Schiffbruch als Metapher

Portugal, wo sich Jeanne etwas zu trinken kauft. Heinrich wird als Mitglied einer Gruppe
jugendlicher Wellenreiter eingeführt und Hans und Klara sitzen am Strand 55 . Bei dem nächtlichen
Treffen mit Heinrich ist im Hintergrund das Meer zu sehen und er erzählt Jeanne von seiner Mutter,
die sich im Pool ihrer Villa ertränkt habe. Die folgende Flucht vollzieht sich parallel der Küste
entlang. Neben den Gezeiten, die mit dem Leben, das die Figuren führen, korrespondieren: neben
den Zeiten.
Die Grenze zwischen Deutschland und Frankreich wird nicht nur durch die jeweiligen Flaggen,
sondern auch durch den als Grenzfluss fungierenden Rhein symbolisiert. 56 Die aus der
Vogelperspektive gezeigte Autobahn, auf der sich das Familienauto bewegt, erscheint nicht nur als
Symbol für Deutschland, sondern auch wie ein erstarrter Fluss. 57 Die Tankstelle wirkt wie eine
Insel, zumal Jeanne auf dem WC, dem Wasserklosett, gezeigt wird. 58 Nicht nur in ihrer Kleidung
findet sich die Farbe des flüssigen Elements wieder, der gesamte Film erhält eine kühle Atmosphäre
durch blaustichige Bilder. Auch die (unter einer Brücke) ausgegrabenen Geldscheine sind blau, was
in einer Großaufnahme gezeigt wird. Da die Scheine längst ungültig sind, bleibt der Familie die
Teilnahme an der Gegenwart weiterhin verschlossen. Blau sind auch die Zigarettenschachteln der
Marke Gauloises und Gitanes, die die ganze Familie raucht. Weniger deutlich erkennbar, aber auch
ein weiterer Hinweis auf den Stellenwert des Wassers, ist das Schiff, das auf dem Grabstein
abgebildet ist, neben dem Hans nach weiterem Geld und einer Pistole gräbt. Hier ist die sepulkrale
Symbolik von Schiffsdarstellungen, wie sie aus der Bibel und der griechischen Mythologie bekannt
ist, erkennbar. Die Tankstelle, an der das Treffen mit dem Verleger Klaus stattfindet, ist blau
beleuchtet, der Name der Firma „Aral“ verweist im Sinne einer Homophonie auf den gleichnamigen
See. 59 Der nautische Mythos vom fliegenden Holländer klingt an, wenn die Familie mit ihrem (im
übertragenen Sinne) als Schiff funktionierenden Auto an der Raststätte nicht ‚anlegen’ kann. Dass
sie auch von diesem ‚Hafen’ vertrieben werden, erinnert an die Sage vom Schiffskapitän, der Gott
und den Kräften der Natur zu trotzen versuchte und daher dazu verdammt wurde, für immer auf den
Weltmeeren in seinem Geisterschiff zu befahren. 60
Zur Gestaltung von Wassergeräuschen im Film: Wolff, Harald: Geräusche und Film: Materialbezogene und
darstellerische Aspekte eines Gestaltungsmittels. Frankfurt/M. 1996.
Sowie: Flückiger, Barbara: Sound Design. Die virtuelle Klangwelt des Films. Marburg 2002.
55
Vgl. Abb. 1 im Anhang Screenshots „Die Innere Sicherheit“.
56
Vgl. Abb. 2 ebd.
57
„Der Fluss, der vielfach als Bild einer Wandlung oder als Zeichen der Gefühlskräfte und –energien des einzelnen
erscheint, kann außerdem das Symbol einer Landschaft oder eines Volkes sein.“ Selbmann, S. 114.
58
Vgl. Abb. 3 im Anhang Screenshots „Die Innere Sicherheit“.
59
Die Herkunft des Wortes ‚Aral’ ist jedoch „eine simple Kombination der Anfangsbuchstaben von zwei Gruppen der
Kohlenwasserstoffe, den Aromaten (Benzol) und Aliphaten (Benzin)“ und insofern das Produkt einer Wortkürzung.
Vgl.: http://www.aral.de/_struktur/inside.cfm?si_id=1040. 15.04. 2006.
60
Über die Genese des Stoffs von Sir Walter Scott über Wilhelm Hauff, Heinrich Heine, Richard Wagner bis Franz
Kafka vgl.: Frank, Manfred: Die unendliche Fahrt. Die Geschichte des Fliegenden Holländers und verwandter Motive.
Leipzig 1995.