Zeit-Rallye - Stadt Flörsheim am Main

Liebe Kinder,
ich lade euch ein zu einer kleinen
Reise durch die Zeit, in eine Zeit, in
der es weder Autos noch Super-
märkte gab. Eine Zeit, in der Frank-
furt einen Tagesmarsch entfernt war.
Eine Zeit, in der man auch ohne
riesige Baukräne schöne und stabile
Häuser gebaut hat. Als man nicht
eben mal schnell eine Tüte Milch
kaufen oder kurz zum Shoppen ins nächste Einkaufszentrum fahren konnte.
Wir Menschen von heute legen viele hundert und tausend Kilometer an
einem einzigen Tag zurück. Mit dem Auto oder auch
dem Flugzeug. Im nächsten Supermarkt können wir
all das finden, was wir zum Leben brauchen - und
noch viel mehr. Das Fernsehen und das Internet
bringen uns die Welt nach Hause. Wir sind live
dabei, wenn Sportler Weltrekorde aufstellen oder
Märchenhochzeiten in Königshäusern stattfinden.
Das ist das 21. Jahrhundert.
Für euch scheint es, als wäre
es immer schon so gewesen.
Mit der S-Bahn ist man in 30 Minuten in Frankfurt. Wo
heute noch eine Wiese ist, steht vielleicht schon in
einem halben Jahr ein Haus - eingerichtet und
bewohnt. Bücher und Spielsachen bestellt man im
Internet. Freunde ruft man nach der Schule einfach an
oder schickt eine SMS.
Zu der Zeit, als Flörsheim nicht mehr war, als ein klei-
nes Bauern- und Fischerdorf, beschränkte sich die
Welt der Bewohner auf ihren und die umliegenden
Orte. Reisende, die von weit her durch das Dorf kamen, waren eine Sen-
sation und mussten von dem Geschehen im
Land berichten.
Alltägliche Dinge wie Wasserleitungen in Häu-
sern oder Elektrizität waren noch nicht vor-
handen bzw. erfunden. Lebensmittel baute man
selbst an und musste Vorräte für den Winter

anlegen. Fischer, Bauern und Handwerker siedelten hier. Sie wurden von
Kriegen, Überflutung, Dürre und der Pest nicht verschont. Wo holten die
Menschen damals das Trinkwasser, wie wuschen sie ihre Wäsche und was
machten sie, wenn es im Winter früh dunkel wurde?
Dies sind Fragen, auf die ihr die Antworten nicht nur in Geschichtsbüchern
findet, sondern direkt hier in eurer Stadt, in der Altstadt von Flörsheim.
Schaut euch die Fachwerkhäuser, Brunnen und Mauerreste an und lasst sie
erzählen. Geht zur Kirche, zum Karthäuser Hof und zum Pestkreuz. Steigt in
eure Zeitmaschine und düst los, durch die Gassen und Straßen - eine Rallye
durch die Zeit.
Viel Spaß dabei wünscht euch
Markus Ochs
Erster Stadtrat

Bevor ihr startet:
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Noch ein kleiner Tipp:
Ab S. 39 dieser Broschüre findet ihr
ein kleines Lexikon.
Dort könnt ihr verschiedene Begriffe
nachschlagen,
die im Text rot gedruckt sind.
Gleich geht es los, macht euch schon einmal bereit für eure Reise in die Ver-
gangenheit. Im Gepäck eine Portion Neugier und eine Flasche voll Fantasie.
Mehr braucht ihr nicht, um einzutauchen in das Leben eurer Vorfahren.
Doch halt, stopp, einen Schritt zurück, noch mal raus aus den Startlöchern
und nachgedacht! Was fehlt?
Ein bisschen Kenntnis über die Entstehung von Flörsheim:
Schon zu Zeiten der alten Römer (die Zeit um Christi Geburt) gab es in der
Umgebung von Flörsheim mehrere Gutshöfe und Ansiedlungen von ehemali-
gen Legionären, den römischen Soldaten. Um das Jahr 500 n. Chr. ließen
sich Franken hier nieder. Wie damals üblich, war das Dorf in Form eines
Ringes - „Ringdorf“ - angelegt, dessen Zentrum sich ungefähr unterhalb der
heutigen Gallus-Kirche befand.
Später wurde es zu einem „Wegedorf“ erweitert und war ab Mitte des 16.
Jahrhunderts bis 1764 mit Mauern und Gräben umgeben. Die zur Stadt-

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befestigung gehörenden Türme standen bis 1818. Um den Ort vergrößern
zu können, ebnete man den Graben ein und riss Mauern und Türme ab.
Flörsheim dehnte sich im Laufe der Jahre bis hin zur heutigen Bahnstrecke
(die schon 1839 hier verlief) aus.
Häuser, die von der Altstadt aus gesehen hinter der Bahnlinie liegen, wurden
erst nach dem Zweiten Weltkrieg (1939-1945) gebaut.
Der Name Flörsheim entstand aus der Bezeichnung Flaritesheim oder Flara-
desheim (Wohnsitz des Flarido). Ein Mann namens Flarido hatte also soviel
Einfluss und Macht, dass er ein ganzes Dorf nach sich benennen konnte.
Um 828 wurde Flaritesheim zum ersten Mal in einer Urkunde erwähnt - für
uns Flörsheimer ist dies also das Geburtsjahr unserer Stadt.
Wobei wir die Bezeichnung Stadt erst 1953 erhalten haben, obwohl Flörs-
heim schon seit Jahrhunderten ein wichtiger Marktflecken und Handelsplatz
war.
Zum heutigen Flörsheim gehören natürlich auch Wicker, Weilbach und Kera-
mag/Falkenberg.
Wicker und Weilbach schlossen sich 1972 Flörsheim an und wurden somit zu
Stadtteilen, wie auch Keramag/Falkenberg.
Die Siedlung Keramag/Falkenberg entstand erst nach 1945. Vorher gab es
hier nur einzelne Häuser und die Werksanlage der Keramag, einem Herstel-
ler von Sanitärkeramik.
Hier noch ein paar Einwohnerzahlen von Flörsheim:

So. Jetzt aber in Startposition: Auf die Plätze, fertig, los!
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Wer Augen und Ohren offen hält,
punktet beim Quiz (siehe Einlegeblatt)
und kann sogar Preise gewinnen.
Unsere Stadtrallye besteht aus 41 Etappen. Startpunkt ist selbstverständlich
an der Stelle, wo man auch im 16. Jahrhundert
schon den Ort betreten konnte:
1 - Obere Pforte (Obermainstraße)
Die Obere Pforte befand sich
ungefähr dort, wo heute das
Haus mit dem Optikergeschäft
steht. Sie war früher eine von
mehreren Pforten
(Toranlagen) in den Ort. Wer
zum Beispiel aus Richtung
Weilbach oder Eddersheim
nach Flörsheim hinein wollte,
musste durch dieses Tor. Für die Bewohner waren die Mauern, die das Dorf
umgaben, sowohl ein wichtiger Schutz gegen Angreifer in kriegerischen Zei-
ten als auch vor Räubern und Dieben, die durch das Land streiften.
2 - Christ-Königs-Kapelle
Wenn ihr nun von der Ampel aus
in Richtung Main geht und der Ober-
mainstraße folgt, seht ihr gleich auf
der linken Seite die Christ-Königs-
Kapelle. Sie wurde 1927 eingeweiht,
also mehr als ein Jahrhundert später
als der Abriss der Stadtmauer und ist
seitdem einer der vier Prozessions-
Altäre am Verlobten Tag in Flörsheim.

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3 - Dreihäusergasse
Mit dem Rücken zur Kapelle
schaut ihr in eine Gasse hinein - die
Dreihäusergasse. Woher kommt
wohl der Name? Zählt die Häuser!
Aber Achtung: nicht alle gehören zu
der Gasse, sondern zu den angren-
zenden Straßen.
Wie die Ortsmauer ausgesehen hat, könnt ihr gut am Mauerwerk des ersten
Hauses in der Obermainstraße und in der Dreihäusergasse erkennen. Man
verwendete Bruchsteine, also Felsstücke aus Steinbrüchen, die eine unregel-
mäßige Form, unbearbeitete Flächen und scharfe Kanten haben. Sie wurden
auf gewünschte Größe gebrochen oder grob behauen, um ein bestimmtes
Format zu erhalten.
Welche Formen haben heute Mauersteine? Wo kommen sie her?
4 - Fachwerkhaus
Wer bis 3 zählen kann, ist also in der
Hauptstraße angekommen und sieht
gegenüber der Dreihäusergasse ein
Fachwerkhaus, das in der ersten Hälfe
des 17. Jahrhunderts erbaut wurde, wie
man aus der Art des einfachen
Fachwerks schließen kann. Es ist typisch
für diese Zeit.
Natürlich müsst ihr euch den modernen
Anbau wegdenken.
5 - Patrizier-Haus
Aber nicht nur einfache Fachwerkhäuser stehen in Flörsheim, sondern
auch ein herrschaftliches Patrizier-Haus (Obermainstraße 6) aus dem Jahre
1661. Um das Jahr 1740 wurde ein Frankfurter Bürger namens Johann
Philipp von Uffenbach als Besitzer erwähnt. 1758 fiel dann das Haus an die
Familie des kurmainzischen Rates Gottfried von Gall.
Ca. 1800 wechselte es in den Besitz des Oberschultheißes Martin Neumann
und 1825 an dessen Schwiegersohn Oswald Weilbacher.

Ende des 19. Jahrhunderts ließ ein Chemie-Fabrikant namens Dr. Hugo
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Noerdlinger (schon gehört?) eine Produktionshalle bauen, die gegenwärtig
als Lagerraum noch besteht.
6 - Apothekengasse
Was macht man, wenn man krank ist? Ganz
klar, man geht zum Arzt. Und dann? Dann geht
man in die Apotheke und kauft sich Medizin. Wann
gab es die erste Apotheke in Flörsheim? Und wo?
In der Apothekengasse. Das Haus, in dem sich
auch einmal die heutige Schlosserei Dasbach
befand, war ab 1868 die erste Apotheke in
Flörsheim.
Schlosserei? Auch nicht unwichtig. Apotheker zieht
aus, Schmied zieht ein und nutzt den Hof und gleich die ganze Gasse, um
zum Beispiel Pferde zu beschlagen.
7 - Obermainstraße 9
Jetzt schaut mal
rüber auf die an-
dere Seite der
Obermainstraße,
auf die Nummer 9.
Dieses Haus ist
durch seine Bau-
art nämlich etwas
ganz besonderes.
Es war im 17. und
18. Jahrhundert
üblich, die Häuser
nach fränkischer Bauart mit der Giebelseite zur Straße hin zu bauen. So,
dass man von der Straße aus nur die schmale Seite des Hauses sah.
Der Erbauer dieses Hauses aber wollte etwas Besonderes. Er hieß Martin
Neumann und war ein angesehener und vermögender Mann. Als Gerichts-
schreiber und Schultheiß gehörte er dem Flörsheimer Gericht an.
In seinem Haus befand sich außerdem auch die Gastwirtschaft „Zum Löwen“,
die er neben der Landwirtschaft und seinen anderen Pflichten betrieb.

Um allen seinen Wohlstand zu beweisen und die Breite seines Grundstücks
hervorzuheben, ließ er sein Haus mit der Traufseite, demnach der breiten
Seite, zur Straße hin bauen.
Zusammen mit dem Baujahr des Hauses - 1766 - hat er seine Initialen -
M+N - im oberen Teil des Sandsteinbogens der Hofeinfahrt verewigt.
Sein Sohn war der Oberschultheiß Martin Neumann, dem nach 1800 das
Patrizier-Haus gehörte.
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8 - Brunnen mit Schwengelpumpe
Das waren jetzt einige Häuser, aber längst noch nicht alle, über die wir
berichten könnten.
Kommen wir einfach einmal zurück zu der Frage: Wo holten die Menschen
damals ihr Trinkwasser?
Aha. Hier seht ihr schon die Antwort. Mitten in der Straße
steht ein Brunnen mit Schwengelpumpe. Wer Wasser
wollte, musste es Eimer für Eimer hier oder an anderen
Brunnen im Ort holen und nach Hause schleppen.
Nicht im Bad oder in der Küche den Wasserhahn auf und
laufen lassen. Nicht nach dem Sport unter die Dusche
und den Schweiß abwaschen. Und schon
gar nicht eine Wasserschlacht im
Garten.
Es bedeutete Mühe, das Wasser
zum Kochen und Waschen oder auch
das Trinkwasser für das Vieh ins Haus zu holen, also ging man sehr sorgsam
damit um.
Die zentrale Wasserversorgung in Flörsheim wurde 1927 in Betrieb genom-
men - kaltes Wasser versteht sich.
9 - Mainturm
Der Mainturm ist das älteste noch erhal-
tene Flörsheimer Bauwerk und Teil der frü-
heren Befestigungsanlage von Flörsheims
Altstadt, die 1548 fertig gestellt wurde.
Rund um die Siedlung waren Mauern und
Gräben gezogen, unterbrochen von solchen
Wachtürmen. Wobei der Mainturm lediglich

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einen Durchlass für Fußgänger, Karren und Gänse bot.
Fuhrwerke mussten an anderen Stellen, zum Beispiel an
der Ankerpforte, der großen Mainpforte oder dem
Untertor in den Ort hinein oder hinaus.
Der Main spielt in unserer Stadt eine große Rolle. Zum
einen diente er als Ernährungsgrundlage durch seinen
Fischreichtum, zum anderen war er Transportweg für
Waren. Es war einfacher, Handelsware auf einem Schiff zu
transportieren, als sie auf Ochsenkarren über holprige
Straßen zu befördern und die Gefahr einzugehen,
überfallen zu werden.
Und mit dem Main war auch das Hochwasser im Laufe
der Jahrhunderte in Flörsheim immer wieder ein Thema.
Vor allem die Bewohner der Obermainstraße hatten
dadurch oft große Schäden an ihren Häusern.
An der Hochwassermarke am Mainturm ist zu erkennen,
wann das Wasser wie hoch stieg.
Habt ihr auch schon ein Hochwasser in Flörsheim erlebt?
Wann war das Letzte und wie hoch? Welche
Schutzmaßnahmen gibt es mittlerweile?
10 - Außenbrunnen am Kunstforum Mainturm
Die Vergangenheit einfach nur hinter sich zu lassen und sie zu vergessen,
wäre traurig. Viele Dinge haben ihren Ursprung im Mittelalter oder lassen
sich nur erklären, wenn man die Anfänge kennt. Deshalb stoßen wir im Ort
immer wieder auf Hinweise, die
sich wie ein Geschichtsbuch vor
uns ausbreiten.
Einige davon sind durch den
Außenbrunnen am Kunstforum
Mainturm dargestellt. Die dort
angebrachten Symbole stellen
wichtige Ereignisse in Flörs-
heims Geschichte dar:
Die römische Legionsstandarte weist auf das römische Reich, also die Anwe-
senheit der römischen Legionen bis in das 4. Jahrhundert nach Chr., hin. Der
Landsknecht-Stiefel erinnert an die Kriege des Mittelalters, die auch unseren
Ort nicht verschonten.

Ein Hinweis auf die jüdische Gemeinde in Flörsheim ist der siebenarmige
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Leuchter. Der Bischofsstab besagt die ehemalige, über 1000-jährige Zuge-
hörigkeit zum Erzbistum Mainz.
Sogar die französische Revolution im Jahre 1789 wird durch eine Mütze
symbolisiert. Damals war der Mainzer Raum durch die französische Armee
besetzt und als Antwort auf diese Zeit entstand das fassenachtliche Treiben,
indem man die Soldaten mit ihren Uniformen im Spaß imitierte.
Und die Fische im Netz? Ganz klar: der Main und die Fischer, die hier lebten.
11 - Mainstein
Die Idee stammte vom damaligen Bürgermeister Dieter Wolf. Die Konzep-
tion und Ausführung im Jahre 1984 vom Steinbildhauermeister Rainer Uhl.
Dargestellt sind Symbole und Ereignisse der gesamten Stadt. Da sind der
Fischer und das Netz mit Fischen als Lebensgrundlage und der Main als
Handelsweg. Hinweise zur Landwirtschaft mit Gänsen, Getreide und Reb-
stöcken sind ebenso zu sehen
wie der Mainzer Dom mit seinem
Erbauer Erzbischof Willigis und
der Frankfurter Dom mit dem
fränkischen König Karl dem
Großen.
Markante Gebäude und
Einrichtungen sind zu sehen.
Ebenso sind Motive des
Rheingaus, mit dem uns der Wein
verbindet, wie das Schloss
Johannisberg und der Oestricher
Kran in Stein gehauen. Und auch,
nicht zu vergessen, die bildliche
Schilderung der Prozession am
Verlobten Tag.
Ganz oben aber, an der Spitze
des Steines, sitzt der Narr, das
Symbol der Fassenacht, mit
seinem Spiegel.
Welche Symbole würde man einhauen, wenn man die Berufe des 21. Jahr-
hunderts darstellen wollte? Fischerei wird am Main nicht mehr betrieben und
die wenigsten Flörsheimer sind Landwirte oder Winzer.

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Heute gibt es so viele verschiedene Berufe, dass eine Steinsäule nicht genug
Platz bieten würde, sie alle darzustellen. Aber eines ist aus der Arbeitswelt
von heute nicht mehr wegzudenken: der Computer. Ohne ihn läuft nichts.
Weder in Büros noch in eurer Schule oder zu Hause. Jeder braucht ihn, jeder
hat ihn.
12 - Ankerpforte
Vom Mainstein aus gehen wir jetzt durch die ehemalige Ankerpforte, die
groß genug war, um auch Fuhrwerke durchzulassen, wieder in die Ober-
mainstraße hinein. Der Name Ankerpforte
kommt von dem Gebäude gleich auf der
linken Seite, dem früheren Gasthaus „Zum
Anker“. Erbaut wurde das Haus im Jahre
1647, wie man im Gasthausschild mit Anker,
Krug und Pokal an der eingefügten
Jahreszahl erkennen kann.
13 - Mainschlösschen
Direkt gegenüber, an der anderen Seite der heutigen Hochwassersperre,
steht ein Haus, das sehr viel später erbaut wurde - nämlich um 1900 herum.
Diese Zeit nennt man Jugendstil.
Die Größe des Hauses macht wieder deutlich, dass der Erbauer ein wohlha-
bender Mann war, der sein Geld durch unternehmerische Tätigkeiten ver-
diente. Es war die Zeit der Industrialisierung in Deutschland.

14 - Hochwassersperre
Und genau
zwischen diesen
beiden Häusern
– nämlich dem
Mainschlösschen
und dem
ehemaligen
Gasthaus zum
Anker – wurde
vor sieben
Jahren etwas
gebaut, das die
Bewohner der
Obermainstraße
vor Hochwasser
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schützen soll. Denn obwohl die Menschheit bereits das Weltall bereist, wird
man auch in naher Zukunft keinen Weg finden, um Hochwasser zu verhin-
dern, das heißt, die Natur zu besiegen. Starke Regenfälle oder auch Schnee-
schmelze führen immer wieder zu Pegelhochständen der Flüsse und damit
oft zu Überschwemmungen.
15 - Gasthaus „Zum Stern“
Mit dem Rücken zur Hoch-
wassersperre schauen wir
direkt auf das Gasthaus
„Zum Stern“.
Das große
Grundstück
weist auf die
einst
betriebene
Landwirtschaft
hin. Es war, wie
ihr bestimmt
bereits
bemerkt habt,
durchaus üb-
lich, nicht nur

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in Flörsheim, dass Landwirte zusätzlich noch eine Gaststätte betrieben und
somit wohlhabend wurden.
Im Zweiten Weltkrieg wurde das alte Fachwerkgebäude durch Bombenangrif-
fe in der Nacht vom 8. auf den 9. September 1942 zerstört.
Beim Wiederaufbau erscheint das Fachwerk des Obergeschosses nur als Imi-
tation.
16 - noch ein Wohn- und Gasthaus „Zum Engel“
Wir gehen ein paar Schritte nach rechts und stehen wieder vor einem
Wohnhaus wohlhabender Leute. Das Erdgeschoss ist zum Schutz der
Ihre Wohlhabenheit wird dadurch deutlich,
dass die Eheleute zwei Wegekreuze errich-
ten ließen. Eins an der Riedstraße und eines
am Kreuzweg.
Damit wollten sie ihrer Dankbarkeit gegen-
über Gott und der Kirche Ausdruck geben.
Bewohner gegen Hochwasser
sehr hoch gelegen.
Es ist eines der ältesten
Wohnhäuser Flörsheims und
durch seine Bauweise und
das schöne Fachwerk etwas
besonderes. Eine Inschrift am
Haus lautet:
„Dieses Haus steht in Gottes
Hand, Gott bewahre es vor
Wasser und Brand. Gg. Bern-
hardt, seine eheliche Haus-
frau, Christina, Anno D.
1667.“
Oberschultheiß Georg Bern-
hardt und seine Frau Christina
ließen das Haus 1667 bauen.
Auch diese beiden betrieben
neben der Landwirtschaft hier
eine Gaststätte mit dem Na-
men „Zum Engel“.

17 - Fischergasse
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Es ist ganz klar, welche Leute in der Fischergasse
wohnten: Flörsheimer
Fischer, die ich immer wieder einmal erwähnt habe. Hier sind die Häuser und
Grundstücke merklich kleiner als die der Bauern in der Obermainstraße traße oder
in der Hauptstraße.
Neben Lagermöglichkeiten für Fischereigerät war immer noch genug Platz
für eine Ziege oder ein Schwein, die den Speiseplan durch frische Milch oder
einen Schinken von Zeit zu Zeit aufwerteten.
Die Boote der Fischer, man nannte sie in Flörsheim Nachen, lagen angebun-
den am Flussufer. Nur bei Hochwasser wurden sie an Land gebracht.
18 - Borngasse
Auch in der Borngasse wohnten Fischer, aber auch Handwerker. Wie in
der Fischergasse sind hier die Häuser und Grundstücke relativ klein, bis auf
das untere rechte Eckhaus.
Es wurde 1667 gebaut
und hat drei, statt zwei
Stockwerke und ein
besonders kunstvolles
Fachwerk.
Der Name Borngasse leitet
sich von Born = Brunnen
ab, der einmal in dieser
Gasse stand und der
täglichen Wasserversorgung
diente.

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19 - Gasthaus
„Zum Hirsch“
ihre Freizeit zu gestalten. Kein
Schwimmbäder. Heute haben
wir tausende von Angeboten,
uns zu informieren und den
Früher trafen sich die Menschen am Abend in der Wirtschaft bei einem Glas
Apfelwein, um miteinander zu reden, Nachrichten auszutauschen
oder auch
Das Gasthaus „Zum Hirsch“ ist fast
dreihundert Jahre alt und wurde von
Anfang
an bis heute ständig bewirtschaftet. Damit dürfte es das älteste,
heute noch bestehende Gasthaus
in Flörsheim sein.
Bis etwa 1960 gab es hier noch einen großen Saalbau, in dem zum Beispiel
der Kerbetanz, Theatervorführungen, große
Versammlungen oder an Fasse-
nacht Maskenbälle stattfanden, so wie heute in der Stadthalle oder im
Gemeindezentrum von St. Gallus.
Schon wieder ein Gasthaus.
Aber welche Möglichkeiten
hatten die Menschen früher,
Kino, kein Fernsehen, keine
Bowlingbahnen, keine
Feierabend zu verbringen und langweilen uns trotzdem oft.
Karten zu spielen.
Das Wirtshaus war ein wichtiger Treffpunkt. Hier wurden Geschäfte abge-
schlossen, Ehen vermittelt und Klatsch und Tratsch ausgetauscht.
Auf der Mauer, die die Terrasse „vom
Hirsch“, wie wir Flörsheimer
sagen, umgibt,
steht eine Figur
des Hl. Johannes von
Nepomuk, auch kurz nur

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Nepomuk genannt. Eigentlich ist er ein Brückenheiliger, steht aber ebenfalls
oft in der Nähe von Gewässern, da er der Legende nach den Märtyrertod
starb, indem er nach Folterung von der Prager Karlsbrücke gestoßen wurde.
Er wollte dem König nicht verraten, was ihm dessen Frau während der Beich-
te anvertraut hatte.
20 - Große Mainpforte/Landeplatz/Konrad-Adenauer-Ufer
Leider ist von den ehemaligen Pforten in den Ort nichts mehr zu sehen,
den
Mainturm ausgenommen. Die Große Mainpforte, durch die man Zugang
zum
Landeplatz (Konrad-Adenauer-Ufer!) für Schiffe und Flöße und zum
Stapelplatz für Waren verschiedenster Art (Steine, Holz, Weinfässer) hatte,
befand sich am Ende der heutigen Pfarrer-Münch-Straße, links vom Gasthaus
„Zum Hirsch“, vom Main aus gesehen.

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Man könnte jetzt denken, dass Flöße genau wie Schiffe mit Waren beladen
wurden, um diese mainauf- oder abwärts zu transportieren. Doch Flöße
waren keine Transportmittel, sondern die Ware selbst.
Die im Frankenwald oder Fichtelgebirge gefällten Bäume wurden entrindet,
ins
Wasser gelegt, dort zusammengebunden und so von den Flößern vom
Ursprung des Mains flussabwärts teilweise bis nach Holland gebracht.
Flörsheim war einer ihrer Rastplätze auf diesem Weg.
Als der Main noch ein wichtiger Transportweg war, beschränkte sich der
Landeplatz nicht nur auf den kleinen Schiffsanlegesteg, den ihr sicher alle
kennt. Er reichte vom Boothaus bis hin zum Berliner Brunnen, wo sich der
Fähren-Anlegplatz befand. Zur Erinnerung an die Fähre von „hibb nach
dribb“ wurde dort
und auf der Raunheimer Seite eine Steinsäule aufgestellt.
Wichtig war die Fähre, die schon im 13. Jahrhundert existierte, um zum Bei-
spiel in den Flörsheimer Wald zu kommen, der schließlich auf der anderen
Mainseite liegt.
Erst im Jahre 1928 wurde zwischen Rüsselsheim und Flörsheim die erste
feste Brücke gebaut, die „Opel-Brücke“. Bis dahin musste alles, was von
einer auf die andere
Seite sollte, mit der Fähre übergesetzt werden.
Die alte „Opel-Brücke“
existiert nicht mehr. Sie wurde wegen des wachsen-
den
Verkehrsaufkommens durch eine neue, größere Brücke, die „Main-
Brücke“ ersetzt.
21 - Malzfabrik
Oberhalb des Gasthauses „Zum
Hirsch“ befand
sich eine Mälzerei, erbaut
1885 - genannt „die
Malzfabrik“. Hier wurde Gerste zu Malz verarbeitet,
um es später mit Hopfen und
Wasser zum Bierbrauen
verwenden zu können.
Es gab um 1900 sechs solcher
Mälzereien in Flörsheim. Die
ortsansässigen Bierbrauer hat-
ten nämlich, wahrscheinlich
um
sich lange Transportwege zu
sparen, auch gleich eine haus-
eigene Mälzerei.

22 - Pfarrer-Münch-Straße
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Diese Mälzerei hier in der
Untermainstraße wurde
1973 abgebrochen und
auf dem Grundstück
wurde eine Wohnanlage
errichtet, die selbst-
verständlich den Namen
„Alte Malzfabrik“ trägt.
Habt ihr den Namen Pfarrer Laurentius Münch schon einmal in einem be-
stimmten Zusammenhang gehört?
Genau: Er war der Mann, der während der Pest in Flörsheim den Bewohnern
in jeglicher Hinsicht zur Seite gestanden hat und nicht bereit war, auf-
zugeben - also ein wahrer Held seiner Zeit.

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Versprechen für sich und ihre Nachkommen:
Als die Pest im Sommer 1666 wütete
und etliche Flörsheimer dahinraffte,
wurde die Situation für die rund 700
Flörsheimer scheinbar ausweglos. Da
leisteten Pfarrer Laurentius Münch und
die Gemeinde am 28. Juli 1666 ein
„Solange in Flörsheim steht Stein auf Stein, wollen wir eine Dankprozession
zum Lobpreis des Allerhöchsten alljährlich durchführen, wenn wir von der
Pest erlöst werden.“
Danach soll sich die Pest nicht weiter ausgebreitet haben.
Pfarrer Münch vermerkt im Kirchenbuch 160 Tote - und das bei 700 Ein-
wohnern!
Am 27. Januar 1667 schreibt er in einer Randbemerkung, dass die Pest zu
Ende ist.
Seitdem halten die Flörsheimer
dieses Versprechen und feiern
jedes Jahr den Verlobten Tag
mit einer Prozession wie am
Fronleichnamsfest („mit bren-
nenden Kerzen“) - auch in
schweren Zeiten.
Dass es der letzte Montag im August ist, war nicht von Beginn an so. Erst
seit 1866 begehen die Flörsheimer an diesem Montag ihren Verlobten Tag.
Aber auch am Vorabend des
Verlobten Tages wird ein Ver-
sprechen eingelöst.
Die Mitglieder des Flörsheimer
Gesangvereins „Sängerbund“
1847 e. V. haben anlässlich ihres
100-jährigen Bestehens im Jahre
1947 gelobt, zur Einstimmung auf
den Verlobten Tag am Abend da-
vor ein Vermächtniskonzert abzu-
halten, welches seitdem jedes
Jahr immer wieder aufs Neue mit
großem Zuspruch stattfindet.

23 - Erstes renoviertes Wohnhaus im Rahmen der Altstadtsanierung
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Das Fachwerkhaus, das an der linken oberen Ecke der Pfarrer-
Münch-Straße steht, wurde 1700 erbaut. Das beweist ein Ziegel, den
der jetzige Besitzer bei der Sanierung seines Daches fand. Die auf
dem Ziegel dargestellten Motive hat er, für jeden sichtbar, an die
Wand seines Hauses gemalt.
Nicht nur das Dach, sondern das gesamte Fachwerk wurde im Rah-
men der Altstadtsanierung, die 1975 begann und bis heute noch
nicht abgeschlossen ist, erneuert und verschönert.
Durch etliche Sanierungsmaßnahmen in der Flörsheimer Altstadt hat
sich das Stadtbild zu seinem Vorteil hin verändert. Für diese Stadter-
neuerung erhielt die Stadt Flörsheim am Main auch Auszeichnungen
von Bund und Land.
In früheren Jahren wurden Häuser mit Fachwerk verputzt, in dem
Glauben, die Holzkonstruktion dadurch zu schützen. Doch leider war
das Gegenteil der Fall. Beim Freilegen der Balken, mussten viele der
Holzteile ausgesägt und durch neue ersetzt
werden, um die Stabilität des
Hauses weiter zu gewährleisten.

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20
24 -
Untermain-
straße
Hier in der
Untermainstraße
finden wir heute
noch einige große
Anwesen, die früher
landwirtschaftliche
Betriebe waren.
Von der Pfarrscheune und dem Pfarrhof, die sich dort befanden, wo heute
das Gemeindezentrum St. Gallus steht, ist leider gar nichts mehr zu sehen.
Das Haus, in dem sich die Gaststätte „Zum Karpfen“ befand, links vom Pfarr-
hof, steht allerdings noch. Es war - wie so oft - Gaststätte und Bauernhof in
einem.
Außerdem war es einmal im Besitz der „Prediger-Herren“ (Mönche des
Dominikaner-Ordens aus Frankfurt).
Dieser Orden besaß in Flörsheim große Ackerflächen und einen Weinberg,
wie auch andere Ordenshäuser, zum
Beispiel die Kartäuser. Aber darauf
komme ich gleich zu sprechen. Gehen
wir erst einmal ein Stück weiter die
Untermainstraße entlang und sehen im
Torbogen eines
ehemaligen
Bauernhofes
(Hausnummer 15) die in Stein
gehauene Jahreszahl 1683. Zeugen
einer längst vergangenen Zeit.
Da die Untermainstraße direkt an der
Stadtmauer verlief, gab es
natürlich auch einige Durchlässe zu
den Mainwiesen hin, wie zum Beispiel
das Strohpförtchen, was der Straßen-
name uns heute noch beweist oder das
Gänsepförtchen (zwischen Hausnum-
mer 44 und 46).

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Woher der Name Strohpförtchen kommt, ist leider nicht geklärt. Aber sicher
ist, dass durch das Gänsepförtchen die Gänse auf die Mainwiese zum
Gänskippel getrieben wurden.
Wenn ihr euch die alten Häuser und Grundstücke zum Main hin genauer an-
schaut, könnt ihr feststellen, dass sie teilweise viel kleiner sind als die Häu-
ser, die beispielsweise in der Nähe des Gemeindezentrums stehen.
Warum?
Hier wohnten wohl eher Fischer oder Tagelöhner mit ihren Familien, ähnlich
wie in der Fischer- oder Borngasse.
25 - Karthäuser Hof (auch: die Kartaus)
Dort, wo wir gegenwärtig im Restaurant essen oder Gäste im Hotel über-
nachten können, hatten im 18. Jahrhundert Mönche des Mainzer Kartäuser-
Ordens ihren Wirtschaftshof.

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Die Mainzer Kartäuser besaßen in der Gemarkung Flörsheims viele Felder,
deren Erträge sie in ihrem Wirtschaftshof, 1733 erbaut, weiterverarbeiteten
oder lagerten.
Nicht zu übersehen ist eine Statue des Hl. Bruno, des Gründers des Ordens,
die auf dem überdachten Balkon der abgerundeten Hausecke steht.
26 - Pelzfabrik
Links neben der Kartause steht die so genannte Pelzfabrik. In diesem
Haus, erbaut Anfang des 18. Jahrhunderts, war ab 1765 die Wohnung des
Direktors der Flörsheimer Fayence Fabrik und das Modellhaus, in dem die
Formen zur Herstellung der Fayence erstellt
und aufbewahrt wurden.
eine Pelzschneiderei – daher der Name: Pelzfabrik.
Später befand sich in den unteren Räumen
Danach wurde dieses Gebäude mit der ehemaligen Fayence-Fabrik von dem
Steingutfabrikanten Wilhelm Dienst als Fertigungsstätte für seine Waren ge-
nutzt.

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1920 errichtete die Gemeinde dort Wohnungen, die im Rahmen der Stadt-
erneuerung saniert wurden. Mit den neuen Häusern in der Hauptstraße heißt
die gesamte Wohnanlage „Alte Fayence“.
27 - Gänskippel
Fürs erste haben wir
wohl genug Häuser,
Fabriken und
Gaststätten
gesehen. Wir machen einen kleinen Abstecher an den
Gänskippel (vielleicht durch das Gänsepförtchen?!)
unterhalb des bekannten Spielplatzes. Deutlich für
jeden steht hier die Gänsemutter mit ihren Küken und
zeigt genau, an welcher Stelle die Gänse auf die Weide
durften.
Der Kippel ist ein Wort für eine kleine Anhöhe, die im
Falle des Gänskippels aus dem Abbruch eines Turms der Ortsbefestigung
entstanden ist. Der Bauschutt wurde verteilt und wölbte sich zu einem fast
nicht sichtbaren Hügel.
„Bewacht“ werden die Metall-Gänse vom „Gänskippelschorsch“, dessen
Steinbildnis an der Wand angebracht ist.
Diesen Mann hat es nie wirklich gegeben. Der Flörsheimer Journalist und
Ehrenbürger Jakob Altmaier (* 1889, † 1963) hat ihn erfunden, um in
seinem Namen Glossen über Flörsheimer Geschehnisse zu schreiben. Ein
Pseudonym also mit gewissem Bekanntheitsgrad.

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29 - Untere Pforte/Grabenstraße
28 - Pestkreuz
Wenn wir vom
Spielplatz aus wieder in
Richtung Hauptstraße gehen, kommen wir
direkt an das Pestkreuz.
Es wurde im Jahre 1712 in Erinnerung an
das Pestjahr 1666 an der früheren
Ortsmauer, die die linke Seite der
Untermainstraße bildete, von den Ehe-
leuten Goßlar errichtet. Als die Mauern
abgebrochen wurden, versetzte man das
Pestkreuz an die heutige Stelle.
1966 wurde das alte, kleine Haus
abgerissen und ein neues,
zweigeschossiges Haus erbaut. Das
Kreuz blieb während der Bauzeit an
seinem Platz stehen, wie alte Fotos
zeigen.
Am Verlobten Tag ist das
Pestkreuz immer einer der vier
Altäre der Prozession.
Nun denkt mal kurz an den Startpunkt zurück. Wir begannen unsere Rallye
an der Oberen Pforte. Demnach muss es ebenfalls eine Untere Pforte gege-
ben haben. Leider ist auch davon heute nicht mehr ein Steinchen zu sehen.
Sie befand sich in der Hochheimer Straße ungefähr zwischen der Bleich- und
der Grabenstraße.
Ging man durch die Untere Pforte, gelangte man auf die Wege nach Hoch-
heim, Mainz und Wicker.
1818 wurden beide Pforten, also Untere und Obere Pforte, bei Abbruch ver-
steigert, das heißt, die Menschen kauften nicht das Bauwerk, sondern die
Steine, aus denen die Türme mit den Pforten errichtet waren.
Eine praktische Sache, denn den Abtransport des Baumaterials übernahm
natürlich der Käufer.

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Wie viele andere Straßennamen hat auch die Grabenstraße den ihren zu
Recht.
Hier lief der Graben entlang, der zusammen mit der Ortsmauer die Bewohner
vor Eindringlingen und Überfällen schützen sollte.
Bereits 1764 war mit der Niederlegung, dem Abriss, der Ortsmauer begon-
nen worden. Die Gräben wurden eingeebnet. Nach 1820 baute man dann die
ersten Häuser in der heutigen Grabenstraße.
30 - Flörsheimer Fayence Fabrik
Rauchen die Köpfe schon? Ein paar Schritte lang ist Gelegenheit, durch-
zuatmen und alles auf sich wirken zu lassen.
Selbst kleine Orte sind voll von Geschichte und Geschichten.
Wir sind angekommen in der Hauptstraße 42. Dieses Haus sieht nicht so
aus, als hätte es eine lange Geschichte, im Gegenteil, es ist relativ neu und
dient lediglich als Wohnhaus. Was also
verbirgt sich hier?
Große Flörsheimer Geschich-
te. Nämlich das
Grundstück, auf dem, bis
hinunter zur so ge-
nannten Pelzfabrik in
der Untermainstraße,
die Flörsheimer
Fayence Fabrik (ab
1765) stand. Hier wurden
also die feinen Keramikwaren

26
gefertigt, für die Flörsheim so bekannt ist, dass man das Markenzeichen,
nämlich FFF, 1952 mit in das Stadtwappen übernommen hat.
Einfuhrverbote für Konkurrenz-Erzeugnisse.
Die Flörsheimer Fayence Fabrik entsteht
aufgrund eines Vertrages des Kartäuser-
Klosters in Mainz und der künftigen Pächter.
Für die Produktion benötigten die Pächter
aber noch die Verleihung eines Privileges
durch den Landesherrn, den Kurfürsten. Damit
verbunden war unter anderem die Zollfreiheit
für die Einfuhr der notwendigen Rohstoffe und die
Ausfuhr der hergestellten Produkte, außerdem
Zeitweise waren in der Flörsheimer Fayence Fabrik 60 Arbeiter beschäftigt,
für die damalige Zeit eine beachtliche Anzahl.
Ende des 19. Jahrhunderts hat dann Wilhelm Dienst dieses Gelände erwor-
ben und für seine Steingutfabrikation genutzt.
Folglich eine ähnliche Ware, viel grober, aber dafür bruchfester und für den
alltäglichen Gebrauch einfacher Leute gemacht.
31 - Fachwerkhäuser
Leute wie Bauern, Handwerker oder Fischer wohnten zumeist in Fachwerk-
häusern, die bislang einige hundert Jahre überstanden haben. Diese Fach-
werkhäuser wurden ohne
Baukran und Beton-
mischmaschine gebaut.
Der Maurer legte hier nur
für Fundamente, Keller,
Sockelaufbau und even-
tuell am Erdgeschoss
Hand an. Der Rest war
Sache des Zimmermanns
und des Dachdeckers.
An der Größe des Hau-
ses und an der Art des
Fachwerks konnte man
erkennen, ob der Erbau-
er wohlhabend war. Je größer das Haus, je schmuckvoller das Fachwerk,
umso mehr Geld war vorhanden.

27
27
Ging man im 18. Jahrhundert durch die Straßen und Gassen, sah man bis auf
wenige Ausnahmen nur Fachwerkhäuser, allerdings nicht mit farbig gestri-
chenen Balken und eingefassten Gefachen.
Heute fallen die restaurierten Häuser durch ihre Farbenpracht jedem ins
Auge. Leider gingen viele alte Häuser im Laufe der Zeiten durch Zerfall,
mangelnde Unterhaltung oder durch Abbruch verloren.
Man schätzte den Wert dieser Bauart eine Zeitlang nicht so sehr wie heute
und errichtete lieber neue Häuser aus Stein, als die alten Holzkonstruktionen
zu erhalten.
Aber dennoch haben etliche Einwohner unserer Stadt keine Kosten und vor
allem keine Mühen gescheut. Sie haben viel Zeit und Kraft investiert und
erhielten wahre Schmuckstücke, so wie auch das Haus in der Hauptstraße
Nr. 67.
Es fällt durch vier nebeneinander liegende Fenster in beiden Geschossen auf,
da die meisten übrigen Fachwerkhäuser in Flörsheim lediglich drei Fenster in
jedem Stockwerk haben.
Achtung: Noch mehr Fachwerkhäuser, die vortrefflich restauriert sind: Nr. 57
und Nr. 53/55. In der Hausnummer 55 wohnt die Familie Reinelt. Sie machte
einen ganz besonderen Fund in ihrer Hofanlage mit zwei Häusern. Beim
Aushub des Kellers im rechten Haus fanden sie eine mit Schutt bedeckte
Treppe, die zu einem jüdischen Ritualbad, einer Mikwe, führte. Ein weiterer
Hinweis auf die jüdische Gemeinde in Flörsheim.
32 - La Fayence
Für seine feine, gehobene Küche ist das La Fayence mittlerweile bekannt.
Aber der Gebäudekomplex mit Wintergarten ist auch ein gutes Beispiel für
die Sanierung von Altbauten
mit optisch angepassten
Neubauten.
Im älteren Haus war über
viele Jahrzehnte
eine Metzgerei.
Das Restaurant erhielt seinen
Namen in Anlehnung an die
Flörsheimer Fayence Fabrik,
die sich ja in der Nachbar-
schaft befand.

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33 - Hauptstraße 41/43 - Altes Rathaus
Einige von euch werden den Flörsheimer Keller kennen. Kino und Puppen-
theater für Kinder und für eure Eltern, Kulturtreff mit Bühne für Kleinkunst. Er
liegt im Untergeschoss der
größten ehemaligen
Hofreite in Flörsheim
(erbaut etwa Mitte des
17. Jahrhunderts), die als
Wirtschaftshof eines Frank-
furter Klosters diente, das
in Flörsheim etliche Äcker
und Weinberge besaß. Sie
dehnte sich von der
Hauptstraße bis hin zur
Grabenstraße (Stadtmauer
und Graben) aus.
Links, also dort, wo heute
das Heimatmuseum unter-
gebracht ist, hatte der
Verwalter des Wirtschafts-
hauses seine Wohnung.
Von 1878 bis 1918 war
hier das Flörsheimer Rathaus. Das rechte Gebäude ist einfacher und diente
als Gesindehaus des Wirtschaftshofes. Das linke Haus fällt vor allem durch
seine Dachform auf. Abweichend von an-
deren Häusern im Ort wurde hier kein Sat-
tel- sondern ein Walmdach errichtet, auf
dem zu früheren Zeiten noch ein Dachrei-
ter saß.
Außerdem erkennt man am hohen Erd-
geschoß und dem wuchtigen Fachwerk,
dass beim Bau dieses Hauses nicht ge-
spart werden musste
Zur Hofreite gehörte ursprünglich noch
eine Scheune, die aber 1882 abgerissen
wurde, um für die Grabenschule, die zwei
Jahre später gebaut wurde, Platz zu ma-
chen.

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Wow! Scharf. Der Name hat nichts mit dem Lokal zu tun, das uns mit le-
ckeren Spezialitäten lockt, sondern weist auf den Standort des Hauses hin.
Nämlich direkt an der Ecke von Hauptstraße und Pfarrer-Münch-Straße.
Es war das Frühmesser-Haus und wurde wie das Alte Rathaus und das
Patrizier-Haus in der Obermainstraße in der Mitte des 17. Jahrhunderts
34 - Scharfes Eck
erbaut und zu Beginn der Altstadtsanierungsmaßnahmen umfassend restau-
riert.
Genau wie das Alte Rathaus hat auch das Scharfe Eck ein Walmdach und
hebt sich durch eine besondere Struktur im Fachwerk hervor, die aussieht,
als würde ein Mann die Arme heben. Diese Gebälkform nennt man „Wilder
Mann“.
35 - Marktplatz
Fotomontage

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Ihr denkt, wenn ihr auf dem gepflasterten Platz steht, der sich um die St.
Gallus-Kirche herum befindet, seid ihr bereits auf dem Marktplatz? Ja, so ist
es heute. Hier findet jeden Freitag der Wochenmarkt statt, im Advent der
Weihnachtsmarkt, der Frühlings- und Töpfermarkt breiten sich bis hierhin aus
und auch das Sommerfest hat auf diesem Platz seinen schon fast traditionel-
len Standort.
Im 18. Jahrhundert allerdings, als Flörsheim nur ein kleiner Marktflecken war,
mit wenigen Straßen, von Mauern umgeben, wurde der Markt wahrscheinlich
in der Hauptstraße abgehalten. Die zurückgesetzten Häuser gegenüber der
Kirche lassen den Schluss zu, dass hier der Umschlagplatz für Waren aller
Art gewesen sein kann.
36 - Synagogengasse
Schon einige Male habe ich auf die Juden in Flörsheim hingewiesen. Wir
kommen jetzt dorthin, wo ich konkret werde, in die Synagogengasse.
Dort stand von 1718 bis 1938 die Flörsheimer Synagoge (das Gotteshaus
der Juden). Am Tage nach der Reichskristallnacht (10.11.1938) wurde sie
jedoch derart stark
beschädigt, dass sie
kurze Zeit später
abgerissen werden
musste. Einzig ein
Gedenkstein an der
Hausmauer und
hebräische
Schriftzeichen an einer
Wand, die man durch
ein Mauerfenster
erspähen kann,
zeugen heute noch
von ihrer Existenz.
Einen ersten
urkundlichen Hinweis
auf die jüdische
Gemeinde in Flörsheim
gibt es im Jahre 1448.
Es wird in einem
Eintrag des Flörsheimer Gerichtsbuches ein Judenfriedhof erwähnt. Den neu-
en jüdischen Friedhof (Richtung Wiesenmühle, oberhalb des Wickerbachs)

gibt es seit dem Jahr 1666. Dieser
Friedhof beweist, so komisch das
auch klingen mag, ein aktives
jüdisches Leben in Flörsheim, denn
dort wo Menschen leben, begraben
sie auch ihre Toten.
37 - Hauptstraße
31
Gehen wir wieder auf die Hauptstraße und sehen uns um. Welche Gebäu-
de stehen hier? Eher große, eher kleine? Wie sehen die alten Häuser in den
Seitengassen aus?
Die Hauptstraße ist sozusagen die jüngste Straße, die innerhalb der bis
1767 existierenden Mauern bebaut wurde. Es gibt viele renovierte Fach-
werkhäuser, die auf eher größere landwirtschaftliche Gehöfte schließen las-
sen, wobei in den Seitengassen die Häuser kleiner sind und einst von Hand-
werkern, Tagelöhnern und Kleinbauern bewohnt wurden.
Die Namen der Seitengassen bezeichnen zum Teil handwerkliche Berufe.
Und es war tatsächlich so, dass in der Schustergasse ein Schuster und in der
Seilergasse ein Seiler gewohnt hat.

38 - Alte Kirchschule
32
All diese Leute hatten natürlich auch Kinder, die genau wie ihr in die Schu-
le gingen. Heute noch vorhanden ist das 1764 erbaute Schulhaus.
Die Alte Kirchschule hatte Platz genug für zwei Klassenräume und eine
Lehrerwohnung.
Gegenwärtig wird sie als Trauraum, für Empfänge der Stadt und für Sitzun-
gen des Magistrats genutzt.
Nach dem Bau der (neuen) Kirchschule diente die Alte Kirchschule ca. 60
Jahre lang als Wohnhaus.
39 - Kirchschule
Als Flörsheim wuchs und immer mehr Kinder in die Schule gingen, wurden
die Grabenschule (1884) und die (neue) Kirchschule (1899) gebaut. Jeweils

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vier Klassen waren darin untergebracht. 1912 kam dann noch die Riedschu-
le dazu.
Alle drei waren Volksschulen, vergleichbar einer Mischung aus der heutigen
Haupt- und Realschule, an der man aber schon nach acht Schuljahren einen
Abschluss hatte.
Mit dem Bau der Gesamtschule (Graf-Stauffenberg-Schule) 1968 wurde die
Riedschule zur Grundschule, und die Graben- und Kirchschule wurden zu an-
deren Zwecken genutzt.
Gegenwärtig befindet sich in den Räumen der Kirchschule die Finanzverwal-
tung der Stadt Flörsheim.
Wir nähern uns mit großen Schritten dem Highlight unserer
Rallye, machen aber noch einen kleinen Bogen in Richtung Pfarr-
gemeindezentrum. Es wurde 1977 anstelle des früheren Pfarr-
hauses/Pfarrhofes gebaut und beherbergt unter anderem die Woh-
nung des Pfarrers, das Pfarrbüro und im großen Bau natürlich Grup-
penräume, Kegelbahn und einen großen Saal für Veranstaltungen
oder Vereine.
40 - Pfarrzentrum St. Gallus

41 - St. Gallus-Kirche
34
Mit dem Gemeindezentrum im Rücken schauen wird direkt auf das Wahr-
zeichen Flörsheims. Es ist markant, dominant und weithin sichtbar: die
barocke Pfarrkirche St. Gallus.

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Mit ihrem Bau wurde im Mai 1766 begonnen, wobei der Glockenturm 1706
schon fertig gestellt war und eine frühere kleinere Kirche bereits seit 1666
existierte.
Diese kleine Kirche drohte aus den Nähten zu platzen, da die Einwohnerzahl
Flörsheims ständig stieg. Also beschloss man, eine größere Kirche zu bauen.
Immerhin dauerte ein solch großes Bauvorhaben im 18. Jahrhundert einige
Zeit länger als heute und die Flörsheimer wollten während der Bauzeit nicht
auf ihr Gotteshaus verzichten. Demnach baute man das Langhaus der heuti-
gen St. Gallus-Kirche um die alte herum, bis die Außenmauern bis unter das
Dach fertig waren. Erst dann riss man die kleinere Kirche ab. Richtfest feierte
man 1768. Endgültig fertig gestellt wurde das große Bauwerk nach dem
Innenausbau erst im Jahr 1780, und am 9. Juli 1780 konnte unsere Kirche
dann schließlich eingeweiht werden.
Die St.-Gallus-Kirche ist ein Saalbau ohne Querschiff und ohne Kreuzgang.
Sie wurde in Ost-West-Richtung erbaut, das bedeutet, der Hochaltar liegt im
Osten, der Haupteingang im Turm im Westen.

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Mit dem Blick auf den Hauptaltar sieht man links, also nach Norden hin, die
Pieta und rechts, nach Süden hin, die Kanzel.
Auch hier in unserer Pfarrkirche gibt es natürlich wieder Hinweise auf die
Pestzeit, zum Beispiel durch die Figuren der Pestheiligen Sebastian und
Rochus und eine Szene aus der Pestzeit im unteren Teil des Hauptaltares.
Für eine Gemeinde wie Flörsheim mit einer Einwohnerzahl von 1200 Men-
schen Ende des 18. Jahrhunderts übertrifft die St.-Gallus-Kirche in ihren
Ausmaßen die übliche Größe einer Dorfkirche um einiges. Der große Bau im
typischen Barock-Stil des Mittelrheins stellt eine imponierende Leistung dar.
Beeindruckend ist aber auch die im Jahre 1809 von der Kirchengemeinde
erworbene Barockorgel. Sie stammt aus der Karmeliterkirche in Frankfurt
und wurde 1709 von dem Mainzer Orgelbauer Dahm geschaffen. Diese
Orgel umrahmt nicht nur musikalisch die Gottesdienste, sondern ist auch ein
bedeutendes Instrument für die Gallus-Konzerte, die seit 1981 stattfinden.
Noch ein paar Worte zum Glockenturm: Er weist eine Höhe von 45,5 Metern
auf und seine Form ist nicht mehr ganz die ursprüngliche.

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Als die Kirche 1906 ein neues Geläut erhielt wurde es zu eng für fünf Glo-
cken. Also hat man den Turm erweitert und mit Dachgauben ausgebaut.
Während des Zweiten Weltkrieges wurden im Mai 1942 die vier größten
Glocken eingezogen und für die Waffenproduktion eingeschmolzen. Im
Herbst des Jahres 1948 weihte man dann wieder vier neue Glocken ein und
hängte sie im Turm auf.
Zum 300. Jubiläum des Verlobten Tages 1966 wurde die größte Glocke, die
Jubiläums-Glocke gegossen. Sie hat ein Gewicht von 2731 kg. Im Vergleich
dazu die kleinste Glocke: Sie wiegt 250 kg.
Wenn wir durch das südliche Portal, also in Richtung
Main, aus der Kirche gehen, gelangen wir direkt
auf den ehemaligen Kirchhof. So bezeichnete
man Friedhöfe, sie befanden sich direkt im Hof
der Kirche. Aber auch hier herrschte
irgendwann einmal Platzmangel, und
man verlegte den Friedhof 1817
außerhalb der Stadtmauern, dorthin wo
heute der Rathenauplatz und der Kin-
dergarten St. Michael sind. Einige Zeit
später legte man den Alten Friedhof in der
Jahnstraße und noch später den neuen
Friedhof am Ende der Riedstraße/Philipp-
Schneider-Straße an.

Zum Abschluss
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Was wäre das für ein Ende, wenn nur von Friedhöfen die Rede ist. Nein,
mir fällt etwas viel Schöneres ein. Hier auf dem alten Kirchhof und auf dem
gesamten Platz um die St. Gallus-Kirche herum findet jedes Jahr ein großes
Fest statt. Für Flörsheimer und ihre Freunde aus Nah und Fern. Es ist immer
ein tolles Ereignis und wird vielleicht in einhundert, zweihundert oder noch
mehr Jahren in einem Geschichtsführer über Flörsheims Vergangenheit und
Traditionen erwähnt, so wie hier über die Geschichte der Stadt berichtet wird.
Vieles kommt hinzu, aber nichts sollte in Vergessenheit geraten. Das Leben
damals unterschied sich sehr von unserem Leben heute. Die Errungen-
schaften der Neuzeit erleichtern uns vieles und wir können sie bestimmt
noch mehr genießen, wenn wir uns in Erinnerung rufen, dass es für uns heu-
te alltägliche Dinge, wie zum Beispiel Milch in Tüten und frisch gebackene
Brötchen vom Supermarkt, früher einfach noch nicht gab.
Ihr habt heute viel über Flörsheim erfahren und seid durch die Zeit gesprun-
gen. Kommt nun zurück in die Gegenwart und macht mit bei unserem Quiz.
Es gibt ein paar tolle Preise zu gewinnen. Viel Glück!

Barock:
Als Zeitalter des Barock wird die Zeit zwischen
1575 und 1770 bezeichnet. Der
Barock ist durch üppige Prachtentfaltung
gekennzeichnet.
Von Italien ausgehend, verbreitete er sich
zunächst in den katholischen Ländern Europas,
bevor er sich in abgewandelter Form
auch in protestantischen Gegenden durchsetzte.
Bruchsteine:
Bruchsteine bezeichnen Felsstücke, die
durch Abbruch von größeren Felsen entstanden
sind. Sie entstehen auf natürlichem
Wege durch Verwitterung von Felsen, beispielsweise
durch Eissprengung, oder werden
in Steinbrüchen abgebaut. Sie zeichnen
sich durch ihre unregelmäßige Form, unbearbeitete
Flächen und scharfe Kanten aus.
Auch in Flörsheim gab es einen Steinbruch,
die Flörsheimer „Kelb“. Die dort gebrochenen,
meist beige-gelben Kalksteine wurden
z. B. für den Bau von Kellern, Haussockeln,
Scheunen, Ställen oder den Erdgeschossen
im vom Hochwasser gefährdeten Bereich
verwendet.
Flörsheimer Bauwerke mit Bruchsteinen
waren natürlich die Stadtmauern mit ihren
Türmen, aber auch beispielsweise die Alte
Kirchschule, die Grabenschule, die Gallus-
Kirche, das Gasthaus „Zum Hirsch“ und die
Kartaus.
Dachgaube:
Eine Dachgaube, kurz Gaube, vereinzelt
auch Dachgaupe bzw. Gaupe ist ein Dachaufbau
im geneigten Dach eines Gebäudes.
Die Dachgaube dient zur Belichtung und
Belüftung der Dachräume. Zu diesem Zweck
befinden sich in den Gauben von Wohn-
39
Kleines Lexikon
gebäuden im allgemeinen Fenster. Gleichzeitig
vergrößert eine Gaube den nutzbaren
Raum im Dachgeschoss.
Dachgiebel:
Der Giebel ist die Wandfläche eines
Gebäudes, die sich zwischen den Ortgang-
Linien (siehe auch Traufe) eines geneigten
Daches befindet. Die Form des Giebels
hängt von der Dachkonstruktion des Hauses
ab. Bei der sehr häufig anzutreffenden Form
des Satteldaches ist diese Wandfläche dreieckig.
Dachreiter:
Ein Dachreiter ist in der Architektur ein
Dachaufbau, ein kleiner Turm, der im Gegensatz
zum richtigen Turm kein eigenes
Fundament besitzt, sondern auf das Gebäude
konstruktiv aufgesetzt oder in den
Dachstuhl integriert ist.
Division:
Eine Division ist ein militärischer
Großverband, der zur selbständigen Gefechtsführung
fähig ist.
Dominikaner:
Der Orden der Dominikaner, auch Predigerorden,
wurde im frühen 13. Jahrhundert vom
heiligen Dominikus gegründet.
Domkapitel:
Das Domkapitel ist die leitende Gruppe an
einer katholischen Bischofskirche. Sie besteht
aus dazu erwählten Geistlichen.
Diese Gruppe unterstand nicht der jeweiligen
weltlichen Herrschaft über den Ort ihres
Sitzes. Neben dem regelmäßigen Chorgottesdienst
in der Kathedrale gehörte zu
den Aufgaben eines Domkapitels die Beratung
und Unterstützung des Bischofs in der
Diözese (geistl. Herrschaftsbereich) und
dem Hochstift (weltl. Herrschaftsbereich).
Erzbistum Mainz:
Das heutige Bistum Mainz ist eine Diözese
in Teilen der Bundesländer Hessen und
Rheinland-Pfalz. In Baden-Württemberg
gehört Bad Wimpfen als Exklave zum
Bistum. Die Diözese kann auf eine 1.600jährige
Geschichte zurückblicken, davon
rund tausend Jahre als Erzbistum. Die Main-

zer Erzbischöfe gehörten als Kurfürsten und
Reichserzkanzler zu den mächtigsten Männern
des Heiligen Römischen Reiches Deutscher
Nation.
Erzbischof Willigis:
Willigis wurde um 940 in Schöningen,
Niedersachsen, als Sohn freier, aber nichtadeliger
Eltern geboren. Nach einer volkstümlichen
Deutung hat er, der angeblich
Sohn eines Wagners war, das Rad im Wappen
zum Trotz gegen den Spott des Adels
über seine bescheidene Herkunft angenommen.
Auch im Flörsheimer Stadtwappen finden wir
einen Teil des „Mainzer Rades“.
Erzbischof Willigis gelangte durch seinen
Mentor Bischof Volkold von Meißen vermutlich
969 an den Hof von Kaiser Otto I. Ab
971 hatte Willigis das Amt des Kanzlers
inne, das er auch unter Otto II. behielt. 975
wurde er zum Erzbischof von Mainz ernannt.
Am 23. Februar 1011 verstarb Willigis in
Mainz und wurde in der Mainzer Stephanskirche
begraben.
Er gilt als Schlüsselfigur in der Geschichte
des Erzbistums Mainz. Wie nur wenige überhaupt,
verstand er es, die Geschicke von
Kirche und Reich im Frühmittelalter zu lenken
und die Bedeutung seiner
Kirchenprovinz auszubauen. Unter seiner
Obhut wurde die Erzkanzlerwürde dauerhaft
mit dem Erzbistum Mainz verbunden.
Fayence:
Fayence, von der italienischen Stadt Faenza
abgeleitete französische Bezeichnung für
Keramik mit porösen Scherben, die mit einer
deckenden weißen oder farbigen Zinnglasur
überzogen, meist mit Unterglasurfarben
oder Muffelfarben (spezielle Farben zur
Bemalung von Keramik, insbesondere
Porzellan und Fayence) dekoriert und
mehrmals gebrannt wird.
Die Flörsheimer Fayence-Produktion erfolgte
gegenüber anderen Fayence-Manufakturen
recht spät. Fayence diente zunächst der
Nachahmung und des Ersatzes des chinesischen
Porzellans, das als Luxusgegenstand
vornehmlich den Begüterten zugänglich war.
Mittlerweile war Fayence ein Massenprodukt
für die bürgerlichen Haushalte geworden, wo
es Steinzeug und Holzgeräte ablöste. In der
40
Kleines Lexikon
Flörsheimer Fayence Fabrik wurde alles
hergestellt, was in den Produktionsbereich
einer keramischen Fabrik fällt, vom Teller bis
zum Besteckgriff, von der Schüssel bis zum
Tintenzeug.
Von dem Gebrauchsgeschirr ist kaum etwas
erhalten geblieben, nur von den als Zierrat
produzierten Stücken sind noch Exemplare
in den heutigen Sammlungen.
Wichtig sind die Fabrikmarken auf den
Fayencen. Durch sie kann der Herkunftsort
festgestellt werden. Die Flörsheimer zeichneten
mit der Marke der drei hintereinander
gesetzten, zusammengezogenen F: FFF -
Flörsheimer Fayence Fabrik.
Fachwerkhaus:
Das Fachwerkhaus hat ein tragendes Gerüst
aus Holz, bei dem die Zwischenräume meist
mit einem Holz-Lehm-Verbund oder
Ziegelwerk gefüllt sind. Die
Fachwerkbauweise war vom Hochmittelalter
bis in das 19. Jahrhundert eine der vorherrschenden
Bauweisen und in Mitteleuropa
nördlich der Alpen bis nach England verbreitet.
Flörsheimer Gericht:
Das Flörsheimer Gericht war zuständig für
alle Rechtssachen (mit Ausnahme schwerer
Verbrechen, wie Diebstahl, Brandstiftung
und Mord). Es war auch Aufgabe des
Gerichts, Verträge jeder Art, Testamente und
Erbeinsetzungen zu beurkunden.
Franken:
Der germanische Stamm der Franken siedelte
am Mittel- und Niederrhein und befand
sich bis zur Völkerwanderung in Abhängigkeit
vom Römischen Reich.
Der fränkische König Karl der Große (768
bis 814) hat erfolgreich gegen die Sachsen,
Dänen und Araber gekämpft und die Grenzen
des Fränkischen Reiches weit verschoben.
Er wurde im Jahr 800 in Rom zum
Kaiser gekrönt.
Frühmesser:
Der Frühmesser war meist der zweite Pfarrer
im Ort und musste sonntags die Frühmesse
halten.
In der Flörsheimer St.-Gallus-Kirche war der
Frühmesser-Altar ein Marienaltar.

Zu den Ländereien der Gemeinde St. Gallus
gehörte auch ein Haus - das Frühmesser-
Haus, das von Geistlichen bewohnt wurde,
die von der Gemeinde Geld bekamen, um
zum Beispiel Messen für die Verstorbenen
der Gemeinde zu lesen.
Gemarkung:
Eine Gemarkung ist eine zusammenhängende,
aus einer größeren Zahl von Flurstücken
bzw. Grundstücken bestehende Fläche des
Katasters. Sie kann mehrere Fluren umfassen
und wird nach ihrer Lage - meistens
dem Namen der auf ihr befindlichen bzw.
der nächstgelegenen Ortschaft - benannt.
Eine Gemeinde besteht im Regelfall aus
einer oder mehreren Gemarkungen. Oft sind
dies ehemals selbständige Gemeinden, die
im Laufe der Geschichte vereinigt wurden,
aber als Katasterbezirke erhalten blieben.
Als solche stellen sie bis heute die Nummerierungsbezirke
für die auf ihrem Gebiet
liegenden Flurstücke dar.
Germanen:
Als Germanen wird eine Anzahl von
Stämmen in Mitteleuropa und im südlichen
Skandinavien, z. B. die Wikinger, bezeichnet.
Sie betrieben vorwiegend Landwirtschaft,
wobei sich der Schwerpunkt im Laufe der
Zeit von der Viehhaltung mehr auf den
Ackerbau verlagerte. Ab der Zeitenwende
(nach Christi Geburt) prägte der Kontakt mit
den Römern die germanische Welt, wie auch
die Entwicklung des Römischen Reichs sich
dann zunehmend mit der germanischen Welt
verband. Einige germanische Stämme gründeten
Reiche nach antikem römischem Vorbild.
Obwohl germanische Völker zum Teil
früh die christliche Religion übernahmen,
blieben Elemente des heidnischen Glaubens
bis in die Gegenwart lebendig.
41
Kleines Lexikon
Gesinde:
Das Gesinde bezeichnet die zu häuslichen
Arbeitsleistungen verpflichteten Dienstboten
eines Grund- oder Gutsherrn.
Giebelseite:
Siehe Dachgiebel.
Glosse:
Im modernen Journalismus bezeichnet man
als Glosse einen kurzen, auf den Punkt gebrachten
Meinungsbeitrag. Journalistische
Glossen werden sowohl zu lustigen als auch
zu ernsten Themen, zu „großen" weltpolitischen
ebenso wie zu „kleinen" lokalen
Ereignissen verfasst.
Gotik:
Die Gotik ist eine Stilepoche der europäischen
Kunst des Mittelalters. Sie entstand
um 1140 und währte
bis etwa 1500. Hohe,
spitze Glasfenster z. B.
in Kathedralen sind ein
typisches Merkmal.
Man unterscheidet
Frühgotik, Hochgotik
und Spätgotik.
Graf-Stauffenberg-Schule:
Die Graf-Stauffenberg-Schule (1968 erbaut),
heute Graf-Stauffenberg-Gymnasium mit den
Klassen 5-13(12), war zunächst eine Additive
Gesamtschule. Das heißt Hauptschule,
Realschule und Gymnasium (ab 1987 mit
Oberstufe) befanden sich unter einem Dach
und hatten eine gemeinsame Verwaltung.
2005 wurde nach Fertigstellung eines neuen
Anbaus die Sophie-Scholl-Schule, als Haupt-
und Realschule, eingeweiht.
Heute befinden sich beide Schulen zwar auf
demselben Gelände, sind aber jeweils eigenständig.
Gutshof:
Ein Gutshof ist ein größeres
landwirtschaftliches Anwesen, als herrschaftlicher
Besitz auch Domäne genannt, oder
ein Bauerngut (Bauernhof).
Hebräisch:
Germanischer Schmuck Sprache des jüdischen Volkes.

Hl. Bruno:
Siehe Kartäuser.
Hl. Johannes von Nepomuk:
Johannes Nepomuk war vermutlich deutscher
Abstammung, er wurde um 1350 als
Johannes Welflin oder Wolfflin in Pomuk,
Westböhmen geboren und ist am 20. März
1393 in Prag gestorben. Er war ein Priester
und Märtyrer.
Sein Grab, ein kunsthistorisch bemerkenswertes
Hochgrab, befindet sich im Prager
Veitsdom. Es besteht aus 16,5 Tonnen Silber
und wurde im Stil des Hochbarock von
Joseph Emanuel Fischer von Erlach gestaltet.
Der Legende nach, die zu seiner
Heiligsprechung führte, wollte er das
Beichtgeheimnis nicht brechen und König
Wenzel nicht preisgeben, was dessen Frau
ihm gebeichtet hatte. Deshalb musste er
den Märtyrertod erleiden, indem er nach der
Folterung von der Prager Karlsbrücke ins
Wasser gestürzt wurde. Er wurde erst 1729,
fast 400 Jahre nach seinem Tod, von Papst
Benedikt XIII. heilig gesprochen.
Johannes von Nepomuk ist der Schutzpatron
von Böhmen, der Beichtväter, Priester,
Schiffer, Flößer und Müller, des Beichtgeheimnisses,
für Verschwiegenheit, gegen
Wassergefahren und der Brücken.
Die ihn darstellende Statue steht häufig auf
oder neben Brücken, bisweilen mit einer
Hand auf dem Mund, in der anderen Hand
ein Kreuz. Sein Heiligenschein zeigt fünf
Sterne, die als die fünf Buchstaben des
lateinischen Wortes tacui („ich habe geschwiegen“)
gedeutet werden.
Die wohl berühmteste Statue des Heiligen
befindet sich auf der Prager Karlsbrücke,
geschaffen von Johann Brokoff 1683.
Hl. Rochus:
Rochus von Montpellier (* um 1295;
† 16. August 1327) half der Legende nach
auf der Pilgerfahrt nach Rom vielen
Pestkranken.
Rochus ist ein Heiliger der katholischen Kirche
sowie Schutzpatron der Pestkranken
und Haustiere.
Er wird in manchen Regionen zu den
Vierzehn Nothelfern gezählt.
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Kleines Lexikon
Rochus wurde als Sohn reicher Eltern in
Montpellier geboren. Nachdem er im Alter
von 20 Jahren seine Eltern verlor, verschenkte
er sein Vermögen und trat in den
Dritten Orden des hl. Franz von Assisi ein.
Als er 1317 nach Rom pilgerte, half er unterwegs
bei der Pflege von Pestkranken.
Diese soll er nur mit Hilfe des Kreuzzeichens
wundersam geheilt haben. In Rom angekommen
heilte er weiter, ohne dass er zu
Ansehen oder Reichtum kam.
Als Rochus auf seiner Rückreise in Piacenza
1322 selbst mit der Pest infiziert wurde, half
ihm niemand. Er „empfahl sich Gott" und
ging in eine einsame Holzhütte im Wald. Dort
wurde er der Legende nach von einem
Engel gepflegt, der Hund eines Junkers
brachte ihm Brot, solange bis er wieder
genesen war und er nach Piacenza zurückgehen
konnte, wo er weiter heilte, bis er
dort die Pest besiegt hatte.
Als er wieder in seine Heimatstadt kam, erkannte
ihn aufgrund seiner Verunstaltungen
durch seine Pesterkrankung niemand, und
er wurde unter dem Verdacht der Spionage
ins Gefängnis geworfen. Rochus dankte Gott
für diese Prüfung und brachte geduldig fünf
Jahre im Gefängnis zu, bis er starb.
Nach seinem Tod identifizierte man ihn anhand
eines kreuzförmigen Mals, das er seit
seiner Geburt auf der Brust hatte.
Hl. Sebastian:
Sebastian ist der Schutzheilige gegen die
Pest, da man seiner Fürbitte das schnelle
Erlöschen der Pest im Jahre 680 in Rom
zusprach.
Der Legende nach bekannte sich Sebastian,
ein Offizier der kaiserlichen Garde, öffentlich
zum Christentum, woraufhin Kaiser
Diokletian ihn zum Tode verurteilte und von
Bogenschützen erschießen ließ. In dem
Glauben, er sei tot, ließ man ihn danach
liegen. Sebastian lebte allerdings noch und
wurde von einer frommen Witwe mit dem
Namen Lucina, die ihn beerdigen wollte, als
lebend erkannt und wieder gesund gepflegt.
Nach seiner Genesung kehrte er zu Diokletian
zurück und bekannte sich erneut zum
Christentum. Diokletian befahl nun, ihn mit
Keulen zu erschlagen. Seinen Leichnam warf
man daraufhin in einen städtischen Abfluss-

graben in der Nähe des Tiber, woraus er
von Christen geborgen und beerdigt wurde.
Hochaltar:
Hochaltar nennt man den Hauptaltar einer
katholischen Kirche, unabhängig von der
Höhe seiner Aufstellung und eventueller
Aufbauten.
Hofreite:
Ein in sich geschlossener Gebäudekomplex,
meist ein Bauerngehöft, bestehend aus
Wohnhaus, Ställen und Scheune.
Holocaust:
Als Holocaust bezeichnet man heute vor
allem den Völkermord an etwa sechs Millionen
Juden in der Zeit des Nationalsozialismus
sowie die systematische und massenhafte
Ermordung mehrerer nichtjüdischer
Gruppen.
Industrialisierung:
Industrialisierung bezeichnet allgemein die
Einführung und Verbreitung industrieller
Formen der Produktion und Verteilung von
Waren und Dienstleistungen
Die Industrialisierung begann zunächst in
England während der zweiten Hälfte des 18.
Jahrhunderts. Später verbreitete sie sich
schrittweise in andere Länder Europas und
Nordamerikas, seit Mitte des 20. Jahrhunderts
zunehmend auch in Asien und
Lateinamerika.
Infanterie:
Als Infanterie oder Fußtruppe bezeichnet
man zu Fuß kämpfende, mit Handwaffen
bewaffnete Soldaten der Bodenstreitkräfte.
Jugendstil:
Der Jugendstil ist eine kunstgeschichtliche
Epoche um die Jahrhundertwende vom 19.
zum 20. Jahrhundert.
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Kleines Lexikon
Äußerlich kennzeichnende Teile oder Elemente
des Jugendstils sind dekorativ geschwungene
Linien sowie flächenhafte florale
Ornamente und die Aufgabe von Sym-
metrien.
Karl der Große:
Siehe Franken.
Kartäuser Orden:
Die Kartäuser sind ein katholischer Halb-
Eremiten-Orden, der auf den Heiligen Bruno
von Köln zurückgeht. Ihr Wahlspruch ist: Das
Kreuz steht fest, während die Welt sich
dreht.
Ein Eremit ist ein Mensch, der mehr oder
weniger abgeschieden von der übrigen Gesellschaft
lebt
1084 zog sich der Heilige Bruno, der Begründer
des Kartäuserordens, mit sechs
Gefährten nach La Chartreuse, eine einsame
Gebirgsgegend bei Grenoble in Frankreich,
zurück. Das Land wurde ihnen vom Heiligen
Hugo, dem damaligen Bischof von Grenoble,
aufgrund einer Vision zur Verfügung gestellt.
Er hatte im Traum gesehen, wie sich in La
Chartreuse sieben Sterne niederließen. Bruno
und seine Gefährten bauten sich kleine
Eremitagen, die für ein Kloster notwendigen
Gemeinschaftsräume und eine Kirche. Alle
Räume wurden durch einen Kreuzgang -
einem zentralen, quadratischen, Arkaden
umstandenen Hof in einem christlichen
Klosterbau - verbunden.
Kreuzgang:
Der Kreuzgang ist ein zentraler, quadratischer,
Arkaden umstandener Hof in einem
christlichen Klosterbau. Er dient als Erschließung
für anliegende klösterliche Gebäudeteile,
als Andachtsbereich und als
Friedhof. Ein Kreuzgang kommt auch in der
Umgebung von katholischen Bischofskirchen
(Kathedrale oder Dom) vor. Ein Beispiel ist
der Kreuzgang am Trierer Dom, der außerdem
als Verbindung zur Liebfrauenkirche
und als Zugang zur Sakristei genutzt wird.
Wichtige Elemente des Kreuzgangs sind die
Arkatur, das Gewölbe, und der Brunnen im
Zentrum der Anlage.
Kurfürst:
Siehe Mainzer Kurstaat/Kurfürst.

Landsknecht:
Als Landsknecht bezeichnet man den zu Fuß
kämpfenden, zumeist deutschen Söldner
des späten 15. und des 16. Jahrhunderts,
dessen bevorzugte Waffe nach Schweizer
Vorbild die Pike (Stangenwaffe) war.
Legion:
Die römische Legion war ein selbständig
operierender militärischer Verband mit
4.000-6.000 Mann schwerer Infanterie und
leicht bewaffneten Hilfstruppen in etwa gleicher
Stärke. Er kommt in heutigen Begriffen
am ehesten der Division nahe.
Mainzer Kurstaat/Kurfürst:
Ein Kurfürst gehörte zu der begrenzten Zahl
jener Reichsfürsten des Heiligen Römischen
Reiches Deutscher Nation, die das Kurfürstenkollegium
bildeten und denen seit dem
13. Jahrhundert das alleinige Recht zur Wahl
(mittelhochdeutsch = kur oder kure, vgl.
neuhochdeutsch küren) des deutschen
Königs zustand. Mit diesem Königstitel war
traditionell die Anwartschaft auf das
römisch-deutsche Kaisertum verbunden.
Der Kurstaat war demnach das Hoheits-
gebiet des Kurfürsten
Marktflecken:
Ein Marktflecken war im Mittelalter eine Gemeinde,
die das Recht hatte, Märkte zu veranstalten.
Mikwe:
Die Mikwe ist das rituelle Tauchbad in einer
jüdischen Gemeinde, das es in fast jeder
jüdischen Gemeinde gab oder gibt. Das
Wasser einer Mikwe muss reinstes fließendes
Wasser sein. Der Zweck der Mikwe ist
nicht das Erlangen hygienischer, sondern
allein geistiger Reinheit.
Narr:
Als Narr (von Althochdeutsch Narro), aber
auch als Tor wurde im Mittelalter ein Spaßmacher
bezeichnet, der für Unterhaltung
und Belustigung sorgen sollte und dabei
meist auffällig gekleidet war.
Narren fanden sich sowohl im ritterlichen
Gesinde als auch an Fürstenhöfen. Für die
dort tätigen Hofnarren galt die
Narrenfreiheit. Sie konnten also ungestraft
44
Kleines Lexikon
Kritik an den bestehenden Verhältnissen
üben. Auch die Nachäffung von Adeligen war
dem Hofnarren erlaubt, indem er ihnen mit
dem Spiegel ihr wahres Gesicht zeigte.
Nationalsozialismus:
Der Nationalsozialismus ist eine
Weltanschauung und politische Bewegung,
die in Deutschland 1918 entstand. Ihre, in
der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei
(NSDAP), organisierten Anhänger
gelangten 1933 zur Macht und errichteten
eine totalitäre Diktatur (Alleinherrschaft),
den NS-Staat bzw. das „Dritte Reich“. Sie
begründeten und vollzogen die deutschen
Eroberungskriege seit 1939, die den
Zweiten Weltkrieg auslösten, und die
Verbrechen des Holocaust. Die national-
sozialistische Herrschaft endete mit der
bedingungslosen Kapitulation der
Wehrmacht am 8. Mai 1945.
Oberschultheiß:
Siehe Schultheiß.
Patrizier:
Patrizier ist die Bezeichnung für Angehörige
der alteingesessenen Oberschicht im antiken
Rom. Davon abgeleitet wird auch die sozial
relativ abgeschlossene Oberschicht, in vielen
mittelalterlichen Städten Patriziat, genannt.
Pest:
Die Pest (lat. pestis = Seuche) ist eine
hochgradig ansteckende Krankheit, die
durch das Bakterium Yersinia pestis verursacht
und meist von Rattenflöhen übertragen
wird. Sie endet normalerweise tödlich.
Pieta:
Die Pietà (ital.: Frömmigkeit, Mitleid; auch:
Vesperbild) ist in der bildenden Kunst die

Darstellung Marias, der Mater Dolorosa, mit
dem Leichnam Jesu. Das Motiv ist seit dem
frühen 14. Jahrhundert gebräuchlich.
Querschiff:
Als Kirchenschiff bezeichnet man den Innenraum
von Kirchen bzw. die Innenräume,
wenn der Kirchenraum durch Säulen oder
Pfeiler in mehrere Bereiche getrennt ist.
Das Querschiff oder Querhaus bezeichnet
das (oder die) in rechtwinkliger Position
zum Langhaus verlaufenden kleineren
Schiffe
Reichskristallnacht:
Die Novemberpogrome 1938 (bezogen auf
die Nacht vom 9. auf den 10. November
auch Reichspogromnacht oder Reichskristallnacht
genannt) waren eine vom
nationalsozialistischen Regime organisierte
und gelenkte Zerstörung von Leben, Eigentum
und Einrichtungen der Juden im gesamten
Deutschen Reich. Dabei wurden vom 7.
bis 13. November 1938 etliche Menschen
ermordet oder in den Tod getrieben, jüdische
Geschäfte, Friedhöfe und Synagogen
wurden zerstört. Ab dem 10. November
wurden ungefähr 30.000 Juden in
Konzentrationslagern inhaftiert, wo nochmals
Hunderte ermordet wurden oder an
den Haftfolgen starben.
Die Pogrome markierten den Übergang von
der Diskriminierung und Ausgrenzung der
deutschen Juden seit 1933 zur systematischen
Verfolgung, die knapp drei Jahre später
in den Holocaust an den europäischen
Juden im Machtbereich der Nationalsozialisten
mündete, dem über 6 Millionen Menschen
zum Opfer fielen.
Ringdorf, Rundling, Rundplatzdorf:
Ein Rundling, Rundplatzdorf oder auch regional
Rundweiler genannt, ist eine ländliche
Siedlung in Rundform. Sie zählt sämtlich zu
den Platzdörfern. Der rundliche Platz in der
Mitte ist nur über einen Weg an das Verkehrsnetz
angeschlossen.
Römer, Römisches Reich:
Römisches Reich (lat.: Imperium Romanum)
bezeichnet allgemein das von der Stadt Rom
beherrschte Gebiet in der Zeit zwischen etwa
dem 6. Jahrhundert v. Chr. und dem 5. bzw.
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Kleines Lexikon
6. Jahrhundert n. Chr., wobei sich die Herrschaftsform
im Laufe der Zeit von der Königsherrschaft
zur Republik und schließlich
zum Kaiserreich wandelte. Das römische
Reich beherbergte viele Völker, Sprachen
und Religionen.
Satteldach:
Ein Satteldach ist die klassische, am häu-
figsten anzutreffende Dachform in kalten
und gemäßigten Klimazonen. Es besteht aus
zwei entgegengesetzt geneigten Dachflächen,
die sich an der höchsten, waagrechten
Kante, dem Dachfirst, treffen.
Schöffe:
In der Vergangenheit waren Schöffen allgemein
solche Personen, die juristische Festlegungen
trafen und gemeinsam mit dem
Oberschultheiß Gericht hielten.
Schultheiß:
Als Schultheiß bzw. Schulte oder Schulze
bezeichnete man früher (bis 1832) den
Gemeindevorsteher (Dorfschulze - heute die
Funktion des Bürgermeisters), den Vogt
oder den Vollstreckungsbeamten des Landesherren,
in der Regel des Grafen.
In Flörsheim wurde der Schultheiß, später
auch Oberschultheiß direkt vom Mainzer
Domkapitel eingesetzt und wahrte damit
dessen Hoheit und Rechte.
Der Schultheiß stand dem örtlichen Gericht
vor, übte das höchste Ordnungs- und
ortspolizeiliche Amt aus und war zugleich
Wirtschafts- und Verwaltungsbeamter des
Domkapitels.
Zum Gericht gehörten neben dem Schultheiß
bzw. Oberschultheiß auch sieben Schöffen,
einer davon Unterschultheiß genannt, nach
entsprechender Bestätigung durch das
Domkapitel.
Die Schöffen wurden alljährlich neu gewählt.
Siehe auch: Das Flörsheimer Gericht.
Seiler:
Ein Seiler übt das Handwerk der Seilerei
aus. Das heißt, er stellt Seile her.

Ein Seil ist ein aus zusammen gedrehten
Fasern oder Drähten bestehendes längliches,
biegeschlaffes, elastisches Element
zur Übertragung von Zugkräften.
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Kleines Lexikon
gesellschaftlichen Rangordnung. In der mittelalterlichen
Stadt waren immerhin 4% der
Bevölkerung den Tagelöhnern zuzurechnen.
Traufe:
Spätgotik: Als Dachtraufe, kurz Traufe, bezeichnet man
Siehe Gotik.
die Tropfkante am Dach eines Gebäudes.
Hier fließt während eines Regens das ge-
Steingut:
sammelte Wasser der Dachfläche ab, an der
Steingut ist eine Gattung der porösen
Traufe befindet sich daher meist eine
Tonkeramik (Tongut) mit häufig bleihaltiger Regenrinne.
Glasur. Die Farbe variiert zwischen weiß und Die Länge der Traufe wird als Dachflächen-
rotbraun.
breite bezeichnet.
Steingut besteht aus Ton sowie Quarz und
Feldspat. Darüber hinaus kann Steingut Volksschule:
noch andere Minerale, wie z.B. Calzit, ent- In der Bundesrepublik Deutschland bezeichhalten.
Die Brenntemperatur ist niedriger als nete die Volksschule bis etwa 1968 eine
bei Porzellan.
Schulform, in der man in der Regel nach
Aufgrund der geringen Brenntemperatur acht Schuljahren den so genannten Volks-
wird Steingut im Gegensatz zu Steinzeug schulabschluss erwarb, vergleichbar mit dem
beim Brennen nicht wasserdicht und wird heutigen Hauptschulabschluss.
daher in der Regel glasiert; erst diese Glasur
sorgt für die notwendige Abdichtung.
Walmdach:
Das Walmdach ist eine Variante des
Steinzeug:
Satteldachs. Allerdings hat ein Walmdach
Siehe: Steingut
nicht nur auf der Traufseite, sondern auch
auf der Giebelseite (das ist die kurze Seite
Synagoge:
des Hauses) geneigte Dachflächen. Sie wer-
Eine Synagoge ist ein jüdisches Versammden als Walm bezeichnet.
lungs- und Gotteshaus für Gebet, Schriftstudium
und Unterweisung.
Wegedorf, Straßendorf:
Ein Straßendorf ist ein geradliniges, doppelzeiliges
Dorf, dessen Häuser bzw. Gehöfte
eine Straße in dichter Anordnung säumen.
Typischerweise sind die einzelnen Häuser
bzw. Gehöfte giebelständig zur Straße angeordnet.
Eine von der Hauptstraße abzweigende
Straße ist oft eine Sackgasse.
Tagelöhner:
Zweiter Weltkrieg:
Der Zweite Weltkrieg war der zweite auf glo-
Ein Tagelöhner ist jemand, der keine feste baler Ebene geführte Krieg sämtlicher
Arbeitsstelle hat, sondern sich in der Regel Großmächte des 20. Jahrhunderts und stellt
immer wieder bei neuen Arbeitgebern, z. B. den bislang größten und verlustreichsten
in der Landwirtschaft, um neue Hilfsarbeiten Konflikt in der Menschheitsgeschichte dar.
bemühen muss. Auslöser war in Europa der Angriff des
Der Name kommt daher, dass die Tage- Deutschen Reiches auf Polen. Dieser Angriff
löhner nicht stundenweise, sondern tage- erfolgte ohne vorherige Kriegserklärung am
weise bezahlt wurden. Schon in frühester 1. September 1939.
Zeit wurden in der Landwirtschaft Tage- Die Ausweitung des Kriegs auf die Vereiniglöhner
gebraucht, um Arbeitsspitzen abzuten Staaten und Asien erfolgte durch den
fangen (Aussaat, Ernte, Dreschen). Tage- japanischen Angriff auf Pearl Harbor am
löhner standen meist weit unten in der 7. Dezember 1941.

Flörsheimer Zeittafel
47
1. Jh. n. Chr. Mainz ist Standort einer römischen Legion.
50-260 Ehemalige römische Legionäre errichten hier ihre Gutshöfe.
Um 500 siedeln die Franken auch am Untermain.
828 Eine Abschrift aus dem Jahre 828 verweist auf eine Urkunde, in der ein Ort namens
Flaritesheim erwähnt ist.
922 steht Flaradesheim in einer authentischen Urkunde bezogen auf Liegenschaften
eines Klosters in Flörsheim.
1270 Die Herren von Eppstein, denen bislang Flörsheim gehörte, verkaufen ihre
Rechte an dem Dorf mit allen Einwohnern und Sachen an das Domkapitel des
Erzbistums Mainz.
1548 Fertigstellung einer Ortsbefestigung mit Mauer, Türmen und Pforten.
1585 Ein Adam Rossbach wird als Glöckner und Schulmeister erwähnt.
Anf. 16. Jh. Ein Schulhäuschen wird genannt.
1615-1628 Hexenverfolgungen verschonen auch Flörsheimer Einwohner nicht.
1618-1648 Der Dreißigjährige Krieg trifft unsere Vorfahren sehr schwer.
1666-1667 Die Pest wütet. In Flörsheim sind mehr als 160 Pest-Tote zu beklagen. Pfarrer
Laurentius Münch und die Gemeinde geloben in ihrer Not den Verlobten Tag.
1707 Die Kirche, 1666 vor der Pest erbaut, erhält einen neuen Turm, im Jahre 1906
etwas verändert, steht er heute noch.
1718 Die jüdische Gemeinde zu Flörsheim weiht ihre Synagoge in der heute gleichnamigen
Gasse ein.
1764 Die bis 1548 errichtete Ortsbefestigung wird geschleift, einzelne Türme bleiben
noch stehen. Bau der (alten) Kirchschule als erstes eigentliches Schulgebäude
1765 Gründung der Flörsheimer Fayence Fabrik (FFF)
1766-1768 Bau der (neuen) St.-Gallus-Kirche, 1780 wird die neue Kirche eingeweiht.
1803 Das Heilige Römische Reich Deutscher Nation gibt es durch den Reichsdeputationshauptschluss
nicht mehr. Die geistlichen Herrschaften, wie das Kurfürstentum
Mainz, werden aufgehoben. Flörsheim kommt an das Fürstentum
Nassau-Usingen, das spätere Herzogtum Nassau.
1840 Die neue Taunusbahn (seit 1839) verkehrt auf der gesamten Strecke Frankfurt-
Wiesbaden mit einem Bahnhof in Flörsheim.
1841 Eine Poststation wird eröffnet.
1866 Flörsheim gehört jetzt zu Preußen, bis 1945.
1884 Bau der Grabenschule
1899 Bau der (neuen) Kirchschule auf dem Platz des ersten Rathauses. Es gibt 659
Kinder im Ort.
1901 Einweihung der neu gebauten evangelischen Kirche.
1902 wird das Gemeindekrankenhaus gebaut.
1903 Jakob Lauck wird Bürgermeister (bis 1933).
1896-1914 Gründung von Industriebetrieben in Flörsheim, so die Chemische Fabrik Dr.
Noerdlinger (1896), das keramische Werk „Keramag“ (1911) und die Photo-
Chemische Fabrik Roland Risse.
1908 Errichtung eines Gaswerkes, ab März 1910 ist es in Betrieb. Die Straßenlampen
brennen mit Gas anstelle mit Petroleum.
1912 Einweihung der neu gebauten Riedschule.
1914 Flörsheim erhält elektrisches Licht.
1914-1918 Erster Weltkrieg
9.11.1918 Proklamation der Republik (später Weimarer Republik genannt)
1927 Ausbau der zentralen Wasserversorgung
1928 Bau der Mainbrücke (Opelbrücke) nach Rüsselsheim, Flörsheim gehört ab jetzt
zu dem neu gebildeten Main-Taunus-Kreis, zuvor Landkreis Wiesbaden.

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1933-1945 Herrschaft der Nationalsozialisten über Deutschland
1939-1945 Zweiter Weltkrieg, mit der Neuordnung der Länder nach 1945 kommt Flörsheim
zu dem neu geschaffenen Land Hessen.
1950 Flörsheim hat 9.007 Einwohner, davon sind 1.242 Heimatvertriebene.
1951 Flörsheim ist mit 9.152 Einwohnern die größte Gemeinde im Main-Tanus-Kreis
(46 Gemeinden).
1951 wird an der Riedschule ein Realschulzweig eingerichtet.
1953 Die Hessische Landesregierung verleiht der Gemeinde Flörsheim am Main das
Recht zur Führung der Bezeichnung „Stadt“.
1959 Neubau des Marienkrankenhauses
1963 Errichtung der katholischen Pfarrei St. Josef, 1965 Einweihung der Pfarrkirche
1967 Bau der „Shell“-Straßenunterführung von der Hafenstraße zur Landstraße nach
Hochheim
1968 Das Graf-Stauffenberg-Schulzentrum entsteht zwischen Bgm.-Lauck-Straße und
Jahnstraße.
1972 Die Gemeinden Weilbach und Wicker schließen sich freiwillig mit der Stadt Flörsheim
zusammen. Die neue Gemeinde hat 17.649 Einwohner, davon entfallen
auf Flörsheim selbst 10.572 Menschen.
1973 Einweihung der Stadthalle
1977 Einweihung des neuen Pfarrgemeindezentrums St. Gallus
1981 Einrichtung einer Kinder- und Jugendbücherei in der Stadthalle, seit 1997 als
Stadtbücherei
ab 1996 Ein neues Baugebiet entsteht im Norden Flörsheims zwischen Wickerer und
Weilbacher Straße.
2004 Einweihung der „Hertie“-Unterführung zwischen der Riedstraße und der Weilbacher
Straße, Schließung des beschrankten Bahnüberganges an der Weilbacher
Straße
2005 Das Graf-Stauffenberg-Schulzentrum teilt sich auf in das Graf-Stauffenberg-
Gymnasium und die Sophie-Scholl-Schule als Haupt- und Realschule des Main-
Taunus-Kreises.
2007 Die Bahnsteige am Flörsheimer Bahnhof sind durch zwei Aufzüge besser zu
erreichen. Die Fuß- und Radfahrerunterführung am Bahnweg/Weilbacher Straße
wird dem Verkehr übergeben. Flörsheim hat 12.698 Einwohner, mit Wicker und
Weilbach sind es insgesamt 20.038 Einwohner.

Quellen und Literatur
Heinrich Dreisbach Maingau-Bote
Fest-Beilage 300 Jahre Verlobter Tag
1666-1966
Gemeindevorstand der Gemeinde Flörsheim
am Main
Denkschrift zum Antrag der Gemeinde
Flörsheim am Main auf Verleihung der
Stadtrechte
Heimatverein 1924 e. V. Flörsheim am Main
Chronica
Dr. Schultze-Petzold
Das älteste Gerichts- und Protokollbuch
des halbschöffenbaren Niedergerichts zu
Flörsheim am Main von 1447-1613
und seine Bedeutung für die freiwillige
Gerichtsbarkeit
Historischer Verein Rhein-Main-Taunus e.V.
Zeitschrift Rad und Sparren
4. Jahrgang, Heft 1 (6)
1150 Jahre Flörsheim am Main
Katholische Kirchengemeinde St. Gallus
1184-1984
800 Jahre St. Gallus Flörsheim am Main
Gemeinde unterwegs
Magistrat der Stadt Flörsheim am Main
Festschrift zur Stadterhebung 1953
Magistrat der Stadt Flörsheim am Main
Flörsheim am Main im Wandel der Zeiten
Vom Wachsen und Werden einer Stadt
Magistrat der Stadt Flörsheim am Main
Geschichte vor Ort
Rundgang durch die Flörsheimer Altstadt
Pfarrgemeinderat St. Gallus
Kirche und Gemeinde
Festschrift anlässlich der Einweihung
des Pfarrgemeindezentrums St. Gallus 1977
Werner Schiele
Juden in Flörsheim
Die Geschichte einer Minderheit auf dem
Lande
23
Hannelore Sievers
Ein Stück Alt-Flerschem
Hannelore Sievers
Vergangen Vergessen Verändert
Karl Schafft
Flörsheimer Fayencen
Wikipedia
Bilder
Claudia Müller-Darmstadt
Titelzeichnung: Otto Stöhr
Skizzen S. 2 und 3: Karl Schneider
S. 4: „Die Obere Pforte zu Flörsheim im Juni
1787“ wahrscheinlich aus der Werkstatt der
Maler Schütz in Frankfurt; Fotografin: Seitz-
Gray; Historisches Museum Frankfurt; INV.-
NR. C 15496
Archiv der Stadt Flörsheim am Main
Wikipedia
Kartografie: Gerhard Malik
Impressum
Januar 2008
Herausgeber
und verantwortlich für den Inhalt:
Magistrat der Stadt Flörsheim am Main
- Amt für Kultur, Jugend und Sport -
Bahnhofstraße 12,
65439 Flörsheim am Main
Auflage: 3000 Stück
Telefon: (06145) 955-150
Telefax: (06145) 955-198
E-Mail: haidi.schilling@floersheim-main.de
Konzeption, Text und Layout:
Claudia Müller-Darmstadt
unter Mitarbeit von
Stadtarchivar Hans Dieter Darmstadt
Druck:
LAUCK – Druckprodukte & mehr
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Lektorat:
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i. R. Heinz Josef Großmann