagen war auf Grund 

der stark abweichenden Formate und des teilweise empfindlichen Materials der 

Unterlagen zeitraubend. Großformate mit Abmessungen von 1x3 Metern waren 

keine Seltenheit und erforderten zur Handhabung bis zu drei Personen. 

Auf eine Vektorisierung der Unterlagen war aus Kostengründen von Anfang an 

verzichtet worden, lediglich die Haupt-Grundrisse und Schnitte wurden vektorisiert, 

damit die Architekten damit weiterarbeiten konnten. So können diese 

maßstabsgetreu in CAD-Zeichenprogrammen wiedergegeben werden. Alle 

Pläne wurden dagegen mit einer Digitalkamera auf einem Erfassungstisch fotografiert. 

Somit konnte der Planinhalt auf dem Bildschirm des Archivcomputers 

dargestellt werden, und die Pläne müssen nicht mehr angefasst werden, um sie 

zu sichten. Wenn der erforderliche Plan am Bildschirm gefunden ist, kann er 

gezielt herausgesucht werden. 

Die Finanzierung des Projektes über ABM-Maßnahmen bedingte zudem einen 

öfteren Wechsel der Bearbeiter und Bearbeiterinnen mit gelegentlichen Unterbrechungen 

und den jeweils erforderlichen Einarbeitungszeit. Etliche der Mitarbeitenden 

waren nur in Teilzeit sowie an anderen Einsatzorten tätig. So waren 

erst Ende 2007 die Baupläne vollständig erfasst und digitalisiert, insgesamt 

rund 4000 Pläne in unterschiedlichstem Format und Zustand. 

Zwischenzeitlich war es gelungen, das Archivgut in der Kirchengemeinde unterzubringen 

und zwar im Untergeschoss eines der Pastorate. In der Werkstatt 

der Beschäftigungsgesellschaft alh wurden passende Schubladenschränke für 

den Großteil der Planunterlagen gebaut und in den neu renovierten Magazinraum 

verbracht; übergroße Pläne wurden gerollt und in den vorhandenen 

Schränken bzw. einer Plankammer liegend bzw. stehend gelagert, so dass das 

neu eingerichtete Planarchiv beim Michelfest im Juni 2004 der Öffentlichkeit 

vorgestellt werden konnte. 

‚Arbeit und Lernen Hamburg’ ermöglichte auch die Fortsetzung der Ordnungs- 

und Verzeichnungsarbeiten am Archivgut über den reinen Planbestand hinaus. 


Blick in die neuen Räume des Bauarchivs. 

Foto: Reinig. 

Das seit 1906 entstandene Schriftgut 

zu den Bau- und Renovierungsarbeiten 

am Michel (Bautagebücher, 

Protokolle des Baukollegiums, Abrechnungen, 

Forschungsberichte 

u.a.) wurde in einem eigenen Bestand 

zusammengefasst. Da das eigentliche 

Kirchengemeindearchiv 

2004 zeitgleich verzeichnet wurde, 

konnten die dort enthaltenen Bauakten 

zum großen Teil dem Gemeindearchiv 

entnommen und in den 

Bestand ‚Bauakten’ des Bauarchivs 

überführt werden, so dass mittlerweile das gesamte das Bauwesen der Kirche 

betreffende Schriftgut an einer Stelle liegt. 

Auch die im Kirchenkreis Alt-Hamburg liegenden Bauakten zum Michel wurden 

in diesem Zeitraum vom Bauarchiv übernommen und einem eigenen Bestand 

zugeordnet. In einem der letzten Verfahrensschritte wurden sowohl einzelne 

Gutachten eingescannt, so dass sie am Bildschirm als PDF-Datei zur Verfügung 

stehen, als auch der Aufbau eines Fotobestandes in die Wege geleitet, der 

sämtliche Fotoaufnahmen der St. Michaeliskirche - vor allem die Bauphasen, 

aber auch historische Ansichten - digitalisiert zur Verfügung stellen soll. Die 

umfangreiche, mehrere tausend Fotoaufnahmen umfassende Dokumentation 

der Turminstandsetzung zwischen 1983-2009 des ehemaligen Bauleiters des 

Kirchenkreises Heiner Steinfath, die dem Archiv 2009 übergeben wurde. bildet 

einen eigenen Unterbestand dieser Fotodokumentation. 

Über das AUGIAS-Archivprogramm können so Pläne, Schriftstücke, Fotos 

und andere Baudokumente gemeinsam erschlossen werden - eine wesentliche 

Erleichterung für spätere Bauarbeiten. Damit werden in erheblichen Umfang 

auch Kosten gespart, da auf vorhandene Untersuchungen und Erkenntnisse zurückgegriffen 

werden kann. 

Bauarchiv und Gemeindearchiv des Michels haben Mitte 2010 neue Räumlichkeiten 

im Untergeschoss des renovierten Gemeindehauses bezogen und dort 

eine endgültige Bleibe gefunden. Das Archiv hat zwei digitale Arbeitsplätze 

und ist in das Datensicherungssystem des Michel-Netzwerkes eingebunden. 

Zusätzlich wurden digitale Kopien von wesentlichen Unterlagen an das Ham- 


urger Staatsarchiv und das Nordelbische Kirchenarchiv gegeben, so dass die 

Daten an mehreren Orten vorhandenen sind. 

Nicht jede Gemeinde hat die Möglichkeiten derart intensiv ein Bauarchiv aufzubauen 

und zu unterhalten. Gleichwohl lassen sich aus den Erfahrungen am 

Michel einige einfache Grundlagen für Bauarchive ableiten. 

1. Die Bauunterlagen sollen an einem Ort in der Gemeinde gelagert werden. 

Das kann auch ein Schrank oder Regal sein, aber es sollen hier ausschließlich 

die Bauunterlagen der eigenen Gebäude gesammelt werden. 

2. Es ist ein gebundenes Ausleihbuch zu führen - keine Ausleihe und keine 

Rückgabe ohne Quittung in dem Buch. 

3. In dem Gemeindecomputer ist ein digitales Bauarchiv (der „digitale 

Schrank“) zu führen, in dem alle digitalen Unterlagen gesammelt werden, 

die für Bauunterhaltung und Bauarbeiten entstanden sind. Nach Möglichkeit 

Einbindung in das einheitliche kirchliche digitale Archivierungsystem. 

Michael Kirschke, Kiel 

Joachim Reinig, Hamburg 

Michael Kirschke ist Diplomarchivar und arbeitete von 1991 bis Dezember 

2011 im Nordelbischen Kirchenarchiv, zuständig für die archivfachliche Beratung 

und Betreuung der Kirchenkreise Hamburg-Ost und -West sowie Lübeck- 

Lauenburg. Er beriet das Michel-Bauarchiv von 2002 bis Ende 2011. 

Joachim Reinig, Plan-R-Architektenbüro (www.plan-r.net), betreut als Michel- 

Architekt die Sanierung des Kirchenschiffes und seiner Nebengebäude seit 

2001. Joachim Reinig arbeitet u.a. im Denkmalschutz und ist Mitglied der Europäischen 

Vereinigung der Dombaumeister 


Das Glück der Verzahnung von Sekretariat und Archiv - 

Christina Urlass 

Nein, eine Archivpflegerin im klassischen Sinne ist Frau Urlass nicht. Das wird 

deutlich, während wir in den alten Räumen des Bauarchivs des Hamburger Michel 

sitzen. Christina Urlass arbeitet jetzt als Sekretärin für Hauptpastor Alexander 

Röder in einem Büro im Gemeindehaus des Michels. Den Einstieg in 

die Verwaltungsarbeit fand sie über das Archiv. Das ist schon ungewöhnlich, 

denn meistens führt der Weg umgekehrt von 

einer regelmäßigen Tätigkeit in einem Büro 

zur Archivarbeit. 

1964 in Hamburg geboren – „Hamburg- 

Wandsbek!“ – bleibt sie zeitlebens in der 

Gartenstadt wohnen, ihre Familie wohnt 

heute noch dort, da sie Mitglied in der Baugenossenschaft 

ist. Das bringt viele Vorteile 

nicht nur pekuniärer Art mit sich. Dort 

wächst sie auf. Nach der Schule macht sie 

1983 – 1985 eine Ausbildung als Fremdsprachenkorrespondentin 

für Französisch 

und Spanisch. Englisch gehört obligatorisch 

dazu, diese Sprache dominiert einfach den 

Schriftverkehr im Handel gerade in Hamburg, das nach England ausgerichtet 

ist. Sie hat einen ausgeprägten Sinn für Sprachen und kann auch auf Urlaubsreisen 

sich rasch in eine Sprache hineinfinden. Nach der Ausbildung arbeitet 

sie in mehreren Betrieben, bis die Wirtschaftskrise 2006/2007 ihrer beruflichen 

Tätigkeit nach 25 Jahren ein abruptes Ende bereitet. 

Doch schnell berappelt sie sich und sucht sich ein neues Betätigungsfeld. Schon 

2008 fängt sie bei der gemeinnützigen Gesellschaft ‚Arbeit und Leben Hamburg 

(alh)’ an. Zunächst arbeitet sie im Cafe ‚Dialog im Dunkeln’ (http://www. 

dialog-im-dunkeln.de/). Im April 2009 kommt sie in das Bauarchiv, das von alh 

betreut wird. Der Initiator des Bauarchivs von St. Michaelis, Architekt Joachim 

Reinig, arbeitet sie ein, sie findet sich langsam in die Arbeit hinein. So kann die 

Aufnahme der Pläne abgeschlossen werden, auch die Erschließung der Unterlagen 

zu den Planungen und Bauten am Michel wird beendet. Doch damit ist 

nicht Endstation für Frau Urlass. Bereits im Dezember 2009 wird sie, noch im 

Archivbereich tätig, fest bei der Kirchengemeinde angestellt. Ein Happy end 


also - da gelingt es, einen Menschen in den ersten Arbeitsmarkt zu bringen. 

Allmählich erweitert sich ihr Arbeitsbereich. Sie wird für die Vertretung im Gemeindebüro 

während der Mittagspause eingesetzt. Später kann die Gemeinde 

sie auch sehr gut für die Urlausbvertretung gebrauchen. Und schließlich verlagert 

sich ihr Arbeitsplatz vollends in das Büro von Hauptpastor Röder. 

Doch für sie ist es wichtig, dass sie weiterhin für das Archiv zuständig bleibt. 

So kümmert sie sich auch um die Herrichtung der neuen Archivräume im Gemeindehaus 

und beaufsichtigt den Umzug der Archivalien. Sie betont, dass die 

Scharnierfunktion zwischen Sekretariat und Archiv dafür sorgt, dass die Gemeindeverwaltung 

das gesamte Archiv im Bewusstsein behält. Ein Ergebnis ist 

unter anderem, dass sie verstärkt Unterlagen aus der Verwaltung auf den Tisch 

bekommt, verknüpft mit der Bitte, diese dem Archiv zuzuführen. Das ist eine 

schöne Bestätigung für die Tätigkeit als Archivpflegerin. 

Es gibt aber auch ein Privatleben. Zuhause kümmert sie sich um ihre Kater 

Melek und Sheitan sowie um den Sohn einer Freundin, die viel unterwegs und 

für die Betreuung dankbar ist. Ihre Hobbys sind alte Bücher, denen sie gerne 

auf Flohmärkten nachspürt. Bewegung verschafft sie sich mit Radfahren und 

Spazierengehen, letzteres gerne im Duvenstedter Brook. Aber auch Motorradfahren 

(noch als Sozia) ist eine angenehme Beschäftigung. 

Und nun die obligatorische Frage, was sie auf die Insel mitnehmen würde? 

Die Kater, ein altes Buch und eine superweiche Kuscheldecke! 

Peter Bahr und Ulrich Stenzel, Kiel 


„Kirchliche Feste der letzten 100 Jahre“ 

- eine Generationenbegegnung 

„Das peinlichste, was mir in der Kirche je passiert ist, ist, dass im Gottesdienst 

beim Gebet das Handy klingelte - das Handy meiner Oma!“ Diese Aussage 

einer Konfirmandin steht geradezu exemplarisch für die spannenden Ergebnisse, 

die das Projekt „Kirchliche Feste der letzten 100 Jahre - eine Generationenbegegnung“ 

bereits hervorgebracht hat. Initiator des Projekts ist der Pastor 

für Konfirmandenarbeit im Kirchenkreis Schleswig-Flensburg, Jörg Jeske, der 

mit diesem Projekt Konfirmanden und Senioren zusammenbringen will. Zur 

Unterstützung hat er sich den Historiker Sven Bracke ins Team geholt, der die 

Auswertung der Ergebnisse übernommen hat. Finanziert wurde das Projekt 

zu einem großen Teil durch eine Zuwendung von Lotteriemitteln des Landes, 

durch das Diakonische Werk Schleswig-Holstein und zu einem kleinen Teil 

durch Beiträge der beteiligten Kirchengemeinden. 

Die Konfirmanden wurden dabei in einem vorbereitenden Treffen mit den Methoden 

des qualitativen Interviews vertraut gemacht und waren anschließend in 

der Lage, Senioren in der Gemeinde nach ihren Erfahrungen und Erlebnissen 

mit kirchlichen Festen zu befragen. 

Die Senioren ihrerseits trafen dann an einem Gemeindenachmittag auf die Konfirmanden. 

Bei diesen Treffen wurden alle Beteiligten von Pastor Jeske über das 

Projekt informiert. Sven Bracke hielt jeweils einen kleinen Einführungsvortrag, 

der anhand von Bildern einzelne Fragestellungen entwickelte. Dann wurden 

Konfirmanden und Senioren 

in gemischte Gruppen 

aufgeteilt, und die Konfirmanden 

interviewten anhand 

von Fragebögen ihre 

Gesprächspartner. Diese 

Gespräche wurden mittels 

Diktiergeräten aufgenommen 

und später ausgewertet. 

Dabei wurden sowohl 

quantitative als auch qualitative 

Aspekte näher untersucht: 

Was für Geschenke 

lagen Weihnachten 1952 

Foto: Sven Bracke. 


unter dem Tannenbaum? Was ist das wichtige an einer Konfirmation? Was wurde 

auf einer Silberhochzeit 1938 gegessen? Und was war das Schönste und was 

das Peinlichste, was je in der Kirche passiert ist? 

Danach wurde der Spieß umgedreht: Jetzt bekamen die Senioren den Fragebogen 

in die Hand gedrückt und interviewten die Konfirmanden. Daraus ergaben 

sich oft erstaunliche Situationen. Die Senioren stellten fest, dass ihnen die Lebenswelt 

der Konfirmanden 

meist genauso fremd ist, wie 

die ihre den Konfirmanden. 

Und schon war ein reger Austausch 

im Gange, und wenn 

die Zeit für das Treffen um 

war, waren sich alle Seiten einig: 

Das sollten wir viel öfter 

machen! 

Hochzeit in der Söruper Kirche mit Blumenkindern 1952. 

Eines der Fotos, die durch die Generationengespräche zusammengetragen 

wurden. Foto: privat. 

Die Ergebnisse der ersten 

sechs beteiligten Gemeinden 

förderten manche schöne, 

traurige, nachdenkliche und 

spannende Geschichte zu Tage. Von lustigen Anekdoten wie dem Organisten, 

der die Trauung vergessen und erst vom Rübenacker geholt werden musste, bis 

hin zu dramatischen Ereignissen wie der resoluten Weigerung eines Pastors, 

das Erntedankfest im Jahre 1942 zu einer Parteiveranstaltung pervertieren zu 

lassen, war alles dabei. Vieles, was in den Chroniken und Akten der Kirchengemeinden 

nicht enthalten ist, kam da zu Tage. 

Insgesamt haben sich bisher 7 Gemeinden an dem Projekt beteiligt. Schon die 

Durchführung der Generationenbegegnungen wurde von allen Seiten hoch gelobt 

und als ein Vorbild für weitere Aktionen und Projekte genannt. 

Präsentiert werden sollen die Ergebnisse nun in einem zweiten Projekt in einer 

Reihe von Vorträgen in den Kirchengemeinden und mit einem Buch, das die 

spannendsten Geschichten und schönsten Fotos präsentieren will. 

Neben den Vorträgen und dem gerade erschienen Buch 1 hat dieses Projekt noch 

eine weitere Form der Präsentation gefunden: Aus dem Material wird mit Hilfe 

modernster Audio- und Videotechnik eine Ausstellung konzipiert, die für je- 

1 Regionalzentrum Kappeln (Hrsg.): Kirche feiert! Generationen im Gespräch. Kappeln 2011. 


weils einige Wochen durch die beteiligten Kirchengemeinden wandern wird. 

Diese Ausstellung soll anschließend dauerhaft Material für die Konfirmandenarbeit 

im Kirchenkreis Schleswig-Flensburg sein und so auch in anderen 

Gemeinden die Idee von generationenübergreifender Arbeit voranbringen. Die 

Interviews und Auswertungen sind beim Pastor für Konfirmandenarbeit im Regionalzentrum 

Kappeln gelagert. Sowohl die Abschriften als auch die Originalinterviews 

sind erhalten. 

Andere Kirchengemeinden, die ebenfalls an diesem Projekt teilnehmen oder 

von seinen Ergebnissen profitieren möchten, sind herzlich eingeladen, sich bei 

Pastor Jörg Jeske, Regionalzentrum Kappeln, zu melden, der gerne über Einzelheiten 

einer Beteiligung informiert. 

Sven Bracke, Dresden 

Genealogische und historische Forschungen in 

Schleswig-Holstein und Dänemark 

Transkriptionen 

Chronikerstellung 

und 

Ordnung von Archiven 

Dr. Georg Asmussen 

Erdbeerenberg 1 B, 24837 Schleswig 

Telefon: 04621 – 85 25 96 und 0170 - 41 57 587 

georg.asmussen@hotmail.de 


Öffentlichkeitsarbeit in Kirchenkreisarchiven 

Beim Stichwort ‚Öffentlichkeitsarbeit‘ denkt der gemeine Archivar eher an Faltblätter 

und und Ausstellungen. Doch sollte der Begriff weiter gefasst werden. 

Alles, was dazu beiträgt, ein Archiv oder eine Benutzungsstelle für Kirchenbücher 

bekannt zu machen, kann als Öffentlichkeitsarbeit betrachtet werden. 

Das bedeutet, dass die gute Aufbereitung der Archivbestände ein erster Baustein 

der Öffentlichkeitsarbeit ist. Finde ich recht schnell die Bestände, die für 

meine Fragestellung interessant sind, komme ich gerne wieder. Je mühsamer 

der Weg zu den Kartons und den Akten ist, um so weniger ist ein Benutzer geneigt 

wiederzukommen. Daraus können wir ableiten, dass eine gute Übersicht 

über die Bestände der Vorbereitung förderlich ist. Das Nordelbische Kirchenarchiv 

gibt seit vielen Jahren eine Beständeübersicht heraus, die neben den ‚nackten‘ 

Daten wie Umfang und Laufzeit auch kurze Informationen zum Inhalt der 

Bestände liefert. Mit dieser Überlegung mag mancher sich trösten, der nicht 

die großen Dinger drehen kann. Wenn ich das Archiv regelmäßig öffne und 

den Benutzern einen guten Service bieten kann, spricht sich das auch herum. 

Darum sollte man auch bei den Verantwortlichen darauf dringen, dass die Öffnungszeiten 

großzügig bemessen werden. 

Grundsätzliches 

Wenn wir aber nun zur Öffentlichkeitsarbeit im engeren Sinne kommen, müssen 

wir zwei Aspekte ganz nach vorne stellen. Erstens müssen wir abschätzen, was 

wir bewältigen können. Die Arbeit will ja neben der normalen Arbeit bewältigt 

werden. Zweitens sollten wir uns mit der Person, die für die Öffentlichkeitsarbeit 

im Kirchenkreis zuständig ist, zusammensetzen. Diese Person verfügt nicht 

nur über Erfahrung, sondern auch über Kontakte. Beides kann man für sich 

nutzen oder bestimmte Wege über den Öffentlichkeitsbeauftragten suchen. 

Medien 

Unter Medien verstehen wir alle Kommunikationsmittel, die die Botschaft nach 

draußen tragen können. 

Wichtig ist, dass die folgenden Daten in jedem Medium wiedergegeben werden: 

Adresse und Öffnungszeiten des Kirchenkreisarchivs bzw. der Benutzungsstelle 

für historische Kirchenbücher, zuständige Mitarbeiter mit Telefonnummer 

und E-Post-Adresse. Wünschenswert sind Hinweise auf: Bestände einschließ- 


lich der Kirchenbücher, Umfang der Bestände des Kirchenkreises und der Kirchengemeinden, 

unabhängig davon, wo die Bestände liegen. Außerdem sollte 

auf die Benutzungsbedingungen und die Kosten für die Nutzung und die Kopien 

hingewiesen werden. 

Ein Faltblatt kann das Archiv insgesamt vorstellen und die Bestände kurz chrakterisieren. 

Wichtig ist, dass erläutert wird, wie der Benutzer zu den Beständen 

kommt. 

Genauere Informationen kann ein Benutzer einer Beständeübersicht entnehmen. 

Diese kann einfach die Bestände aufzählen. Das ist ganz einfach und 

macht nicht soviel Arbeit. Wer etwas mehr Energie investieren will, kann die 

Bestände kurz erläutern. 

Das obige Beispiel aus dem NEK-Archiv zeigt, dass die Informationen knapp 

98.106 Schmidt, Kurt Dietrich < 1 1933 - 1936 

Lebensdaten: 1896 - 1964. 

Biographie: 1924 Habilitation und Privatdozent, Universität Göttingen. 

1929 Professor für Kirchengeschichte, Universität Kiel. 1935 aus politischen 

Gründen in den Ruhestand versetzt. 1953 Professor für Kirchengeschichte, 

Universität Hamburg. 

Inhalt: Materialsammlung zum Kirchenkampf. 

Verweise: Nachlasssplitter. Hauptnachlass liegt in der Universitätsbibliothek 

Kiel. 

Literatur: Keine 

Beispiel für Information über einen Nachlass im NEK-Archiv. 

gehalten werden können. Es entstehen Basisinformationen, anhand derer ein 

Benutzer abschätzen kann, ob er sich mit dem Bestand befassen sollte. Wir 

haben die Erfahrung gemacht, dass Benutzer sich gezielter mit diesen Informationen 

vorbereiten und nachfragen. 

Für eine solche Übersicht brauchen Sie also Angaben zu: Umfang, Laufzeit, 

Lagerungsort, Eigentumsverhältnis, Erschließungsstand (EDV, Papierfindbuch, 

zum Teil erschlossen...). Der Lagerungsort ist natürlich nur wichtig bei Beständen 

etwa von Kirchengemeinden, die nicht im Kirchenkreisarchiv liegen. Das 

Sahnehäubchen sind Hinweise auf Besonderheiten des Bestands, die sich bei 

der Verzeichnung ergeben, aber auch später bei Recherchen im Bestand, z.B. 


umfassendes Material zu Schulgeschichte, Armenwesen oder Konfirmandenunterricht. 

Kirchenbücher sind auch als Archivgut einzubeziehen! Damit werden sie als 

integrativer Bestandteil eines Archivs vermittelt. Oft genug werden Kirchenbücher 

nicht als Archivgut aufgefasst. Die unterschiedliche Handhabung der physischen 

Einheiten, aber auch die Nomenklatur (Kirchenbuchamt!) verführt zu 

dieser Auffassung, die mitunter scheinbar durch Rechtsbestimmungen gestützt 

wird. Daher ist zu empfehlen, dass künftig eine Bezeichnung wie „Benutzungsstelle 

für historische Kirchenbücher“ verwendet wird. 

Darüber hinaus kann das Archiv sich an Publikationen beteiligen, die den Kirchenkreis 

und die Kirchengemeinden vorstellen. Ein solches Werk trägt langfristig 

durchaus Früchte, weil das Archiv in dem Zusammenhang besser wahrgenommen 

wird und als Lieferant von Informationen und vor allem von Bildern 

erkannt und erinnert wird. Solch eine Arbeit ist gewiss vorbereitungsintensiv. 

Das gilt auch für den Tag der offenen Tür, der aber durchaus im Rahmen eines 

Gemeindefestes veranstaltet werden kann. Das Kirchenkreisarchiv in Wrist 

konnte im Rahmen eines Gemeindefestes eine erstaunlich hohe Besucherzahl 

konstatieren - das Interesse ist also da! 

Das Zauberwort Internet soll zum Schluss auch gebracht werden. Es ist heute 

selbstverständlich geworden, sich viele Informationen aus dem Internet zu 

besorgen. Teilweise zeitigt es auch problematische Folgen, weil mitunter Informationen 

nur noch auf dieser Schiene geholt werden können. Es ist aber für 

die Wahrnehmung eines Archivs wichtig, sich in geeigneter Weise zu präsentieren, 

und sei es nur mit den Basisdaten, die oben genannt wurden. Am einfachsten 

ist es natürlich, unter das Dach des Internetauftritts des Kirchenkreises zu 

schlüpfen und dort auf einer Seite alles zusammenzufassen. Dieses Medium hat 

den unbestreitbar charmanten Vorteil, dass die Informationen rasch aktualisiert 

werden können. Voraussetzung ist aber, dass die Internetseite regelmäßig daraufhin 

überprüft wird. So können z.B. Hinweise auf Schließungen zumindest 

einen Teil der Benutzer erreichen. 

Hier wird nur skizziert, wie einfach Öffentlichkeitsarbeit gestaltet werden kann. 

Stets zu bedenken ist, dass sie aus verschiedenen Modulen besteht. Jedes Modul 

ist eine Möglichkeit. 



Neuer Archivführer für Schleswig-Holstein 

Präsentation im Landtag 

In Zusammenarbeit zwischen dem Verband der schleswig-holsteinischen Kommunalarchivarinnen 

und -archivare e.V. (VKA), dem Landesarchiv Schleswig- 

Holstein und dem Nordelbischen Kirchenarchiv wurde ein opulentes Werk geschaffen, 

das in der Verlagsankündigung treffend beschrieben wird: 

„Mit diesem kompakten Nachschlagewerk 1 liegt erstmals nach 15 Jahren ein 

aktueller Überblick über Archive in Schleswig-Holstein vor. Der Archivführer 

konzentriert sich auf die amtlichen und öffentlich zugänglichen Archive der 

Kommunen, der Kirchen und des Landes, führt aber auch einige private Archive 

auf. Er enthält Beschreibungen zu mehr als 150 Archiven und archivverwandten 

Einrichtungen. 

Alle Archive werden mit Angaben zu Adressen, Öffnungszeiten, Ansprechpartnerinnen 

und -partnern, Internetauftritt, Findmitteln und technischer Ausstattung 

vorgestellt. Darüber hinaus wird über die Geschichte des Archivs, den 

Zuständigkeitsbereich (Sprengel) informiert; es gibt eine Übersicht über die 

archivierten Unterlagen mit Angaben zu Umfang und Laufzeit. Des Weiteren 

bietet der Band wertvolle Informationen für die Arbeit in Archiven.“ 2 

Am 31. Mai 2011 wurde das Werk von den Herausgebern zusammen mit dem 

Schleswig-Holsteinischen Landtag im Landeshaus in Kiel vorgestellt. Den 

Abend eröffnete die Vizepräsidentin des Landtags, Frau Herlich Marie Todsen-Reese. 

Prof. Dr. Rainer Hering, Jutta Briel und Dr. Annette Göhres führten 

jeweils für die beteiligten Archive und Verbände in 

das Werk ein und skizzierten die Konzeption der Gesamtanlage 

und der Beiträge. Die Redaktion hatte 

bei Jutta Briel, Rainer Hering, Almut Ueck, Ulrich 

Stenzel und Stefan Watzlawzik gelegen. Der Abend 

war gut besucht nicht nur von Vertretern der Archive, 

die mit ihren Informationen zum Werk beigetragen 

hatten. Ein Anziehungspunkt war sicherlich die 

Lesung von Christian Kämpfer 

1 Archivführer Schleswig-Holstein : Archive und ihre Bestände / hrsg. vom Landesarchiv Schleswig-Holstein 

... [Red.: Jutta Briel ...]. Veröffentlichungen des Landesarchivs Schleswig-Holstein 

; Bd. 100. 

2 http://hup.sub.uni-hamburg.de/products-page/publikationen/96/(Abruf: 22.6.2011) 


angekündigte Lesung des Schriftstellers und Historikers Christian von Ditfurth, 

der Krimis mit gut recherchiertem historischem Hintergrund schreibt und 

sie gerne auch in Archiven ansiedelt. Leider musste er absagen. Für ihn konnte 

adhoc der Schauspieler Christian Kämpfer engagiert werden, der aus dem 

jüngsten Werk „Die Akademie“ las. 

Herausgeber und Redaktion präsentieren ihr 

Werk. V.l.n.r.: Ueck, Göhres, Watzlawzik, 

Briel, Stenzel, Hering. 

Umtrunk vor dem Schleswig-Holstein- 

Saal. 

Alle Fotos: U.Dagge, Kiel 

Danach gab es einen Empfang, bei dem die Archive ihre Belegexemplare abholen 

und die Teilnehmer sich austauschen konnten. Es ist zu hoffen, dass der 

Archivführer die politisch Verantwortlichen daran erinnert, dass es sich lohnt, 

in Archive zu investieren, damit die Erinnerungen nicht verloren gehen. 

Nachstehend wird die Ansprache von Dr. Annette Göhres wiedergegeben: 

„Sehr geehrte Ehrengäste, liebe Kolleginnen und Kollegen, sehr geehrte 

Gäste, 

was wäre unser Land ohne Kirchtürme? Diese Frage hat sich der eine oder 

andere vielleicht schon einmal gestellt. Die weite Landschaft Fehmarns, 

die alte Kulturlandschaft Eiderstedt, die stolze Silhouette der Hansestadt 

Lübeck - um nur einige Beispiele zu nennen - sie alle können wir uns ohne 

die hoch herausragenden oder auch geduckt in die Landschaft sich schmiegenden 

Türme nicht vorstellen. 

Jeder Kirchturm steht für eine individuelle Kirchengemeinde mit einer 

ganz eigenen Geschichte. Sie waren - und sind es zum Teil auch noch heute 

- die Zentren des religiösen Lebens, des religiösen Streites, der landesherrlichen 

Kirchenzucht, des Schul- und des Armenwesens. 


Ihre Archive, die bis in die Reformation zurückreichen, geben darüber 

Auskunft, und sind damit Hauptquellen der Kirchen- und Schulgeschichte. 

Aber sie bieten noch mehr: 

Die Kirchengemeinden, je reicher und selbstbewusster desto intensiver, 

entwickelten genossenschaftliche Elemente, wie die frühen Sterbe- und Totengilden 

sowie Spar- und Leihkassen, ließen wohltätige Stiftungen blühen 

wie z.B. in Nordfriesland, förderten bürgerliches Engagement wie einen 

der ersten Kindergärten (Warteschule) z.B. in Schleswig-Friedrichsberg. 

Auch zu Flora und Fauna haben wir etwas zu bieten: Die Pastoren betrieben 

Landwirtschaft, die Lehrer Imkerei und Seidenraupenzucht. Die Pastoratsgärten 

erfreuen sich auch heute in gärtnerischen Fachkreisen großer 

Beliebtheit. 

Musik: Die reichen Kirchengemeinden leisteten sich bereits im 17. Jahrhundert 

hervorragende Orgeln und Musiker, die den Vergleich mit Mitteldeutschland 

nicht scheuen müssen. 

Politik: Pastoren schrieben stets ihren Teil der Zeitgeschichte: ob als antisemitische 

Prediger vor und in der NS-Zeit oder als vom Verfassungsschutz 

beobachtete „Sympathisanten“ der 60er Jahre. 

Kurzum: 

Kaum ein historisches Thema oder eine Epoche, zu der nicht die kirchlichen 

Quellen beachtet werden müssen. Die Nordelbische Ev.-Luth. Kirche 

hat daher mit ihrer Gründung 1977 die Verpflichtung der kirchlichen Körperschaften 

in einem Archivgesetz festgeschrieben. Die NEK, die Kirchenkreise 

und die Kirchengemeinden unterhalten jeweils eigene Archive. 

Dabei sind die Kirchenkreise zunehmend im Aufbau von Kirchenkreisarchiven 

begriffen, die das Archivgut aller Kirchengemeinden sachgerecht 

unterbringen können. Bedingt durch eine Kirchenkreisreform 2009, die die 

Zahl der Kirchenkreise von 27 auf elf reduzierte, erleben wir hier im Moment 

eine große Dynamik. Daher haben wir im Archivführer auch auf eine 

ausführliche Darstellung der Kirchenkreisarchive verzichtet und auf das 

Internet verwiesen. 

Die erschlossenen Bestände der Kirchengemeinden sind zwar nicht zentral 

in Kiel gelagert, können aber bei uns über eine Datenbank mit insgesamt 

450.000 Datensätzen abgerufen werden. Das Nordelbische Kirchenarchiv 

ist daher das einzige evangelische Kirchenarchiv, das im Archivführer voll- 


ständig beschrieben ist. 

Bei einer Neuauflage hoffen wir dann auch auf eine Darstellung unserer 

Kirchenkreise, zumal ab Pfingsten 2012 die Nordelbische Kirche zusammen 

mit der mecklenburgischen und pommerschen in der Ev.-Luth. Kirche 

in Norddeutschland aufgehen wird.“ 

Das Werk hinterlässt ob seines Umfangs mit fast 500 Seiten einen gewichtigen 

Eindruck. Als Alternative zum gedruckten Papier kann man es sich beim Verlag 

herunterladen (siehe Fn. 2). Erstmals steht eine Veröffentlichung auch für 

mobile Endgeräte wie Smartphones, E-Book-Reader und Tablet-Computer zur 

Verfügung. Da es beim verlag als ‚Book on demand‘ (BoD) verlegt wird, ist 

eine zügige Aktualisierung leicht zu bewerkstelligen. 



Protokoll der Jahrestagung der 

nordelbischen Archivpfle gerinnen und Archivpfleger 

am 13. Oktober 2010 in Neumünster 

Anwesend aus den Kirchenkreisen und kirchlichen Archiven: 

Herr Bergmeier KKR Hamburg-West 

Herr Grützner KKR Rendsburg-Eckernförde 

Herr Hering KKR Ostholstein 

Frau Kaak KKR Altholstein 

Herr Knickrehm KG Bad Bramstedt 

Herr H. O. Kühl KKR Rendsburg-Eckernförde 

Herr H. Kühl KKR Dithmarschen 

Frau Lange NEK-Bibliothek 

Frau Lindemann KKR Rantzau-Münsterdorf 

Herr Pastor Nielsen KKR Schleswig-Flensburg 

Herr Paasch KKR Hamburg-Ost 

Herr Panten KKR Nordfriesland 

Herr Petzhold KKR Hamburg-Ost 

Herr Ramm KKR Rantzau-Münsterdorf 

Herr Rathmann KKR Rantzau-Münsterdorf 

Herr Schmütz KKR Ostholstein 

Herr Dr. Stüben NEK-Bibliothek 

Frau Dr. Tanck KKR Lübeck-Lauenburg 

Herr Timm KG Rickling 

Herr H. P. Voss KKR Dithmarschen und Rendsburg-Eckernförde 

Herr H.-J. Voß KKR Ostholstein 

Frau Weinand KKR Kiel 

Herr Propst Block KKR Altholstein 

Frau Fey KKR Altholstein 

Für das Nordelbische Kirchenarchiv: 

Herr Bahr Frau Belitz, Volontärin 

Herr Colmorgen Frau Drechsler 

Herr Geinitz Frau Meinhold, Volontärin 

Herr Pries, Volontär Herr Springer, Volontär 

Herr Stenzel 


1. Andacht in der Anscharkirche mit Herrn Propst Block 

Die Andacht zum Beginn der Tagung gestaltete Propst Block in der renovierten 

Anscharkirche. In seiner Ansprache nahm er mit Bezug auf 

den Wert des Buches und des Lesens auch die archivarische Tätigkeit 

ins Blickfeld. Im Anschluss an die Andacht informierte Propst Block 

außerdem über die Geschichte der Anscharkirche und erläuterte die 

kürzlich durchgeführte Renovierung. 

2. Begrüßung und Vorstellung der Teilnehmer 

Herr Stenzel (NEK-Archiv) 

Anschließend begrüßte Herr Stenzel die nordelbischen Archivpflegerinnen 

und Archivpfleger im Tagungssaal des Gemeindehauses, stellte 

Tagungsprogramm, Referenten 

und Themen vor und dankte Frau 

Fey sowie dem Kirchenkreis für 

die Gastfreundschaft und Ausrichtung 

der Tagung sowie Frau 

Drechsler für die Organisation. Er 

richtete Grüße von Frau Dr. Göhres 

aus, die erkrankt war. Hierauf 

stellten sich die Teilnehmer der 

Jahrestagung für Archivpflegerinnen 

und Archivpfleger einzeln vor. 

Herr Knickrehm und Herr Voß beim 

Fachsimpeln. 

3. Geschichte des Kirchenkreises Altholstein 

Herr Stenzel (Altkirchenkreis Kiel); Frau Fey (Altkirchenkreis Neumünster); 

Herr Propst Block 

Frau Fey stellte den Teilnehmern eine Ausarbeitung zur Geschichte 

des Kirchenkreises Neumünster vor. Sie trug einen persönlichen Rückblick 

auf 23 Jahre im Kirchenkreis vor, den sie mit der Erwähnung 

zeitgenössischer Ereignisse aus Politik und Gesellschaft garnierte. Anschließend 

gab Herr Stenzel einen Gesamtüberblick der Geschichte 

des Kirchenkreises, der von Herrn Propst Block durch einen Ausblick 

auf die Zukunft der Kirchenkreisarchivs im Kirchenkreis Alholstein 

ergänzt wurde. Offen ist noch die konkrete Ausgestaltung der Standorte 

Kiel und Neumünster. 


4. Öffentlichkeitsarbeit in Kirchenkreisarchiven 


Herr Stenzel lieferte einen Beitrag über die Möglichkeiten und die 

Bedeutung der Öffentlichkeitsarbeit in den Kirchenkreisarchiven 

(siehe S. 36). Im Anschluss berichtete Frau Lindemann von ihren Erfahrungen 

mit einem „Tag der offenen Tür“ im Kirchenkreisarchiv 

Auch die Presse kam - in 

der Mittagspause proben 

die Teilnehmer das Gruppenfoto! 

Rantzau-Münsterdorf in Wrist. Sie wies auch auf die Einweihung des 

Kirchenkreisarchivs hin, zu der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter im 

Kirchenkreis gezielt eingeladen wurden. Diese Gruppe sei bei der 

Öffentlichkeitsarbeit im weitesten Sinne nicht zu vergessen. Weitere 

Erfahrungsberichte schlossen sich an. 

5. Besichtigung des Kirchenkreisarchivs Altholstein – Bereichsarchiv 

Neumünster 

Frau Fey (Altkirchenkreis Kiel) 

Nach dem Mittagessen stellte Frau Fey das Kirchenkreisarchiv vor. Im 

Erdgeschoss des Propst-Meifort-Hauses befinden sich Büroraum, ein 

Benutzungsraum und ein Magazin, ein weiteres Magazin im Keller. 

6. Nachsorge im Brandfall Missionsarchiv Breklum 


Herr Stenzel lieferte einen Beitrag über die durch einen Brand entstandenen 

Schäden im Missionsarchiv Breklum. Er ging auf die Schäden 

und auf die Methoden ein, mit denen das beschädigte Archivgut ge- 


ettet werden konnte. Dadurch, dass die Dokumente ordnungsgemäß 

in Kartons verpackt waren, wurde der Schaden minimiert. Wichtige 

Punkte bei der Nachbereitung seien vor allem schnelles und fachmännisches 

Handeln, um die Folgeschäden durch die Feuchtigkeit möglichst 

gering zu halten. Zu Einzelheiten sei auf den Artikel in den Mitteilungen 

41 verwiesen. 

7. ‚Aktuelle Fragestunde’, Abschlussbesprechung 

Herr Stenzel bot als mögliches Thema für den nächsten Archivnachmittag 

im März 2011 eine Einführung in die Schriftkunde an und bat 

darum, weitere Themenwünsche dem Archiv mitzuteilen. 

Die nächste Jahrestagung findet am 5. Oktober 2011 in der Kirchengemeinde 

Stellau-Wrist und im Kirchenkreisarchiv Rantzau-Münsterdorf 

in Wrist statt. 

Am Ende der Tagung wurde Frau Fey mit Präsenten verabschiedet, da 

sie bald danach in den Ruhestand ging. 

Jannika Meinhold, Kiel 


Jahresbericht 

des 

Nordelbischen Kirchenarchives 

für das Jahr 

2009 

Aus einem dunklen Dachboden ans Licht gebracht - 

Umzug des Archivbestands KKR Rantzau nach Wrist 


Jahresbericht für 2010 

Einleitung 

Der Jahresbericht gibt Aufschluss über die Tätigkeit des Nordelbischen Kirchenarchivs 

(NEK-Archiv) für das Jahr 2010. Darin spiegelt sich die Tätigkeit 

der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter wieder: 

Dr. Annette Göhres Angelika Mittelsteiner 

Peter Bahr Michael Kirschke 

Eckhard Colmorgen Elke Laatzen 

Eva Drechsler (ab 1.7.) Annika Schacht 

Anke Hönnig (bis 30.4) Ulrich Stenzel 

Im Rahmen ihres Volontariats waren bis zum 30.4.2010 beschäftigt: Antje 

Bemmer, Anne-Christin Draeger, Solveig Grebe, Tristan Schwennsen. Seit 

dem 1.5.2010 arbeiten als Volontärinnen und Volontäre: Jennifer Belitz, Jannika 

Meinhold, Thilo Pries, Jan Jönne Springer. 

Außerdem wurden sechs Praktikanten und Praktikantinnen für jeweils vier bis 

sechs Wochen betreut. 

Dr. Stephan Linck ist mit dem Projekt „Der Umgang der Evangelischen Kirche 

mit der NS-Vergangenheit und ihr Verhältnis zum Judentum. Studien zur 

Kirchenpolitik Nordelbiens 1945-1990“ im Dezernat T des Nordelbischen Kirchenamts 

angesiedelt. Aus praktischen Gründen hat er seinen Sitz im NEK- 

Archiv. 

Die Archivpflege, also die Betreuung der Kirchengemeinden und -kreise in Archivfragen, 

nahm wie immer einen großen Raum ein. Außerdem fiel im Zusammenhang 

mit der Fusion der Kirchenkreise eine vermehrte Beratungstätigkeit 

an, da die Kirchenkreise ihr Archivgut ordnen lassen oder neue Räume für die 

Unterbringung suchen. Die Zahl der Außentermine ist dadurch gleichbleibend 

auf einem hohen Niveau geblieben. Trotz des Engagements einzelner Verwaltungen 

sind die Vorgaben des Kirchenkreisverwaltungsgesetzes im Archivbereich 

leider nicht überall im wünschenswerten Maße umgesetzt worden. 



Gemeindehaus zu neuem Leben erweckt. 

Neues Kirchenkreisarchiv für Rantzau-Münsterdorf in Wrist 

Das Archivgesetz schreibt vor, dass die Kirchengemeinden und Kirchenkreise 

selber kirchliche Archive einrichten. Eine Deponierung bei einem staatlichen 

oder kommunalen Archiv ist ausgeschlossen. Einerseits ist den Verantwortlichen 

in den Kirchengemeinden und -kreisen bewusst, dass sie sich um das 

Archivgut zu kümmern haben. Andererseits scheuen sie die Mühen und den 

Aufwand. Umso angenehmer ist die Erfahrung, dass das Kirchenkreisverwaltungsgesetz 

auf diesem Feld einen Schub ausgelöst hat. Es ist 2009 in Kraft getreten. 

Die Einführung des neuen Kirchenkreisverwaltungsgesetzes parallel zur 

Fusion der Kirchenkreise hat den Stellenwert des Archivwesens deutlich erhöht 

und das Archivwesen auch stärker in das Bewusstsein gerückt. Bekanntlich definiert 

es die Archivarbeit für die Kirchengemeinden als eine der Aufgaben der 

Kirchenkreise, die diese in Auftragsverwaltung durchführen müssen. Im Hinblick 

auf die Umsetzung des Gesetzes kann das NEK-Archiv eine gemischte 

Bilanz konstatieren. Doch hat die Zusammenführung der Kirchenkreisverwaltungen 

und die Auflösung bisheriger Standorte in einigen Kirchenkreisen zur 

Neuausrichtung geführt. 

Als Beispiel soll nachfolgend die Entwicklung im Kirchenkreis Rantzau-Münsterdorf 

vorgestellt werden. Hier wurde ein leerstehendes Gemeindehaus kostengünstig 

zu einem gut funktionierenden Archivgebäude umgerüstet. 

Ouvertüre 

Im Zusammenhang mit der Fusion der Kirchenkreise Rantzau und Münsterdorf 

erkannten die Leitungen der beiden Kirchenkreisverwaltungen, dass die Frage 

nach einem Archiv dringend wurde. 

Bislang hatte man an den Standorten Itzehoe und Elmshorn mit Bordmitteln 

Archivkapazitäten geschaffen, die aber auf Dauer unbefriedigend waren. Der 

Verwaltungssitz sollte künftig in Itzehoe sein, der Verwaltungsstandort Elmshorn 

aufgegeben werden. Das Verwaltungsgebäude in Itzehoe musste für die 

neue Funktion umgebaut und erweitert werden. Hierzu war die Auslagerung 

des gesamten Schriftguts aus dem damals noch so genannten Halfmann-Haus 

notwendig. Bislang lagerte unverzeichnetes Schriftgut der Propstei und des 

Kirchenkreises auf dem Dachboden und im Keller. 



Suche nach einem neuen Zuhause 

Parallel zur Erschließung war die Frage nach dem künftigen Verbleib der Archivalien 

zu beantworten. Recht bald brachte der Kirchenkreis das ehemalige Gemeindehaus 

in Wrist in Vorschlag. Die Kirchengemeinde Stellau in Wrist hatte 

es einige Jahre zuvor aufgegeben. Eine neue Nutzung war schwer zu finden. 

Diese Gelegenheit ergriff der Kirchenkreis und schlug den Umbau zu einem Archiv 

vor. Bei einer Besichtigung im September 2008 und in der Folgezeit wurde 

zusammen mit dem Nordelbischen Kirchenarchiv festgelegt, welche Kriterien 

für eine fachgerechte Lagerung der Archivbestände zu berücksichtigen seien. 

◄ 

Rechts Archiv, links 

Kindergarten und 

Gemeindebüro. 

Gemeindesaal vor 

dem Umbau 

► 

Mit Verweis auf die neuere archivfachliche Literatur gelang es Frau Dr. Göhres 

den Verantwortlichen nahezubringen, wie wichtig die verschiedenen Gesichtspunkte 

seien, etwa eine Klimatisierung, Trennung von Arbeits- und Magazinräumen, 

Dämmung, leichte Reinigung u.a. 

Die gründliche Erörterung hatte zur Folge, dass während der Bauphase nur 

noch wenige Fragen zu klären waren. Im Hinblick darauf, dass das Budget für 

den Umbau gedeckelt war, ist dem Kirchenkreis ein guter Umbau gelungen. 

Zwar konnten noch nicht alle Wünsche erfüllt werden, aber mittlerweile ist die 

Ausstattung weit gediehen und bildet eine gute Grundlage für die weiteren Optimierungen. 

Im Magazin im Obergeschoss ist nunmehr Platz für 1000 laufende 

Meter (lfd.m). Dem Kirchenkreis ist eine ansprechende Lösung gelungen, die 

als Modell für andere Umbauten dienen kann. Das neue Gebäudes wurde im 

August 2009 bezogen. Dabei zeigte sich, dass die Archivregale exakt den Vorgaben 

des NEK-Archivs entsprechen. 

Benutzung 

Im Erdgeschoss des Hauses stehen ausreichend Arbeitsplätze, teilweise mit Mikrofilm-Lesegeräten, 

für die Benutzer zur Verfügung. Die Kirchenbücher des 

ehemaligen Kirchenkreises Münsterdorf sind noch nicht verfilmt, so dass hier 


Magazin 

vor und nach 

dem Einzug 


noch die Duplikate benutzt werden müssen. Auch hat das Haus genug Platz für 

die Pausen der Besucher außerhalb der Benutzungsräume. 

Zwischenarchiv 

Eine besondere Funktion erfüllt das Archivgebäude hinsichtlich der vorübergehenden 

Aufbewahrung von Haushaltsakten. Das Verwaltungsgebäude des 

Kirchenkreises ist so stark ausgelastet, dass Akten nur noch für aktuelle Verwaltungsgeschäfte 

vorgehalten werden können. Daher hat der Kirchenkreis für 

die Haushaltsunterlagen in Wrist einen Raum geschaffen, in dem diese befristet 

aufbewahrt werden. Dies ist ein Punkt, an dem sich Archive mit Recht wehren, 

um nicht als Abstellplatz für ausgediente Akten abgewertet und belastet zu werden. 

In diesem Fall war es aber gerechtfertigt, da bei diesen Akten eine kontinuierliche 

Aussonderung nach Ablauf der Aufbewahrungsfrist durchgeführt wird. 

Die Funktion eines Zwischenarchivs bedeutet, dass die Akten noch voll dem 

Zugriff durch die Verwaltung unterliegen und nicht Archivgut sind. 

Anders ist es dagegen mit den Akten bestellt, die im Rahmen der Zusammenführung 

der Verwaltungen in Elmshorn und Itzehoe ausgesondert wurden. Diese 

wurden, von den Mitarbeitern mit Aufbewahrungsfristen versehen, nach Wrist 

überstellt. Hier hat das NEK-Archiv bereits eine Bewertung vorgenommen, um 

das Magazin alsbald zu entlasten. 

Einweihung 

Der offizielle Start war schon am 1. September 2009. Pünktlich zur Öffnung der 

Türen erschien ein niederländisches Paar, das nach Spuren eines holländischen 

Orgelbauers suchte. Schon kurz nach der Eröffnung registrierte das Archiv einen 

steten Kundenstrom, der sich gewiss in erster Linie auf die Kirchenbücher 

richtete. Die dauerhafte Anstellung einer Archivpflegerin für den Kirchenkreis 

und die Schaffung eines eigenen Archivgebäudes bewirkte einen höheren Bekanntheitsgrad. 



Zur Verstärkung des Auftritts wurde bald eine förmliche Einweihung ins Auge 

gefasst. Die fand am 3. Juni 2010 statt. Grußworte sprachen außer Propst Dr. 

Bergemann die Leiterin des NEK-Archivs, Frau Dr. Göhres, und die Pastorin 

der Kirchengemeinde Stellau, Frau Koetzold. Herr Dr. Lorenzen-Schmidt vom 

Staatsarchiv Hamburg referierte in einem kurzweiligen Vortrag über die Erkenntnisse, 

die sich beim Studium der Akten eines Kirchengemeindearchivs 

ergeben können. 

Ausblick 

Der Start ist gelungen. Dank der engagierten Archivpflegerin Frau Gisela Lindemann 

und dem nicht minder engagierten Kirchenkreisarchivmitarbeiter Herr 

Otto Ramm ist das Archiv des Kirchenkreises gut aufgestellt. Jetzt häufen sich 

die Anfragen zur Sichtung des Schriftguts in den Kirchengemeinden, so dass 

eine sukzessive Erschließung weiterer Kirchengemeindearchive folgen kann. 

Damit bestätigt sich, dass die Einrichtung eines ‚richtigen‘ Kirchenkreisarchivs 

dieses bekannter macht und die Wertschätzung der Archivarbeit zunimmt. Die 

Einstellung einer festen Mitarbeiterin mit einer ausreichenden Stundenzahl 

trägt auch dazu bei, dass die Archivarbeit im Kirchenkreis gut fundiert betrieben 

werden kann. 

Ein Brand und viel Nacharbeit. 

Intensive Begleitung nach dem Brand im Missionshaus Breklum 

Im Jahresbericht 2009 wurde bereits über den Brand im Missionshaus Breklum 

im Dezember 2009 und seine Folgen für das Archivgut berichtet. Der Bericht 

griff in das neue Jahr weit hinein, so dass an dieser Stelle kurz gezeigt werden 

soll, welche mühsame Kleinarbeit 2010 anstand. 

Nachdem die spektakuläre Rettungsarbeit erledigt war, ging es parallel um den 

Wiederaufbau des Hauses einschließlich der Archivräume und die Sanierung 

des Bibliotheks- und Archivguts. Wie beschrieben war das Archivgut dank der 

Verpackung nur in sehr kleinem Umfang vom Löschwasser tangiert worden. 

Beispiele für Bücher, die bei 

der Brandsanierungsfirma 

ohne sachgerechte Begutachtung 

eingelagert waren 



Dagegen hatte die Bibliothek einen sehr großen Schaden erlitten. Nach der Gefriertrocknung 

in Leipzig wurden die Bücher nach Breklum zurückgebracht. 

In einem Raum der Fachklinik Breklum konnten die Bücher zwischengelagert 

werden und mit Unterstützung durch Mitarbeiter des NEK-Archivs einer raschen 

Bewertung hinsichtlich des Schadensbildes unterzogen werden. Zudem 

wurde eine kursorische Titelaufnahme erstellt, die eine Bewertungsgrundlage 

bilden konnte. Zur Entscheidung standen drei Möglichkeiten: 

- Restaurierung der Bücher (oft nur Erneuerung des Einbands) 

- Beschaffung von Ersatz 

- Kassation. 

Die Entscheidung orientierte sich am Profil der Missionsbibliothek, das nicht 

notwendigerweise allgemeine Romane umfassen musste. Inzwischen ist ein 

umfassendes Projekt zur Neubindung bei einer örtlichen Buchbinderin angelaufen. 

Ein unerwartetes Problem tauchte auf, als bei Büchern, die bei einer Brandsanierungsfirma 

eingelagert waren, Schimmelbefall festgestellt wurde. Nach längerer 

Diskussion wurde ein Kompromiss geschlossen, dass auch diese Bücher auf 

Kosten des Versicherers einmal gegen den Schimmel zu behandeln seien. Die 

Lagerung von unbehandelten Büchern in normalen Lagerräumen hat sich damit 

als nicht sinnvoll gezeigt. Zudem hatte das Problem sich dadurch verschärft, 

dass die Brandsanierungsfirma zwar für die Folgen von Brandsanierung kompetent 

war, aber nicht für die Behandlung von Folgeschäden bei Papier. Daraus 

ist aber auch der Schluss zu ziehen, dass Bibliotheks- und Archivgut nach 

einem Ereignis wie dem Brand stets einer (vorbeugenden) Behandlung gegen 

Nässe und Schimmel zu unterziehen ist. Häufig wird eine einfache Trocknung 

ausreichen, wie das NEK-Archiv es mit dem Archivgut aus Breklum im Dezember 

2009 praktizieren konnte. Jedoch wäre es mit dem Bibliotheksgut an 

seine Grenzen gestoßen. Daher sollte man bei ähnlichen Schadensfällen immer 

darauf achten, dass kompetente und leistungsfähige Firmen beauftragt werden. 

Es ging aber nicht nur um Schadensbegrenzung, sondern auch um eine vorwärtsweisende 

konstruktive Aufgabe. Beim Wiederaufbau des Missionshauses 

wurde das NMZ zur Einrichtung eines Magazinraums und eines Arbeitsplatzes 

für Benutzer beraten. Zugleich konnte die Gelegenheit benutzt werden, ‚echte‘ 

Archivregale mit einer größeren Tiefe (40 cm) anstelle von Bibliotheksregalen 

(20 cm Tiefe) einbauen zu lassen. Damit ist die sachgerechte Lagerung von 



Archivgut neben dem Bibliotheksbestand möglich. 

Im Ganzen erweist sich, dass das NEK-Archiv eine umfassende Beratung und 

auch praktische Hilfe anbieten kann. Das bedeutet nicht nur für die Kirchengemeinden 

und -kreise Entlastung bei der ‚normalen‘ Archivarbeit, sondern auch 

für die kirchlichen Einrichtungen, die mit einem Minimum an Mitarbeiterinnen 

und Mitarbeitern ihre tägliche Arbeit bewältigen müssen. Die Aufrechterhaltung 

dieser umfassenden begleitenden Tätigkeit bedeutet, dass auch aus diesem 

Grund die Stellenzahl nicht vermindert werden darf. 

Archivische Tätigkeiten im NEK-Archiv 

Übernahme 

Das NEK-Archiv hat die Aufgabe, das Schriftgut, das aus nordelbischen Einrichtungen 

übernommen wurde, zu erschließen und für die Benutzung bereitzustellen. 

Diese Aufgabe wird gleichermaßen gegen Entgelt für die Kirchengemeinden 

und -kreise durchgeführt. 

Übernahme von Beständen in das NEK-Archiv 

Die Entwicklung der Übernahmemengen, ausgedrückt in laufenden Metern 

(lfd.m.), zeigt, dass kontinuierlich Schriftgut in das Archiv übernommen wird, 

das entweder dem Archiv angeboten wurde oder das das Archiv in Eigeninitiative 

einwarb. Das Argument, dass die Übernahme für eine Entlastung bei 

der abgebenden Stelle sorgt (Behörde, Nachlassgeber, Verband u.a.), findet oft 

Gehör. 

2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 

lfd.m. (ca.) 115 75 70 53 78 56 48,5 

Erschließung 

Ordnung und Verzeichnung der Bestände der Kirchenkreise und Kirchengemeinden 

Im Rahmen der Archivpflege wird das Schriftgut aus den Kirchenkreisen und 

-gemeinden gegen Entgelt im NEK-Archiv von Werkstudentinnen und -studenten 

bearbeitet. 

2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 

Beständezahl 31 34 34 44 36 38 26 



Die Bestände bleiben nicht im NEK-Archiv, sondern werden in dem zuständigen 

Kirchenkreisarchiv oder in der Kirchengemeinde selber wieder eingelagert. 

Das NEK-Archiv plädiert für die Einrichtung von Kirchenkreisarchiven, weil 

auf diese Weise bessere Lagerungs- und Benutzungsbedingungen erreicht werden. 

Erschließung aller Bestände mit der Datenbank 

Die Erschließung, also die Verzeichnung der Bestände, geschieht seit Mitte der 

90er Jahre mittels der Datenbank AUGIAS. Damit kann zum Einen eine beständeübergreifende 

Recherche zu Suchbegriffen durchgeführt werden. Zum 

Anderen dient die Eingabe als Grundlage für die Erstellung von gedruckten 

Findbüchern. 

500.000 

450.000 

400.000 

350.000 

300.000 

250.000 

200.000 

150.000 

100.000 

50.000 

0 

2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 

Zunahme der Datensätze 

In der AUGIAS-Datenbank werden die Verzeichnungseinheiten (d.h. in der Regel 

Akten) aller verzeichneten Bestände eingegeben, also Bestände im NEK- 

Archiv und Bestände der Kirchenkreise und Kirchengemeinden. Die Säulen in 

den Grafiken vermitteln einen Eindruck der Gesamtleistung bis zum jeweiligen 

Stichtag. Die Differenz zum Vorjahr stellt das Maß für die Verzeichnungsarbeit, 

die in den Tabellen im Anhang genauer aufgeschlüsselt werden. Nicht erfasst 

sind alte Verzeichnungen (maschinenschriftliche Findbücher u.ä.), die nicht in 

die Datenbank aufgenommen wurden. 



Benutzung 

Ziel der Erschließung (Verzeichnung) des Schriftguts ist neben der Rechtssicherung 

die Benutzung, etwa für Personen, die heimatgeschichtliche oder 

wissenschaftliche Forschung betreiben. Die nachstehenden Benutzungszahlen 

geben Aufschluss, dass die Benutzung sich auf einem hohen Niveau eingependelt 

hat. Die Benutzungszahlen für das Kirchenkreisarchiv Hamburg-Ost werden 

gesondert aufgeführt, da der Kirchenkreis als einziger in Nordelbien einen 

Facharchivar beschäftigt und dort außerdem Archivalien aus dem NEK-Archiv 

vorgelegt werden können. Trotz einer gewissen Abflachung lässt sich feststellen, 

dass die kontinuierliche Einwerbung und Erschließung von Beständen den 

Benutzerinteressen entgegenkommt. 

Benutzungstage 

Kiel 

Benutzte 

Archivalien Kiel 

Davon amtliche 

Benutzung Kiel 

Benutzungstage 

Hamburg 

2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 

80 161 74 107 119 132 132 

1238 1780 1242 1221 1332 1437 1686 

168 111 97 56 37 48 74 

134 113 91 69 105 44 34 

Benutzer fragen nicht nur nach genuin kirchlichen Themen. Die nachfolgende 

Auswahl an Stichwörtern verdeutlicht, dass zu einem breiten Spektrum an Themen 

recherchiert wird. 

Lebensdaten und Wirken von Pastoren; Kirchliche Friedensbewegung auf dem 

Deutschen Evangelischen Kirchentag in Hamburg 1981; Umgang mit Gehörlosen 

in der Evangelischen Kirche; Evangelisator Billy Graham in Hamburg 

1960; Armenfürsorge in der frühen Neuzeit; Pulsglocke von St. Marien zu 

Lübeck; Entstehung der Nordelbischen Kirche; Wichernschule Hamburg; Kapellenbauprogramm; 

Verhalten der Kirchen während der Dezemberrevolution 

1918; Betonverglasung in Deutschland; Kirche in der nationalsozialistischen 

Zeit und die Vergangenheitsbewältigung; Kampfmittelsondierung (für Baumaßnahmen); 

Kirchenfenster. 



Sicherungsverfilmung 

Die Sicherungsverfilmung verfolgt den Zweck, die Kirchenbücher in einer 

Ersatzüberlieferung zu sichern. Gleichzeitig werden Mikrofiches erstellt, die 

künftig alleine für die Familienforschung in den Kirchenkreisen eingesetzt werden. 

Damit werden die Kirchenbücher nicht mehr dem Verschleiß durch die 

Benutzung ausgesetzt, die sonst leicht teure Restaurierungen nach sich ziehen 

kann. Zu Beginn werden die Kirchenbücher in den Kirchenkreisen und Kirchengemeinden 

abgeholt und in Kiel kontrolliert. Die Titelaufnahme erfasst 

alle Besonderheiten. Die Aufnahme fließt in die Datenbank ein, so dass nach 

Abschluss der Verfilmung in einem Kirchenkreis ein Informationsheft erstellt 

werden kann. Danach werden die Bücher von der Firma Microformat in Lisse 

(Niederlande) verfilmt. Die Mikrofiches gehen später an die Kirchenbuchämter. 

Von den ehemaligen 27 nordelbischen Kirchenkreisen sind bisher verfilmt (in 

zeitlich aufsteigender Reihenfolge): Angeln, Husum-Bredstedt, Herzogtum 

Lauenburg, Segeberg, Rantzau, Stormarn, Schleswig, Norderdithmarschen, 

Lübeck, Plön, Südtondern, Flensburg, Eiderstedt, Süderdithmarschen, Rendsburg, 

Neumünster, Kiel. 

Nach der Fusion der Kirchenkreise im Mai 2009 wurde die Planung der Sicherungsverfilmung 

für die nächsten Jahre geändert, um für alle Groß-Kirchenkreise 

ein einheitliches Benutzungsmedium in Form von Mikrofiches anzubieten. 

Für den ehemaligen Kirchenkreis Münsterdorf wurde daher jetzt mit der 

Sicherungsverfilmung begonnen, denn die Kirchenbücher des Kirchenkreises 

Rantzau sind bereits verfilmt. Die Mikroverfilmung der Kirchenbücher des ehemaligen 

Kirchenkreises Eckernförde (siehe vorstehende Tabelle) ist fast vollständig 

durchgeführt, so dass noch im Jahre 2011 mit der Sicherungsverfilmung 

der Kirchenbücher des ehemaligen Kirchenkreises Münsterdorf begonnen werden 

kann. 

Die aktualisierte Reihenfolge lautet somit: 

Kirchenkreis Alt-Kirchenkreis Jahr 

Rantzau-Münsterdorf Münsterdorf 2011/2012 

Ostholstein Eutin 2013/2014 

Oldenburg 2015/2016 

HH-West/Südholstein Pinneberg 2017/2018 

Niendorf 2019/2020 

Blankenese 2020/2021 

Altona 2021/2022 



Hamburg-Ost Harburg 2023/2024 

Alt-Hamburg 2025/2026 

Restaurierung von Archivalien einschl. Kirchenbüchern 

Die Restaurierung der „Wöhrdener Bücher“, der sechs vorreformatorischen 

handschriftlichen Rechnungsbücher, wurde erfolgreich weiter begleitet. Die 

Fertigstellung des sechsten und letzten Bandes wird für 2011 erwartet. 

Im Zuge der Archivpflege und der Sicherungsverfilmung werden die Kirchenbücher 

auf Restaurierungsbedarf geprüft. Die Restaurierung wird allerdings nur 

für gravierende Schäden empfohlen, die sich auf den Einband oder als Textverlust 

auswirken können (kaputter Einband, Tintenfraß, eingerissene Seiten). Die 

Kirchengemeinden als Eigentümer müssen sehr sensibel beraten werden. Ihnen 

soll vermittelt werden, welche Bedeutung dieses Kulturgut hat und warum es 

erhalten werden sollte. 

Öffentlichkeitsarbeit 

Das NEK-Archiv betreibt Öffentlichkeitsarbeit auf mehreren Schienen: 

Publikationen 

Internet 

Ausstellungen 

Veranstaltungen 

Die Publikationen stellen neben dem Angebot im Internet immer noch ein 

wichtiges Medium dar. Im Berichtszeitraum wurde Heft Nr. 41 der Mitteilungen 

zum Archivwesen in der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche in einer Auflage 

von 350 Stück herausgegeben. In den Mitteilungen berichtet das NEK-Archiv 

über seine Aktivitäten und stellt Forschungsergebnisse vor. Aus Gründen der 

Arbeitsökonomie wurde 2009 entschieden, dass die „Mitteilungen“ künftig nur 

noch einmal jährlich erscheinen sollen. 

In der Reihe der Informationshefte zu den Kirchenbüchern der einzelnen Kirchenkreise 

konnte 2010 aus Kapazitätsgründen leider kein neues Heft herausgegeben 

werden. In der Reihe werden für jeden Kirchenkreis eine Übersicht 

über die Amtshandlungsbücher aller Kirchengemeinden des jeweiligen Kirchenkreises 

mit Laufzeiten und kurzen Inhaltsvermerken gegeben. Es liegt 

somit eine aktuelle Bestandsaufnahme der Amtshandlungsbücher vor, die auf 

den Kontrollen anlässlich der Sicherungsverfilmung beruht. Die Reihe soll aber 

fortgesetzt werden. Alle Informationshefte des Nordelbischen Kirchenarchivs 


können im Internet gelesen und heruntergeladen werden. 


Das Internet ist in den letzten Jahren ein maßgebliches Instrument für die Öffentlichkeitsarbeit 

geworden. Auf der Internetseite (www.nordelbisches-kirchenarchiv.de) 

werden die Informationen über die verfügbaren Bestände ständig 

aktualisiert. Diese Informationen beschränkten sich bislang nur auf knappe 

Angaben zum Inhalt und Umfang. 

Daher wurde eine weitere Internetpräsenz auf www.nek-archiv.findbuch.net 

eingerichtet. Dies war notwendig, da nur auf diesen neuen Seiten die mit der 

Verzeichnungssoftware Augias erstellten Findbücher und Bestände als wirkliche 

Online-Findbücher ins Internet gestellt werden können. Dies soll bei der 

Recherche über das Internet die Zugänglichkeit und Benutzbarkeit der Bestände 

im NEK-Archiv erhöhen. Bisher wurden probeweise einige Findbücher und 

die Beständeübersicht hochgeladen. Die Hauptaufgabe war aber zunächst, die 

für das Internet geeigneten Findbücher in Augias zu ermitteln und diese für 

das Internet vorzubereiten. Das Angebot wird sukzessive ausgebaut, so dass 

in absehbarer Zeit eine Verknüpfung zu der bisherigen Internetseite eingerichtet 

werden kann. Aus personellen Gründen konnte der Ausbau im Berichtsjahr 

nicht vorangetrieben werden. 

Ausstellungen erregen durchaus Aufmerksamkeit. Der Aufwand ist beträchtlich, 

so dass die Erstellung von neuen Ausstellungen mit Bedacht angegangen 

wird. 

Das NEK-Archiv beteiligte sich an einer Ausstellung, die vom Verband Schleswig-Holsteinischer 

Kommunalarchivarinnen und -archivare (VKA) e.V. zusammen 

mit dem Landesarchiv Schleswig-Holstein im Februar und März 2010 

im Schleswig-Holsteinischen Landtag zum Thema: „Das Gedächtnis unseres 

◄ 

Blick in die 

Ausstellung 

Beispiel einer Tafel 

► 



Landes – Archive in Schleswig-Holstein“ erstellt wurde. Die Ausstellung zeigte 

auf mehreren Stelltafeln und mit dreidimensionalen Objekten, was Archive 

heute für die Gesellschaft leisten und warum sie unverzichtbar sind. Das NEK- 

Archiv konnte sich mit einer eigenen Tafel vorstellen. Eine Broschüre zur Ausstellung 

ist kürzlich erscheinen. 

Die Tafeln zur Ausstellung „100 Jahre Konfirmationsfotos“ sind so gestaltet, 

dass sie leicht auf- und abzubauen sind. Daher wird sie gerne von Kirchengemeinden 

ausgeliehen, um eigene Veranstaltungen sinnvoll zu ergänzen, vorzugsweise 

Goldene Konfirmationen. 2010 wurde die Ausstellung in den Kirchengemeinden 

Owschlag und Krusendorf gezeigt. 

Veranstaltungen 

Insgesamt wurden neun Veranstaltungen durchgeführt. 

Im NEK-Archiv wurden Besuchergruppen durch das Haus geführt und die Archivarbeit 

erläutert. Gäste waren: Studierende des Seminars für Volkskunde, 

des Historischen Seminars und der Europäischen Ethnologie der Universität 

Kiel. 

In Zusammenarbeit mit dem Kirchenkreisarchiv Rendsburg-Eckernförde und 

der Gesellschaft für Rendsburger Stadt- und Kreisgeschichte e.V. wurde den 

Mitgliedern des Vereins das kirchliche Archivwesen in Nordelbien vorgestellt. 

Die Besucher hatten Gelegenheit, ausgewählte Stücke aus den Beständen des 

Kirchenkreisarchivs anzusehen. 

Das NEK-Archiv veranstaltete zwei Fortbildungen zum Thema „Akte-Ablage- 

Archiv“, die den Wert einer geordneten Schriftgutverwaltung und kontrollierten 

Aussonderung vermittelten. Eine richtete sich vor allem an Sekretärinnen, 

eine vor allem an die Pastorinnen und Pastoren z.A. Die Jahrestagung für die 

Archivpflegerinnen und -archivpfleger wurde im Oktober in Neumünster im 

Kirchenkreis Altholstein ausgerichtet. 

Projekt der Nordelbischen Kirche zur Nachkriegszeit 

Dr. Stephan Linck wurde im Januar 2008 für vier Jahre mit einem Forschungsprojekt 

beauftragt, das, aufbauend auf dem 1999-2004 durchgeführten Projekt 

„Kirche, Christen, Juden in Nordelbien 1933-1945“, die Haltung der Kirchen in 

Nordelbien nach 1945 untersuchen soll. Arbeitstitel: „Der Umgang der Evangelischen 

Kirche mit der NS-Vergangenheit und ihr Verhältnis zum Judentum. 

Studien zur Kirchenpolitik Nordelbiens 1945-1990“. Das Projekt wird begleitet 



von einem Beirat unter Vorsitz von Synodenpräsident Strenge unter Mitwirkung 

u.a. von Prof. Dr. Cornelißen (Historisches Seminar der Universität Kiel) 

und Prof. Dr. Oelke (Vorsitzender der AG für kirchliche Zeitgeschichte, Universität 

München). 

Im Berichtszeitraum wurde eine Archivreise nach Berlin (Evangelisches Zentralarchiv) 

unternommen. Der Berichterstatter schloss sein Fernstudium zum 

Diplomarchivar (FH) in Potsdam mit einer Arbeit über „Die Geschichte des 

Ev.-Luth. Landeskirchlichen Archivwesens in Nordelbien von den Anfängen 

bis 1992“ ab. Danach wurde die Erschließung von zwei für das Forschungsprojekt 

relevanten Beständen als Facharchivar begleitet: der Vorlass von Pastor 

Harald Richter (Ladelund) und der Archiv- und Dokumentationsbestand der 

Gedenkstätte Ladelund. Beide Arbeiten sind abgeschlossen. 

Für das Projekt wurde im Nordelbischen Kirchenarchiv die Einrichtung und 

Pflege einer Datenbank mit den Daten zu allen Pastoren auf dem Gebiet der 

NEK begonnen. Die Erhebung und Einpflegung der Daten ist zeitaufwändiger 

als erwartet. Inzwischen konnten die Pastorinnen und Pastoren ab 1864 einschl. 

der Veränderungen bis 1980 in die Datenbank eingepflegt werden. Der 

Abschluss vor Projektende 2012 ist als unrealistisch einzuschätzen. 

Insgesamt wurden fünf Vorträge gehalten und zwei Aufsätze veröffentlicht sowie 

ein längerer Artikel für die Kirchenzeitung verfasst. Die Recherchen für 

das Projekt wurden fortgeführt. Die erhobenen Informationen werden in einer 

Datenbank zusammengetragen, die bislang 7242 Einheiten umfasst. Vorbereitet 

wurde ein Archivbesuch bei der Bundesbeauftragten für die Unterlagen des 

Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen Deutschen Demokratischen Republik 

(sog. Gauck- oder Birthler-Behörde) in Berlin. 

Gleichzeitig wirkte er in der Funktion als Gedenkstättenbeauftragter in einem 

Arbeitskreis und einem Beirat, dem Landesgedenkstättentreffen sowie dem 

Vorstand der Bürgerstiftung schleswig-holsteinische Gedenkstätten mit. Viel 

Aufwand benötigte die von der Kirchenleitung veranlasste Gründung der Kommission 

zur Neuordnung der Gedenkstättenarbeit und Erinnerungskultur in der 

NEK, die bis Anfang 2012 ein Gedenkstättenkonzept der NEK vorlegen soll. 

Veröffentlichungen 

Einblicke in die Anfänge des christlich-jüdischen Dialogs nach 1945 aus landeskirchlicher 

Perspektive, in: Brigitte Gensch, Sonja Grabowsky (Hrsg.), Der 

Halbe Stern. Verfolgungsgeschichte und Identitätsproblematik von Personen 



und Familien teiljüdischer Herkunft. Gießen 2010, S. 131-140. 

„Jetzt hilft nur noch eine Flugzeugentführung!“ Die Radikale Linke und die 

ESG in Hamburg 1973-1978. In: Claudia Lepp, Harry Oelke (Hrsg.), Die Politisierung 

des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland während der 

1960er und 70er Jahre. Göttingen 2011. 

Die Geschichte des Ev.-Luth. Landeskirchlichen Archivwesens in Nordelbien 

von den Anfängen bis 1992. Diplomarbeit FH Potsdam, Manuskript Kiel 

2010. 

„Der ewige Feind“. Antisemitismus in der Evangelischen Kirche. Evangelische 

Zeitung vom 4.11.2010 (http://www.dieevangelische.de/beitraege/?p=1439). 

Vorträge zur kirchlichen Zeitgeschichte 

Zwei Wege der Kirche durch die Nazi-Zeit. Gustav Dührkop und die Familie 

Bothmann. 26.1.2010, Kirchengemeinde Kiel-Gaarden. 

Beffchen und Krause – Hamburgs Kirchen im 20. Jahrhundert. Seminar der 

Senioren-Akademie St. Nikolai. Zusammen mit Claus Jürgensen (abgesagt). 

2.-23.03. 2010, Hauptkirche St. Nikolai, Hamburg. 

Warum ist die Erinnerung an Lager wie Gudendorf wichtig? 8.5. 2010, Gedenkstätte 

Gudendorf. 

Um was geht´s nochmal? - oder: eine historische Konstruktionsaufgabe. Impulsreferat 

auf dem Vorbereitungsseminar zum 2. Politischen Kirchentag in 

Plön. 1.7.2010, Akademie am See, Plön (abgesagt). 

Die Verwaltung der Verfolgung: Kriminalobersekretär L. und die „Zigeunerakte 

R.“ Vortrag im Rahmen einer Gedenkveranstaltung zur Deportation von Sinti 

und Roma 1940. 1.7.2010, Kommunikationszentrum Pumpe, Kiel. 

„Einfache Wahrheiten“ Ahnenforschung, Kirchenbücher und der Beitrag der 

Kirchen zur Shoah. 22.11.2010, Domkirchengemeindehaus Lübeck. 

Das Verhältnis der Kirche zum Judentum im Nationalprotestantismus. 

9.12.2010, Gustav-Heinemann-Bildungsstätte, Malente. 

Ausblick 

Das Jahr 2010 stand ganz unter dem Vorzeichen der Kirchenfusion mit Mecklenburg 

und Pommern. In einer Arbeitsgruppe mit den Archivleitern aller drei 

Kirchen konnte nach zweijähriger Arbeit das 30seitige Konzept „Stand und 

Perspektiven für das Archivwesen in der Ev.-Luth. Kirche in Norddeutschland“ 

abgeschlossen werden. Vorausgegangen waren intensive statistische Erhebun- 



gen z.B. zum Stand der Pfarrarchivpflege und Erschließung. Die Grundstruktur 

des neuen Landeskirchlichen Archivs konnte erst nach Formulierung des Einführungsgesetzes 

im Berichtsjahr beschrieben werden: 

In §37 heißt es: 

„Das Landeskirchliche Archiv der Nordkirche ist Bestandteil des Landeskirchenamtes 

und hat seinen Sitz in Kiel mit Außenstellen in Schwerin und 

Greifswald. Die Leitung des Landeskirchlichen Archivs der Nordkirche liegt 

am Standort Kiel, die stellvertretende Leitung in Schwerin.“ 

Wenn das Einführungsgesetz von der Verfassunggebenden Synode in dieser 

Form verabschiedet wird, ist hiermit der Grundstein für die zukünftige Arbeit 

des Landeskirchlichen Archivs gelegt. 

Das Perspektivpapier wurde Anfang 2011 an die entsprechenden Gremien 

übergeben. 

Auf Grund der Konzentration der Personalressourcen auf die fusionsbedingte 

Arbeit wurden neue nordelbische Projekte, z.B. in der Öffentlichkeitsarbeit 

oder Restaurierung, nicht oder nur sehr zurückhaltend angegangen. Begonnene 

Projekte, wie z.B. die „Wöhrdener Bücher“ werden jetzt zum Abschluss gebracht. 

Die räumliche und personelle Neukonzeption des Archivwesens in den Kirchenkreisen 

nach deren Fusionen ist bei weitem noch nicht abgeschlossen, so 

dass 2010 ein großer Teil der Ressourcen hierin geflossen ist. 

Dr. Annette Göhres 

(Kirchenarchivdirektorin) 



Anhang 

Statistische Angaben zur Arbeit des Nordelbischen Kirchenarchivs 

1. Ordnung und Verzeichnung der Bestände des NEK-Archivs 2010 

Nr. Bestandsbezeichnung 

1 Nordelbische Kirche 

Laufende 

Meter 

(ca.) 

10.01.01 Ausschuss für Frieden und Abrüstung < 1 

10.09 Schlichtungsausschuss der NEK 3 

12.06 NEK-Archiv 3 

13.17.02 

13.44 

1100 

1000 

900 

800 

700 

600 

500 

400 

300 

200 

100 

0 

2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 

Anzahl der erschlossenen Bestände 

Das Bild veranschaulicht die Zunahme der erschlossenen Bestände sowohl im NEK-Archiv wie der 

Archivbestände der Kirchenkreise und -gemeinden. 

Kirchlicher Dienst in der Arbeitswelt - Arbeitsstelle 

Hamburg 

Diakonisch-Theologisches Ausbildungsseminar in 

Rickling 

64 Mitteilungen 42 

2 

4

13.48 

Evangelische Akademie Nordelbien (fortgesetzt) 

(vgl. hierzu S. 18) 


15.18 Kirchliche Sammlung um Bibel und Bekenntnis e.V. 0,5 

2 Landeskirche Schleswig-Holstein 

Landeskirchenamt Schleswig-Holstein - 

22.02 

Zentralregistratur: Erstellung eines Gesamtfindbuchs 

23.01 Nordelbisches Frauenwerk (vgl. hierzu S. 19) 

3 Landeskirche Hamburg 

32.03 Personalabteilung 10 

32.03.01 Personalakten Pastoren Hamburg (fortgesetzt) 2 

32.04 Kirchensteuerabteilung 14 

32.07 Beamten- und Angestelltenausschuss 4 

32.09 Finanzakten Hamburg 10 

4 Landeskirche Lübeck 

43.11 Beauftragter für Akademiearbeit < 1 

43.15 Beauftragter für Schwerhörigen-Seelsorge < 1 

45.21 

Verein der Freunde und Förderer des ev. 

Müttergenesungsheims Bahrenhof e.V. 

< 1 

5 Landeskirche Eutin 

50.01 Landeskirchenrat Eutin - Nachtrag < 1 

9 Sammlungen (Beständeübergreifend) 

91.3 

Gemeindliche Fotosammlung der Landeskirche 

Hamburg 

10 

94 Dokumentation 1 

98 Nachlässe 

Mitteilungen 42 65 

35 

-


98.003 Goeschen, Andreas 1 

98.039 Waack, Otto 3 

98.081 Frommann, Georg < 1 

98.119 Schröder, Johannes < 1 

98.137 Möckel, Udo < 1 

2. Ordnung und Verzeichnung der Bestände der Kirchenkreise und 

Kirchengemeinden 2009 

Bestandsbezeichnung 

KKR Schleswig-Flensburg 

KG Bergenhusen – Nachtrag 2 

KKR Flensburg 43 

KG Sörup 3 

KKR Nordfriesland 

KG Husum-Rödemis 3 

KKR Rendsburg-Eckernförde 

KG Kosel (Nachtrag) 7 

KKR Dithmarschen 

Rentamt Norderdithmarschen 10 

KG Meldorf 7 

KKR Altholstein 

KG Kiel-Heiligengeist 5 

KKR Rantzau-Münsterdorf 


KG Glückstadt - Nachtrag 6 

KG Itzehoe-St.Jakobi 4 

KG Kremperheide 10 

KG Itzehoe-St.Laurentii 4 

KG Münsterdorf-St.Anschar 16 

KKR Hamburg-West/Südholstein 

KG Hauptkirche Altona-St.Trinitatis 4 

KG Hamburg-Lurup-Auferstehung 5 

KKR Hamburg-Ost 

KG Geesthacht-St. Petri 12 

Gesamtverband - Liegenschaften - 

KKR Lübeck-Lauenburg 

KKR Lübeck 2 

Frauenwerk 6 

KG St.Aegidien 10 

KKR Ostholstein 

KG Süsel 3 

KKR Eutin - Dokumentation 2 

KG Stockelsdorf-Mori Martin-Luther 10 

3. Statistik zur Sicherungsverfilmung 2010 

Kirchenkreis / Kirchengemeinde 

Anzahl der 

Bücher 

Kiel / Frauenklinik Kiel (KBA) 17 




Rendsburg-Eckernförde: 

Bünsdorf 28 

Dänischenhagen 57 

Eckernförde St. Nicolai 77 

Gettorf 64 

Gettorf-Schinkel 9 

Hütten 17 

Kosel 26 

Sehestedt 26 

Rieseby 33 

Sieseby 31 

4. Außentermine des NEK-Archivs 

insgesamt 

68 Mitteilungen 42 

385 

2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 

gesamt 296 284 243 265 236 280 254 

davon 

Archivpflege 

169 173 174 150 154 210 195 

5. Ausgehende Schreiben, interne Vermerke 

2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 

gesamt 1641 1137 874 894 812 994 1068 

davon 

Archivpflege 

454 270 283 245 297 345 269

Berichte aus den Kirchenkreisen 


Altholstein 

Personell bedeutsam war, dass die Archivpflegerin Renate Fey in Neumünster 

zum Jahresende in den Ruhestand ging. Das bedingte auch die rechtzeitige 

Einarbeitung der neuen Mitarbeiterinnen aus Kiel, Frau Palaß und Frau Kaack 

sowie Frau Weinand als Vertretung, im Bereichsarchiv Neumünster. Frau Fey 

konnte noch etwa die Hälfte des Archivbestands des Kirchenkreis Neumünster 

neu aufnehmen, in AUGIAS verzeichnen und neu verpacken. Langfristig werden 

die zwei Teilbestände ‚KKR Neumünster‘ in einen Bestand zusammengefasst. 

Im Bereich des ehemaligen Kirchenkreises Kiel konnte die Sicherungsverfilmung 

abgeschlossen werden. Dank dieser stehen im Bereichsarchiv nunmehr 

auch Mikrofiches für die Kirchengemeinden Flemhude und Westensee zur Verfügung. 

Im Bereichsarchiv Kiel konnte die Arbeitssitutation für die Besucher, insbesondere 

für die Familienforscher, erheblich verbessert werden. In Neumünster sollen 

durch einen Umbau größere Lagerungskapazitäten für die Archivbestände 

des Kirchenkreises Altholstein geschaffen werden. 

Dithmarschen 

Da die vormaligen Kirchenkreise Süder- und Norderdithmarschen schon vor 

der Fusion archivisch gut aufgestellt waren, ist die Gesamtlage im Berichtszeitraum 

dementsprechend positiv. Der Archivstandort Heide wird von Herrn Dr. 

Harder betreut, der in Meldorf von Herrn Voss für die Familienforschung für 

Gesamtdithmarschen und Herrn Kühl für die Archivbestände. Aus Heide wurden 

weitere Restbestände des vormaligen Heider Rentamtes nach Kiel geholt. 

Die Erschließung dauert noch an. Für das Archiv der Kirchengemeinde Marne 

wurde eine Bestandsaufnahme gemacht. Der Kirchenvorstand hat der Erschließung 

und dauerhaften Unterbringung zugestimmt. Der Kirchenvorstand der 

Kirchengemeinde Hennstedt hat der Revision, Neuverpackung und dauerhaften 

Unterbringung des Archivs in Heide zugestimmt. 

In beide Standorte, Heide und Meldorf, sollen weiterhin Kirchengemeindearchive 

überführt werden. Herr Dr. Harder visitiert weiterhin Kirchengemeinden 

und wirbt für die Überführung in das zuständige Kirchenkreisarchiv. Herr Dr. 

Harder hat engen Kontakt zur Heider „Stiftung gegen Gewalt“, die sich u.a. 



mit dem Thema Zwangsarbeit beschäftigt. Fachkundig betreut werden auch 

Arbeitsgruppen des Heider Werner Heisenberg-Gymnasiums sowie der Seniorenakademie 

Dithmarschen. 

Eine schlechte Nachricht ging am 10. Oktober 2010 durch die Dithmarscher 

Presse: der Müllcontainer, der trotz der ausdrücklichen Warnung des Brandschutzexperten 

unter den Fenstern des Archivs aufgestellt war, wurde in Brand 

gesetzt. Die Fenster des Archivs sind durch die Hitze gerissen, der Brand konnte 

rechtzeitig gelöscht werden. Dennoch sind keinerlei Schritte unternommen 

worden, die Container dauerhaft zu entfernen, bzw. die anderen dringenden 

Brandschutzempfehlungen umzusetzen. 

Die Restaurierung der vorreformatorischen „Wöhrdener Rechnungsbücher“ 

wurde fortgeführt. Ein Abschluss wird 2011 erwartet 

Hamburg-Ost 

Das vergangene Jahr war geprägt durch die Planungen für den neuen Archivstandort 

im Haus der Kirche in Hamburg-Harburg sowie den Umzug dorthin 

im Dezember. Durch die Fusion der ehemaligen Kirchenkreise Alt-Hamburg, 

Harburg und Stormarn war es notwendig geworden, die Archive zusammen zu 

führen. Auf diese Weise konnte eine ordnungsgemäße Lagerung erreicht und 

ein geregelter Benutzungsbetrieb eingerichtet werden. 

Die Lagerkapazität des Magazins beläuft sich auf knapp 1.500 laufende Meter 

(lfm). Hinzu kommen ca. 600 lfm in den weiterhin zur Verfügung stehenden 

Magazinräumen des ehemaligen Stormarner Kirchenkreisarchivs, in denen wir 

z. B. die verfilmten Originalkirchenbücher, aber auch selten benutzte Bestände 

lagern. Außerdem dienen die Räume zur Zwischenlagerung von Altregistraturgut 

aus der Kirchenkreisverwaltung. 

Neben den räumlichen Verbesserungen konnten durch die Neueinstellung von 

zwei Mitarbeitenden die Arbeitsbedingungen deutlich verbessert werden. Heike 

Nowicki ist für die Aufsicht im neu eingerichteten Lesesaal sowie vor allem 

für die genealogische Beratung zuständig. Stefan Petzhold verstärkt uns im gesamten 

Spektrum der Archivarbeit und vertritt den Leiter im Falle der Abwesenheit. 

Die personelle Aufstockung ermöglicht es uns u. a., auf die Zunahme 

von Anfragen aus den Gemeinden, die Beratung für die Schriftgutverwaltung 

sowie die Archiverschließung wünschen, zeitnah einzugehen. 

Trotz der umfangreichen organisatorischen Veränderungen konnten 2010 fol- 



gende Gemeindearchive bearbeitet werden: 

Christuskirche Wandsbek, Volksdorf, St. Peter Groß-Borstel. Außerdem haben 

wir im Rahmen der archivfachlichen Beratung der Gemeinde Alt-Rahlstedt bei 

der Verlagerung des Archivs in neue Räumlichkeiten mitgewirkt. 

In unserer Schriftenreihe sind sechs neue Bände erschienen, darunter als Band 

5 eine Dokumentation über die letzte Tagung der Synode des Kirchenkreises 

Alt-Hamburg, die aus diesem besonderen Anlass im Bürgerschaftssaal des 

Hamburger Rathauses stattfand, sowie die letzte Publikation des im November 

2009 verstorbenen Oberkirchenrats und langjährigen Leiters der Hamburger 

Kirchenbibliothek Herwarth von Schade: „Volkskulturarbeit“ – Pastor Robert 

Stuewer und das Deutschchristentum in Hamburg. 

Gerhard Paasch 

Hamburg-West/Südholstein 

Die Archivbestände zweier Kirchengemeinden konnten neu verzeichnet werden: 

Hauptkirche St. Trinitatis Altona und Auferstehungs-KG in Hamburg- 

Lurup. Die Kirchenbuchstelle, betreut nach wie vor von Herrn Bergmeier, hat 

seit Mitte des Jahres ihre Arbeit - jetzt in der Bahnhofstraße in Pinneberg – wieder 

aufgenommen. 

Lübeck-Lauenburg 

Die Ordnung und Verzeichnung der Bestände der Kirchengemeinde St. Lorenz- 

Süd, des Frauenwerks und Gezeitentreffs wurde abgeschlossen, der umfangreiche 

Bestand der Lübecker Bauamtsakten in Angriff genommen. 

Insgesamt wurden ins Archiv übernommen: Bauamtsakten des ehemaligen Kirchenkreises 

Lübeck (72 lfd. Meter), Altregistratur des KKR Lübeck (38 lfd. 

Meter) und Schriftgut der Kirchengemeinde St. Petri mit einer umfangreichen 

Plakatsammlung (15 lfd. Meter). 

In den kommenden Monaten stehen für zahlreiche der in den 1990er Jahren 

geordneten Lauenburger Gemeindearchive Nachtragsverzeichnungen an, etwa 

Schwarzenbek, Mustin, Gülzow und Wentorf. 

Nordfriesland 

Es ist leider weiterhin unklar, ob der Kirchenkreis sich zu einem neuen Standort 

des Verwaltungsgebäudes entschließen wird, an dem auch eine bessere archivische 

Lösung gefunden werden könnte. Bis dahin kann für den Kirchenkreis kei- 



ne archivische Gesamtperspektive entwickelt werden. Neue Kirchengemeindebestände 

können nur vereinzelt erschlossen und für das Magazin in Leck eingeworben 

werden. Die Kirchengemeinden Husun-Rödemis, Ladelund sowie 

die Dokumentation der Gedenkstätte Ladelund wurden im Berichtsjahr nach 

Kiel zur Erschließung geholt. Das NEK-Archiv hat die Kirchengemeinden St. 

Johannis–Föhr und St. Nicolai–Föhr visitiert. Der Kirchenvorstand von St. Nicolai 

hat der Erschließung in Kiel zugestimmt. Der Archivpfleger Herr Panten 

verpackt sukzessive das Propsteiarchiv Südtondern in Leck in neue Kartons 

und hat ein Armenrechnungsbuch der Kirchengemeinde Oland digitalisiert. Der 

überwiegende Teil der Bestände aus dem ehemaligen Kirchenkreis Südtondern 

ist leider weiterhin nicht durch ein sachgerechtes Findbuch erschlossen. 

Ostholstein 

Nach der Fusion der Kirchenkreise Eutin und Oldenburg zum Kirchenkreis Ostholstein 

ist begonnen worden, geeignete Räumlichkeiten für einen gemeinsamen 

Archivstandort zu suchen. In Gleschendorf sind die neu verzeichneten Kirchengemeindearchive 

Süsel und Stockelsdorf-Mori deponiert worden. Darüber 

hinaus ist die Dokumentation des ehemaligen KKR Eutin erschlossen worden. 

Die Bestände des Neustädter Hospitalarchivs und der Kirchengemeinde Neustadt 

wurden intensiv für die Erstellung einer Magisterarbeit zum Armenwesen 

in Neustadt ausgewertet. 

Plön-Segeberg 

Das Archivgut der Kirchengemeinde Leezen wurde in das Kirchenkreisarchiv 

verlagert. 

Rantzau-Münsterdorf 

Nachdem am 1.9.2009 1 das neue Gebäude seine Tore geöffnet hat, ist im Kirchenkreisarchiv 

eine stetig wachsende Nachfrage nach Informationen zu verzeichnen. 

Informationen für Kirchengemeinden, die ihr altes Schriftgut sachgerecht 

sichten und archivieren lassen wollen, Informationen für Familienforscher 

und andere Forscher, die nun gute Arbeitsbedingungen vorfinden. Die 

klimatischen Bedingungen sind im Haus recht gut. Nun muss das Haus noch 

weiter verbessert werden. Das Archiv wurde im Juni 2010 zusammen mit vielen 

Besuchern aus dem Kirchenkreis eröffnet. 

Ein Plus ist mit der Gewinnung eines Mitarbeiters zu verbuchen, der für ein Jahr 

1 Natürlich nicht 1.9.2010, wie es irrtümlich in Heft 41 geschrieben wurde. 



von der ‚Brücke Schleswig-Holstein’ im Kreis Steinburg ‚ausgeliehen’ wurde. 

Es bestehen gute Chancen, dass die Stelle dauerhaft mit Herrn Rathmann besetzt 

werden kann. Dank ihm konnten viele liegengebliebene Verrichtungen 

endlich erledigt werden. 

Es wurden viele Kirchengemeinden besucht, im Berichtsjahr konnten wieder 

viele Archive aus Kirchengemeinden erschlossen werden: Glückstadt (Nachtrag), 

Kremperheide, Münsterdorf, Itzehoe-St.Jakobi, Süderau. Die Bestände 

werden sukzessive im Kirchenkreisarchiv eingelagert. 

Rendsburg-Eckernförde 

Außer dem Nachtrag zum Archivbestand der Kirchengemeinde Kosel wurde 

keine Erschließung durchgeführt. Der Archivbestand der Kirchengemeinde Sehestedt 

wurde nach Rendsburg überführt. Eine Schwierigkeit ergibt sich durch 

Unsicherheiten hinsichtlich der Zukunft des Christophorushauses, in dem neben 

den Diensten und Werken das Kirchenkreisarchiv untergebracht sind. Das 

Haus soll verkauft werden. Wo das Archiv verbleiben soll, ist noch offen. 

Das Archiv konnte zusammen mit dem NEK-Archiv und der Gesellschaft für 

Rendsburger Stadt- und Kreisgeschichte e.V. 35 Mitgliedern vorgestellt werden. 

Schleswig-Flensburg 

Aus dem Bereichsarchiv Flensburg wurden die Duplikate der Kirchenbücher in 

das Bereichsarchiv Angeln überführt. Die Benutzung in Flensburg über Mikrofiches 

ist weiterhin möglich. 

Es wurden Nachträge zu den Archivbeständen der Kirchengemeinden Sörup 

und Bergenhusen erstellt. Außerdem wurde die Erschließung des Archivbestands 

Propstei und Kirchenkreis Flensburg abgeschlossen. Die Altverzeichnung 

durch Herrn Gondesen wurde als Abt. II erhalten, die Anschlussverzeichnung 

als Abt. I aufgenommen. Langfristig soll die Verzeichnung durch Gondesen 

überarbeitet werden. 

Ein bemerkenswerter Nachlass wurde über die Kirchengemeinde Sörup in das 

Bereichsarchiv Angeln gegeben und in Kiel erschlossen. Der Nachlass von Pastor 

Gerhard Schröder ist bedeutsam, weil die Tätigkeit von P. Schröder auf den 

Ebenen der Landeskirche, der Propstei und der Kirchengemeinde sich niedergeschlagen 

hat. Nähere Ausführungen auf S. 21. 

Die Unterstützung durch den Kirchenkreis ist gut. Ein Desiderat ist ein Konzept 

für die langfristige Archivarbeit im Kirchenkreis. 


Benutzungsstatistik in den Kirchenkreisen 

Altholstein 

Dithmarschen 

Nordfriesland 

Rantzau- 

Münsterdorf 

Ostholstein 

Rendsburg- 

Eckernförde 

13/3 7 / 12 16/0 20/10 3/3 101 

200/190 166 / 236 113/129 71/203 136/244 167/255 

Lübeck- 

Lauenburg 

Hamburg- 

Ost 

Hamburg-West/ 

Südholstein 

Plön- 

Segeberg 

Schleswig- 

Flensburg 

3/10 48/20 -/- 2/0 5/11 

141/53 107/28 51/222 200/103 133/197 

Legende Zeile 1: Kirchenkreisarchiv ohne Kirchenbuchnutzung 

Zeile 2: nur Kirchenbuchnutzung 

19 / 5 = 19 schriftl. Anfragen / 5 Besucher 


Übersicht der Beiträge Mitteilungen Nr. 25-42 

In Nr. 25 wurden die wesentlichen Beiträge aus den Nr. 1 bis 24 (1978-1983 

und 1992-2000) nachgewiesen. Hier folgen zum Abschluss der Mitteilungen 

zum Archivwesen in der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche die Nachweise für die 

Artikel in den Nummern 25 bis 42 (2001-2011).Ausgelassen wurden Artikel, die 

kaum recherchiert werden wie die Rubriken Personalien und Termine. Die Zahlen 

bedeuten Nummer des Heftes und Seitenzahl, z.B. 26, 31 = Nr. 26, S. 31. 

Archivarbeit 

Berichte aus den Kirchenkreisen. 26, 5. 28, 7. 30, 9. 32, 9. 34, 5. 36, 5. 38, 5. 

40, 24. 41, 75. 42, 69. 

Baus, Gabriele, Die Wöhrdener Bücher – Schritte eines Restaurierungsprojektes. 

31, 20. 

dies., Eine saubere Sache? …. Jetzt ja“. 32, 35. 

Göhres, Annette, Notfallvorsorge im Archiv. 41, 21. 

Hilfen zum Lesen alter Schriften: Eine kleine Bibliographie. 

Jahresberichte des Nordelbischen Kirchenarchivs. 26, 31. 28, 28. 30, 21. 33, 37. 

34, 27. 40, 37. 41, 57. 42, 47 

Kirschke, Michael, „Dieses Archivgut ist durch zweimaliges Umziehen des 

LKA vollkommen durcheinander geraten.“ Zur Ordnung des Bestandes 

50.01 Landeskirchenrat der Landeskirche Eutin. 36, 23. 

ders., Der Nachlass Wilhelm Jensen. 36, 32. 

Kirschke, Michael/ Joachim Reinig, Das neue Bauarchiv der Hauptkirche 

St.Michaelis. 42, 24. 

Krech, Hans, Vorsicht: Eine Gesellschaft lockt! 29, 23. 

Lux, Natalie, Kirchenkreis-Archivar Karl-Heinz Kuhlemann hört auf. 40, 82. 

Mörke, Olaf, Für mich bedeutet Geschichte… 31, 36. 

Müller-Boysen, Carsten, Archivarbeit im digitalen Jahrhundert. 27, 27. 

Reinfeldt, Ulrike, Ein Spaziergang durch Raum und Zeit. Rundgang durch das 

Landeskirchliche Archiv Greifswald. 41, 5. 

Stenzel, Ulrich, Wiedereröffnung. Gutenberg-Bibel ermöglicht Kirchen-Sanierung. 

25, 30. 

ders., Brandnachsorge im Missionsarchiv Breklum. 41, 22. 

ders., Gemeindehaus zu neuem Leben erweckt. Neues Kirchenkreisarchiv für 

Rantzau-Münsterdorf in Wrist. 41, 32. 

ders., Öffentlichkeitsarbeit in Kirchenkreisarchiven. 42, 36. 

Stenzel, Ulrich/ Peter Bahr, Uwe Boyens, Archivpfleger in Husum-Bredstedt. 


25, 46. 

dies., Theda Krumhoff. Archivpflegerin im Kirchenkreis Eckernförde. 27, 42. 

dies., Renate Fey, Archivpflegerin in Neumünster. 35, 15. 

dies., Stets im Einsatz für seine Kirche – Archivpfleger Jürgen Hering. 37, 20. 

dies., Bewegung hält fit – geistig wie körperlich! Archivpfleger Hans-Jürgen 

Voß. 39, 29. 

dies., Zum Abschied ein Porträt: Karl-Heinz Kuhlemann. 40, 16. 

dies., Ein Pommer in Nordfriesland – Peter Unbehaun. 40, 19. 

dies., Von Westpreußen nach Lübeck - Anni Bonczynski. 41, 38. 

dies., In Lauenburg verankert: Dr. Claudia Tanck. 41, 45. 

dies., Techniker oder Pastor? Karl Nielsen. 42, 6. 

dies., Das Glück der Verzahnung von Sekretariat und Archiv - Christina Urlass. 

42, 31. 

Wurm, Johann Peter, Nordelbische Partnerschaftshilfe bei der Erschließung 

mecklenburgischer Pfarrarchive. 36, 29. 

ders., Das Landeskirchliche Archiv Schwerin. Fakten und Zahlen. 41, 10. 

Archivgut und andere Quellen 

Bracke, Sven, Das Mädchen aus dem Torf – Geheimnis um zwei Porträts. 31, 

36. 

ders., „Kirchliche Feste der letzten 100 Jahre“ – eine Generationenbegegnung. 

42, 33. 

Bünz, Enno, Die Wöhrdener Bücher. Zur Schriftlichkeit in den dithmarscher 

Kirchspielen des ausgehenden Mittelalters. 32, 18. 

Colberg, Martin, Das Diözesanarchiv des Erzbistums Hamburg. 35, 13. 

Göhres, Annette, Die neue Rechtsverordnung über die Kosten für die Benutzung 

kirchlicher Archive (Archivkostenordnung) vom 20. November 2011. 

26, 24. 

dies., Beständeübersicht für ein Kirchenkreisarchiv. 27, 11. 

Großer Fund von unbekannten mittelalterlichen Quellen. 25, 44. 

Kirschke, Michael, ‚Kirchensteueramt’ der Landeskirche Lübeck. 41, 52. 

ders., ‚Kirchlicher Kunstdienst’ der Landeskirche Hamburg. 41, 54. 

ders., ‚Evangelische Akademie Nordelbien’. 42, 18. 

Kirschke, Michael/ Joachim Reinig, Das neue Bauarchiv der Hauptkirche 


Küster, Konrad, Kirchenmusik als Herausforderung für die Archivpflege. 38, 

24. 


Lademann, Lisbeth, Kirchliche Archive aus Schleswig und Holstein im Reichsarchiv 

Kopenhagen (Rigsarkivet i København). 25, 26. 

Nielsen, Karl, Ein verschollenes Kirchenbuch taucht nach 60 Jahren wieder auf 

– Kirchenbuch im Kinderwagen gerettet. 31, 9. 

Pingel, Fiete, Geschichte und Chronik. – Kieler Archivnachmittag 2001 im 

Nordelbischen Kirchenarchiv. 25, 36 (Teil 2). 26, 15 (Teil 3). 

Reinig Joachim/ Michael Kirschke, Das neue Bauarchiv der Hauptkirche 


Stenzel, Ulrich, Unbeachtete Quellen zur Schulgeschichte in kirchlichen Archiven. 

27, 14. 

ders., Haltbarkeit von Informationsträgern. 30, 17. 

ders., Inventarversicherung in Archiven der Kirchengemeinden und Kirchenkreise. 

30, 39. 

ders., Wie die Verfassung der Nordelbischen Kirche entstand. Materialien im 

NEK-Archiv helfen bei der Auslegung der Verfassung. 34, 19. 

ders., Ein seltener Fund in einem Archiv einer Kirchengemeinde. 34, 41. 

ders., Schöne neue Welt!? – Dokumentenmanagementsysteme und ihre Auswirkungen 

auf Archive. 35, 10. 

ders., Angehende Prediger bereits im Archiv? Die Archivbestände der nordelbischen 

Predigerseminare im Nordelbischen Kirchenarchiv. 37, 14. 

ders., Missionsarbeit in Nordelbien. 40, 50. 

ders., Frauenwerk (Bestand 23.01). 42, 19. 

ders., Nachlass eines Pastors mit überregionaler Bedeutung. 42, 21. 

Stüben, Joachim, Die Wöhrdener Bücher aus der Zeit nach der Reformation. 

39, 10. 

Archivrecht 

Göhres, Annette, Leihvertrag zwischen der Nordelbischen Kirche und den dänischen 

Staatsarchiven. 31, 35. 

Stenzel, Ulrich, Reform des Personenstandsgesetzes – Folgen für die Kirchenbuchämter? 

36, 37. 

ders., Neue alte Benutzungsordnung. 36, 38. 

ders., Personenstandrechtsreformgesetz – Konsequenzen für die Familienforschung? 

37, 10. 

ders., Liberalisierung der Benutzung von Kirchenbüchern – Novellierung der 

Benutzungsordnung. 40, 65. 


Archivveranstaltungen/ Ausstellungen 

Bemmer, Antje / Tristan Schwennsen, „Gemeinde schafft – Gemeinschaft“. 

Arbeitsbericht zur Fotoausstellung „Nordelbien +) erzählt“ zur Septembersynode 

2009 in Rendsburg. 41, 40. 

Fey, Renate, Farbtupfer aus den Kirchen Mittelholsteins – Ausstellung zum 

125jährigen Jubiläums des Kirchenkreises Neumünster. 31, 16. 

Grützner, Hans, Die Strafanstalt in Rendsburg: Ein Ausstellungsprojekt der 

Christian-Timm-Realschule in Rendsburg. 25, 42. 

Göhres, Annette, „Missale slesvicense“ kehrt nach Amrum zurück. 27, 46. 

dies., „Eine Chronik gemischter Gefühle“. 32, 36. 

Overlack, Victoria/ Gerhard Paasch, Zusammenarbeit zwischen Museum und 

Archiv – ein Erfahrungsbericht. 27, 9. 

Protokolle der Jahrestagung der nordelbischen Archivpflegerinnen und Archivpfleger. 

25, 5. 27, 5. 29, 5. 31, 5. 33, 5. 35, 5. 37, 5. 39, 5. 41, 15. 42, 43. 

Stenzel, Ulrich, Simpel, aber effektiv! Einige Überlegungen zur Gestaltung von 

Ausstellungen. 28, 18. 

ders., 45. Deutscher Historikertag in Kiel: Das NEK-Archiv stellt sich vor. 30, 

38. 

ders., 50 Jahre Landeskirchenamt in der Dänischen Straße in Kiel. 36, 26. 

Wurm, Johann Peter, Kirche, Christen, Juden in Nordelbien und Mecklenburg 

1933-1945. Eine gemeinsame Ausstellung von Nordelbischem Kirchenarchiv 

und Landeskirchlichem Archiv Schwerin im Dom Schwerin. 38, 18. 

Beiträge zur Geschichte 

Bolle, Hermann, Kurze Geschichte Albersdorfs. 29, 16. 

Buss, Hansjörg, Kirche im Nationalsozialismus. Die nordelbischen Landeskirchen 

und das Institut zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen 

Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben 1933 – 1945. 28, 21 (Teil 1). 

26, 10 (Teil 2). 

Fey, Renate, Geschichte des Kirchenkreises [versehentlich Kirchspiel] Neumünster. 

25, 13. 

Heitmüller, Ulrike, Wie stehen Freikirchen zu ihrem Verhalten in der NS-Zeit? 

Friedrich Heitmüller und die Freie evangelische Gemeinde Hamburg. Mit 

einer Informationen zu Freikirchen. 42, 11. 

Hering, Jürgen, Das Bild eines früheren Pastors aus Neustadt holt dessen Geschichte 

in unsere Tage zurück. 25, 22. 

ders., Lehrer und Schreibmeister Reimer Ernst Trede. 37, 17. 


ders., Georgius Dedekenus: Pastor in der Neustädter Stadtkirche 1595-1606. 

40, 22. 

ders., Das Hospital zum Heiligen Geist in Neustadt. Wie es zur Gründung des 

Hospitals zum heiligen Geist in Neustadt kam und was es heute ist. 41, 

18. 

Knuth, Hans Christian, Anna Paulsen, eine mutige Wegbereiterin. 34, 16. 

Kuhlemann, Karl-Heinz, 360 Jahre Propstei Rantzau. 40, 5. 

Nickel, Peter, Altäre im Dienst der NS-Ideologie. Nachforschungen über den 

Altar in der Petrus-Kirche in Kiel-Wik. 37, 24. 

Reumann, Klauspeter, Das historische Bild: Betriebsfrieden inmitten kirchenpolitischen 

Kampfes. 39, 27. 

Röhl, Heinz, Serienscheine sind kein Notgeld, helfen aber in Notzeiten. 38, 

41. 

Samuelsen, Reinhard, Der älteste Kleingartenverein in Deutschland. „Kohlhöfe“ 

(1800) – „Carls-Gärten“ (1806) – Kleingärten (1814). 38, 39. 

Schramm, Luise, Die Brokdorf-Pastoren versus Amtskirche. Oder: Was ist Kirche? 

36, 20. 

Schultz Hansen, Hans, Staat, Kirche und Kirchenarchivalien in Dänemark. 33, 

23. 

Stache, Harald, Besondere Eintragungen in Kirchenbüchern. 25, 35. 

Stenzel, Ulrich, Geschichte des Landeskirchenamts 1924-1976. 29, 27. 

ders., Gleiches Etikett mit ganz anderem Inhalt – Geschichte der Propstei und 

des Kirchenkreises Kiel. 31, 18. 

Tank, Astrid, Der Kirchenkreis Eutin in Geschichte und Gegenwart. 27, 18. 

Thomsen, Christiane, Friedrichstadt – eine religiöse Freistatt im Norden 

Deutschlands. 33, 9. 

Wagner, Patricia, Das Neustädter Hospital – vom Krankenlager zum Altersheim. 

36, 34. 

Verschiedenes 

Baus, Gabriele, Verschiedene Reproduktionsformen am Beispiel eines besonderen 

Objektes: Das ‚Missale Slesvicense’ der Kirchengemeinde St. Clemens 

Amrum. 29, 44. 

Klaskala, Heinz/ Ulrich Stenzel, Diavographie – Ein neues Verfahren für die 

Reproduktion. 29, 42. 

Seit wann gibt’s das? Einführung einheitlicher Geschäftspapierformate (Dinformat). 

29, 49. 


Personalia 

Die langjährige Archivpflegerin des Kirchenkreises 

Neumünster bzw. des Kirchenkreisarchivs 

Altholstein - Bereichsarchiv 

Neumünster, Frau Renate Fey, ist zum 

Ende des vergangenen Jahres in den Ruhestand 

gegangen. Auf der Archivpflegerjahrestagung 

in Neumünster am 5.10.2010 

wurde sie aus dem Kreis der Archivare und 

Archivpfleger verabschiedet. Wir wünschen 

ihr für den weiteren (unruhigen) Lebensabschnitt 

alles Gute! 

NEK-Archiv 

Es sei bereits angekündigt, dass in den 

Verabschiedung von Frau Fey 

nächsten Monaten zwei Kollegen das Nordelbische 

Kirchenarchiv verlassen werden. 

Herr Michael Kirschke tritt zum Ablauf des Jahres 2011 in den wohlverdienten 

Ruhestand. Frau Elke Laatzen wird uns im Februar 2012 verlassen. Es ist noch 

offen, wann die Stellen wieder besetzt werden. 

Beide feiern in diesem Jahr auch ein Jubiläum: Elke Laatzen und Michael 

Kirschke sind 20 Jahre im NEK-Archiv tätig. Ebenso hat Angelika Mittelsteiner 

ihr 20jähriges Jubiläum. Eckhard Colmorgen ist nun auch schon zehn Jahre 

in unserem Haus tätig. 

Termine 

5.10.2011 Die diesjährige Jahrestagung der nordelbischen Archivpflegerinnen 

und Archivpfleger wird auf Einladung des Kirchenkreises 

Rantzau-Münsterdorf in Stellau und Wrist am 5. Oktober 2011 

stattfinden. Es handelt sich um die letzte Jahrestagung innerhalb 

der Nordelbischen Kirche. 

12./13.6.2012 findet nach drei Jahren wiederum der Norddeutsche Archivtag 

in Lübeck statt. Dafür fällt 2012 der Schleswig-Holsteinische Archivtag 

aus.

Mitteilungen zum Archivwesen - Nordelbisches Kirchenarchiv

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