Schiffbruch als Metapher

Buch der ‚Metamorphosen’ von Ovid ebenfalls auf, hier ist sie aber auf die Eroberung des Himmels
übertragen: Die Erzählung über Daedalus und Ikarus berichtet von Menschen, die sich wie Vögel in
die Lüfte erhoben haben. „Jedermann weiß, wie wenig gut das gehen konnte: Vom Vater sich
entfernen, den Sternen sich zu nähern. (…). Das Bild des stürzenden Ikarus ist in die Bilderwelt
eingegangen.“ 80 So schreibt Hans Blumenberg in der kurzen Betrachtung „Der Sturz des Ikarus“,
die in der Sammlung astronoetischer Glossen „Die Vollzähligkeit der Sterne“ 81 zu finden ist. Die
Raumfahrt bestimmt er als „Symbol einer Freiheit, die seit jeher darin bestanden hatte, nicht ans
Irdische gefesselt zu sein, und wenn es als Seelenwanderung oder Himmelfahrt gedacht war.“ 82 Mit
dem ersten Menschen im Weltraum, Juri Gagarin am 12. April 1961, wurde auf dem Gebiet der
bemannten Raumfahrt ein erster Höhepunkt erreicht. Der in der Literatur schon früh beschriebene
Versuch einer „Reise zum Mond“ 83 gelang am 20. Juli 1969 mit der Raumkapsel ‚Apollo 11’, in der
sich Neil Armstrong und Edwin Aldrin befanden. 84 Am 28. Januar 1986 erlitt die Raumfahrt mit der
Explosion der „Challenger“, bei der sieben Astronauten ums Leben kamen, ihre bisher größte
Katastrophe. Die bemannte Raumfahrt kann als Abbild des menschlichen Strebens, naturgegebene
Grenzen durch Forschung und Technik ständig zu erweitern, gesehen werden und ähnelt so der
‚Challenge’, dem Wagnis der Schifffahrt in der Antike. Und auch hier begegnen dem Menschen
ähnliche Gefahren und Erfahrungen, die zu philosophischer Reflexion herausfordern. „Die Frage
etwa nach dem ‚Woher’ und ‚Wohin’ des Menschen, nach Sinn und Ziel des Lebens, nach
Wirklichkeit und Wahrheit, Recht und Gerechtigkeit und schließlich auch die Frage nach der
Möglichkeit einer transzendenten Wirklichkeit, die Frage nach Gott also.“ 85 Die Überlegungen
Blumenbergs, deren Ausgangsposition die von Lukrez geprägte Metaphernkonstellation
„Schiffbruch mit Zuschauer“ bildete, könnten in einer Analyse ihrer Darstellung und Semantik in
literarischen und filmischen Werken des Science-Fiction-Genres fortgeführt werden. Die Leitfragen
dieser Untersuchung unter dem Titel „Havarie im Sternenmeer“ wären:
- Welche Bedeutungszuschreibungen erhalten die Konstituenten Mensch – (Sternen-)Meer –
(Raum-)Schifffahrt und Scheitern?
- Warum reizt es den Menschen in das ‚Sternenmeer’ aufzubrechen?
- Welche Herausforderungen erwarten ihn dort?
- Warum erleidet er Schiffbruch?
80
Blumenberg, Hans: Die Vollzähligkeit der Sterne. Frankfurt 2000, S. 50.
81
Blumenberg 2000, S. 50.
82
Ders. in: „Vorwegnahme der Raumfahrt als Metapher“ in : ders. 2000, S. 210.
83
Vgl. Verne, Jules: Die Reise zum Mond. 12. Auflage, Zürich 1976. In diesem erstmals 1865 erschienen Roman wird
erzählt, wie drei Menschen und zwei Hunde versuchen, den Mond zu bereisen. Es bleibt allerdings bei dem Versuch,
die Besatzung kehrt daraufhin unversehrt wieder zur Erde zurück.
84
Vgl.: Siefahrt, Günther: Geschichte der Raumfahrt. München 2001.
85
Frisch, Matthias; Lindwedel, Martin; Schärtl, Thomas: Wo nie zuvor ein Mensch gewesen ist. Science-Fiction-Filme:
Angewandte Philosophie und Theologie. Regensburg 2003, S. 5.