Mitteilungen zum Archivwesen - Nordelbisches Kirchenarchiv
Mitteilungen zum Archivwesen - Nordelbisches Kirchenarchiv
Mitteilungen zum Archivwesen - Nordelbisches Kirchenarchiv
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
NORDELBISCHE EVANGELISCHE-LUTHERISCHE KIRCHE<br />
<strong>Mitteilungen</strong><br />
<strong>zum</strong> <strong>Archivwesen</strong><br />
in der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche<br />
Heft<br />
42
Kulturgut sicher<br />
aufbewahren<br />
Stülpchachteln „Loreley“, hergestellt<br />
aus solider Archivpappe in Classic- und<br />
Premium-Qualität.<br />
Produkte für Archive, Museen,<br />
Bibliotheken, Registraturen<br />
und historische Sammlungen<br />
Klassisches Archivierungssystem -<br />
Glasplatten und Photos stehend aufbewahren.<br />
Photoboxen „Prisma“,<br />
hergestellt aus stabiler Archivpappe<br />
in PAT-zertifizierter Premium-Qualität<br />
Die variabel einsetzbaren Gefachteiler sorgen<br />
für den sicheren Stand Ihrer Photosammlung.<br />
Ein seitliches Verrutschen des Bestandes wird<br />
durch mitgelieferte Seitenstützen verhindert.<br />
Das ergonomische Design der Photobox<br />
ermöglicht ein bequemes Arbeiten mit<br />
Glasplatten, Photos und Postkarten.<br />
Der Archiv-Klassiker - die Stülpschachtel<br />
Alle Formate platzsparend archivieren.<br />
Angefangen bei DIN A4 Schriftgut über<br />
Folio- und DIN A3 Größen bis hin zu<br />
den größten, deutschen Zeitungen im<br />
„Nordischen Format“ (570 x 400 mm), für<br />
jedes gewünschte Format erhalten Sie die<br />
passende Box. Die hohe Stabilität der zweiteiligen<br />
Box übersteigt den empfohlenen<br />
Mindestwert von 20 kPa bei weitem.<br />
Hans Schröder GmbH, Ostendstraße 13, 76689 Karlsdorf-Neuthard<br />
Tel.: + 49 (0)7251 / 34 88 00 · Fax.: +49 (0)7251 / 34 88 07<br />
E-Mail: info@archiv-box.de · Internet: www.archiv-box.de<br />
Bitte fordern Sie unseren kostenfreien Produktkatalog an oder besuchen Sie uns im Internet.
Nordelbische Evangelisch-Lutherische Kirche /<br />
<strong>Nordelbisches</strong> <strong>Kirchenarchiv</strong><br />
<strong>Mitteilungen</strong> <strong>zum</strong> <strong>Archivwesen</strong><br />
in der Nordelbischen Ev.- Luth. Kirche<br />
2011<br />
42
Impressum<br />
2011<br />
Herausgegeben vom<br />
Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong><br />
Postanschrift:<br />
Postfach 34 49, 24033 Kiel<br />
Tel. (04 31) 64 98 6-0<br />
Fax (04 31) 68 08 36<br />
E-mail: archiv.nka@nordelbien.de<br />
Internet: www.nordelbisches-kirchenarchiv.de<br />
Verantwortlich: Ulrich Stenzel<br />
Die Verantwortung für namentlich gekennzeichnete Beiträge liegt bei den Autoren.<br />
Die Wahl der Rechtschreibung liegt ebenfalls bei den Autoren.<br />
Fotos: Soweit nichts anderes vermerkt, sind die Fotos von Mitarbeitern des NEK-Archivs<br />
aufgenommen worden.<br />
Druck: Hansadruck, Hansastraße 48, Kiel<br />
Lesesaal des Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong>s:<br />
Winterbeker Weg 51, 24114 Kiel<br />
Öffnungszeiten:<br />
Mo.-Do. 9.00-15.00 Uhr<br />
Fr. 9.00-13.00 Uhr<br />
und nach Vereinbarung<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42
Inhalt<br />
Vorrede des Redakteurs ................................................................................. 5<br />
Geleitwort ..................................................................................................... 6<br />
Pastor oder Techniker? - Karl Nielsen .......................................................... 8<br />
Wie stehen Freikirchen zu ihrem Verhalten in der NS-Zeit?<br />
Friedrich Heitmüller und die Freie evangelische Gemeinde Hamburg.<br />
Mit einer Informationen zu Freikirchen<br />
Von Ulrike Heitmüller ..................................................................................11<br />
Vorstellung von Beständen: .........................................................................18<br />
Evangelische Akademie Nordelbien .........................................................18<br />
Frauenwerk ...............................................................................................19<br />
Nachlass von Pastor Gerhard Schröder - Bedeutung nicht nur für die<br />
Kirchengemeinde ......................................................................................21<br />
Das neue Bauarchiv der Hauptkirche St.Michaelis.<br />
Von Michael Kirschke und Klaus Joachim Reinig.......................................24<br />
Das Glück der Verzahnung von Sekretariat und Archiv - Christina Urlass .31<br />
„Kirchliche Feste der letzten 100 Jahre“ - eine Generationenbegegnung<br />
Von Sven Bracke ......................................................................................... 33<br />
Öffentlichkeitsarbeit in Kirchenkreisarchiven<br />
Von Ulrich Stenzel ...................................................................................... 36<br />
Neuer Archivführer für Schleswig-Holstein. Präsentation im Landtag ..... 39<br />
Protokoll der Jahrestagung der nordelbischen Archivpflegerinnen und<br />
Archivpfleger am 13. Oktober 2010 in Neumünster ................................... 43<br />
Jahresbericht des Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong>s ........................................47<br />
Berichte aus den Kirchenkreisen .................................................................69<br />
Übersicht der Artikel in den <strong>Mitteilungen</strong> Nr. 25 - 42 .................................75<br />
Personalia. Termine ......................................................................................80<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42
Vorrede des Redakteurs<br />
Die Letzte!<br />
Der Vertrag steht, der Fahrplan gilt. Zu Pfingsten 2012 entsteht eine neue Kirche.<br />
Das bedeutet auch für das Nordelbische <strong>Kirchenarchiv</strong> eine tiefgreifende<br />
Zäsur. In 35 Jahren war dem <strong>Kirchenarchiv</strong> in Kiel beschieden, aus kleinen Anfängen<br />
heraus zu einer respektablen Einrichtung heranzuwachsen, die sowohl<br />
von Benutzern wie von kirchlichen Einrichtungen gefragt wird. Diesen Weg<br />
haben die <strong>Mitteilungen</strong> <strong>zum</strong> <strong>Archivwesen</strong> in der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche<br />
begleitet. Nun werden sie mit dieser Nummer ihr Erscheinen einstellen.<br />
Doch keine Sorge, Freunde, wir kommen wieder!<br />
Es soll weiterhin eine Zeitschrift herausgegeben werden. Sie soll nicht nur Information<br />
über archivische Belange in der ‚Nordkirche‘ vermitteln, sondern<br />
auch dem Erfahrungsaustausch und der Publikation von kleineren Aufsätzen<br />
dienen. Mit diesen wollen wir deutlich machen, welch interessante Themen mit<br />
kirchlichem Archivmaterial behandelt werden können.<br />
Titel und Form müssen noch bestimmt werden. Aber es ist nicht einfach alter<br />
Wein in neuen Schläuchen! Zwar soll die neue Zeitschrift im Angebot den alten<br />
<strong>Mitteilungen</strong> entsprechen, aber durchaus sich wandeln.<br />
Sie sind also herzlich eingeladen, der neuen Zeitschrift das gleiche Interesse<br />
entgegenzubringen und auch Beiträge zu liefern. Und bleiben Sie uns treu!<br />
In diesem Sinne danke ich allen für Ihre Unterstützung, Ihre Beiträge und Michael<br />
Kirschke für das Korrekturlesen, das die gröbsten Fehler im Druck vermieden<br />
hat.<br />
Ulrich Stenzel<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 5
Geleitwort zur letzten Ausgabe der <strong>Mitteilungen</strong> in der NEK<br />
Die „<strong>Mitteilungen</strong> <strong>zum</strong> <strong>Archivwesen</strong> in der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche“<br />
starteten kurz nach dem Zusammenschluss der vier Landeskirchen Hamburg,<br />
Eutin, Lübeck und Schleswig-Holstein 1978 mit ihrer Nr. 1. Sie war nur wenige<br />
Blatt stark. Dennoch eröffneten zwei wichtige kirchliche Persönlichkeiten mit<br />
Vorworten die neue Reihe: der Vorsitzende der „Arbeitsgemeinschaft kirchlicher<br />
Archive und Bibliotheken in der EKD“, <strong>Kirchenarchiv</strong>direktor Eger aus<br />
Speyer, sowie Horst Göldner, der erste Präsident des Nordelbischen Kirchenamtes.<br />
Die Aufgaben der neuen „zentralkirchlichen Archivverwaltung“ wurden vom<br />
damaligen Archivleiter in Kiel, Volkmar Drese, folgender Maßen beschrieben:<br />
„Dabei gilt es zunächst, die in den 4 Landeskirchen und dem Kirchenkreis Harburg<br />
auf dem Gebiete des Kirchenbuch- und <strong>Archivwesen</strong>s in Geltung stehenden<br />
Verordnungen, Richtlinien, amtlichen Bekanntmachungen und Praktiken<br />
kritisch zu überprüfen und auf den neuesten Stand der Archivwissenschaft und<br />
–praxis zu bringen. Hierfür ist eine umfangreiche Kommunikation zwischen<br />
den in den bisherigen Landeskirchen für das Archiv- und Kirchenbuchwesen<br />
verantwortlichen Fachleuten erforderlich.“<br />
Seitdem sind 33 Jahre vergangen. Das Nordelbische <strong>Kirchenarchiv</strong> wurde mit<br />
einem eigenen Gebäude und angemessenem Fachpersonal ausgestattet. Die Redaktion<br />
der <strong>Mitteilungen</strong> lag bei Volkmar Drese, Gabriele Stüber, Kirstin Warschau<br />
und seit 16 Jahren bei Ulrich Stenzel. Ihm sei für die Fortentwicklung<br />
der Struktur des Heftes und des Layouts sowie für die stets hochinformative<br />
Mischung der Beiträge herzlich gedankt.<br />
Im Jahr 2012 stehen wir wieder vor einer ‚archivischen Wende‘. Die Fusion mit<br />
der Ev.-Luth. Mecklenburgs und der Pommerschen Landeskirche zur Ev.-Luth.<br />
Kirche in Norddeutschland bedeutet für uns alle eine große Verantwortung und<br />
6 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Herausforderung. Der sehr guten kollegialen Kooperation aller drei Archive ist<br />
es zu verdanken, dass das eigene Konzept der Erhaltung aller drei Standorte unter<br />
einem organisatorischen Dach (Hauptsitz wird Kiel) in die Gesamtstruktur<br />
der neuen Kirche übernommen worden ist.<br />
Das obige Zitat von <strong>Kirchenarchiv</strong>rat Drese erfährt eine neue Aktualität. Eine<br />
neue Gestalt der <strong>Mitteilungen</strong> steht ganz oben auf unserem Pflichtenplan. Wir<br />
sind gespannt und hoffen, unseren Lesern auch in Zukunft eine große Informationsvielfalt<br />
bieten zu können.<br />
Kiel, im Juli 2011<br />
Annette Göhres<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 7
Pastor oder Techniker? - Karl Nielsen<br />
Es mutet eigentlich erstaunlich an, Pastor Karl Nielsen anzutreffen. So oft war<br />
er auf Reisen – mit der Familie oder mit ‚seinen’ Senioren auf Gruppenreisen,<br />
dass es nicht immer leicht war, eine Verabredung mit ihm zu treffen. Auch wenn<br />
er in den letzten Jahren sich etwas zurücknimmt, ist er immer noch viel unterwegs.<br />
Dennoch versieht er treu jeden Freitag seinen Dienst im Kirchenkreisarchiv<br />
Kappeln für seinen Kirchenkreis Angeln. Und an einem Freitag kommen<br />
wir nun zu ihm, um uns aus seinem Leben erzählen zu lassen.<br />
Geboren wurde er am 19.8.1934 in Wimmersbüll bei Süderlügum, also knapp<br />
vor der dänischen Grenze. In seiner Kindheit wächst er mit der dortigen Sprachenvielfalt<br />
auf, die auch in seiner Familie lebt: sønderjysk, hochdeutsch, plattdeutsch,<br />
friesisch. Sein Vater bestreitet den Lebensunterhalt als Dekorateur in<br />
Niebüll und Leck. Das Abitur legt er 1955 in Niebüll ab. Sein Berufswunsch<br />
ist zu der Zeit noch nicht ganz klar. Entweder will er den Dipl-Ing. in Hochfrequenztechnik<br />
machen, oder er will Theologe werden. Die Wahl fällt zugunsten<br />
der Theologie aus, aber die Technik fasziniert ihn bis heute. So kennt man ihn<br />
nicht nur als Computerfachmann, der stets auf dem Laufenden ist und sein Wissen<br />
an andere vermittelt. Auch hat er bereits seit 1966, nach einer längeren Zeit<br />
als KW-Hörer, eine Amateurfunklizenz und ist unter dem Rufzeichen DL 2 OR<br />
zu erreichen. Diese Technik kommt ihm im berühmten ‚Schneewinter 1978/79’<br />
zustatten. Da kann er in Munkbrarup, das wie die anderen Dörfer vom Schnee<br />
eingeschlossen ist, für die Einwohner den Funkkontakt herstellen und Hilfe<br />
arrrangieren. Das Studium absolviert er in Bethel, Heidelberg, Göttingen und<br />
Münster. 1963 wird er in Dahle/Westfalen ordiniert und in der westfälischen<br />
Kirche als Vikar eingesetzt. Das kirchliche Leben dort ist von pietistischen<br />
Strömungen stark beeinflusst. Er versucht, sich von diesen nicht einengen zu<br />
lassen. Zu Ostern 1963 heiratet er seine Frau, die aus einer westpreußischen<br />
Flüchtlingsfamilie stammt und als Kindergärtnerin tätig ist. Die standesamtliche<br />
Heirat findet in Lüdenscheid statt, die kirchliche in Brüninghausen.<br />
Ein Jahr später erhält er eine ‚richtige’ Pfarrstelle im Pfarrbezirk Störmede in<br />
Geseke im Kirchenkreis Lippstadt. Und mit dieser gerät er in vielschichtige<br />
Konflikte, von denen er lebhaft erzählt. Sein Diaspora-Pfarrbezirk ist stark von<br />
Flüchtlingen aus Pommern und Schlesien dominiert. Die Arbeit mit ihnen ist<br />
nicht ganz einfach. Von den Älteren erfährt er guten Zuspruch, weniger von<br />
den Jüngeren. Dabei probiert er auch neue Methoden aus, indem er zu den<br />
Menschen geht und nicht ausschließlich auf kirchliche Veranstaltungen in der<br />
8 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Kirche setzt. Außerdem erlebt er in Westfalen den Schulstreit mit, der dort in<br />
großer Heftigkeit um die Frage entbrennt, ob das Land konfessionsgebundene<br />
oder neutrale Gemeinschaftsschulen errichten solle.<br />
Die Lust am Abenteuer treibt ihn 1970 zu einer Bewerbung um eine Pfarrstelle<br />
für die deutsche Gemeinde in Tokio, aus der dann aber nichts wird. Doch einige<br />
Jahre später tut sich eine andere Gelegenheit auf, und er greift zu. So wird seine<br />
Bewerbung auf die Pfarrstelle in Munkbrarup 1974 angenommen. Mit den drei<br />
Kindern, 1964, 1966 und 1968 geboren, siedelt die Familie in den hohen Norden<br />
um. Er fügt hinzu, dass damals Pastorenmangel herrschte und es deswegen<br />
leicht war, eine Stelle zu bekommen.<br />
Die Zeit in Munkbrarup ist seine längste. Er bleibt bis 1994, ehe er aus gesundheitlichen<br />
Gründen in den Ruhestand versetzt wird. Für ihn bemerkenswert ist,<br />
dass er sogleich in den Rentamtsausschuss der Propstei gewählt wird. Zu der<br />
Zeit ist die Propsteiverwaltung<br />
genossenschaftlich strukturiert.<br />
Für die Aufsicht wird ein Rentamtsausschuss<br />
gebildet, dessen<br />
Vorsitzender Nielsen wird. Damit<br />
ist er auch Vorgesetzter des<br />
Rentamts, das die Verwaltungsgeschäfte<br />
der Propstei versieht.<br />
Doch ist dies nicht das einzige<br />
Engagement.<br />
Er beschäftigt sich neben der<br />
Arbeit in der Gemeinde auch<br />
mit der Geschichte der Kirchengemeinde.<br />
1982 feiert die<br />
Engagiert erzählt Pastor Nielsen aus seinem Leben und<br />
von seinen Hobbies.<br />
Kirchengemeinde ihr 800-jähriges Jubiläum. Da das ehemalige Zisterzienser-<br />
Rudekloster von 1210 bis 1582 im Gemeindegebiet liegt, nimmt er Kontakt zu<br />
heutigen Zisterziensern auf. Abt Dr. Ambrosius Schneider aus Himmerod in<br />
der Eifel lädt ihn ein, heutiges klösterliches Leben mitzuerleben. Er nimmt die<br />
Einladung gerne an und kann so beim Kirchenjubiläum die klösterliche Vergangenheit<br />
gedanklich auferstehen lassen.<br />
Heute freut es ihn, dass man inzwischen dem Rude-Kloster näherkommen<br />
konnte. 2005 wurde der Schlossteich abgelassen, um eine Schleuse zu sanieren.<br />
Bei dieser Gelegenheit konnte die genaue Lage des Klosters ermittelt werden.<br />
Sein reges Interesse und sein Engagement führt ihn nicht nur auf viele Reisen,<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 9
sondern auch zu vielfältiger Teilhabe im Dorf. So ist er Mitglied im Männergesangsverein,<br />
in der Freiwilligen Feuerwehr und im Gospelchor. Erstaunen:<br />
Ist es nicht die Regel, dass ein pensionierter Pastor seine letzte Wirkungsstätte<br />
verlässt? Das ist ein ungeschriebenes Gesetz, um Probleme für den Nachfolger<br />
zu vermeiden, wenn dieser das Gefühl hat, der Vorgänger prüfe ihn… Doch<br />
Nielsen fühlt sich im Dorf verankert und integriert. Er hat sich beizeiten ein<br />
Einfamilienhaus gekauft und fühlt sich wohl. Selbstredend achtet er darauf,<br />
dass er nicht den Geistlichen das Gefühl gibt, dass er sie kontrollieren wolle.<br />
Dafür ist er eigentlich auch zu sehr ausgelastet. Neben dem Archiv betreibt<br />
er seine Interessen an Computern, an Geocaching, Fotografieren, Reisen und<br />
Diavorträgen über seine Reisen und zur Geschichte. Er hat natürlich eine eigene<br />
Seite im Internet: http://www.karl-nielsen.de, http://www.munkbrarup.de<br />
betreut er seit Jahren. Geocaching ist eine elektronische Schnitzeljagd, bei der<br />
die gesuchten Stellen über die geographischen Koordinaten im Internet vorgegeben<br />
sind.<br />
Im Zentrum stehen für ihn immer wieder die Menschen und ihre Erlebnisse.<br />
Darum kann er mit soviel Lust und Leidenschaft seit nunmehr 35 Jahren die<br />
Gruppenreisen organisieren. Und so begründet er sein Interesse am Archiv: Erinnern<br />
an Menschen, Respekt vor den damaligen Menschen! Aber auch die<br />
Sorgfalt für das anvertraute Kulturgut ist wichtig.<br />
Ja, wie kam er <strong>zum</strong> Archiv? Gleich nach seinem Ruhestand konnte der damalige<br />
Verwaltungsleiter, Walter Gaul, ihn animieren, sich der Aufgabe als Archivpfleger<br />
zu widmen. Er hat sich sodann mit Frau Baus in Kiel in Verbindung gesetzt.<br />
Da kommt Nielsen natürlich zugute, dass er mit vielen Menschen bekannt war<br />
und ist und gerne in Kontakt mit ihnen kommt.<br />
Und <strong>zum</strong> Schluss die berühmte Frage nach den drei Dingen, die er auf eine<br />
einsame Insel mitnehmen würde. Nicht sehr überraschend: ein PC mit WLAN<br />
und ein GPS-Gerät. Der dritte Wunsch überrascht dann doch: eine Liege, damit<br />
er nicht im Sand liegen muss.<br />
Peter Bahr und Ulrich Stenzel, Kiel<br />
10 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Wie stehen Freikirchen zu ihrem Verhalten in der NS-Zeit?<br />
Friedrich Heitmüller und die Freie evangelische Gemeinde Hamburg<br />
Hintergrund: Kirchen im Nationalsozialismus<br />
Die katholische Kirche schloss in der NS-Zeit ein Konkordat, die Evangelische<br />
Kirche war im Kirchenkampf gespalten, Freikirchen aber befürchteten<br />
ihre Auflösung. Sie reagierten darauf sehr unterschiedlich, und längst nicht alle<br />
haben ihre Geschichte aufgearbeitet. Auch nicht der Bund Freier evangelischer<br />
Gemeinden. Glücklicherweise gibt es Archive.<br />
Friedrich Heitmüller und die Freie evangelische Gemeinde Hamburg<br />
Prediger Friedrich Heitmüller (1888 bis 1965), damals stellvertretender Vorsitzender<br />
des Gnadauer Verbandes, tritt Karfreitag 1934 aus der Landeskirche<br />
aus und macht aus seiner bis dato innerkirchlichen Gemeinde eine offizielle<br />
Freikirche. Wahrscheinlich 3000 Menschen aus der Landeskirche folgen ihm.<br />
Jahrzehnte ist er Direktor der Diakonie und Leiter seiner Freikirche, außerdem<br />
Mitglied im Vorstand der Evangelischen Allianz in Deutschland, einem Zusammenschluss<br />
von Evangelikalen und Freikirchen. 1954 wird er Präsident des<br />
Internationalen Bundes Freier evangelischer Gemeinden, der heute weltweit<br />
450 000 Mitglieder hat. Er war aber auch einige Jahre lang Nationalsozialist,<br />
und Jahrzehnte Antisemit.<br />
Problem: Friedrich Heitmüller und sein heutiges Bild<br />
Heitmüller war mein Großvater. Meine Eltern gehörten zu seiner Freikirche<br />
– ich früher auch -, und sie erzogen mich in dem Glauben, er sei nach einer kurzen<br />
Phase des Irrtums <strong>zum</strong> Gegner des nationalsozialistischen Regimes geworden.<br />
Auch seine Gemeinde behält ihn vor allem als streitbaren Evangelisten und<br />
Nazi-Gegner und die Öffentlichkeit als Verfolgten des Nationalsozialismus und<br />
Freund der Juden in Erinnerung: Die London Times bezeichnet ihn in ihrem<br />
Nachruf 1 als einen der bemerkenswertesten Männer Deutschlands, die Freie<br />
evangelische Gemeinde Hamburg erinnert nur an die Verfolgung (http://www.<br />
feg-holstenwall.de/htm/ueberuns/gesch_2.htm. - Inzwischen wurde die Website<br />
überarbeitet, dies Kapitel wird nun ganz verschwiegen). Darum soll seine<br />
Geschichte jetzt erzählt werden.<br />
1 Herr F. Heitmüller, London Times, 24. April 1965.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 11
Heitmüller und der Nationalsozialismus<br />
Zunächst ist Heitmüller ein Gegner das Nationalsozialismus,<br />
bis 1932 kritisiert er ihn heftig als eine<br />
Ersatzreligion und er kritisiert auch den Antisemitismus<br />
2 . Als Hitler jedoch Glaubens- und Gewissensfreiheit<br />
sowie Schutz für das Christentum verspricht,<br />
als soziale Hilfen eingeführt und Prostitution,<br />
Abtreibung und „entartete Kunst“ kriminalisiert<br />
werden, da ändert er seine Meinung 3 .<br />
Nun tritt er öffentlich im Braunhemd auf, besucht<br />
den Reichsparteitag in Nürnberg und wird Mitglied<br />
der „Deutschen Christen“. Wahrscheinlich im April<br />
1933 stellt er einen Aufnahmeantrag für die Partei,<br />
er wird politischer Leiter der NSDAP und im Herbst<br />
1933 soll er Gaureferent in Hamburg werden 4 .<br />
Friedrich Heitmüller.<br />
Foto: privat.<br />
In den Jahren 1933 und 1934 versucht er, Landeskirche und nationalsozialistischen<br />
Staat von innen nach seinem Bibelverständnis zu reformieren, vergeblich.<br />
Als er im Jahr 1934 samt vielen Anhängern aus der Landeskirche austritt<br />
und nun auch formal eine Freikirche gründet, denunziert der damalige Hamburgische<br />
Landesbischof Tügel ihn dafür bei der NSDAP. Heitmüllers Karte wird<br />
in der Zentralkartei der NSDAP durchgestrichen 5 , ab 1935 kassiert er mehrere<br />
Rede- und Schreibverbote von der Geheimen Staatspolizei, verschiedene<br />
Schriften werden beschlagnahmt 6 , er soll angeblich ins KZ 7 . Auf diese Repressalien<br />
werden er und seine Gemeinde sich fortan berufen.<br />
2 Nach Einar Rimmerfors, Von der Post zur Kanzel. Leben und Werk Friedrich Heitmüllers, Witten<br />
1984. S. 70.<br />
3 Friedrich Heitmüller, Die Stellung der Christen <strong>zum</strong> Nationalsozialismus, Hamburg, 1. 1. 1946,<br />
S. 3, Staatsarchiv Hamburg (STA HH), 221–11 Staatskommissar für die Entnazifizierung und<br />
Kategorisierung, Ed 9038.<br />
4 Gesamter Vorgang: Akte B. XVI.a.214 der Kanzlei, betreffend Christliche Gemeinschaft Holstenwall<br />
(Direktor Heitmüller). Archivsignatur: NEK-Archiv Kiel, 32.01 (Landeskirche Hamburg/<br />
Kirchenrat), Nr. 1815.<br />
5 Bundesarchiv (BArch), Unterlagen des ehemaligen Berlin Document Center (BDC), NSDAP-<br />
Zentralkartei, Heitmüller, Friedrich, 9. 11. 1888.<br />
6 Z.B. Personalakte der Reichsschrifttumskammer, Bundesarchiv Berlin/BArch (ehem. BDC),<br />
RK/RSK II, Heitmüller, Friedrich, 9. 11. 1888; Sammlung Heitmüller, Friedrich – Kopien/Abschriften<br />
Entnazifizierungsakte, Forschungsstelle für Zeitgeschichte in Hamburg (FZH),1.2/H.<br />
7 Berichte von Heitmüller und mehreren Zeitzeugen.<br />
12 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Heitmüller und der Antisemitismus<br />
Unabhängig von seiner Einstellung gegenüber Hitler und dem Nationalsozialismus<br />
veröffentlicht Heitmüller mindestens von 1927 bis 1952 immer wieder<br />
antisemitische Äußerungen.<br />
1933 und 1934: Ein Jude kann ins Himmelreich, nicht jedoch ins Deutsche<br />
Reich.<br />
Im Herbst 1933 hält er mehrere Vorträge vor christlichen Gemeinschaften und<br />
nationalsozialistischen Ortsgruppen. Im Jahr 1934 gibt er sie als Buch heraus:<br />
„Sieben Reden eines Christen und Nationalsozialisten“ 8 . Darin schreibt er Juden<br />
einen „zersetzenden Einfluss in der Welt“ zu; das Judentum sei eine Rasse,<br />
nicht minder- sondern anderswertig, man solle sie zwar nicht ausrotten, aber<br />
zurückdrängen in die „Fremdlingsschaft unter den Völkern“. Das heißt, dass<br />
Juden „nicht Inhaber eines öffentlichen Amtes sein können, durch das sie Einfluss<br />
auf das deutsche Staats- und Volksleben, auf deutsche Kultur und deutsche<br />
Geistesbildung gewinnen und ausüben. ... auch ... wenn ein Jude sich von Herzen<br />
zu Gott bekehrt und durch den aufrichtigen Glauben an Jesus Christus ein<br />
neuer ‚christlicher‘ Mensch wird. Wohl verstanden: Ein ‚christlicher‘ Mensch,<br />
kein ‚deutscher‘ Mensch.“ - Kurz und knapp: Ein Jude kann ins Himmelreich<br />
kommen, nicht jedoch ins Deutsche Reich.<br />
1927, 1933-34, 1947: Ablehnung jüdischer Ärzte<br />
Heitmüller war Direktor des Krankenhaus Elim. Zwar soll er sein Personal angewiesen<br />
haben, keine Patienten jüdischen Glaubens abzulehnen und er soll<br />
mehrmals Menschen jüdischer Herkunft geholfen haben. Aber im Jahr 1934 9 , 10<br />
wehrt er sich gegen Denunziationen, dass er kein Nationalsozialist sei, indem er<br />
sich als Antisemit darstellt: Schon 1927 habe er keine jüdischen Ärzte bei sich<br />
arbeiten lassen. Nach dem Krieg, als er sich gegen Militärregierung und Entnazifizierungsausschuss<br />
verteidigen will, schickt er der britischen Militärregierung<br />
einen Brief, in dem er behauptet, dass jüdische Ärzte „in der Hauptsache“<br />
und „ohne jede Indikation“ Sterilisationen und Abtreibungen vorgenommen<br />
hätten, dass er sie deshalb nicht in seinem Krankenhaus habe praktizieren lassen<br />
11 - Heitmüller scheint der Ansicht zu sein, dass die Briten solche Behaup-<br />
8 Friedrich Heitmüller, Sieben Reden eines Christen und Nationalsozialisten, Hamburg 1934.<br />
Nach dem Krieg nennt er diesen Titel nur „Sieben Reden“. Zitate in diesem Absatz S. 66–71.<br />
9 Beilage zu: In Jesu Dienst 13 (1934) 15.<br />
10 Gesamter Vorgang: STA HH, 352–3 Medizinalkollegium, Bd. 1; I H. 5 xx Elim, Bl. 69–81.<br />
11 Brief an die britische Militärregierung vom 28. Januar 1947, STA HH, 221–11 Staatskommissar<br />
für die Entnazifizierung und Kategorisierung, Ed 9038.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 13
tungen als Erklärung für seinen Antisemitismus akzeptieren könnten.<br />
Nach dem Nationalsozialismus: Die Juden als Unheilsstifter<br />
In den 1950ern begründet Heitmüller seinen Antisemitismus nur noch theologisch<br />
12 . Jesus habe das Evangelium zunächst dem jüdischen „Volk“ verkündigt,<br />
aber dies habe das Angebot durch Jesus‘ Kreuzigung und Stefanus‘ Steinigung<br />
verworfen. Daraufhin habe Gott das Evangelium auch den Nicht-Juden angeboten<br />
und sein eigenes Volk mit Blindheit und Verwerfung geschlagen 13 . Darum<br />
sei es zu einem Unheilsstifter geworden. Dagegen habe der Rest der Welt – vor<br />
allem Deutschland - sich wehren müssen. Damit habe Deutschland zwar Schuld<br />
auf sich geladen, aber gleichzeitig seine Aufgabe als Gottes Werkzeug erfüllt.<br />
Zwar sollten sich die Deutschen zu ihrer Schuld am jüdischen Volk bekennen.<br />
Aber vor allem sollten sich die führenden Staatsmänner Israels zur „weltgeschichtlichen<br />
Schuld“ ihres Volkes als Unheilsstifter bekennen. 14<br />
Was für ein Bild hat man heute von Friedrich Heitmüller?<br />
Heitmüller war ein erfolgreicher Prediger. Viele Menschen hatten aufgrund seiner<br />
Predigten ein Bekehrungserlebnis und sind noch heute überzeugt, dass sie<br />
ihm darum ihren Glauben und damit ihr ewiges Leben verdanken. Dies vor<br />
allem bestimmt sein Bild unter Evangelikalen 15 ; politische Verfehlungen sind<br />
zweitrangig gegenüber dem Glauben, der <strong>zum</strong> ewigen Leben führt.<br />
Nach dem Krieg setzt Heitmüller sich - vergeblich - für ein offizielles Schuldbekenntnis<br />
der Freien evangelischen Gemeinde Deutschland ein. In einem<br />
Atemzug bekennt er sich dabei schuldig und bestreitet doch seine Schuld: „Wir<br />
alle sind Mitschuldige. Auch wir, die wir aus religiösen und sittlichen Gründen<br />
unser Zeugnis gegen die religiösen Irrtümer des Nationalsozialismus und<br />
gegen die <strong>zum</strong> Himmel schreienden Sünden inmitten unseres Volkes freimütig<br />
abgelegt haben und dafür mehr als einmal von der Gestapo bestraft wurden.“ 16<br />
Es gibt wenige kritische Beiträge 17 über die FeG zur NS-Zeit, auch die meisten<br />
12 Friedrich Heitmüller, Der Heilsplan Gottes. Ein Gang durch die biblische Offenbarungsgeschichte,<br />
Reihe: Zurück zu Gott! (1951) 4; ders., Das Geheimnis des jüdischen Volkes, Reihe:<br />
Zurück zu Gott! (1952) 6.<br />
13 Ders., Heilsplan, S. 16.<br />
14 Ders., Geheimnis, S. 8 f. (FN).<br />
15 Erich Walenski: Direktor Friedrich Heitmüller. Nachruf im Evangelischen Allianzblatt, Heft 68<br />
(1965), S. 89; Aussagen von Zeitzeugen.<br />
16 Friedrich Heitmüller, Aus vierzig Jahren Dienst am Evangelium, Witten 1949/1950, S. 146 f.<br />
17 Ulrich Betz, Leuchtfeuer und Oase, Witten 1993; Ders., Gespräch mit der Autorin, 21.11.2009;<br />
August Jung, Israel Johannes Rubanowitsch. Judenchrist – Evangelist – KZ-Opfer, Witten<br />
14 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Kritiker haben Hochachtung vor Heitmüllers vorgeblicher Buße.<br />
Friedrich Heitmüller hat seinen Antisemitismus nicht aufgearbeitet, seine Freikirche<br />
auch nicht, sondern meist heruntergespielt 18 oder bestritten 19 . Es kommt<br />
vor, dass Dokumente nicht auffindbar sind 20 , und mehrere Abschlussarbeiten<br />
von Absolventen evangelikaler Hochschulen, die sich mit Heitmüller und dem<br />
Nationalsozialismus beschäftigen, zitieren kein einziges Dokument aus den<br />
2005; Walter Persson, In Freiheit und Einheit. Die Geschichte des Internationalen Bundes Freier<br />
evangelischer Gemeinden, Witten 1999; Alexander Prieur, Friedrich Heitmüller. Gedanken<br />
über eine christliche Führergestalt des 20. Jahrhunderts. Unveröffentlichtes Manuskript, Siegen<br />
2002; Einar Rimmerfors, Von der Post zur Kanzel. Leben und Werk Friedrich Heitmüllers, Witten<br />
1984 (unkritisch); Anne Wolf-Mittmann, Die Stellung der Freien evangelischen Gemeinden<br />
während des Nationalsozialismus. Schriftliche Hausarbeit, Universität Duisburg, 1983.<br />
18 Z. B. auch Ulrich Betz, Leuchtfeuer und Oase, Witten 1993. In diesem Buch über die Freie<br />
evangelische Gemeinde Hamburg und das Diakonissenmutterhaus „Elim“ druckt er zwar lange<br />
Passagen aus Heitmüllers „Sieben Reden eine Christen und Nationalsozialisten“. Aber erstens<br />
spielt er Heitmüllers Nationalsozialismus und Antisemitismus herunter: Etwa als es darum geht,<br />
dass der Brüderrat am 12. Juli 1939 einstimmig beschloss, „daß nur deutschblütige Volksgenossen<br />
Mitglieder unserer Freien Evangelischen Gemeinde werden können“, fügt Betz eine kommentierende<br />
Fußnote (S. 412, Fn. 241) an: „Ein unzweideutiges Nachgeben in der Judenfrage<br />
- um das übrige zu erhalten!“ Nun ja - was soll eine Kirche, die Menschen nicht aufnimmt? Was<br />
ist das für ein Übriges? Ganz abgesehen davon war auch „das übrige“ verseucht, so das Brüderratsprotokoll<br />
vom 7. Oktober 1939: „Bruder Heitmüller wies darauf hin, dass es notwendig sei,<br />
daß wir in dieser Zeit der Not treu <strong>zum</strong> Vaterland stehen und mit voran marschieren, besonders<br />
aber in der NSV.“<br />
Zweitens verkürzt Betz Heitmüllers Zeit als NS-Anhänger. NSV-freundlich war Heitmüller<br />
(s.o) noch 1939. Betz dagegen schreibt: „ab 1935 ... Heitmüller nahm nun den Kampf auf“ (S.<br />
190), führt Heitmüllers Traktatserie „Religiöse Irrtümer der Gegenwart“ an und zitiert daraus<br />
eine NS-kritische Passage. Dazu schreibt er: „Heitmüller nahm von nun an kein Blatt mehr vor<br />
den Mund. Seine Ausführungen lassen an Klarheit und Schärfe nun nichts mehr zu wünschen<br />
übrig.“ - Zwar wurde diese Traktatserie später verboten, worauf sich Heitmüller und seine Anhänger<br />
immer wieder berufen sollten. Aber auch sie sind NS-freundlich und antisemitisch, so<br />
lobt Heitmüller darin an der „völkischen Freiheitsbewegung des Nationalsozialismus“ ihren<br />
Kampf gegen den „geradezu maßlosen Einfluß des atheistischen (gottleugnenden) Judentums<br />
auf das Deutschland nach 1918“, oder er behauptet, dass Jesus durch seine übernatürliche Geburt<br />
„jedem Volke artfremd“ sei und „nichts typisch Jüdisches an sich“ habe. (Religiöse Irrtümer<br />
der Gegenwart III, Hamburg 1935. S. 5, 6.) Beschlagnahmung ist also kein Garant für<br />
NS-Kritik.<br />
19 Z.B. Erklärung der Offiziellen und Organe der Stiftung Elim im Mittelungsblatt der Freien<br />
Evangelischen Gemeinde in Hamburg Holstenwall 21, 1955 (3).<br />
20 Heinz Adolf Ritter, Zur Geschichte der Freien evangelischen Gemeinden zwischen 1945 und<br />
1995 - Teil I, dokumentiert und kommentiert von Heinz Adolf Ritter, Reihe: Christsein Heute<br />
Forum Nr. 94/95, S. 10 Fußnote 4: „Die nachfolgenden Auszüge stammen sämtlich aus Quellen,<br />
die sich in Akten und anderen Unterlagen im Bundeshaus Witten und im dortigen Archiv<br />
befinden“ – Scheinbar unauffindbar.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 15
für solche Thematik wohl wichtigsten Archiven, dem Bundesarchiv und dem<br />
Staatsarchiv Hamburg 21 . So wirkt das Erbe des Nationalsozialismus weiter.<br />
Ulrike Heitmüller, Berlin<br />
Erstmals veröffentlicht in: http://www.heise.de/tp/r4/artikel/33/33587/1.html<br />
Telepolis, 06. 11. 2010<br />
Literatur:<br />
Ulrike Heitmüller (2010): Mein Großvater, der Antisemit: Prediger Friedrich<br />
Heitmüller. In: Wolfgang Benz (Hg.), Jahrbuch für Antisemitismusforschung<br />
Band 19, S. 160 – 178, Berlin.<br />
Informationen zu Freikirchen<br />
Freikirchen sind religiöse Gemeinschaften, die nicht den „etablierten“ Kirchen<br />
- evangelische, katholische oder reformierte Landeskirchen - angehören.<br />
Sie erheben keine Kirchensteuern, sondern basieren auf freiwilliger<br />
Mitgliedschaft und finanzieren sich durch Spenden. Die meisten sind protestantisch.<br />
Heitmüller war mit seiner Freikirche dem „Bund Freier evangelischer Gemeinden“<br />
(Bund FeG) beigetreten. Seine Gemeinschaft hieß „Freie evangelische<br />
Gemeinde Hamburg“ (die Gemeinde, in der er predigte, befand<br />
sich in der Straße Holstenwall und ist inzwischen in die Michaelispassage<br />
umgezogen: http://www.feg-holstenwall.de/htm/index.htm), heute „Freie<br />
evangelische Gemeinde in Norddeutschland“ (http://www.fegn.de). Der<br />
Bund FeG hat in Deutschland gut 38.000 Mitglieder und ist kongregationalistisch<br />
organisiert, das heißt, die Einzelgemeinden sind in vielen Fragen<br />
selbstständig. So etwa wurde am 18. September 2010 abgestimmt, dass<br />
auch Frauen grundsätzlich Pastor werden dürfen, aber ob sie eine Pastorin<br />
einstellt, entscheidet die jeweilige Einzelgemeinde.<br />
Der Bund FeG bzw. seine Mitglieder engagieren sich in mehreren, meist<br />
evangelikalen Dachverbänden und Arbeitsgemeinschaften (http://www.<br />
21 Michael Hansel, Friedrich Heitmüllers Austritt aus der Evangelisch-lutherischen Kirche im<br />
Hamburgischen Staate im Jahre 1934. Kirchengeschichtliche Abschlussarbeit an der Freien<br />
Universität Norddeutschland 1989; Bastian Meyer, Friedrich Heitmüllers Auseinandersetzung<br />
mit dem Nationalsozialismus im Kontext seiner Zeit und seine Stellung zur Schuldfrage. Wissenschaftliche<br />
Abschlussabeit für das zweite theologische Examen im Fachbereich Historische<br />
Theologie, Freie Theologische Akademie Gießen, 2004.<br />
16 <strong>Mitteilungen</strong> 42
feg.de/index.php?id=417): der Vereinigung Evangelischer Freikirchen<br />
(http://www.vef.de), der Evangelischen Allianz (http://www.ead.de) sowie<br />
der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen (http://www.oekumene-ack.<br />
de).<br />
Freie evangelische Gemeinden nennen sich - wie viele Freikirchen - „evangelikal“.<br />
Das heißt, ihre Mitglieder legen Wert auf den Glauben an einen<br />
persönlichen Gott. Sie streben nach einem Leben streng nach der Bibel, so<br />
wie sie diese verstehen, nach Heiligkeit und Frömmigkeit. Nur auf ein persönliches<br />
Glaubensbekenntnis hin wird man getauft und darf am Abendmahl<br />
teilnehmen.<br />
Evangelikale, Fundamentalisten und Pietisten haben sich jedoch nicht nur<br />
zu Freikirchen zusammengeschlossen, sondern auch zu einer Gruppierung<br />
innerhalb der Landeskirche, nämlich dem Gnadauer Verband (http://www.<br />
gnadauer.de/cms). Heitmüller war bis zu seinem Austritt aus der Landeskirche<br />
dessen stellvertretender Vorsitzender.<br />
U.H.<br />
Restaurieren<br />
von Gewebe-, Leder-, Pergament und<br />
Holzdeckel-Einbänden, Schließen und<br />
Beschläge, Papierreinigung, nachleimen,<br />
ergänzen mit Faser oder Japanpapier<br />
und bekämpfen von Pilzbefall.<br />
Reparieren von erhaltenswerten<br />
Bibeln, Gesangsbüchern, Kochbüchern,<br />
Kinderbüchern usw.<br />
Buchbinderei und Restaurierwerkstatt<br />
Sonderarbeiten<br />
Aufziehen von Fotografien, Bildern,<br />
Plänen und Landkarten.<br />
Einbände<br />
für Bücher und Zeitschriften, Einzelbände,<br />
Archivbände <strong>zum</strong> Kopieren,<br />
Gästebücher, Schreibbücher, Alben,<br />
Leder und Pergament-Einbände.<br />
Anke Metz · Kirchredder 20 · 22339 Hamburg · Telefon (040) 538 32 53 · Fax (040) 538 66 79<br />
info@buchbinderei-metz.de · www.buchbinderei-metz.de · Mitgl. i. Restauratoren-Verband: VDR u. IADA<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 17
Vorstellung von Beständen<br />
In lockerer Folge sollen Archivbestände vorgestellt werden, um die Aufmerksamkeit<br />
auch auf jene lenken, denen nicht unmittelbar große Bedeutung zugebilligt<br />
wird.<br />
Evangelische Akademie Nordelbien (Bestand 13.48)<br />
Evangelische Akademien in Deutschland entstanden nach 1945 in allen evangelischen<br />
Landeskirchen, basierend auf dem Konzept des Theologen Helmut<br />
Thielicke. Dieser hatte bereits während des Dritten Reiches die Idee entwickelt,<br />
in einem neuen Deutschland Einrichtungen zu schaffen, die mit einer theologisch-wissenschaftlichen<br />
Ausrichtung Stellung zu Fragen des öffentlichen Lebens<br />
beziehen.<br />
Aus den Evangelischen Akademien Schleswig-Holstein (gegründet 1947) und<br />
Hamburg (gegründet 1945) wurde mit der Schaffung der Nordelbischen Kirche<br />
1977 die ‚Evangelische Akademie Nordelbien‘, bestehend aus den Tagungsstätten<br />
Hamburg und Bad Segeberg.<br />
Die Arbeit der Akademie war sehr umfangreich und stets bemüht, sich mit<br />
aktuellen und brisanteren, ‚tabuisierten‘ Themen auseinanderzusetzen. Dies<br />
geschah im Rahmen von Studien- und Arbeitskreisen, Tagungen, Seminaren,<br />
Vorlesungen, Ausstellungen etc.<br />
Finanziert wurde die Evangelische Akademie Nordelbien über die Landeskirchen,<br />
bzw. die NEK. Mit sinkenden Steuereinnahmen der Kirche und gleichzeitig<br />
wachsender Verschuldung der Akademie wurde die finanzielle Situation<br />
immer angespannter. Nachdem Einsparziele nicht erreicht werden konnten, beschloss<br />
die Kirchenleitung, die Akademie in Hamburg und Bad Segeberg <strong>zum</strong><br />
Jahresende 2003 zu schließen. Einige Veranstaltungen fanden allerdings auch<br />
noch im Jahr 2004 statt.<br />
Der Schriftgutbestand der Ev. Akademie in einem Umfang von ca. 130 lfd.<br />
Metern wurde in den Jahren 2003 bis 2006 vom NEK-Archiv übernommen und<br />
wird seither erschlossen. Mit Stand vom 1. März 2011 sind 1525 Akteneinheiten<br />
verzeichnet, vorzugsweise Unterlagen mit Programmen sowie zur Organisation<br />
und Finanzierung der Arbeit der Akademie. Die Palette der Themen reicht vom<br />
Vortrag über die ‚Probleme der Entnazifizierung in kirchlicher Sicht’ (1947)<br />
über die Arbeitsloseninitiative in der Ev. Akademie e.V. (1986-1990) bis zur<br />
Tagung ‚Christliche Identität in Begegnung mit dem Islam’ (1994-1995).<br />
Michael Kirschke, Kiel<br />
18 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Frauenwerk (Bestand 23.01)<br />
Die Ursprünge der Landeskirchlichen Frauenarbeit in Schleswig-Holstein gehen<br />
auf die kirchlichen Frauenhilfsvereine des 19. Jahrhunderts, insbesondere<br />
auf den 1899 gegründeten Verband der „Ev. Frauenhilfe in Deutschland“ zurück.<br />
Die Ev. Frauenhilfe in Schleswig-Holstein wurde maßgeblich von der<br />
ersten Leiterin, Martha Meßtorf, in den 1920er Jahren aufgebaut. Nach ihrem<br />
Tod im Jahr 1944 wurde die Arbeit von der Vikarin Rosemarie Mandel und seit<br />
1947 nebenamtlich von der Vikarin Elisabeth Haseloff weitergeführt. Im Rahmen<br />
des Wiederaufbaus kirchlicher Strukturen nach dem Zweiten Weltkrieg<br />
blieb die Landeskirchliche Frauenarbeit in Schleswig-Holstein zurück. Erst<br />
nachdem im Mai 1953 die Vikarin Annemarie Grosch mit der Leitung betraut<br />
wurde, konnte wieder von einer kontinuierlichen Arbeit gesprochen werden.<br />
Entsprechend dem auf der Landessynode beschlossenen Theologinnengesetz<br />
wurde das Amt der Leiterin <strong>zum</strong> 1. Januar 1967 zu einer Pastorinnenstelle umgeformt.<br />
Die Landeskirchliche Frauenarbeit (Ev. Frauenhilfe), im Jahr 1968 <strong>zum</strong> Landeskirchlichen<br />
Frauenwerk Schleswig-Holstein weiterentwickelt, erfuhr seit<br />
1953 eine kontinuierliche Ausweitung ihrer Tätigkeit, die zu einer langsamen<br />
Herausbildung der drei Fachbereiche gemeinde- und gesellschaftsbezogene<br />
Frauenarbeit, Müttergenesung und Familienbildung geführt hat.<br />
Die Frauenarbeit in den Kirchengemeinden und -kreisen wurde seit 1953 ständig<br />
ausgebaut, so daß im Jahr 1993 in 23 Kirchenkreisen der Nordelbischen<br />
Kirche Kirchenkreisfrauenwerke bestanden, die mit einer hauptamtlichen Leiterin<br />
ausgestattet waren. Lediglich in vier der 27 Kirchenkreise ruhte die Arbeit<br />
1993 noch vollständig auf den ehrenamtlichen Kräften. Die Fortbildungsveranstaltungen<br />
für Beauftragte der Frauenarbeit in den Kirchengemeinden und<br />
-kreisen stellen einen wichtigen Aspekt der Tätigkeit des Nordelbischen Frauenwerkes<br />
dar.<br />
Auch die Tätigkeit im Aufgabenbereich Müttergenesung wurde zunehmend<br />
umfangreicher. Im Jahr 1950 wurde das von 1928 bis <strong>zum</strong> Kriegsbeginn genutzte<br />
Mütterkurheim „Dünenhaus“ in Timmendorfer Strand unter schwierigen<br />
Bedingungen wiedereröffnet. Hinzu kam das 1960 neugebaute Mütterkurheim<br />
in Schmalensee. Die Indienststellung des neuerrichteten Kurheimes in Büsum<br />
im Jahr 1975 bedeutete insofern einen Einschnitt, als es sich um das erste evangelische<br />
Mütterkurheim in Schleswig-Holstein handelte, das Kuren für Mütter<br />
und Kinder anbot. Der umfangreiche Aktenbestand zur Bautätigkeit in Büsum<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 19
verdeutlicht, welch großen Raum diese Angelegenheit in der Arbeit des Frauenwerkes<br />
eingenommen hat. Durch die Gründung der Nordelbischen Kirche gingen<br />
1977 die von der Hamburger bzw. der Lübecker Frauenarbeit betriebenen<br />
Mütterkurheime in Dahmeshöved und Bahrenhof in die Verantwortlichkeit des<br />
Nordelbischen Frauenwerkes über.<br />
Die ev. Familien-Bildungsstätten - ehemals Mütterschulen - im Bereich der<br />
Landeskirche Schleswig-Holstein bzw. in der Nordelbischen Kirche stehen im<br />
Mittelpunkt des dritten Fachbereichs des Frauenwerkes. Im Bestand sind vor<br />
allem Tagungen der Arbeitsgemeinschaft Ev. Familien-Bildungsstätten, sowie<br />
Fortbildungsmaßnahmen für die Mitarbeiterinnen dokumentiert. Aufgabe der<br />
Nordelbischen Arbeitsgemeinschaft für Frauenarbeit - vormals Landesarbeitsgemeinschaft<br />
des Landeskirchlichen Frauenwerkes Schleswig-Holstein - ist<br />
es, die Arbeit des Frauenwerkes auf Nordelbischer Ebene zu unterstützen. Sie<br />
setzt sich aus den Leiterinnen der Kirchenkreisfrauenwerke, Delegierten der<br />
Kirchenkreise, Delegierten aus dem Kreis der Vermittlungsstellen für Müttergenesungskuren<br />
in Nordelbien sowie aus der Nordelbischen Arbeitsgemeinschaft<br />
Ev. Familien-Bildungsstätten zusammen.<br />
Sitz der Landeskirchlichen Frauenarbeit war seit 1953 Neumünster. Im Jahr<br />
1967 bezog sie die neugebaute Landesstelle am Alten Kirchhof 16. Infolge der<br />
Gründung der Nordelbischen Landeskirche im Jahr 1977 konstituierte sich das<br />
Nordelbische Frauenwerk, das die Frauenwerke Schleswig-Holstein, Hamburg<br />
und Lübeck sowie die Frauenarbeit in Eutin zusammenfasste. Die Leitung des<br />
Nordelbischen Frauenwerkes mit Sitz in den Räumen des ehemaligen Frauenwerkes<br />
Schleswig-Holstein hatte die Pastorin Annemarie Grosch bis zu ihrer<br />
Pensionierung am 31. Dezember 1977 inne. Mit der Nachfolge wurde die Pastorin<br />
Rut Rohrandt betraut. Im Verlauf der späten 1970er und frühen 1980er<br />
Jahre begann die intensive Beschäftigung mit feministischer Theologie, an der<br />
sich vermehrt innerkirchliche Kontroversen entzündeten. Deren Verlauf ist im<br />
Bestand dokumentiert.<br />
1994/1995 wurde der Bestand erstmals verzeichnet und mit einem Findbuch<br />
erschlossen. Nach der Schließung des Mütterkurheims Seefrieden in Dahme<br />
wurde 2009 eine größere Aktenmenge abgegeben. Im Hinblick auf das 50jährige<br />
Jubiläum des Müttergenesungswerks im Jahre 2010 wurde noch 2009 dieser<br />
Zugang von Antje Bemmer erschlossen. Dieser umfasst vorwiegend Akten<br />
zu den Müttergenesungsheimen und insbesondere <strong>zum</strong> Müttergenesungsheim<br />
20 <strong>Mitteilungen</strong> 42
„Haus Seefrieden“ in Dahmeshöved.<br />
Damit umfasst der Bestand jetzt 14 lfd.m. mit 612 Archivalieneinheiten für die<br />
Zeit von 1925 bis 2007.<br />
Ulrich Stenzel, Kiel<br />
Nachlass von Pastor Gerhard Schröder - Bedeutung nicht nur<br />
für die Kirchengemeinde<br />
2009 wurde dem Kirchenkreisarchiv Schleswig-Flensburg - Bereichsarchiv<br />
Angeln von der Kirchengemeinde Sörup ein Nachlass übergeben. Nach kurzer<br />
Sichtung zeigte sich, dass der Nachlass für die drei Verwaltungsebenen<br />
(Kirchengemeinde, Kirchenkreis/Propstei, Landeskirche) große Bedeutung<br />
hat. Durch die lange Amtszeit in einer Gemeinde und die Mitarbeit im Bereich<br />
der Kirchenmusik hat sich in den Unterlagen viel Material erhalten, das der<br />
Forschung Nutzen bringen kann. Der Nachlass spiegelt also das Wirken eines<br />
Pastors wider, der stets in einer Gemeinde amtierte, aber auf Kirchenkreis- und<br />
landeskirchlicher Ebene bestens vernetzt war. Seine Vita sei aus dem Vorwort<br />
<strong>zum</strong> Findbuch, verfasst von Anne-Christin Draeger, wiedergegeben.<br />
Gerhard Schröder wurde am 29. Juli 1909 in Wacken geboren und verstarb am<br />
10. April 1990 in Schleswig.<br />
Er besuchte das staatliche Gymnasium in Schleswig, wo er im Februar 1929<br />
das Abitur ablegte. Sein Studium absolvierte er ab Ostern 1929 bis März 1930<br />
in Tübingen, ab Mai 1930 bis Juli 1931 in Wien, danach wiederum in Tübingen<br />
bis März 1932 und schließlich von April 1932 bis Oktober 1933 in Kiel. Er<br />
belegte die Fächer Theologie, Philosophie und Musikwissenschaft. Die erste<br />
theologische Prüfung legte er im Oktober 1933 in Kiel ab. Seine praktische<br />
Ausbildung im Vikariat erhielt er bei Pastor D. Voss in Kiel und im Predigerseminar<br />
Preetz. Danach legte er im Mai 1935 die zweite theologische Prüfung<br />
ab.<br />
Am 26. Mai 1935 wurde Gerhard Schröder in Hamburg-Altona (St. Johannis)<br />
ordiniert. Seine erste Stelle als Provinzialvikar trat er in Gettorf III (Schinkel)<br />
ab 1. Juni 1935 an, wo er ab 26. April 1936 als Pastor arbeitete.<br />
Gerhard Schröder heiratete 1937 und hatte vier Söhne und eine Tochter.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 21
Parallel zu seiner Arbeit als Pastor schrieb er seine Dissertation. Im Rahmen der<br />
Planung der Doktorarbeit besuchte er im Sommersemester 1937 die Universität<br />
Basel, wo sein Doktorvater Prof. Dr. Köberle zu dieser Zeit lehrte. Gerhard<br />
Schröder schrieb sich für seine Arbeit „Das Ich und das Du in der Wende des<br />
Denkens. Untersuchung <strong>zum</strong> Problem der Ich-Du-Beziehung im philosophischen<br />
Denken und in der Theologie der Gegenwart.“ im Dezember 1939 in<br />
Tübingen ein. Durch die Kriegsumstände und den Militärdienst war die Beendung<br />
der Promotion dort nicht möglich. Die Verteidigung fand schließlich am<br />
16. Juni 1948 in Kiel statt.<br />
Gerhard Schröder wurde am 6. Mai 1940 <strong>zum</strong> Militärdienst in die Nachr.Kaserne<br />
der Nachr.Ers.Abt. 20 in Hamburg-Horn eingezogen, wo er <strong>zum</strong> Funker<br />
ausgebildet wurde. Am 1. August wurde er an die Front versetzt, zunächst nach<br />
Frankreich, dann nach Russland an die Ilmensee-Front. 1942 wurde er verwundet<br />
und kam ins Reservelazarett nach Donaueschingen. Nach seiner Genesung<br />
wurde er nach Hamburg-Rahlstedt zur Nachr.Ausb.Abt. 20 versetzt, wo er bis<br />
<strong>zum</strong> 18. Oktober 1944 als Funkausbilder arbeitete.<br />
Am 19. Oktober wurde er erneut an die Ostfront versetzt, wo er am Rückzug<br />
und schließlich am Endkampf in Berlin als Panzerfunker teilnahm. Er geriet<br />
für mehrere Monate in russische Gefangenschaft westlich von Berlin, wo er<br />
schließlich als arbeitsunfähig entlassen wurde.<br />
1945 kehrte Gerhard Schröder nach Schinkel zurück. Kurz darauf wurde er<br />
<strong>zum</strong> Singepastor für die junge Gemeinde durch das Jugendpfarramt der Schleswig-Holsteinischen<br />
Landeskirche ernannt. Am 9. Oktober 1947 wurde er <strong>zum</strong><br />
Landesobmann des Verbandes der evangelischen Kirchenchöre gewählt.<br />
Am 29. August 1948 wurde Gerhard Schröder Pastor in Sörup II, ab dem 3.<br />
Dezember 1967 Pastor in Thumby-Struxdorf. Dort arbeitete er bis zu seiner<br />
Versetzung in den Ruhestand am 1. August 1979.<br />
Neben der Gemeindearbeit engagierte sich Gerhard Schröder sehr stark im Bereich<br />
der kirchlichen Musik und der Chorarbeit, vor allem im Verband evangelischer<br />
Kirchenchöre und im Gesangbuchausschuss. Letzterer gab unter seiner<br />
Mitarbeit 1954/55 das Evangelische Gesangbuch heraus. Gerhard Schröder<br />
setzte sich zudem sehr für die Einführung eines einheitlichen Gesangbuches für<br />
Deutschland ein. Er war Vorsitzender des Gesangbuchausschusses der Landeskirche<br />
Schleswig-Holstein und Mitglied der Vereinigten Gesangbuchausschüsse<br />
der norddeutschen Landeskirchen.<br />
22 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Der Nachlass hat eine große Bedeutung für die nordelbische Ebene, weil die Arbeit<br />
im Verband evangelischer Kirchenchöre und die Mitarbeit im Gesangbuchausschuss,<br />
der in der Herausgabe des Evangelischen Gesangbuchs 1954/1955<br />
resultierte, sich auf der landeskirchlichen Ebene niedergeschlagen hat.<br />
Der Nachlass hat eine große Bedeutung für den Kirchenkreis Angeln, weil P.<br />
Schröder etwa 30 Jahre lang in der Propstei und im Kirchenkreis tätig war. Der<br />
Nachlass enthält aufgrund der Durchsicht keine Belege für eine kontinuierliche<br />
Tätigkeit auf dieser Ebene. Sein Engagement in Fragen der Kirchenmusik dürfte<br />
aber auch hier Spuren hinterlassen haben.<br />
Der Nachlass hat eine große Bedeutung für die Kirchengemeinde Sörup, weil<br />
P. Schröder hier am längsten amtiert hat, nämlich 20 Jahre. Die Terminkalender<br />
wurden zugleich als Tagebuch geführt, so dass sie auch Einblick in die tägliche<br />
Arbeit als Pastor geben.<br />
Der Bestand wurde 2010 von Anne-Christin Draeger erschlossen und umfasst<br />
208 Archivalieneinheiten mit einem Umfang von 4 laufenden Metern, er reicht<br />
von 1885 bis 1989.<br />
Ulrich Stenzel, Kiel<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 23
Das neue Bauarchiv der Hauptkirche St.Michaelis<br />
Gewöhnlich werden Baupläne jeglicher Art in die Archivbestände der Kirchenkreise<br />
und -gemeinden eingeordnet. Für dem Hamburger Michel, offiziell<br />
Hauptkirche St.Michaelis genannt, besteht seit einigen Jahren nunmehr ein<br />
eigenständiges Bauarchiv, das neben dem Schriftverkehr auch ca. 4000 Pläne<br />
umfasst. Es wurde erstellt, damit die Renovierungs- und Restaurierungsarbeiten<br />
sachgerecht vorbereitet und begleitet werden konnten. Die Arbeiten am<br />
Michel und am Archivbestand kommen nun zu einem (vorläufigen) Ende, so<br />
dass wir hier eine Bilanz ziehen können. Aus diesem Anlass bringen wir hier<br />
zwei Beiträge von beteiligten Personen und ein Porträt der Person, die das<br />
Bauarchiv zur Zeit betreut.<br />
Das neue Bauarchiv der Hauptkirche St.Michaelis<br />
„Hier liegt die Zukunft des Michel … Ein zehn Quadratmeter großer Raum im<br />
Souterrain, zugestellt mit antiken Möbeln. Vergilbte Vorhänge vor den Fenstern.<br />
Draußen braust der Verkehr der Ludwig-Ehrhardt-Straße vorbei - hier lagern<br />
mehr als tausend verwitterte Baupläne des Michels. Sie müssen ausgewertet<br />
werden - sonst kann mit der Restaurierung des Wahrzeichens nicht begonnen<br />
werden“ - so beginnt ein Artikel im Hamburger Abendblatt im November 2001<br />
im Vorfeld der Sanierung des Kirchenschiffes des Michels. Die Schäden an der<br />
barocken Kirche, die nach einem verheerenden Brand 1906 wieder aufgebaut<br />
wurde, waren gravierend - die Fassade erodierte und die Ursachen waren unklar.<br />
Die Baugeschichte war nur unzureichend dokumentiert und die Plankammer<br />
vernachlässigt - wie so oft bei vielen Gemeinden.<br />
Schnell wurde allen Beteiligten – der Kirchengemeinde St. Michaelis als Bauherren,<br />
dem Architekten Joachim Reinig und der Aufsicht führenden Bauabteilung<br />
des Kirchenkreises - klar, dass ein Projekt ‚Ordnung und Verzeichnung<br />
der Baupläne des Michels’ auf eine gesunde finanzielle und personelle Basis<br />
gestellt werden musste, um eine vollständige und sachgerechte Erfassung aller<br />
Unterlagen zu garantieren.<br />
In einer ersten Sitzung vom September 2001 des Projektes ‚Michel-Bauarchiv’<br />
wurden die Eckpunkte der Arbeit festgelegt, wenn auch in einigen Punkten<br />
noch recht vage formuliert, da der Umfang des zu bearbeitenden Schriftguts<br />
nicht klar zu übersehen war.<br />
Die Pläne und Bauunterlagen kamen aus der Bestandsaufnahme von Julius<br />
Faulwasser 1883-1889 und zwei Bauphasen: dem Wiederaufbau 1908-13 unter<br />
24 <strong>Mitteilungen</strong> 42
der Leitung von Faulwasser sowie der Sanierung der Kriegschäden 1949 bis<br />
1956 durch den Architekten Dieter Langmaack. Aus dieser Zeit stammte auch<br />
die letzte Planliste und Systematisierung - mit Bleistift auf der Rückseite der<br />
Pläne.<br />
Die Pläne wurden dann in dicken Stapeln und Rollen in mehreren Planschränken<br />
gelagert. Wenn später Pläne benötigt wurden, mussten alle Pläne gesichtet<br />
werden und der benötigte Plan wurde aus dem Stapel herausgezogen. Das hatte<br />
zur Folge, dass die Pläne einrissen und Ecken oft abrissen.<br />
Es stellt sich heraus, dass die Planbestände auch zerstreut waren. Bei Instandsetzungen<br />
und bei der Sanierung des Turmes waren Planunterlagen ausgeliehen<br />
worden, ohne dass darüber ein Ausleihbuch geführt wurde.<br />
Eine der ersten Maßnahmen war daher die systematische Abfrage von ausgeliehenen<br />
Beständen bei Bauämtern, dem Kirchenkreis, den früher involvierten<br />
Architekturbüros, Statikern, Haustechnikern und Baustofflabors. Hunderte von<br />
Dokumenten (außer Plänen auch Laborberichte, Fotodokumentationen, Teilstatiken<br />
und Ausschreibungsunterlagen) kamen so wieder zusammen. Gesichtet<br />
wurden auch die gebündelten Pakete aus den Ablagen der Pastoren und Bauverantwortlichen<br />
aus der Nachkriegszeit sowie die Bestände des Hamburger<br />
Staatsarchives (die nur eingesehen werden konnten).<br />
Parallel dazu arbeiteten die Architekten an einem umfassenden Gutachten zur<br />
Sanierung der Schäden und waren angewiesen auf eine möglichst genaue Erfassung<br />
der Baustufen und Sanierungsmethoden. Der Wiederaufbau 1908-13<br />
hatte neue, nicht brennbare Baustoffe wie z.B. Stampfbeton eingesetzt, der<br />
mit dem barocken, gipshaltigen Mörtel unverträglich war. Die Ursachen der<br />
Schäden mussten genau erkannt werden, um geeignete Sanierungsmethoden zu<br />
entwickeln. Die Arbeit am Bauarchiv hatte daher von Anfang an zwei Aspekte:<br />
Das Archivmaterial für das aktuelle Baugeschehen zu erschließen und gleichzeitig<br />
die Dokumente für die Zukunft zu sichern.<br />
Die Architekten hatten daher das vordringliche Interesse, das Archiv als Bauarchiv<br />
nutzbar zu machen und es möglichst übersichtlich zu gestalten. Die Archivare<br />
vertraten das fachliche Anliegen, die Bestände provenienzbezogen zu<br />
belassen (d.h. das an einer Stelle etwa dem Kirchenkreis oder dem Architektenbüro<br />
entstandene Schriftgut wird als jeweils eigener Bestand geführt), sicher<br />
aufzubewahren und für die Forschung zu erschließen.<br />
In den zahlreichen Abstimmungen wurden so gemeinsame Wege herausgear-<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 25
eitet. Nachdem erkannt wurde, dass z.B. zahlreiche Duplikate vorhanden sind<br />
(von einzelnen Plänen bis zu 50), wurden überschüssige Pläne aussortiert und<br />
z.B. <strong>zum</strong> Verkauf auf Baufesten zugunsten der Baufinanzierung freigegeben.<br />
Die vorhandenen Unterlagen (in erster Linie Baupläne, Ausschreibungsunterlagen,<br />
Protokolle und Fotos) sollten archiviert, digitalisiert, an einer Stelle<br />
zusammengeführt und sachgerecht untergebracht werden; auch eine Restaurierung<br />
beschädigter Pläne im Bedarfsfall war vorgesehen.<br />
Glücklicherweise stand mit der gemeinnützigen Beschäftigungsgesellschaft<br />
‚Arbeit und Lernen Hamburg GmbH (alh)’ ein Träger von ABM-Maßnahmen<br />
zur Verfügung, der das nötige Fachpersonal sowie Räumlichkeiten und<br />
EDV-Hardware zur Verfügung stellen konnte. Alh war auch maßgeblich an der<br />
Michelsanierung beteiligt und beschäftigte für das Bauarchiv arbeitslose Bibliothekarinnen,<br />
Kunsthistorikerinnen und andere, die so für Archivarbeit qualifiziert<br />
wurden.<br />
Archivfachlich wurde das Projekt vom Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong> in Kiel<br />
Verzeichnungsmaske des AUGIAS-Programms<br />
26 <strong>Mitteilungen</strong> 42
eraten und betreut. Als Archivsoftware einigte man sich auf das Programm<br />
AUGIAS 7.4, das neben einer anpassungsfähigen Verzeichnungsmaske auch<br />
die Einbindung von Fotos erlaubte. AUGIAS war zudem in <strong>Kirchenarchiv</strong>en<br />
eingeführt, und die Software konnte fachlich auf Stand gehalten werden.<br />
Mitte März 2002 begann die erste Sachbearbeiterin im Rahmen einer Arbeitsbeschaffungsmaßnahme<br />
mit der Arbeit am Projekt, der Einrichtung ihrer Arbeitsstelle,<br />
der Sichtung des vorhandenen Archivguts und dem Entwurf einer<br />
EDV-Verzeichnungsmaske für die Planunterlagen.<br />
Ein Beispiel der EDV-Eingabemaske für die Verzeichnung ist beigefügt. Neben<br />
dem Titel wurden mit der Erfassung der Gewerke, der verantwortlichen Firmen<br />
und möglichst vieler Zusatzinformationen speziell für die Bausanierung<br />
wichtige Informationen erfasst. Hinweise auf ältere Bestandsaufnahmen und<br />
deren Rekonstruktion bieten die Möglichkeit, den Bestand auf Vollständigkeit<br />
zu überprüfen; die Bewertung des Erhaltungszustandes sollte einen Anhaltspunkt<br />
für notwendige Restaurierungen geben. Im Bildfeld ‚Kartenabbildung’<br />
wird das digitalisierte Foto des Planes eingebunden. Über die Klassifikation<br />
der Verzeichnungseinheiten sind die einzelnen Bauteile des Michels abrufbar.<br />
Zudem gestattet die Software umfangreiche auch kombinierte Suchfunktionen<br />
in allen Feldern und einen listenartigen geordneten Abruf fast aller Felder. Auch<br />
die historischen Klassifizierungen<br />
und Plannummern<br />
wurden erfasst.<br />
Als besonders hilfreich<br />
erwies sich dabei die<br />
„Bildergalerie“, auf der<br />
alle Pläne nebeneinander<br />
dargestellt werden können.<br />
Wenn über die Stichwortsuche<br />
z.B. „Sandstein“,<br />
„Südportal“ und<br />
„1908“ eingegeben wird,<br />
stellt die Bildergalerie<br />
sämtliche Pläne mit diesen<br />
Inhalten dar, und der<br />
Architekt kann aussuchen, welchen Plan er benötigt. Mit der Plannummer kann<br />
dann der Plan in den Schränken sofort gefunden werden.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 27
Natürlich wurde auch ein Ausleihbuch angelegt und die Planrückgabe kontrolliert.<br />
Dieses Buch ist nicht digital, sondern fest gebunden - und es gibt es nur<br />
einmal, damit keine Verwirrung entsteht.<br />
Der anfangs vorgesehene zeitliche Umfang der Erfassung und Digitalisierung<br />
der Pläne - eine Schätzung belief sich auf sechs Monate - stellte sich bald als<br />
illusorisch heraus. Vor allem die Digitalisierung der Unterlagen war auf Grund<br />
der stark abweichenden Formate und des teilweise empfindlichen Materials der<br />
Unterlagen zeitraubend. Großformate mit Abmessungen von 1x3 Metern waren<br />
keine Seltenheit und erforderten zur Handhabung bis zu drei Personen.<br />
Auf eine Vektorisierung der Unterlagen war aus Kostengründen von Anfang an<br />
verzichtet worden, lediglich die Haupt-Grundrisse und Schnitte wurden vektorisiert,<br />
damit die Architekten damit weiterarbeiten konnten. So können diese<br />
maßstabsgetreu in CAD-Zeichenprogrammen wiedergegeben werden. Alle<br />
Pläne wurden dagegen mit einer Digitalkamera auf einem Erfassungstisch fotografiert.<br />
Somit konnte der Planinhalt auf dem Bildschirm des Archivcomputers<br />
dargestellt werden, und die Pläne müssen nicht mehr angefasst werden, um sie<br />
zu sichten. Wenn der erforderliche Plan am Bildschirm gefunden ist, kann er<br />
gezielt herausgesucht werden.<br />
Die Finanzierung des Projektes über ABM-Maßnahmen bedingte zudem einen<br />
öfteren Wechsel der Bearbeiter und Bearbeiterinnen mit gelegentlichen Unterbrechungen<br />
und den jeweils erforderlichen Einarbeitungszeit. Etliche der Mitarbeitenden<br />
waren nur in Teilzeit sowie an anderen Einsatzorten tätig. So waren<br />
erst Ende 2007 die Baupläne vollständig erfasst und digitalisiert, insgesamt<br />
rund 4000 Pläne in unterschiedlichstem Format und Zustand.<br />
Zwischenzeitlich war es gelungen, das Archivgut in der Kirchengemeinde unterzubringen<br />
und zwar im Untergeschoss eines der Pastorate. In der Werkstatt<br />
der Beschäftigungsgesellschaft alh wurden passende Schubladenschränke für<br />
den Großteil der Planunterlagen gebaut und in den neu renovierten Magazinraum<br />
verbracht; übergroße Pläne wurden gerollt und in den vorhandenen<br />
Schränken bzw. einer Plankammer liegend bzw. stehend gelagert, so dass das<br />
neu eingerichtete Planarchiv beim Michelfest im Juni 2004 der Öffentlichkeit<br />
vorgestellt werden konnte.<br />
‚Arbeit und Lernen Hamburg’ ermöglichte auch die Fortsetzung der Ordnungs-<br />
und Verzeichnungsarbeiten am Archivgut über den reinen Planbestand hinaus.<br />
28 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Blick in die neuen Räume des Bauarchivs.<br />
Foto: Reinig.<br />
Das seit 1906 entstandene Schriftgut<br />
zu den Bau- und Renovierungsarbeiten<br />
am Michel (Bautagebücher,<br />
Protokolle des Baukollegiums, Abrechnungen,<br />
Forschungsberichte<br />
u.a.) wurde in einem eigenen Bestand<br />
zusammengefasst. Da das eigentliche<br />
Kirchengemeindearchiv<br />
2004 zeitgleich verzeichnet wurde,<br />
konnten die dort enthaltenen Bauakten<br />
<strong>zum</strong> großen Teil dem Gemeindearchiv<br />
entnommen und in den<br />
Bestand ‚Bauakten’ des Bauarchivs<br />
überführt werden, so dass mittlerweile das gesamte das Bauwesen der Kirche<br />
betreffende Schriftgut an einer Stelle liegt.<br />
Auch die im Kirchenkreis Alt-Hamburg liegenden Bauakten <strong>zum</strong> Michel wurden<br />
in diesem Zeitraum vom Bauarchiv übernommen und einem eigenen Bestand<br />
zugeordnet. In einem der letzten Verfahrensschritte wurden sowohl einzelne<br />
Gutachten eingescannt, so dass sie am Bildschirm als PDF-Datei zur Verfügung<br />
stehen, als auch der Aufbau eines Fotobestandes in die Wege geleitet, der<br />
sämtliche Fotoaufnahmen der St. Michaeliskirche - vor allem die Bauphasen,<br />
aber auch historische Ansichten - digitalisiert zur Verfügung stellen soll. Die<br />
umfangreiche, mehrere tausend Fotoaufnahmen umfassende Dokumentation<br />
der Turminstandsetzung zwischen 1983-2009 des ehemaligen Bauleiters des<br />
Kirchenkreises Heiner Steinfath, die dem Archiv 2009 übergeben wurde. bildet<br />
einen eigenen Unterbestand dieser Fotodokumentation.<br />
Über das AUGIAS-Archivprogramm können so Pläne, Schriftstücke, Fotos<br />
und andere Baudokumente gemeinsam erschlossen werden - eine wesentliche<br />
Erleichterung für spätere Bauarbeiten. Damit werden in erheblichen Umfang<br />
auch Kosten gespart, da auf vorhandene Untersuchungen und Erkenntnisse zurückgegriffen<br />
werden kann.<br />
Bauarchiv und Gemeindearchiv des Michels haben Mitte 2010 neue Räumlichkeiten<br />
im Untergeschoss des renovierten Gemeindehauses bezogen und dort<br />
eine endgültige Bleibe gefunden. Das Archiv hat zwei digitale Arbeitsplätze<br />
und ist in das Datensicherungssystem des Michel-Netzwerkes eingebunden.<br />
Zusätzlich wurden digitale Kopien von wesentlichen Unterlagen an das Ham-<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 29
urger Staatsarchiv und das Nordelbische <strong>Kirchenarchiv</strong> gegeben, so dass die<br />
Daten an mehreren Orten vorhandenen sind.<br />
Nicht jede Gemeinde hat die Möglichkeiten derart intensiv ein Bauarchiv aufzubauen<br />
und zu unterhalten. Gleichwohl lassen sich aus den Erfahrungen am<br />
Michel einige einfache Grundlagen für Bauarchive ableiten.<br />
1. Die Bauunterlagen sollen an einem Ort in der Gemeinde gelagert werden.<br />
Das kann auch ein Schrank oder Regal sein, aber es sollen hier ausschließlich<br />
die Bauunterlagen der eigenen Gebäude gesammelt werden.<br />
2. Es ist ein gebundenes Ausleihbuch zu führen - keine Ausleihe und keine<br />
Rückgabe ohne Quittung in dem Buch.<br />
3. In dem Gemeindecomputer ist ein digitales Bauarchiv (der „digitale<br />
Schrank“) zu führen, in dem alle digitalen Unterlagen gesammelt werden,<br />
die für Bauunterhaltung und Bauarbeiten entstanden sind. Nach Möglichkeit<br />
Einbindung in das einheitliche kirchliche digitale Archivierungsystem.<br />
Michael Kirschke, Kiel<br />
Joachim Reinig, Hamburg<br />
Michael Kirschke ist Diplomarchivar und arbeitete von 1991 bis Dezember<br />
2011 im Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong>, zuständig für die archivfachliche Beratung<br />
und Betreuung der Kirchenkreise Hamburg-Ost und -West sowie Lübeck-<br />
Lauenburg. Er beriet das Michel-Bauarchiv von 2002 bis Ende 2011.<br />
Joachim Reinig, Plan-R-Architektenbüro (www.plan-r.net), betreut als Michel-<br />
Architekt die Sanierung des Kirchenschiffes und seiner Nebengebäude seit<br />
2001. Joachim Reinig arbeitet u.a. im Denkmalschutz und ist Mitglied der Europäischen<br />
Vereinigung der Dombaumeister<br />
30 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Das Glück der Verzahnung von Sekretariat und Archiv -<br />
Christina Urlass<br />
Nein, eine Archivpflegerin im klassischen Sinne ist Frau Urlass nicht. Das wird<br />
deutlich, während wir in den alten Räumen des Bauarchivs des Hamburger Michel<br />
sitzen. Christina Urlass arbeitet jetzt als Sekretärin für Hauptpastor Alexander<br />
Röder in einem Büro im Gemeindehaus des Michels. Den Einstieg in<br />
die Verwaltungsarbeit fand sie über das Archiv. Das ist schon ungewöhnlich,<br />
denn meistens führt der Weg umgekehrt von<br />
einer regelmäßigen Tätigkeit in einem Büro<br />
zur Archivarbeit.<br />
1964 in Hamburg geboren – „Hamburg-<br />
Wandsbek!“ – bleibt sie zeitlebens in der<br />
Gartenstadt wohnen, ihre Familie wohnt<br />
heute noch dort, da sie Mitglied in der Baugenossenschaft<br />
ist. Das bringt viele Vorteile<br />
nicht nur pekuniärer Art mit sich. Dort<br />
wächst sie auf. Nach der Schule macht sie<br />
1983 – 1985 eine Ausbildung als Fremdsprachenkorrespondentin<br />
für Französisch<br />
und Spanisch. Englisch gehört obligatorisch<br />
dazu, diese Sprache dominiert einfach den<br />
Schriftverkehr im Handel gerade in Hamburg, das nach England ausgerichtet<br />
ist. Sie hat einen ausgeprägten Sinn für Sprachen und kann auch auf Urlaubsreisen<br />
sich rasch in eine Sprache hineinfinden. Nach der Ausbildung arbeitet<br />
sie in mehreren Betrieben, bis die Wirtschaftskrise 2006/2007 ihrer beruflichen<br />
Tätigkeit nach 25 Jahren ein abruptes Ende bereitet.<br />
Doch schnell berappelt sie sich und sucht sich ein neues Betätigungsfeld. Schon<br />
2008 fängt sie bei der gemeinnützigen Gesellschaft ‚Arbeit und Leben Hamburg<br />
(alh)’ an. Zunächst arbeitet sie im Cafe ‚Dialog im Dunkeln’ (http://www.<br />
dialog-im-dunkeln.de/). Im April 2009 kommt sie in das Bauarchiv, das von alh<br />
betreut wird. Der Initiator des Bauarchivs von St. Michaelis, Architekt Joachim<br />
Reinig, arbeitet sie ein, sie findet sich langsam in die Arbeit hinein. So kann die<br />
Aufnahme der Pläne abgeschlossen werden, auch die Erschließung der Unterlagen<br />
zu den Planungen und Bauten am Michel wird beendet. Doch damit ist<br />
nicht Endstation für Frau Urlass. Bereits im Dezember 2009 wird sie, noch im<br />
Archivbereich tätig, fest bei der Kirchengemeinde angestellt. Ein Happy end<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 31
also - da gelingt es, einen Menschen in den ersten Arbeitsmarkt zu bringen.<br />
Allmählich erweitert sich ihr Arbeitsbereich. Sie wird für die Vertretung im Gemeindebüro<br />
während der Mittagspause eingesetzt. Später kann die Gemeinde<br />
sie auch sehr gut für die Urlausbvertretung gebrauchen. Und schließlich verlagert<br />
sich ihr Arbeitsplatz vollends in das Büro von Hauptpastor Röder.<br />
Doch für sie ist es wichtig, dass sie weiterhin für das Archiv zuständig bleibt.<br />
So kümmert sie sich auch um die Herrichtung der neuen Archivräume im Gemeindehaus<br />
und beaufsichtigt den Umzug der Archivalien. Sie betont, dass die<br />
Scharnierfunktion zwischen Sekretariat und Archiv dafür sorgt, dass die Gemeindeverwaltung<br />
das gesamte Archiv im Bewusstsein behält. Ein Ergebnis ist<br />
unter anderem, dass sie verstärkt Unterlagen aus der Verwaltung auf den Tisch<br />
bekommt, verknüpft mit der Bitte, diese dem Archiv zuzuführen. Das ist eine<br />
schöne Bestätigung für die Tätigkeit als Archivpflegerin.<br />
Es gibt aber auch ein Privatleben. Zuhause kümmert sie sich um ihre Kater<br />
Melek und Sheitan sowie um den Sohn einer Freundin, die viel unterwegs und<br />
für die Betreuung dankbar ist. Ihre Hobbys sind alte Bücher, denen sie gerne<br />
auf Flohmärkten nachspürt. Bewegung verschafft sie sich mit Radfahren und<br />
Spazierengehen, letzteres gerne im Duvenstedter Brook. Aber auch Motorradfahren<br />
(noch als Sozia) ist eine angenehme Beschäftigung.<br />
Und nun die obligatorische Frage, was sie auf die Insel mitnehmen würde?<br />
Die Kater, ein altes Buch und eine superweiche Kuscheldecke!<br />
Peter Bahr und Ulrich Stenzel, Kiel<br />
32 <strong>Mitteilungen</strong> 42
„Kirchliche Feste der letzten 100 Jahre“<br />
- eine Generationenbegegnung<br />
„Das peinlichste, was mir in der Kirche je passiert ist, ist, dass im Gottesdienst<br />
beim Gebet das Handy klingelte - das Handy meiner Oma!“ Diese Aussage<br />
einer Konfirmandin steht geradezu exemplarisch für die spannenden Ergebnisse,<br />
die das Projekt „Kirchliche Feste der letzten 100 Jahre - eine Generationenbegegnung“<br />
bereits hervorgebracht hat. Initiator des Projekts ist der Pastor<br />
für Konfirmandenarbeit im Kirchenkreis Schleswig-Flensburg, Jörg Jeske, der<br />
mit diesem Projekt Konfirmanden und Senioren zusammenbringen will. Zur<br />
Unterstützung hat er sich den Historiker Sven Bracke ins Team geholt, der die<br />
Auswertung der Ergebnisse übernommen hat. Finanziert wurde das Projekt<br />
zu einem großen Teil durch eine Zuwendung von Lotteriemitteln des Landes,<br />
durch das Diakonische Werk Schleswig-Holstein und zu einem kleinen Teil<br />
durch Beiträge der beteiligten Kirchengemeinden.<br />
Die Konfirmanden wurden dabei in einem vorbereitenden Treffen mit den Methoden<br />
des qualitativen Interviews vertraut gemacht und waren anschließend in<br />
der Lage, Senioren in der Gemeinde nach ihren Erfahrungen und Erlebnissen<br />
mit kirchlichen Festen zu befragen.<br />
Die Senioren ihrerseits trafen dann an einem Gemeindenachmittag auf die Konfirmanden.<br />
Bei diesen Treffen wurden alle Beteiligten von Pastor Jeske über das<br />
Projekt informiert. Sven Bracke hielt jeweils einen kleinen Einführungsvortrag,<br />
der anhand von Bildern einzelne Fragestellungen entwickelte. Dann wurden<br />
Konfirmanden und Senioren<br />
in gemischte Gruppen<br />
aufgeteilt, und die Konfirmanden<br />
interviewten anhand<br />
von Fragebögen ihre<br />
Gesprächspartner. Diese<br />
Gespräche wurden mittels<br />
Diktiergeräten aufgenommen<br />
und später ausgewertet.<br />
Dabei wurden sowohl<br />
quantitative als auch qualitative<br />
Aspekte näher untersucht:<br />
Was für Geschenke<br />
lagen Weihnachten 1952<br />
Foto: Sven Bracke.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 33
unter dem Tannenbaum? Was ist das wichtige an einer Konfirmation? Was wurde<br />
auf einer Silberhochzeit 1938 gegessen? Und was war das Schönste und was<br />
das Peinlichste, was je in der Kirche passiert ist?<br />
Danach wurde der Spieß umgedreht: Jetzt bekamen die Senioren den Fragebogen<br />
in die Hand gedrückt und interviewten die Konfirmanden. Daraus ergaben<br />
sich oft erstaunliche Situationen. Die Senioren stellten fest, dass ihnen die Lebenswelt<br />
der Konfirmanden<br />
meist genauso fremd ist, wie<br />
die ihre den Konfirmanden.<br />
Und schon war ein reger Austausch<br />
im Gange, und wenn<br />
die Zeit für das Treffen um<br />
war, waren sich alle Seiten einig:<br />
Das sollten wir viel öfter<br />
machen!<br />
Hochzeit in der Söruper Kirche mit Blumenkindern 1952.<br />
Eines der Fotos, die durch die Generationengespräche zusammengetragen<br />
wurden. Foto: privat.<br />
Die Ergebnisse der ersten<br />
sechs beteiligten Gemeinden<br />
förderten manche schöne,<br />
traurige, nachdenkliche und<br />
spannende Geschichte zu Tage. Von lustigen Anekdoten wie dem Organisten,<br />
der die Trauung vergessen und erst vom Rübenacker geholt werden musste, bis<br />
hin zu dramatischen Ereignissen wie der resoluten Weigerung eines Pastors,<br />
das Erntedankfest im Jahre 1942 zu einer Parteiveranstaltung pervertieren zu<br />
lassen, war alles dabei. Vieles, was in den Chroniken und Akten der Kirchengemeinden<br />
nicht enthalten ist, kam da zu Tage.<br />
Insgesamt haben sich bisher 7 Gemeinden an dem Projekt beteiligt. Schon die<br />
Durchführung der Generationenbegegnungen wurde von allen Seiten hoch gelobt<br />
und als ein Vorbild für weitere Aktionen und Projekte genannt.<br />
Präsentiert werden sollen die Ergebnisse nun in einem zweiten Projekt in einer<br />
Reihe von Vorträgen in den Kirchengemeinden und mit einem Buch, das die<br />
spannendsten Geschichten und schönsten Fotos präsentieren will.<br />
Neben den Vorträgen und dem gerade erschienen Buch 1 hat dieses Projekt noch<br />
eine weitere Form der Präsentation gefunden: Aus dem Material wird mit Hilfe<br />
modernster Audio- und Videotechnik eine Ausstellung konzipiert, die für je-<br />
1 Regionalzentrum Kappeln (Hrsg.): Kirche feiert! Generationen im Gespräch. Kappeln 2011.<br />
34 <strong>Mitteilungen</strong> 42
weils einige Wochen durch die beteiligten Kirchengemeinden wandern wird.<br />
Diese Ausstellung soll anschließend dauerhaft Material für die Konfirmandenarbeit<br />
im Kirchenkreis Schleswig-Flensburg sein und so auch in anderen<br />
Gemeinden die Idee von generationenübergreifender Arbeit voranbringen. Die<br />
Interviews und Auswertungen sind beim Pastor für Konfirmandenarbeit im Regionalzentrum<br />
Kappeln gelagert. Sowohl die Abschriften als auch die Originalinterviews<br />
sind erhalten.<br />
Andere Kirchengemeinden, die ebenfalls an diesem Projekt teilnehmen oder<br />
von seinen Ergebnissen profitieren möchten, sind herzlich eingeladen, sich bei<br />
Pastor Jörg Jeske, Regionalzentrum Kappeln, zu melden, der gerne über Einzelheiten<br />
einer Beteiligung informiert.<br />
Sven Bracke, Dresden<br />
Genealogische und historische Forschungen in<br />
Schleswig-Holstein und Dänemark<br />
Transkriptionen<br />
Chronikerstellung<br />
und<br />
Ordnung von Archiven<br />
Dr. Georg Asmussen<br />
Erdbeerenberg 1 B, 24837 Schleswig<br />
Telefon: 04621 – 85 25 96 und 0170 - 41 57 587<br />
georg.asmussen@hotmail.de<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 35
Öffentlichkeitsarbeit in Kirchenkreisarchiven<br />
Beim Stichwort ‚Öffentlichkeitsarbeit‘ denkt der gemeine Archivar eher an Faltblätter<br />
und und Ausstellungen. Doch sollte der Begriff weiter gefasst werden.<br />
Alles, was dazu beiträgt, ein Archiv oder eine Benutzungsstelle für Kirchenbücher<br />
bekannt zu machen, kann als Öffentlichkeitsarbeit betrachtet werden.<br />
Das bedeutet, dass die gute Aufbereitung der Archivbestände ein erster Baustein<br />
der Öffentlichkeitsarbeit ist. Finde ich recht schnell die Bestände, die für<br />
meine Fragestellung interessant sind, komme ich gerne wieder. Je mühsamer<br />
der Weg zu den Kartons und den Akten ist, um so weniger ist ein Benutzer geneigt<br />
wiederzukommen. Daraus können wir ableiten, dass eine gute Übersicht<br />
über die Bestände der Vorbereitung förderlich ist. Das Nordelbische <strong>Kirchenarchiv</strong><br />
gibt seit vielen Jahren eine Beständeübersicht heraus, die neben den ‚nackten‘<br />
Daten wie Umfang und Laufzeit auch kurze Informationen <strong>zum</strong> Inhalt der<br />
Bestände liefert. Mit dieser Überlegung mag mancher sich trösten, der nicht<br />
die großen Dinger drehen kann. Wenn ich das Archiv regelmäßig öffne und<br />
den Benutzern einen guten Service bieten kann, spricht sich das auch herum.<br />
Darum sollte man auch bei den Verantwortlichen darauf dringen, dass die Öffnungszeiten<br />
großzügig bemessen werden.<br />
Grundsätzliches<br />
Wenn wir aber nun zur Öffentlichkeitsarbeit im engeren Sinne kommen, müssen<br />
wir zwei Aspekte ganz nach vorne stellen. Erstens müssen wir abschätzen, was<br />
wir bewältigen können. Die Arbeit will ja neben der normalen Arbeit bewältigt<br />
werden. Zweitens sollten wir uns mit der Person, die für die Öffentlichkeitsarbeit<br />
im Kirchenkreis zuständig ist, zusammensetzen. Diese Person verfügt nicht<br />
nur über Erfahrung, sondern auch über Kontakte. Beides kann man für sich<br />
nutzen oder bestimmte Wege über den Öffentlichkeitsbeauftragten suchen.<br />
Medien<br />
Unter Medien verstehen wir alle Kommunikationsmittel, die die Botschaft nach<br />
draußen tragen können.<br />
Wichtig ist, dass die folgenden Daten in jedem Medium wiedergegeben werden:<br />
Adresse und Öffnungszeiten des Kirchenkreisarchivs bzw. der Benutzungsstelle<br />
für historische Kirchenbücher, zuständige Mitarbeiter mit Telefonnummer<br />
und E-Post-Adresse. Wünschenswert sind Hinweise auf: Bestände einschließ-<br />
36 <strong>Mitteilungen</strong> 42
lich der Kirchenbücher, Umfang der Bestände des Kirchenkreises und der Kirchengemeinden,<br />
unabhängig davon, wo die Bestände liegen. Außerdem sollte<br />
auf die Benutzungsbedingungen und die Kosten für die Nutzung und die Kopien<br />
hingewiesen werden.<br />
Ein Faltblatt kann das Archiv insgesamt vorstellen und die Bestände kurz chrakterisieren.<br />
Wichtig ist, dass erläutert wird, wie der Benutzer zu den Beständen<br />
kommt.<br />
Genauere Informationen kann ein Benutzer einer Beständeübersicht entnehmen.<br />
Diese kann einfach die Bestände aufzählen. Das ist ganz einfach und<br />
macht nicht soviel Arbeit. Wer etwas mehr Energie investieren will, kann die<br />
Bestände kurz erläutern.<br />
Das obige Beispiel aus dem NEK-Archiv zeigt, dass die Informationen knapp<br />
98.106 Schmidt, Kurt Dietrich < 1 1933 - 1936<br />
Lebensdaten: 1896 - 1964.<br />
Biographie: 1924 Habilitation und Privatdozent, Universität Göttingen.<br />
1929 Professor für Kirchengeschichte, Universität Kiel. 1935 aus politischen<br />
Gründen in den Ruhestand versetzt. 1953 Professor für Kirchengeschichte,<br />
Universität Hamburg.<br />
Inhalt: Materialsammlung <strong>zum</strong> Kirchenkampf.<br />
Verweise: Nachlasssplitter. Hauptnachlass liegt in der Universitätsbibliothek<br />
Kiel.<br />
Literatur: Keine<br />
Beispiel für Information über einen Nachlass im NEK-Archiv.<br />
gehalten werden können. Es entstehen Basisinformationen, anhand derer ein<br />
Benutzer abschätzen kann, ob er sich mit dem Bestand befassen sollte. Wir<br />
haben die Erfahrung gemacht, dass Benutzer sich gezielter mit diesen Informationen<br />
vorbereiten und nachfragen.<br />
Für eine solche Übersicht brauchen Sie also Angaben zu: Umfang, Laufzeit,<br />
Lagerungsort, Eigentumsverhältnis, Erschließungsstand (EDV, Papierfindbuch,<br />
<strong>zum</strong> Teil erschlossen...). Der Lagerungsort ist natürlich nur wichtig bei Beständen<br />
etwa von Kirchengemeinden, die nicht im Kirchenkreisarchiv liegen. Das<br />
Sahnehäubchen sind Hinweise auf Besonderheiten des Bestands, die sich bei<br />
der Verzeichnung ergeben, aber auch später bei Recherchen im Bestand, z.B.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 37
umfassendes Material zu Schulgeschichte, Armenwesen oder Konfirmandenunterricht.<br />
Kirchenbücher sind auch als Archivgut einzubeziehen! Damit werden sie als<br />
integrativer Bestandteil eines Archivs vermittelt. Oft genug werden Kirchenbücher<br />
nicht als Archivgut aufgefasst. Die unterschiedliche Handhabung der physischen<br />
Einheiten, aber auch die Nomenklatur (Kirchenbuchamt!) verführt zu<br />
dieser Auffassung, die mitunter scheinbar durch Rechtsbestimmungen gestützt<br />
wird. Daher ist zu empfehlen, dass künftig eine Bezeichnung wie „Benutzungsstelle<br />
für historische Kirchenbücher“ verwendet wird.<br />
Darüber hinaus kann das Archiv sich an Publikationen beteiligen, die den Kirchenkreis<br />
und die Kirchengemeinden vorstellen. Ein solches Werk trägt langfristig<br />
durchaus Früchte, weil das Archiv in dem Zusammenhang besser wahrgenommen<br />
wird und als Lieferant von Informationen und vor allem von Bildern<br />
erkannt und erinnert wird. Solch eine Arbeit ist gewiss vorbereitungsintensiv.<br />
Das gilt auch für den Tag der offenen Tür, der aber durchaus im Rahmen eines<br />
Gemeindefestes veranstaltet werden kann. Das Kirchenkreisarchiv in Wrist<br />
konnte im Rahmen eines Gemeindefestes eine erstaunlich hohe Besucherzahl<br />
konstatieren - das Interesse ist also da!<br />
Das Zauberwort Internet soll <strong>zum</strong> Schluss auch gebracht werden. Es ist heute<br />
selbstverständlich geworden, sich viele Informationen aus dem Internet zu<br />
besorgen. Teilweise zeitigt es auch problematische Folgen, weil mitunter Informationen<br />
nur noch auf dieser Schiene geholt werden können. Es ist aber für<br />
die Wahrnehmung eines Archivs wichtig, sich in geeigneter Weise zu präsentieren,<br />
und sei es nur mit den Basisdaten, die oben genannt wurden. Am einfachsten<br />
ist es natürlich, unter das Dach des Internetauftritts des Kirchenkreises zu<br />
schlüpfen und dort auf einer Seite alles zusammenzufassen. Dieses Medium hat<br />
den unbestreitbar charmanten Vorteil, dass die Informationen rasch aktualisiert<br />
werden können. Voraussetzung ist aber, dass die Internetseite regelmäßig daraufhin<br />
überprüft wird. So können z.B. Hinweise auf Schließungen <strong>zum</strong>indest<br />
einen Teil der Benutzer erreichen.<br />
Hier wird nur skizziert, wie einfach Öffentlichkeitsarbeit gestaltet werden kann.<br />
Stets zu bedenken ist, dass sie aus verschiedenen Modulen besteht. Jedes Modul<br />
ist eine Möglichkeit.<br />
Ulrich Stenzel, Kiel<br />
38 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Neuer Archivführer für Schleswig-Holstein<br />
Präsentation im Landtag<br />
In Zusammenarbeit zwischen dem Verband der schleswig-holsteinischen Kommunalarchivarinnen<br />
und -archivare e.V. (VKA), dem Landesarchiv Schleswig-<br />
Holstein und dem Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong> wurde ein opulentes Werk geschaffen,<br />
das in der Verlagsankündigung treffend beschrieben wird:<br />
„Mit diesem kompakten Nachschlagewerk 1 liegt erstmals nach 15 Jahren ein<br />
aktueller Überblick über Archive in Schleswig-Holstein vor. Der Archivführer<br />
konzentriert sich auf die amtlichen und öffentlich zugänglichen Archive der<br />
Kommunen, der Kirchen und des Landes, führt aber auch einige private Archive<br />
auf. Er enthält Beschreibungen zu mehr als 150 Archiven und archivverwandten<br />
Einrichtungen.<br />
Alle Archive werden mit Angaben zu Adressen, Öffnungszeiten, Ansprechpartnerinnen<br />
und -partnern, Internetauftritt, Findmitteln und technischer Ausstattung<br />
vorgestellt. Darüber hinaus wird über die Geschichte des Archivs, den<br />
Zuständigkeitsbereich (Sprengel) informiert; es gibt eine Übersicht über die<br />
archivierten Unterlagen mit Angaben zu Umfang und Laufzeit. Des Weiteren<br />
bietet der Band wertvolle Informationen für die Arbeit in Archiven.“ 2<br />
Am 31. Mai 2011 wurde das Werk von den Herausgebern zusammen mit dem<br />
Schleswig-Holsteinischen Landtag im Landeshaus in Kiel vorgestellt. Den<br />
Abend eröffnete die Vizepräsidentin des Landtags, Frau Herlich Marie Todsen-Reese.<br />
Prof. Dr. Rainer Hering, Jutta Briel und Dr. Annette Göhres führten<br />
jeweils für die beteiligten Archive und Verbände in<br />
das Werk ein und skizzierten die Konzeption der Gesamtanlage<br />
und der Beiträge. Die Redaktion hatte<br />
bei Jutta Briel, Rainer Hering, Almut Ueck, Ulrich<br />
Stenzel und Stefan Watzlawzik gelegen. Der Abend<br />
war gut besucht nicht nur von Vertretern der Archive,<br />
die mit ihren Informationen <strong>zum</strong> Werk beigetragen<br />
hatten. Ein Anziehungspunkt war sicherlich die<br />
Lesung von Christian Kämpfer<br />
1 Archivführer Schleswig-Holstein : Archive und ihre Bestände / hrsg. vom Landesarchiv Schleswig-Holstein<br />
... [Red.: Jutta Briel ...]. Veröffentlichungen des Landesarchivs Schleswig-Holstein<br />
; Bd. 100.<br />
2 http://hup.sub.uni-hamburg.de/products-page/publikationen/96/(Abruf: 22.6.2011)<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 39
angekündigte Lesung des Schriftstellers und Historikers Christian von Ditfurth,<br />
der Krimis mit gut recherchiertem historischem Hintergrund schreibt und<br />
sie gerne auch in Archiven ansiedelt. Leider musste er absagen. Für ihn konnte<br />
adhoc der Schauspieler Christian Kämpfer engagiert werden, der aus dem<br />
jüngsten Werk „Die Akademie“ las.<br />
Herausgeber und Redaktion präsentieren ihr<br />
Werk. V.l.n.r.: Ueck, Göhres, Watzlawzik,<br />
Briel, Stenzel, Hering.<br />
Umtrunk vor dem Schleswig-Holstein-<br />
Saal.<br />
Alle Fotos: U.Dagge, Kiel<br />
Danach gab es einen Empfang, bei dem die Archive ihre Belegexemplare abholen<br />
und die Teilnehmer sich austauschen konnten. Es ist zu hoffen, dass der<br />
Archivführer die politisch Verantwortlichen daran erinnert, dass es sich lohnt,<br />
in Archive zu investieren, damit die Erinnerungen nicht verloren gehen.<br />
Nachstehend wird die Ansprache von Dr. Annette Göhres wiedergegeben:<br />
„Sehr geehrte Ehrengäste, liebe Kolleginnen und Kollegen, sehr geehrte<br />
Gäste,<br />
was wäre unser Land ohne Kirchtürme? Diese Frage hat sich der eine oder<br />
andere vielleicht schon einmal gestellt. Die weite Landschaft Fehmarns,<br />
die alte Kulturlandschaft Eiderstedt, die stolze Silhouette der Hansestadt<br />
Lübeck - um nur einige Beispiele zu nennen - sie alle können wir uns ohne<br />
die hoch herausragenden oder auch geduckt in die Landschaft sich schmiegenden<br />
Türme nicht vorstellen.<br />
Jeder Kirchturm steht für eine individuelle Kirchengemeinde mit einer<br />
ganz eigenen Geschichte. Sie waren - und sind es <strong>zum</strong> Teil auch noch heute<br />
- die Zentren des religiösen Lebens, des religiösen Streites, der landesherrlichen<br />
Kirchenzucht, des Schul- und des Armenwesens.<br />
40 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Ihre Archive, die bis in die Reformation zurückreichen, geben darüber<br />
Auskunft, und sind damit Hauptquellen der Kirchen- und Schulgeschichte.<br />
Aber sie bieten noch mehr:<br />
Die Kirchengemeinden, je reicher und selbstbewusster desto intensiver,<br />
entwickelten genossenschaftliche Elemente, wie die frühen Sterbe- und Totengilden<br />
sowie Spar- und Leihkassen, ließen wohltätige Stiftungen blühen<br />
wie z.B. in Nordfriesland, förderten bürgerliches Engagement wie einen<br />
der ersten Kindergärten (Warteschule) z.B. in Schleswig-Friedrichsberg.<br />
Auch zu Flora und Fauna haben wir etwas zu bieten: Die Pastoren betrieben<br />
Landwirtschaft, die Lehrer Imkerei und Seidenraupenzucht. Die Pastoratsgärten<br />
erfreuen sich auch heute in gärtnerischen Fachkreisen großer<br />
Beliebtheit.<br />
Musik: Die reichen Kirchengemeinden leisteten sich bereits im 17. Jahrhundert<br />
hervorragende Orgeln und Musiker, die den Vergleich mit Mitteldeutschland<br />
nicht scheuen müssen.<br />
Politik: Pastoren schrieben stets ihren Teil der Zeitgeschichte: ob als antisemitische<br />
Prediger vor und in der NS-Zeit oder als vom Verfassungsschutz<br />
beobachtete „Sympathisanten“ der 60er Jahre.<br />
Kur<strong>zum</strong>:<br />
Kaum ein historisches Thema oder eine Epoche, zu der nicht die kirchlichen<br />
Quellen beachtet werden müssen. Die Nordelbische Ev.-Luth. Kirche<br />
hat daher mit ihrer Gründung 1977 die Verpflichtung der kirchlichen Körperschaften<br />
in einem Archivgesetz festgeschrieben. Die NEK, die Kirchenkreise<br />
und die Kirchengemeinden unterhalten jeweils eigene Archive.<br />
Dabei sind die Kirchenkreise zunehmend im Aufbau von Kirchenkreisarchiven<br />
begriffen, die das Archivgut aller Kirchengemeinden sachgerecht<br />
unterbringen können. Bedingt durch eine Kirchenkreisreform 2009, die die<br />
Zahl der Kirchenkreise von 27 auf elf reduzierte, erleben wir hier im Moment<br />
eine große Dynamik. Daher haben wir im Archivführer auch auf eine<br />
ausführliche Darstellung der Kirchenkreisarchive verzichtet und auf das<br />
Internet verwiesen.<br />
Die erschlossenen Bestände der Kirchengemeinden sind zwar nicht zentral<br />
in Kiel gelagert, können aber bei uns über eine Datenbank mit insgesamt<br />
450.000 Datensätzen abgerufen werden. Das Nordelbische <strong>Kirchenarchiv</strong><br />
ist daher das einzige evangelische <strong>Kirchenarchiv</strong>, das im Archivführer voll-<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 41
ständig beschrieben ist.<br />
Bei einer Neuauflage hoffen wir dann auch auf eine Darstellung unserer<br />
Kirchenkreise, <strong>zum</strong>al ab Pfingsten 2012 die Nordelbische Kirche zusammen<br />
mit der mecklenburgischen und pommerschen in der Ev.-Luth. Kirche<br />
in Norddeutschland aufgehen wird.“<br />
Das Werk hinterlässt ob seines Umfangs mit fast 500 Seiten einen gewichtigen<br />
Eindruck. Als Alternative <strong>zum</strong> gedruckten Papier kann man es sich beim Verlag<br />
herunterladen (siehe Fn. 2). Erstmals steht eine Veröffentlichung auch für<br />
mobile Endgeräte wie Smartphones, E-Book-Reader und Tablet-Computer zur<br />
Verfügung. Da es beim verlag als ‚Book on demand‘ (BoD) verlegt wird, ist<br />
eine zügige Aktualisierung leicht zu bewerkstelligen.<br />
Ulrich Stenzel, Kiel<br />
42 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Protokoll der Jahrestagung der<br />
nordelbischen Archivpfle gerinnen und Archivpfleger<br />
am 13. Oktober 2010 in Neumünster<br />
Anwesend aus den Kirchenkreisen und kirchlichen Archiven:<br />
Herr Bergmeier KKR Hamburg-West<br />
Herr Grützner KKR Rendsburg-Eckernförde<br />
Herr Hering KKR Ostholstein<br />
Frau Kaak KKR Altholstein<br />
Herr Knickrehm KG Bad Bramstedt<br />
Herr H. O. Kühl KKR Rendsburg-Eckernförde<br />
Herr H. Kühl KKR Dithmarschen<br />
Frau Lange NEK-Bibliothek<br />
Frau Lindemann KKR Rantzau-Münsterdorf<br />
Herr Pastor Nielsen KKR Schleswig-Flensburg<br />
Herr Paasch KKR Hamburg-Ost<br />
Herr Panten KKR Nordfriesland<br />
Herr Petzhold KKR Hamburg-Ost<br />
Herr Ramm KKR Rantzau-Münsterdorf<br />
Herr Rathmann KKR Rantzau-Münsterdorf<br />
Herr Schmütz KKR Ostholstein<br />
Herr Dr. Stüben NEK-Bibliothek<br />
Frau Dr. Tanck KKR Lübeck-Lauenburg<br />
Herr Timm KG Rickling<br />
Herr H. P. Voss KKR Dithmarschen und Rendsburg-Eckernförde<br />
Herr H.-J. Voß KKR Ostholstein<br />
Frau Weinand KKR Kiel<br />
Herr Propst Block KKR Altholstein<br />
Frau Fey KKR Altholstein<br />
Für das Nordelbische <strong>Kirchenarchiv</strong>:<br />
Herr Bahr Frau Belitz, Volontärin<br />
Herr Colmorgen Frau Drechsler<br />
Herr Geinitz Frau Meinhold, Volontärin<br />
Herr Pries, Volontär Herr Springer, Volontär<br />
Herr Stenzel<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 43
1. Andacht in der Anscharkirche mit Herrn Propst Block<br />
Die Andacht <strong>zum</strong> Beginn der Tagung gestaltete Propst Block in der renovierten<br />
Anscharkirche. In seiner Ansprache nahm er mit Bezug auf<br />
den Wert des Buches und des Lesens auch die archivarische Tätigkeit<br />
ins Blickfeld. Im Anschluss an die Andacht informierte Propst Block<br />
außerdem über die Geschichte der Anscharkirche und erläuterte die<br />
kürzlich durchgeführte Renovierung.<br />
2. Begrüßung und Vorstellung der Teilnehmer<br />
Herr Stenzel (NEK-Archiv)<br />
Anschließend begrüßte Herr Stenzel die nordelbischen Archivpflegerinnen<br />
und Archivpfleger im Tagungssaal des Gemeindehauses, stellte<br />
Tagungsprogramm, Referenten<br />
und Themen vor und dankte Frau<br />
Fey sowie dem Kirchenkreis für<br />
die Gastfreundschaft und Ausrichtung<br />
der Tagung sowie Frau<br />
Drechsler für die Organisation. Er<br />
richtete Grüße von Frau Dr. Göhres<br />
aus, die erkrankt war. Hierauf<br />
stellten sich die Teilnehmer der<br />
Jahrestagung für Archivpflegerinnen<br />
und Archivpfleger einzeln vor.<br />
Herr Knickrehm und Herr Voß beim<br />
Fachsimpeln.<br />
3. Geschichte des Kirchenkreises Altholstein<br />
Herr Stenzel (Altkirchenkreis Kiel); Frau Fey (Altkirchenkreis Neumünster);<br />
Herr Propst Block<br />
Frau Fey stellte den Teilnehmern eine Ausarbeitung zur Geschichte<br />
des Kirchenkreises Neumünster vor. Sie trug einen persönlichen Rückblick<br />
auf 23 Jahre im Kirchenkreis vor, den sie mit der Erwähnung<br />
zeitgenössischer Ereignisse aus Politik und Gesellschaft garnierte. Anschließend<br />
gab Herr Stenzel einen Gesamtüberblick der Geschichte<br />
des Kirchenkreises, der von Herrn Propst Block durch einen Ausblick<br />
auf die Zukunft der Kirchenkreisarchivs im Kirchenkreis Alholstein<br />
ergänzt wurde. Offen ist noch die konkrete Ausgestaltung der Standorte<br />
Kiel und Neumünster.<br />
44 <strong>Mitteilungen</strong> 42
4. Öffentlichkeitsarbeit in Kirchenkreisarchiven<br />
Herr Stenzel (NEK-Archiv)<br />
Herr Stenzel lieferte einen Beitrag über die Möglichkeiten und die<br />
Bedeutung der Öffentlichkeitsarbeit in den Kirchenkreisarchiven<br />
(siehe S. 36). Im Anschluss berichtete Frau Lindemann von ihren Erfahrungen<br />
mit einem „Tag der offenen Tür“ im Kirchenkreisarchiv<br />
Auch die Presse kam - in<br />
der Mittagspause proben<br />
die Teilnehmer das Gruppenfoto!<br />
Rantzau-Münsterdorf in Wrist. Sie wies auch auf die Einweihung des<br />
Kirchenkreisarchivs hin, zu der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter im<br />
Kirchenkreis gezielt eingeladen wurden. Diese Gruppe sei bei der<br />
Öffentlichkeitsarbeit im weitesten Sinne nicht zu vergessen. Weitere<br />
Erfahrungsberichte schlossen sich an.<br />
5. Besichtigung des Kirchenkreisarchivs Altholstein – Bereichsarchiv<br />
Neumünster<br />
Frau Fey (Altkirchenkreis Kiel)<br />
Nach dem Mittagessen stellte Frau Fey das Kirchenkreisarchiv vor. Im<br />
Erdgeschoss des Propst-Meifort-Hauses befinden sich Büroraum, ein<br />
Benutzungsraum und ein Magazin, ein weiteres Magazin im Keller.<br />
6. Nachsorge im Brandfall Missionsarchiv Breklum<br />
Herr Stenzel (NEK-Archiv)<br />
Herr Stenzel lieferte einen Beitrag über die durch einen Brand entstandenen<br />
Schäden im Missionsarchiv Breklum. Er ging auf die Schäden<br />
und auf die Methoden ein, mit denen das beschädigte Archivgut ge-<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 45
ettet werden konnte. Dadurch, dass die Dokumente ordnungsgemäß<br />
in Kartons verpackt waren, wurde der Schaden minimiert. Wichtige<br />
Punkte bei der Nachbereitung seien vor allem schnelles und fachmännisches<br />
Handeln, um die Folgeschäden durch die Feuchtigkeit möglichst<br />
gering zu halten. Zu Einzelheiten sei auf den Artikel in den <strong>Mitteilungen</strong><br />
41 verwiesen.<br />
7. ‚Aktuelle Fragestunde’, Abschlussbesprechung<br />
Herr Stenzel bot als mögliches Thema für den nächsten Archivnachmittag<br />
im März 2011 eine Einführung in die Schriftkunde an und bat<br />
darum, weitere Themenwünsche dem Archiv mitzuteilen.<br />
Die nächste Jahrestagung findet am 5. Oktober 2011 in der Kirchengemeinde<br />
Stellau-Wrist und im Kirchenkreisarchiv Rantzau-Münsterdorf<br />
in Wrist statt.<br />
Am Ende der Tagung wurde Frau Fey mit Präsenten verabschiedet, da<br />
sie bald danach in den Ruhestand ging.<br />
Jannika Meinhold, Kiel<br />
46 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Jahresbericht<br />
des<br />
Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong>es<br />
für das Jahr<br />
2009<br />
Aus einem dunklen Dachboden ans Licht gebracht -<br />
Umzug des Archivbestands KKR Rantzau nach Wrist<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 47
Jahresbericht für 2010<br />
Einleitung<br />
Der Jahresbericht gibt Aufschluss über die Tätigkeit des Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong>s<br />
(NEK-Archiv) für das Jahr 2010. Darin spiegelt sich die Tätigkeit<br />
der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter wieder:<br />
Dr. Annette Göhres Angelika Mittelsteiner<br />
Peter Bahr Michael Kirschke<br />
Eckhard Colmorgen Elke Laatzen<br />
Eva Drechsler (ab 1.7.) Annika Schacht<br />
Anke Hönnig (bis 30.4) Ulrich Stenzel<br />
Im Rahmen ihres Volontariats waren bis <strong>zum</strong> 30.4.2010 beschäftigt: Antje<br />
Bemmer, Anne-Christin Draeger, Solveig Grebe, Tristan Schwennsen. Seit<br />
dem 1.5.2010 arbeiten als Volontärinnen und Volontäre: Jennifer Belitz, Jannika<br />
Meinhold, Thilo Pries, Jan Jönne Springer.<br />
Außerdem wurden sechs Praktikanten und Praktikantinnen für jeweils vier bis<br />
sechs Wochen betreut.<br />
Dr. Stephan Linck ist mit dem Projekt „Der Umgang der Evangelischen Kirche<br />
mit der NS-Vergangenheit und ihr Verhältnis <strong>zum</strong> Judentum. Studien zur<br />
Kirchenpolitik Nordelbiens 1945-1990“ im Dezernat T des Nordelbischen Kirchenamts<br />
angesiedelt. Aus praktischen Gründen hat er seinen Sitz im NEK-<br />
Archiv.<br />
Die Archivpflege, also die Betreuung der Kirchengemeinden und -kreise in Archivfragen,<br />
nahm wie immer einen großen Raum ein. Außerdem fiel im Zusammenhang<br />
mit der Fusion der Kirchenkreise eine vermehrte Beratungstätigkeit<br />
an, da die Kirchenkreise ihr Archivgut ordnen lassen oder neue Räume für die<br />
Unterbringung suchen. Die Zahl der Außentermine ist dadurch gleichbleibend<br />
auf einem hohen Niveau geblieben. Trotz des Engagements einzelner Verwaltungen<br />
sind die Vorgaben des Kirchenkreisverwaltungsgesetzes im Archivbereich<br />
leider nicht überall im wünschenswerten Maße umgesetzt worden.<br />
48 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Jahresbericht für 2010<br />
Gemeindehaus zu neuem Leben erweckt.<br />
Neues Kirchenkreisarchiv für Rantzau-Münsterdorf in Wrist<br />
Das Archivgesetz schreibt vor, dass die Kirchengemeinden und Kirchenkreise<br />
selber kirchliche Archive einrichten. Eine Deponierung bei einem staatlichen<br />
oder kommunalen Archiv ist ausgeschlossen. Einerseits ist den Verantwortlichen<br />
in den Kirchengemeinden und -kreisen bewusst, dass sie sich um das<br />
Archivgut zu kümmern haben. Andererseits scheuen sie die Mühen und den<br />
Aufwand. Umso angenehmer ist die Erfahrung, dass das Kirchenkreisverwaltungsgesetz<br />
auf diesem Feld einen Schub ausgelöst hat. Es ist 2009 in Kraft getreten.<br />
Die Einführung des neuen Kirchenkreisverwaltungsgesetzes parallel zur<br />
Fusion der Kirchenkreise hat den Stellenwert des <strong>Archivwesen</strong>s deutlich erhöht<br />
und das <strong>Archivwesen</strong> auch stärker in das Bewusstsein gerückt. Bekanntlich definiert<br />
es die Archivarbeit für die Kirchengemeinden als eine der Aufgaben der<br />
Kirchenkreise, die diese in Auftragsverwaltung durchführen müssen. Im Hinblick<br />
auf die Umsetzung des Gesetzes kann das NEK-Archiv eine gemischte<br />
Bilanz konstatieren. Doch hat die Zusammenführung der Kirchenkreisverwaltungen<br />
und die Auflösung bisheriger Standorte in einigen Kirchenkreisen zur<br />
Neuausrichtung geführt.<br />
Als Beispiel soll nachfolgend die Entwicklung im Kirchenkreis Rantzau-Münsterdorf<br />
vorgestellt werden. Hier wurde ein leerstehendes Gemeindehaus kostengünstig<br />
zu einem gut funktionierenden Archivgebäude umgerüstet.<br />
Ouvertüre<br />
Im Zusammenhang mit der Fusion der Kirchenkreise Rantzau und Münsterdorf<br />
erkannten die Leitungen der beiden Kirchenkreisverwaltungen, dass die Frage<br />
nach einem Archiv dringend wurde.<br />
Bislang hatte man an den Standorten Itzehoe und Elmshorn mit Bordmitteln<br />
Archivkapazitäten geschaffen, die aber auf Dauer unbefriedigend waren. Der<br />
Verwaltungssitz sollte künftig in Itzehoe sein, der Verwaltungsstandort Elmshorn<br />
aufgegeben werden. Das Verwaltungsgebäude in Itzehoe musste für die<br />
neue Funktion umgebaut und erweitert werden. Hierzu war die Auslagerung<br />
des gesamten Schriftguts aus dem damals noch so genannten Halfmann-Haus<br />
notwendig. Bislang lagerte unverzeichnetes Schriftgut der Propstei und des<br />
Kirchenkreises auf dem Dachboden und im Keller.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 49
Jahresbericht für 2010<br />
Suche nach einem neuen Zuhause<br />
Parallel zur Erschließung war die Frage nach dem künftigen Verbleib der Archivalien<br />
zu beantworten. Recht bald brachte der Kirchenkreis das ehemalige Gemeindehaus<br />
in Wrist in Vorschlag. Die Kirchengemeinde Stellau in Wrist hatte<br />
es einige Jahre zuvor aufgegeben. Eine neue Nutzung war schwer zu finden.<br />
Diese Gelegenheit ergriff der Kirchenkreis und schlug den Umbau zu einem Archiv<br />
vor. Bei einer Besichtigung im September 2008 und in der Folgezeit wurde<br />
zusammen mit dem Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong> festgelegt, welche Kriterien<br />
für eine fachgerechte Lagerung der Archivbestände zu berücksichtigen seien.<br />
◄<br />
Rechts Archiv, links<br />
Kindergarten und<br />
Gemeindebüro.<br />
Gemeindesaal vor<br />
dem Umbau<br />
►<br />
Mit Verweis auf die neuere archivfachliche Literatur gelang es Frau Dr. Göhres<br />
den Verantwortlichen nahezubringen, wie wichtig die verschiedenen Gesichtspunkte<br />
seien, etwa eine Klimatisierung, Trennung von Arbeits- und Magazinräumen,<br />
Dämmung, leichte Reinigung u.a.<br />
Die gründliche Erörterung hatte zur Folge, dass während der Bauphase nur<br />
noch wenige Fragen zu klären waren. Im Hinblick darauf, dass das Budget für<br />
den Umbau gedeckelt war, ist dem Kirchenkreis ein guter Umbau gelungen.<br />
Zwar konnten noch nicht alle Wünsche erfüllt werden, aber mittlerweile ist die<br />
Ausstattung weit gediehen und bildet eine gute Grundlage für die weiteren Optimierungen.<br />
Im Magazin im Obergeschoss ist nunmehr Platz für 1000 laufende<br />
Meter (lfd.m). Dem Kirchenkreis ist eine ansprechende Lösung gelungen, die<br />
als Modell für andere Umbauten dienen kann. Das neue Gebäudes wurde im<br />
August 2009 bezogen. Dabei zeigte sich, dass die Archivregale exakt den Vorgaben<br />
des NEK-Archivs entsprechen.<br />
Benutzung<br />
Im Erdgeschoss des Hauses stehen ausreichend Arbeitsplätze, teilweise mit Mikrofilm-Lesegeräten,<br />
für die Benutzer zur Verfügung. Die Kirchenbücher des<br />
ehemaligen Kirchenkreises Münsterdorf sind noch nicht verfilmt, so dass hier<br />
50 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Magazin<br />
vor und nach<br />
dem Einzug<br />
Jahresbericht für 2010<br />
noch die Duplikate benutzt werden müssen. Auch hat das Haus genug Platz für<br />
die Pausen der Besucher außerhalb der Benutzungsräume.<br />
Zwischenarchiv<br />
Eine besondere Funktion erfüllt das Archivgebäude hinsichtlich der vorübergehenden<br />
Aufbewahrung von Haushaltsakten. Das Verwaltungsgebäude des<br />
Kirchenkreises ist so stark ausgelastet, dass Akten nur noch für aktuelle Verwaltungsgeschäfte<br />
vorgehalten werden können. Daher hat der Kirchenkreis für<br />
die Haushaltsunterlagen in Wrist einen Raum geschaffen, in dem diese befristet<br />
aufbewahrt werden. Dies ist ein Punkt, an dem sich Archive mit Recht wehren,<br />
um nicht als Abstellplatz für ausgediente Akten abgewertet und belastet zu werden.<br />
In diesem Fall war es aber gerechtfertigt, da bei diesen Akten eine kontinuierliche<br />
Aussonderung nach Ablauf der Aufbewahrungsfrist durchgeführt wird.<br />
Die Funktion eines Zwischenarchivs bedeutet, dass die Akten noch voll dem<br />
Zugriff durch die Verwaltung unterliegen und nicht Archivgut sind.<br />
Anders ist es dagegen mit den Akten bestellt, die im Rahmen der Zusammenführung<br />
der Verwaltungen in Elmshorn und Itzehoe ausgesondert wurden. Diese<br />
wurden, von den Mitarbeitern mit Aufbewahrungsfristen versehen, nach Wrist<br />
überstellt. Hier hat das NEK-Archiv bereits eine Bewertung vorgenommen, um<br />
das Magazin alsbald zu entlasten.<br />
Einweihung<br />
Der offizielle Start war schon am 1. September 2009. Pünktlich zur Öffnung der<br />
Türen erschien ein niederländisches Paar, das nach Spuren eines holländischen<br />
Orgelbauers suchte. Schon kurz nach der Eröffnung registrierte das Archiv einen<br />
steten Kundenstrom, der sich gewiss in erster Linie auf die Kirchenbücher<br />
richtete. Die dauerhafte Anstellung einer Archivpflegerin für den Kirchenkreis<br />
und die Schaffung eines eigenen Archivgebäudes bewirkte einen höheren Bekanntheitsgrad.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 51
Jahresbericht für 2010<br />
Zur Verstärkung des Auftritts wurde bald eine förmliche Einweihung ins Auge<br />
gefasst. Die fand am 3. Juni 2010 statt. Grußworte sprachen außer Propst Dr.<br />
Bergemann die Leiterin des NEK-Archivs, Frau Dr. Göhres, und die Pastorin<br />
der Kirchengemeinde Stellau, Frau Koetzold. Herr Dr. Lorenzen-Schmidt vom<br />
Staatsarchiv Hamburg referierte in einem kurzweiligen Vortrag über die Erkenntnisse,<br />
die sich beim Studium der Akten eines Kirchengemeindearchivs<br />
ergeben können.<br />
Ausblick<br />
Der Start ist gelungen. Dank der engagierten Archivpflegerin Frau Gisela Lindemann<br />
und dem nicht minder engagierten Kirchenkreisarchivmitarbeiter Herr<br />
Otto Ramm ist das Archiv des Kirchenkreises gut aufgestellt. Jetzt häufen sich<br />
die Anfragen zur Sichtung des Schriftguts in den Kirchengemeinden, so dass<br />
eine sukzessive Erschließung weiterer Kirchengemeindearchive folgen kann.<br />
Damit bestätigt sich, dass die Einrichtung eines ‚richtigen‘ Kirchenkreisarchivs<br />
dieses bekannter macht und die Wertschätzung der Archivarbeit zunimmt. Die<br />
Einstellung einer festen Mitarbeiterin mit einer ausreichenden Stundenzahl<br />
trägt auch dazu bei, dass die Archivarbeit im Kirchenkreis gut fundiert betrieben<br />
werden kann.<br />
Ein Brand und viel Nacharbeit.<br />
Intensive Begleitung nach dem Brand im Missionshaus Breklum<br />
Im Jahresbericht 2009 wurde bereits über den Brand im Missionshaus Breklum<br />
im Dezember 2009 und seine Folgen für das Archivgut berichtet. Der Bericht<br />
griff in das neue Jahr weit hinein, so dass an dieser Stelle kurz gezeigt werden<br />
soll, welche mühsame Kleinarbeit 2010 anstand.<br />
Nachdem die spektakuläre Rettungsarbeit erledigt war, ging es parallel um den<br />
Wiederaufbau des Hauses einschließlich der Archivräume und die Sanierung<br />
des Bibliotheks- und Archivguts. Wie beschrieben war das Archivgut dank der<br />
Verpackung nur in sehr kleinem Umfang vom Löschwasser tangiert worden.<br />
Beispiele für Bücher, die bei<br />
der Brandsanierungsfirma<br />
ohne sachgerechte Begutachtung<br />
eingelagert waren<br />
52 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Jahresbericht für 2010<br />
Dagegen hatte die Bibliothek einen sehr großen Schaden erlitten. Nach der Gefriertrocknung<br />
in Leipzig wurden die Bücher nach Breklum zurückgebracht.<br />
In einem Raum der Fachklinik Breklum konnten die Bücher zwischengelagert<br />
werden und mit Unterstützung durch Mitarbeiter des NEK-Archivs einer raschen<br />
Bewertung hinsichtlich des Schadensbildes unterzogen werden. Zudem<br />
wurde eine kursorische Titelaufnahme erstellt, die eine Bewertungsgrundlage<br />
bilden konnte. Zur Entscheidung standen drei Möglichkeiten:<br />
- Restaurierung der Bücher (oft nur Erneuerung des Einbands)<br />
- Beschaffung von Ersatz<br />
- Kassation.<br />
Die Entscheidung orientierte sich am Profil der Missionsbibliothek, das nicht<br />
notwendigerweise allgemeine Romane umfassen musste. Inzwischen ist ein<br />
umfassendes Projekt zur Neubindung bei einer örtlichen Buchbinderin angelaufen.<br />
Ein unerwartetes Problem tauchte auf, als bei Büchern, die bei einer Brandsanierungsfirma<br />
eingelagert waren, Schimmelbefall festgestellt wurde. Nach längerer<br />
Diskussion wurde ein Kompromiss geschlossen, dass auch diese Bücher auf<br />
Kosten des Versicherers einmal gegen den Schimmel zu behandeln seien. Die<br />
Lagerung von unbehandelten Büchern in normalen Lagerräumen hat sich damit<br />
als nicht sinnvoll gezeigt. Zudem hatte das Problem sich dadurch verschärft,<br />
dass die Brandsanierungsfirma zwar für die Folgen von Brandsanierung kompetent<br />
war, aber nicht für die Behandlung von Folgeschäden bei Papier. Daraus<br />
ist aber auch der Schluss zu ziehen, dass Bibliotheks- und Archivgut nach<br />
einem Ereignis wie dem Brand stets einer (vorbeugenden) Behandlung gegen<br />
Nässe und Schimmel zu unterziehen ist. Häufig wird eine einfache Trocknung<br />
ausreichen, wie das NEK-Archiv es mit dem Archivgut aus Breklum im Dezember<br />
2009 praktizieren konnte. Jedoch wäre es mit dem Bibliotheksgut an<br />
seine Grenzen gestoßen. Daher sollte man bei ähnlichen Schadensfällen immer<br />
darauf achten, dass kompetente und leistungsfähige Firmen beauftragt werden.<br />
Es ging aber nicht nur um Schadensbegrenzung, sondern auch um eine vorwärtsweisende<br />
konstruktive Aufgabe. Beim Wiederaufbau des Missionshauses<br />
wurde das NMZ zur Einrichtung eines Magazinraums und eines Arbeitsplatzes<br />
für Benutzer beraten. Zugleich konnte die Gelegenheit benutzt werden, ‚echte‘<br />
Archivregale mit einer größeren Tiefe (40 cm) anstelle von Bibliotheksregalen<br />
(20 cm Tiefe) einbauen zu lassen. Damit ist die sachgerechte Lagerung von<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 53
Jahresbericht für 2010<br />
Archivgut neben dem Bibliotheksbestand möglich.<br />
Im Ganzen erweist sich, dass das NEK-Archiv eine umfassende Beratung und<br />
auch praktische Hilfe anbieten kann. Das bedeutet nicht nur für die Kirchengemeinden<br />
und -kreise Entlastung bei der ‚normalen‘ Archivarbeit, sondern auch<br />
für die kirchlichen Einrichtungen, die mit einem Minimum an Mitarbeiterinnen<br />
und Mitarbeitern ihre tägliche Arbeit bewältigen müssen. Die Aufrechterhaltung<br />
dieser umfassenden begleitenden Tätigkeit bedeutet, dass auch aus diesem<br />
Grund die Stellenzahl nicht vermindert werden darf.<br />
Archivische Tätigkeiten im NEK-Archiv<br />
Übernahme<br />
Das NEK-Archiv hat die Aufgabe, das Schriftgut, das aus nordelbischen Einrichtungen<br />
übernommen wurde, zu erschließen und für die Benutzung bereitzustellen.<br />
Diese Aufgabe wird gleichermaßen gegen Entgelt für die Kirchengemeinden<br />
und -kreise durchgeführt.<br />
Übernahme von Beständen in das NEK-Archiv<br />
Die Entwicklung der Übernahmemengen, ausgedrückt in laufenden Metern<br />
(lfd.m.), zeigt, dass kontinuierlich Schriftgut in das Archiv übernommen wird,<br />
das entweder dem Archiv angeboten wurde oder das das Archiv in Eigeninitiative<br />
einwarb. Das Argument, dass die Übernahme für eine Entlastung bei<br />
der abgebenden Stelle sorgt (Behörde, Nachlassgeber, Verband u.a.), findet oft<br />
Gehör.<br />
2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010<br />
lfd.m. (ca.) 115 75 70 53 78 56 48,5<br />
Erschließung<br />
Ordnung und Verzeichnung der Bestände der Kirchenkreise und Kirchengemeinden<br />
Im Rahmen der Archivpflege wird das Schriftgut aus den Kirchenkreisen und<br />
-gemeinden gegen Entgelt im NEK-Archiv von Werkstudentinnen und -studenten<br />
bearbeitet.<br />
2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010<br />
Beständezahl 31 34 34 44 36 38 26<br />
54 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Jahresbericht für 2010<br />
Die Bestände bleiben nicht im NEK-Archiv, sondern werden in dem zuständigen<br />
Kirchenkreisarchiv oder in der Kirchengemeinde selber wieder eingelagert.<br />
Das NEK-Archiv plädiert für die Einrichtung von Kirchenkreisarchiven, weil<br />
auf diese Weise bessere Lagerungs- und Benutzungsbedingungen erreicht werden.<br />
Erschließung aller Bestände mit der Datenbank<br />
Die Erschließung, also die Verzeichnung der Bestände, geschieht seit Mitte der<br />
90er Jahre mittels der Datenbank AUGIAS. Damit kann <strong>zum</strong> Einen eine beständeübergreifende<br />
Recherche zu Suchbegriffen durchgeführt werden. Zum<br />
Anderen dient die Eingabe als Grundlage für die Erstellung von gedruckten<br />
Findbüchern.<br />
500.000<br />
450.000<br />
400.000<br />
350.000<br />
300.000<br />
250.000<br />
200.000<br />
150.000<br />
100.000<br />
50.000<br />
0<br />
2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010<br />
Zunahme der Datensätze<br />
In der AUGIAS-Datenbank werden die Verzeichnungseinheiten (d.h. in der Regel<br />
Akten) aller verzeichneten Bestände eingegeben, also Bestände im NEK-<br />
Archiv und Bestände der Kirchenkreise und Kirchengemeinden. Die Säulen in<br />
den Grafiken vermitteln einen Eindruck der Gesamtleistung bis <strong>zum</strong> jeweiligen<br />
Stichtag. Die Differenz <strong>zum</strong> Vorjahr stellt das Maß für die Verzeichnungsarbeit,<br />
die in den Tabellen im Anhang genauer aufgeschlüsselt werden. Nicht erfasst<br />
sind alte Verzeichnungen (maschinenschriftliche Findbücher u.ä.), die nicht in<br />
die Datenbank aufgenommen wurden.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 55
Jahresbericht für 2010<br />
Benutzung<br />
Ziel der Erschließung (Verzeichnung) des Schriftguts ist neben der Rechtssicherung<br />
die Benutzung, etwa für Personen, die heimatgeschichtliche oder<br />
wissenschaftliche Forschung betreiben. Die nachstehenden Benutzungszahlen<br />
geben Aufschluss, dass die Benutzung sich auf einem hohen Niveau eingependelt<br />
hat. Die Benutzungszahlen für das Kirchenkreisarchiv Hamburg-Ost werden<br />
gesondert aufgeführt, da der Kirchenkreis als einziger in Nordelbien einen<br />
Facharchivar beschäftigt und dort außerdem Archivalien aus dem NEK-Archiv<br />
vorgelegt werden können. Trotz einer gewissen Abflachung lässt sich feststellen,<br />
dass die kontinuierliche Einwerbung und Erschließung von Beständen den<br />
Benutzerinteressen entgegenkommt.<br />
Benutzungstage<br />
Kiel<br />
Benutzte<br />
Archivalien Kiel<br />
Davon amtliche<br />
Benutzung Kiel<br />
Benutzungstage<br />
Hamburg<br />
2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010<br />
80 161 74 107 119 132 132<br />
1238 1780 1242 1221 1332 1437 1686<br />
168 111 97 56 37 48 74<br />
134 113 91 69 105 44 34<br />
Benutzer fragen nicht nur nach genuin kirchlichen Themen. Die nachfolgende<br />
Auswahl an Stichwörtern verdeutlicht, dass zu einem breiten Spektrum an Themen<br />
recherchiert wird.<br />
Lebensdaten und Wirken von Pastoren; Kirchliche Friedensbewegung auf dem<br />
Deutschen Evangelischen Kirchentag in Hamburg 1981; Umgang mit Gehörlosen<br />
in der Evangelischen Kirche; Evangelisator Billy Graham in Hamburg<br />
1960; Armenfürsorge in der frühen Neuzeit; Pulsglocke von St. Marien zu<br />
Lübeck; Entstehung der Nordelbischen Kirche; Wichernschule Hamburg; Kapellenbauprogramm;<br />
Verhalten der Kirchen während der Dezemberrevolution<br />
1918; Betonverglasung in Deutschland; Kirche in der nationalsozialistischen<br />
Zeit und die Vergangenheitsbewältigung; Kampfmittelsondierung (für Baumaßnahmen);<br />
Kirchenfenster.<br />
56 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Jahresbericht für 2010<br />
Sicherungsverfilmung<br />
Die Sicherungsverfilmung verfolgt den Zweck, die Kirchenbücher in einer<br />
Ersatzüberlieferung zu sichern. Gleichzeitig werden Mikrofiches erstellt, die<br />
künftig alleine für die Familienforschung in den Kirchenkreisen eingesetzt werden.<br />
Damit werden die Kirchenbücher nicht mehr dem Verschleiß durch die<br />
Benutzung ausgesetzt, die sonst leicht teure Restaurierungen nach sich ziehen<br />
kann. Zu Beginn werden die Kirchenbücher in den Kirchenkreisen und Kirchengemeinden<br />
abgeholt und in Kiel kontrolliert. Die Titelaufnahme erfasst<br />
alle Besonderheiten. Die Aufnahme fließt in die Datenbank ein, so dass nach<br />
Abschluss der Verfilmung in einem Kirchenkreis ein Informationsheft erstellt<br />
werden kann. Danach werden die Bücher von der Firma Microformat in Lisse<br />
(Niederlande) verfilmt. Die Mikrofiches gehen später an die Kirchenbuchämter.<br />
Von den ehemaligen 27 nordelbischen Kirchenkreisen sind bisher verfilmt (in<br />
zeitlich aufsteigender Reihenfolge): Angeln, Husum-Bredstedt, Herzogtum<br />
Lauenburg, Segeberg, Rantzau, Stormarn, Schleswig, Norderdithmarschen,<br />
Lübeck, Plön, Südtondern, Flensburg, Eiderstedt, Süderdithmarschen, Rendsburg,<br />
Neumünster, Kiel.<br />
Nach der Fusion der Kirchenkreise im Mai 2009 wurde die Planung der Sicherungsverfilmung<br />
für die nächsten Jahre geändert, um für alle Groß-Kirchenkreise<br />
ein einheitliches Benutzungsmedium in Form von Mikrofiches anzubieten.<br />
Für den ehemaligen Kirchenkreis Münsterdorf wurde daher jetzt mit der<br />
Sicherungsverfilmung begonnen, denn die Kirchenbücher des Kirchenkreises<br />
Rantzau sind bereits verfilmt. Die Mikroverfilmung der Kirchenbücher des ehemaligen<br />
Kirchenkreises Eckernförde (siehe vorstehende Tabelle) ist fast vollständig<br />
durchgeführt, so dass noch im Jahre 2011 mit der Sicherungsverfilmung<br />
der Kirchenbücher des ehemaligen Kirchenkreises Münsterdorf begonnen werden<br />
kann.<br />
Die aktualisierte Reihenfolge lautet somit:<br />
Kirchenkreis Alt-Kirchenkreis Jahr<br />
Rantzau-Münsterdorf Münsterdorf 2011/2012<br />
Ostholstein Eutin 2013/2014<br />
Oldenburg 2015/2016<br />
HH-West/Südholstein Pinneberg 2017/2018<br />
Niendorf 2019/2020<br />
Blankenese 2020/2021<br />
Altona 2021/2022<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 57
Jahresbericht für 2010<br />
Hamburg-Ost Harburg 2023/2024<br />
Alt-Hamburg 2025/2026<br />
Restaurierung von Archivalien einschl. Kirchenbüchern<br />
Die Restaurierung der „Wöhrdener Bücher“, der sechs vorreformatorischen<br />
handschriftlichen Rechnungsbücher, wurde erfolgreich weiter begleitet. Die<br />
Fertigstellung des sechsten und letzten Bandes wird für 2011 erwartet.<br />
Im Zuge der Archivpflege und der Sicherungsverfilmung werden die Kirchenbücher<br />
auf Restaurierungsbedarf geprüft. Die Restaurierung wird allerdings nur<br />
für gravierende Schäden empfohlen, die sich auf den Einband oder als Textverlust<br />
auswirken können (kaputter Einband, Tintenfraß, eingerissene Seiten). Die<br />
Kirchengemeinden als Eigentümer müssen sehr sensibel beraten werden. Ihnen<br />
soll vermittelt werden, welche Bedeutung dieses Kulturgut hat und warum es<br />
erhalten werden sollte.<br />
Öffentlichkeitsarbeit<br />
Das NEK-Archiv betreibt Öffentlichkeitsarbeit auf mehreren Schienen:<br />
Publikationen<br />
Internet<br />
Ausstellungen<br />
Veranstaltungen<br />
Die Publikationen stellen neben dem Angebot im Internet immer noch ein<br />
wichtiges Medium dar. Im Berichtszeitraum wurde Heft Nr. 41 der <strong>Mitteilungen</strong><br />
<strong>zum</strong> <strong>Archivwesen</strong> in der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche in einer Auflage<br />
von 350 Stück herausgegeben. In den <strong>Mitteilungen</strong> berichtet das NEK-Archiv<br />
über seine Aktivitäten und stellt Forschungsergebnisse vor. Aus Gründen der<br />
Arbeitsökonomie wurde 2009 entschieden, dass die „<strong>Mitteilungen</strong>“ künftig nur<br />
noch einmal jährlich erscheinen sollen.<br />
In der Reihe der Informationshefte zu den Kirchenbüchern der einzelnen Kirchenkreise<br />
konnte 2010 aus Kapazitätsgründen leider kein neues Heft herausgegeben<br />
werden. In der Reihe werden für jeden Kirchenkreis eine Übersicht<br />
über die Amtshandlungsbücher aller Kirchengemeinden des jeweiligen Kirchenkreises<br />
mit Laufzeiten und kurzen Inhaltsvermerken gegeben. Es liegt<br />
somit eine aktuelle Bestandsaufnahme der Amtshandlungsbücher vor, die auf<br />
den Kontrollen anlässlich der Sicherungsverfilmung beruht. Die Reihe soll aber<br />
fortgesetzt werden. Alle Informationshefte des Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong>s<br />
58 <strong>Mitteilungen</strong> 42
können im Internet gelesen und heruntergeladen werden.<br />
Jahresbericht für 2010<br />
Das Internet ist in den letzten Jahren ein maßgebliches Instrument für die Öffentlichkeitsarbeit<br />
geworden. Auf der Internetseite (www.nordelbisches-kirchenarchiv.de)<br />
werden die Informationen über die verfügbaren Bestände ständig<br />
aktualisiert. Diese Informationen beschränkten sich bislang nur auf knappe<br />
Angaben <strong>zum</strong> Inhalt und Umfang.<br />
Daher wurde eine weitere Internetpräsenz auf www.nek-archiv.findbuch.net<br />
eingerichtet. Dies war notwendig, da nur auf diesen neuen Seiten die mit der<br />
Verzeichnungssoftware Augias erstellten Findbücher und Bestände als wirkliche<br />
Online-Findbücher ins Internet gestellt werden können. Dies soll bei der<br />
Recherche über das Internet die Zugänglichkeit und Benutzbarkeit der Bestände<br />
im NEK-Archiv erhöhen. Bisher wurden probeweise einige Findbücher und<br />
die Beständeübersicht hochgeladen. Die Hauptaufgabe war aber zunächst, die<br />
für das Internet geeigneten Findbücher in Augias zu ermitteln und diese für<br />
das Internet vorzubereiten. Das Angebot wird sukzessive ausgebaut, so dass<br />
in absehbarer Zeit eine Verknüpfung zu der bisherigen Internetseite eingerichtet<br />
werden kann. Aus personellen Gründen konnte der Ausbau im Berichtsjahr<br />
nicht vorangetrieben werden.<br />
Ausstellungen erregen durchaus Aufmerksamkeit. Der Aufwand ist beträchtlich,<br />
so dass die Erstellung von neuen Ausstellungen mit Bedacht angegangen<br />
wird.<br />
Das NEK-Archiv beteiligte sich an einer Ausstellung, die vom Verband Schleswig-Holsteinischer<br />
Kommunalarchivarinnen und -archivare (VKA) e.V. zusammen<br />
mit dem Landesarchiv Schleswig-Holstein im Februar und März 2010<br />
im Schleswig-Holsteinischen Landtag <strong>zum</strong> Thema: „Das Gedächtnis unseres<br />
◄<br />
Blick in die<br />
Ausstellung<br />
Beispiel einer Tafel<br />
►<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 59
Jahresbericht für 2010<br />
Landes – Archive in Schleswig-Holstein“ erstellt wurde. Die Ausstellung zeigte<br />
auf mehreren Stelltafeln und mit dreidimensionalen Objekten, was Archive<br />
heute für die Gesellschaft leisten und warum sie unverzichtbar sind. Das NEK-<br />
Archiv konnte sich mit einer eigenen Tafel vorstellen. Eine Broschüre zur Ausstellung<br />
ist kürzlich erscheinen.<br />
Die Tafeln zur Ausstellung „100 Jahre Konfirmationsfotos“ sind so gestaltet,<br />
dass sie leicht auf- und abzubauen sind. Daher wird sie gerne von Kirchengemeinden<br />
ausgeliehen, um eigene Veranstaltungen sinnvoll zu ergänzen, vorzugsweise<br />
Goldene Konfirmationen. 2010 wurde die Ausstellung in den Kirchengemeinden<br />
Owschlag und Krusendorf gezeigt.<br />
Veranstaltungen<br />
Insgesamt wurden neun Veranstaltungen durchgeführt.<br />
Im NEK-Archiv wurden Besuchergruppen durch das Haus geführt und die Archivarbeit<br />
erläutert. Gäste waren: Studierende des Seminars für Volkskunde,<br />
des Historischen Seminars und der Europäischen Ethnologie der Universität<br />
Kiel.<br />
In Zusammenarbeit mit dem Kirchenkreisarchiv Rendsburg-Eckernförde und<br />
der Gesellschaft für Rendsburger Stadt- und Kreisgeschichte e.V. wurde den<br />
Mitgliedern des Vereins das kirchliche <strong>Archivwesen</strong> in Nordelbien vorgestellt.<br />
Die Besucher hatten Gelegenheit, ausgewählte Stücke aus den Beständen des<br />
Kirchenkreisarchivs anzusehen.<br />
Das NEK-Archiv veranstaltete zwei Fortbildungen <strong>zum</strong> Thema „Akte-Ablage-<br />
Archiv“, die den Wert einer geordneten Schriftgutverwaltung und kontrollierten<br />
Aussonderung vermittelten. Eine richtete sich vor allem an Sekretärinnen,<br />
eine vor allem an die Pastorinnen und Pastoren z.A. Die Jahrestagung für die<br />
Archivpflegerinnen und -archivpfleger wurde im Oktober in Neumünster im<br />
Kirchenkreis Altholstein ausgerichtet.<br />
Projekt der Nordelbischen Kirche zur Nachkriegszeit<br />
Dr. Stephan Linck wurde im Januar 2008 für vier Jahre mit einem Forschungsprojekt<br />
beauftragt, das, aufbauend auf dem 1999-2004 durchgeführten Projekt<br />
„Kirche, Christen, Juden in Nordelbien 1933-1945“, die Haltung der Kirchen in<br />
Nordelbien nach 1945 untersuchen soll. Arbeitstitel: „Der Umgang der Evangelischen<br />
Kirche mit der NS-Vergangenheit und ihr Verhältnis <strong>zum</strong> Judentum.<br />
Studien zur Kirchenpolitik Nordelbiens 1945-1990“. Das Projekt wird begleitet<br />
60 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Jahresbericht für 2010<br />
von einem Beirat unter Vorsitz von Synodenpräsident Strenge unter Mitwirkung<br />
u.a. von Prof. Dr. Cornelißen (Historisches Seminar der Universität Kiel)<br />
und Prof. Dr. Oelke (Vorsitzender der AG für kirchliche Zeitgeschichte, Universität<br />
München).<br />
Im Berichtszeitraum wurde eine Archivreise nach Berlin (Evangelisches Zentralarchiv)<br />
unternommen. Der Berichterstatter schloss sein Fernstudium <strong>zum</strong><br />
Diplomarchivar (FH) in Potsdam mit einer Arbeit über „Die Geschichte des<br />
Ev.-Luth. Landeskirchlichen <strong>Archivwesen</strong>s in Nordelbien von den Anfängen<br />
bis 1992“ ab. Danach wurde die Erschließung von zwei für das Forschungsprojekt<br />
relevanten Beständen als Facharchivar begleitet: der Vorlass von Pastor<br />
Harald Richter (Ladelund) und der Archiv- und Dokumentationsbestand der<br />
Gedenkstätte Ladelund. Beide Arbeiten sind abgeschlossen.<br />
Für das Projekt wurde im Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong> die Einrichtung und<br />
Pflege einer Datenbank mit den Daten zu allen Pastoren auf dem Gebiet der<br />
NEK begonnen. Die Erhebung und Einpflegung der Daten ist zeitaufwändiger<br />
als erwartet. Inzwischen konnten die Pastorinnen und Pastoren ab 1864 einschl.<br />
der Veränderungen bis 1980 in die Datenbank eingepflegt werden. Der<br />
Abschluss vor Projektende 2012 ist als unrealistisch einzuschätzen.<br />
Insgesamt wurden fünf Vorträge gehalten und zwei Aufsätze veröffentlicht sowie<br />
ein längerer Artikel für die Kirchenzeitung verfasst. Die Recherchen für<br />
das Projekt wurden fortgeführt. Die erhobenen Informationen werden in einer<br />
Datenbank zusammengetragen, die bislang 7242 Einheiten umfasst. Vorbereitet<br />
wurde ein Archivbesuch bei der Bundesbeauftragten für die Unterlagen des<br />
Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen Deutschen Demokratischen Republik<br />
(sog. Gauck- oder Birthler-Behörde) in Berlin.<br />
Gleichzeitig wirkte er in der Funktion als Gedenkstättenbeauftragter in einem<br />
Arbeitskreis und einem Beirat, dem Landesgedenkstättentreffen sowie dem<br />
Vorstand der Bürgerstiftung schleswig-holsteinische Gedenkstätten mit. Viel<br />
Aufwand benötigte die von der Kirchenleitung veranlasste Gründung der Kommission<br />
zur Neuordnung der Gedenkstättenarbeit und Erinnerungskultur in der<br />
NEK, die bis Anfang 2012 ein Gedenkstättenkonzept der NEK vorlegen soll.<br />
Veröffentlichungen<br />
Einblicke in die Anfänge des christlich-jüdischen Dialogs nach 1945 aus landeskirchlicher<br />
Perspektive, in: Brigitte Gensch, Sonja Grabowsky (Hrsg.), Der<br />
Halbe Stern. Verfolgungsgeschichte und Identitätsproblematik von Personen<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 61
Jahresbericht für 2010<br />
und Familien teiljüdischer Herkunft. Gießen 2010, S. 131-140.<br />
„Jetzt hilft nur noch eine Flugzeugentführung!“ Die Radikale Linke und die<br />
ESG in Hamburg 1973-1978. In: Claudia Lepp, Harry Oelke (Hrsg.), Die Politisierung<br />
des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland während der<br />
1960er und 70er Jahre. Göttingen 2011.<br />
Die Geschichte des Ev.-Luth. Landeskirchlichen <strong>Archivwesen</strong>s in Nordelbien<br />
von den Anfängen bis 1992. Diplomarbeit FH Potsdam, Manuskript Kiel<br />
2010.<br />
„Der ewige Feind“. Antisemitismus in der Evangelischen Kirche. Evangelische<br />
Zeitung vom 4.11.2010 (http://www.dieevangelische.de/beitraege/?p=1439).<br />
Vorträge zur kirchlichen Zeitgeschichte<br />
Zwei Wege der Kirche durch die Nazi-Zeit. Gustav Dührkop und die Familie<br />
Bothmann. 26.1.2010, Kirchengemeinde Kiel-Gaarden.<br />
Beffchen und Krause – Hamburgs Kirchen im 20. Jahrhundert. Seminar der<br />
Senioren-Akademie St. Nikolai. Zusammen mit Claus Jürgensen (abgesagt).<br />
2.-23.03. 2010, Hauptkirche St. Nikolai, Hamburg.<br />
Warum ist die Erinnerung an Lager wie Gudendorf wichtig? 8.5. 2010, Gedenkstätte<br />
Gudendorf.<br />
Um was geht´s nochmal? - oder: eine historische Konstruktionsaufgabe. Impulsreferat<br />
auf dem Vorbereitungsseminar <strong>zum</strong> 2. Politischen Kirchentag in<br />
Plön. 1.7.2010, Akademie am See, Plön (abgesagt).<br />
Die Verwaltung der Verfolgung: Kriminalobersekretär L. und die „Zigeunerakte<br />
R.“ Vortrag im Rahmen einer Gedenkveranstaltung zur Deportation von Sinti<br />
und Roma 1940. 1.7.2010, Kommunikationszentrum Pumpe, Kiel.<br />
„Einfache Wahrheiten“ Ahnenforschung, Kirchenbücher und der Beitrag der<br />
Kirchen zur Shoah. 22.11.2010, Domkirchengemeindehaus Lübeck.<br />
Das Verhältnis der Kirche <strong>zum</strong> Judentum im Nationalprotestantismus.<br />
9.12.2010, Gustav-Heinemann-Bildungsstätte, Malente.<br />
Ausblick<br />
Das Jahr 2010 stand ganz unter dem Vorzeichen der Kirchenfusion mit Mecklenburg<br />
und Pommern. In einer Arbeitsgruppe mit den Archivleitern aller drei<br />
Kirchen konnte nach zweijähriger Arbeit das 30seitige Konzept „Stand und<br />
Perspektiven für das <strong>Archivwesen</strong> in der Ev.-Luth. Kirche in Norddeutschland“<br />
abgeschlossen werden. Vorausgegangen waren intensive statistische Erhebun-<br />
62 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Jahresbericht für 2010<br />
gen z.B. <strong>zum</strong> Stand der Pfarrarchivpflege und Erschließung. Die Grundstruktur<br />
des neuen Landeskirchlichen Archivs konnte erst nach Formulierung des Einführungsgesetzes<br />
im Berichtsjahr beschrieben werden:<br />
In §37 heißt es:<br />
„Das Landeskirchliche Archiv der Nordkirche ist Bestandteil des Landeskirchenamtes<br />
und hat seinen Sitz in Kiel mit Außenstellen in Schwerin und<br />
Greifswald. Die Leitung des Landeskirchlichen Archivs der Nordkirche liegt<br />
am Standort Kiel, die stellvertretende Leitung in Schwerin.“<br />
Wenn das Einführungsgesetz von der Verfassunggebenden Synode in dieser<br />
Form verabschiedet wird, ist hiermit der Grundstein für die zukünftige Arbeit<br />
des Landeskirchlichen Archivs gelegt.<br />
Das Perspektivpapier wurde Anfang 2011 an die entsprechenden Gremien<br />
übergeben.<br />
Auf Grund der Konzentration der Personalressourcen auf die fusionsbedingte<br />
Arbeit wurden neue nordelbische Projekte, z.B. in der Öffentlichkeitsarbeit<br />
oder Restaurierung, nicht oder nur sehr zurückhaltend angegangen. Begonnene<br />
Projekte, wie z.B. die „Wöhrdener Bücher“ werden jetzt <strong>zum</strong> Abschluss gebracht.<br />
Die räumliche und personelle Neukonzeption des <strong>Archivwesen</strong>s in den Kirchenkreisen<br />
nach deren Fusionen ist bei weitem noch nicht abgeschlossen, so<br />
dass 2010 ein großer Teil der Ressourcen hierin geflossen ist.<br />
Dr. Annette Göhres<br />
(<strong>Kirchenarchiv</strong>direktorin)<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 63
Jahresbericht für 2010<br />
Anhang<br />
Statistische Angaben zur Arbeit des Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong>s<br />
1. Ordnung und Verzeichnung der Bestände des NEK-Archivs 2010<br />
Nr. Bestandsbezeichnung<br />
1 Nordelbische Kirche<br />
Laufende<br />
Meter<br />
(ca.)<br />
10.01.01 Ausschuss für Frieden und Abrüstung < 1<br />
10.09 Schlichtungsausschuss der NEK 3<br />
12.06 NEK-Archiv 3<br />
13.17.02<br />
13.44<br />
1100<br />
1000<br />
900<br />
800<br />
700<br />
600<br />
500<br />
400<br />
300<br />
200<br />
100<br />
0<br />
2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010<br />
Anzahl der erschlossenen Bestände<br />
Das Bild veranschaulicht die Zunahme der erschlossenen Bestände sowohl im NEK-Archiv wie der<br />
Archivbestände der Kirchenkreise und -gemeinden.<br />
Kirchlicher Dienst in der Arbeitswelt - Arbeitsstelle<br />
Hamburg<br />
Diakonisch-Theologisches Ausbildungsseminar in<br />
Rickling<br />
64 <strong>Mitteilungen</strong> 42<br />
2<br />
4
13.48<br />
Evangelische Akademie Nordelbien (fortgesetzt)<br />
(vgl. hierzu S. 18)<br />
Jahresbericht für 2010<br />
15.18 Kirchliche Sammlung um Bibel und Bekenntnis e.V. 0,5<br />
2 Landeskirche Schleswig-Holstein<br />
Landeskirchenamt Schleswig-Holstein -<br />
22.02<br />
Zentralregistratur: Erstellung eines Gesamtfindbuchs<br />
23.01 <strong>Nordelbisches</strong> Frauenwerk (vgl. hierzu S. 19)<br />
3 Landeskirche Hamburg<br />
32.03 Personalabteilung 10<br />
32.03.01 Personalakten Pastoren Hamburg (fortgesetzt) 2<br />
32.04 Kirchensteuerabteilung 14<br />
32.07 Beamten- und Angestelltenausschuss 4<br />
32.09 Finanzakten Hamburg 10<br />
4 Landeskirche Lübeck<br />
43.11 Beauftragter für Akademiearbeit < 1<br />
43.15 Beauftragter für Schwerhörigen-Seelsorge < 1<br />
45.21<br />
Verein der Freunde und Förderer des ev.<br />
Müttergenesungsheims Bahrenhof e.V.<br />
< 1<br />
5 Landeskirche Eutin<br />
50.01 Landeskirchenrat Eutin - Nachtrag < 1<br />
9 Sammlungen (Beständeübergreifend)<br />
91.3<br />
Gemeindliche Fotosammlung der Landeskirche<br />
Hamburg<br />
10<br />
94 Dokumentation 1<br />
98 Nachlässe<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 65<br />
35<br />
-
Jahresbericht für 2010<br />
98.003 Goeschen, Andreas 1<br />
98.039 Waack, Otto 3<br />
98.081 Frommann, Georg < 1<br />
98.119 Schröder, Johannes < 1<br />
98.137 Möckel, Udo < 1<br />
2. Ordnung und Verzeichnung der Bestände der Kirchenkreise und<br />
Kirchengemeinden 2009<br />
Bestandsbezeichnung<br />
KKR Schleswig-Flensburg<br />
KG Bergenhusen – Nachtrag 2<br />
KKR Flensburg 43<br />
KG Sörup 3<br />
KKR Nordfriesland<br />
KG Husum-Rödemis 3<br />
KKR Rendsburg-Eckernförde<br />
KG Kosel (Nachtrag) 7<br />
KKR Dithmarschen<br />
Rentamt Norderdithmarschen 10<br />
KG Meldorf 7<br />
KKR Altholstein<br />
KG Kiel-Heiligengeist 5<br />
KKR Rantzau-Münsterdorf<br />
66 <strong>Mitteilungen</strong> 42
KG Glückstadt - Nachtrag 6<br />
KG Itzehoe-St.Jakobi 4<br />
KG Kremperheide 10<br />
KG Itzehoe-St.Laurentii 4<br />
KG Münsterdorf-St.Anschar 16<br />
KKR Hamburg-West/Südholstein<br />
KG Hauptkirche Altona-St.Trinitatis 4<br />
KG Hamburg-Lurup-Auferstehung 5<br />
KKR Hamburg-Ost<br />
KG Geesthacht-St. Petri 12<br />
Gesamtverband - Liegenschaften -<br />
KKR Lübeck-Lauenburg<br />
KKR Lübeck 2<br />
Frauenwerk 6<br />
KG St.Aegidien 10<br />
KKR Ostholstein<br />
KG Süsel 3<br />
KKR Eutin - Dokumentation 2<br />
KG Stockelsdorf-Mori Martin-Luther 10<br />
3. Statistik zur Sicherungsverfilmung 2010<br />
Kirchenkreis / Kirchengemeinde<br />
Anzahl der<br />
Bücher<br />
Kiel / Frauenklinik Kiel (KBA) 17<br />
Jahresbericht für 2010<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 67
Jahresbericht für 2010<br />
Rendsburg-Eckernförde:<br />
Bünsdorf 28<br />
Dänischenhagen 57<br />
Eckernförde St. Nicolai 77<br />
Gettorf 64<br />
Gettorf-Schinkel 9<br />
Hütten 17<br />
Kosel 26<br />
Sehestedt 26<br />
Rieseby 33<br />
Sieseby 31<br />
4. Außentermine des NEK-Archivs<br />
insgesamt<br />
68 <strong>Mitteilungen</strong> 42<br />
385<br />
2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010<br />
gesamt 296 284 243 265 236 280 254<br />
davon<br />
Archivpflege<br />
169 173 174 150 154 210 195<br />
5. Ausgehende Schreiben, interne Vermerke<br />
2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010<br />
gesamt 1641 1137 874 894 812 994 1068<br />
davon<br />
Archivpflege<br />
454 270 283 245 297 345 269
Berichte aus den Kirchenkreisen<br />
Berichte aus den Kirchenkreisen<br />
Altholstein<br />
Personell bedeutsam war, dass die Archivpflegerin Renate Fey in Neumünster<br />
<strong>zum</strong> Jahresende in den Ruhestand ging. Das bedingte auch die rechtzeitige<br />
Einarbeitung der neuen Mitarbeiterinnen aus Kiel, Frau Palaß und Frau Kaack<br />
sowie Frau Weinand als Vertretung, im Bereichsarchiv Neumünster. Frau Fey<br />
konnte noch etwa die Hälfte des Archivbestands des Kirchenkreis Neumünster<br />
neu aufnehmen, in AUGIAS verzeichnen und neu verpacken. Langfristig werden<br />
die zwei Teilbestände ‚KKR Neumünster‘ in einen Bestand zusammengefasst.<br />
Im Bereich des ehemaligen Kirchenkreises Kiel konnte die Sicherungsverfilmung<br />
abgeschlossen werden. Dank dieser stehen im Bereichsarchiv nunmehr<br />
auch Mikrofiches für die Kirchengemeinden Flemhude und Westensee zur Verfügung.<br />
Im Bereichsarchiv Kiel konnte die Arbeitssitutation für die Besucher, insbesondere<br />
für die Familienforscher, erheblich verbessert werden. In Neumünster sollen<br />
durch einen Umbau größere Lagerungskapazitäten für die Archivbestände<br />
des Kirchenkreises Altholstein geschaffen werden.<br />
Dithmarschen<br />
Da die vormaligen Kirchenkreise Süder- und Norderdithmarschen schon vor<br />
der Fusion archivisch gut aufgestellt waren, ist die Gesamtlage im Berichtszeitraum<br />
dementsprechend positiv. Der Archivstandort Heide wird von Herrn Dr.<br />
Harder betreut, der in Meldorf von Herrn Voss für die Familienforschung für<br />
Gesamtdithmarschen und Herrn Kühl für die Archivbestände. Aus Heide wurden<br />
weitere Restbestände des vormaligen Heider Rentamtes nach Kiel geholt.<br />
Die Erschließung dauert noch an. Für das Archiv der Kirchengemeinde Marne<br />
wurde eine Bestandsaufnahme gemacht. Der Kirchenvorstand hat der Erschließung<br />
und dauerhaften Unterbringung zugestimmt. Der Kirchenvorstand der<br />
Kirchengemeinde Hennstedt hat der Revision, Neuverpackung und dauerhaften<br />
Unterbringung des Archivs in Heide zugestimmt.<br />
In beide Standorte, Heide und Meldorf, sollen weiterhin Kirchengemeindearchive<br />
überführt werden. Herr Dr. Harder visitiert weiterhin Kirchengemeinden<br />
und wirbt für die Überführung in das zuständige Kirchenkreisarchiv. Herr Dr.<br />
Harder hat engen Kontakt zur Heider „Stiftung gegen Gewalt“, die sich u.a.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 69
Berichte aus den Kirchenkreisen<br />
mit dem Thema Zwangsarbeit beschäftigt. Fachkundig betreut werden auch<br />
Arbeitsgruppen des Heider Werner Heisenberg-Gymnasiums sowie der Seniorenakademie<br />
Dithmarschen.<br />
Eine schlechte Nachricht ging am 10. Oktober 2010 durch die Dithmarscher<br />
Presse: der Müllcontainer, der trotz der ausdrücklichen Warnung des Brandschutzexperten<br />
unter den Fenstern des Archivs aufgestellt war, wurde in Brand<br />
gesetzt. Die Fenster des Archivs sind durch die Hitze gerissen, der Brand konnte<br />
rechtzeitig gelöscht werden. Dennoch sind keinerlei Schritte unternommen<br />
worden, die Container dauerhaft zu entfernen, bzw. die anderen dringenden<br />
Brandschutzempfehlungen umzusetzen.<br />
Die Restaurierung der vorreformatorischen „Wöhrdener Rechnungsbücher“<br />
wurde fortgeführt. Ein Abschluss wird 2011 erwartet<br />
Hamburg-Ost<br />
Das vergangene Jahr war geprägt durch die Planungen für den neuen Archivstandort<br />
im Haus der Kirche in Hamburg-Harburg sowie den Umzug dorthin<br />
im Dezember. Durch die Fusion der ehemaligen Kirchenkreise Alt-Hamburg,<br />
Harburg und Stormarn war es notwendig geworden, die Archive zusammen zu<br />
führen. Auf diese Weise konnte eine ordnungsgemäße Lagerung erreicht und<br />
ein geregelter Benutzungsbetrieb eingerichtet werden.<br />
Die Lagerkapazität des Magazins beläuft sich auf knapp 1.500 laufende Meter<br />
(lfm). Hinzu kommen ca. 600 lfm in den weiterhin zur Verfügung stehenden<br />
Magazinräumen des ehemaligen Stormarner Kirchenkreisarchivs, in denen wir<br />
z. B. die verfilmten Originalkirchenbücher, aber auch selten benutzte Bestände<br />
lagern. Außerdem dienen die Räume zur Zwischenlagerung von Altregistraturgut<br />
aus der Kirchenkreisverwaltung.<br />
Neben den räumlichen Verbesserungen konnten durch die Neueinstellung von<br />
zwei Mitarbeitenden die Arbeitsbedingungen deutlich verbessert werden. Heike<br />
Nowicki ist für die Aufsicht im neu eingerichteten Lesesaal sowie vor allem<br />
für die genealogische Beratung zuständig. Stefan Petzhold verstärkt uns im gesamten<br />
Spektrum der Archivarbeit und vertritt den Leiter im Falle der Abwesenheit.<br />
Die personelle Aufstockung ermöglicht es uns u. a., auf die Zunahme<br />
von Anfragen aus den Gemeinden, die Beratung für die Schriftgutverwaltung<br />
sowie die Archiverschließung wünschen, zeitnah einzugehen.<br />
Trotz der umfangreichen organisatorischen Veränderungen konnten 2010 fol-<br />
70 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Berichte aus den Kirchenkreisen<br />
gende Gemeindearchive bearbeitet werden:<br />
Christuskirche Wandsbek, Volksdorf, St. Peter Groß-Borstel. Außerdem haben<br />
wir im Rahmen der archivfachlichen Beratung der Gemeinde Alt-Rahlstedt bei<br />
der Verlagerung des Archivs in neue Räumlichkeiten mitgewirkt.<br />
In unserer Schriftenreihe sind sechs neue Bände erschienen, darunter als Band<br />
5 eine Dokumentation über die letzte Tagung der Synode des Kirchenkreises<br />
Alt-Hamburg, die aus diesem besonderen Anlass im Bürgerschaftssaal des<br />
Hamburger Rathauses stattfand, sowie die letzte Publikation des im November<br />
2009 verstorbenen Oberkirchenrats und langjährigen Leiters der Hamburger<br />
Kirchenbibliothek Herwarth von Schade: „Volkskulturarbeit“ – Pastor Robert<br />
Stuewer und das Deutschchristentum in Hamburg.<br />
Gerhard Paasch<br />
Hamburg-West/Südholstein<br />
Die Archivbestände zweier Kirchengemeinden konnten neu verzeichnet werden:<br />
Hauptkirche St. Trinitatis Altona und Auferstehungs-KG in Hamburg-<br />
Lurup. Die Kirchenbuchstelle, betreut nach wie vor von Herrn Bergmeier, hat<br />
seit Mitte des Jahres ihre Arbeit - jetzt in der Bahnhofstraße in Pinneberg – wieder<br />
aufgenommen.<br />
Lübeck-Lauenburg<br />
Die Ordnung und Verzeichnung der Bestände der Kirchengemeinde St. Lorenz-<br />
Süd, des Frauenwerks und Gezeitentreffs wurde abgeschlossen, der umfangreiche<br />
Bestand der Lübecker Bauamtsakten in Angriff genommen.<br />
Insgesamt wurden ins Archiv übernommen: Bauamtsakten des ehemaligen Kirchenkreises<br />
Lübeck (72 lfd. Meter), Altregistratur des KKR Lübeck (38 lfd.<br />
Meter) und Schriftgut der Kirchengemeinde St. Petri mit einer umfangreichen<br />
Plakatsammlung (15 lfd. Meter).<br />
In den kommenden Monaten stehen für zahlreiche der in den 1990er Jahren<br />
geordneten Lauenburger Gemeindearchive Nachtragsverzeichnungen an, etwa<br />
Schwarzenbek, Mustin, Gülzow und Wentorf.<br />
Nordfriesland<br />
Es ist leider weiterhin unklar, ob der Kirchenkreis sich zu einem neuen Standort<br />
des Verwaltungsgebäudes entschließen wird, an dem auch eine bessere archivische<br />
Lösung gefunden werden könnte. Bis dahin kann für den Kirchenkreis kei-<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 71
Berichte aus den Kirchenkreisen<br />
ne archivische Gesamtperspektive entwickelt werden. Neue Kirchengemeindebestände<br />
können nur vereinzelt erschlossen und für das Magazin in Leck eingeworben<br />
werden. Die Kirchengemeinden Husun-Rödemis, Ladelund sowie<br />
die Dokumentation der Gedenkstätte Ladelund wurden im Berichtsjahr nach<br />
Kiel zur Erschließung geholt. Das NEK-Archiv hat die Kirchengemeinden St.<br />
Johannis–Föhr und St. Nicolai–Föhr visitiert. Der Kirchenvorstand von St. Nicolai<br />
hat der Erschließung in Kiel zugestimmt. Der Archivpfleger Herr Panten<br />
verpackt sukzessive das Propsteiarchiv Südtondern in Leck in neue Kartons<br />
und hat ein Armenrechnungsbuch der Kirchengemeinde Oland digitalisiert. Der<br />
überwiegende Teil der Bestände aus dem ehemaligen Kirchenkreis Südtondern<br />
ist leider weiterhin nicht durch ein sachgerechtes Findbuch erschlossen.<br />
Ostholstein<br />
Nach der Fusion der Kirchenkreise Eutin und Oldenburg <strong>zum</strong> Kirchenkreis Ostholstein<br />
ist begonnen worden, geeignete Räumlichkeiten für einen gemeinsamen<br />
Archivstandort zu suchen. In Gleschendorf sind die neu verzeichneten Kirchengemeindearchive<br />
Süsel und Stockelsdorf-Mori deponiert worden. Darüber<br />
hinaus ist die Dokumentation des ehemaligen KKR Eutin erschlossen worden.<br />
Die Bestände des Neustädter Hospitalarchivs und der Kirchengemeinde Neustadt<br />
wurden intensiv für die Erstellung einer Magisterarbeit <strong>zum</strong> Armenwesen<br />
in Neustadt ausgewertet.<br />
Plön-Segeberg<br />
Das Archivgut der Kirchengemeinde Leezen wurde in das Kirchenkreisarchiv<br />
verlagert.<br />
Rantzau-Münsterdorf<br />
Nachdem am 1.9.2009 1 das neue Gebäude seine Tore geöffnet hat, ist im Kirchenkreisarchiv<br />
eine stetig wachsende Nachfrage nach Informationen zu verzeichnen.<br />
Informationen für Kirchengemeinden, die ihr altes Schriftgut sachgerecht<br />
sichten und archivieren lassen wollen, Informationen für Familienforscher<br />
und andere Forscher, die nun gute Arbeitsbedingungen vorfinden. Die<br />
klimatischen Bedingungen sind im Haus recht gut. Nun muss das Haus noch<br />
weiter verbessert werden. Das Archiv wurde im Juni 2010 zusammen mit vielen<br />
Besuchern aus dem Kirchenkreis eröffnet.<br />
Ein Plus ist mit der Gewinnung eines Mitarbeiters zu verbuchen, der für ein Jahr<br />
1 Natürlich nicht 1.9.2010, wie es irrtümlich in Heft 41 geschrieben wurde.<br />
72 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Berichte aus den Kirchenkreisen<br />
von der ‚Brücke Schleswig-Holstein’ im Kreis Steinburg ‚ausgeliehen’ wurde.<br />
Es bestehen gute Chancen, dass die Stelle dauerhaft mit Herrn Rathmann besetzt<br />
werden kann. Dank ihm konnten viele liegengebliebene Verrichtungen<br />
endlich erledigt werden.<br />
Es wurden viele Kirchengemeinden besucht, im Berichtsjahr konnten wieder<br />
viele Archive aus Kirchengemeinden erschlossen werden: Glückstadt (Nachtrag),<br />
Kremperheide, Münsterdorf, Itzehoe-St.Jakobi, Süderau. Die Bestände<br />
werden sukzessive im Kirchenkreisarchiv eingelagert.<br />
Rendsburg-Eckernförde<br />
Außer dem Nachtrag <strong>zum</strong> Archivbestand der Kirchengemeinde Kosel wurde<br />
keine Erschließung durchgeführt. Der Archivbestand der Kirchengemeinde Sehestedt<br />
wurde nach Rendsburg überführt. Eine Schwierigkeit ergibt sich durch<br />
Unsicherheiten hinsichtlich der Zukunft des Christophorushauses, in dem neben<br />
den Diensten und Werken das Kirchenkreisarchiv untergebracht sind. Das<br />
Haus soll verkauft werden. Wo das Archiv verbleiben soll, ist noch offen.<br />
Das Archiv konnte zusammen mit dem NEK-Archiv und der Gesellschaft für<br />
Rendsburger Stadt- und Kreisgeschichte e.V. 35 Mitgliedern vorgestellt werden.<br />
Schleswig-Flensburg<br />
Aus dem Bereichsarchiv Flensburg wurden die Duplikate der Kirchenbücher in<br />
das Bereichsarchiv Angeln überführt. Die Benutzung in Flensburg über Mikrofiches<br />
ist weiterhin möglich.<br />
Es wurden Nachträge zu den Archivbeständen der Kirchengemeinden Sörup<br />
und Bergenhusen erstellt. Außerdem wurde die Erschließung des Archivbestands<br />
Propstei und Kirchenkreis Flensburg abgeschlossen. Die Altverzeichnung<br />
durch Herrn Gondesen wurde als Abt. II erhalten, die Anschlussverzeichnung<br />
als Abt. I aufgenommen. Langfristig soll die Verzeichnung durch Gondesen<br />
überarbeitet werden.<br />
Ein bemerkenswerter Nachlass wurde über die Kirchengemeinde Sörup in das<br />
Bereichsarchiv Angeln gegeben und in Kiel erschlossen. Der Nachlass von Pastor<br />
Gerhard Schröder ist bedeutsam, weil die Tätigkeit von P. Schröder auf den<br />
Ebenen der Landeskirche, der Propstei und der Kirchengemeinde sich niedergeschlagen<br />
hat. Nähere Ausführungen auf S. 21.<br />
Die Unterstützung durch den Kirchenkreis ist gut. Ein Desiderat ist ein Konzept<br />
für die langfristige Archivarbeit im Kirchenkreis.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 73
Benutzungsstatistik in den Kirchenkreisen<br />
Altholstein<br />
Dithmarschen<br />
Nordfriesland<br />
Rantzau-<br />
Münsterdorf<br />
Ostholstein<br />
Rendsburg-<br />
Eckernförde<br />
13/3 7 / 12 16/0 20/10 3/3 101<br />
200/190 166 / 236 113/129 71/203 136/244 167/255<br />
Lübeck-<br />
Lauenburg<br />
Hamburg-<br />
Ost<br />
Hamburg-West/<br />
Südholstein<br />
Plön-<br />
Segeberg<br />
Schleswig-<br />
Flensburg<br />
3/10 48/20 -/- 2/0 5/11<br />
141/53 107/28 51/222 200/103 133/197<br />
Legende Zeile 1: Kirchenkreisarchiv ohne Kirchenbuchnutzung<br />
Zeile 2: nur Kirchenbuchnutzung<br />
19 / 5 = 19 schriftl. Anfragen / 5 Besucher<br />
74 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Übersicht der Beiträge <strong>Mitteilungen</strong> Nr. 25-42<br />
In Nr. 25 wurden die wesentlichen Beiträge aus den Nr. 1 bis 24 (1978-1983<br />
und 1992-2000) nachgewiesen. Hier folgen <strong>zum</strong> Abschluss der <strong>Mitteilungen</strong><br />
<strong>zum</strong> <strong>Archivwesen</strong> in der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche die Nachweise für die<br />
Artikel in den Nummern 25 bis 42 (2001-2011).Ausgelassen wurden Artikel, die<br />
kaum recherchiert werden wie die Rubriken Personalien und Termine. Die Zahlen<br />
bedeuten Nummer des Heftes und Seitenzahl, z.B. 26, 31 = Nr. 26, S. 31.<br />
Archivarbeit<br />
Berichte aus den Kirchenkreisen. 26, 5. 28, 7. 30, 9. 32, 9. 34, 5. 36, 5. 38, 5.<br />
40, 24. 41, 75. 42, 69.<br />
Baus, Gabriele, Die Wöhrdener Bücher – Schritte eines Restaurierungsprojektes.<br />
31, 20.<br />
dies., Eine saubere Sache? …. Jetzt ja“. 32, 35.<br />
Göhres, Annette, Notfallvorsorge im Archiv. 41, 21.<br />
Hilfen <strong>zum</strong> Lesen alter Schriften: Eine kleine Bibliographie.<br />
Jahresberichte des Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong>s. 26, 31. 28, 28. 30, 21. 33, 37.<br />
34, 27. 40, 37. 41, 57. 42, 47<br />
Kirschke, Michael, „Dieses Archivgut ist durch zweimaliges Umziehen des<br />
LKA vollkommen durcheinander geraten.“ Zur Ordnung des Bestandes<br />
50.01 Landeskirchenrat der Landeskirche Eutin. 36, 23.<br />
ders., Der Nachlass Wilhelm Jensen. 36, 32.<br />
Kirschke, Michael/ Joachim Reinig, Das neue Bauarchiv der Hauptkirche<br />
St.Michaelis. 42, 24.<br />
Krech, Hans, Vorsicht: Eine Gesellschaft lockt! 29, 23.<br />
Lux, Natalie, Kirchenkreis-Archivar Karl-Heinz Kuhlemann hört auf. 40, 82.<br />
Mörke, Olaf, Für mich bedeutet Geschichte… 31, 36.<br />
Müller-Boysen, Carsten, Archivarbeit im digitalen Jahrhundert. 27, 27.<br />
Reinfeldt, Ulrike, Ein Spaziergang durch Raum und Zeit. Rundgang durch das<br />
Landeskirchliche Archiv Greifswald. 41, 5.<br />
Stenzel, Ulrich, Wiedereröffnung. Gutenberg-Bibel ermöglicht Kirchen-Sanierung.<br />
25, 30.<br />
ders., Brandnachsorge im Missionsarchiv Breklum. 41, 22.<br />
ders., Gemeindehaus zu neuem Leben erweckt. Neues Kirchenkreisarchiv für<br />
Rantzau-Münsterdorf in Wrist. 41, 32.<br />
ders., Öffentlichkeitsarbeit in Kirchenkreisarchiven. 42, 36.<br />
Stenzel, Ulrich/ Peter Bahr, Uwe Boyens, Archivpfleger in Husum-Bredstedt.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 75
25, 46.<br />
dies., Theda Krumhoff. Archivpflegerin im Kirchenkreis Eckernförde. 27, 42.<br />
dies., Renate Fey, Archivpflegerin in Neumünster. 35, 15.<br />
dies., Stets im Einsatz für seine Kirche – Archivpfleger Jürgen Hering. 37, 20.<br />
dies., Bewegung hält fit – geistig wie körperlich! Archivpfleger Hans-Jürgen<br />
Voß. 39, 29.<br />
dies., Zum Abschied ein Porträt: Karl-Heinz Kuhlemann. 40, 16.<br />
dies., Ein Pommer in Nordfriesland – Peter Unbehaun. 40, 19.<br />
dies., Von Westpreußen nach Lübeck - Anni Bonczynski. 41, 38.<br />
dies., In Lauenburg verankert: Dr. Claudia Tanck. 41, 45.<br />
dies., Techniker oder Pastor? Karl Nielsen. 42, 6.<br />
dies., Das Glück der Verzahnung von Sekretariat und Archiv - Christina Urlass.<br />
42, 31.<br />
Wurm, Johann Peter, Nordelbische Partnerschaftshilfe bei der Erschließung<br />
mecklenburgischer Pfarrarchive. 36, 29.<br />
ders., Das Landeskirchliche Archiv Schwerin. Fakten und Zahlen. 41, 10.<br />
Archivgut und andere Quellen<br />
Bracke, Sven, Das Mädchen aus dem Torf – Geheimnis um zwei Porträts. 31,<br />
36.<br />
ders., „Kirchliche Feste der letzten 100 Jahre“ – eine Generationenbegegnung.<br />
42, 33.<br />
Bünz, Enno, Die Wöhrdener Bücher. Zur Schriftlichkeit in den dithmarscher<br />
Kirchspielen des ausgehenden Mittelalters. 32, 18.<br />
Colberg, Martin, Das Diözesanarchiv des Erzbistums Hamburg. 35, 13.<br />
Göhres, Annette, Die neue Rechtsverordnung über die Kosten für die Benutzung<br />
kirchlicher Archive (Archivkostenordnung) vom 20. November 2011.<br />
26, 24.<br />
dies., Beständeübersicht für ein Kirchenkreisarchiv. 27, 11.<br />
Großer Fund von unbekannten mittelalterlichen Quellen. 25, 44.<br />
Kirschke, Michael, ‚Kirchensteueramt’ der Landeskirche Lübeck. 41, 52.<br />
ders., ‚Kirchlicher Kunstdienst’ der Landeskirche Hamburg. 41, 54.<br />
ders., ‚Evangelische Akademie Nordelbien’. 42, 18.<br />
Kirschke, Michael/ Joachim Reinig, Das neue Bauarchiv der Hauptkirche<br />
St.Michaelis. 42, 24.<br />
Küster, Konrad, Kirchenmusik als Herausforderung für die Archivpflege. 38,<br />
24.<br />
76 <strong>Mitteilungen</strong> 42
Lademann, Lisbeth, Kirchliche Archive aus Schleswig und Holstein im Reichsarchiv<br />
Kopenhagen (Rigsarkivet i København). 25, 26.<br />
Nielsen, Karl, Ein verschollenes Kirchenbuch taucht nach 60 Jahren wieder auf<br />
– Kirchenbuch im Kinderwagen gerettet. 31, 9.<br />
Pingel, Fiete, Geschichte und Chronik. – Kieler Archivnachmittag 2001 im<br />
Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong>. 25, 36 (Teil 2). 26, 15 (Teil 3).<br />
Reinig Joachim/ Michael Kirschke, Das neue Bauarchiv der Hauptkirche<br />
St.Michaelis. 42, 24.<br />
Stenzel, Ulrich, Unbeachtete Quellen zur Schulgeschichte in kirchlichen Archiven.<br />
27, 14.<br />
ders., Haltbarkeit von Informationsträgern. 30, 17.<br />
ders., Inventarversicherung in Archiven der Kirchengemeinden und Kirchenkreise.<br />
30, 39.<br />
ders., Wie die Verfassung der Nordelbischen Kirche entstand. Materialien im<br />
NEK-Archiv helfen bei der Auslegung der Verfassung. 34, 19.<br />
ders., Ein seltener Fund in einem Archiv einer Kirchengemeinde. 34, 41.<br />
ders., Schöne neue Welt!? – Dokumentenmanagementsysteme und ihre Auswirkungen<br />
auf Archive. 35, 10.<br />
ders., Angehende Prediger bereits im Archiv? Die Archivbestände der nordelbischen<br />
Predigerseminare im Nordelbischen <strong>Kirchenarchiv</strong>. 37, 14.<br />
ders., Missionsarbeit in Nordelbien. 40, 50.<br />
ders., Frauenwerk (Bestand 23.01). 42, 19.<br />
ders., Nachlass eines Pastors mit überregionaler Bedeutung. 42, 21.<br />
Stüben, Joachim, Die Wöhrdener Bücher aus der Zeit nach der Reformation.<br />
39, 10.<br />
Archivrecht<br />
Göhres, Annette, Leihvertrag zwischen der Nordelbischen Kirche und den dänischen<br />
Staatsarchiven. 31, 35.<br />
Stenzel, Ulrich, Reform des Personenstandsgesetzes – Folgen für die Kirchenbuchämter?<br />
36, 37.<br />
ders., Neue alte Benutzungsordnung. 36, 38.<br />
ders., Personenstandrechtsreformgesetz – Konsequenzen für die Familienforschung?<br />
37, 10.<br />
ders., Liberalisierung der Benutzung von Kirchenbüchern – Novellierung der<br />
Benutzungsordnung. 40, 65.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 77
Archivveranstaltungen/ Ausstellungen<br />
Bemmer, Antje / Tristan Schwennsen, „Gemeinde schafft – Gemeinschaft“.<br />
Arbeitsbericht zur Fotoausstellung „Nordelbien +) erzählt“ zur Septembersynode<br />
2009 in Rendsburg. 41, 40.<br />
Fey, Renate, Farbtupfer aus den Kirchen Mittelholsteins – Ausstellung <strong>zum</strong><br />
125jährigen Jubiläums des Kirchenkreises Neumünster. 31, 16.<br />
Grützner, Hans, Die Strafanstalt in Rendsburg: Ein Ausstellungsprojekt der<br />
Christian-Timm-Realschule in Rendsburg. 25, 42.<br />
Göhres, Annette, „Missale slesvicense“ kehrt nach Amrum zurück. 27, 46.<br />
dies., „Eine Chronik gemischter Gefühle“. 32, 36.<br />
Overlack, Victoria/ Gerhard Paasch, Zusammenarbeit zwischen Museum und<br />
Archiv – ein Erfahrungsbericht. 27, 9.<br />
Protokolle der Jahrestagung der nordelbischen Archivpflegerinnen und Archivpfleger.<br />
25, 5. 27, 5. 29, 5. 31, 5. 33, 5. 35, 5. 37, 5. 39, 5. 41, 15. 42, 43.<br />
Stenzel, Ulrich, Simpel, aber effektiv! Einige Überlegungen zur Gestaltung von<br />
Ausstellungen. 28, 18.<br />
ders., 45. Deutscher Historikertag in Kiel: Das NEK-Archiv stellt sich vor. 30,<br />
38.<br />
ders., 50 Jahre Landeskirchenamt in der Dänischen Straße in Kiel. 36, 26.<br />
Wurm, Johann Peter, Kirche, Christen, Juden in Nordelbien und Mecklenburg<br />
1933-1945. Eine gemeinsame Ausstellung von Nordelbischem <strong>Kirchenarchiv</strong><br />
und Landeskirchlichem Archiv Schwerin im Dom Schwerin. 38, 18.<br />
Beiträge zur Geschichte<br />
Bolle, Hermann, Kurze Geschichte Albersdorfs. 29, 16.<br />
Buss, Hansjörg, Kirche im Nationalsozialismus. Die nordelbischen Landeskirchen<br />
und das Institut zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen<br />
Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben 1933 – 1945. 28, 21 (Teil 1).<br />
26, 10 (Teil 2).<br />
Fey, Renate, Geschichte des Kirchenkreises [versehentlich Kirchspiel] Neumünster.<br />
25, 13.<br />
Heitmüller, Ulrike, Wie stehen Freikirchen zu ihrem Verhalten in der NS-Zeit?<br />
Friedrich Heitmüller und die Freie evangelische Gemeinde Hamburg. Mit<br />
einer Informationen zu Freikirchen. 42, 11.<br />
Hering, Jürgen, Das Bild eines früheren Pastors aus Neustadt holt dessen Geschichte<br />
in unsere Tage zurück. 25, 22.<br />
ders., Lehrer und Schreibmeister Reimer Ernst Trede. 37, 17.<br />
78 <strong>Mitteilungen</strong> 42
ders., Georgius Dedekenus: Pastor in der Neustädter Stadtkirche 1595-1606.<br />
40, 22.<br />
ders., Das Hospital <strong>zum</strong> Heiligen Geist in Neustadt. Wie es zur Gründung des<br />
Hospitals <strong>zum</strong> heiligen Geist in Neustadt kam und was es heute ist. 41,<br />
18.<br />
Knuth, Hans Christian, Anna Paulsen, eine mutige Wegbereiterin. 34, 16.<br />
Kuhlemann, Karl-Heinz, 360 Jahre Propstei Rantzau. 40, 5.<br />
Nickel, Peter, Altäre im Dienst der NS-Ideologie. Nachforschungen über den<br />
Altar in der Petrus-Kirche in Kiel-Wik. 37, 24.<br />
Reumann, Klauspeter, Das historische Bild: Betriebsfrieden inmitten kirchenpolitischen<br />
Kampfes. 39, 27.<br />
Röhl, Heinz, Serienscheine sind kein Notgeld, helfen aber in Notzeiten. 38,<br />
41.<br />
Samuelsen, Reinhard, Der älteste Kleingartenverein in Deutschland. „Kohlhöfe“<br />
(1800) – „Carls-Gärten“ (1806) – Kleingärten (1814). 38, 39.<br />
Schramm, Luise, Die Brokdorf-Pastoren versus Amtskirche. Oder: Was ist Kirche?<br />
36, 20.<br />
Schultz Hansen, Hans, Staat, Kirche und <strong>Kirchenarchiv</strong>alien in Dänemark. 33,<br />
23.<br />
Stache, Harald, Besondere Eintragungen in Kirchenbüchern. 25, 35.<br />
Stenzel, Ulrich, Geschichte des Landeskirchenamts 1924-1976. 29, 27.<br />
ders., Gleiches Etikett mit ganz anderem Inhalt – Geschichte der Propstei und<br />
des Kirchenkreises Kiel. 31, 18.<br />
Tank, Astrid, Der Kirchenkreis Eutin in Geschichte und Gegenwart. 27, 18.<br />
Thomsen, Christiane, Friedrichstadt – eine religiöse Freistatt im Norden<br />
Deutschlands. 33, 9.<br />
Wagner, Patricia, Das Neustädter Hospital – vom Krankenlager <strong>zum</strong> Altersheim.<br />
36, 34.<br />
Verschiedenes<br />
Baus, Gabriele, Verschiedene Reproduktionsformen am Beispiel eines besonderen<br />
Objektes: Das ‚Missale Slesvicense’ der Kirchengemeinde St. Clemens<br />
Amrum. 29, 44.<br />
Klaskala, Heinz/ Ulrich Stenzel, Diavographie – Ein neues Verfahren für die<br />
Reproduktion. 29, 42.<br />
Seit wann gibt’s das? Einführung einheitlicher Geschäftspapierformate (Dinformat).<br />
29, 49.<br />
<strong>Mitteilungen</strong> 42 79
Personalia<br />
Die langjährige Archivpflegerin des Kirchenkreises<br />
Neumünster bzw. des Kirchenkreisarchivs<br />
Altholstein - Bereichsarchiv<br />
Neumünster, Frau Renate Fey, ist <strong>zum</strong><br />
Ende des vergangenen Jahres in den Ruhestand<br />
gegangen. Auf der Archivpflegerjahrestagung<br />
in Neumünster am 5.10.2010<br />
wurde sie aus dem Kreis der Archivare und<br />
Archivpfleger verabschiedet. Wir wünschen<br />
ihr für den weiteren (unruhigen) Lebensabschnitt<br />
alles Gute!<br />
NEK-Archiv<br />
Es sei bereits angekündigt, dass in den<br />
Verabschiedung von Frau Fey<br />
nächsten Monaten zwei Kollegen das Nordelbische<br />
<strong>Kirchenarchiv</strong> verlassen werden.<br />
Herr Michael Kirschke tritt <strong>zum</strong> Ablauf des Jahres 2011 in den wohlverdienten<br />
Ruhestand. Frau Elke Laatzen wird uns im Februar 2012 verlassen. Es ist noch<br />
offen, wann die Stellen wieder besetzt werden.<br />
Beide feiern in diesem Jahr auch ein Jubiläum: Elke Laatzen und Michael<br />
Kirschke sind 20 Jahre im NEK-Archiv tätig. Ebenso hat Angelika Mittelsteiner<br />
ihr 20jähriges Jubiläum. Eckhard Colmorgen ist nun auch schon zehn Jahre<br />
in unserem Haus tätig.<br />
Termine<br />
5.10.2011 Die diesjährige Jahrestagung der nordelbischen Archivpflegerinnen<br />
und Archivpfleger wird auf Einladung des Kirchenkreises<br />
Rantzau-Münsterdorf in Stellau und Wrist am 5. Oktober 2011<br />
stattfinden. Es handelt sich um die letzte Jahrestagung innerhalb<br />
der Nordelbischen Kirche.<br />
12./13.6.2012 findet nach drei Jahren wiederum der Norddeutsche Archivtag<br />
in Lübeck statt. Dafür fällt 2012 der Schleswig-Holsteinische Archivtag<br />
aus.<br />
80 <strong>Mitteilungen</strong> 42