SFT 1/84 - Science Fiction Times

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Science Fiction Times 12/1984
Hermann Ebeling
DAISY DAY ÜBER NEW YORK I
Frankfurt am Main 1983, Fischer
Boot 7547
Das Jahr 2055: Der Autor hat heutige
Tendenzen extrapoliert und schildert eine
Welt des totalen Konsums; nicht mehr
„Großer Gott!“ ist der gängige Ausruf
des Erstaunens, sondern „Großer Konsument!“.
In dieser Welt der unermeßlichen
Beschäftigungslosigkeit, Konsumbons,
des freiwilligen Studierens nur
zum Zeitvertreib, der 24 Stunden Fernsehberieselung
auf zig Kanälen pro Tag,
gewinnt die Familie Green eher durch
Zufall eine „Abenteuersafari“ , die sie in
einige exotische – sprich noch nicht verbaute
– Gegenden der Welt führt. Ebenso
durch Zufall versagt ihre Rakete über
New York I, der heutigen Stadt, die von
der Firma Daisy Day gekauft wurde und
– menschenleer – als Versuchsgelände
für den Einsatz von Pestiziden etc. dient.
Die Greens – Vater, Mutter und Tochter
– stranden in New York I, und der „Daisy
Day“ – der Tag des Pestizid-Einsatzes,
ein weltweit ausgestrahltes Fernsehspektakel,
steht unmittelbar bevor.
„Ich male eine böse Zukunft“, äußert
sich der Autor zu diesem Roman, „… und
hoffe auch, daß man unsere Gegenwart
erkennt: die Welt der Apparate, in der
wir leben, ohne in ihr zu Hause zu sein,
die ökologische Katastrophe, die Verwüstung
des Menschen“. Doch schon bei
der Schilderung dieser zukünftigen Welt
schleichen sich erste Schwächen ein. Der
Autor wählt die Form einer Reise, um
diese schreckliche Welt dem Leser näher
zu bringen, doch er läßt sie nicht durch
die Augen seiner Protagonisten sehen,
sondern schildert sie praktisch als Außenstehender;
dem Leser fällt eine Identifizierung
mit den Charakteren schwer.
Überhaupt sind Ebelings Protagonisten
weniger wirkliche Menschen als überspitzte
programmatische Klischees: der
hilflose Vater, bar jeder Autorität, jeden
wirklichen Wissens; die ständig jammernde
Mutter, die eh nur Happy-Pillen
schluckt und vor dem Fernseher hockt,
bis die Illusion der Supermattscheibe
ihre einzige Realität ist, und die wißbegierige
Tochter, die als einzige Fragen
stellt, die die Welt als einzige nicht als
vorgegebenes Konsumparadies sieht,
die sich Gedanken macht und die Fähigkeit
zurückgewinnt, Entscheidungen
zu treffen und damit wieder ein bewußt
lebendes Wesen zu werden. Hermann
Ebelings Anliegen ist ehrlich und ehrbar:
„(Ich) hoffe, daß meine Leser aus lauter
Angst, diese Zukunft könne Wirklichkeit
werden, jetzt und hier den Weg in eine
andere, in eine bessere Zukunft einschlagen“.
Doch seine Phantasie reicht nicht
aus, diese seine Zukunft überzeugend
schrecklich zu schildern; er beschreibt
weniger die Konsequenzen einer nur auf
den Konsum ausgerichteten, entmenschlichten,
gefühlskalten Gesellschaft, deren
Mitglieder insofern entpersönlicht
sind, als daß keine politische Macht
mehr von ihnen ausgeht, als manche –
sehr zahme – Gimmicks, die diese Welt