Ausgabe 1/2006 - Barmherzige Brüder von Maria-Hilf

1/2006
Ordensinformation
der Barmherzigen Brüder
von Maria-Hilf
40. Jahrgang · Nr. 79

aus dem Inhalt:
Dokumentiert
“Weil Barmherzigkeit die Fülle der Gerechtigkeit ist“ ..................... 8 - 11
Wie sich Gerechtigkeit und Barmherzigkeit
zueinander Verhalten
Dokumentiert
Feierliche Verabschiedung von Bruder Vitalis Klur.......................... 16 - 17
Im Januar 2006 wurde Bruder Vitalis von seinem Amt als
Hausoberer der Barmherzigen Brüder Saffig verabschiedet
Dokumentiert
Neuer Hausoberer auf dem Schönfelderhof ................................. 18 - 21
Erstmals übernimmt seit über 80 Jahren ein
Nichtordensbruder das Amt des Hausoberen
Nachrichten
“Kann ein Krankenhaus ‘katholisch’ sein?” ................................. 24 - 29
Interview mit Bruder Alfons-Maria Michels, Sprecher des
geschäftsführenden Vorstandes des Barmherzige Brüder Trier e.V.
Nachrichten
Das andere Leben ........................................................................... 42 - 45
Im Rahmen eines Managementseminars lernen UBS-Führungsverantwortliche
den Umgang mit Lebensrealitäten der ungewohnten Art
Nachrichten
Auf dem “Lebens-Weg” von Peter Friedhofen.............................. 50 - 51
Ein Spaziergang durch den Geburtsort Weitersburg
Leitgedanke ............................................................................................................ 4 - 6
Trendsetter Brüderorden...................................................................................... 12 - 13
Einkleidung........................................................................................................... 14 - 15
Brüderkrankenhaus St. Josef bekommt Zertifikat ............................................ 30 - 31
Neue Heimat für demenzkranke Menschen ..................................................... 32 - 35
Über das Leben von Sr. Manuela Schreiner im Kloster...................................... 36 - 37
“Die Ordensgemeinschaft in die Zukunft hinein gestalten” ........................... 38 - 39
Bruder Lucius, der Sonnenschein im Steinhof................................................... 40 - 41
70 Jahre Dienst in der Domitilla Katakombe in Rom ....................................... 46 - 49
Bruder Daniel – Ehrenbürger der Stadt Maringá ............................................... 52 - 53
Bruder Rudolfo und der Konvent in Lar Nazaré ................................................. 54 - 59
Lar Nazaré und das Leprosarium | Angebote .................................................... 60 - 62
Impressum
Herausgeber und Verlag:
Generalat der Barmherzigen Brüder von Maria-Hilf
Nordallee 1, 54292 Trier; Postfach 2506, 54215 Trier
Redaktion: Br. General Bernward
Layout, Satz und Gestaltung:
Werbeagentur Marco Nottar, Trier · Luxemburg
Fotos: Fotoarchiv der Barmherzigen Brüder,
Margarete Singer, Martin Fuchs, Fotoarchiv der
Werbeagentur, Br. Nicetius, KNA Herr Radtke
Druck: Westpfälzische Verlagsdruckerei, St. Ingbert
Die Zeitschrift erscheint 2 x jährlich und wird durch
freiwillige Spenden finanziert.
In Deutschland:
Generalat Barmherzige Brüder e.V.,
Postfach 2506, D-54215 Trier, Sparkasse Trier
Kto. 100 3821 (BLZ 585 501 30)
In der Schweiz:
Neuer Geist - Ordensinformation der
Kongregation der Krankenbrüder,
Steinhof, 6005 Luzern
Postscheckrechnung, Nr. 60-238 71-0 Luzern
In Luxemburg:
Barmherzige Brüder, 20 rue J.P. Brasseur,
L-1258 Luxembourg, Cheques Posteaux
P&T - IBAN Lu48 1111 0102 9513 0000
NeuerGeist@bb-trier.de
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Liebe Leserinnen,
liebe Leser !
Vorwort
Wir leben in einer schnelllebigen Zeit und in einer Zeit des Wertewandels. Eine
Veränderung der Wertvorstellungen hat es zu allen Zeiten der Menschheit gegeben.
Seit den 1970er Jahren konnte jedoch eine zunehmende Beschleunigung des Wertewandels
festgestellt werden. Früher standen die “Zehn Gebote” als eiserne Werte fest
und die bürgerlichen Pflichten und Tugenden galten als Maßstäbe für das Handeln
der Menschen. Heute haben sich neue Werte herausgebildet. Dazu zählt der Wunsch
nach Freiheit, Selbstständigkeit und Selbstentfaltung, nach Individualisierung und
schöpferischen Gestaltungsfreiräumen.
Die Orden haben es dabei schwer, sich mit ihren traditionellen Werten zu behaupten.
Die Bindung an Religion und Kirche, die Beachtung von traditionellen Normen, Werten
und Autoritäten sowie persönliche Einschränkungen sind heute wenig gefragt. Dennoch
sind wir überzeugt, dass eine Lebensweise mit christlichen Wertvorstellungen auch
heute noch aktuell und sinnvoll ist.
In dieser Ausgabe “Neuer Geist” wollen wir Sie mit den Werten eines “Katholischen
Krankenhauses” bekanntmachen, das Thema “Barmherzigkeit” behandeln, Sie über
das Selbstverständnis der Brüderorden informieren (Trendsetter Brüderorden) und Sie
wiederum an den aktuellen Ereignissen unserer Brüdergemeinschaft in Europa und
Brasilien teilnehmen lassen.
Dazu wünschen wir Ihnen viel Freude beim Lesen.
Ihr
Br. Bernward | Generaloberer
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Leitgedanken
“Die Liebe Christi
drängt uns“
EIN LEITWORT VON BRUDER ALFONS-MARIA MICHELS ZUR SITUATION UND DEN
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Ganze 49 US-Dollar kostet die Behandlung
einer Nebenhöhlenentzündung. Für 50
US-Dollar kann man sich eine Warze entfernen
lassen und für 39 US-Dollar werden
Standardprobleme wie Husten, Schnupfen,
Heiserkeit behandelt. Nein, hier geht es
nicht um Fallpauschalen, sondern um den
Preisaushang einer sogenannten “Minute
Clinic”, die man heute vermehrt zwischen
Schuhgeschäften und Imbisständen in
den großen Einkaufszentren Amerikas
findet. Sieht so die Zukunft der Gesundheitsversorgung
auch in unserem Land
aus?
In Deutschland steht der Regierungskoalition
ihr wahrscheinlich schwerstes Reformvorhaben
noch bevor: Die in dieser
Legislaturperiode zu beschließende Gesundheitsreform
wird insgesamt richtungsweisend
für die sozialpolitischen Weichenstellungen
in unserem Land sein. Kann
man – angesichts der desolaten wirtschaftlichen
Situation auch vieler christlich
geführter Häuser – hier wirklich noch von
“Caritas” sprechen? Bleibt angesichts des
hohen Kostendrucks und des zunehmenden
Verdrängungswettbewerbs noch Raum
für die Sorge um den Menschen, jenseits
von Profit, sondern als sichtbares Zeichen
der Liebe Gottes in der Welt?
Dass dies keine rhetorische Frage ist, bestätigt
eine Prognose der Deutschen Krankenhausgesellschaft
vom 9. Februar diesen
Jahres. In den nächsten 15 Jahren werden
rund ein Viertel der 2.166 Krankenhäuser
in Deutschland schließen. D. h.: Jede vierte
Klinik steht vor dem Aus. Als Ursache wird
der zunehmende wirtschaftliche Druck
auf die Krankenhäuser angegeben, die seit
der Umstellung auf das DRG-System wie
Wirtschaftsunternehmen arbeiten müssen,
ohne Wirtschaftsunternehmen zu sein.
Die Folge ist eine zunehmende Konzentration
auf dem Gesundheitsmarkt: Große
Klinik-Ketten treten als Aktiengesellschaften
genauso auf den Markt wie kommunale
Häuser der Grundversorgung händeringend
um ihr Überleben und die Sicherstellung
der Gesundheitsversorgung der
Bevölkerung kämpfen. Jede Klinik muss
sich überlegen, wie sie auf den zunehmenden
Verdrängungswettbewerb reagieren
will und mit welchen Konzepten sie nicht
zu jenen 25% gehören wird, die schließen
muss. Diese Entwicklung ist nicht gesund
und führt schon gar nicht zur Sicherstellung
der Gesundheitsversorgung. Es sei
denn, man möchte auch in Deutschland
einer “Discount-Medizin” à la Amerika
Tür und Tor öffnen.
Der Barmherzige Brüder Trier e.V., den die
Brüdergemeinschaft als Betreiber ihrer
Krankenhäuser und sozialen Einrichtungen
gegründet hat, hat sich bewusst für
einen anderen Weg entschieden. Dieser
Weg hat für uns als Ordensgemeinschaft
vor über 150 Jahren im Bereich der sozialcaritativen
Dienste begonnen. Heute führen
wir mit 25 Einrichtungen, Beteiligungsgesellschaften
und Kooperationen ein
modernes Sozialunternehmen:
Mit über 7.000 Beschäftigten und ca. 800
Auszubildenden in Rheinland-Pfalz, dem
Saarland, Nordrhein-Westfalen und nun
auch Baden-Württemberg gehören wir zu
einem der großen Träger von Krankenhäusern
und Einrichtungen der Alten- und
der Behindertenhilfe der Katholischen
Kirche in Deutschland.
PERSPEKTIVEN KONFESSIONELL GEFÜHRTER KRANKENHÄUSER IN DER HEUTIGEN ZEIT.
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Leitgedanken
“Die Liebe Christi
drängt uns“
Unsere Stärke, unser Kapital ist der Glaube,
mit dem wir als Teil der Kirche selber zu
einer Kirche der Liebe Gottes zu den Menschen
auf Erden beitragen. In diesem Sinne
verstehen wir uns als christlich-wertorientiert
und betrachten nach wie vor
unsere wirtschaftlichen Ziele als “Mittel
zum Zweck” – nicht als Selbstzweck.
“Unser Auftrag ist die zeitgemäße Umsetzung
des Heilsauftrages Jesu im Dienst am
Menschen” beschreiben wir dieses Ziel in
unserem Leitbild. Eine Herausforderung,
mit der wir uns bewusst auf die Seite der
fördernden Sorge für die Menschen stellen
– und vielleicht die Welt nicht verändern,
aber zumindest im Zeichen der Liebe Gottes
ein wenig menschlicher machen können.
“Die Liebe Christi drängt uns” heisst es
im Zweiten Korintherbrief (5,14). Das
bedeutet nicht, dass wir uns den gesundheitspolitischen
Herausforderungen verschließen
müssen, den Erfordernissen
eines sich rasant entwickelnden Marktes
nicht mit innovativen und modernen
Management-Konzepten begegnen. Aber
eben nicht um jeden Preis. Sondern in der
Dienstgemeinschaft mit den Mitarbeitenden
in unseren Einrichtungen geprägt von
einer inneren Haltung, die die Liebe Gottes
zu den Menschen mitteilen und teilen
möchte, die sie in den Mittelpunkt aller
Bemühungen zum Ausgangspunkt von
Entscheidungen nimmt, wie wir dies vorbildlich
durch unseren Ordensgründer,
den Seligen Bruder Peter Friedhofen, erfahren
haben. In diesem Auftrag werden
wir von der “Liebe Christi gedrängt”, der
Gesundheitsversorgung in der heutigen
Zeit ein menschliches Antlitz zu geben;
in diesem Sinne durch unser Handeln
Position zu beziehen und uns als einer der
bedeutenden Träger von Krankenhäusern
an den sozialpolitischen Weichenstellungen
durch unser Handeln zu beteiligen;
als Antwort auf die wirtschaftlichen und
fachlichen Herausforderungen an ein modernes
Gesundheitssystem, als Zeichen
einer glaubwürdig handelnden Kirche in
unserer Gesellschaft.
Dies zu erhalten und nicht aus wirtschaftlichen
Gründen preiszugeben, ist unsere
Perspektive. “Mit modernster Technik und
Kompetenz. Und vor allem:
mit Menschlichkeit”.
Br. Alfons-Maria Michels
Mitglied des Geschäftsführenden
Vorstandes des BBT e. V.
Ressort 1 Unternehmensstrategie,
Koordinator und Sprecher
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In dir, Maria, ist Erbarmen, in dir ist Mitleid,
in dir ist Großmut, in dir vereint sich alles,
was Gutes ist an den Geschöpfen.
Dante Alighieri
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Als unvergessliche Persönlichkeit ist Fiorello
Henry La Guardia (1882-1947) in die
Geschichte der Stadt New York eingegangen.
Als Bürgermeister (1933-1945) gab er
der Stadt eine neue Verfassung, führte ein
vielseitiges Sozialprogramm durch, kämpfte
gegen die Korruption und setzte sich
für die Beseitigung von Elendsvierteln ein.
Zuweilen trat er auch als Polizeirichter in
Erscheinung.
An einem Wintertag, so wird erzählt, führte
man ihm einen alten, vor Kälte zitternden
Mann vor. Man hatte ihn in einem
Laden beim Diebstahl eines Brotes ertappt.
Sein Hunger trieb ihn einfach dazu. La
Guardia sah sich an das Gesetz gebunden,
das keine Ausnahme duldet. Deshalb verurteilte
er den Mann zu einer Geldstrafe
von zehn Dollar. Dann aber griff er in die
eigene Tasche und bezahlte den Betrag an
Stelle des Angeklagten. Er warf die Zehndollarnote
in seinen grauen Filzhut. Daraufhin
wandte er sich an die Anwesenden
im Gerichtssaal und bestrafte jeden einzelnen
von ihnen mit einem Bußgeld von
fünfzig Cent und begründete die Strafe
mit dem Hinweis, dass sie in einer Stadt
leben würden, wo sich ein Mensch zum
Brotdiebstahl genötigt sieht, um nicht zu
verhungern. Die Geldstrafe wurde sofort
vom Gerichtsdiener mit dem grauen Filzhut
kassiert und dem Angeklagten übergeben.
Dieser traute seinen Augen nicht.
Er verließ den Gerichtssaal mit 47 Dollar
und 50 Cent.
“Weil Barmherzigkeit die
Fülle der
Gerechtigkeit ist”
Das Motto des diesjährigen 96. Deutschen Katholikentages in Saarbrücken
lautete “Gerechtigkeit vor Gottes Angesicht”. Die Gemeinschaft der
Barmherzigen Brüder von Maria-Hilf und der Barmherzige Brüder Trier e.V.
hatten ihre gemeinsame Präsenz in Saarbrücken unter das Motto
“Weil Barmherzigkeit die Fülle der Gerechtigkeit ist” gestellt.
Wie sich Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zueinander verhalten,
möchte ich im Folgenden versuchen darzulegen.
Bruder Benedikt Molitor
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“ W E I L B A R M H E R Z I G K E I T D I E
Stellen wir uns vor, diese Geschichte hätte
mit dem Satz geendet: “La Guardia verurteilte
den Mann zu einer Geldstrafe von
zehn Dollar.” Ein Gerechtigkeitsfanatiker
wird gewiss sagen: “Der Bürgermeister hat
seine Pflicht getan. Wo kämen wir hin,
wenn jeder, der Hunger hat, in ein Geschäft
geht und sich unauffällig selbst
bedient?” Andere wiederum würden das
“sehr hart und herzlos” nennen. Im Blick
auf die Sache verlieren wir sehr leicht die
Person mit den Umständen, aus denen
heraus sie gehandelt hat, aus den Augen.
La Guardia war gerecht. Er fasste das begangene
Unrecht genau ins Auge und
verurteilte es. Aber dabei blieb er nicht.
Er war darüber hinaus barmherzig, weil
er den anderen in seinen misslichen Umständen
sah. Der Blick auf die Person des
anderen brachte die unerwartete Wende.
La Guardia griff in die eigene Tasche und
bezahlte den Betrag an Stelle des Angeklagten.
Damit hatte keiner gerechnet.
Ebenso unerwartet wurden die im Gerichtssaal
Anwesenden verurteilt, weil sie
an dem Vergehen des alten Mannes mitschuldig
waren: “Sie leben in einer Stadt,
wo sich ein Mensch zum Brotdiebstahl
genötigt sieht, um nicht zu verhungern”,
hatte ihnen der Richter gesagt.
Dieses Wort kann auch uns die Augen
öffnen, denn auch wir sind mitverantwortlich
für so manches Unrecht, das in unserer
Welt geschieht, in der täglich viele Menschen
vor Hunger sterben.
Dieser traute seinen Augen nicht; denn
jetzt konnte sein Leben neu beginnen.
Hier zeigt sich uns mit einem Schlag das
Hand-in-Hand-Gehen von Gerechtigkeit
und Barmherzigkeit. Nur dort, wo uns
beides widerfährt, wird unsere Vergangenheit
bewältigt und eine neue Zukunft
öffnet sich.
Thomas von Aquin lehrt: “Gerechtigkeit
ohne Barmherzigkeit ist Grausamkeit;
Barmherzigkeit ohne Gerechtigkeit ist die
Mutter der Auflösung. Barmherzigkeit hebt
die Gerechtigkeit nicht auf, sie ist vielmehr
die Fülle der Gerechtigkeit.” Gerechtigkeit
verlangt nach der Barmherzigkeit, um
wahre Gerechtigkeit sein zu können. Während
nämlich die Gerechtigkeit auf die
Sache schaut, schaut die Barmherzigkeit
auf die Person. Beide zusammen sehen
das Ganze. Aus demselben Werk des Thomas
von Aquin sei noch ein Wort notiert,
das eine tiefe Lebenserfahrung offenbart:
“Die Alten und die Weisen, die daran
denken, dass auch ihnen Übles widerfahren
kann, sowie die Schwachen und
Furchtsamen sind eher barmherzig. Jene
hingegen, die sich für glücklich halten
und für so mächtig, dass ihnen nichts
Böses widerfahren könne, erbarmen sich
nicht so leicht.” Für sie wäre es offenbar
von großem Nutzen, wenn sie einmal am
eigenen Leib die menschliche Gebrechlichkeit
erleiden müssten. Ihr Urteil würde
dann wahrscheinlich barmherziger.
Der Höhepunkt unserer Geschichte aber
ist, dass der ganze Betrag dem alten Mann
übergeben wurde.
10

F Ü L L E D E R G E R E C H T I G K E I T I S T ”
Der Bericht aus New York kann uns ein
Gleichnis sein für eine höhere Wirklichkeit.
Manche menschlichen Verhaltensweisen
sind so außergewöhnlich, dass sie
uns eine völlig neue Welt erschließen –
eine Welt, die völlig frei ist von aller Engstirnigkeit;
eine Welt, die uns ahnen lässt,
was überhaupt gemeint ist, wenn von
Gerechtigkeit, Liebe, Güte und Menschlichkeit
die Rede ist; eine Welt also, die
uns das Reich Gottes spüren lässt. Nur
diejenigen können uns eine solche Ahnung
vermitteln, in denen Gottes Geist
lebendig ist.
Wenn man uns daher fragt, wer Gott eigentlich
sei, was er denn den ganzen Tag
tue und wo man ihn spürbar erfahren
könne, dann sollten wir nach Situationen
Ausschau halten, in denen Gerechtigkeit,
Wahrheit, innere Freiheit, Liebe und Güte
aufleuchten; denn wo all das sichtbar wird,
da ist Gott; da ist Gott am Werk; da scheint
durch das menschliche Abbild das göttliche
Urbild hindurch – in der obigen Erzählung,
aber noch strahlender und reichlicher
in Jesus Christus.
Der Hl. Alfons Maria von Ligouri sagt
dazu: “Seine große Barmherzigkeit endlich
hat Gott bewogen,
seinen Sohn in die Welt zu senden, um
Mensch zu werden und durch seinen Kreuzestod
uns vom ewigen Tode zu erlösen.
Darum sagt Zacharias in seinem Lobgesang:
‚Durch die innerste Barmherzigkeit unseres
Gottes, in welcher uns heimgesucht hat
der Aufgang von der Höhe’ (Lk 1,78). Per
viscera misericordiae: durch die innerste
Barmherzigkeit; d.h. durch eine Barmherzigkeit,
die aus dem Grunde des Herzens
Gottes hervorgeht, weil Gott lieber seinen
Sohn Mensch werden und sterben, als uns
verloren sehen wollte.”
Dieses Programm ist uns vorgegeben. Wir
sollten es annehmen und praktizieren und
sind dabei nicht nur auf uns selbst verwiesen.
Christus ist immer dabei. Deshalb
sollte sich jeder Mensch als Abbild Gottes
so verhalten, dass durch ihn
Gottes Gegenwart und Wirken
spürbar wird. Christus
aber bringt uns durch seine
Gesinnung die alles überbietende
Barmherzigkeit
und Gerechtigkeit
Gottes
nahe.
Fotos: Br. Niketius
11

Trendsetter
BRÜDERORDEN
Die Brüderorden sind vor allem in Bereichen
tätig, die in der Bevölkerung hohes
Ansehen genießen, in sozialen Einrichtungen
und in Schulen. Brüder übernehmen
verantwortliche Aufgaben in ihren Gemeinschaften,
sie sind in ihren Berufen
zu Fachleuten ausgebildet und qualifizieren
sich für leitende Stellen. Dennoch
bilden sie unter den Ordensleuten eine
Minderheit.
Das liegt sicher auch daran, dass ihre
Aufgaben heute vorrangig vom Staat oder
von anderen privaten Trägern wahrgenommen
werden. Soziale Berufe sind seit dem
17. Jahrhundert bis heute vor allem Sache
der Frauen. Wer heute einen besonderen
geistlichen Weg gehen will, schließt sich
manchmal lieber einem radikal kontemplativen
Orden an als einer sozial engagierten
Gemeinschaft. Und: Männer können
Priester werden. Dieser Beruf verspricht
die größten Entfaltungsmöglichkeiten
in der Kirche und Ansehen auch
in der Gesellschaft.
Dem Engagement aus dem
Evangelium Profil geben
Wer hat heute noch Zeit, hinzuhören, sich
einzufühlen, der Seele eine Stimme zu
geben? Das gilt für das Krankenhaus, für
die Schule und oft sogar für die Seelsorge.
Wer ist jenseits der Institutionen präsent,
dort, wo Menschen durch das soziale Netz
fallen und auch von den Verbänden der
Wohlfahrtspflege nicht mehr erreicht werden?
Mutter Teresa sagte auf die reichen
westlichen Industrienationen bezogen:
“Kennt ihr die Armen eurer Stadt?” Die
Brüder sind mehr als Sozialarbeiter, Pädagogen
und Psychologen, ihr Dienst hat
eine geistliche Dimension: es ist nicht nur
ihre eigene Zuwendung, durch sie wendet
sich der heilende und vergebende Christus
den Menschen zu. Als Ordensleute haben
sie eine größere Freiheit, sich mit allen
Fasern ihres Daseins ihrer Aufgabe zu
widmen.
Vergessene Orte der
spirituellen Erfahrung beleben
Als Ordensleute gehören die Brüder einem
eigenen Stand in der Kirche an, im Blick
auf die Hierarchie aber gehören sie zu den
Laien. Darin liegt eine Chance, gerade
auch im Hinblick auf die Spiritualität. Sie
können Schwerpunkte setzen, die Wege
für eine biblische Laienspiritualität aufzeigen.
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"In der heiligen Kommunion haben wir Christus in der Gestalt von Brot, in unserer
Arbeit finden wir ihn in Gestalt von Fleisch und Blut. Es ist derselbe Christus."
Jesus hat seine Gegenwart jeder Gemeinschaft
verheißen, die in seinem Namen
beisammen ist. Wer einem seiner geringsten
Brüder dient, der dient ihm. Er ist es
auch, der zu jedem spricht, der die heilige
Schrift liest und sie meditiert. Auch an
diesen Stellen des Lebens können Gotteserfahrungen
geschehen, nicht nur in der
Zurückgezogenheit und in der Feier der
Sakramente. Für Mutter Teresa war es ganz
klar: “In der heiligen Kommunion haben
wir Christus in der Gestalt von Brot, in
unserer Arbeit finden wir ihn in Gestalt
von Fleisch und Blut. Es ist derselbe Christus.”
Damit wird die Feier der Sakramente
nicht überflüssig, wohl aber um weitere
Orte der Gegenwart des Herrn ergänzt und
auch mehr geerdet. Laien, die nach den
Evangelischen Räten leben, sind die berufenen
Experten der Einübung in Wachheit
und Empfindsamkeit für diese Orte der
Gottesbegegnung.
Männer sind nicht nur für den
Priesterberuf geschaffen
Auch in vielen anderen Berufen können
Männer das Evangelium verwirklichen
und persönliche Erfüllung finden. Es ist
auch für Männer eine Chance, im sozialen,
pädagogischen und seelsorglichen Bereich
sich dem Menschen zuzuwenden, ohne
sich auf das Amt und auf das Sakrament
zurückziehen zu können bzw. mit dessen
Verpflichtungen zusätzlich belastet zu
sein. So kann die menschliche Begegnung
an Tiefe gewinnen und ihre heilende Wirkung
entfalten. Das hat auch eine grundsätzliche
Bedeutung: In Leben und Dienst
der Brüder wird gut sichtbar, “dass Heil
nicht klerikal, sondern kirchlich ist”, wie
es in einem Dokument der Vereinigung
der Generalobern der laikalen Ordensinstitute
formuliert ist.
Kristallisationspunkte für
viele Menschen
Als Ordensleute unterscheidet sich die
Lebensform der Brüder in vielem von der
anderer Menschen, aber als Laien trennt
sie nichts von allen anderen Christen.
Deswegen war es schon immer eine Eigenart
der Brüder, dass sie selbstverständlich
mit Laien, ja mit allen Menschen guten
Willens zusammengearbeitet haben, erst
recht heute in ihren großen Einrichtungen.
Da geschieht Inspiration und Austausch.
Br. Benedikt
13

Einkleidung
von Matthias Kollecker
am Vorabend
von Pfingsten 2006
Am Anfang möchte ich direkt sagen: meine Berufung war
nicht spektakulär – sie begann sehr langsam, klein und leise
und wurde mit der Zeit immer stärker und größer. Aber es ist
mein ganz persönlicher Ruf und Weg, den ich erfahren habe.
Mit meinem neunundzwanzigsten Lebensjahr
stellte sich für mich immer häufiger
die Frage: Welchen Sinn hat eigentlich
mein Leben? Und: Welche Rolle nimmt
Jesus Christus - und somit Gott - in meinem
Leben ein?
Bis zu diesem Zeitpunkt stand immer nur
das berufliche Weiterkommen im Vordergrund.
Nach meiner Schulausbildung folgte
eine Ausbildung zum Krankenpfleger
an der Charité in Berlin. Ich arbeitete
danach mehrere Jahre auf einer Intensivstation
in Münster, bevor ich durch meinen
Zivildienst die Arbeitsstelle wechselte
und dadurch in den Funktionsbereich der
OP-Pflege kam. In diesem Bereich habe
ich dann insgesamt elf Jahre gearbeitet.
Während dieser Zeit absolvierte ich die
Weiterbildung zum Fachkrankenpfleger
im Operationsdienst und zur pflegerischen
Leitung einer Station bzw. Einheit im
mittleren Management.
Ich durfte für mich immer wieder feststellen,
dass ich vom Anfang bis zum Ende
jeder Weiterbildung mein Leben als sehr
erfüllend empfand.
Danach aber kam
immer wieder eine Leere und es stellte
sich für mich wie so oft wieder die Frage
nach dem Sinn meines Lebens.
Um eine Antwort auf meine Lebensfragen
zu finden bzw. zu bekommen, bat ich den
damaligen Pfarrer an unserer Klinik um
seine Hilfe. In ihm fand ich einen sehr
guten geistlichen Begleiter und Gesprächspartner,
der mich über mehrere Jahre begleitet
hat. In dieser Zeit der Begleitung
musste und konnte ich für mich feststellen,
dass mein bis dahin geistlichspirituelles
Leben mich nicht ausreichend
oder manchmal auch gar nicht erfüllt hat.
So verspürte ich bei mir eine ständig anhaltende
Unruhe und Suche nach dem
Sinn meines Lebens und die damit bei mir
verbundene tiefe Sehnsucht und Suche
nach Jesus Christus.
Um meiner Verbundenheit mit Jesus Christus
sowohl nach innen als auch nach
außen hin mehr Ausdruck zu verleihen,
ließ ich mich nach zwei Jahren der geistlichen
Begleitung im Juli 2002 taufen.
14
“Der Herr lasse dich ablegen den alten Menschen…

“Meine Berufung war nicht spektakulär!”
In der Zeit des Suchens entwickelte sich
in mir auch der immer stärker werdende
Wunsch, in und mit einer Ordensgemeinschaft
zu leben, um mich gemeinsam mit
anderen auf einen Weg der Nachfolge Jesu
Christi zu begeben. Auch hierbei habe ich
sehr viel Hilfe bei unserem damaligen
Klinikpfarrer erfahren können. Wir suchten
gemeinsam aus der Fülle von verschiedenen
Ordensgemeinschaften, die es auch
heute noch gibt, die zu mir und damit zu
meinen Wünschen passende Gemeinschaft
heraus. So kam es dann zum ersten
Kontakt mit den Barmherzigen Brüdern
und es schloss sich relativ schnell ein erster
Besuch in der Gemeinschaft an.
Bei weiteren zahlreichen Aufenthalten als
Informant in der Gemeinschaft der Barmherzigen
Brüder von Maria-Hilf bekam ich
die Möglichkeit, an dem alltäglichen Leben
der Brüder teilzunehmen und habe erlebt,
wie erfüllend die Kombination von Beruf
und geistlich-spirituellem Leben sein kann.
In der Zeit des Informierens festigte sich
immer stärker mein Wunsch, in die Ordensgemeinschaft
der Barmherzigen Brüder
von Maria-Hilf einzutreten. Nach langer
und reichlicher innerlicher Prüfung
bat ich dann zum Dezember 2005 um die
Aufnahme in die Ordensgemeinschaft.
Seit dem 1. Dezember 2005 lebte ich erst
als Postulant und nun, nachdem ich am
3. Juni 2006 eingekleidet wurde, als Bruder
Matthias im Ausbildungskonvent der
Barmherzigen Brüder von Maria-Hilf.
Ich möchte hier die Gelegenheit nutzen,
um mich bei einigen Menschen ganz besonders
zu bedanken. Dank möchte ich
sagen: meinen Eltern, meinem Bruder,
Brigitte, Sr. Beata, Pfr. Dr. T. Holznienkemper,
Monika, Christine, Marie-Theresé,
André und allen Barmherzigen Brüdern
von Maria-Hilf.
Br. Matthias Kollecker
…und anziehen den neuen Menschen!”
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BRUDER VITALIS KLUR VERABSCHIEDET +++ BRUDER VITALIS
Saffig: Feierliche Verabschiedung von
Bruder Vitalis Klur
Im Januar 2006 wurde Bruder Vitalis von seinem Amt
als Hausoberer der Barmherzigen Brüder Saffig verabschiedet.
Trotz seiner 71 Jahre allerdings noch nicht in
den Ruhestand: Er ist weiterhin im Vorstand des Barmherzige
Brüder Trier e.V. und als Konventoberer an
seinem Koblenzer Wohnsitz aktiv.
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KLUR VERABSCHIEDET +++ BRUDER VITALIS KLUR VERABSCHIE
Zahlreiche Gäste
waren der Einladung
zu der Feierstunde
gefolgt, die mit einer
Vesper in der Pfarrkirche
begann, gestaltet
von Klienten
und Mitarbeitern der
Einrichtung sowie
dem Klosterchor unter
Leitung von Ottmar
Freitag. Im
prallgefüllten Café
“Schänzchen” begrüßte
anschließend der Kaufmännische
Direktor, Werner Mayer, die bunte Schar
der Abschiedsgäste: Ordensleitung und
Mitbrüder, Geschäftsführung und Hausleitung,
Klienten und Mitarbeiter sowie
viele Bürger und Vereinsvertreter. Verbandsbürgermeister
Klaus Bell und Ortsbürgermeister
Karl-Heinz Hoffmann dankten
in ihren Ansprachen dem Scheidenden
für sein Schaffen und das vertrauensvolle
Miteinander. Der Provinzobere Bruder
Pankratius und Geschäftsführender Vorstand
Günter Mosen ließen das Wirken
von Bruder Vitalis noch einmal Revue
passieren.
Zwei Jahre nach seinem Ordenseintritt
1955 wurde Bruder Vitalis – noch als Novize
– nach Brasilien entsandt. Er absolvierte
eine Ausbildung zum Krankenpfleger,
lernte die Landessprache – er spricht
portugiesisch so fließend wie deutsch –
und war maßgeblich am Aufbau der Einrichtungen
in Porto Alegre und Maringá
beteiligt. 1974 kehrte er nach 17 Jahren
zurück nach Deutschland, und zwar nach
Saffig. Hier blieb er zehn Jahre, die letzten
sechs als Hausoberer. 1984 verabschiedete
er sich wieder nach Brasilien. Nach zehn
Jahren in Übersee, zwei Jahren in Rom
und weiteren zwei auf dem Schönfelderhof
in der Eifel kehrte er 1999 zurück nach
Saffig. Aufgrund seiner hervorragenden
Sprach- und Landeskenntnisse ist Bruder
Vitalis immer wieder als Berater und Dolmetscher
für die Niederlassungen in Brasilien
tätig.
Bis ein neuer Hausoberer in Saffig benannt
wird, nimmt sein bisheriger Stellvertreter, der
Theologe Frank Mertes, diese Funktion wahr.
17

18
Schönfelderhof:

Neuer Hausoberer
auf dem Schönfelderhof
Br. Linus geht
Erstmals übernimmt seit über 80 Jahren
auf dem Schönfelderhof ein Nichtordensbruder
das Amt des Hausoberen. Mit der
Aufgabe wird Werner Schmitz, Diplom-
Betriebswirt und Diplom-Religionspädagoge
von der Ordensgemeinschaft der
Barmherzigen Brüder betraut. Herr Schmitz
tritt damit die Nachfolge des aus Altersgründen
ausscheidenden Bruder Linus an.
Der Beginn des Festaktes führte alle Gäste
in die Kapelle des Schönfelderhofes, wo
Pfarrer Bernd Seibel einen Gottesdienst
zelebrierte. Für die musikalische Gestaltung
sorgten der Kirchenchor St. Remigius und
der Organist Stephan Kreutz. Pfarrer Seibel
betonte, dass Br. Linus nicht wie ein Sozialmanager
nur verwaltungstechnisch gewirkt
habe, sondern die seelsorgerischen
Aufgaben ins Zentrum seines täglichen
Handelns gestellt habe. Überrascht wurde
Br. Linus, ein bekennender FC-Schalke 04-
Fan, vom Geschenk der Pfarrgemeinde:
Eine Eintrittskarte für die Veltins-Arena
auf Schalke.
Von der Kapelle ging es in die Peter Friedhofen
Halle, dem Zentrum des 1987 eröffneten
Wohndorfes. Hier begrüßte der kaufmännische
Direktor Fred Olk die Gäste.
Br. Pankratius, Provinzoberer der Barmherzigen
Brüder verabschiedete Br. Linus, der
weiterhin als Konventoberer auf dem
Schönfelderhof bleiben wird und zeichnete
mit seinem Rückblick das Wirken von Br.
Linus auf. Br. Pankratius fand auch noch
persönliche Worte und sagte: “Br. Linus,
es ist die Zeit gekommen, Dinge neu zu
ordnen, neue Prioritäten zu setzen. Nach
so vielen Jahrzehnten des Schaffens und
des Leitens ist das sicherlich nicht immer
einfach, aber wie ich Dich kenne bist Du
lern- und gestaltungsfähig.” Er wünschte
Br. Linus, dass er noch viele Jahre so bleiben
wird wie er ist, ein in sich gestandener
und ein in seinem innersten ruhender
Mensch mit seinen Überzeugungen, seinem
Wertesystem und seiner Persönlichkeit.
Von den Mitarbeitern des Schönfelderhofes
überreichte die MAV-Vorsitzende
Anne Müller Br. Linus ein Trikot seines
Lieblingsvereins Schalke 04, mit der für
sein Alter stehenden Nummer 75.
19

BRUDER LINUS VERABSCHIEDET +++ BRUDER LINUS VERABSC
Werner Schmitz kommt
Br. Alfons-Maria Michels, Geschäftsführender
Vorstand des Barmherzigen Brüder
Trier e.V., begrüßte und führte in seiner
Ansprache Werner Schmitz als Hausoberen
des Schönfelderhofes ein.
Dabei betonte er, dass es sicherlich eine
besondere Herausforderung sei, als
erster Nichtordensbruder Hausoberer
auf dem Schönfelderhof
zu sein. Br. Alfons-Maria Michels
erläuterte, dass Herr Schmitz
als Interessensvertreter der
Ordensgemeinschaft, sich für
den Ordens- und damit für
den christlichen Unternehmensauftrag
einsetzen wird.
Werner Schmitz wird als
Führungsperson in der Gesamteinrichtungsleitung
dies
teamorientiert wahrnehmen,
um christliche Spiritualität im
seelsorgerischen Handeln
erfahrbar werden zu lassen.
Außerdem wünschte er
Herrn Schmitz, dass er
seine Leidenschaft und
seine Sensibilität für den
von Gott geliebten Menschen
in der Aufgabe des
Hausoberen und in der
seelsorglichen Begleitung
einbringen kann.
Peter Mossem
20

HIEDET +++ BRUDER LINUS VERABSCHIEDET +++ BRUDER LINU
21

Glück oder Pech?
Eine chinesische Geschichte erzählt von einem Bauern, der ein altes Pferd für die Feldarbeit
hatte. Eines Tages entfloh das Pferd in die Berge, und als alle Nachbarn des Bauern sein Pech
bedauerten, antwortete der Bauer: “Pech oder Glück? Wer weiß?“
Eine Woche später kehrte das Pferd mit einer Herde Wildpferden aus den Bergen zurück, und
diesmal gratulierten die Nachbarn dem Bauern zu seinem Glück. Seine Antwort hieß: “Glück?
Pech? Wer weiß?“
Als der Sohn des Bauern versuchte, eines der Wildpferde zu zähmen, fiel er
vom Rücken des Pferdes und brach sich ein Bein. Jeder hielt das für ein großes
Pech. Nicht jedoch der Bauer, der nur sagte: “Pech? Glück? Wer weiß?“
Ein paar Wochen später marschierte die Armee
ins Dorf und zog jeden tauglichen jungen
Mann ein, den sie finden
konnte. Als sie den
Bauernsohn mit
seinem gebrochenen
Bein sahen, ließen sie
ihn zurück. War das nun
Glück? Pech? Wer weiß?
Was an der Oberfläche wie
etwas Schlechtes, Nachteiliges
aussieht, kann
sich bald als etwas Gute
herausstellen. Und alles,
was an der Oberfläche gut
erscheint, kann in Wirklichkeit
etwas Böses sein. Wir
sind dann weise, wenn wir
Gott die Entscheidung
überlassen, was Glück
und was Unglück ist;
wenn wir ihm danken,
dass für jene, die ihn
lieben, alles zum Besten
gedeiht.
22

“Kann ein Krankenhaus
INTERVIEW MIT BRUDER ALFONS-MARIA MICHELS, SPRECHER DES GESCHÄFTSFÜHRENDEN VORSTANDES DES
Seit über 150 Jahren haben es sich die Barmherzigen Brüder von Maria-
Hilf zur Aufgabe gemacht, ein tätiges Zeugnis christlicher Gottes- und
Nächstenliebe zu geben. Angesichts des rasanten sozialpolitischen
Wandels, den unsere Gesellschaft heute erfährt, ist es aber mit Gottvertrauen
alleine nicht getan: Als moderner Sozialkonzern verfügen die
Barmherzigen Brüder heute über ein straff organisiertes Management
mit klaren wirtschaftlichen Zielvorgaben und modern ausgestatteten
Krankenhäusern, Altenheimen und Behindertenwerkstätten.
24

Doch Fachlichkeit, Ökonomie und christlicher Auftrag müssen kein Widerspruch
sein – das jedenfalls meint Bruder Alfons-Maria Michels, mit dem wir
über den besonderen Auftrag eines katholischen Trägers von Krankenhäusern
und sozialen Einrichtungen sprachen.
‘katholisch’ sein Bruder Alfons-Maria?“
BARMHERZIGE BRÜDER TRIER E. V. UND SEIT 1986 MITGLIED DER BARMHERZIGEN BRÜDER VON MARIA-HILF
Sprechen wir jetzt eigentlich mit dem
‘Bruder’ oder dem ‘Manager’ Alfons-Maria
Michels?
Da gibt es keinen Unterschied: In meiner
Berufung bin ich Ordensmann und
in meiner Aufgabe als Ordensmann bin
ich im Management unserer Einrichtungen
tätig.
In Ihren “Grundsätzen und Leitlinien“ behaupten
sie, dass sie dem Auftrag des Ordensgründers,
des seligen Peter Friedhofen,
bis heute treu geblieben sind. Wie kann
ich das als Patient in ihren Krankenhäusern
konkret feststellen?
Mitarbeiter oder Patienten spüren
schnell, dass wir einen christlichen Geist
in unseren Einrichtungen pflegen, innovativ
sind und – uns orientiert am
christlichen Menschenbild – in der medizinischen
Behandlung und der pflegerischen
Betreuung um Qualität bemühen.
Das ist ein Anspruch, den schon
Peter Friedhofen hatte: In der Zusammenarbeit
mit den Ärzten und seinen
Brüdern das möglichst Beste für die
Patienten zu erreichen. Im Sinne von
Maria Ward: “Tue Gutes und tue es gut”.
25

Also mehr als nur das Kreuz
im Patientenzimmer?
Unser Bemühen ist, dass das “Katholisch
sein” im konkreten Alltag erlebbar ist
und nicht wie ein Sahnehäubchen obendrauf
gesetzt wird. Symbole und Zeichen
sind wichtig, aber es braucht mehr. Es
kommt zum Beispiel auf die Haltung
dem Patienten gegenüber an. Hier ist
es unsere Aufgabe, die religiös-spirituelle
Begabungen unserer Mitarbeiter mit
entsprechenden Angeboten zu fördern.
Patienten, Klienten und Bewohner haben
die Möglichkeit der seelsorglichen
Begleitung, der Teilnahme an Gottesdiensten,
Räume der Stille stehen ihnen
und den Angehörigen zur Verfügung.
Besinnlichkeit ist in unserer
Zeit ein rares Gut ….
Unsere Zeit ist sehr hektisch, sehr
schnelllebig geworden, das stimmt.
Auch die Verweilzeiten unserer Patienten
werden immer kürzer. Doch muss
das nicht heißen, keine Zeit mehr für
die seelischen Bedürfnisse des Menschen
zu haben. Wir halten keine Angebote
für alle vor, aber für alle, die sich in
ihrem Kranksein nach einer christlichen
Spiritualität sehnen, aus der sie Kraft
schöpfen und die ihnen hilft, neue Sinnhorizonte
zu erschließen.
Gottes- und Nächstenliebe
F ö r d e r n d e S o r g e
Würde Vertrauen
V e r a n t w o r t u n g
26
Gerechtigkeit Freude
Mit dem sozialpolitischen Umbau, gerade
im Gesundheitswesen, wächst in der Bevölkerung
die Befürchtung, dass sie noch
mehr zur Kasse gebeten wird. Was kann
ein Krankenhausträger unternehmen, damit
die Kostenspirale nicht weiter nach
oben gedreht wird?
Hier sind alle Akteure gemeinsam gefordert:
Die Politik, die Bevölkerung und
eben auch die Träger von Krankenhäusern.
Gemeinsam müssen wir so planen,
dass wir mit den geringer werdenden
finanziellen Mitteln bestmögliche Ergebnisse
erreichen, den Standart erhalten
oder sogar ausbauen können. Wir
organisieren unsere Prozesse neu, verändern
Abläufe und nutzen Synergien
zwischen unseren Häusern. Gleichzeitig
sollten die christlichen Träger sozialer
Einrichtungen versuchen, in Standortnähe
ihre Zusammenarbeit weiter auszubauen
und zu optimieren.
Wäre es da nicht einfacher, sich auf Angebote
für Privatpatienten zu spezialisieren?
Wenn es uns nur um solide Erträge ginge,
ja sicherlich. Unsere Aufgabe ist es,
Gesundheitsleistungen für alle anzubieten.
Eine Regelversorgung, die von unserem
Gesundheitssystem bezahlt werden
kann und die sich nicht nur Privilegierte
leisten können. Darüber hinaus
engagieren wir uns bei der medizinischen
Behandlung von kriegsverletzten
ausländischen Kindern, die jährlich in
Deutschland versorgt werden.

Was ist Ihnen angesichts der rasanten
Veränderungen im Gesundheitswesen als
katholischer Träger besonders wichtig?
In allem Fortschritt von Medizin und
Technik, in der Herausforderung, ein
finanzierbares Gesundheitssystem zu
erhalten und Behandlungsabläufe zu
optimieren, muss es letztendlich immer
um den Menschen gehen; um den körperlich,
psychisch und seelisch kranken
Menschen. Unser Augenmerk gilt dem
entsprechend der Personal- und Führungskräfteentwicklung
in unseren Einrichtungen,
da wir Mitarbeiter mit Herz,
Hand und Verstand brauchen. Vor allem
ist mir neben der Organisationsentwicklungskompetenz
ein solider ökonomischer
und theologischer Sachverstand
an “Bord” wichtig.
Trägerübergreifend sollten allen voran
die sozial-caritativ tätigen Ordensgemeinschaften
alle ernsthaften Anstrengungen
der Kooperation und der Fusion
unternehmen, um weitere Ressourcen
zu bündeln und um die christliche Präsenz
im Gesundheitswesen zu stärken.
Derweil wird der Kostendruck auch für
Ihre Krankenhäuser immer größer. Ist da
nicht irgendwann mal eine Grenze erreicht,
wo radikale Einschnitte unausweichlich
sind?
Um genau das zu vermeiden, wäre es
fatal, zu glauben, wir könnten Veränderungsprozesse
“von oben” verordnen.
Vielmehr braucht es das Zusammenspiel
aller Mitarbeiter in unseren Einrichtungen:
Das Engagement des Einzelnen,
aber auch die gemeinsame Verantwortung,
Kosten zu senken, nach
Optimierungsmöglichkeiten zu suchen
– eben gemeinsam “unternehmerisch“
zu agieren. Unser Glaube fordert uns
da besonders heraus – wenn sie so wollen,
macht “Katholisch-sein“ kreativ!
Und das ist der Weg, den wir beschritten
haben, der wichtig für die Zukunft, und
ich denke, der auch unsere Stärke ist.
Wir haben Mitarbeiter, die diesen Weg
gestalten, die bereit sind, auf Bezüge zu
verzichten, wenn es nötig ist und die
dann an dem gemeinsamen Erfolg partizipieren.
Viele Patienten wollen heute wissen, wo
sie sich am besten behandeln lassen können
und informieren sich ausführlich über
die verschiedenen Angebote. Welche Informationsmöglichkeiten
bieten die Krankenhäuser
der Barmherzigen Brüder?
Neben den ausführlichen Angeboten
im Internet, über Broschüren und Kontaktadressen
gibt es natürlich immer
die Möglichkeit, sich direkt beim Hausarzt
oder bei einer Veranstaltung in
unseren Häusern zu informieren. Wir
sind gerade dabei, bestehende Informationsangebote
weiter auszubauen. Das
könnten zum Beispiel Beratungs-Zentren
in den Häusern sein. Aber sicher
bietet auch das Internet, das zunehmend
auch von älteren Menschen genutzt
wird, hier noch mehr Potenzial.
27

“Kann ein Krankenhaus
“Modernste Technik”, “Menschlichkeit”
und “Heilsauftrag Jesu”. Sie schaffen es,
diese drei Aussagen in einem Satz als Auftrag
zusammen zu bringen. Ist das wirklich
realistisch?
Ich denke sehr ungern in Kategorien.
Für mich gibt es nur die eine Welt, in
der wir leben und die wir als Christen
gestalten. Christen in unseren Einrichtungen
prägen den Alltag, gestalten ihn
aus ihrer Spiritualität heraus, mit ihrer
Kompetenz, mit moderner Medizin und
Technik, da es um die Gesundheit des
Patienten geht. Das ist Teil unserer Unternehmensstrategie.
Dafür setzten wir
uns ein und dahinein investieren wir.
In Technik und gleichzeitig durch Aus,
Fort- und Weiterbildung in die Qualifikation
und in die Kompetenz unserer
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter.
Die Zahl der jungen Menschen, die mit
psychischen Erkrankungen in ihre Fachklinik
für Psychiatrie und Psychotherapie
kommen, hat in den vergangenen Jahren
deutlich zugenommen. Was sind Ihrer
Meinung nach mögliche Ursachen?
Es ist in der Tat so, dass wir in unseren
Einrichtungen zunehmend junge Menschen
mit psychischen Erkrankungen
aufnehmen. Eine schlimme Entwicklung,
denn das heisst ja auch, dass viele
junge Menschen heute daran gehindert
werden, eine gesunde Entwicklung ins
Leben hinein zu nehmen: Wo ihnen
auf dem Weg in die Selbstständigkeit
Hilfen versagt bleiben oder sie, angesichts
eines Überangebotes an Optionen,
mit Entscheidungen einfach überfordert
werden. Wo High-Tech und Vereinsamung
Hand in Hand gehen. Wo hohe
Erwartungen an Beziehungen gestellt
werden oder wo sie zu Opfern von sexuellem
Missbrauch wurden. Diese Aufzählung
ließe sich noch erweitern, doch
im Prinzip geht es wohl auch darum,
dass die tiefste Sehnsucht vieler junger
Menschen durch unsere Konsumgesellschaft
im Endeffekt nicht erfüllt werden
kann. Trügerisch ist die Suche nach
Ersatz, nach Drogen oder anderen Heilsbringern.
Schaden erleiden dann viele
jungen Menschen an ihrer Seele.
In speziellen Einrichtungen bieten wir
ihnen therapeutische Begleitungen an.
Mit Psychiatern, Fachtherapeuten und
Seelsorgern, die in der Lage sind, diesen
jungen Menschen Raum zu geben um
wieder heil zu werden und zu neuen
Lebensperspektiven zu finden. Ein tragendes
Wertesystem zu generieren, vielleicht
auch zu einer Erfahrung der Begegnung
mit Gott zu verhelfen, die
vielleicht dem einen oder anderen bisher
verborgen blieb.
Heißt das, ihrerseits überprüfen sie auch
die Beratungs- und Betreuungskonzepte
in den entsprechenden Einrichtungen?
Qualitätsmanagement heißt für eine
christliche Einrichtung, kontinuierlich
bestehende Betreuungskonzepte zu
überprüfen. Wo müssen diese optimiert
werden, um dem therapeutischen Bedarf
des kranken Menschen gerecht zu werden?
Welche Therapieangebote auf der
Grundlage des christlichen Menschenbildes
eignen sich dafür? Sind christlich
ethische Fragestellungen berücksichtigt?
Diese und weitere Fragen stellen wir
uns immer neu, damit wir flexibel auf
Entwicklungen reagieren und uns optimal
auf unsere Patienten einstellen können.
28

‘katholisch’ sein
Die zunehmende Säkularisierung unserer
Gesellschaft spiegelt sich auch in ihrer
Mitarbeiterschaft wieder. Geht das auf
Dauer noch zusammen – eine säkulare
Mitarbeiterschaft bei einem katholischen
Träger?
Wir sind Menschen unserer Zeit. Und
zur Aufgabe eines katholischen Trägers
gehört es heute, den Mitarbeitern den
christlichen Auftrag nahe zu bringen.
Eine sicherlich besondere Aufgabe und
Herausforderung, das Evangelium als
Maßstab und Orientierung in unsere
Mitte zu nehmen. Für uns ist es ein tragendes
Fundament in unserer über 150
jährigen Tradition. Christliche Unternehmen
müssen aktiv die Rolle und die
Aufgabe eines Sinngebers bzw. -vermittlers
übernehmen. Schauen sie im Umfeld
Jesu. In der Begegnung mit ihm
wurden Menschen gesund und heil und
er gab ihnen neuen Lebenssinn. Wenn
wir Mitarbeitern einen Zugang zur
christlichen Botschaft, zu Gotteserfahrungen
und -begegnungen verhelfen
können, wenn sie Hilfen für ihr Leben
finden, dann ist es mir um unsere Zukunft
nicht bange. Ich persönlich erlebe
Mitarbeiter diesbezüglich offen und
interessiert.
Sie haben drei Wünsche frei, müssen aber
auch etwas dafür tun, damit sie erfüllt
werden. Welche Wünsche haben Sie?
Der erste Wunsch ist, dass wir uns gemeinsam
mit unseren Mitarbeitern weiterentwickeln.
Als Dienstgemeinschaft
und als christliches Unternehmen. Mein
Beitrag ist, mich selbst als Führungskraft
weiter zu entwickeln und diesen Prozess
in unseren Einrichtungen aktiv mit zu
begleiten.
Der zweite Wunsch ist, dass es uns als
Ordensgemeinschaft auch zukünftig
nicht an Nachwuchs mangeln sollte.
Ich versuche ein positives Bild von Ordensleben
zu vermitteln, und mich für
einen lebensspendenden Glauben einzusetzen.
Der dritte Wunsch ist, dass Patienten,
Klienten, Bewohner und Angehörige
auch in Zukunft sagen: “Also, da (in der
Einrichtung der Barmherzigen Brüder)
hat es mir gefallen, da gehe ich wieder
hin”. Dass Mitarbeiter gerne über die
Einrichtung erzählen, in der sie arbeiten.
Dass sie Freude an ihrem Arbeitsplatz
haben. Dies zu ermöglichen, ist als Ordensmann
und Manager Herausforderung
und Aufgabe zugleich.
Vielen Dank für das Gespräch, Bruder
Alfons-Maria!
Bruder Alfons-Maria Michels, geb. 1960,
ist ausgebildeter Krankenpfleger und
Lehrer für Pflegeberufe. Seit 1977 arbeitet
er im BBT e.V. 1986 ist er in die Kongregation
der Barmherzigen Brüder von
Maria-Hilf eingetreten. Entspannung
findet er beim Joggen, Lesen und einmal
im Jahr beim Motorradfahren.
Martin Fuchs
29

Paderborn
Brüderkrankenhaus St. Josef
bekommt doppeltes
Qualitätszertifikat
verliehen
Am 01. März 2006 wurde diese Auszeichnung
im Rahmen einer Feierstunde offiziell
durch Bettina Geißler-Nielsen von
der proCum Cert Zertifizierungsgesellschaft
übergeben.
Das “Qualitätssiegel” soll Patienten,
Mitarbeitern und Besuchern die Gewähr
geben, dass eine Klinik über strukturierte,
überprüfbare und allgemein anerkannte
Arbeitsabläufe verfügt. Das gilt
sowohl für medizinische als auch für
ethische Belange; so verlangt das kirchliche
proCum Cert-Siegel etwa auch
eine angemessene Begleitung von Sterbenden
und trauernden Angehörigen.
Um das Siegel zu erlangen, begannen
speziell geschulte Mitarbeiter vor fast
zwei Jahren damit, auf Grundlage von
mehr als 2.200 durch die Zertifizierungsgesellschaften
vorgegebenen Fragen einen
Selbstbewertungsbericht über den
Ist-Zustand der Klinik zu erstellen.
Ende des Jahres überprüften drei Visitoren
der Zertifizierungsgesellschaft die
Angaben, die das Krankenhaus in seinem
Selbstbewertungsbericht gemacht
hatte. Die Visitoren hielten sich drei
Tage lang im Brüderkrankenhaus auf
und überprüften die Klinik auf Herz
und Nieren. Dabei fanden Begehungen
verschiedenster Fachabteilungen sowie
intensive Befragungen von Mitarbeitern
aller Berufe und Hierarchieebenen statt.
Darüber hinaus prüft proCum Cert spezielle
Aspekte wie den Umgang mit ethischen
Frage- und Problemstellungen,
ebenso die Qualität der seelsorgerischen
Betreuung. Das Zertifikat behält drei
Jahre seine Gültigkeit, danach muss sich
die Klinik erneut darum bewerben.
30

Thomas Schäfers
proCum Cert
und KTQ
PADERBORN. Fast zwei Jahre lang hat das Brüderkrankenhaus auf
die Erlangung des proCumCert-Qualitätssiegels hingearbeitet.
Um das Zertifikat können sich konfessionelle Kliniken bewerben.
Das kirchliche Qualitätssiegel beinhaltet zugleich das allgemeine,
inzwischen bundesweit bekannte KTQ-Qualitätszertifikat.
Grundlage der
Zertifizierung
nach proCum Cert ist das Verfahren
nach KTQ (Kooperation für Transparenz
und Qualität im Gesundheitswesen),
entwickelt und propagiert durch die
Spitzenverbände der Krankenkassen, die
Deutsche Krankenhausgesellschaft, die
Bundesärztekammer und den Deutschen
Pflegerat.
Konfessionelle Krankenhäuser jedoch
brauchen zur Darstellung der Qualität
ihrer Arbeit mehr Qualitätsmerkmale
als die in KTQ hinterfragten. Deshalb
war eine Weiterentwicklung unter Einbezug
christlicher Wertvorstellungen
als Qualitätsmerkmal von Nöten
Die zusätzlichen proCum Cert-Kriterien,
welche durch die Visitoren vor Ort geprüft
werden, ermöglichen die Darstellung
wie christlicher Glaube im konkreten
Arbeitsablauf eines Krankenhauses
in allen Bereichen zum Ausdruck
kommt und wie christliche Werte den
Alltag durchdringen.
Mit der Zertifizierung nach proCum
Cert verdeutlicht das Brüderkrankenhaus
seinen Anspruch als konfessionelles
Krankenhaus, Qualität auf Basis
christlicher Werte alltäglich zu leben
und sich den wachsenden Anforderungen
im Gesundheitswesen zu stellen.
31

Rilchingen
Neue Heimat
für demenzkranke
Menschen
Die Anzahl von altersverwirrten
und dementen
Menschen nimmt
ständig zu. Um dieser
Situation zu begegnen,
entschlossen sich die
Barmherzigen Brüder in
Rilchingen zum Bau einer
speziellen Wohneinheit
für an einer Demenz
erkrankter Menschen.
32

Am Dienstag, den 28. März 2006 wurde
das Haus “St. Hedwig” durch Dechant
Becker eingeweiht. Prominentester Gast
war der Saarländische Minister für Gesundheit
und Soziales, Josef Hecken. Zu den
weiteren zahlreichen Gästen zählten auch
Vertreter des Ordens und der Geschäftsleitung
des Barmherzige Brüder Trier e.V.
Das neue Gebäude kostete rd. 2,4 Millionen
Euro, die vom Träger aufgebracht
wurden. Zur finanziellen Unterstützung
gewährte die ARD Fernsehlotterie einen
Zuschuss von 500.000,- Euro. Das neue
Gebäude bietet insgesamt 30 demenzkranken
Menschen mit 26 Einzel- und zwei
Doppelzimmern ein neues Zuhause. Alle
Zimmer liegen ebenerdig und sind mit
Bad sowie TV- und Telefonanschluss ausgestattet.
33

Der Neubau wurde so konzipiert, dass die
Orientierungsschwierigkeiten demenzkranker
Menschen und deren Bedürfnisse
nach Bewegung und Privatsphäre berücksichtigt
werden. Die zum Wohl fühlen
eingerichteten Räumlichkeiten sind einladend
freundlich und Licht durchflutet.
Der Bewegungsfreiheit innerhalb des kompletten
Hauses, dem Garten und dem
Innenhof wurde in jeder Hinsicht Rechnung
getragen. Die Überschaubarkeit des
Hauses und die familienähnliche Atmosphäre
gewährt den Demenzkranken eine
gute Tagesstruktur.
Im Rahmen der Grußworte bei der Einweihung
sagte der Provinzial der Barmherzigen
Brüder, Bruder Pankratius Herzog:
“Vergessen wir nicht, die heutigen Bewohner
in unseren Altenheimen sind unsere
Angehörigen, sind unsere Eltern, die für
uns vieles aufgebaut und ein gesichertes
Leben ermöglicht haben. Neben Respekt
und Verständnis schulden wir ihnen auch
eine der Würde des Menschen angepasste
Versorgungsstufe, wenn sie nicht mehr
allein über sich selbst bestimmen können.”
Das Gebäude erhielt den Namen “St.
Hedwig”. Die Heilige Hedwig von Schlesien,
in Andechs in Bayern geboren, lebte
im 13. Jahrhundert. Sie wurde mit Herzog
Heinrich I von Schlesien vermählt. Hedwig
hatte 7 Kinder und lebte selbst sehr bescheiden.
Sie war sehr fromm und mildtätig
und half den Armen. Im Kampf gegen
die Mongolen bei der Schlacht bei Wahlstett
im Jahre1241 kam ihr Gatte ums
Leben. Nach dem Tod ihres Mannes trat
Hedwig in das Kloster Trebnitz ein.
St. Hedwig ist die Schutzpatronin von Berlin und anderen Städten. Friedrich
der Große errichtete die Hedwigskathedrale in Berlin eigens für die zugewanderten
Katholiken aus Schlesien.
34

Möge diese großartige Heilige
auch eine gute Schutzpatronin
für das neue Heim
“St. Hedwig” in
Rilchingen sein.
35

Geistliche Berufungen
“Ich tanze weiter
im Gebet”
über das Leben von Sr. Manuela Schreiner im Kloster
Unsere Brüdergemeinschaft hat seit Jahrzehnten
eine gute Verbindung mit dem
kontemplativen Kloster, deshalb waren
Bruder Dominik und ich zu dieser Feier
eingeladen.
In dem feierlichen Festgottesdienst hat
Schwester Manuela Schreiner ihre ewige
Profess abgelegt – das Versprechen, bis zu
ihrem Tod in Armut, Gehorsam und eheloser
Keuschheit zu leben; mit eingeschlossen
ist das Versprechen der Klausur als
Bindung an den Ort im Kapuzinerinnenkloster
über der Stadt St. Gallen. Bischof
Ivo Führer von St. Gallen stand dem Gottesdienst
vor
AM 21. NOVEMBER 2005 FAND NACH 17 JAHREN WIEDER EINE FEIER DER “EWIGEN PROFESS“
Kindheit und Jugend Aufgewachsen ist
Sr. Manuela in einem Weiler nahe Königstein
im Taunus in Deutschland. Die
Grossfamilie mit Grosseltern, Tanten, Onkel
und Cousins lebte auf einem Hof mit
vielen Tieren, vor allem Schafen. Der Vater
war Flugzeugingenieur, die Mutter arbeitete
als Physiotherapeutin. Sr. Manuela
war ein verspieltes Kind, das in der Natur
die Spuren Gottes entdeckte und durch
die Oma an den Glauben herangeführt
wurde. Sie besuchte das Gymnasium bei
den Ursulinen in Königstein. Danach absolvierte
sie die Kinderpflegerinnenschule,
wurde Erzieherin und studierte Sozialpädagogik
sowie Sozialarbeit mit theologischer
Zusatzausbildung. Sie musizierte gerne
und seit dem sechsten Lebensjahr besuchte
sie eine Ballettschule. Tanzen wurde
eine Leidenschaft. Später bildete sie sich
weiter in den Bereichen Alternativmedizin
und Religionspsychologie.
Ruf Gottes Eigentlich hatte die junge
Frau eine Familie gründen wollen, doch
der Ruf Gottes in die radikale Nachfolge
in einer klösterlichen Gemeinschaft wurde
immer stärker. Mit 27 Jahren machte sie
sich auf den Weg, um einmal in die Mission
zu gehen. Die Umstände führten sie
in die Schweiz, wo sie das Leben einer
Schwesterngemeinschaft näher kennen
lernte. Hier spürte sie, dass sie noch nicht
ganz am rechten Ort war, dass sie noch
mehr ihr Leben für das Gebet einsetzen
wollte. Durch einen Priester lernte sie die
Kapuzinerinnen auf Notkersegg kennen,
ein geschlossenes kontemplatives Kloster
mit ewiger Anbetung.
Am 3. Mai 2000 trat sie dort ein, am 8.
Dezember fand die Einkleidung statt, der
ein zweijähriges Noviziat folgte. Am 21.
November 2003 legte sie die zeitliche
Profess ab, und nun nach drei Jahren die
“Ewige Profess”.
Franziskus und das Evangelium
Die Kapuzinerinnen leben nach dem Vorbild
und der Regel des heiligen Franziskus
und schöpfen Kraft, Freude und Licht auch
aus dem Evangelium. Für Sr. Manuela gilt
das Liebesgebot “Du sollst deinen Nächsten
lieben wie dich selbst” (Lev 19,18).
Wegweisende Richtschnur im Alltag
In der Gemeinschaft nimmt sie verschiedene
Aufgaben wahr als Köchin, als Pflegerin
der kranken Mitschwestern, im Haushalt,
in der Musik, etc. Den Chorgesang
der Schwestern begleitet sie mit ihrem
Psalterium, einem Saiteninstrument.
36

Viele Menschen in der Umgebung vertrauen
den Schwestern ihre Sorgen und
Nöte an und bitten um ihr Gebet. Das
Kloster pflegt aber auch weltweite Beziehungen,
so z. Beispiel zu Menschen in
Amerika, Russland, China. Für einen
Priester in Taiwan, der sich für leprakranke
Menschen einsetzt, organisierten
die Schwestern Verbandsmaterial. Gebet
und konkrete Unterstützung, Mystik
und Solidarität ergänzen einander. So
ist Sr. Manuelas Wunsch, für die Mission
zu leben, in Erfüllung gegangen. Ihre
Berufung lebt sie mit grosser Freude, Begeisterung
und Ausstrahlung; in ihr brennt
ein Feuer, denn sie weiss sich zutiefst von Christus
geliebt: “Wenn ich vor dem Allerheiligsten in Anbetung
vor Gott bin, tanze ich oft im Geist weiter.”
So lebt sie ganz im Verborgenen für die Welt.
BEI DEN KAPUZINERINNEN IM KLOSTER NOTKERSEGG IN ST. GALLEN IN DER SCHWEIZ STATT.
Gastfreundschaft
Im Anschluss an den Festgottesdienst fand
vor der Klausur ein schöner Apéro für alle
Festgäste statt. Zahlreiche freiwillige Helfer,
die mit dem Kloster verbunden sind, standen
den Schwestern zur Seite. In dem
gleichen Kloster lebt auch die leibliche
Schwester von unserer ersten weltlichen
Krankenschwester im Steinhof Luzern,
Barbara Stecher- Egli. Natürlich war Schwester
Barbara auch mit uns eingeladen und
so konnte sie ihre Sr. Rita Egli, die Novizenmeisterin
ist, freudig wiedersehen. Sr.
Rita konnte im gleichen Jahr auf 50 Jahre
Profess zurückblicken.
Für die Klostergemeinschaft und die anwesenden
Gäste war es ein besonderer Tag
der Begegnung und der Freude hinter
offenen Klostermauern. Wir Brüder aus
der Schweiz danken besonders Mutter
Klara und den Kapuzinerinnen für das
Miteinander in der gemeinsamen Nachfolge
Christi.
Br. Clemens-Maria, Luzern
37

Schweiz:
Ordens-
“Die
gemeinschaft
in die Zukunft hinein
gestalten”
Dies war das Thema der Klausurtagung
vom 27. – 29. Oktober 2005, welche uns
Schweizer Brüder in Oberwil zusammengeführt
hat. Insgesamt waren wir sechszehn
Teilnehmer. Unser Generaloberer
Bruder Bernward und Bruder Alfons-Maria
waren ebenfalls begleitend anwesend. Herr
Christian Schluder, Unternehmensberater,
hat uns diese Tage wertvoll begleitet.
38

Auch unsere Ordensgemeinschaft muss sich
immer wieder den aktuellen Fragen stellen:
Wie sieht unsere Zukunft aus?
Wie geht es weiter mit unseren Werken?
Was ist uns als Brüdergemeinschaft
noch möglich?
Diese für uns wichtigen Fragen haben wir
offen und im Geist der Brüderlichkeit in
einer Klausurtagung behandelt. Alle Mitbrüder
waren sehr engagiert und haben
sehr aktiv mitgearbeitet. Es war erstaunlich,
wie die älteren Mitbrüder mitgewirkt haben
und sich positiv in diesen Prozess
eingelassen haben. Auch von den jüngeren
Mitbrüdern war eine grosse Bereitschaft
spürbar, die älteren Mitbrüder voll zu
akzeptieren und sie, so weit wie möglich,
in alle Themen einzubeziehen und sie mit
zu tragen, wie in einer großen Familie.
Bei dieser Tagung ging es um die Frage,
wie wir unsere Ordensgemeinschaft in die
Zukunft hinein gestalten können und wie
wir ganz konkret das Gemeinschaftsleben
in den Konventen in Oberwil und Luzern
stärken können. Wichtig ist uns dabei, die
Verbindung zu unseren sozial-karitativen
Werken zu intensivieren und lebendig zu
erhalten.
Die Ergebnisse wurden gesammelt und
schriftlich festgehalten, um zu einem späteren
Zeitpunkt noch einmal zu reflektieren.
In den vergangenen Monaten haben sich
diese neuen Impulse und Vorsätze bereits
bewährt. Es war uns eine Bestätigung, dass
uns diese Tagung wertvolle Anregungen
für unseren Ordensalltag gegeben hat.
Bruder Robert
39

Schweiz | Luzern:
Bruder Lucius,
der Sonnenschein
im Steinhof
Ein Besuch im Steinhof in Luzern ist immer ein Erlebnis,
besonders die Begegnung mit Bruder Lucius,
dem ältesten Mitbruder des Brüderkonventes.
Obwohl er inzwischen 94 Jahre alt
geworden ist, kann man ihn als
Sonnenschein des Steinhofs
bezeichnen. Er kann auf ein
erfülltes Ordensleben zurückblicken
und er strahlt
eine innere Freude und
Zufriedenheit aus.
Während andere sich nach dem Mittagessen
eine Ruhepause gönnen, geht Bruder
Lucius noch heute täglich zum nahe gelegenen
Vierwaldstättersee und macht eine
Rundfahrt mit einem der Ausflugsboote.
Da die Brüder von der Stadtverwaltung
Luzern eine Freikarte für die Schiffe haben,
kommt Bruder Lucius diese Vergünstigung
sehr zugute. Sehr gern fährt er bis nach
Vitznau, wo er in einer nahe gelegenen
Kirche stille Einkehr hält, um mit dem
nächsten Kursschiff wieder zurückzufahren.
Als er noch jünger war sang er gern
auf dem Schiff ein Marienlied und erfreute
so auch die anderen Fahrgäste.
40

Geboren ist Bruder Lucius in Mund, im
Oberwallis im Rhonetal. Der Ort liegt ca.
1200 über dem Meer und ist von einer
grandiosen Bergwelt umgeben. Mehrere
Viertausender und die nahen Gletscher
ergeben ein gewaltiges Panorama. Das
Dorf Mund ist auch der einzige Ort in
Europa, wo Safran produziert wird. Das
ist eine mühsame Arbeit. Aus tausend
Blumen der “Herbstzeitlosen” lässt sich
nur ein Gramm Safran gewinnen.
Bruder Lucius wuchs in einer kinderreichen
Familie mit vier Mädchen und neun
Buben auf und verbrachte eine unbeschwerte
Kindheit. Schon früh half er in
der Landwirtschaft mit und versorgte die
Kühe. Unwillkürlich denkt man dabei an
den bekannten Heimatfilm “Heidi”. Den
originalen Walliser Dialekt spricht Bruder
Lucius heute noch.
Mit 15 Jahren ging Br. Lucius zum bekannten
Ferienort Zermatt mit dem nahe gelegenen
majestätischen Matterhorn. Dort
bekam er eine Stelle im Hotel “Riffelalp”,
eines der weltbekannten “Seiler-Hotels”.
Auch dort arbeitete er in der Landwirtschaft,
und versorgte die Hotelgäste mit
frischer Milch. Im Winter ging es zum
Eishacken. Mit Hacke und Schaufel ausgerüstet,
stieg er in die vereisten Bäche hinab
und brach große Einstücke heraus. Dieses
Eis wurde tonnenweise in Kavernen eingelagert
und reichte bis zum nächsten
Herbst. Es wurde als Kühlmittel für Getränke
und Fleischvorräte verwendet, denn
Kühlschränke im heutigen Sinn gab es
noch nicht.
1939 trat Bruder Lucius bei den Barmherzigen
Brüdern in Luzern ein. Von nun an
widmete er sich den alten Menschen in
Luzern und St. Gallen. Das Leben im Kreis
der Mitbrüder ist ihm auch heute noch
eine große Freude und Bereicherung. Gönnen
wir Bruder Lucius und allen die Freude,
Bruder Lucius als Sonneschein des
Steinhofs zu erleben, und
das noch viele
Jahre.
41

Lebe‡
Schweiz:
DAS ANDERE
Im Rahmen eines
Über Seitenwechsel
Seitenwechsel wurde 1991 zum 700-
jährigen Bestehen der Schweizerischen
Eidgenossenschaft gegründet. Das
Programm möchte Brücken schlagen,
zwischen der Geschäftswelt und der
sozialen Wirklichkeit, indem es Managern
von Firmen wie UBS, Novatis
und ABB praktische Einsätze in sozialen
Institutionen wie psychiatrischen
Kliniken, Alters- oder Behindertenheimen
ermöglicht. Daher stammt der
Name “Seitenwechsel” (ursprünglich
“trading places”). Erst kürzlich haben
auch einige deutsche Firmen dieses
Konzept übernommen.
Der ehemalige Schweizer Bankverein
war 1995 das erste Unternehmen, das
Seitenwechsel in seine Führungsausbildung
integrierte. Seither haben UBS
und deren Vorläufer mehrere hundert
Mitarbeiter zu einem solchen einwöchigen
Einsatz entsandt und durch die
Erweiterung ihres Horizonts ermöglicht.
Seitenwechsel hilft den Managern,
ihr Kommunikationsvermögen sowie
die Fähigkeit, mit Unvorhergesehenem
umzugehen, zu verbessern.
Über das Pflegeheim
Steinhof Luzern
Das ursprünglich bescheidene Landhaus
“Sandschloss” wurde im 15. Jahrhundert
erstmals urkundlich erwähnt. Von 1759
bis 1777 zu einem stattlichen Prunkhaus
nach französischem Vorbild umgebaut,
gilt das Gut heute als bedeutendster Profanbau
des 18. Jahrhunderts in der Übergangszeit
vom Rokoko zum Louis-XV-Stil.
Im Jahre 1924 erwarben die Barmherzigen
Brüder von Maria-Hilf das Schloss und
eröffneten darin das inzwischen älteste
Alters- und Pflegeheim der Stadt Luzern.
Wo sich früher das herrschaftliche Leben
abspielte, erfreuen sich heute 95 Heimbewohnerinnen
und -bewohner einer einmaligen
Wohnqualität, begleitet und gepflegt
von rund 120 Mitarbeitenden.
42

Managementseminars lernen
UBS-Führungsverantwortliche den Umgang
mit Lebensrealitäten der ungewohnten Art.
Montag, 6. Juni 2005: Eduard Jung, Geschäftsstellenleiter UBS Luzern, “wechselt
die Seiten” und macht sich auf den Weg ins Pflegeheim “Steinhof“. Als Absolvent
des Seminars Advanced Management Skills steht für ihn auch ein einwöchiger
Einsatz in einer sozialen Institution auf dem Programm. Ziel ist es, Einblick in eine
für die meisten ungewohnte Lebens- und Arbeitswelt zu erhalten, um so im
eigenen Job besser mit nicht alltäglichen Situationen umgehen zu können.
43

Im Internet hatte sich Jung über die verschiedenen
Angebote informiert. “Ich
hatte mir vorgenommen, meinen Seitenwechsel
in einem Jugendheim oder bei
einer Gassenküche zu absolvieren.” Einem
Einsatz in einem Pflegeheim stand Jung
skeptisch gegenüber – die persönliche
Hemmschwelle schätzte er als zu hoch
ein. Doch dann besuchte er die Orientierungsveranstaltung,
an der die Seitenwechsel-Angebote
von Vertretern der einzelnen
Institutionen persönlich vorgestellt wurden.
Pascale Ruckenstuhl, Leiterin der
Pflegeabteilung “Sonnehuus” im Steinhof,
sprach über ihr Leitbild “Menschen für
Menschen”. Jung warf seine ursprünglichen
Bedenken über Bord und entschied
sich spontan für das Wagnis “Sonnehuus”.
Als Luzerner wusste er zwar, wo sich das
Pflegeheim befand – von außen betrachtet
eine prächtige Anlage mit dem Schloss,
den beiden Anbauten und der grünen
Umgebung. Doch was würde ihn drinnen
erwarten? Zunächst die richtige Arbeitskluft:
Jung erhält seinen Pflegerkittel und
ein Namensschild mit der Aufschrift
“Praktikant” – für einen gestandenen Banker
mit 30 Jahren Berufserfahrung schon
etwas ungewöhnlich.
Das Outfit verfehlt seine Wirkung nicht:
Schon am ersten Tag wird Jung von einer
Heimbewohnerin befragt, ob er der neue
Oberpfleger sei. Tatsächlich ist Pflege ein
Le
Schweiz:
DAS ANDERE
wichtiger – aber beileibe nicht der einzige
– Baustein im Betreuungskonzept des Pflegeheims.
Zur Pflege gehört Hilfe beim
Ankleiden, beim Essen, beim Waschen
oder beim Toilettengang – alltägliche Verrichtungen,
die plötzlich zur Herausforderung
werden, sei es für die betagten Heimbewohner
oder das Pflegepersonal.
Parallelen zum Berufsalltag
Nein, Gemüserüsten gehört nicht wirklich
zum Einmaleins des Bankgeschäfts. Für
die Menschen im Pflegeheim kann es Teil
sein einer Aktivierungstherapie: Jung schildert
das Beispiel einer 103-jährigen Heimbewohnerin,
die beim “Rüeblischälen“
voll konzentriert bis ans Limit ihrer Kräfte
ging und dabei von ihrer Kindheit zu
erzählen begann – eine Erfahrung, die bei
ihm einen bleibenden Eindruck hinterließ.
Jung sieht durchaus auch Parallelen zwischen
seinem Einsatz im Pflegeheim und
dem Berufalltag. Er erzählt von Frau P.,
mit der er anhand eines vorgegebenen
Verfahrens einen MMSE-Test durchführte
(Mini Mental State Examination). In einem
rund 40-minütigen Gespräch geht es darum,
die Orientierungs- und Merkfähigkeit,
das Erinnerungs- und Sprachvermögen
abzuklären – respektive die Veränderungen
gegenüber einem vorherigen Testergebnis
zu dokumentieren.
44

e‡
Der Test kommt bei Verdacht einer beginnenden
Demenz zur Anwendung. Ist das
Gegenüber noch in der Lage, ein kurzes
Wort wie etwa “Radio” rückwärts zu buchstabieren?
Jung: “Nach anfänglicher Zurückhaltung
meinerseits ergab sich eine
sehr vertrauensvolle Diskussion. Ich fühlte
mich allmählich wie bei einem Kundengespräch
– musste zuhören können, Vertrauen
schaffen, verstehen, umsetzen,
kontrollieren.”
Neue Impulse
Doch entfalten Erfahrungen dieser Art für
Jung tatsächlich eine nachhaltige Wirkung
– ist es nicht vielmehr so, dass ihn die
gewohnte Realität “draußen” längst wieder
eingeholt hat? Ja, der Alltag hat ihn wieder,
doch die Begegnungen mit Menschen, die
“anders ticken”, haben Spuren hinterlassen.
Als größten persönlichen Gewinn
betrachtet Jung die Sensibilisierung im
Umgang mit Mitmenschen. “Damit meine
ich ein differenzierteres Gespür für mein
Gegenüber und dessen Leistungsfähigkeit,
auch das Respektieren, wenn jemand einmal
nicht voll einsatzfähig ist – und das
Erfragen der Ursache sowie das Aufbauen
auf vorhandenen Stärken und weniger die
Betonung von Schwächen.”
Jung zitiert eine
Aussage des
Heimleiters Paul
Otte, wonach
Seitenwechsel
auch im Kleinen
möglich ist.
Dann nämlich, wenn man vermehrt versucht,
sein Gegenüber zu verstehen. Warum
denkt und spricht die Person so? Warum
zeigt sie solche Reaktionen und
Emotionen? Dies würde viel zu einem
besseren Verständnis und zu weniger Konflikten
beitragen.
Sich die Extraviertelstunde Zeit nehmen
– ein weiteres wesentliches Fazit Jungs,
das er als Vorgesetzter auch vermehrt in
Mitarbeitergespräche einfließen lassen
will. “Ich wünsche mir inskünftig viele
kleine Seitenwechsel, sowohl in meinem
Berufsalltag wie auch im Privatleben”.
Auch in Deutschland gibt es in der Zwischenzeit
das Projekt Seitenwechsel. Leiterin und Ansprechpartnerin
des Projekts in Hamburg, Schleswig-
Holstein, Bremen und Niedersachsen ist Doris
Tito. E-Mail: Tito@patriotische-gesellschaft.de
Martin Riesen
(”our times” Aug/-Sept 2005:
(Mitarbeiter Zeitschrift UBS)
45

70 Jahre Dienst
in der Domitilla
Katakombe in Rom
46

Wolfgang J. Rotzsche
Noch heute kommt Jahr für Jahr der Kaplan
der Schweizer Garde mit den neuen
Gardisten in die Domitilla Katakombe,
um mit ihnen den Gottesdienst zu besuchen.
Und das, obgleich es unzählige Katakomben
in Rom gibt und sicherlich auch
andere Örtlichkeiten. Doch dem Geistlichen
ist es ein besonderes Bedürfnis, an
diese Stätte wiederzukehren, allein schon
der Betreuer wegen, zu denen es lange
Jahre sehr enge Beziehungen gegeben hat.
Wie passen die Schweizer Gardisten und
die Barmherzigen Brüder zusammen? Über
viele Jahre hinweg, genauer gesagt von
1923 bis 1960, waren die Brüder für die
Küche der Schweizer Garde zuständig und
kümmerten sich um das leibliche Wohl
der päpstlichen Soldaten. Gleichwohl
konnten sich die Brüder einen Namen an
höchster Stelle machen, wo sie doch schon
auch im Collegium Germanicum tätig
waren.
Da lag es nahe, als 1935 für die Domitilla
Katakombe an der Via delle Sette Chiese
eine betreuende Ordensgemeinschaft gesucht
worden ist, in Trier nachzufragen,
ob die Barmherzigen Brüder diese Aufgabe
übernehmen wollen. Am 09. September
1935 wurde offiziell die Katakombe den
Brüdern übertragen, sieben Tage später
erfolgte der Einzug. Auf den Tag siebzig
Jahre später zelebrierte Bischof Mauro
Piacenza, Präsident der Päpstlichen Kommission
für christliche Archäologie, einen
Fest- und Dankgottesdienst in der ordenseigenen
Kapelle. Den Barmherzigen Brüdern
und den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern
überbrachte Bischof Piacenza
einen zweiseitigen Dankesbrief des Kardinaldekans
und Staatssekretärs Angelo Sodano.
Außerdem konnte der kirchliche
Würdenträger eine Urkunde überreichen,
die den Betreuern der Domitilla Katakombe
den Segen des Heiligen Vaters, Papst
Benedikt XVI., versicherte. Im Anschluss
an den Dankgottesdienst fand ein gemeinsames
Frühstück mit dem Anschneiden
der von den Mitarbeitern gestifteten Geburtstagstorte
statt.
Freilich waren die Anfänge nicht ganz
einfach. Die größte eigenständige, fünfzehn
Kilometer lange Katakombe Roms
hatte viele Überraschungen für die Barmherzigen
Brüder parat. Bruder Burccardo
merkte in seinen Aufzeichnungen an, dass
es durchaus Schwierigkeiten gab, die sie
aber wussten zu beseitigen. “Freudig und
mit Eifer suchten wir uns in den vielen
unterirdischen Gängen und Grabkammern
kundig zu machen, um den Pilgern auch
alles zeigen und erklären zu können”, ist
der Nachwelt überliefert worden. Schließlich
wollten die Brüder als fundierte Führer
auftreten, immerhin sind hier über
120.000 Grabstätten vorhanden.
47

70 Jahre Dienst in der Domitilla Katakombe
Tatsächlich hat sich prompt ein
“guter Fratello“ eigenständig auf
den Weg gemacht, um die Katakomben
kennen zu lernen und
sich verlaufen. Vier Stunden irrte
er in den Gängen umher, lange
auch ohne Licht, da ihm sein
Zündhölzer- und Wachsvorrat ausgegangen
war.
Auf der Homepage der Katakombe: www.catacombe.domitilla.it und des Hotels:
Schon in den ersten Monaten der Stationierung
kamen zahlreich Pilger, um in der
unterirdischen Basilica zu Ehren der Märtyrer
Nereus und Achilleus Gottesdienst
zu feiern und die Katakombe zu erkunden.
Für 1936 ist überliefert, dass in der Katakombe
6.080 Personen geführt werden
konnten und außerdem 148 Heilige Messen
gelesen wurden. 1995 waren es mittlerweile
220.000 Besucher und rund 1.600
Gottesdienste und Andachten, 2005 konnten
215.000 Pilger und Besucher begrüßt
werden. An Heiligen Messen und Andachten
wurden rund 1.800 gezählt.
Mehr als spartanisch müssen die Anfänge
der Ordensbrüder an der Katakombe bezeichnet
werden. Es war eine sehr einfache
Behausung, die den Brüdern zur Verfügung
stand. Eng war’s, die sanitären Einrichtungen
waren separat. Trotzdem wurde neben
den Aufgaben in der Katakombe das klösterliche
Leben nach bestem Wissen und
Gewissen gepflegt. Laut Klosterordnung
galt es bereits um 4.15 Uhr aufzustehen
und um 4.45 Uhr das Morgenlob zu beten.
Für 5.30 Uhr war die Heilige Messe angesetzt,
um 7.00 Uhr gab es das Frühstück,
danach ging es an die Arbeit. Nach dem
Mittagessen um 12.30 Uhr waren Zeiten
fürs Ausruhen, für die Vesper und die
geistliche Lesung, für Rosenkranz und
Abendessen vorgesehen. Der Tag endete
um 21.00 Uhr mit dem Nachtgebet.
In guten Zeiten waren an der Katakombe
acht Brüder stationiert. Heute sind es nur
noch Br. Kassius und Br. Lambert. Sie
werden tatkräftig von zwölf Mitarbeitern
unterstützt, um das Führungsangebot aufrecht
zu erhalten. Die Führungen sind auf
Deutsch, Englisch, Italienisch, Französisch,
Spanisch und Schwedisch möglich. Andere
Sprachen werden mit Videotexten abgedeckt.
Natürlich kommen sehr gern
deutschsprachige Besucher hier her, um
die Katakombe, ihre Geschichte und ihre
Bedeutung zu erforschen. Immer mehr
stellt jedoch Bruder Kassius auch Anfragen
aus dem asiatischen Raum fest. Die ganze
Welt kommt hier in der Domitilla Katakombe
zusammen, so der Superior. Bis in
die 60er Jahre war es gang und gäbe, dass
reine Pilgergruppen die Katakombe aufgesucht
haben. Sie waren im Glauben gefestigt,
verstanden die christliche Botschaft.
Heute sei vielmehr von “Besuchern” zu
sprechen, merkt Br. Kassius an. Wir müssen
nicht nur führen, sondern auch den christlichen
Glauben näher bringen. Damit hat
die Katakombenarbeit auch einen gewissen
Missionscharakter
Stets ein Wörtchen mitzureden hat die
Päpstliche Kommission für christliche
Archäologie unter der Leitung von Bischof
Mauro Piacenza, da die Katakomben Roms
dem Vatikan unterstellt sind. So können
die Führer entweder am Institut der Kommission
ihre Ausbildung erfahren oder sie
von den Brüdern erhalten.
48

in Rom
www.domitilla.it sind weitere nützliche Informationen nachzulesen.
Für Bruder Kassius ist es wichtig, stets zu
betonen, dass es hier nicht darum gehen
kann, “nur” mit Knochen auf einem unterirdischen
Friedhof zu arbeiten. Vielmehr
müsse durch die Führungen deutlich werden,
dass hier Christen ihr Zeugnis für die
Auferstehung abgelegt haben. In den Anfängen
der jungen Kirche hätten viele
Menschen Verfolgung erleiden müssen.
Sie kamen hier zusammen, um sich im
Glauben zu stärken.
Anhand der Zeichen an den Gräbern, die
es in der Katakombe zuhauf gibt, könne
die Hoffnung an die Auferstehung abgelesen
werden. Die unschöne Lebenssituation,
mit der die Christen damals konfrontiert
gewesen sind, hatte eine Perspektive:
Ich werde Christus erleben! Ich werde
Jesus sehen!
Viele Ordensbrüder standen in Rom für
eine lebendige, frohe und herzliche Art,
die Menschen vor der Katakombe zu begrüßen,
ihnen die unterirdischen Gänge
zu zeigen, die Grabanlagen zu erklären,
mit ihnen Gottesdienst zu feiern. Alle ihre
Namen hier zu erwähnen würde nur die
Gefahr bringen, jemanden zu vergessen.
Stellvertretend für alle soll an Bruder
Aloysius (Fra. Luigi) erinnert werden, der
30 Jahre lang an der Katakombe gewirkt
hat und 2005 verstorben ist. Bruder Damian
aus Malaysia konnte besonders die
US-Amerikaner mit seiner plastischen Sprache
in seinen Bann ziehen. Bruder Serafino
aus der Schweiz zeichnete sich als gewissenhafter
Sakristan und Führer aus. Bruder
Evaristus aus der Eifel fiel durch seine sehr
humorvolle Art auf. Bruder Galdinus hat
sich auch als Koch einen Namen gemacht,
genauso wie Bruder Engelbert, der in Trier
lange als Chefkoch und als junger Ordensmann
als Koch bei den Schweizer Gardisten
gewirkt hat. Nach seiner Ablösung
in Trier übernahm er den Dienst als Sakristan
in der Katakombe. Über viele Jahre
stand Bruder Abundius klug und fromm
der Niederlassung vor. Das langjährige,
engagierte Wirken von Bruder Arno sei an
dieser Stelle besonders gewürdigt. Einer
seiner unvergesslichen Erlebnisse dürfte
der Empfang für alle Mitglieder der Päpstlichen
Kommission für christliche Archäologie
und die Leiter der Katakomben bei
Papst Johannes Paul II. am 7. Juli 1996
gewesen sein.
Wer heutzutage die Domitilla Katakombe
aufsuchen möchte, kann dies jeden Tag
außer Dienstags, zwischen 9.00 Uhr und
12.00 Uhr bzw. zwischen 14.00 Uhr und
17.00 Uhr tun. Für die Feier von Gottesdiensten
erbitten die Brüder eine vorherige
Anmeldung. Die Katakombe ist jeweils im
Januar geschlossen. Seit 1970 sind die
Barmherzigen Brüder auch mit einem
eigenen Hotelbetrieb vertreten. Sie haben
ein Grundstück neben der Katakombe
erworben und hier die “Casa Domitilla”
als Aufnahmestätte und Konventgebäude
mit eigener Hauskapelle errichtet.
49

Weitersburg
Auf dem “Lebens-Weg”
von Peter Friedhofen
in Weitersburg
Ein Spaziergang durch den Geburtsort des Seligen
Kalt war es an diesem November-Sonntag.
Doch der Arbeitskreis Heimatgeschichte
wusste durch einen abwechslungsreichen
Rundgang die Kälte schnell vergessen zu
machen. Aufmerksam verfolgten die ca.
60 Zuhörer die Erklärungen des Heimatforschers
Peter Fischbach, der unterhaltsam
das Interesse auf die verschiedenen
Lebens-Stationen des jungen Peter Friedhofen
lenkte. So führte der Weg vom Peter-
Friedhofen-Denkmal an der Pfarrkirche
an der Stelle vorbei, wo Peter Friedhofen
am 19. Februar 1819 geboren wurde;
weiter über den Platz
an der ehemaligen Kapelle
und endete nach gut anderthalb
Stunden an dem
neuen Peter-Friedhofen-
Gedenkstein, der von dem aus Weitersburg
stammenden Steinmetz Walter Hähn gespendet
wurde. Das Gedächtnis an das
Leben, des im Juni 1985 von Papst Johannes
Paul II. selig gesprochenen Ordensgründers,
ist in Weiterburg lebendig geblieben.
Die Namen der Straßen, der Plätze
und öffentlichen Gebäude sind dabei nur
die äußerlichen Wegmarken. Das Engagement
des Arbeitskreises Heimatgeschichte
und der Weitersburger Bürgerinnen
und Bürger zeigt,
dass die Erinnerung
aus dem Herzen
kommt.
Martin Fuchs
50

Peter Friedhofen am 20. November 2005.
Gedenksteinplakette
51

Bruder Daniel –
Ehrenbürger
der Stadt Maringá
Brasilien
In einer würdigen und beeindruckenden Feier verlieh das Stadtparlament
von Maringá/Brasilien Bruder Daniel Graf am 19. August 2005 den Titel eines
Ehrenbürgers der Stadt Maringá. Diese Ehrung erhielt Br. Daniel für seine
beachtlichen und anerkennenden Dienste als Superior und Leiter der Santa
Casa in Maringá. Es ist die höchste Auszeichnung, die die Stadt an verdiente
Persönlichkeiten gewährt. Bruder Daniel war von 1994 bis 2004 Regionsoberer
des Ordens und Leiter der Santa Casa in Maringá.
Eine ähnliche hohe Auszeichnung hatte
Bruder Daniel bereits vor seinem Weggang
aus Maringá im Jahre 2004 vom Bundesparlament
des Staates Paraná erhalten.
(Siehe Bericht Neuer Geist I/2005)
Diese hohen Auszeichnungen sind zugleich
auch ein Lob und eine Anerkennung
des Staates für die Dienste der Barmherzigen
Brüder in Brasilien. Im Jahre 1953
kamen erstmalig die Barmherzigen Brüder
nach Maringá und haben dort in mühseliger
Arbeit die Santa Casa aufgebaut und
zu einem leistungsfähigen Krankenhaus
entwickelt. Bis heute werden in der Santa
Casa vorwiegend arme Patienten behandelt,
die sonst keine ausreichende medizinische
Versorgung erhalten würden.
Da wir den Aufbau und den Erhalt des
Hospitals nur mit Hilfe vieler Spenden
ermöglichen konnten, ist die Auszeichnung
an Bruder Daniel zugleich auch eine
Anerkennung und ein Dank an alle, die
uns durch ihre Spenden viele Jahre hindurch
begleitet haben.
53

Brasilien:
Bruder Rudolfo
Unser erster verstorbener
brasilianischer Mitbruder
* 03. Februar 1946
in Sao Pedro | Brasilien
† 18. November 2005
in Maringá | Brasilien
Bruder Rudolfo
wurde
am 03. Februar
1946
in Sao Pedro/Brasilien
geboren. Er
hatte noch
11 Geschwister.
Seine
Vorfahren stammten aus dem Hunsrück.
Deshalb hatte er schon als Kind
die deutsche Sprache erlernt, was ihm
beim Eintritt in unsere Ordensgemeinschaft
sehr zugute kam.
Zehn Jahre nach unserer Eröffnung
der Niederlassung Lar Nazaré bei Porto
Alegre trat Br. Rudolfo am 08.06.1967
in unsere Gemeinschaft ein. Damit
gehörte er mit zu den ersten Neueintritten
brasilianischer Mitbrüder. Seine
Ausbildung als Krankenpfleger machte
er in Curitiba/Brasilien. Tätig war er
jeweils mehrere Jahre in unserem Altenheim
in Lar Nazaré bei Porto Alegre
sowie als Superior in der Santa Casa
in Maringá.
Seine ewigen Gelübde legte er am
02.02.1977 ab. Bruder Rudolfo setzte
sich sehr für den Erhalt und den Ausbau
unserer sozialen Werke in Brasilien
ein. Leider erlebte er in den folgenden
Jahren sehr schmerzlich den Austritt
vieler Mitbrüder. Bruder Rudolfo hat
dennoch tapfer ausgehalten, obwohl
er schon damals unter seiner Krankheit
litt.
Seit 1990 war Bruder Rudolfo Superior
in unserem Altenheim in Lar Nazaré.
Seine Krankheit bereitete ihm in den
letzten Jahren zunehmend größere
Beschwerden, so dass er nur noch
begrenzt einsetzbar war.
Bedingt durch ein akutes Krebsleiden
musste er die letzten Wochen in unserer
Santa Casa in Maringá behandelt
werden, wo er am Freitag, den
18.11.2005 auf der Intensivstation im
Beisein seiner Verwandten und unserer
brasilianischen Mitbrüder verstarb.
Bruder Rudolfo ist der erste brasilianische
Mitbruder, der als Mitglied unserer
Ordensgemeinschaft verstarb. Beigesetzt
wurde er auf dem Friedhof der
“Missionsschwestern vom hl. Namen
Mariens” (Nette-Schwestern) in Maringá,
wo viele Priester und Ordensleute
ihre letzte Ruhestätte finden.
Sein Grab ist ganz in der Nähe unseres
früheren Regionsobern, Bruder Matthias
Welter, aus Köwerich/Mosel, der
bereits im Jahre 1983 in Maringá verstarb
und ebenfalls dort beigesetzt
wurde.
Da Bruder Rudolfo die letzten 15 Jahre das Altenheim Lar Nazaré leitete,
wollen wir die folgenden Seiten ihm widmen.
54

Rudi Bertillo Mallmann
55

Brasilien:
Konven»
Der Konvent in Lar Nazaré
56

LAR NAZARÉ
unter Leitung von Br. Rudolfo
57

Brasilien:
Lar Nazaré
Landwirtschaft, Gartenbau
und Natur pur
Das Altenheim Lar Nazaré ist umgeben von
58

Natur pur!
landwirtschaftlichen Flächen, Gemüseanbau und viel
59

Brasilien:
Lar Nazaré
und das
Leprosarium
Lepra - gibt es diese Krankheit denn noch?
Lepra ist doch der "Aussatz", der in der Bibel
oft zitiert wird. Jesus heilte vor über 2000
Jahren mehrfach Menschen vom Aussatz.
Aber heute? Gibt es heute auch noch Lepra?
Ja, in Brasilien gibt es diese ansteckende
Krankheit auch heute noch. Und jährlich
kommen ca. 40.000 neue Leprafälle hinzu.
Wird die Krankheit im Frühstadium erkannt
und behandelt, ist sie heilbar. Im späteren
Stadium jedoch bleiben für immer körperliche
Schäden zurück.
In der Nähe unseres Altenheimes Lar Nazaré,
40 km von Porto Alegre entfernt,
gibt es ein Leprosarium. Unser Hausgeistlicher
von Lar Nazaré, Pater Heitor Belloni
(OFM Cap.), ist auch Pfarrer für einige
umliegende Ortschaften und er ist der
zuständige Seelsorger für das Leprosarium.
Im letzten Jahr hatte ich Gelegenheit zusammen
mit Pater Belloni dieses Lepradorf
zu besuchen. Die geteerte Strasse, die an
unserem Altenheim Lar Nazaré vorbeiführt,
ging schon nach wenigen Kilometern
in einen staubigen Sandweg über.
Nach weiteren 10 Kilometern, ich glaubte
fast ans Ende der Welt zu kommen, kamen
wir zu dem Lepradorf. Nur weil ich in
Begleitung des Paters war, erhielt ich die
Erlaubnis zum Einlass.
In früheren Zeiten lebten dort einige hundert
Leprakranke. Heute sind es nur noch
ca. 100. Die Leprakranken leben in einfache
Häusern oder Baracken und werden
dort medizinisch betreut. Beim Rundgang
konnte ich die vom Aussatz gezeichneten
Menschen sehen. So kamen wir auch zu
einer Frau, deren Finger bereits abgefallen
waren. Schon seit Jahren war sie total
blind. Und zu meiner Überraschung - sie
sprach recht gut deutsch - erzählte sie uns,
dass ihre Vorfahren aus dem Hunsrück
kamen. Bei anderen Kranken waren die
Hände oder Füße verbunden. Im Lepradorf
gibt es auch zahlreiche kleine Häuser, in
denen ganze an Lepra erkrankte Familien
leben. Am Ende des Dorfes besichtigten
wir den Friedhof. Viele hundert Gräber
sind dort zu sehen, stumme Zeugen vieler
tragischer Schicksale. Still und nachdenklich
gingen wir zum Ausgang zurück. Ich
war froh, dass wir Pater Belloni regelmäßig
finanziell unterstützen, damit er seine so
wichtige Mission weiter führen kann.
60

Br. Bernward
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Gott will,
dass wir glücklich sind
Jesus Christus, du warst immer in mir,
und ich wusste es nicht.
Du warst da, und ich suchte dich nicht.
Als ich dich entdeckt hatte,
brannte ich darauf,
dass du mein Ein und Alles bist.
Ein Feuer durchglühte mich.
Wie oft aber vergaß ich dich wieder.
Und du hast nicht aufgehört,
mich zu lieben.
Frère Roger, Taizé

Die Zeit
seid Ihr,
Seid Ihr gut, sind auch
die Zeiten gut!
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