Ausgabe 1/2006 - Barmherzige Brüder von Maria-Hilf
Ausgabe 1/2006 - Barmherzige Brüder von Maria-Hilf
Ausgabe 1/2006 - Barmherzige Brüder von Maria-Hilf
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1/<strong>2006</strong><br />
Ordensinformation<br />
der <strong>Barmherzige</strong>n Brüder<br />
<strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong><br />
40. Jahrgang · Nr. 79
aus dem Inhalt:<br />
Dokumentiert<br />
“Weil Barmherzigkeit die Fülle der Gerechtigkeit ist“ ..................... 8 - 11<br />
Wie sich Gerechtigkeit und Barmherzigkeit<br />
zueinander Verhalten<br />
Dokumentiert<br />
Feierliche Verabschiedung <strong>von</strong> Bruder Vitalis Klur.......................... 16 - 17<br />
Im Januar <strong>2006</strong> wurde Bruder Vitalis <strong>von</strong> seinem Amt als<br />
Hausoberer der <strong>Barmherzige</strong>n Brüder Saffig verabschiedet<br />
Dokumentiert<br />
Neuer Hausoberer auf dem Schönfelderhof ................................. 18 - 21<br />
Erstmals übernimmt seit über 80 Jahren ein<br />
Nichtordensbruder das Amt des Hausoberen<br />
Nachrichten<br />
“Kann ein Krankenhaus ‘katholisch’ sein?” ................................. 24 - 29<br />
Interview mit Bruder Alfons-<strong>Maria</strong> Michels, Sprecher des<br />
geschäftsführenden Vorstandes des <strong>Barmherzige</strong> Brüder Trier e.V.<br />
Nachrichten<br />
Das andere Leben ........................................................................... 42 - 45<br />
Im Rahmen eines Managementseminars lernen UBS-Führungsverantwortliche<br />
den Umgang mit Lebensrealitäten der ungewohnten Art<br />
Nachrichten<br />
Auf dem “Lebens-Weg” <strong>von</strong> Peter Friedhofen.............................. 50 - 51<br />
Ein Spaziergang durch den Geburtsort Weitersburg<br />
Leitgedanke ............................................................................................................ 4 - 6<br />
Trendsetter Brüderorden...................................................................................... 12 - 13<br />
Einkleidung........................................................................................................... 14 - 15<br />
Brüderkrankenhaus St. Josef bekommt Zertifikat ............................................ 30 - 31<br />
Neue Heimat für demenzkranke Menschen ..................................................... 32 - 35<br />
Über das Leben <strong>von</strong> Sr. Manuela Schreiner im Kloster...................................... 36 - 37<br />
“Die Ordensgemeinschaft in die Zukunft hinein gestalten” ........................... 38 - 39<br />
Bruder Lucius, der Sonnenschein im Steinhof................................................... 40 - 41<br />
70 Jahre Dienst in der Domitilla Katakombe in Rom ....................................... 46 - 49<br />
Bruder Daniel – Ehrenbürger der Stadt Maringá ............................................... 52 - 53<br />
Bruder Rudolfo und der Konvent in Lar Nazaré ................................................. 54 - 59<br />
Lar Nazaré und das Leprosarium | Angebote .................................................... 60 - 62<br />
Impressum<br />
Herausgeber und Verlag:<br />
Generalat der <strong>Barmherzige</strong>n Brüder <strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong><br />
Nordallee 1, 54292 Trier; Postfach 2506, 54215 Trier<br />
Redaktion: Br. General Bernward<br />
Layout, Satz und Gestaltung:<br />
Werbeagentur Marco Nottar, Trier · Luxemburg<br />
Fotos: Fotoarchiv der <strong>Barmherzige</strong>n Brüder,<br />
Margarete Singer, Martin Fuchs, Fotoarchiv der<br />
Werbeagentur, Br. Nicetius, KNA Herr Radtke<br />
Druck: Westpfälzische Verlagsdruckerei, St. Ingbert<br />
Die Zeitschrift erscheint 2 x jährlich und wird durch<br />
freiwillige Spenden finanziert.<br />
In Deutschland:<br />
Generalat <strong>Barmherzige</strong> Brüder e.V.,<br />
Postfach 2506, D-54215 Trier, Sparkasse Trier<br />
Kto. 100 3821 (BLZ 585 501 30)<br />
In der Schweiz:<br />
Neuer Geist - Ordensinformation der<br />
Kongregation der Krankenbrüder,<br />
Steinhof, 6005 Luzern<br />
Postscheckrechnung, Nr. 60-238 71-0 Luzern<br />
In Luxemburg:<br />
<strong>Barmherzige</strong> Brüder, 20 rue J.P. Brasseur,<br />
L-1258 Luxembourg, Cheques Posteaux<br />
P&T - IBAN Lu48 1111 0102 9513 0000<br />
NeuerGeist@bb-trier.de<br />
@
Liebe Leserinnen,<br />
liebe Leser !<br />
Vorwort<br />
Wir leben in einer schnelllebigen Zeit und in einer Zeit des Wertewandels. Eine<br />
Veränderung der Wertvorstellungen hat es zu allen Zeiten der Menschheit gegeben.<br />
Seit den 1970er Jahren konnte jedoch eine zunehmende Beschleunigung des Wertewandels<br />
festgestellt werden. Früher standen die “Zehn Gebote” als eiserne Werte fest<br />
und die bürgerlichen Pflichten und Tugenden galten als Maßstäbe für das Handeln<br />
der Menschen. Heute haben sich neue Werte herausgebildet. Dazu zählt der Wunsch<br />
nach Freiheit, Selbstständigkeit und Selbstentfaltung, nach Individualisierung und<br />
schöpferischen Gestaltungsfreiräumen.<br />
Die Orden haben es dabei schwer, sich mit ihren traditionellen Werten zu behaupten.<br />
Die Bindung an Religion und Kirche, die Beachtung <strong>von</strong> traditionellen Normen, Werten<br />
und Autoritäten sowie persönliche Einschränkungen sind heute wenig gefragt. Dennoch<br />
sind wir überzeugt, dass eine Lebensweise mit christlichen Wertvorstellungen auch<br />
heute noch aktuell und sinnvoll ist.<br />
In dieser <strong>Ausgabe</strong> “Neuer Geist” wollen wir Sie mit den Werten eines “Katholischen<br />
Krankenhauses” bekanntmachen, das Thema “Barmherzigkeit” behandeln, Sie über<br />
das Selbstverständnis der Brüderorden informieren (Trendsetter Brüderorden) und Sie<br />
wiederum an den aktuellen Ereignissen unserer Brüdergemeinschaft in Europa und<br />
Brasilien teilnehmen lassen.<br />
Dazu wünschen wir Ihnen viel Freude beim Lesen.<br />
Ihr<br />
Br. Bernward | Generaloberer<br />
3
Leitgedanken<br />
“Die Liebe Christi<br />
drängt uns“<br />
EIN LEITWORT VON BRUDER ALFONS-MARIA MICHELS ZUR SITUATION UND DEN<br />
4
Ganze 49 US-Dollar kostet die Behandlung<br />
einer Nebenhöhlenentzündung. Für 50<br />
US-Dollar kann man sich eine Warze entfernen<br />
lassen und für 39 US-Dollar werden<br />
Standardprobleme wie Husten, Schnupfen,<br />
Heiserkeit behandelt. Nein, hier geht es<br />
nicht um Fallpauschalen, sondern um den<br />
Preisaushang einer sogenannten “Minute<br />
Clinic”, die man heute vermehrt zwischen<br />
Schuhgeschäften und Imbisständen in<br />
den großen Einkaufszentren Amerikas<br />
findet. Sieht so die Zukunft der Gesundheitsversorgung<br />
auch in unserem Land<br />
aus?<br />
In Deutschland steht der Regierungskoalition<br />
ihr wahrscheinlich schwerstes Reformvorhaben<br />
noch bevor: Die in dieser<br />
Legislaturperiode zu beschließende Gesundheitsreform<br />
wird insgesamt richtungsweisend<br />
für die sozialpolitischen Weichenstellungen<br />
in unserem Land sein. Kann<br />
man – angesichts der desolaten wirtschaftlichen<br />
Situation auch vieler christlich<br />
geführter Häuser – hier wirklich noch <strong>von</strong><br />
“Caritas” sprechen? Bleibt angesichts des<br />
hohen Kostendrucks und des zunehmenden<br />
Verdrängungswettbewerbs noch Raum<br />
für die Sorge um den Menschen, jenseits<br />
<strong>von</strong> Profit, sondern als sichtbares Zeichen<br />
der Liebe Gottes in der Welt?<br />
Dass dies keine rhetorische Frage ist, bestätigt<br />
eine Prognose der Deutschen Krankenhausgesellschaft<br />
vom 9. Februar diesen<br />
Jahres. In den nächsten 15 Jahren werden<br />
rund ein Viertel der 2.166 Krankenhäuser<br />
in Deutschland schließen. D. h.: Jede vierte<br />
Klinik steht vor dem Aus. Als Ursache wird<br />
der zunehmende wirtschaftliche Druck<br />
auf die Krankenhäuser angegeben, die seit<br />
der Umstellung auf das DRG-System wie<br />
Wirtschaftsunternehmen arbeiten müssen,<br />
ohne Wirtschaftsunternehmen zu sein.<br />
Die Folge ist eine zunehmende Konzentration<br />
auf dem Gesundheitsmarkt: Große<br />
Klinik-Ketten treten als Aktiengesellschaften<br />
genauso auf den Markt wie kommunale<br />
Häuser der Grundversorgung händeringend<br />
um ihr Überleben und die Sicherstellung<br />
der Gesundheitsversorgung der<br />
Bevölkerung kämpfen. Jede Klinik muss<br />
sich überlegen, wie sie auf den zunehmenden<br />
Verdrängungswettbewerb reagieren<br />
will und mit welchen Konzepten sie nicht<br />
zu jenen 25% gehören wird, die schließen<br />
muss. Diese Entwicklung ist nicht gesund<br />
und führt schon gar nicht zur Sicherstellung<br />
der Gesundheitsversorgung. Es sei<br />
denn, man möchte auch in Deutschland<br />
einer “Discount-Medizin” à la Amerika<br />
Tür und Tor öffnen.<br />
Der <strong>Barmherzige</strong> Brüder Trier e.V., den die<br />
Brüdergemeinschaft als Betreiber ihrer<br />
Krankenhäuser und sozialen Einrichtungen<br />
gegründet hat, hat sich bewusst für<br />
einen anderen Weg entschieden. Dieser<br />
Weg hat für uns als Ordensgemeinschaft<br />
vor über 150 Jahren im Bereich der sozialcaritativen<br />
Dienste begonnen. Heute führen<br />
wir mit 25 Einrichtungen, Beteiligungsgesellschaften<br />
und Kooperationen ein<br />
modernes Sozialunternehmen:<br />
Mit über 7.000 Beschäftigten und ca. 800<br />
Auszubildenden in Rheinland-Pfalz, dem<br />
Saarland, Nordrhein-Westfalen und nun<br />
auch Baden-Württemberg gehören wir zu<br />
einem der großen Träger <strong>von</strong> Krankenhäusern<br />
und Einrichtungen der Alten- und<br />
der Behindertenhilfe der Katholischen<br />
Kirche in Deutschland.<br />
PERSPEKTIVEN KONFESSIONELL GEFÜHRTER KRANKENHÄUSER IN DER HEUTIGEN ZEIT.<br />
5
Leitgedanken<br />
“Die Liebe Christi<br />
drängt uns“<br />
Unsere Stärke, unser Kapital ist der Glaube,<br />
mit dem wir als Teil der Kirche selber zu<br />
einer Kirche der Liebe Gottes zu den Menschen<br />
auf Erden beitragen. In diesem Sinne<br />
verstehen wir uns als christlich-wertorientiert<br />
und betrachten nach wie vor<br />
unsere wirtschaftlichen Ziele als “Mittel<br />
zum Zweck” – nicht als Selbstzweck.<br />
“Unser Auftrag ist die zeitgemäße Umsetzung<br />
des Heilsauftrages Jesu im Dienst am<br />
Menschen” beschreiben wir dieses Ziel in<br />
unserem Leitbild. Eine Herausforderung,<br />
mit der wir uns bewusst auf die Seite der<br />
fördernden Sorge für die Menschen stellen<br />
– und vielleicht die Welt nicht verändern,<br />
aber zumindest im Zeichen der Liebe Gottes<br />
ein wenig menschlicher machen können.<br />
“Die Liebe Christi drängt uns” heisst es<br />
im Zweiten Korintherbrief (5,14). Das<br />
bedeutet nicht, dass wir uns den gesundheitspolitischen<br />
Herausforderungen verschließen<br />
müssen, den Erfordernissen<br />
eines sich rasant entwickelnden Marktes<br />
nicht mit innovativen und modernen<br />
Management-Konzepten begegnen. Aber<br />
eben nicht um jeden Preis. Sondern in der<br />
Dienstgemeinschaft mit den Mitarbeitenden<br />
in unseren Einrichtungen geprägt <strong>von</strong><br />
einer inneren Haltung, die die Liebe Gottes<br />
zu den Menschen mitteilen und teilen<br />
möchte, die sie in den Mittelpunkt aller<br />
Bemühungen zum Ausgangspunkt <strong>von</strong><br />
Entscheidungen nimmt, wie wir dies vorbildlich<br />
durch unseren Ordensgründer,<br />
den Seligen Bruder Peter Friedhofen, erfahren<br />
haben. In diesem Auftrag werden<br />
wir <strong>von</strong> der “Liebe Christi gedrängt”, der<br />
Gesundheitsversorgung in der heutigen<br />
Zeit ein menschliches Antlitz zu geben;<br />
in diesem Sinne durch unser Handeln<br />
Position zu beziehen und uns als einer der<br />
bedeutenden Träger <strong>von</strong> Krankenhäusern<br />
an den sozialpolitischen Weichenstellungen<br />
durch unser Handeln zu beteiligen;<br />
als Antwort auf die wirtschaftlichen und<br />
fachlichen Herausforderungen an ein modernes<br />
Gesundheitssystem, als Zeichen<br />
einer glaubwürdig handelnden Kirche in<br />
unserer Gesellschaft.<br />
Dies zu erhalten und nicht aus wirtschaftlichen<br />
Gründen preiszugeben, ist unsere<br />
Perspektive. “Mit modernster Technik und<br />
Kompetenz. Und vor allem:<br />
mit Menschlichkeit”.<br />
Br. Alfons-<strong>Maria</strong> Michels<br />
Mitglied des Geschäftsführenden<br />
Vorstandes des BBT e. V.<br />
Ressort 1 Unternehmensstrategie,<br />
Koordinator und Sprecher<br />
6
In dir, <strong>Maria</strong>, ist Erbarmen, in dir ist Mitleid,<br />
in dir ist Großmut, in dir vereint sich alles,<br />
was Gutes ist an den Geschöpfen.<br />
Dante Alighieri<br />
7
Als unvergessliche Persönlichkeit ist Fiorello<br />
Henry La Guardia (1882-1947) in die<br />
Geschichte der Stadt New York eingegangen.<br />
Als Bürgermeister (1933-1945) gab er<br />
der Stadt eine neue Verfassung, führte ein<br />
vielseitiges Sozialprogramm durch, kämpfte<br />
gegen die Korruption und setzte sich<br />
für die Beseitigung <strong>von</strong> Elendsvierteln ein.<br />
Zuweilen trat er auch als Polizeirichter in<br />
Erscheinung.<br />
An einem Wintertag, so wird erzählt, führte<br />
man ihm einen alten, vor Kälte zitternden<br />
Mann vor. Man hatte ihn in einem<br />
Laden beim Diebstahl eines Brotes ertappt.<br />
Sein Hunger trieb ihn einfach dazu. La<br />
Guardia sah sich an das Gesetz gebunden,<br />
das keine Ausnahme duldet. Deshalb verurteilte<br />
er den Mann zu einer Geldstrafe<br />
<strong>von</strong> zehn Dollar. Dann aber griff er in die<br />
eigene Tasche und bezahlte den Betrag an<br />
Stelle des Angeklagten. Er warf die Zehndollarnote<br />
in seinen grauen Filzhut. Daraufhin<br />
wandte er sich an die Anwesenden<br />
im Gerichtssaal und bestrafte jeden einzelnen<br />
<strong>von</strong> ihnen mit einem Bußgeld <strong>von</strong><br />
fünfzig Cent und begründete die Strafe<br />
mit dem Hinweis, dass sie in einer Stadt<br />
leben würden, wo sich ein Mensch zum<br />
Brotdiebstahl genötigt sieht, um nicht zu<br />
verhungern. Die Geldstrafe wurde sofort<br />
vom Gerichtsdiener mit dem grauen Filzhut<br />
kassiert und dem Angeklagten übergeben.<br />
Dieser traute seinen Augen nicht.<br />
Er verließ den Gerichtssaal mit 47 Dollar<br />
und 50 Cent.<br />
“Weil Barmherzigkeit die<br />
Fülle der<br />
Gerechtigkeit ist”<br />
Das Motto des diesjährigen 96. Deutschen Katholikentages in Saarbrücken<br />
lautete “Gerechtigkeit vor Gottes Angesicht”. Die Gemeinschaft der<br />
<strong>Barmherzige</strong>n Brüder <strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong> und der <strong>Barmherzige</strong> Brüder Trier e.V.<br />
hatten ihre gemeinsame Präsenz in Saarbrücken unter das Motto<br />
“Weil Barmherzigkeit die Fülle der Gerechtigkeit ist” gestellt.<br />
Wie sich Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zueinander verhalten,<br />
möchte ich im Folgenden versuchen darzulegen.<br />
Bruder Benedikt Molitor<br />
9
“ W E I L B A R M H E R Z I G K E I T D I E<br />
Stellen wir uns vor, diese Geschichte hätte<br />
mit dem Satz geendet: “La Guardia verurteilte<br />
den Mann zu einer Geldstrafe <strong>von</strong><br />
zehn Dollar.” Ein Gerechtigkeitsfanatiker<br />
wird gewiss sagen: “Der Bürgermeister hat<br />
seine Pflicht getan. Wo kämen wir hin,<br />
wenn jeder, der Hunger hat, in ein Geschäft<br />
geht und sich unauffällig selbst<br />
bedient?” Andere wiederum würden das<br />
“sehr hart und herzlos” nennen. Im Blick<br />
auf die Sache verlieren wir sehr leicht die<br />
Person mit den Umständen, aus denen<br />
heraus sie gehandelt hat, aus den Augen.<br />
La Guardia war gerecht. Er fasste das begangene<br />
Unrecht genau ins Auge und<br />
verurteilte es. Aber dabei blieb er nicht.<br />
Er war darüber hinaus barmherzig, weil<br />
er den anderen in seinen misslichen Umständen<br />
sah. Der Blick auf die Person des<br />
anderen brachte die unerwartete Wende.<br />
La Guardia griff in die eigene Tasche und<br />
bezahlte den Betrag an Stelle des Angeklagten.<br />
Damit hatte keiner gerechnet.<br />
Ebenso unerwartet wurden die im Gerichtssaal<br />
Anwesenden verurteilt, weil sie<br />
an dem Vergehen des alten Mannes mitschuldig<br />
waren: “Sie leben in einer Stadt,<br />
wo sich ein Mensch zum Brotdiebstahl<br />
genötigt sieht, um nicht zu verhungern”,<br />
hatte ihnen der Richter gesagt.<br />
Dieses Wort kann auch uns die Augen<br />
öffnen, denn auch wir sind mitverantwortlich<br />
für so manches Unrecht, das in unserer<br />
Welt geschieht, in der täglich viele Menschen<br />
vor Hunger sterben.<br />
Dieser traute seinen Augen nicht; denn<br />
jetzt konnte sein Leben neu beginnen.<br />
Hier zeigt sich uns mit einem Schlag das<br />
Hand-in-Hand-Gehen <strong>von</strong> Gerechtigkeit<br />
und Barmherzigkeit. Nur dort, wo uns<br />
beides widerfährt, wird unsere Vergangenheit<br />
bewältigt und eine neue Zukunft<br />
öffnet sich.<br />
Thomas <strong>von</strong> Aquin lehrt: “Gerechtigkeit<br />
ohne Barmherzigkeit ist Grausamkeit;<br />
Barmherzigkeit ohne Gerechtigkeit ist die<br />
Mutter der Auflösung. Barmherzigkeit hebt<br />
die Gerechtigkeit nicht auf, sie ist vielmehr<br />
die Fülle der Gerechtigkeit.” Gerechtigkeit<br />
verlangt nach der Barmherzigkeit, um<br />
wahre Gerechtigkeit sein zu können. Während<br />
nämlich die Gerechtigkeit auf die<br />
Sache schaut, schaut die Barmherzigkeit<br />
auf die Person. Beide zusammen sehen<br />
das Ganze. Aus demselben Werk des Thomas<br />
<strong>von</strong> Aquin sei noch ein Wort notiert,<br />
das eine tiefe Lebenserfahrung offenbart:<br />
“Die Alten und die Weisen, die daran<br />
denken, dass auch ihnen Übles widerfahren<br />
kann, sowie die Schwachen und<br />
Furchtsamen sind eher barmherzig. Jene<br />
hingegen, die sich für glücklich halten<br />
und für so mächtig, dass ihnen nichts<br />
Böses widerfahren könne, erbarmen sich<br />
nicht so leicht.” Für sie wäre es offenbar<br />
<strong>von</strong> großem Nutzen, wenn sie einmal am<br />
eigenen Leib die menschliche Gebrechlichkeit<br />
erleiden müssten. Ihr Urteil würde<br />
dann wahrscheinlich barmherziger.<br />
Der Höhepunkt unserer Geschichte aber<br />
ist, dass der ganze Betrag dem alten Mann<br />
übergeben wurde.<br />
10
F Ü L L E D E R G E R E C H T I G K E I T I S T ”<br />
Der Bericht aus New York kann uns ein<br />
Gleichnis sein für eine höhere Wirklichkeit.<br />
Manche menschlichen Verhaltensweisen<br />
sind so außergewöhnlich, dass sie<br />
uns eine völlig neue Welt erschließen –<br />
eine Welt, die völlig frei ist <strong>von</strong> aller Engstirnigkeit;<br />
eine Welt, die uns ahnen lässt,<br />
was überhaupt gemeint ist, wenn <strong>von</strong><br />
Gerechtigkeit, Liebe, Güte und Menschlichkeit<br />
die Rede ist; eine Welt also, die<br />
uns das Reich Gottes spüren lässt. Nur<br />
diejenigen können uns eine solche Ahnung<br />
vermitteln, in denen Gottes Geist<br />
lebendig ist.<br />
Wenn man uns daher fragt, wer Gott eigentlich<br />
sei, was er denn den ganzen Tag<br />
tue und wo man ihn spürbar erfahren<br />
könne, dann sollten wir nach Situationen<br />
Ausschau halten, in denen Gerechtigkeit,<br />
Wahrheit, innere Freiheit, Liebe und Güte<br />
aufleuchten; denn wo all das sichtbar wird,<br />
da ist Gott; da ist Gott am Werk; da scheint<br />
durch das menschliche Abbild das göttliche<br />
Urbild hindurch – in der obigen Erzählung,<br />
aber noch strahlender und reichlicher<br />
in Jesus Christus.<br />
Der Hl. Alfons <strong>Maria</strong> <strong>von</strong> Ligouri sagt<br />
dazu: “Seine große Barmherzigkeit endlich<br />
hat Gott bewogen,<br />
seinen Sohn in die Welt zu senden, um<br />
Mensch zu werden und durch seinen Kreuzestod<br />
uns vom ewigen Tode zu erlösen.<br />
Darum sagt Zacharias in seinem Lobgesang:<br />
‚Durch die innerste Barmherzigkeit unseres<br />
Gottes, in welcher uns heimgesucht hat<br />
der Aufgang <strong>von</strong> der Höhe’ (Lk 1,78). Per<br />
viscera misericordiae: durch die innerste<br />
Barmherzigkeit; d.h. durch eine Barmherzigkeit,<br />
die aus dem Grunde des Herzens<br />
Gottes hervorgeht, weil Gott lieber seinen<br />
Sohn Mensch werden und sterben, als uns<br />
verloren sehen wollte.”<br />
Dieses Programm ist uns vorgegeben. Wir<br />
sollten es annehmen und praktizieren und<br />
sind dabei nicht nur auf uns selbst verwiesen.<br />
Christus ist immer dabei. Deshalb<br />
sollte sich jeder Mensch als Abbild Gottes<br />
so verhalten, dass durch ihn<br />
Gottes Gegenwart und Wirken<br />
spürbar wird. Christus<br />
aber bringt uns durch seine<br />
Gesinnung die alles überbietende<br />
Barmherzigkeit<br />
und Gerechtigkeit<br />
Gottes<br />
nahe.<br />
Fotos: Br. Niketius<br />
11
Trendsetter<br />
BRÜDERORDEN<br />
Die Brüderorden sind vor allem in Bereichen<br />
tätig, die in der Bevölkerung hohes<br />
Ansehen genießen, in sozialen Einrichtungen<br />
und in Schulen. Brüder übernehmen<br />
verantwortliche Aufgaben in ihren Gemeinschaften,<br />
sie sind in ihren Berufen<br />
zu Fachleuten ausgebildet und qualifizieren<br />
sich für leitende Stellen. Dennoch<br />
bilden sie unter den Ordensleuten eine<br />
Minderheit.<br />
Das liegt sicher auch daran, dass ihre<br />
Aufgaben heute vorrangig vom Staat oder<br />
<strong>von</strong> anderen privaten Trägern wahrgenommen<br />
werden. Soziale Berufe sind seit dem<br />
17. Jahrhundert bis heute vor allem Sache<br />
der Frauen. Wer heute einen besonderen<br />
geistlichen Weg gehen will, schließt sich<br />
manchmal lieber einem radikal kontemplativen<br />
Orden an als einer sozial engagierten<br />
Gemeinschaft. Und: Männer können<br />
Priester werden. Dieser Beruf verspricht<br />
die größten Entfaltungsmöglichkeiten<br />
in der Kirche und Ansehen auch<br />
in der Gesellschaft.<br />
Dem Engagement aus dem<br />
Evangelium Profil geben<br />
Wer hat heute noch Zeit, hinzuhören, sich<br />
einzufühlen, der Seele eine Stimme zu<br />
geben? Das gilt für das Krankenhaus, für<br />
die Schule und oft sogar für die Seelsorge.<br />
Wer ist jenseits der Institutionen präsent,<br />
dort, wo Menschen durch das soziale Netz<br />
fallen und auch <strong>von</strong> den Verbänden der<br />
Wohlfahrtspflege nicht mehr erreicht werden?<br />
Mutter Teresa sagte auf die reichen<br />
westlichen Industrienationen bezogen:<br />
“Kennt ihr die Armen eurer Stadt?” Die<br />
Brüder sind mehr als Sozialarbeiter, Pädagogen<br />
und Psychologen, ihr Dienst hat<br />
eine geistliche Dimension: es ist nicht nur<br />
ihre eigene Zuwendung, durch sie wendet<br />
sich der heilende und vergebende Christus<br />
den Menschen zu. Als Ordensleute haben<br />
sie eine größere Freiheit, sich mit allen<br />
Fasern ihres Daseins ihrer Aufgabe zu<br />
widmen.<br />
Vergessene Orte der<br />
spirituellen Erfahrung beleben<br />
Als Ordensleute gehören die Brüder einem<br />
eigenen Stand in der Kirche an, im Blick<br />
auf die Hierarchie aber gehören sie zu den<br />
Laien. Darin liegt eine Chance, gerade<br />
auch im Hinblick auf die Spiritualität. Sie<br />
können Schwerpunkte setzen, die Wege<br />
für eine biblische Laienspiritualität aufzeigen.<br />
12
"In der heiligen Kommunion haben wir Christus in der Gestalt <strong>von</strong> Brot, in unserer<br />
Arbeit finden wir ihn in Gestalt <strong>von</strong> Fleisch und Blut. Es ist derselbe Christus."<br />
Jesus hat seine Gegenwart jeder Gemeinschaft<br />
verheißen, die in seinem Namen<br />
beisammen ist. Wer einem seiner geringsten<br />
Brüder dient, der dient ihm. Er ist es<br />
auch, der zu jedem spricht, der die heilige<br />
Schrift liest und sie meditiert. Auch an<br />
diesen Stellen des Lebens können Gotteserfahrungen<br />
geschehen, nicht nur in der<br />
Zurückgezogenheit und in der Feier der<br />
Sakramente. Für Mutter Teresa war es ganz<br />
klar: “In der heiligen Kommunion haben<br />
wir Christus in der Gestalt <strong>von</strong> Brot, in<br />
unserer Arbeit finden wir ihn in Gestalt<br />
<strong>von</strong> Fleisch und Blut. Es ist derselbe Christus.”<br />
Damit wird die Feier der Sakramente<br />
nicht überflüssig, wohl aber um weitere<br />
Orte der Gegenwart des Herrn ergänzt und<br />
auch mehr geerdet. Laien, die nach den<br />
Evangelischen Räten leben, sind die berufenen<br />
Experten der Einübung in Wachheit<br />
und Empfindsamkeit für diese Orte der<br />
Gottesbegegnung.<br />
Männer sind nicht nur für den<br />
Priesterberuf geschaffen<br />
Auch in vielen anderen Berufen können<br />
Männer das Evangelium verwirklichen<br />
und persönliche Erfüllung finden. Es ist<br />
auch für Männer eine Chance, im sozialen,<br />
pädagogischen und seelsorglichen Bereich<br />
sich dem Menschen zuzuwenden, ohne<br />
sich auf das Amt und auf das Sakrament<br />
zurückziehen zu können bzw. mit dessen<br />
Verpflichtungen zusätzlich belastet zu<br />
sein. So kann die menschliche Begegnung<br />
an Tiefe gewinnen und ihre heilende Wirkung<br />
entfalten. Das hat auch eine grundsätzliche<br />
Bedeutung: In Leben und Dienst<br />
der Brüder wird gut sichtbar, “dass Heil<br />
nicht klerikal, sondern kirchlich ist”, wie<br />
es in einem Dokument der Vereinigung<br />
der Generalobern der laikalen Ordensinstitute<br />
formuliert ist.<br />
Kristallisationspunkte für<br />
viele Menschen<br />
Als Ordensleute unterscheidet sich die<br />
Lebensform der Brüder in vielem <strong>von</strong> der<br />
anderer Menschen, aber als Laien trennt<br />
sie nichts <strong>von</strong> allen anderen Christen.<br />
Deswegen war es schon immer eine Eigenart<br />
der Brüder, dass sie selbstverständlich<br />
mit Laien, ja mit allen Menschen guten<br />
Willens zusammengearbeitet haben, erst<br />
recht heute in ihren großen Einrichtungen.<br />
Da geschieht Inspiration und Austausch.<br />
Br. Benedikt<br />
13
Einkleidung<br />
<strong>von</strong> Matthias Kollecker<br />
am Vorabend<br />
<strong>von</strong> Pfingsten <strong>2006</strong><br />
Am Anfang möchte ich direkt sagen: meine Berufung war<br />
nicht spektakulär – sie begann sehr langsam, klein und leise<br />
und wurde mit der Zeit immer stärker und größer. Aber es ist<br />
mein ganz persönlicher Ruf und Weg, den ich erfahren habe.<br />
Mit meinem neunundzwanzigsten Lebensjahr<br />
stellte sich für mich immer häufiger<br />
die Frage: Welchen Sinn hat eigentlich<br />
mein Leben? Und: Welche Rolle nimmt<br />
Jesus Christus - und somit Gott - in meinem<br />
Leben ein?<br />
Bis zu diesem Zeitpunkt stand immer nur<br />
das berufliche Weiterkommen im Vordergrund.<br />
Nach meiner Schulausbildung folgte<br />
eine Ausbildung zum Krankenpfleger<br />
an der Charité in Berlin. Ich arbeitete<br />
danach mehrere Jahre auf einer Intensivstation<br />
in Münster, bevor ich durch meinen<br />
Zivildienst die Arbeitsstelle wechselte<br />
und dadurch in den Funktionsbereich der<br />
OP-Pflege kam. In diesem Bereich habe<br />
ich dann insgesamt elf Jahre gearbeitet.<br />
Während dieser Zeit absolvierte ich die<br />
Weiterbildung zum Fachkrankenpfleger<br />
im Operationsdienst und zur pflegerischen<br />
Leitung einer Station bzw. Einheit im<br />
mittleren Management.<br />
Ich durfte für mich immer wieder feststellen,<br />
dass ich vom Anfang bis zum Ende<br />
jeder Weiterbildung mein Leben als sehr<br />
erfüllend empfand.<br />
Danach aber kam<br />
immer wieder eine Leere und es stellte<br />
sich für mich wie so oft wieder die Frage<br />
nach dem Sinn meines Lebens.<br />
Um eine Antwort auf meine Lebensfragen<br />
zu finden bzw. zu bekommen, bat ich den<br />
damaligen Pfarrer an unserer Klinik um<br />
seine <strong>Hilf</strong>e. In ihm fand ich einen sehr<br />
guten geistlichen Begleiter und Gesprächspartner,<br />
der mich über mehrere Jahre begleitet<br />
hat. In dieser Zeit der Begleitung<br />
musste und konnte ich für mich feststellen,<br />
dass mein bis dahin geistlichspirituelles<br />
Leben mich nicht ausreichend<br />
oder manchmal auch gar nicht erfüllt hat.<br />
So verspürte ich bei mir eine ständig anhaltende<br />
Unruhe und Suche nach dem<br />
Sinn meines Lebens und die damit bei mir<br />
verbundene tiefe Sehnsucht und Suche<br />
nach Jesus Christus.<br />
Um meiner Verbundenheit mit Jesus Christus<br />
sowohl nach innen als auch nach<br />
außen hin mehr Ausdruck zu verleihen,<br />
ließ ich mich nach zwei Jahren der geistlichen<br />
Begleitung im Juli 2002 taufen.<br />
14<br />
“Der Herr lasse dich ablegen den alten Menschen…
“Meine Berufung war nicht spektakulär!”<br />
In der Zeit des Suchens entwickelte sich<br />
in mir auch der immer stärker werdende<br />
Wunsch, in und mit einer Ordensgemeinschaft<br />
zu leben, um mich gemeinsam mit<br />
anderen auf einen Weg der Nachfolge Jesu<br />
Christi zu begeben. Auch hierbei habe ich<br />
sehr viel <strong>Hilf</strong>e bei unserem damaligen<br />
Klinikpfarrer erfahren können. Wir suchten<br />
gemeinsam aus der Fülle <strong>von</strong> verschiedenen<br />
Ordensgemeinschaften, die es auch<br />
heute noch gibt, die zu mir und damit zu<br />
meinen Wünschen passende Gemeinschaft<br />
heraus. So kam es dann zum ersten<br />
Kontakt mit den <strong>Barmherzige</strong>n Brüdern<br />
und es schloss sich relativ schnell ein erster<br />
Besuch in der Gemeinschaft an.<br />
Bei weiteren zahlreichen Aufenthalten als<br />
Informant in der Gemeinschaft der <strong>Barmherzige</strong>n<br />
Brüder <strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong> bekam ich<br />
die Möglichkeit, an dem alltäglichen Leben<br />
der Brüder teilzunehmen und habe erlebt,<br />
wie erfüllend die Kombination <strong>von</strong> Beruf<br />
und geistlich-spirituellem Leben sein kann.<br />
In der Zeit des Informierens festigte sich<br />
immer stärker mein Wunsch, in die Ordensgemeinschaft<br />
der <strong>Barmherzige</strong>n Brüder<br />
<strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong> einzutreten. Nach langer<br />
und reichlicher innerlicher Prüfung<br />
bat ich dann zum Dezember 2005 um die<br />
Aufnahme in die Ordensgemeinschaft.<br />
Seit dem 1. Dezember 2005 lebte ich erst<br />
als Postulant und nun, nachdem ich am<br />
3. Juni <strong>2006</strong> eingekleidet wurde, als Bruder<br />
Matthias im Ausbildungskonvent der<br />
<strong>Barmherzige</strong>n Brüder <strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong>.<br />
Ich möchte hier die Gelegenheit nutzen,<br />
um mich bei einigen Menschen ganz besonders<br />
zu bedanken. Dank möchte ich<br />
sagen: meinen Eltern, meinem Bruder,<br />
Brigitte, Sr. Beata, Pfr. Dr. T. Holznienkemper,<br />
Monika, Christine, Marie-Theresé,<br />
André und allen <strong>Barmherzige</strong>n Brüdern<br />
<strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong>.<br />
Br. Matthias Kollecker<br />
…und anziehen den neuen Menschen!”<br />
15
BRUDER VITALIS KLUR VERABSCHIEDET +++ BRUDER VITALIS<br />
Saffig: Feierliche Verabschiedung <strong>von</strong><br />
Bruder Vitalis Klur<br />
Im Januar <strong>2006</strong> wurde Bruder Vitalis <strong>von</strong> seinem Amt<br />
als Hausoberer der <strong>Barmherzige</strong>n Brüder Saffig verabschiedet.<br />
Trotz seiner 71 Jahre allerdings noch nicht in<br />
den Ruhestand: Er ist weiterhin im Vorstand des <strong>Barmherzige</strong><br />
Brüder Trier e.V. und als Konventoberer an<br />
seinem Koblenzer Wohnsitz aktiv.<br />
16
KLUR VERABSCHIEDET +++ BRUDER VITALIS KLUR VERABSCHIE<br />
Zahlreiche Gäste<br />
waren der Einladung<br />
zu der Feierstunde<br />
gefolgt, die mit einer<br />
Vesper in der Pfarrkirche<br />
begann, gestaltet<br />
<strong>von</strong> Klienten<br />
und Mitarbeitern der<br />
Einrichtung sowie<br />
dem Klosterchor unter<br />
Leitung <strong>von</strong> Ottmar<br />
Freitag. Im<br />
prallgefüllten Café<br />
“Schänzchen” begrüßte<br />
anschließend der Kaufmännische<br />
Direktor, Werner Mayer, die bunte Schar<br />
der Abschiedsgäste: Ordensleitung und<br />
Mitbrüder, Geschäftsführung und Hausleitung,<br />
Klienten und Mitarbeiter sowie<br />
viele Bürger und Vereinsvertreter. Verbandsbürgermeister<br />
Klaus Bell und Ortsbürgermeister<br />
Karl-Heinz Hoffmann dankten<br />
in ihren Ansprachen dem Scheidenden<br />
für sein Schaffen und das vertrauensvolle<br />
Miteinander. Der Provinzobere Bruder<br />
Pankratius und Geschäftsführender Vorstand<br />
Günter Mosen ließen das Wirken<br />
<strong>von</strong> Bruder Vitalis noch einmal Revue<br />
passieren.<br />
Zwei Jahre nach seinem Ordenseintritt<br />
1955 wurde Bruder Vitalis – noch als Novize<br />
– nach Brasilien entsandt. Er absolvierte<br />
eine Ausbildung zum Krankenpfleger,<br />
lernte die Landessprache – er spricht<br />
portugiesisch so fließend wie deutsch –<br />
und war maßgeblich am Aufbau der Einrichtungen<br />
in Porto Alegre und Maringá<br />
beteiligt. 1974 kehrte er nach 17 Jahren<br />
zurück nach Deutschland, und zwar nach<br />
Saffig. Hier blieb er zehn Jahre, die letzten<br />
sechs als Hausoberer. 1984 verabschiedete<br />
er sich wieder nach Brasilien. Nach zehn<br />
Jahren in Übersee, zwei Jahren in Rom<br />
und weiteren zwei auf dem Schönfelderhof<br />
in der Eifel kehrte er 1999 zurück nach<br />
Saffig. Aufgrund seiner hervorragenden<br />
Sprach- und Landeskenntnisse ist Bruder<br />
Vitalis immer wieder als Berater und Dolmetscher<br />
für die Niederlassungen in Brasilien<br />
tätig.<br />
Bis ein neuer Hausoberer in Saffig benannt<br />
wird, nimmt sein bisheriger Stellvertreter, der<br />
Theologe Frank Mertes, diese Funktion wahr.<br />
17
18<br />
Schönfelderhof:
Neuer Hausoberer<br />
auf dem Schönfelderhof<br />
Br. Linus geht<br />
Erstmals übernimmt seit über 80 Jahren<br />
auf dem Schönfelderhof ein Nichtordensbruder<br />
das Amt des Hausoberen. Mit der<br />
Aufgabe wird Werner Schmitz, Diplom-<br />
Betriebswirt und Diplom-Religionspädagoge<br />
<strong>von</strong> der Ordensgemeinschaft der<br />
<strong>Barmherzige</strong>n Brüder betraut. Herr Schmitz<br />
tritt damit die Nachfolge des aus Altersgründen<br />
ausscheidenden Bruder Linus an.<br />
Der Beginn des Festaktes führte alle Gäste<br />
in die Kapelle des Schönfelderhofes, wo<br />
Pfarrer Bernd Seibel einen Gottesdienst<br />
zelebrierte. Für die musikalische Gestaltung<br />
sorgten der Kirchenchor St. Remigius und<br />
der Organist Stephan Kreutz. Pfarrer Seibel<br />
betonte, dass Br. Linus nicht wie ein Sozialmanager<br />
nur verwaltungstechnisch gewirkt<br />
habe, sondern die seelsorgerischen<br />
Aufgaben ins Zentrum seines täglichen<br />
Handelns gestellt habe. Überrascht wurde<br />
Br. Linus, ein bekennender FC-Schalke 04-<br />
Fan, vom Geschenk der Pfarrgemeinde:<br />
Eine Eintrittskarte für die Veltins-Arena<br />
auf Schalke.<br />
Von der Kapelle ging es in die Peter Friedhofen<br />
Halle, dem Zentrum des 1987 eröffneten<br />
Wohndorfes. Hier begrüßte der kaufmännische<br />
Direktor Fred Olk die Gäste.<br />
Br. Pankratius, Provinzoberer der <strong>Barmherzige</strong>n<br />
Brüder verabschiedete Br. Linus, der<br />
weiterhin als Konventoberer auf dem<br />
Schönfelderhof bleiben wird und zeichnete<br />
mit seinem Rückblick das Wirken <strong>von</strong> Br.<br />
Linus auf. Br. Pankratius fand auch noch<br />
persönliche Worte und sagte: “Br. Linus,<br />
es ist die Zeit gekommen, Dinge neu zu<br />
ordnen, neue Prioritäten zu setzen. Nach<br />
so vielen Jahrzehnten des Schaffens und<br />
des Leitens ist das sicherlich nicht immer<br />
einfach, aber wie ich Dich kenne bist Du<br />
lern- und gestaltungsfähig.” Er wünschte<br />
Br. Linus, dass er noch viele Jahre so bleiben<br />
wird wie er ist, ein in sich gestandener<br />
und ein in seinem innersten ruhender<br />
Mensch mit seinen Überzeugungen, seinem<br />
Wertesystem und seiner Persönlichkeit.<br />
Von den Mitarbeitern des Schönfelderhofes<br />
überreichte die MAV-Vorsitzende<br />
Anne Müller Br. Linus ein Trikot seines<br />
Lieblingsvereins Schalke 04, mit der für<br />
sein Alter stehenden Nummer 75.<br />
19
BRUDER LINUS VERABSCHIEDET +++ BRUDER LINUS VERABSC<br />
Werner Schmitz kommt<br />
Br. Alfons-<strong>Maria</strong> Michels, Geschäftsführender<br />
Vorstand des <strong>Barmherzige</strong>n Brüder<br />
Trier e.V., begrüßte und führte in seiner<br />
Ansprache Werner Schmitz als Hausoberen<br />
des Schönfelderhofes ein.<br />
Dabei betonte er, dass es sicherlich eine<br />
besondere Herausforderung sei, als<br />
erster Nichtordensbruder Hausoberer<br />
auf dem Schönfelderhof<br />
zu sein. Br. Alfons-<strong>Maria</strong> Michels<br />
erläuterte, dass Herr Schmitz<br />
als Interessensvertreter der<br />
Ordensgemeinschaft, sich für<br />
den Ordens- und damit für<br />
den christlichen Unternehmensauftrag<br />
einsetzen wird.<br />
Werner Schmitz wird als<br />
Führungsperson in der Gesamteinrichtungsleitung<br />
dies<br />
teamorientiert wahrnehmen,<br />
um christliche Spiritualität im<br />
seelsorgerischen Handeln<br />
erfahrbar werden zu lassen.<br />
Außerdem wünschte er<br />
Herrn Schmitz, dass er<br />
seine Leidenschaft und<br />
seine Sensibilität für den<br />
<strong>von</strong> Gott geliebten Menschen<br />
in der Aufgabe des<br />
Hausoberen und in der<br />
seelsorglichen Begleitung<br />
einbringen kann.<br />
Peter Mossem<br />
20
HIEDET +++ BRUDER LINUS VERABSCHIEDET +++ BRUDER LINU<br />
21
Glück oder Pech?<br />
Eine chinesische Geschichte erzählt <strong>von</strong> einem Bauern, der ein altes Pferd für die Feldarbeit<br />
hatte. Eines Tages entfloh das Pferd in die Berge, und als alle Nachbarn des Bauern sein Pech<br />
bedauerten, antwortete der Bauer: “Pech oder Glück? Wer weiß?“<br />
Eine Woche später kehrte das Pferd mit einer Herde Wildpferden aus den Bergen zurück, und<br />
diesmal gratulierten die Nachbarn dem Bauern zu seinem Glück. Seine Antwort hieß: “Glück?<br />
Pech? Wer weiß?“<br />
Als der Sohn des Bauern versuchte, eines der Wildpferde zu zähmen, fiel er<br />
vom Rücken des Pferdes und brach sich ein Bein. Jeder hielt das für ein großes<br />
Pech. Nicht jedoch der Bauer, der nur sagte: “Pech? Glück? Wer weiß?“<br />
Ein paar Wochen später marschierte die Armee<br />
ins Dorf und zog jeden tauglichen jungen<br />
Mann ein, den sie finden<br />
konnte. Als sie den<br />
Bauernsohn mit<br />
seinem gebrochenen<br />
Bein sahen, ließen sie<br />
ihn zurück. War das nun<br />
Glück? Pech? Wer weiß?<br />
Was an der Oberfläche wie<br />
etwas Schlechtes, Nachteiliges<br />
aussieht, kann<br />
sich bald als etwas Gute<br />
herausstellen. Und alles,<br />
was an der Oberfläche gut<br />
erscheint, kann in Wirklichkeit<br />
etwas Böses sein. Wir<br />
sind dann weise, wenn wir<br />
Gott die Entscheidung<br />
überlassen, was Glück<br />
und was Unglück ist;<br />
wenn wir ihm danken,<br />
dass für jene, die ihn<br />
lieben, alles zum Besten<br />
gedeiht.<br />
22
“Kann ein Krankenhaus<br />
INTERVIEW MIT BRUDER ALFONS-MARIA MICHELS, SPRECHER DES GESCHÄFTSFÜHRENDEN VORSTANDES DES<br />
Seit über 150 Jahren haben es sich die <strong>Barmherzige</strong>n Brüder <strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<br />
<strong>Hilf</strong> zur Aufgabe gemacht, ein tätiges Zeugnis christlicher Gottes- und<br />
Nächstenliebe zu geben. Angesichts des rasanten sozialpolitischen<br />
Wandels, den unsere Gesellschaft heute erfährt, ist es aber mit Gottvertrauen<br />
alleine nicht getan: Als moderner Sozialkonzern verfügen die<br />
<strong>Barmherzige</strong>n Brüder heute über ein straff organisiertes Management<br />
mit klaren wirtschaftlichen Zielvorgaben und modern ausgestatteten<br />
Krankenhäusern, Altenheimen und Behindertenwerkstätten.<br />
24
Doch Fachlichkeit, Ökonomie und christlicher Auftrag müssen kein Widerspruch<br />
sein – das jedenfalls meint Bruder Alfons-<strong>Maria</strong> Michels, mit dem wir<br />
über den besonderen Auftrag eines katholischen Trägers <strong>von</strong> Krankenhäusern<br />
und sozialen Einrichtungen sprachen.<br />
‘katholisch’ sein Bruder Alfons-<strong>Maria</strong>?“<br />
BARMHERZIGE BRÜDER TRIER E. V. UND SEIT 1986 MITGLIED DER BARMHERZIGEN BRÜDER VON MARIA-HILF<br />
Sprechen wir jetzt eigentlich mit dem<br />
‘Bruder’ oder dem ‘Manager’ Alfons-<strong>Maria</strong><br />
Michels?<br />
Da gibt es keinen Unterschied: In meiner<br />
Berufung bin ich Ordensmann und<br />
in meiner Aufgabe als Ordensmann bin<br />
ich im Management unserer Einrichtungen<br />
tätig.<br />
In Ihren “Grundsätzen und Leitlinien“ behaupten<br />
sie, dass sie dem Auftrag des Ordensgründers,<br />
des seligen Peter Friedhofen,<br />
bis heute treu geblieben sind. Wie kann<br />
ich das als Patient in ihren Krankenhäusern<br />
konkret feststellen?<br />
Mitarbeiter oder Patienten spüren<br />
schnell, dass wir einen christlichen Geist<br />
in unseren Einrichtungen pflegen, innovativ<br />
sind und – uns orientiert am<br />
christlichen Menschenbild – in der medizinischen<br />
Behandlung und der pflegerischen<br />
Betreuung um Qualität bemühen.<br />
Das ist ein Anspruch, den schon<br />
Peter Friedhofen hatte: In der Zusammenarbeit<br />
mit den Ärzten und seinen<br />
Brüdern das möglichst Beste für die<br />
Patienten zu erreichen. Im Sinne <strong>von</strong><br />
<strong>Maria</strong> Ward: “Tue Gutes und tue es gut”.<br />
25
Also mehr als nur das Kreuz<br />
im Patientenzimmer?<br />
Unser Bemühen ist, dass das “Katholisch<br />
sein” im konkreten Alltag erlebbar ist<br />
und nicht wie ein Sahnehäubchen obendrauf<br />
gesetzt wird. Symbole und Zeichen<br />
sind wichtig, aber es braucht mehr. Es<br />
kommt zum Beispiel auf die Haltung<br />
dem Patienten gegenüber an. Hier ist<br />
es unsere Aufgabe, die religiös-spirituelle<br />
Begabungen unserer Mitarbeiter mit<br />
entsprechenden Angeboten zu fördern.<br />
Patienten, Klienten und Bewohner haben<br />
die Möglichkeit der seelsorglichen<br />
Begleitung, der Teilnahme an Gottesdiensten,<br />
Räume der Stille stehen ihnen<br />
und den Angehörigen zur Verfügung.<br />
Besinnlichkeit ist in unserer<br />
Zeit ein rares Gut ….<br />
Unsere Zeit ist sehr hektisch, sehr<br />
schnelllebig geworden, das stimmt.<br />
Auch die Verweilzeiten unserer Patienten<br />
werden immer kürzer. Doch muss<br />
das nicht heißen, keine Zeit mehr für<br />
die seelischen Bedürfnisse des Menschen<br />
zu haben. Wir halten keine Angebote<br />
für alle vor, aber für alle, die sich in<br />
ihrem Kranksein nach einer christlichen<br />
Spiritualität sehnen, aus der sie Kraft<br />
schöpfen und die ihnen hilft, neue Sinnhorizonte<br />
zu erschließen.<br />
Gottes- und Nächstenliebe<br />
F ö r d e r n d e S o r g e<br />
Würde Vertrauen<br />
V e r a n t w o r t u n g<br />
26<br />
Gerechtigkeit Freude<br />
Mit dem sozialpolitischen Umbau, gerade<br />
im Gesundheitswesen, wächst in der Bevölkerung<br />
die Befürchtung, dass sie noch<br />
mehr zur Kasse gebeten wird. Was kann<br />
ein Krankenhausträger unternehmen, damit<br />
die Kostenspirale nicht weiter nach<br />
oben gedreht wird?<br />
Hier sind alle Akteure gemeinsam gefordert:<br />
Die Politik, die Bevölkerung und<br />
eben auch die Träger <strong>von</strong> Krankenhäusern.<br />
Gemeinsam müssen wir so planen,<br />
dass wir mit den geringer werdenden<br />
finanziellen Mitteln bestmögliche Ergebnisse<br />
erreichen, den Standart erhalten<br />
oder sogar ausbauen können. Wir<br />
organisieren unsere Prozesse neu, verändern<br />
Abläufe und nutzen Synergien<br />
zwischen unseren Häusern. Gleichzeitig<br />
sollten die christlichen Träger sozialer<br />
Einrichtungen versuchen, in Standortnähe<br />
ihre Zusammenarbeit weiter auszubauen<br />
und zu optimieren.<br />
Wäre es da nicht einfacher, sich auf Angebote<br />
für Privatpatienten zu spezialisieren?<br />
Wenn es uns nur um solide Erträge ginge,<br />
ja sicherlich. Unsere Aufgabe ist es,<br />
Gesundheitsleistungen für alle anzubieten.<br />
Eine Regelversorgung, die <strong>von</strong> unserem<br />
Gesundheitssystem bezahlt werden<br />
kann und die sich nicht nur Privilegierte<br />
leisten können. Darüber hinaus<br />
engagieren wir uns bei der medizinischen<br />
Behandlung <strong>von</strong> kriegsverletzten<br />
ausländischen Kindern, die jährlich in<br />
Deutschland versorgt werden.
Was ist Ihnen angesichts der rasanten<br />
Veränderungen im Gesundheitswesen als<br />
katholischer Träger besonders wichtig?<br />
In allem Fortschritt <strong>von</strong> Medizin und<br />
Technik, in der Herausforderung, ein<br />
finanzierbares Gesundheitssystem zu<br />
erhalten und Behandlungsabläufe zu<br />
optimieren, muss es letztendlich immer<br />
um den Menschen gehen; um den körperlich,<br />
psychisch und seelisch kranken<br />
Menschen. Unser Augenmerk gilt dem<br />
entsprechend der Personal- und Führungskräfteentwicklung<br />
in unseren Einrichtungen,<br />
da wir Mitarbeiter mit Herz,<br />
Hand und Verstand brauchen. Vor allem<br />
ist mir neben der Organisationsentwicklungskompetenz<br />
ein solider ökonomischer<br />
und theologischer Sachverstand<br />
an “Bord” wichtig.<br />
Trägerübergreifend sollten allen voran<br />
die sozial-caritativ tätigen Ordensgemeinschaften<br />
alle ernsthaften Anstrengungen<br />
der Kooperation und der Fusion<br />
unternehmen, um weitere Ressourcen<br />
zu bündeln und um die christliche Präsenz<br />
im Gesundheitswesen zu stärken.<br />
Derweil wird der Kostendruck auch für<br />
Ihre Krankenhäuser immer größer. Ist da<br />
nicht irgendwann mal eine Grenze erreicht,<br />
wo radikale Einschnitte unausweichlich<br />
sind?<br />
Um genau das zu vermeiden, wäre es<br />
fatal, zu glauben, wir könnten Veränderungsprozesse<br />
“<strong>von</strong> oben” verordnen.<br />
Vielmehr braucht es das Zusammenspiel<br />
aller Mitarbeiter in unseren Einrichtungen:<br />
Das Engagement des Einzelnen,<br />
aber auch die gemeinsame Verantwortung,<br />
Kosten zu senken, nach<br />
Optimierungsmöglichkeiten zu suchen<br />
– eben gemeinsam “unternehmerisch“<br />
zu agieren. Unser Glaube fordert uns<br />
da besonders heraus – wenn sie so wollen,<br />
macht “Katholisch-sein“ kreativ!<br />
Und das ist der Weg, den wir beschritten<br />
haben, der wichtig für die Zukunft, und<br />
ich denke, der auch unsere Stärke ist.<br />
Wir haben Mitarbeiter, die diesen Weg<br />
gestalten, die bereit sind, auf Bezüge zu<br />
verzichten, wenn es nötig ist und die<br />
dann an dem gemeinsamen Erfolg partizipieren.<br />
Viele Patienten wollen heute wissen, wo<br />
sie sich am besten behandeln lassen können<br />
und informieren sich ausführlich über<br />
die verschiedenen Angebote. Welche Informationsmöglichkeiten<br />
bieten die Krankenhäuser<br />
der <strong>Barmherzige</strong>n Brüder?<br />
Neben den ausführlichen Angeboten<br />
im Internet, über Broschüren und Kontaktadressen<br />
gibt es natürlich immer<br />
die Möglichkeit, sich direkt beim Hausarzt<br />
oder bei einer Veranstaltung in<br />
unseren Häusern zu informieren. Wir<br />
sind gerade dabei, bestehende Informationsangebote<br />
weiter auszubauen. Das<br />
könnten zum Beispiel Beratungs-Zentren<br />
in den Häusern sein. Aber sicher<br />
bietet auch das Internet, das zunehmend<br />
auch <strong>von</strong> älteren Menschen genutzt<br />
wird, hier noch mehr Potenzial.<br />
27
“Kann ein Krankenhaus<br />
“Modernste Technik”, “Menschlichkeit”<br />
und “Heilsauftrag Jesu”. Sie schaffen es,<br />
diese drei Aussagen in einem Satz als Auftrag<br />
zusammen zu bringen. Ist das wirklich<br />
realistisch?<br />
Ich denke sehr ungern in Kategorien.<br />
Für mich gibt es nur die eine Welt, in<br />
der wir leben und die wir als Christen<br />
gestalten. Christen in unseren Einrichtungen<br />
prägen den Alltag, gestalten ihn<br />
aus ihrer Spiritualität heraus, mit ihrer<br />
Kompetenz, mit moderner Medizin und<br />
Technik, da es um die Gesundheit des<br />
Patienten geht. Das ist Teil unserer Unternehmensstrategie.<br />
Dafür setzten wir<br />
uns ein und dahinein investieren wir.<br />
In Technik und gleichzeitig durch Aus,<br />
Fort- und Weiterbildung in die Qualifikation<br />
und in die Kompetenz unserer<br />
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter.<br />
Die Zahl der jungen Menschen, die mit<br />
psychischen Erkrankungen in ihre Fachklinik<br />
für Psychiatrie und Psychotherapie<br />
kommen, hat in den vergangenen Jahren<br />
deutlich zugenommen. Was sind Ihrer<br />
Meinung nach mögliche Ursachen?<br />
Es ist in der Tat so, dass wir in unseren<br />
Einrichtungen zunehmend junge Menschen<br />
mit psychischen Erkrankungen<br />
aufnehmen. Eine schlimme Entwicklung,<br />
denn das heisst ja auch, dass viele<br />
junge Menschen heute daran gehindert<br />
werden, eine gesunde Entwicklung ins<br />
Leben hinein zu nehmen: Wo ihnen<br />
auf dem Weg in die Selbstständigkeit<br />
<strong>Hilf</strong>en versagt bleiben oder sie, angesichts<br />
eines Überangebotes an Optionen,<br />
mit Entscheidungen einfach überfordert<br />
werden. Wo High-Tech und Vereinsamung<br />
Hand in Hand gehen. Wo hohe<br />
Erwartungen an Beziehungen gestellt<br />
werden oder wo sie zu Opfern <strong>von</strong> sexuellem<br />
Missbrauch wurden. Diese Aufzählung<br />
ließe sich noch erweitern, doch<br />
im Prinzip geht es wohl auch darum,<br />
dass die tiefste Sehnsucht vieler junger<br />
Menschen durch unsere Konsumgesellschaft<br />
im Endeffekt nicht erfüllt werden<br />
kann. Trügerisch ist die Suche nach<br />
Ersatz, nach Drogen oder anderen Heilsbringern.<br />
Schaden erleiden dann viele<br />
jungen Menschen an ihrer Seele.<br />
In speziellen Einrichtungen bieten wir<br />
ihnen therapeutische Begleitungen an.<br />
Mit Psychiatern, Fachtherapeuten und<br />
Seelsorgern, die in der Lage sind, diesen<br />
jungen Menschen Raum zu geben um<br />
wieder heil zu werden und zu neuen<br />
Lebensperspektiven zu finden. Ein tragendes<br />
Wertesystem zu generieren, vielleicht<br />
auch zu einer Erfahrung der Begegnung<br />
mit Gott zu verhelfen, die<br />
vielleicht dem einen oder anderen bisher<br />
verborgen blieb.<br />
Heißt das, ihrerseits überprüfen sie auch<br />
die Beratungs- und Betreuungskonzepte<br />
in den entsprechenden Einrichtungen?<br />
Qualitätsmanagement heißt für eine<br />
christliche Einrichtung, kontinuierlich<br />
bestehende Betreuungskonzepte zu<br />
überprüfen. Wo müssen diese optimiert<br />
werden, um dem therapeutischen Bedarf<br />
des kranken Menschen gerecht zu werden?<br />
Welche Therapieangebote auf der<br />
Grundlage des christlichen Menschenbildes<br />
eignen sich dafür? Sind christlich<br />
ethische Fragestellungen berücksichtigt?<br />
Diese und weitere Fragen stellen wir<br />
uns immer neu, damit wir flexibel auf<br />
Entwicklungen reagieren und uns optimal<br />
auf unsere Patienten einstellen können.<br />
28
‘katholisch’ sein<br />
Die zunehmende Säkularisierung unserer<br />
Gesellschaft spiegelt sich auch in ihrer<br />
Mitarbeiterschaft wieder. Geht das auf<br />
Dauer noch zusammen – eine säkulare<br />
Mitarbeiterschaft bei einem katholischen<br />
Träger?<br />
Wir sind Menschen unserer Zeit. Und<br />
zur Aufgabe eines katholischen Trägers<br />
gehört es heute, den Mitarbeitern den<br />
christlichen Auftrag nahe zu bringen.<br />
Eine sicherlich besondere Aufgabe und<br />
Herausforderung, das Evangelium als<br />
Maßstab und Orientierung in unsere<br />
Mitte zu nehmen. Für uns ist es ein tragendes<br />
Fundament in unserer über 150<br />
jährigen Tradition. Christliche Unternehmen<br />
müssen aktiv die Rolle und die<br />
Aufgabe eines Sinngebers bzw. -vermittlers<br />
übernehmen. Schauen sie im Umfeld<br />
Jesu. In der Begegnung mit ihm<br />
wurden Menschen gesund und heil und<br />
er gab ihnen neuen Lebenssinn. Wenn<br />
wir Mitarbeitern einen Zugang zur<br />
christlichen Botschaft, zu Gotteserfahrungen<br />
und -begegnungen verhelfen<br />
können, wenn sie <strong>Hilf</strong>en für ihr Leben<br />
finden, dann ist es mir um unsere Zukunft<br />
nicht bange. Ich persönlich erlebe<br />
Mitarbeiter diesbezüglich offen und<br />
interessiert.<br />
Sie haben drei Wünsche frei, müssen aber<br />
auch etwas dafür tun, damit sie erfüllt<br />
werden. Welche Wünsche haben Sie?<br />
Der erste Wunsch ist, dass wir uns gemeinsam<br />
mit unseren Mitarbeitern weiterentwickeln.<br />
Als Dienstgemeinschaft<br />
und als christliches Unternehmen. Mein<br />
Beitrag ist, mich selbst als Führungskraft<br />
weiter zu entwickeln und diesen Prozess<br />
in unseren Einrichtungen aktiv mit zu<br />
begleiten.<br />
Der zweite Wunsch ist, dass es uns als<br />
Ordensgemeinschaft auch zukünftig<br />
nicht an Nachwuchs mangeln sollte.<br />
Ich versuche ein positives Bild <strong>von</strong> Ordensleben<br />
zu vermitteln, und mich für<br />
einen lebensspendenden Glauben einzusetzen.<br />
Der dritte Wunsch ist, dass Patienten,<br />
Klienten, Bewohner und Angehörige<br />
auch in Zukunft sagen: “Also, da (in der<br />
Einrichtung der <strong>Barmherzige</strong>n Brüder)<br />
hat es mir gefallen, da gehe ich wieder<br />
hin”. Dass Mitarbeiter gerne über die<br />
Einrichtung erzählen, in der sie arbeiten.<br />
Dass sie Freude an ihrem Arbeitsplatz<br />
haben. Dies zu ermöglichen, ist als Ordensmann<br />
und Manager Herausforderung<br />
und Aufgabe zugleich.<br />
Vielen Dank für das Gespräch, Bruder<br />
Alfons-<strong>Maria</strong>!<br />
Bruder Alfons-<strong>Maria</strong> Michels, geb. 1960,<br />
ist ausgebildeter Krankenpfleger und<br />
Lehrer für Pflegeberufe. Seit 1977 arbeitet<br />
er im BBT e.V. 1986 ist er in die Kongregation<br />
der <strong>Barmherzige</strong>n Brüder <strong>von</strong><br />
<strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong> eingetreten. Entspannung<br />
findet er beim Joggen, Lesen und einmal<br />
im Jahr beim Motorradfahren.<br />
Martin Fuchs<br />
29
Paderborn<br />
Brüderkrankenhaus St. Josef<br />
bekommt doppeltes<br />
Qualitätszertifikat<br />
verliehen<br />
Am 01. März <strong>2006</strong> wurde diese Auszeichnung<br />
im Rahmen einer Feierstunde offiziell<br />
durch Bettina Geißler-Nielsen <strong>von</strong><br />
der proCum Cert Zertifizierungsgesellschaft<br />
übergeben.<br />
Das “Qualitätssiegel” soll Patienten,<br />
Mitarbeitern und Besuchern die Gewähr<br />
geben, dass eine Klinik über strukturierte,<br />
überprüfbare und allgemein anerkannte<br />
Arbeitsabläufe verfügt. Das gilt<br />
sowohl für medizinische als auch für<br />
ethische Belange; so verlangt das kirchliche<br />
proCum Cert-Siegel etwa auch<br />
eine angemessene Begleitung <strong>von</strong> Sterbenden<br />
und trauernden Angehörigen.<br />
Um das Siegel zu erlangen, begannen<br />
speziell geschulte Mitarbeiter vor fast<br />
zwei Jahren damit, auf Grundlage <strong>von</strong><br />
mehr als 2.200 durch die Zertifizierungsgesellschaften<br />
vorgegebenen Fragen einen<br />
Selbstbewertungsbericht über den<br />
Ist-Zustand der Klinik zu erstellen.<br />
Ende des Jahres überprüften drei Visitoren<br />
der Zertifizierungsgesellschaft die<br />
Angaben, die das Krankenhaus in seinem<br />
Selbstbewertungsbericht gemacht<br />
hatte. Die Visitoren hielten sich drei<br />
Tage lang im Brüderkrankenhaus auf<br />
und überprüften die Klinik auf Herz<br />
und Nieren. Dabei fanden Begehungen<br />
verschiedenster Fachabteilungen sowie<br />
intensive Befragungen <strong>von</strong> Mitarbeitern<br />
aller Berufe und Hierarchieebenen statt.<br />
Darüber hinaus prüft proCum Cert spezielle<br />
Aspekte wie den Umgang mit ethischen<br />
Frage- und Problemstellungen,<br />
ebenso die Qualität der seelsorgerischen<br />
Betreuung. Das Zertifikat behält drei<br />
Jahre seine Gültigkeit, danach muss sich<br />
die Klinik erneut darum bewerben.<br />
30
Thomas Schäfers<br />
proCum Cert<br />
und KTQ<br />
PADERBORN. Fast zwei Jahre lang hat das Brüderkrankenhaus auf<br />
die Erlangung des proCumCert-Qualitätssiegels hingearbeitet.<br />
Um das Zertifikat können sich konfessionelle Kliniken bewerben.<br />
Das kirchliche Qualitätssiegel beinhaltet zugleich das allgemeine,<br />
inzwischen bundesweit bekannte KTQ-Qualitätszertifikat.<br />
Grundlage der<br />
Zertifizierung<br />
nach proCum Cert ist das Verfahren<br />
nach KTQ (Kooperation für Transparenz<br />
und Qualität im Gesundheitswesen),<br />
entwickelt und propagiert durch die<br />
Spitzenverbände der Krankenkassen, die<br />
Deutsche Krankenhausgesellschaft, die<br />
Bundesärztekammer und den Deutschen<br />
Pflegerat.<br />
Konfessionelle Krankenhäuser jedoch<br />
brauchen zur Darstellung der Qualität<br />
ihrer Arbeit mehr Qualitätsmerkmale<br />
als die in KTQ hinterfragten. Deshalb<br />
war eine Weiterentwicklung unter Einbezug<br />
christlicher Wertvorstellungen<br />
als Qualitätsmerkmal <strong>von</strong> Nöten<br />
Die zusätzlichen proCum Cert-Kriterien,<br />
welche durch die Visitoren vor Ort geprüft<br />
werden, ermöglichen die Darstellung<br />
wie christlicher Glaube im konkreten<br />
Arbeitsablauf eines Krankenhauses<br />
in allen Bereichen zum Ausdruck<br />
kommt und wie christliche Werte den<br />
Alltag durchdringen.<br />
Mit der Zertifizierung nach proCum<br />
Cert verdeutlicht das Brüderkrankenhaus<br />
seinen Anspruch als konfessionelles<br />
Krankenhaus, Qualität auf Basis<br />
christlicher Werte alltäglich zu leben<br />
und sich den wachsenden Anforderungen<br />
im Gesundheitswesen zu stellen.<br />
31
Rilchingen<br />
Neue Heimat<br />
für demenzkranke<br />
Menschen<br />
Die Anzahl <strong>von</strong> altersverwirrten<br />
und dementen<br />
Menschen nimmt<br />
ständig zu. Um dieser<br />
Situation zu begegnen,<br />
entschlossen sich die<br />
<strong>Barmherzige</strong>n Brüder in<br />
Rilchingen zum Bau einer<br />
speziellen Wohneinheit<br />
für an einer Demenz<br />
erkrankter Menschen.<br />
32
Am Dienstag, den 28. März <strong>2006</strong> wurde<br />
das Haus “St. Hedwig” durch Dechant<br />
Becker eingeweiht. Prominentester Gast<br />
war der Saarländische Minister für Gesundheit<br />
und Soziales, Josef Hecken. Zu den<br />
weiteren zahlreichen Gästen zählten auch<br />
Vertreter des Ordens und der Geschäftsleitung<br />
des <strong>Barmherzige</strong> Brüder Trier e.V.<br />
Das neue Gebäude kostete rd. 2,4 Millionen<br />
Euro, die vom Träger aufgebracht<br />
wurden. Zur finanziellen Unterstützung<br />
gewährte die ARD Fernsehlotterie einen<br />
Zuschuss <strong>von</strong> 500.000,- Euro. Das neue<br />
Gebäude bietet insgesamt 30 demenzkranken<br />
Menschen mit 26 Einzel- und zwei<br />
Doppelzimmern ein neues Zuhause. Alle<br />
Zimmer liegen ebenerdig und sind mit<br />
Bad sowie TV- und Telefonanschluss ausgestattet.<br />
33
Der Neubau wurde so konzipiert, dass die<br />
Orientierungsschwierigkeiten demenzkranker<br />
Menschen und deren Bedürfnisse<br />
nach Bewegung und Privatsphäre berücksichtigt<br />
werden. Die zum Wohl fühlen<br />
eingerichteten Räumlichkeiten sind einladend<br />
freundlich und Licht durchflutet.<br />
Der Bewegungsfreiheit innerhalb des kompletten<br />
Hauses, dem Garten und dem<br />
Innenhof wurde in jeder Hinsicht Rechnung<br />
getragen. Die Überschaubarkeit des<br />
Hauses und die familienähnliche Atmosphäre<br />
gewährt den Demenzkranken eine<br />
gute Tagesstruktur.<br />
Im Rahmen der Grußworte bei der Einweihung<br />
sagte der Provinzial der <strong>Barmherzige</strong>n<br />
Brüder, Bruder Pankratius Herzog:<br />
“Vergessen wir nicht, die heutigen Bewohner<br />
in unseren Altenheimen sind unsere<br />
Angehörigen, sind unsere Eltern, die für<br />
uns vieles aufgebaut und ein gesichertes<br />
Leben ermöglicht haben. Neben Respekt<br />
und Verständnis schulden wir ihnen auch<br />
eine der Würde des Menschen angepasste<br />
Versorgungsstufe, wenn sie nicht mehr<br />
allein über sich selbst bestimmen können.”<br />
Das Gebäude erhielt den Namen “St.<br />
Hedwig”. Die Heilige Hedwig <strong>von</strong> Schlesien,<br />
in Andechs in Bayern geboren, lebte<br />
im 13. Jahrhundert. Sie wurde mit Herzog<br />
Heinrich I <strong>von</strong> Schlesien vermählt. Hedwig<br />
hatte 7 Kinder und lebte selbst sehr bescheiden.<br />
Sie war sehr fromm und mildtätig<br />
und half den Armen. Im Kampf gegen<br />
die Mongolen bei der Schlacht bei Wahlstett<br />
im Jahre1241 kam ihr Gatte ums<br />
Leben. Nach dem Tod ihres Mannes trat<br />
Hedwig in das Kloster Trebnitz ein.<br />
St. Hedwig ist die Schutzpatronin <strong>von</strong> Berlin und anderen Städten. Friedrich<br />
der Große errichtete die Hedwigskathedrale in Berlin eigens für die zugewanderten<br />
Katholiken aus Schlesien.<br />
34
Möge diese großartige Heilige<br />
auch eine gute Schutzpatronin<br />
für das neue Heim<br />
“St. Hedwig” in<br />
Rilchingen sein.<br />
35
Geistliche Berufungen<br />
“Ich tanze weiter<br />
im Gebet”<br />
über das Leben <strong>von</strong> Sr. Manuela Schreiner im Kloster<br />
Unsere Brüdergemeinschaft hat seit Jahrzehnten<br />
eine gute Verbindung mit dem<br />
kontemplativen Kloster, deshalb waren<br />
Bruder Dominik und ich zu dieser Feier<br />
eingeladen.<br />
In dem feierlichen Festgottesdienst hat<br />
Schwester Manuela Schreiner ihre ewige<br />
Profess abgelegt – das Versprechen, bis zu<br />
ihrem Tod in Armut, Gehorsam und eheloser<br />
Keuschheit zu leben; mit eingeschlossen<br />
ist das Versprechen der Klausur als<br />
Bindung an den Ort im Kapuzinerinnenkloster<br />
über der Stadt St. Gallen. Bischof<br />
Ivo Führer <strong>von</strong> St. Gallen stand dem Gottesdienst<br />
vor<br />
AM 21. NOVEMBER 2005 FAND NACH 17 JAHREN WIEDER EINE FEIER DER “EWIGEN PROFESS“<br />
Kindheit und Jugend Aufgewachsen ist<br />
Sr. Manuela in einem Weiler nahe Königstein<br />
im Taunus in Deutschland. Die<br />
Grossfamilie mit Grosseltern, Tanten, Onkel<br />
und Cousins lebte auf einem Hof mit<br />
vielen Tieren, vor allem Schafen. Der Vater<br />
war Flugzeugingenieur, die Mutter arbeitete<br />
als Physiotherapeutin. Sr. Manuela<br />
war ein verspieltes Kind, das in der Natur<br />
die Spuren Gottes entdeckte und durch<br />
die Oma an den Glauben herangeführt<br />
wurde. Sie besuchte das Gymnasium bei<br />
den Ursulinen in Königstein. Danach absolvierte<br />
sie die Kinderpflegerinnenschule,<br />
wurde Erzieherin und studierte Sozialpädagogik<br />
sowie Sozialarbeit mit theologischer<br />
Zusatzausbildung. Sie musizierte gerne<br />
und seit dem sechsten Lebensjahr besuchte<br />
sie eine Ballettschule. Tanzen wurde<br />
eine Leidenschaft. Später bildete sie sich<br />
weiter in den Bereichen Alternativmedizin<br />
und Religionspsychologie.<br />
Ruf Gottes Eigentlich hatte die junge<br />
Frau eine Familie gründen wollen, doch<br />
der Ruf Gottes in die radikale Nachfolge<br />
in einer klösterlichen Gemeinschaft wurde<br />
immer stärker. Mit 27 Jahren machte sie<br />
sich auf den Weg, um einmal in die Mission<br />
zu gehen. Die Umstände führten sie<br />
in die Schweiz, wo sie das Leben einer<br />
Schwesterngemeinschaft näher kennen<br />
lernte. Hier spürte sie, dass sie noch nicht<br />
ganz am rechten Ort war, dass sie noch<br />
mehr ihr Leben für das Gebet einsetzen<br />
wollte. Durch einen Priester lernte sie die<br />
Kapuzinerinnen auf Notkersegg kennen,<br />
ein geschlossenes kontemplatives Kloster<br />
mit ewiger Anbetung.<br />
Am 3. Mai 2000 trat sie dort ein, am 8.<br />
Dezember fand die Einkleidung statt, der<br />
ein zweijähriges Noviziat folgte. Am 21.<br />
November 2003 legte sie die zeitliche<br />
Profess ab, und nun nach drei Jahren die<br />
“Ewige Profess”.<br />
Franziskus und das Evangelium<br />
Die Kapuzinerinnen leben nach dem Vorbild<br />
und der Regel des heiligen Franziskus<br />
und schöpfen Kraft, Freude und Licht auch<br />
aus dem Evangelium. Für Sr. Manuela gilt<br />
das Liebesgebot “Du sollst deinen Nächsten<br />
lieben wie dich selbst” (Lev 19,18).<br />
Wegweisende Richtschnur im Alltag<br />
In der Gemeinschaft nimmt sie verschiedene<br />
Aufgaben wahr als Köchin, als Pflegerin<br />
der kranken Mitschwestern, im Haushalt,<br />
in der Musik, etc. Den Chorgesang<br />
der Schwestern begleitet sie mit ihrem<br />
Psalterium, einem Saiteninstrument.<br />
36
Viele Menschen in der Umgebung vertrauen<br />
den Schwestern ihre Sorgen und<br />
Nöte an und bitten um ihr Gebet. Das<br />
Kloster pflegt aber auch weltweite Beziehungen,<br />
so z. Beispiel zu Menschen in<br />
Amerika, Russland, China. Für einen<br />
Priester in Taiwan, der sich für leprakranke<br />
Menschen einsetzt, organisierten<br />
die Schwestern Verbandsmaterial. Gebet<br />
und konkrete Unterstützung, Mystik<br />
und Solidarität ergänzen einander. So<br />
ist Sr. Manuelas Wunsch, für die Mission<br />
zu leben, in Erfüllung gegangen. Ihre<br />
Berufung lebt sie mit grosser Freude, Begeisterung<br />
und Ausstrahlung; in ihr brennt<br />
ein Feuer, denn sie weiss sich zutiefst <strong>von</strong> Christus<br />
geliebt: “Wenn ich vor dem Allerheiligsten in Anbetung<br />
vor Gott bin, tanze ich oft im Geist weiter.”<br />
So lebt sie ganz im Verborgenen für die Welt.<br />
BEI DEN KAPUZINERINNEN IM KLOSTER NOTKERSEGG IN ST. GALLEN IN DER SCHWEIZ STATT.<br />
Gastfreundschaft<br />
Im Anschluss an den Festgottesdienst fand<br />
vor der Klausur ein schöner Apéro für alle<br />
Festgäste statt. Zahlreiche freiwillige Helfer,<br />
die mit dem Kloster verbunden sind, standen<br />
den Schwestern zur Seite. In dem<br />
gleichen Kloster lebt auch die leibliche<br />
Schwester <strong>von</strong> unserer ersten weltlichen<br />
Krankenschwester im Steinhof Luzern,<br />
Barbara Stecher- Egli. Natürlich war Schwester<br />
Barbara auch mit uns eingeladen und<br />
so konnte sie ihre Sr. Rita Egli, die Novizenmeisterin<br />
ist, freudig wiedersehen. Sr.<br />
Rita konnte im gleichen Jahr auf 50 Jahre<br />
Profess zurückblicken.<br />
Für die Klostergemeinschaft und die anwesenden<br />
Gäste war es ein besonderer Tag<br />
der Begegnung und der Freude hinter<br />
offenen Klostermauern. Wir Brüder aus<br />
der Schweiz danken besonders Mutter<br />
Klara und den Kapuzinerinnen für das<br />
Miteinander in der gemeinsamen Nachfolge<br />
Christi.<br />
Br. Clemens-<strong>Maria</strong>, Luzern<br />
37
Schweiz:<br />
Ordens-<br />
“Die<br />
gemeinschaft<br />
in die Zukunft hinein<br />
gestalten”<br />
Dies war das Thema der Klausurtagung<br />
vom 27. – 29. Oktober 2005, welche uns<br />
Schweizer Brüder in Oberwil zusammengeführt<br />
hat. Insgesamt waren wir sechszehn<br />
Teilnehmer. Unser Generaloberer<br />
Bruder Bernward und Bruder Alfons-<strong>Maria</strong><br />
waren ebenfalls begleitend anwesend. Herr<br />
Christian Schluder, Unternehmensberater,<br />
hat uns diese Tage wertvoll begleitet.<br />
38
Auch unsere Ordensgemeinschaft muss sich<br />
immer wieder den aktuellen Fragen stellen:<br />
Wie sieht unsere Zukunft aus?<br />
Wie geht es weiter mit unseren Werken?<br />
Was ist uns als Brüdergemeinschaft<br />
noch möglich?<br />
Diese für uns wichtigen Fragen haben wir<br />
offen und im Geist der Brüderlichkeit in<br />
einer Klausurtagung behandelt. Alle Mitbrüder<br />
waren sehr engagiert und haben<br />
sehr aktiv mitgearbeitet. Es war erstaunlich,<br />
wie die älteren Mitbrüder mitgewirkt haben<br />
und sich positiv in diesen Prozess<br />
eingelassen haben. Auch <strong>von</strong> den jüngeren<br />
Mitbrüdern war eine grosse Bereitschaft<br />
spürbar, die älteren Mitbrüder voll zu<br />
akzeptieren und sie, so weit wie möglich,<br />
in alle Themen einzubeziehen und sie mit<br />
zu tragen, wie in einer großen Familie.<br />
Bei dieser Tagung ging es um die Frage,<br />
wie wir unsere Ordensgemeinschaft in die<br />
Zukunft hinein gestalten können und wie<br />
wir ganz konkret das Gemeinschaftsleben<br />
in den Konventen in Oberwil und Luzern<br />
stärken können. Wichtig ist uns dabei, die<br />
Verbindung zu unseren sozial-karitativen<br />
Werken zu intensivieren und lebendig zu<br />
erhalten.<br />
Die Ergebnisse wurden gesammelt und<br />
schriftlich festgehalten, um zu einem späteren<br />
Zeitpunkt noch einmal zu reflektieren.<br />
In den vergangenen Monaten haben sich<br />
diese neuen Impulse und Vorsätze bereits<br />
bewährt. Es war uns eine Bestätigung, dass<br />
uns diese Tagung wertvolle Anregungen<br />
für unseren Ordensalltag gegeben hat.<br />
Bruder Robert<br />
39
Schweiz | Luzern:<br />
Bruder Lucius,<br />
der Sonnenschein<br />
im Steinhof<br />
Ein Besuch im Steinhof in Luzern ist immer ein Erlebnis,<br />
besonders die Begegnung mit Bruder Lucius,<br />
dem ältesten Mitbruder des Brüderkonventes.<br />
Obwohl er inzwischen 94 Jahre alt<br />
geworden ist, kann man ihn als<br />
Sonnenschein des Steinhofs<br />
bezeichnen. Er kann auf ein<br />
erfülltes Ordensleben zurückblicken<br />
und er strahlt<br />
eine innere Freude und<br />
Zufriedenheit aus.<br />
Während andere sich nach dem Mittagessen<br />
eine Ruhepause gönnen, geht Bruder<br />
Lucius noch heute täglich zum nahe gelegenen<br />
Vierwaldstättersee und macht eine<br />
Rundfahrt mit einem der Ausflugsboote.<br />
Da die Brüder <strong>von</strong> der Stadtverwaltung<br />
Luzern eine Freikarte für die Schiffe haben,<br />
kommt Bruder Lucius diese Vergünstigung<br />
sehr zugute. Sehr gern fährt er bis nach<br />
Vitznau, wo er in einer nahe gelegenen<br />
Kirche stille Einkehr hält, um mit dem<br />
nächsten Kursschiff wieder zurückzufahren.<br />
Als er noch jünger war sang er gern<br />
auf dem Schiff ein Marienlied und erfreute<br />
so auch die anderen Fahrgäste.<br />
40
Geboren ist Bruder Lucius in Mund, im<br />
Oberwallis im Rhonetal. Der Ort liegt ca.<br />
1200 über dem Meer und ist <strong>von</strong> einer<br />
grandiosen Bergwelt umgeben. Mehrere<br />
Viertausender und die nahen Gletscher<br />
ergeben ein gewaltiges Panorama. Das<br />
Dorf Mund ist auch der einzige Ort in<br />
Europa, wo Safran produziert wird. Das<br />
ist eine mühsame Arbeit. Aus tausend<br />
Blumen der “Herbstzeitlosen” lässt sich<br />
nur ein Gramm Safran gewinnen.<br />
Bruder Lucius wuchs in einer kinderreichen<br />
Familie mit vier Mädchen und neun<br />
Buben auf und verbrachte eine unbeschwerte<br />
Kindheit. Schon früh half er in<br />
der Landwirtschaft mit und versorgte die<br />
Kühe. Unwillkürlich denkt man dabei an<br />
den bekannten Heimatfilm “Heidi”. Den<br />
originalen Walliser Dialekt spricht Bruder<br />
Lucius heute noch.<br />
Mit 15 Jahren ging Br. Lucius zum bekannten<br />
Ferienort Zermatt mit dem nahe gelegenen<br />
majestätischen Matterhorn. Dort<br />
bekam er eine Stelle im Hotel “Riffelalp”,<br />
eines der weltbekannten “Seiler-Hotels”.<br />
Auch dort arbeitete er in der Landwirtschaft,<br />
und versorgte die Hotelgäste mit<br />
frischer Milch. Im Winter ging es zum<br />
Eishacken. Mit Hacke und Schaufel ausgerüstet,<br />
stieg er in die vereisten Bäche hinab<br />
und brach große Einstücke heraus. Dieses<br />
Eis wurde tonnenweise in Kavernen eingelagert<br />
und reichte bis zum nächsten<br />
Herbst. Es wurde als Kühlmittel für Getränke<br />
und Fleischvorräte verwendet, denn<br />
Kühlschränke im heutigen Sinn gab es<br />
noch nicht.<br />
1939 trat Bruder Lucius bei den <strong>Barmherzige</strong>n<br />
Brüdern in Luzern ein. Von nun an<br />
widmete er sich den alten Menschen in<br />
Luzern und St. Gallen. Das Leben im Kreis<br />
der Mitbrüder ist ihm auch heute noch<br />
eine große Freude und Bereicherung. Gönnen<br />
wir Bruder Lucius und allen die Freude,<br />
Bruder Lucius als Sonneschein des<br />
Steinhofs zu erleben, und<br />
das noch viele<br />
Jahre.<br />
41
Lebe‡<br />
Schweiz:<br />
DAS ANDERE<br />
Im Rahmen eines<br />
Über Seitenwechsel<br />
Seitenwechsel wurde 1991 zum 700-<br />
jährigen Bestehen der Schweizerischen<br />
Eidgenossenschaft gegründet. Das<br />
Programm möchte Brücken schlagen,<br />
zwischen der Geschäftswelt und der<br />
sozialen Wirklichkeit, indem es Managern<br />
<strong>von</strong> Firmen wie UBS, Novatis<br />
und ABB praktische Einsätze in sozialen<br />
Institutionen wie psychiatrischen<br />
Kliniken, Alters- oder Behindertenheimen<br />
ermöglicht. Daher stammt der<br />
Name “Seitenwechsel” (ursprünglich<br />
“trading places”). Erst kürzlich haben<br />
auch einige deutsche Firmen dieses<br />
Konzept übernommen.<br />
Der ehemalige Schweizer Bankverein<br />
war 1995 das erste Unternehmen, das<br />
Seitenwechsel in seine Führungsausbildung<br />
integrierte. Seither haben UBS<br />
und deren Vorläufer mehrere hundert<br />
Mitarbeiter zu einem solchen einwöchigen<br />
Einsatz entsandt und durch die<br />
Erweiterung ihres Horizonts ermöglicht.<br />
Seitenwechsel hilft den Managern,<br />
ihr Kommunikationsvermögen sowie<br />
die Fähigkeit, mit Unvorhergesehenem<br />
umzugehen, zu verbessern.<br />
Über das Pflegeheim<br />
Steinhof Luzern<br />
Das ursprünglich bescheidene Landhaus<br />
“Sandschloss” wurde im 15. Jahrhundert<br />
erstmals urkundlich erwähnt. Von 1759<br />
bis 1777 zu einem stattlichen Prunkhaus<br />
nach französischem Vorbild umgebaut,<br />
gilt das Gut heute als bedeutendster Profanbau<br />
des 18. Jahrhunderts in der Übergangszeit<br />
vom Rokoko zum Louis-XV-Stil.<br />
Im Jahre 1924 erwarben die <strong>Barmherzige</strong>n<br />
Brüder <strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong> das Schloss und<br />
eröffneten darin das inzwischen älteste<br />
Alters- und Pflegeheim der Stadt Luzern.<br />
Wo sich früher das herrschaftliche Leben<br />
abspielte, erfreuen sich heute 95 Heimbewohnerinnen<br />
und -bewohner einer einmaligen<br />
Wohnqualität, begleitet und gepflegt<br />
<strong>von</strong> rund 120 Mitarbeitenden.<br />
42
Managementseminars lernen<br />
UBS-Führungsverantwortliche den Umgang<br />
mit Lebensrealitäten der ungewohnten Art.<br />
Montag, 6. Juni 2005: Eduard Jung, Geschäftsstellenleiter UBS Luzern, “wechselt<br />
die Seiten” und macht sich auf den Weg ins Pflegeheim “Steinhof“. Als Absolvent<br />
des Seminars Advanced Management Skills steht für ihn auch ein einwöchiger<br />
Einsatz in einer sozialen Institution auf dem Programm. Ziel ist es, Einblick in eine<br />
für die meisten ungewohnte Lebens- und Arbeitswelt zu erhalten, um so im<br />
eigenen Job besser mit nicht alltäglichen Situationen umgehen zu können.<br />
43
Im Internet hatte sich Jung über die verschiedenen<br />
Angebote informiert. “Ich<br />
hatte mir vorgenommen, meinen Seitenwechsel<br />
in einem Jugendheim oder bei<br />
einer Gassenküche zu absolvieren.” Einem<br />
Einsatz in einem Pflegeheim stand Jung<br />
skeptisch gegenüber – die persönliche<br />
Hemmschwelle schätzte er als zu hoch<br />
ein. Doch dann besuchte er die Orientierungsveranstaltung,<br />
an der die Seitenwechsel-Angebote<br />
<strong>von</strong> Vertretern der einzelnen<br />
Institutionen persönlich vorgestellt wurden.<br />
Pascale Ruckenstuhl, Leiterin der<br />
Pflegeabteilung “Sonnehuus” im Steinhof,<br />
sprach über ihr Leitbild “Menschen für<br />
Menschen”. Jung warf seine ursprünglichen<br />
Bedenken über Bord und entschied<br />
sich spontan für das Wagnis “Sonnehuus”.<br />
Als Luzerner wusste er zwar, wo sich das<br />
Pflegeheim befand – <strong>von</strong> außen betrachtet<br />
eine prächtige Anlage mit dem Schloss,<br />
den beiden Anbauten und der grünen<br />
Umgebung. Doch was würde ihn drinnen<br />
erwarten? Zunächst die richtige Arbeitskluft:<br />
Jung erhält seinen Pflegerkittel und<br />
ein Namensschild mit der Aufschrift<br />
“Praktikant” – für einen gestandenen Banker<br />
mit 30 Jahren Berufserfahrung schon<br />
etwas ungewöhnlich.<br />
Das Outfit verfehlt seine Wirkung nicht:<br />
Schon am ersten Tag wird Jung <strong>von</strong> einer<br />
Heimbewohnerin befragt, ob er der neue<br />
Oberpfleger sei. Tatsächlich ist Pflege ein<br />
Le<br />
Schweiz:<br />
DAS ANDERE<br />
wichtiger – aber beileibe nicht der einzige<br />
– Baustein im Betreuungskonzept des Pflegeheims.<br />
Zur Pflege gehört <strong>Hilf</strong>e beim<br />
Ankleiden, beim Essen, beim Waschen<br />
oder beim Toilettengang – alltägliche Verrichtungen,<br />
die plötzlich zur Herausforderung<br />
werden, sei es für die betagten Heimbewohner<br />
oder das Pflegepersonal.<br />
Parallelen zum Berufsalltag<br />
Nein, Gemüserüsten gehört nicht wirklich<br />
zum Einmaleins des Bankgeschäfts. Für<br />
die Menschen im Pflegeheim kann es Teil<br />
sein einer Aktivierungstherapie: Jung schildert<br />
das Beispiel einer 103-jährigen Heimbewohnerin,<br />
die beim “Rüeblischälen“<br />
voll konzentriert bis ans Limit ihrer Kräfte<br />
ging und dabei <strong>von</strong> ihrer Kindheit zu<br />
erzählen begann – eine Erfahrung, die bei<br />
ihm einen bleibenden Eindruck hinterließ.<br />
Jung sieht durchaus auch Parallelen zwischen<br />
seinem Einsatz im Pflegeheim und<br />
dem Berufalltag. Er erzählt <strong>von</strong> Frau P.,<br />
mit der er anhand eines vorgegebenen<br />
Verfahrens einen MMSE-Test durchführte<br />
(Mini Mental State Examination). In einem<br />
rund 40-minütigen Gespräch geht es darum,<br />
die Orientierungs- und Merkfähigkeit,<br />
das Erinnerungs- und Sprachvermögen<br />
abzuklären – respektive die Veränderungen<br />
gegenüber einem vorherigen Testergebnis<br />
zu dokumentieren.<br />
44
e‡<br />
Der Test kommt bei Verdacht einer beginnenden<br />
Demenz zur Anwendung. Ist das<br />
Gegenüber noch in der Lage, ein kurzes<br />
Wort wie etwa “Radio” rückwärts zu buchstabieren?<br />
Jung: “Nach anfänglicher Zurückhaltung<br />
meinerseits ergab sich eine<br />
sehr vertrauensvolle Diskussion. Ich fühlte<br />
mich allmählich wie bei einem Kundengespräch<br />
– musste zuhören können, Vertrauen<br />
schaffen, verstehen, umsetzen,<br />
kontrollieren.”<br />
Neue Impulse<br />
Doch entfalten Erfahrungen dieser Art für<br />
Jung tatsächlich eine nachhaltige Wirkung<br />
– ist es nicht vielmehr so, dass ihn die<br />
gewohnte Realität “draußen” längst wieder<br />
eingeholt hat? Ja, der Alltag hat ihn wieder,<br />
doch die Begegnungen mit Menschen, die<br />
“anders ticken”, haben Spuren hinterlassen.<br />
Als größten persönlichen Gewinn<br />
betrachtet Jung die Sensibilisierung im<br />
Umgang mit Mitmenschen. “Damit meine<br />
ich ein differenzierteres Gespür für mein<br />
Gegenüber und dessen Leistungsfähigkeit,<br />
auch das Respektieren, wenn jemand einmal<br />
nicht voll einsatzfähig ist – und das<br />
Erfragen der Ursache sowie das Aufbauen<br />
auf vorhandenen Stärken und weniger die<br />
Betonung <strong>von</strong> Schwächen.”<br />
Jung zitiert eine<br />
Aussage des<br />
Heimleiters Paul<br />
Otte, wonach<br />
Seitenwechsel<br />
auch im Kleinen<br />
möglich ist.<br />
Dann nämlich, wenn man vermehrt versucht,<br />
sein Gegenüber zu verstehen. Warum<br />
denkt und spricht die Person so? Warum<br />
zeigt sie solche Reaktionen und<br />
Emotionen? Dies würde viel zu einem<br />
besseren Verständnis und zu weniger Konflikten<br />
beitragen.<br />
Sich die Extraviertelstunde Zeit nehmen<br />
– ein weiteres wesentliches Fazit Jungs,<br />
das er als Vorgesetzter auch vermehrt in<br />
Mitarbeitergespräche einfließen lassen<br />
will. “Ich wünsche mir inskünftig viele<br />
kleine Seitenwechsel, sowohl in meinem<br />
Berufsalltag wie auch im Privatleben”.<br />
Auch in Deutschland gibt es in der Zwischenzeit<br />
das Projekt Seitenwechsel. Leiterin und Ansprechpartnerin<br />
des Projekts in Hamburg, Schleswig-<br />
Holstein, Bremen und Niedersachsen ist Doris<br />
Tito. E-Mail: Tito@patriotische-gesellschaft.de<br />
Martin Riesen<br />
(”our times” Aug/-Sept 2005:<br />
(Mitarbeiter Zeitschrift UBS)<br />
45
70 Jahre Dienst<br />
in der Domitilla<br />
Katakombe in Rom<br />
46
Wolfgang J. Rotzsche<br />
Noch heute kommt Jahr für Jahr der Kaplan<br />
der Schweizer Garde mit den neuen<br />
Gardisten in die Domitilla Katakombe,<br />
um mit ihnen den Gottesdienst zu besuchen.<br />
Und das, obgleich es unzählige Katakomben<br />
in Rom gibt und sicherlich auch<br />
andere Örtlichkeiten. Doch dem Geistlichen<br />
ist es ein besonderes Bedürfnis, an<br />
diese Stätte wiederzukehren, allein schon<br />
der Betreuer wegen, zu denen es lange<br />
Jahre sehr enge Beziehungen gegeben hat.<br />
Wie passen die Schweizer Gardisten und<br />
die <strong>Barmherzige</strong>n Brüder zusammen? Über<br />
viele Jahre hinweg, genauer gesagt <strong>von</strong><br />
1923 bis 1960, waren die Brüder für die<br />
Küche der Schweizer Garde zuständig und<br />
kümmerten sich um das leibliche Wohl<br />
der päpstlichen Soldaten. Gleichwohl<br />
konnten sich die Brüder einen Namen an<br />
höchster Stelle machen, wo sie doch schon<br />
auch im Collegium Germanicum tätig<br />
waren.<br />
Da lag es nahe, als 1935 für die Domitilla<br />
Katakombe an der Via delle Sette Chiese<br />
eine betreuende Ordensgemeinschaft gesucht<br />
worden ist, in Trier nachzufragen,<br />
ob die <strong>Barmherzige</strong>n Brüder diese Aufgabe<br />
übernehmen wollen. Am 09. September<br />
1935 wurde offiziell die Katakombe den<br />
Brüdern übertragen, sieben Tage später<br />
erfolgte der Einzug. Auf den Tag siebzig<br />
Jahre später zelebrierte Bischof Mauro<br />
Piacenza, Präsident der Päpstlichen Kommission<br />
für christliche Archäologie, einen<br />
Fest- und Dankgottesdienst in der ordenseigenen<br />
Kapelle. Den <strong>Barmherzige</strong>n Brüdern<br />
und den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern<br />
überbrachte Bischof Piacenza<br />
einen zweiseitigen Dankesbrief des Kardinaldekans<br />
und Staatssekretärs Angelo Sodano.<br />
Außerdem konnte der kirchliche<br />
Würdenträger eine Urkunde überreichen,<br />
die den Betreuern der Domitilla Katakombe<br />
den Segen des Heiligen Vaters, Papst<br />
Benedikt XVI., versicherte. Im Anschluss<br />
an den Dankgottesdienst fand ein gemeinsames<br />
Frühstück mit dem Anschneiden<br />
der <strong>von</strong> den Mitarbeitern gestifteten Geburtstagstorte<br />
statt.<br />
Freilich waren die Anfänge nicht ganz<br />
einfach. Die größte eigenständige, fünfzehn<br />
Kilometer lange Katakombe Roms<br />
hatte viele Überraschungen für die <strong>Barmherzige</strong>n<br />
Brüder parat. Bruder Burccardo<br />
merkte in seinen Aufzeichnungen an, dass<br />
es durchaus Schwierigkeiten gab, die sie<br />
aber wussten zu beseitigen. “Freudig und<br />
mit Eifer suchten wir uns in den vielen<br />
unterirdischen Gängen und Grabkammern<br />
kundig zu machen, um den Pilgern auch<br />
alles zeigen und erklären zu können”, ist<br />
der Nachwelt überliefert worden. Schließlich<br />
wollten die Brüder als fundierte Führer<br />
auftreten, immerhin sind hier über<br />
120.000 Grabstätten vorhanden.<br />
47
70 Jahre Dienst in der Domitilla Katakombe<br />
Tatsächlich hat sich prompt ein<br />
“guter Fratello“ eigenständig auf<br />
den Weg gemacht, um die Katakomben<br />
kennen zu lernen und<br />
sich verlaufen. Vier Stunden irrte<br />
er in den Gängen umher, lange<br />
auch ohne Licht, da ihm sein<br />
Zündhölzer- und Wachsvorrat ausgegangen<br />
war.<br />
Auf der Homepage der Katakombe: www.catacombe.domitilla.it und des Hotels:<br />
Schon in den ersten Monaten der Stationierung<br />
kamen zahlreich Pilger, um in der<br />
unterirdischen Basilica zu Ehren der Märtyrer<br />
Nereus und Achilleus Gottesdienst<br />
zu feiern und die Katakombe zu erkunden.<br />
Für 1936 ist überliefert, dass in der Katakombe<br />
6.080 Personen geführt werden<br />
konnten und außerdem 148 Heilige Messen<br />
gelesen wurden. 1995 waren es mittlerweile<br />
220.000 Besucher und rund 1.600<br />
Gottesdienste und Andachten, 2005 konnten<br />
215.000 Pilger und Besucher begrüßt<br />
werden. An Heiligen Messen und Andachten<br />
wurden rund 1.800 gezählt.<br />
Mehr als spartanisch müssen die Anfänge<br />
der Ordensbrüder an der Katakombe bezeichnet<br />
werden. Es war eine sehr einfache<br />
Behausung, die den Brüdern zur Verfügung<br />
stand. Eng war’s, die sanitären Einrichtungen<br />
waren separat. Trotzdem wurde neben<br />
den Aufgaben in der Katakombe das klösterliche<br />
Leben nach bestem Wissen und<br />
Gewissen gepflegt. Laut Klosterordnung<br />
galt es bereits um 4.15 Uhr aufzustehen<br />
und um 4.45 Uhr das Morgenlob zu beten.<br />
Für 5.30 Uhr war die Heilige Messe angesetzt,<br />
um 7.00 Uhr gab es das Frühstück,<br />
danach ging es an die Arbeit. Nach dem<br />
Mittagessen um 12.30 Uhr waren Zeiten<br />
fürs Ausruhen, für die Vesper und die<br />
geistliche Lesung, für Rosenkranz und<br />
Abendessen vorgesehen. Der Tag endete<br />
um 21.00 Uhr mit dem Nachtgebet.<br />
In guten Zeiten waren an der Katakombe<br />
acht Brüder stationiert. Heute sind es nur<br />
noch Br. Kassius und Br. Lambert. Sie<br />
werden tatkräftig <strong>von</strong> zwölf Mitarbeitern<br />
unterstützt, um das Führungsangebot aufrecht<br />
zu erhalten. Die Führungen sind auf<br />
Deutsch, Englisch, Italienisch, Französisch,<br />
Spanisch und Schwedisch möglich. Andere<br />
Sprachen werden mit Videotexten abgedeckt.<br />
Natürlich kommen sehr gern<br />
deutschsprachige Besucher hier her, um<br />
die Katakombe, ihre Geschichte und ihre<br />
Bedeutung zu erforschen. Immer mehr<br />
stellt jedoch Bruder Kassius auch Anfragen<br />
aus dem asiatischen Raum fest. Die ganze<br />
Welt kommt hier in der Domitilla Katakombe<br />
zusammen, so der Superior. Bis in<br />
die 60er Jahre war es gang und gäbe, dass<br />
reine Pilgergruppen die Katakombe aufgesucht<br />
haben. Sie waren im Glauben gefestigt,<br />
verstanden die christliche Botschaft.<br />
Heute sei vielmehr <strong>von</strong> “Besuchern” zu<br />
sprechen, merkt Br. Kassius an. Wir müssen<br />
nicht nur führen, sondern auch den christlichen<br />
Glauben näher bringen. Damit hat<br />
die Katakombenarbeit auch einen gewissen<br />
Missionscharakter<br />
Stets ein Wörtchen mitzureden hat die<br />
Päpstliche Kommission für christliche<br />
Archäologie unter der Leitung <strong>von</strong> Bischof<br />
Mauro Piacenza, da die Katakomben Roms<br />
dem Vatikan unterstellt sind. So können<br />
die Führer entweder am Institut der Kommission<br />
ihre Ausbildung erfahren oder sie<br />
<strong>von</strong> den Brüdern erhalten.<br />
48
in Rom<br />
www.domitilla.it sind weitere nützliche Informationen nachzulesen.<br />
Für Bruder Kassius ist es wichtig, stets zu<br />
betonen, dass es hier nicht darum gehen<br />
kann, “nur” mit Knochen auf einem unterirdischen<br />
Friedhof zu arbeiten. Vielmehr<br />
müsse durch die Führungen deutlich werden,<br />
dass hier Christen ihr Zeugnis für die<br />
Auferstehung abgelegt haben. In den Anfängen<br />
der jungen Kirche hätten viele<br />
Menschen Verfolgung erleiden müssen.<br />
Sie kamen hier zusammen, um sich im<br />
Glauben zu stärken.<br />
Anhand der Zeichen an den Gräbern, die<br />
es in der Katakombe zuhauf gibt, könne<br />
die Hoffnung an die Auferstehung abgelesen<br />
werden. Die unschöne Lebenssituation,<br />
mit der die Christen damals konfrontiert<br />
gewesen sind, hatte eine Perspektive:<br />
Ich werde Christus erleben! Ich werde<br />
Jesus sehen!<br />
Viele Ordensbrüder standen in Rom für<br />
eine lebendige, frohe und herzliche Art,<br />
die Menschen vor der Katakombe zu begrüßen,<br />
ihnen die unterirdischen Gänge<br />
zu zeigen, die Grabanlagen zu erklären,<br />
mit ihnen Gottesdienst zu feiern. Alle ihre<br />
Namen hier zu erwähnen würde nur die<br />
Gefahr bringen, jemanden zu vergessen.<br />
Stellvertretend für alle soll an Bruder<br />
Aloysius (Fra. Luigi) erinnert werden, der<br />
30 Jahre lang an der Katakombe gewirkt<br />
hat und 2005 verstorben ist. Bruder Damian<br />
aus Malaysia konnte besonders die<br />
US-Amerikaner mit seiner plastischen Sprache<br />
in seinen Bann ziehen. Bruder Serafino<br />
aus der Schweiz zeichnete sich als gewissenhafter<br />
Sakristan und Führer aus. Bruder<br />
Evaristus aus der Eifel fiel durch seine sehr<br />
humorvolle Art auf. Bruder Galdinus hat<br />
sich auch als Koch einen Namen gemacht,<br />
genauso wie Bruder Engelbert, der in Trier<br />
lange als Chefkoch und als junger Ordensmann<br />
als Koch bei den Schweizer Gardisten<br />
gewirkt hat. Nach seiner Ablösung<br />
in Trier übernahm er den Dienst als Sakristan<br />
in der Katakombe. Über viele Jahre<br />
stand Bruder Abundius klug und fromm<br />
der Niederlassung vor. Das langjährige,<br />
engagierte Wirken <strong>von</strong> Bruder Arno sei an<br />
dieser Stelle besonders gewürdigt. Einer<br />
seiner unvergesslichen Erlebnisse dürfte<br />
der Empfang für alle Mitglieder der Päpstlichen<br />
Kommission für christliche Archäologie<br />
und die Leiter der Katakomben bei<br />
Papst Johannes Paul II. am 7. Juli 1996<br />
gewesen sein.<br />
Wer heutzutage die Domitilla Katakombe<br />
aufsuchen möchte, kann dies jeden Tag<br />
außer Dienstags, zwischen 9.00 Uhr und<br />
12.00 Uhr bzw. zwischen 14.00 Uhr und<br />
17.00 Uhr tun. Für die Feier <strong>von</strong> Gottesdiensten<br />
erbitten die Brüder eine vorherige<br />
Anmeldung. Die Katakombe ist jeweils im<br />
Januar geschlossen. Seit 1970 sind die<br />
<strong>Barmherzige</strong>n Brüder auch mit einem<br />
eigenen Hotelbetrieb vertreten. Sie haben<br />
ein Grundstück neben der Katakombe<br />
erworben und hier die “Casa Domitilla”<br />
als Aufnahmestätte und Konventgebäude<br />
mit eigener Hauskapelle errichtet.<br />
49
Weitersburg<br />
Auf dem “Lebens-Weg”<br />
<strong>von</strong> Peter Friedhofen<br />
in Weitersburg<br />
Ein Spaziergang durch den Geburtsort des Seligen<br />
Kalt war es an diesem November-Sonntag.<br />
Doch der Arbeitskreis Heimatgeschichte<br />
wusste durch einen abwechslungsreichen<br />
Rundgang die Kälte schnell vergessen zu<br />
machen. Aufmerksam verfolgten die ca.<br />
60 Zuhörer die Erklärungen des Heimatforschers<br />
Peter Fischbach, der unterhaltsam<br />
das Interesse auf die verschiedenen<br />
Lebens-Stationen des jungen Peter Friedhofen<br />
lenkte. So führte der Weg vom Peter-<br />
Friedhofen-Denkmal an der Pfarrkirche<br />
an der Stelle vorbei, wo Peter Friedhofen<br />
am 19. Februar 1819 geboren wurde;<br />
weiter über den Platz<br />
an der ehemaligen Kapelle<br />
und endete nach gut anderthalb<br />
Stunden an dem<br />
neuen Peter-Friedhofen-<br />
Gedenkstein, der <strong>von</strong> dem aus Weitersburg<br />
stammenden Steinmetz Walter Hähn gespendet<br />
wurde. Das Gedächtnis an das<br />
Leben, des im Juni 1985 <strong>von</strong> Papst Johannes<br />
Paul II. selig gesprochenen Ordensgründers,<br />
ist in Weiterburg lebendig geblieben.<br />
Die Namen der Straßen, der Plätze<br />
und öffentlichen Gebäude sind dabei nur<br />
die äußerlichen Wegmarken. Das Engagement<br />
des Arbeitskreises Heimatgeschichte<br />
und der Weitersburger Bürgerinnen<br />
und Bürger zeigt,<br />
dass die Erinnerung<br />
aus dem Herzen<br />
kommt.<br />
Martin Fuchs<br />
50
Peter Friedhofen am 20. November 2005.<br />
Gedenksteinplakette<br />
51
Bruder Daniel –<br />
Ehrenbürger<br />
der Stadt Maringá<br />
Brasilien<br />
In einer würdigen und beeindruckenden Feier verlieh das Stadtparlament<br />
<strong>von</strong> Maringá/Brasilien Bruder Daniel Graf am 19. August 2005 den Titel eines<br />
Ehrenbürgers der Stadt Maringá. Diese Ehrung erhielt Br. Daniel für seine<br />
beachtlichen und anerkennenden Dienste als Superior und Leiter der Santa<br />
Casa in Maringá. Es ist die höchste Auszeichnung, die die Stadt an verdiente<br />
Persönlichkeiten gewährt. Bruder Daniel war <strong>von</strong> 1994 bis 2004 Regionsoberer<br />
des Ordens und Leiter der Santa Casa in Maringá.<br />
Eine ähnliche hohe Auszeichnung hatte<br />
Bruder Daniel bereits vor seinem Weggang<br />
aus Maringá im Jahre 2004 vom Bundesparlament<br />
des Staates Paraná erhalten.<br />
(Siehe Bericht Neuer Geist I/2005)<br />
Diese hohen Auszeichnungen sind zugleich<br />
auch ein Lob und eine Anerkennung<br />
des Staates für die Dienste der <strong>Barmherzige</strong>n<br />
Brüder in Brasilien. Im Jahre 1953<br />
kamen erstmalig die <strong>Barmherzige</strong>n Brüder<br />
nach Maringá und haben dort in mühseliger<br />
Arbeit die Santa Casa aufgebaut und<br />
zu einem leistungsfähigen Krankenhaus<br />
entwickelt. Bis heute werden in der Santa<br />
Casa vorwiegend arme Patienten behandelt,<br />
die sonst keine ausreichende medizinische<br />
Versorgung erhalten würden.<br />
Da wir den Aufbau und den Erhalt des<br />
Hospitals nur mit <strong>Hilf</strong>e vieler Spenden<br />
ermöglichen konnten, ist die Auszeichnung<br />
an Bruder Daniel zugleich auch eine<br />
Anerkennung und ein Dank an alle, die<br />
uns durch ihre Spenden viele Jahre hindurch<br />
begleitet haben.<br />
53
Brasilien:<br />
Bruder Rudolfo<br />
Unser erster verstorbener<br />
brasilianischer Mitbruder<br />
* 03. Februar 1946<br />
in Sao Pedro | Brasilien<br />
† 18. November 2005<br />
in Maringá | Brasilien<br />
Bruder Rudolfo<br />
wurde<br />
am 03. Februar<br />
1946<br />
in Sao Pedro/Brasilien<br />
geboren. Er<br />
hatte noch<br />
11 Geschwister.<br />
Seine<br />
Vorfahren stammten aus dem Hunsrück.<br />
Deshalb hatte er schon als Kind<br />
die deutsche Sprache erlernt, was ihm<br />
beim Eintritt in unsere Ordensgemeinschaft<br />
sehr zugute kam.<br />
Zehn Jahre nach unserer Eröffnung<br />
der Niederlassung Lar Nazaré bei Porto<br />
Alegre trat Br. Rudolfo am 08.06.1967<br />
in unsere Gemeinschaft ein. Damit<br />
gehörte er mit zu den ersten Neueintritten<br />
brasilianischer Mitbrüder. Seine<br />
Ausbildung als Krankenpfleger machte<br />
er in Curitiba/Brasilien. Tätig war er<br />
jeweils mehrere Jahre in unserem Altenheim<br />
in Lar Nazaré bei Porto Alegre<br />
sowie als Superior in der Santa Casa<br />
in Maringá.<br />
Seine ewigen Gelübde legte er am<br />
02.02.1977 ab. Bruder Rudolfo setzte<br />
sich sehr für den Erhalt und den Ausbau<br />
unserer sozialen Werke in Brasilien<br />
ein. Leider erlebte er in den folgenden<br />
Jahren sehr schmerzlich den Austritt<br />
vieler Mitbrüder. Bruder Rudolfo hat<br />
dennoch tapfer ausgehalten, obwohl<br />
er schon damals unter seiner Krankheit<br />
litt.<br />
Seit 1990 war Bruder Rudolfo Superior<br />
in unserem Altenheim in Lar Nazaré.<br />
Seine Krankheit bereitete ihm in den<br />
letzten Jahren zunehmend größere<br />
Beschwerden, so dass er nur noch<br />
begrenzt einsetzbar war.<br />
Bedingt durch ein akutes Krebsleiden<br />
musste er die letzten Wochen in unserer<br />
Santa Casa in Maringá behandelt<br />
werden, wo er am Freitag, den<br />
18.11.2005 auf der Intensivstation im<br />
Beisein seiner Verwandten und unserer<br />
brasilianischen Mitbrüder verstarb.<br />
Bruder Rudolfo ist der erste brasilianische<br />
Mitbruder, der als Mitglied unserer<br />
Ordensgemeinschaft verstarb. Beigesetzt<br />
wurde er auf dem Friedhof der<br />
“Missionsschwestern vom hl. Namen<br />
Mariens” (Nette-Schwestern) in Maringá,<br />
wo viele Priester und Ordensleute<br />
ihre letzte Ruhestätte finden.<br />
Sein Grab ist ganz in der Nähe unseres<br />
früheren Regionsobern, Bruder Matthias<br />
Welter, aus Köwerich/Mosel, der<br />
bereits im Jahre 1983 in Maringá verstarb<br />
und ebenfalls dort beigesetzt<br />
wurde.<br />
Da Bruder Rudolfo die letzten 15 Jahre das Altenheim Lar Nazaré leitete,<br />
wollen wir die folgenden Seiten ihm widmen.<br />
54
Rudi Bertillo Mallmann<br />
55
Brasilien:<br />
Konven»<br />
Der Konvent in Lar Nazaré<br />
56
LAR NAZARÉ<br />
unter Leitung <strong>von</strong> Br. Rudolfo<br />
57
Brasilien:<br />
Lar Nazaré<br />
Landwirtschaft, Gartenbau<br />
und Natur pur<br />
Das Altenheim Lar Nazaré ist umgeben <strong>von</strong><br />
58
Natur pur!<br />
landwirtschaftlichen Flächen, Gemüseanbau und viel<br />
59
Brasilien:<br />
Lar Nazaré<br />
und das<br />
Leprosarium<br />
Lepra - gibt es diese Krankheit denn noch?<br />
Lepra ist doch der "Aussatz", der in der Bibel<br />
oft zitiert wird. Jesus heilte vor über 2000<br />
Jahren mehrfach Menschen vom Aussatz.<br />
Aber heute? Gibt es heute auch noch Lepra?<br />
Ja, in Brasilien gibt es diese ansteckende<br />
Krankheit auch heute noch. Und jährlich<br />
kommen ca. 40.000 neue Leprafälle hinzu.<br />
Wird die Krankheit im Frühstadium erkannt<br />
und behandelt, ist sie heilbar. Im späteren<br />
Stadium jedoch bleiben für immer körperliche<br />
Schäden zurück.<br />
In der Nähe unseres Altenheimes Lar Nazaré,<br />
40 km <strong>von</strong> Porto Alegre entfernt,<br />
gibt es ein Leprosarium. Unser Hausgeistlicher<br />
<strong>von</strong> Lar Nazaré, Pater Heitor Belloni<br />
(OFM Cap.), ist auch Pfarrer für einige<br />
umliegende Ortschaften und er ist der<br />
zuständige Seelsorger für das Leprosarium.<br />
Im letzten Jahr hatte ich Gelegenheit zusammen<br />
mit Pater Belloni dieses Lepradorf<br />
zu besuchen. Die geteerte Strasse, die an<br />
unserem Altenheim Lar Nazaré vorbeiführt,<br />
ging schon nach wenigen Kilometern<br />
in einen staubigen Sandweg über.<br />
Nach weiteren 10 Kilometern, ich glaubte<br />
fast ans Ende der Welt zu kommen, kamen<br />
wir zu dem Lepradorf. Nur weil ich in<br />
Begleitung des Paters war, erhielt ich die<br />
Erlaubnis zum Einlass.<br />
In früheren Zeiten lebten dort einige hundert<br />
Leprakranke. Heute sind es nur noch<br />
ca. 100. Die Leprakranken leben in einfache<br />
Häusern oder Baracken und werden<br />
dort medizinisch betreut. Beim Rundgang<br />
konnte ich die vom Aussatz gezeichneten<br />
Menschen sehen. So kamen wir auch zu<br />
einer Frau, deren Finger bereits abgefallen<br />
waren. Schon seit Jahren war sie total<br />
blind. Und zu meiner Überraschung - sie<br />
sprach recht gut deutsch - erzählte sie uns,<br />
dass ihre Vorfahren aus dem Hunsrück<br />
kamen. Bei anderen Kranken waren die<br />
Hände oder Füße verbunden. Im Lepradorf<br />
gibt es auch zahlreiche kleine Häuser, in<br />
denen ganze an Lepra erkrankte Familien<br />
leben. Am Ende des Dorfes besichtigten<br />
wir den Friedhof. Viele hundert Gräber<br />
sind dort zu sehen, stumme Zeugen vieler<br />
tragischer Schicksale. Still und nachdenklich<br />
gingen wir zum Ausgang zurück. Ich<br />
war froh, dass wir Pater Belloni regelmäßig<br />
finanziell unterstützen, damit er seine so<br />
wichtige Mission weiter führen kann.<br />
60
Br. Bernward<br />
SPENDEN FÜR DEN NEUEN GEIST, DEN PETER<br />
FRIEDHOFEN-BUND ODER FÜR UNSERE SOZIALEN WERKE<br />
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FÜR LUXEMBURG:<br />
<strong>Barmherzige</strong> Brüder:<br />
20, rue J.P. Brasseur, L - 1258 Luxembourg<br />
P&T - IBAN Lu48 1111 0102 9513 0000<br />
FÜR DIE SCHWEIZ:<br />
Neuer Geist, Ordensinformation der Kongregation<br />
der Krankenbrüder Steinhof, 6005 Luzern<br />
Postscheckrechnung, Nr. 60-238 71-0 Luzern<br />
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61
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Peter-Friedhofen-Bild-Kerze 6,00<br />
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Chorknaben der <strong>Barmherzige</strong>n Brüder <strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong>, Leitung: Br. Basilius Wollscheid<br />
Te Deum Laudamus 18,00<br />
A. Vivaldi/W. A. Mozart 18,00<br />
Freu dich Erd und Sternenzelt: 18,00<br />
Die schönsten Weisen zur Weihnacht<br />
Der Stern <strong>von</strong> Bethlehem J.G. Rheinberger 18,00<br />
Protrait Trierer Sängerknaben Barock – Klassik – Romantik 13,00<br />
III. VIDEO-FILM<br />
WER IST PETER FRIEDHOFEN? 16,00<br />
62
Gott will,<br />
dass wir glücklich sind<br />
Jesus Christus, du warst immer in mir,<br />
und ich wusste es nicht.<br />
Du warst da, und ich suchte dich nicht.<br />
Als ich dich entdeckt hatte,<br />
brannte ich darauf,<br />
dass du mein Ein und Alles bist.<br />
Ein Feuer durchglühte mich.<br />
Wie oft aber vergaß ich dich wieder.<br />
Und du hast nicht aufgehört,<br />
mich zu lieben.<br />
Frère Roger, Taizé
Die Zeit<br />
seid Ihr,<br />
Seid Ihr gut, sind auch<br />
die Zeiten gut!<br />
Hl. Augustinus<br />
Internet:<br />
www.brueder.info<br />
NeuerGeist@bb-trier.de<br />
Deutschland:<br />
Schweiz:<br />
France:<br />
Luxembourg:<br />
Italia:<br />
<strong>Barmherzige</strong> Brüder <strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong>, Nordallee 1, D-54292 Trier<br />
<strong>Barmherzige</strong> Brüder <strong>von</strong> <strong>Maria</strong>-<strong>Hilf</strong>, Postf. 200, CH-6317 Oberwil/Zug<br />
Frères de la Charité, 9, rue d'Ypres, F-67000 Straßbourg<br />
Frères de la Charité, 20, rue J.P. Brasseur, L-1258 Luxembourg-Ville<br />
Fratelli della Misericordia, Via delle Sette Chiese, 280, I-00147 Roma