SFT 9/84 - Science Fiction Times
SFT 9/84 - Science Fiction Times
SFT 9/84 - Science Fiction Times
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
<strong>Science</strong> F iction Tim es 9/19<strong>84</strong><br />
BAR BA RA<br />
HOLLAND-CUNZ<br />
9<br />
Die Kritik war Lessings Romanzyklus<br />
"Canopus im Argos: Archive" nicht immer<br />
wohlgesonnen. Von der englischen<br />
Au torin wird ganz offensichtlich erwartet,<br />
auf der Ebene der kritikwürdigen<br />
Realität zu verharren; spekulative Prosa<br />
scheint einer solchen Erwartung zu widersprechen.<br />
Daß aber sowohl der erste<br />
Band "Shikasta" als auch Band 2 sich<br />
mit eben dieser schlechten Realität auseinandersetzen,<br />
ist einigen Rezensenten<br />
augenscheinlich entgangen. Nach dem<br />
schweren traurigen "Shikasta"-Spiegel<br />
menschlicher Geschichte und aktueller<br />
Weltlage - freilich in verschlüsselter<br />
Form, über die sich durchaus streiten<br />
ließe - liegt nun der neue Roman vor,<br />
als heiter gepriesen oder als seicht abgetan.<br />
Die Handlung: Al. lth. Königin der<br />
demokratischen, reichen und friedlichen<br />
Zone Drei und Ben Ata , Herrscher der<br />
kriegerischen, armen und streng hierarchisch<br />
strukturierten Zone Vier, erhalten<br />
den Befehl einer nicht näher bezeichneten<br />
höheren Macht (wir trafen<br />
sie bereits in "Shikasta"/später mehr<br />
dazu): sie müssen heiraten. Beide Länder<br />
trennen jedoch seit Generationen<br />
Fremdheit und Unwissenheit, ja: Feindschaft<br />
oder zumindest Ignoranz , und so<br />
löst der Befehl Skepsis und Unruhe aus,<br />
er erscheint unverständlich. Niemand<br />
wagt jedoch, sich ihm zu widersetzen.<br />
Die beiden völl ig unterschiedlichen Menschen<br />
, beide Verkörperungen ihrer Reiche,<br />
treffen sich in der rauhen Zone<br />
Vier, um den Sinn ihrer erzwungenen<br />
Zusammenkunft zu ergründen und die<br />
Hochzeit zu vollziehen. Sie ist ihm eine<br />
Hexe , er ihr - zu Recht - der brutale<br />
Barbar. Dennoch lernen sie sich lieben,<br />
da sie sich in ihrer Verantwortung flir<br />
ihre Länder respektieren können. Dies<br />
ermöglicht auch , das Ziel ihrer Eheschließung<br />
zu erkennen: beide Länder<br />
befinden sich seit geraumer Zeit und<br />
von den zweienunbeachtet in einer Phase<br />
der Stagnation, deren krassester Ausdruck<br />
Geburtenrückgang bei Mensch<br />
und Tier und allgemeine iedergeschlagenheit<br />
sind. Die Stagnation, so wird<br />
jetzt deutlich, war das Resultat der ge-<br />
Doris Lessing<br />
DIE EHEN ZWISCHEN DEN ZONEN<br />
DREI, VIER UND FÜNF<br />
(Nach Berichten der Chronisten der<br />
Zone Drei)<br />
Canopus im Argos: Archive II<br />
Frankfurt/Main 19<strong>84</strong>, S. Fischer Verlag<br />
Deutsch von Manfred Ohl und Hans Sartorius<br />
genseitigen Abgrenzung, der Weigerung,<br />
voneinander zu lernen, miteinander zu<br />
leben. Die an Zone Drei und Vier angrenzenden<br />
Länder werden im Verlauf<br />
der Handlung in den Prozeß der Öffnung<br />
und Toleranz, der Verständigungsbereitschaft,<br />
miteinbezogen (Ben Ata<br />
heiratet später die Königin der Zone<br />
Fünf). Für die Liebenden ist ihre Aufgabe<br />
ebenso schmerzhaft wie fur die<br />
Menschen aller Länder. Verändert durch<br />
den/die Partner/in, ihren eigenen Lebenszusammenhängen<br />
zum Teil entfremdet<br />
und unverständlich geworden,<br />
setzen sie den Veränderungsprozeß in<br />
Gang. Sie werden, wiederum auf Befehl,<br />
getrennt, als sie beginnen, sich wirklich<br />
als Gleiche zu lieben.<br />
Lessing erzählt uns die Geschichte<br />
aus der Sicht der Chronisten der Zone<br />
Drei, denen sie die Absicht gibt, die<br />
fremdgewordene ehemalige Königin zu<br />
rehabilitieren und den wahren Kern<br />
entstandener Bilder und Lieder ihrer<br />
Zone zu erläutern. Die Erzählform, die<br />
sich hieraus ergibt - wiederum quasi<br />
historische und kulturpolitische Aufarbeitung,<br />
der Tenor des gesamten Zyklus<br />
- erlaubt Doris Lessing, zu kommentieren,<br />
zu vergleichen, zu spekulieren, zu<br />
philosophieren . . . (leider trifft die<br />
Übersetzung nicht immer diesen spezifischen<br />
Ton, im Ganzen gesehen kann<br />
man sie jedoch als gelungen betrachten,<br />
da sie die Atmosphäre des englischen<br />
Originals wiederzugeben weiß). Dte<br />
Chronikform, ein äußerst reizvolles Stilmittel,<br />
verleiht der allegorischen Handlung<br />
den Anschein geschichtlicher Wahrheit;<br />
Lessing relativiert dies jedoch sogleich<br />
dadurch, daß sie keinen Zweifel<br />
am Blickpunkt des Erzählers läßt: der<br />
urteilt natürlich aus der Sicht der idyllischen<br />
Zone Drei, Vision einer nichtpatriarchalischen<br />
Gesellschaft, wenn<br />
auch im Bemühen, das neugewonnene<br />
Verständnis der unfreundlichen Zone<br />
Vier in seine Schilderung der Ereignisse<br />
miteinzu beziehen. Selbstverständlich ergreift<br />
die Autorio hier Partei flir die<br />
matriarchale und, trotz Königtum , demokratische<br />
Zone Drei ... nicht simpel<br />
verherrlichend allerdings, denn es zeigt<br />
sich ja, daß auch dort Fehler begangen<br />
worden sind.<br />
In einer fast idealtypischen Beschreibung<br />
stehen sich hier Matriarchat und<br />
Patriarchat gegenüber. In Zone Drei<br />
herrschen weder Not noch Krieg; geschlechtsspezifische<br />
Arbeitsteilung, Unterdrückung<br />
der Frauen, Rollenstereotypen<br />
etc. sind den Menschen dort unbekannte<br />
Phänomene - in Zone Vier dagegen<br />
gehören sie zum Alltag und bilden<br />
die Grundlage ftir das Funktionieren dieser<br />
Kriegergesellschaft. Die Basis der<br />
Zone Drei ist die von allen geteilte Verantwortung<br />
im öffentlichen und privaten<br />
Bereich, die Entfaltung der persönlichen<br />
Fähigkeiten in einer solidarischen<br />
Gemeinschaft freier und gleicher